Nuestro Padre que estás en los cielos, te damos gracias por la oportunidad que nos estás dando una vez más en esta mañana de poder congregarnos para alabar, para glorificar tu nombre. Y ahora lo queremos hacer a través del estudio de la palabra de Dios, a través del estudio de tu palabra. Sabemos Señor que es a través de Tu Palabra que conocemos la verdad. Es Tu Palabra que es la verdad que nos santifica, nos cambia, nos transforma, nos hace nuevos. Y por esa razón, Señor, queremos que la porción que vamos a estar estudiando en esta mañana tenga ese efecto en nuestros corazones. Que Tú, Señor, nos permitas no sólo poder leer y entender algunas cosas del texto, sino que nuestros ojos sean abiertos para que nuestro entendimiento espiritual tenga comprensión y podamos nosotros no solo ver sino entender y hacer cambios en nuestra vida a través de tu palabra. Te doy gracias Señor por ese tiempo en el que nos permites meditar. Rogamos ahora que la ayuda de tu Santo Espíritu sea con cada uno de nosotros y que nos asista durante ese tiempo. En el nombre de Cristo Jesús oramos. Amén. Vamos a leer la porción de la Escritura, hermanos, ahí en Marcos capítulo 9 y leemos los versículos número 38 al versículo número 41. Dice, Juan le respondió diciendo, Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echa fuera demonios, pero él no nos sigue, y se lo prohibimos porque no nos seguía. Pero Jesús dijo, no se lo prohibáis, porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre que luego pueda decir mal de mí. Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. Y cualquiera que os diera un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa." Hasta ahí nada más hermanos. En la época de los años noventas, Había una gran influencia en muchas congregaciones a mantener la unidad. Y detrás de todo eso salieron frases, incluso cantos, que hablaban acerca de ese tema. Por ejemplo, había un canto que decía, no me importa a la iglesia que vayas, si detrás del calvario tú estás, si tu corazón es como el mío, dame la mano y mi hermano serás. Había un dicho también muy popular entre los creyentes que decían, la doctrina divide, Jesucristo une. Pero era un dicho contradictorio porque si vas a creer en el Jesucristo de las Escrituras, todo acerca de Cristo es doctrina. Desde su eternidad, su encarnación, su obra, muerte y resurrección, ascensión al cielo, estado de intercesión y su regreso. Todo tiene que ver con doctrina. Pues esto es algo que se escuchaba mucho en las congregaciones y muchas congregaciones empezaron a cambiar sus mensajes. En lugar de hablar de doctrina bíblica, generalmente hablaban de cómo las personas pueden mejorar su vida hoy. Y todos los mensajes, o la gran mayoría de los mensajes decía ¿Cómo hacer de tu matrimonio un matrimonio más feliz? ¿Cómo tener hijos inteligentes e hijos cristianos? ¿Cómo? Y todo era el cómo, el cómo, el cómo, el cómo. Y sin embargo el fundamento de la doctrina de Dios no era establecido en la mente y el corazón de las personas. Y esto violaba y sigue violando el patrón de las epístolas, por ejemplo, donde en epístolas como en Efesios tenemos tres capítulos que son de teología, de doctrina y tres capítulos que son de aplicación. Entonces, uno necesita de conocer la palabra de Dios y necesita de conocer cómo es que esa palabra de Dios se aplica a nuestras vidas para nuestra transformación. Entonces, esta idea estaba corriendo por todas partes Y llegó a muchas congregaciones y muchas de esas congregaciones el día de hoy ya no saben qué hacer. Algunas dejaron de ser porque se les acabaron el cómo, el cómo esto, el cómo lo otro. Incluso hay una congregación que obviamente no voy a mencionar el nombre, pero es muy repetitiva. El pastor predica una serie de temas que tienen que ver con el cómo en cierta área de la vida de la familia y luego vuelve a repetir y es un reciclaje por los últimos diez años hace y hace y hace y hace lo mismo. Y las personas son privadas de la verdad, privadas de la verdad en el sentido de que no tienen un entendimiento bíblico de qué es el evangelio, qué es la iglesia, qué es todo lo que la escritura manda que nosotros podamos entender. Ahora, este asunto de la unidad, si ustedes se pueden dar cuenta, tiene, del recibir y la unidad, tiene dos aspectos. Uno, uno que es sabio y uno que es falta de entendimiento. Uno parece que está fundamentado en el libro de Proverbios, donde dice, el simple todo lo cree. Y es una clase de unidad donde se abren las puertas y todo mundo puede entrar, todo mundo puede entrar. Hay que recibir, hay que recibir a las personas, hay que recibirlos. Y otro que tiene condiciones. Y esas condiciones son dadas por la palabra de Dios. Y esto lo podemos ver y entender que es un conocimiento que es evidente en sí mismo. Por ejemplo, hay ciudades que, si ustedes saben, no permiten que un ex convicto sexual viva cerca de ciertas vías de un parque de una escuela. Y algunas ciudades, como la ciudad de Alhambra, en la calle, en la Fremont, y la calle La Valle, hay un parque que no tiene ningún sentido que ese parque esté ahí. Usted dice, ¿por qué hicieron este parque aquí? Y está lleno de adorno, de flores, de rosas. Y un día preguntando por qué construyeron ese parque, dijeron, alguien donó ese terreno. y lo pusieron para que no hubiera excombitos sexuales en esta zona a cierta distancia. Entonces, hay una cierta sabiduría que está aún en el mundo. Si hay un lugar de niños, usted no va a dejar entrar pedófilos. Si es un lugar donde se maneja dinero, no va a traer una persona con una mala reputación de que roba. Entonces, esto es algo que es evidente en sí mismo entre los hombres, pero la palabra de Dios también lo enseña. Cuando hablamos del recibirnos unos a otros, el de la tolerancia entre unos y otros, la escritura nos da guía para seguir. Esta mañana nosotros vamos a aprender tres condiciones necesarias para recibir a los demás con tolerancia, para que nosotros mantengamos una unidad bíblica que dé gloria a Dios y beneficie a toda la iglesia. Y estas se encuentran en los versículos número 39, 40 y 41. En el versículo número 38, hermanos, si ustedes prestan atención, hay un escenario. Ahí nos dice qué es lo que está pasando, qué es lo que está ocurriendo. Juan responde a la enseñanza del Señor Jesucristo de que el que quiera ser el mayor debe de convertirse en el servidor de que los primeros en el reino de los cielos son gente que es humilde, gente que recibe a los demás, no hay lugar para el orgullo, sino que más bien para el servicio y ser siervos. Y en el versículo 38, Juan parece que responde de la nada e introduce un tema, una anécdota que ha ocurrido anteriormente. Y dice el versículo número 38, Juan le respondió diciendo Pocas veces nosotros pensamos y vemos que Juan habla. Generalmente el que más habla es Pedro. En los evangelios vemos que Pedro habla, Pedro habla, Pedro habla. Sin embargo, Juan también habla. Pero en las ocasiones en las que habla, no habla muy bien y no dice mucho de sí mismo. En una ocasión más adelante vamos a ver que quiere tomar uno de los lugares a la derecha o la izquierda del Señor. Más atrás vimos el Señor y se quiere que, quieres que hagamos que descienda fuego del cielo y los consuma. O sea que es intolerante, es orgulloso, quiere la preeminencia y en este caso habla de algo, de una decisión que ellos tomaron. Dice el versículo maestro Maestro era el que enseña, el rabino, y Cristo está enseñando en este contexto. Dice, hemos visto a uno, habla de un hombre que en el nombre del Señor echa fuera demonios, pero él no nos sigue y se lo prohibimos porque no nos seguía. Noten que es irónico que este hombre que ellos han visto es exitoso en echar demonios. Echa demonios. Dice, hemos visto a uno que en tu nombre echa demonios. Y es un poco irónico porque en el contexto nueve de los discípulos no pudieron echar fuera a un demonio. Había un joven que estaba poseído con un demonio que tenía ataques epilépticos y ellos no pudieron echarlo fuera. Pero acá está uno que sí puede echarlo fuera y lo hace en el nombre del Señor Jesucristo. y ellos llegan y lo confrontan y en esta confrontación noten ahí hermanos que dice pero el no nos sigue o sea si echa fuera demonios es cierto si lo hace lo hace en tu nombre pero hay un problema señor el problema es que no nos sigue y se lo prohibimos porque no nos seguía Entonces, aquí ellos están haciendo algo que es un rechazo. Están rechazando a un hombre que a pesar de que en el nombre de Jesús echa fuera los demonios, ellos decidieron no recibirlo. Ellos están viendo la evidencia de que el Señor está con él. de que el poder del Señor es quien echa afuera los demonios y no es como vemos en las escrituras ustedes quizás recordarán el caso de aquellos judíos deambulantes, exorcistas que dicen en el nombre de Jesús del que predica Pablo te ordenamos que salgas fuera y el demonio lo que hizo es desnudarlos, golpearlos y hacerlos huir estos eran falsos, exorcistas. En Mateo capítulo número 7 hay un grupo de hombres que dicen en tu nombre echamos fuera demonios pero aparentemente no era verdad porque dice el versículo apartados de mí hacedores de maldad Este no era el caso de este hombre. Este hombre cree en Jesús y posiblemente había escuchado la predicación de Cristo y había creído en el Señor Jesucristo. Posiblemente fue uno de los 70 que habían sido enviados, que Dios les dio autoridad. No lo sabemos, pero sí sabemos que al echar fuera demonios es eficaz y lo hace en el nombre de Jesús. Ahora, hay algo interesante en este contexto porque tres veces se menciona el nombre de Cristo. El versículo número 37 dice, el que reciba en mi nombre. Versículo número 38 dice, echa afuera en tu nombre. Versículo número 39 dice, hay que haga milagro en mi nombre. Y entonces el versículo 41 también se menciona en mi nombre. Todo tiene que ver en el nombre del Señor Jesucristo. Este hombre está apegado al nombre de Cristo. Tiene en un sentido comunión con Cristo. Echa a los demonios en el nombre de Cristo. Y este es el escenario que nosotros tenemos. Un rechazo a uno que está dando evidencias de ser un creyente legítimo. no los está siguiendo pero es un creyente legítimo ahora hermanos no debemos de tomar de este versículo una doctrina para decir mira no importa que tú no te hagas miembro de una iglesia No importa que tú no te congregues, tú puedes hacer tus cosas solo, tener una relación con Cristo solo. Recuerdo que en una ocasión estábamos acá en la congregación y teníamos un tiempo para oración y dijimos bueno vamos a hacer grupos para orar juntos y hacíamos grupos pequeños y una persona no creyente, un hombre que se sentaba allá atrás decía, se puso de pie y dijo ¿Por qué no mejor dejamos que cada quien tenga su relación con Dios? y cada quien hable con Dios y cada quien pida lo que quiera a Dios y eso no es bíblico eso no lo manda la escritura entonces de aquí no podemos sacar una verdad y decir este hombre estaba solo hacia las cosas solo las en el nombre de Jesús yo ya no voy a congregarme voy a quedar en mi casa y voy a hacer todo solo al cabo el Señor Jesucristo lo aprueba la lección no es esa La lección no es esa. Entonces, el Señor Jesucristo ahora va a instruir a estos discípulos a seguir con su instrucción y hay una corrección en tres respuestas que hay aquí o necesidades para recibir a los demás. No tener manos la primera de ella. Es necesario que se reciban a los discípulos pero hay que recibir sólo a aquellos que no hablen mal de Cristo. El versículo lo dice, dice no se lo prohibáis porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre que luego pueda decir mal de mí. Una de las características de todo verdadero creyente es que elogia a Cristo. ama al Señor Jesucristo, habla bien del Señor Jesucristo. Por ejemplo, un creyente verdadero no va a hacer lo que hace la gente que no es creyente y usa el nombre de Cristo para maldecir. Aquí tiene que ver con todo lo que, lo dice en el sentido negativo, pero en el sentido positivo tiene que ver con decir de Cristo todo lo que la Escritura dice de Él. Nosotros no podemos inventarnos un Cristo a nuestra propia imagen, a nuestra propia semejanza. Decir, oh bueno, es que para mí Cristo es mi chullito. Saben que mucho mexicano así dice, ¿no? Dice, es que Cristo es mi chuy y yo tengo mi relación ahí cercana con Él. No hermanos, la información que tenemos de Cristo es Cristo mismo quien nos la ha dado. Cristo se ha revelado a sí mismo y nos dice quién es Él. Un ejemplo de esto lo tenemos en el Evangelio de Juan, en el capítulo número uno, en los primeros cuatro versículos. Hay tanta información acerca del Señor Jesucristo que en unos breves versículos Juan nos habla desde la eternidad en cuanto a Cristo desde su eternidad. Vea lo que dice, vámonos por favor conmigo, el Evangelio de Juan 1 del 1 al 4. Dice, en el principio era el verbo, el verbo es Cristo porque en el versículo número 14 nos dice, y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del Eugenito, del Padre lleno de gracia y de verdad. Volvamos al versículo número 1. Dice, en el principio era el verbo o sea cuando todo comenzó cuando esta creación fue hecha en el primer día cuando Dios cuando Dios creó los cielos y la tierra Él ya era esto nos dice que Jesús siempre ha sido que no ha habido un momento en el que Él no sea Que Él es eterno, Él no es como nosotros. Nosotros tenemos principio y fin de días. Y dice el versículo, y el verbo era con Dios. Esto quiere decir que en la eternidad el Hijo Jesucristo estaba en comunión con Dios el Padre. Estaban frente a frente. Se veían, había esa comunión ahí. Y luego dice, y el verbo era Dios. Es decir, que Jesucristo es Dios. Cualquiera que diga que Jesucristo no es Dios, es un hereje. Está hablando mal de Cristo. Está diciendo contra Cristo. Entonces, vamos aquí una breve información acerca de Cristo. Versículo 2. Este era en el principio con Dios. Esta es una reafirmación de lo que ya dijo. Pero en el versículo número 3, se nos describe, se nos da más información acerca de Cristo. todas las cosas por él fueron hechas y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho Jesucristo es el creador de todas las cosas o sea que este mundo no apareció de la nada este mundo tiene un creador y su creador es Dios es Jesucristo él es el que con el poder de su palabra dijo se ha hecho y fue hecho de la nada salió todo pero por el poder de su palabra y hay una hay una hay una frase en la filosofía que dice de la nada nada sale y eso es cierto no es pero eso es para nosotros pero hablando de cristo de la nada como dice la frase en el latín ex nihilio de la nada todo salió y es por el poder de la palabra de cristo todas las cosas por él fueron hechas versículo 4 En él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres. Es decir que él es el dador de la vida, de la vida física y el dador de la vida espiritual. El que tiene a Cristo, tiene la vida. El que no tiene al Señor Jesucristo, como la escritura dice en Juan 3.18, la ira de Dios está sobre él. Es decir, que una persona que crea en Cristo, recibe la vida de Cristo. Y la vida de Cristo ahora está en él. Entonces, vemos en pocos versículos, hermanos, que Juan está hablando bien de Cristo. No está hablando mal de Cristo. Está diciendo todo lo que tiene que ver con el Señor Jesucristo. A través de la historia, el nombre de Cristo se ha buscado difamar. Yo estaba pequeño, era joven, tenía quizás algunos 13 años, y salió una película perversa para los días de la Semana Santa de la Cuaresma. y ni siquiera voy a mencionar el nombre para no darle publicidad. Estamos hablando de los años setentas. Una película perversa que básicamente presenta a Jesús como un hombre común, como un hombre corriente, como un pecador. Y esto contradice la doctrina de la impecabilidad de Cristo. Cristo es semejante a nosotros en todo, pero sin pecado. Por eso es que Él puede ser el único y suficiente Salvador de los hombres pecadores. Entonces aquí, como observamos, el Señor Jesucristo está diciendo que un requisito, una condición para recibir, para tolerar Es que las personas tienen que hablar bien de Cristo. No deben de hablar mal de Cristo. Y todo cristiano, todo lo que estamos aquí en esta mañana, estamos aquí para hacer una proclamación bíblica de que Jesucristo, pública, de que Jesucristo es el Señor. ¿No es así? Creemos que Él es el Señor y hablamos bien de Él. Y decimos del bien que Él nos ha hecho a nosotros. Hace 34 años en su misericordia escuché la predicación del Evangelio y no ha habido un solo día que el Señor no me haga bien. Y de igual manera todos aquellos que están en Cristo lo pueden decir en esta mañana. El Señor nos ha hecho mucho bien y lo único que nosotros tenemos que decir es que Él es bueno, que Él es misericordioso. por eso los salmistas hablaban de el venir y invitaban dice mirad y ved probad que Dios es bueno usted ha probado de la misericordia de Cristo hay una forma de probar de eso por si usted no lo sabía en el mismo Evangelio de Juan en el capítulo número 3 en el versículo número 16 dice dice el mismo Señor Jesucristo porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda más tenga vida eterna. Noten las palabras aquí el Señor Dios el Padre dio a su Hijo y cuando dice que ha dado su Hijo Unigénito esto es una referencia a que a su encarnación a su vida perfecta y sobre todo sobre todo a su muerte en la cruz. Cristo murió en la cruz, murió como un pecador sin serlo. No murió una muerte por sí mismo, sino que murió una muerte sustitutoria, una muerte por los demás. como dice Pablo en segunda de corintios 5 21 al que no conoció pecado por nosotros lo hizo pecado para que nosotros seamos hechos justicia de dios en el entonces probar a cristo es entender que cristo vino este mundo enviado por Dios el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo y murió por nuestros pecados para que nosotros al creer en él simplemente por el hecho de creer en él seamos justificados ¿Qué milagro tan más grande? Imagínense, no vamos a la presencia de Dios al cielo, no somos salvos por obras de justicia, por obediencia de los diez mandamientos, somos salvos por creer en el Señor Jesucristo y esa fe nos es contada por justicia. nos hace Dios justo delante de él y esto es de lo que estamos hablando aquí que no habla mal del Señor Jesucristo entonces ese es el primer requisito no hablar mal de Cristo sino hablar y decir de Cristo todo lo que se debe de decir de Él si alguien viene entre nosotros y dice algo contrario a la persona de Cristo como por ejemplo que diga La Trinidad, Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, no es bíblico, no es una doctrina bíblica. Lo único que es, es Cristo. Él es Dios y no hay ningún otro aparte de Él. No existe tal cosa como el Padre, no existe tal cosa como el Espíritu Santo, es Cristo. Y hay una doctrina que tiene que ver con el unicismo o el unitarismo. y estas doctrinas son antibíblicas y esto es hablar mal de Jesús decir que Él es algo que en realidad Él no es entonces ese es el primer requisito segundo requisito lo tenemos ahí en el siguiente versículo en el versículo número 39 vayan por favor allá conmigo hermanos al versículo número 39 Ahora el Señor Jesucristo da la segunda, versículo 40 perdón, dice porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. La segunda condición para recibir a los demás es que no sea contra la iglesia. que hable bien de la iglesia porque nadie puede hablar bien de cristo y hablar mal de la iglesia y nadie puede hablar bien de la iglesia y hablar mal de cristo la iglesia es el cuerpo de cristo cuando pablo perseguía a los creyentes la escritura dice saulo saulo porque me persigues Él estaba persiguiendo a los creyentes, que son el cuerpo de Cristo, y estaba persiguiendo al Señor Jesucristo. Ahora, noten aquí, hermanos, las palabras del Señor Jesucristo, que Jesús usa aquí la palabra nosotros. Nosotros, dice ahí, en versículo 40, porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. O sea, primero, el sentido negativo, contra nosotros, y el segundo, por nosotros. Esta idea de ser en contra. En contra es una palabra que significa tener una rencilla contra alguien. Significa tener razón de ofensa contra otro. Y la misma idea se encuentra en Mateo 5.23 donde dice por tanto si traes tu ofrenda al altar y ahí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti. O sea que La segunda condición para recibir a una persona es que no tenga nada contra la iglesia. Nadie se puede presentar entre nosotros, decir que ama a Dios y comenzar a hablar mal de la iglesia. Es más, ni entre nosotros mismos debemos de hablar mal en los unos de los otros en el sentido de que la iglesia, sea lo que la iglesia sea, es de Cristo. Cristo la compró. Yo recuerdo que cuando estaba, comencé a pastorear la congregación, un joven que asistía a esta congregación me tomó allá afuera y me dijo Ahora, ¿qué vas a hacer, pastor? ¿Qué vas a hacer para que este grupo de pelones crezca? Esa es una forma despectiva de referirse a la iglesia. Y mi respuesta fue mantener personas como tú alejadas de ellos, porque no traen el bienestar de la iglesia. Entonces, no podemos decir que alguien ama a Cristo, pero odia a su iglesia. Vean hermanos que esta idea de tener algo en contra, también se utiliza en Apocalipsis. Les voy a dar unos versículos, ustedes los pueden leer en casa. En Apocalipsis 2, 4, versículo 14 y versículo número 20. El Señor Jesús dice, pero tengo contra ti, y tengo contra ti. Había algo que el Señor Jesucristo tenía contra estas congregaciones. Y de la misma manera, volviendo a nuestro texto, cuando Jesús dice, porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. Es decir, recibimos a todo aquel que sea pro iglesia. pro iglesia. Ustedes han sido testigos de lo que ha ocurrido en este tiempo de la pandemia con el gobernador Gavin Newsom, donde llegó a un punto en el que permitía que negocios estuvieran abiertos, casinos estaban abiertos, pero la iglesia no podía estar abierta. Los casinos son necesarios, la iglesia no es necesaria. Y como él ha sido un hombre contra iglesia, que recientemente utilizó versículos de la Escritura para apoyar el aborto, para hablar en contra del Señor. Él es un hombre, el gobernador Gavin Newsom, es un hombre que no es pro iglesia, es un hombre contra Dios, contra iglesia. Ahora, Si él no va a ocurrir entre nosotros, no creo jamás, si se parara en la puerta y él quiere entrar, es bienvenido a escuchar la palabra de Dios como cualquiera de nosotros. Pero ninguna de sus ideas propagatorias, políticas o lo que sea contra iglesia se promoverían en este lugar. Porque la escritura nos dice que no le demos la bienvenida a una persona Todo lo contrario, el Señor quiere una unidad y para que esta unidad sea bíblica deben de estar estas condiciones. Primero, que no hablen mal de Cristo. Segundo, que sea pro iglesia. Vea lo que la escritura dice en Juan 10, 16. Hablando de los gentiles que habían de escuchar la predicación del evangelio, hay una frase que nos habla de este recibimiento de este grupo. Juan 10, 16 dice, también tengo otras ovejas que no son de este redil. Aquellas también debo traer y oirán mi voz. Y escuche esto. Y habrá un rebaño. y un pastor. Y esto habla de la unidad, de el recibirse donde se practica la tolerancia. Pero esta práctica de tolerancia está medida, está regida por el no hablar contra Cristo, decir todo lo que la escritura dice acerca de Cristo, y ser pro iglesia ir a favor de todo lo que sea el bienestar de la iglesia si algo que yo quiero hacer no trae bienestar a la iglesia yo mismo debo de refrenarme en esta mañana no estamos aquí para promover a nadie ni nada sino para buscar el beneficio mutuo de la iglesia entonces tenemos que tener cuidado con esto en Juan capítulo 17 en el versículo número 21 yo olvidé mencionar Juan 17 pero en la época de los noventas como lo mencionaba Juan 17 era el versículo estándar el estandarte de este movimiento que decían la voluntad de Jesús es que seamos uno entonces si las doctrinas nos dividen pongámoslas aparte y seamos uno seamos uno en Cristo y había movimientos por todas partes y lo sigue habiendo pero miren lo que dice el versículo para que todos sean uno como tu padre en mí y yo en ti. Que también ellos sean uno en nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado. Esta unidad de la que habla Cristo está regida por la misma escritura. Y las dos cosas que hemos mencionado son necesarias para que se mantenga la unidad, se reciban a los demás en la iglesia. en Mateo capítulo 10 en el versículo número 40 dice el que os recibe a vosotros me recibe a mí o sea que no hay distinción entre cristo e iglesia en ese sentido somos uno en cristo tenemos una unión con cristo que es indivisible dice el versículo el que me recibe a mí recibe al que me ha enviado Va más allá la relación con el Padre. Lucas 10, 16. El que a vosotros oye, a mí me oye. Vean otra vez, la misma idea, el mismo concepto. El que habla bien de Cristo, hablará bien de la iglesia. El que habla bien de la iglesia, hablará bien de Cristo. El que recibe a Cristo, recibe a la iglesia. El que recibe a la iglesia es porque ha recibido a Cristo. dice y el que a vosotros desprecia a mí me desprecia y el que a mí me desprecia desprecia al que me envió entonces nosotros debemos de mirar hermanos aquí las acciones que está requiriendo el Señor Jesucristo No es tanto lo que dice con la boca, es lo que hace. ¿Qué es lo que hace? En el primer requisito dice decir mal de Cristo, no dice mal de Cristo. Segundo requisito, es por la iglesia, por nosotros es. Y esto nos lleva al tercer requisito, versículo 41. Dice, cualquiera que os diera un vaso de agua en mi nombre, Porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa. La tercera condición es que le hace bien, es bondadoso para con la iglesia. Noten lo que el versículo dice. Cualquiera que os diera un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa. Hacerle bien a la iglesia es motivo para recibir a una persona. Todos los que estamos en este lugar creo que en una forma u otra buscamos el bien de la congregación. Ninguno busca el mal y nos hacemos bien los unos a los otros. Y esa es una característica, es una condición para que nos recibamos unos a otros. Si entre nosotros se levanta alguien que es contra el Señor, contra la iglesia, no hace bien a la iglesia, no busca el bienestar de la iglesia, no le podemos recibir. no le podemos recibir porque está en primer lugar en contra de la bendición de la voluntad de Dios. Ahora, noten el ejemplo que utiliza hermanos. Aquí no está diciendo el Señor Jesucristo el que de su herencia de un millón de dólares que tiene cuando muere le da 500 mil dólares a la iglesia. No está hablando de eso. Está hablando de lo más sencillo. Hermanos, ¿quién nega un vaso de agua? Yo no he visto a nadie negar un vaso de agua. Cualquier persona, como no, pase adelante, siéntese, tome su vaso de agua. ¿Quiere otro? Si tiene mucha sed. ¿No es así? Lo más básico, lo más insignificante, un vaso de agua cuando alguien tiene sed, es algo que se aprecia. Ahora, ¿por qué Cristo utiliza este ejemplo? Ellos están en Palestina. En Palestina, durante el día, el tiempo de calor es horrendo y tomar un vaso de agua es lo más refrescante que una persona puede recibir. Cuando alguien tiene mucha hambre y mucha sed, ¿qué es lo primero que desea hermanos? Un vaso de agua. Un vaso de agua. Y Cristo aquí dice, el que les dé un vaso de agua, el que les dé un vaso de agua en mi nombre. Pero noten que Cristo está hablando aquí de dar en su nombre, porque muchas personas pueden dar. Hay gente alturista, hay filántropos que dicen, yo quiero dar. creen que dar. Por ejemplo, hay un hombre que se llama Tony Robinson. Es un hombre que habla de... Ayuda a las personas a mejorar su vida. Es un coach. Es un coach de vida, vamos a decirlo así. Y es muy famoso por muchos años. Él, en uno de sus talleres, le dice a los hombres ricos, si tú quieres ser más rico, necesitas atraer más dinero a ti. Y una de las formas de atraerlo es dando. da, busca causas para dar, y buscan causas para dar, y dan, y son muy generosos. Pero lo dan en su nombre, lo dan para su propio beneficio, lo dan con propósitos de impuestos, lo dan todo. Pero aquí Cristo dice, en mi nombre. ¿Quién da un vaso de agua en el nombre del Señor? Tiene una recompensa. Es en el nombre del Señor, hermanos, que la vida tiene sentido. Es en el nombre de Cristo en que la vida verdaderamente vale la pena vivirla. El que tiene a Cristo, aunque no tenga nada de este mundo, lo tiene todo. El que tiene todo este mundo y no tiene a Cristo, no tiene absolutamente nada. El Señor Jesucristo, las palabras de Pablo, inspiradas por el Espíritu Santo, 2 Coríntios 5, 17, dice De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Las cosas viejas pasaron. He aquí, todas han sido hechas nuevas. Cuando nosotros venimos a Cristo, comienza el cambio transformador en nuestras vidas. No sabemos cómo es eso, pero al creer en Cristo, poner nuestra confianza en el Señor Jesucristo, comienza un cambio interno que afecta toda la vida en todos los sentidos. Hay una transformación. Aquel que era impaciente comienza a aprender paciencia. Aquel que era mentiroso comienza a hablar verdad. Aquel que era ladrón comienza a trabajar con sus propias manos, no sólo para sí, sino para dar a otros. Y comienza un cambio transformacional. ¿Por qué? Porque está en Cristo. En Cristo el cambio es posible. Fuera de Cristo no hay cambio. Puede tener un cambio que sea temporal por el esfuerzo humano, porque hay gente que hace esfuerzos humanos y tiene cambios temporales. Pero el cambio que ofrece Cristo no es el cambio del que la persona ejercita un dominio propio por sí mismo, sino que es un cambio que es operado por dentro por el Espíritu de Dios que produce un fruto que es el del dominio propio y es el que perdura para siempre y el que es efectivo en la vida de la persona. por esa razón es en el nombre del Señor. Como mencioné hace un rato, muchas personas ayudan porque tienen una práctica de hacerlo, porque es respetable hacerlo, porque desean un reconocimiento o honor, porque les da vergüenza no dar. ¿No les ha tocado a ustedes que lleguen ahí? ¿Les gustaría donar cinco dólares para la Cruz Roja? En otra ocasión, ¿no? Pero ahorita, hermanos, ya se dieron cuenta que a todas partes hay donaciones, en todas las tiendas. Y hay técnicas como, por ejemplo, si usted gasta $17.99, le dice, ¿le gustaría donar el resto del cambio? Esa es la táctica. Ahora todos los lugares le piden tip. va a comprar un café y se lo van a dar la mano y le dicen y le voltean la cosa te va a hacer una pregunta ni siquiera le dicen quieres poner tip no te va a ser una hasta ellos mismos tienen vergüenza Pero muchas veces uno por no quedar mal, o por las razones que sean, pues está bien y la pechuga y el botoncito les da un dólar, ¿no? Lo que sea. Pero otras personas se conmueven por la necesidad. Pero aquí Jesús está hablando de una recompensa eterna, pero es aquella que se hace en el nombre de Cristo. Es la que se hace en Cristo. Ven el versículo, hermanos. Cualquiera que os diera un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo. De cierto os digo que no perderá su recompensa. Gloria a Dios. Gloria a Dios porque no perderá su recompensa. La recompensa aquí es dada aún, como ya mencionamos, en el hábito más simple, en un vaso de agua. Ningún regalo, ningún servicio, por más pequeño o grande que sea, Dios tiene puestos sus ojos sobre ello y Dios habrá de responder. Y esto es un estímulo para hacernos bien los unos a los otros, ¿no es así? Es un estímulo tremendo. Pablo dice en 1 Corintios 15, 58. Así que hermanos míos, amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano. No es en vano el trabajo en Cristo. Por eso está la exhortación, todo aquel que haga el bien, todo aquel que deje algo por Cristo tendrá recompensa. En el Evangelio de Mateo, en el capítulo 19, allá en el versículo número 29, si quieren vayan conmigo ya por favor hermanos, Mateo 19, 29, dice, cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, e hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna. Qué grandes promesas tenemos en el Señor Jesucristo. Hermanos, no solamente habrá este recibimiento, esta recompensa para todos aquellos que buscaron recibir a los demás, buscaron ser tolerantes con los demás, ser humildes con los demás, pero bajo las condiciones que el Señor establece. ¿Se recuerdan de cada una de ellas? Espero que hayan hecho notas. para que se recuerden de ellas. Pero la primera está en el versículo número 39, no hablar mal de Cristo, en el sentido positivo decir todo lo que Cristo dice de sí mismo. Versículo 40, no estar contra la iglesia, ser pro iglesia. Versículo número 41, ayudar, dar aunque sea algo pequeño y saber que se tiene una recompensa eterna. Todo lo que se hace en el nombre del Señor muestra que somos seguidores del Señor y a estos son a los que se reciben. Hermanos, vamos a orar y a pedir que el Señor nos ayude a cada uno de nosotros a ser sabios, a recibirnos unos a otros, pero a recibirnos bajo las condiciones que el Señor Jesucristo nos manda en esos versículos de su palabra. Señor y Padre nuestro, en esta mañana te agradecemos por tu palabra. Te damos gracias porque aquí en ella tú nos instruyes acerca del servicio a los demás, acerca de el recibir a los demás. Y no simplemente nos das un mandamiento de recibirnos unos a otros, sino que nos das parámetros que seguir. Nos marcas líneas para caminar sobre ellas. Y tu palabra es muy clara al decirnos que que recibimos a aquellos que no hablan mal de ti, a aquellos que dicen todo lo que tu palabra dice de ti. Tu palabra es bien clara al decirnos que recibamos a aquellos que no son contra la iglesia, que son por la iglesia, que son pro iglesia. Y también en el último versículo nos dices que nosotros recibimos a aquellos que hacen las cosas en tu nombre. Aún por pequeñas que parezcan, vemos y sabemos que el que hace las cosas en tu nombre tendrá una recompensa eterna. Ayúdanos Señor en esta mañana a salir de este lugar transformados con la esperanza del cambio en nuestras vidas, con nuestra fe puesta en ti. Y yo pido en esta mañana que si entre nosotros hay alguien que aún no te conoce, que está escuchando tu palabra, que está reconociendo que tú eres el Hijo de Dios, El Salvador del mundo, que murió por nuestros pecados para llevarnos a Dios. Y que al creer en ti, por medio de la fe, se recibe la vida eterna y el perdón de los pecados. Y que el que en ti cree no perecerá jamás. Ruego Señor que tú abras sus ojos para que pueda ver, que tú abras sus oídos para que pueda escuchar, y que venga a ti y entre por la puerta que está abierta, y que crea en las promesas que tú das que el que a ti viene tú no le echas fuera. Esas cosas las rogamos en el