Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater und dem Herrn Jesus Christus. Wir wollen heute auf einen Abschnitt hören aus dem Epheserbrief. Wie gesagt, wir machen weiter in unserer Reihe durch den Epheserbrief und wir sind mitten in dem, was Luther die christliche Haustafel genannt hat. Und wir beschäftigen uns heute mit Kindern und Eltern. Wir hören Gottes lebendiges Wort aus Epheser Kapitel 6, die Verse 1 bis 4. Ihr Kinder seid gehorsam euren Eltern in dem Herrn. Denn das ist Recht. Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren. Das ist das erste Gebot mit einer Verheißung. Damit es dir gut geht und du lange lebst auf Erden. Und ihr Vater reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern zieht sie auf in der Zucht und Ermahnung des Herrn. Gemeinde unseres Herrn Jesus Christus, ordnet euch einander unter in der Furcht Gottes. Das war der Auftrag, den Paulus der Gemeinde in Epheser Kapitel 5, Vers 21 gegeben hat. Und was bedeutet das jetzt konkret? Was bedeutet es praktisch, sich einander unterzuordnen? Und um das zu erläutern, nimmt Paulus jetzt nach Epheser 5, Vers 21 drei Beziehungen in unserem Leben. drei Gruppen von Menschen und macht für diese Gruppen von Menschen deutlich, was es bedeutet, sich einander unterzuordnen. Als erstes nimmt er die Ehe, das haben wir in der letzten Predigt gesehen, dort sagt er, ihr Ehefrauen ordnet euch euren Männern unter und ihr Männer liebt eure Frauen aufopferungsvoll. Als drittes beschreibt Paulus die Beziehung zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern. Das werden wir in der nächsten Predigt zum Epheserbrief sehen. Und heute als zweites schauen wir uns das an, was Unterordnung bedeutet ganz praktisch für Familien. Genauer gesagt für das Verhältnis und für den Umgang zwischen Kindern und Eltern. Und wie schon bei der Ehe letzte Woche ist das, was Paulus hier schreibt, provokativ für jede Gesellschaft, wo das Christentum nicht die Werte und Normen, die dort gelten, vorgibt. Paulus provozierte mit dem, was er hier über Kinder und Eltern schreibt, damals im Römischen Reich, und er provoziert damit genauso heute. Aber auch heute möchte ich euch, bevor wir richtig starten, an eine Sache erinnern. Das, was wir hier lesen, ist nicht Paulus private Meinung zu diesem Thema, sondern es ist das, was sich unser Schöpfer ausgedacht hat. Ja, Gott hat sich die Ehe zwischen Mann und Frau ausgedacht. Er hat beschlossen, Kinder in diese Ehe hineinzuschenken. Und er hat in seiner Weisheit den Plan gemacht, dass Kinder von ihren Eltern für ihr Leben vorbereitet werden. Und das hat er sich schon ausgedacht, als noch alles in dieser Welt total gut war. Und das Wunderschöne ist, er hat es uns nicht weggenommen, seitdem nicht mehr alles gut ist. Natürlich ist all das durch die Sünde getrübt. Es gibt jetzt Schwierigkeiten in jeder Ehe. Es gibt Ungehorsam der Kinder in jeder Familie. Es gibt Fehler der Eltern bei der Kindererziehung in jeder Familie. Aber an sich sind Ehe und Familie wunderbare Dinge, die wir wegen Gottes Gnade immer noch aus dem Paradies übrig haben. Und deswegen wollen wir heute Morgen auf ihn, auf diesen Gott, der sich das ausgedacht hat, hören. und verstehen, warum und wie er sich das alles ausgedacht hat. Mein Thema für heute Morgen ist Familien, die Gott Ehre machen. Ich habe drei Punkte. Familien, die Gott Ehre machen, sind erstens Familien, wo Kinder ihren Eltern bereitwillig gehorchen. Familien, die Gott Ehre machen, sind zweitens Familien, wo Eltern ihre Kinder liebevoll erziehen. Und drittens Familien, die Gott Ehre machen, sind Familien, die in enger Beziehung zu Jesus Christus leben. Ich sage es noch einmal, Familien, die Gott Ehre machen, sind Familien, erstens, wo Kinder ihren Eltern bereitwillig gehorchen, zweitens Familien, wo Eltern ihre Kinder liebevoll erziehen und drittens Familien, die in enger Beziehung zu Jesus Christus leben. In Vers 1 lesen wir, Ihr Kinder, seid gehorsam euren Eltern in dem Herrn, denn das ist recht. Herr Paulus macht es relativ kurz und relativ bündig. Gegenseitiges Unterordnen, was bedeutet das für Kinder? Antwort, ganz einfach, ihr Kinder seid euren Eltern gehorsam. Und das bringt uns auch zum ersten Punkt. Familien, die Gott Ehre machen, sind Familien, wo Kinder ihren Eltern bereitwillig gehorchen. Und diese Aufforderung, die richtet sich natürlich in erster Linie an die Kinder unter euch. Vielleicht fragst du dich jetzt, Bin ich noch ein Kind? Oder bis wann bin ich denn ein Kind? Diese Frage ist gar nicht so leicht zu beantworten, weil es auch auf die Kultur ankommt, auf die Zeit, in der man lebt. Unsere Gesellschaft hat festgelegt, dass wir mit 18 keine Kinder mehr sind. Und ich denke, dass wir das auch ungefähr als Grenze übernehmen können. Obwohl natürlich eure Eltern euch wahrscheinlich auch schon mit 16 weniger Vorgaben gemacht haben als mit 3. Das ist auch gut so. Und wir werden nachher auch sehen, dass du mit 18 noch nicht von allen Verantwortung gegenüber deinen Eltern frei bist. Aber wir können 18 so ungefähr als Grenze nehmen. Und als Kind solltest du dich fragen, was will Gott von mir? Ja, wie jeder Mensch, der Gott nachfolgen möchte, gilt das auch für dich als Kind. Die wichtigste Frage ist, was will Gott von mir? Wie kann ich so leben, dass Gott das gut findet? Und das Erste und das Wichtigste, was Gott dir als Kind sagt, ist, gehorche deinen Eltern. Warum sollst du gehorchen? Paulus gibt uns zwei Gründe, vielleicht sogar drei, aber den dritten schauen wir uns erst am Ende der Predigt an. Also warum sollst du als Kind deinen Eltern gehorchen? Der erste Grund ist in Vers 1, denn das ist Recht, sagt Paulus hier. Gehorche deinen Eltern, denn das ist Recht oder das ist gerecht. Vermutlich meint Paulus hier ganz einfach damit, dass du deinen Eltern gehorchen sollst. Das ist klar. Das weiß jeder. Das muss ich nicht großartig begründen. In jeder Kultur ist das irgendwo klar. In allen Kulturen mit allen Unterschieden ist es irgendwo klar, dass Kinder ihren Eltern in irgendeiner Form gehorchen sollen. Die griechischen Philosophen haben das gelehrt und auch im fernen Osten, in China und Japan war es schon immer selbstverständlich, dass Kinder ihren Eltern gehorchen. Das galt, obwohl beide Denkrichtungen rein gar nichts mit dem Christentum zu tun hatten oder vom Christentum überhaupt nicht beeinflusst waren. Und doch sind wir als Christen nicht wie alle anderen. Obwohl das irgendwo klar ist, gibt Paulus uns hier noch einen zweiten Grund, einen spezifisch christlichen Grund, könnten wir sagen. Vers 2. Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren. Das ist das erste Gebot mit einer Verheißung. Herr Paulus zitiert hier das fünfte Gebot aus den zehn Geboten. Du sollst deinen Eltern gehorchen, weil Gott selbst dir das sagt. Das ist ein zweiter Grund. Der erste Grund ist, das ist selbstverständlich, dass es überall so. Der zweite Grund ist jetzt, das steht in den zehn Geboten, die Gott uns gegeben hat. Nun ist es ja unter Christen umstritten, ob das Gesetz im Alten Testament heute im Neuen Bund noch gilt. Und wenn ja, welche Teile des Gesetzes? An dieser Stelle hier, die wir hier lesen, ist einer der deutlichsten Hinweise im Neuen Testament dafür, dass zumindest die zehn Gebote aus dem alltestamentlichen Gesetz auch heute im Neuen Bund noch gültig sind. Paulus zitiert hier nämlich das fünfte Gebot total selbstverständlich als gültig für die neutestamentliche Gemeinde. Jeder weiß es im Grunde und Gott sagt es dir in seinem Wort ganz deutlich. Gott möchte von euch Kindern, dass ihr ihm gehorcht. Und dass ihr ihm gehorcht, indem ihr euren Eltern gehorcht. Was heißt aber gehorchen jetzt konkret? Also zum Beispiel morgen wieder. Es bedeutet für euch Kinder zunächst, dass ihr tatsächlich das tut, was eure Eltern wollen. Ja, und dabei kann es sogar sein, dass ihr nicht gut findet, was eure Eltern euch sagen. Es kann sein, dass ihr es nicht versteht. Es kann sein, dass ihr es überhaupt nicht einseht. Und es kann sogar sein, dass eure Eltern dabei total ungerecht zu euch sind. Und trotzdem sollt ihr das tun, was eure Eltern euch sagen. Ich weiß, wenn man 12 oder 13 wird, ich war auch mal so alt, dann wird das deutlich schwieriger als vorher. Dann fühlt man sich nämlich plötzlich erwachsen. Die Eltern werden aus irgendwelchen Gründen plötzlich komisch. Aber mit zwölf oder 13 bist du noch nicht erwachsen. Und auch dann gilt Gott möchte, dass du deinen Eltern gehorchst. Ja, für den Gehorsam gegenüber deinen Eltern gibt es nur eine Grenze. Und das ist das Gebot. Du sollst Gott mehr gehorchen als den Menschen. Wenn deine Eltern etwas von dir fordern, was klar gegen Gottes Wort gerichtet ist, dann brauchst du ihnen nicht zu gehorchen. Aber bevor du mit dieser Begründung deinen Eltern ungehorsam wirst, frage am besten lieber mal jemand aus der Gemeinde, der älter ist, und frag ihn, ob es okay ist, in dem Fall deinen Eltern nicht zu gehorchen. Im Normalfall gilt, gehorche deinen Eltern. Du sollst deinen Eltern als Kind also gehorchen. Aber Gott möchte noch mehr von dir. Du sollst nämlich deinen Eltern nicht nur einfach gehorchen, du sollst ihnen von Herzen gehorchen. In Vers 1 sagt Paulus, gehorcht euren Eltern. Und bis dahin könnte man ja noch denken, solange ich einfach alles mache, was meine Eltern mir sagen, tue ich das, was Gott will. Das Problem ist, in Vers 2 zitiert Paulus das fünfte Gebot. Und da steht nicht, gehorche deinen Eltern, sondern da steht, ehre deinen Vater und deine Mutter. Wisst ihr, Ehren ist mehr als Gehorchen. Ehren bedeutet unter anderem, dass du ihn wirklich von Herzen, wirklich breitwillig gehorchst. Selbst wenn du ganz anderer Meinung bist und deine Eltern überhaupt nicht verstehst. Ja, sagen wir, deine Eltern sagen dir, dass du ins Bett gehen sollst. Und dann gehst du, siehst es überhaupt nicht ein, nimmst dein Handy mit, und schreibst deinem besten Freund oder deiner besten Freundin, ey voll blöd, meine Eltern schon wieder, immer muss ich so früh ins Bett gehen. Ja, äußerlich hast du dann gehorcht, aber innerlich rebellierst du gegen deine Eltern. Ja, viele Teenager rebellieren nicht gegen ihre Eltern, indem sie ihnen andauernd widersprechen, das auch, aber nicht nur so. sondern vor allem dadurch, wie sie über ihre Eltern denken oder wie sie über ihre Eltern reden. Ja, weißt du, deinen Eltern zu gehorchen, deine Eltern wirklich zu ehren, das bedeutet, ihnen wirklich zu gehorchen. Mit dem, was du tust, nach außen hin, aber auch mit dem, was du über sie denkst und was du fühlst und wie du über sie sprichst. Bei deinen Eltern zu ehren, das bedeutet noch etwas. Deinen Eltern zu gehorchen, das hört irgendwann auf. Irgendwann werden deine Eltern dir hoffentlich immer weniger Dinge vorschreiben und du wirst tatsächlich erwachsen. Wenn du dann erwachsen bist, also irgendwo um deinen 18. Geburtstag herum, dann läuft es, wie gesagt, mit dem Gehorchen langsam aus. Wenn du auch danach noch zu Hause wohnst, dann musst du dich natürlich weiterhin an die Regeln halten, die im Haus gelten. Aber auf der anderen Seite lebst du dann auch dein eigenes Leben und bist für dich selbst verantwortlich. Deine Eltern haben jetzt nicht mehr die Hauptverantwortung für dich, sondern du selbst. Das heißt, gehorchen musst du irgendwann nicht mehr in dem Sinn, aber ehren musst du deine Eltern ihr ganzes Leben lang. Ja, wir haben eben die Begebenheit gelesen, wo Jesus mit den Pharisäern streitet. Und die Pharisäer hatten überhaupt keine Lust, sich um ihre alten Eltern zu kümmern. Ja, das war ja in einer Zeit vor Pflegeheimen, vor Pflegediensten, vor einer Pflegeversicherung. Das heißt, es war Aufgabe der Kinder, sich um ihre Eltern zu kümmern. Und die Pharisäer hatten darauf keine Lust, aber sie kannten natürlich das fünfte Gebot. Also haben sie sich einen Trick ausgedacht. Sie haben gesagt, ich gebe das Geld, was eigentlich für die Pflege meiner Eltern nötig wäre, ich gebe das einfach dem Tempel als Weihelgabe. Der Witz an der Sache war, sie haben es dann natürlich irgendwann indirekt vom Tempel wieder zurückgekriegt, aber sie geben es ganz dem Tempel. Ja, es war also zwei Fliegen mit einer Knappe. Man hat einerseits super fromm Geld dem Tempel gespendet und damit natürlich Gott unglaublich gefallen. Und andererseits war man die Verantwortung los, sich um seine Eltern kümmern zu müssen. Besser geht's doch überhaupt nicht. Jesus sagt, Pharisäer, kennt ihr das fünfte Geburt nicht? Du sollst Vater und Mutter ehren. In anderen Worten, was Jesus uns hier sagt, ist, irgendwann müssen wir unseren Eltern nicht mehr gehorchen. Aber unser ganzes Leben lang sind wir aufgerufen dazu, unsere Eltern zu ehren. Gerade auch dann, wenn sie alt werden oder sind. Und es betrifft jetzt jeden von uns, der zumindest noch ein Elternteil hat. Aber Paulus sagt uns nicht einfach nur, gehorcht euren Eltern, ehrt sie, denn das steht im fünften Gebot. Er möchte dich noch einmal zusätzlich dazu motivieren. In Vers 2 heißt es, du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren und dann geht es weiter. Das ist das erste Gebot mit einer Verheißung. Dann kommt die Verheißung in Vers 3, damit es dir gut geht und du lange lebst auf Ehren. In anderen Worten, wenn du deinen Eltern gehorchst, dann verspricht Gott dir etwas Großes. Tatsächlich war das fünfte Gebot ein ganz besonderes Gebot der 10 Gebote. Ja, wenn wir uns die 10 Gebote mal angucken, dann können wir sagen, dass sich die ersten vier Gebote mit unserem Verhältnis gegenüber Gott beschäftigen. Die Gebote 5 bis 10 beschäftigen sich dann mit unserem Verhältnis zu unseren Mitmenschen. Und deswegen spricht man manchmal auch von der ersten Tafel der 10 Gebote, Gebote 1 bis 4, die sich mit Gott beschäftigen und dann die zweite Tafel der 10 Gebote, Gebote 5 bis 10, die sich mit unserem Nächsten beschäftigen. Und das fünfte Gebot ist jetzt aus mehreren Gründen besonders. Es hat erstens diese Verheißung dabei, damit du lange lebst, damit es dir gut geht und du lange lebst auf Erden. Es ist zweitens das Gebot, was Gott ganz an den Anfang gestellt hat von dieser zweiten Tafel. Also es ist das erste Gebot, was wir haben, was unser Zusammenleben mit den Mitmenschen regelt. Und das zeigt auch, wie wichtig Gott gerade das Miteinander in der Familie ist. Und drittens, und das ist jetzt sehr spannend, die Juden haben damals dieses Gebot häufig nicht auf die zweite Tafel zugeordnet, sondern sie haben es auf die erste Tafel zugeordnet. Also zu den Geboten, die sich um unser Verhältnis gegenüber Gott drehen oder die davon handeln. Und jetzt könnte man fragen, wie kommt man darauf? Was hat Elternehren damit zu tun, wie wir uns Gott gegenüber verhalten sollen? Wieso haben die Juden das gemacht? Und die Antwort auf diese Frage lautet, Gott hat die Eltern, deine Eltern eingesetzt, um durch sie euch Kinder auf den richtigen Weg zu bringen. Das heißt, die Eltern sind Instrumente in Gottes Hand, um dich auf den richtigen Weg zu bringen. Dazu hat Gott sie eingesetzt. Und das bedeutet umgekehrt für euch Kinder, wenn ihr euren Eltern ungehorsam seid, dann seid ihr dadurch Gott ungehorsam. Wie wichtig es Gott ist, dass Kinder ihren Eltern gehorchen, sieht man daran, dass Eltern im alten Bund ihre Kinder steinigen durften, wenn sie rebellisch waren. Und wir lesen das und denken uns, wie krass ist das denn? Das kann doch überhaupt nicht wahr sein, dass das da wirklich steht. Aber der Grund dafür ist, dass Gott ungehorsam gegenüber den Eltern so sieht. Als wäre man ihm selbst gegenüber ungehorsam, als würde man gegen ihn selbst rebellieren. Ja, wenn du als Kind deinen Eltern gehorchst, dann gehorchst du Gott. Wenn du ihn nicht gehorchst, dann rebellierst du gegen Gott höchstpersönlich. Wie ist jetzt diese Verheißung zu verstehen in Vers 3? Damit es dir gut geht und du lange lebst auf Ehren. Zunächst einmal geht es hier nicht in erster Linie um unser Leben hier auf der alten Erde, sondern um unser Leben auf der neuen Erde, ja, um unser Leben, nachdem Jesus wiedergekommen ist. Paulus sagt hier nicht, wenn ihr eure Eltern ehrt, dann bekommt ihr das ewige Leben. Er spricht hier ja zu Christen, die das ewige Leben haben. Aber ein Zeichen unseres Glaubens nach außen ist, dass wir uns darum bemühen, die zehn Gebote oder die Gebote Gottes zu halten und uns so Schätze im Himmel zu sammeln. Und für dieses Gebot heißt das, wenn ihr euren Eltern gehorcht, dann wird Gott euch in Zukunft reich belohnen. Das verspricht er dir hier in seinem Wort. Aber ich glaube, daneben gilt das, was wir hier lesen, auch schon in Ansätzen für unser Leben hier auf der Erde. Auf der alten Erde. Natürlich ist es nicht so, dass jedes Kind, was seinen Eltern gehorcht, danach garantiert über 90 wird. Und doch zeigen alle Untersuchungen, dass Kinder in Familien, wo die Eltern verheiratet sind und verheiratet bleiben und wo die Kinder klare Orientierung und Regeln bekommen, dass dort die Kinder glücklicher sind, gesünder sind, seltener psychische Probleme haben, weniger wahrscheinlich in Süchte und Abhängigkeiten geraten und deutlich besser in der Schule abschneiden. Im Dezember 2010 schrieb die Erziehungswissenschaftlerin Christine Brink einen Artikel in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung über die klassische, d.h. von christlichen Werten geprägte Familie. Also Vater und Mutter sind verheiratet plus Kinder. Und der Titel des interessanten Artikels lautet »Totgesagte leben länger«. Und unter dem »Totgesagten« versteht die Autorin die klassische Familie. Sie schreibt, aber was ist denn die Alternative zur Familie? Die Patchwork-Familie? Von ihren erwachsenen Schöpfern mit kräftiger Unterstützung fortschrittlicher Frauenmagazine zum Zukunftsmodell hochgejubelt, entpuppt sie sich doch für die unmündigen Mitglieder als schwierig. Was in der intakten Familie Sache der Eltern ist, wird in der Patchwork-Familie den Kindern aufgebürdet. Ständiges Verhandeln, Lavieren, Austarieren kann des Lebens sehr anstrengend machen. Egal was marktschreierisch verkündigt wird, die Statistik zeigt rundum für Kinder aus intakten Familien größere Erfolge in Schule und Leben. Ehe und Familie sind eben ein wirtschaftlich stabiler Ort. Wer die Texte der wildesten Hip-Hop, Rap, Punk oder Rockmusiker aufmerksam liest, wird ihnen kaum ein Plädoyer für die Patchwork-Familie, Alleinerziehung und Fremdbetreuung entnehmen können. Ganz im Gegenteil sind viele ihrer Texte ein Hilfeschrei nach der intakten, zuverlässigen Familie, nach Vätern, die sie nicht verlassen." Das Interessante an dem Artikel ist, dass die Autorin keine Christin ist. Sie ist die Ehefrau von Josef Joffe, dem Herausgeber der Zeitung Die Zeit und damit eher dem linksliberalen Spektrum zuzuordnen. Und doch bestätigt die Autorin hier das, was Paulus schreibt. Ja, selbst in diesem Leben gilt, nicht immer im Einzelfall natürlich, aber zumindest als Grundprinzip, wer sein Familienleben an christlichen Maßstäben ausrichtet, lebt ein längeres, gesünderes und glücklicheres Leben. Aber wie auch schon bei der Ehe überrascht Paulus vor allem dadurch, dass er nicht nur Anweisungen für die Gruppe gibt, die sich unterordnen soll. Letztmal die Ehefrauen, diesmal die Kinder. Sondern dass auch die leitende, die übergeordnete Gruppe Pflichten hat. Denn das war in der damaligen Zeit absolut revolutionär und neu. Und damit kommen wir zum zweiten Punkt. Familien, die Gott Ehre machen, sind Familien, wo Eltern ihre Kinder liebevoll erziehen. Ich glaube, es ist in unserer heutigen Kultur wichtig, vor allem den ersten Punkt zu betonen. Ihr Kinder gehorcht euren Eltern. Wir sind heute alle Erben der 68er, die im Prinzip jede Form von Autorität abschaffen wollten. Glücklicherweise konnten sie sich nicht ganz durchsetzen, aber trotzdem prägt ihr Denken unsere Familien, unsere Kindergärten und unsere Schulen. Mehr als wir denken. Ja, vor einigen Jahren war ich mit einigen Kollegen auf einer Fortbildung und eine Aufgabe, die wir dort bekamen, alles Lehrer, wir sollten 15 Begriffe, Eigenschaften unserer Schüler in eine richtige Reihenfolge bringen. Ja, das, was uns bei unseren Schülern am wichtigsten ist, ganz oben und das, was uns am unwichtigsten ist, ganz unten. Und das waren dann Begriffe wie Kreativität und Ehrlichkeit und ein Begriff war Gehorsam. Und was mich damals überrascht hat, war, dass alle Kollegen von anderen Schulen, die mit dabei waren, dafür waren, Gehorsam ganz nach unten in diese Reihenfolge einzusortieren. Ich habe sie dann etwas entsetzt gefragt, sag mal, wollt ihr nicht, dass eure Schüler euch gehorchen? Aber Gehorsam, was sich da gezeigt hat, war ganz unten in der Rangliste. Und sie waren sich da ziemlich einig. Und es hat mir einmal mehr gezeigt, wie wichtig es ist, dass wir Christen das betonen, auch gegen unsere Kultur heute. Aber wie gesagt, damals, als Paulus das geschrieben hat, war der Gehorsam der Kinder völlig selbstverständlich. Anti-autoritäre Erziehung war im römischen Reich nicht das Problem. Was damals die Menschen überrascht hat, vielleicht sogar schockiert hat, ist das, was Paulus den Eltern schreibt in Vers 4. Und ihr Vater reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern zieht sie auf in der Zucht und der Mahnung des Herrn. Damals in der griechisch-römischen Welt gab es ein Gesetz für Väter. Das Gesetz hatte den schönen Titel, das Gesetz des Lebens und des Todes. Dieses Gesetz erlaubte den Vätern mit ihren Kindern das zu machen, was sie wollten. Das klingt krass und das war auch krass. Waren Kinder ungewollt, schwach oder behindert, wurden sie von daher nach der Geburt meistens ausgesetzt. Vätern war es erlaubt, ihre Kinder völlig willkürlich zu behandeln, zu bestrafen, zu schlagen, wie sie das wollten. Kinder hatten im Recht genauso viele bzw. genauso wenig Rechte wie Sklaven. Und gegen diese kinderverachtende Kultur schreibt Paulus, ihr Väter, ihr habt nicht das völlige Recht über eure Kinder. Ihr habt euren Kindern gegenüber Pflichten. Zunächst formuliert er diese Pflichten negativ. Er sagt, reizt eure Kinder nicht zum Zorn. Das bedeutet praktisch, seid in eurer Erziehung nicht willkürlich. Kinder nehmen es zum Beispiel ihren Eltern grundsätzlich nicht übel, wenn sie zu Recht bestraft werden. Dann sind sie vielleicht einen Tag beleidigt, aber am nächsten Tag sehen sie es eigentlich ein. Aber es macht ihnen etwas aus, wenn sie zu Unrecht bestraft werden. Ich kann mich zum Beispiel kaum an irgendwelche Strafen aus meiner Kindheit erinnern. Aber da, wo es ungerecht war, das weiß ich heute noch. Und das bedeutet für die Eltern, straft eure Kinder auch nicht aus einer Emotion heraus. Kindern sollte immer klar sein, selbst wenn sie noch sehr klein sind, Strafe ist da, weil ich eine Regel gebrochen habe, nicht deswegen, weil ich meine Eltern in Rage versetzt habe. Ja, Strafe darf niemals etwas sein, wodurch Eltern ihre Wut an ihren Kindern auslassen. Und es bedeutet auch, dass man in der Erziehung das rechte Maß beibehält. Ja, ihr Eltern, ihr müsst eure Kinder schützen und erziehen. Aber es gibt dabei auch ein zu viel, ein Überbeschützen. Je älter die Kinder werden, desto wichtiger ist es auch, ihnen Freiheiten zu geben, freie Räume zu geben. Und natürlich, und ich denke, das ist in unserer heutigen Kultur völlig klar, haben Väter nicht das Recht, über Leben und Tod ihrer Kinder zu entscheiden. Vielleicht ist euch aufgefallen, dass Paulus hier in Vers 4 nur die Väter anspricht. Grundsätzlich glaube ich, dass das, was hier steht, für Väter und für Mütter gilt. Und doch hat es meines Erachtens Gründe, warum Paulus hier gerade die Männer anspricht. Zum einen war es damals in der Kultur völlig klar, dass die Erziehungsverantwortung in erster Linie bei den Männern liegt. Und zum Zweiten sagt Paulus hier auch, trotz aller Kritik an der damaligen Kultur, die Ehemänner und Väter sind das Haupt der Familie. Und damit haben sie die Führung und die Hauptverantwortung in der Ehe und auch in der Kindererziehung. Und zum Dritten ist es gut möglich, dass gerade Väter diese Ermahnung hören müssen. Reizt eure Kinder nicht zum Zorn. Aber wie soll Erziehung denn jetzt positiv aussehen? Paulus schreibt in Vers 4, sondern zieht die Kinder auf in der Zucht und in der Ermahnung des Herrn. Und hinter den Begriffen Zucht und Ermahnung stehen im Griechischen zwei Wörter, die gar nicht so leicht ins Deutsche zu übersetzen sind. In Kurzform bedeutet es, ihr Eltern erzieht eure Kinder konsequent, gebt ihnen klare Ansagen, klare Regeln mit klaren Konsequenzen bei Ungehorsam. Und dann ergreift auch die Konsequenzen, wenn das Kind nicht gehorcht. Und in der Erziehung konsequent zu sein, das ist super anstrengend. Und wenn ihr euch jetzt denkt, woher will der denn das wissen? Wisst ihr, was für die Familie gilt, gilt so ähnlich auch in der Schule. Ja, es ist so viel leichter zu denken, ach, passt schon, ich will jetzt nicht konsequent sein, ich will jetzt eigentlich meine Ruhe. Aber die Botschaft, die dann bei Kindern ankommt, ist immer die, egal ob ich gehorche oder nicht. Es kommt aufs Gleiche raus. Wenn Familien, Eltern wie Kinder nach diesen biblischen Maßstäben leben, dann ist es grundsätzlich so, dass sie glücklichere und stabilere Familien sind. Wie wir gesehen haben, zeigen das Statistiken und auch Menschen, die wenig bis gar nichts mit dem christlichen Glauben am Hut haben, erkennen das und geben das immer wieder zu. Aber wisst ihr was? Jesus, es ist nicht nur wichtig, dass wir unser Familienleben nach biblischen Maßstäben und Prinzipien ausrichten. sondern es geht ihm vor allem und im Kern darum, dass wir als Familien in enger Beziehung zu ihm nach biblischen Maßstäben leben. Und das bringt mich zu meinem dritten und letzten Punkt. Familien, die Gott Ehre machen, sind Familien, die in enger Beziehung zu Jesus Christus leben. Paulus macht es an zwei Stellen in unserem Abschnitt deutlich. Wenn ihr möchtet, schaut nochmal mit rein. Einmal in Vers 1. Er schreibt dort, ihr Kinder seid gehorsam euren Eltern und dann in dem Herrn. Fest vier. Und ihr Väter reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern zieht sie auf in der Zucht und der Mahnung. Und jetzt wieder des Herrn. Kinder und Eltern sollten aus ihrer Beziehung zu Jesus heraus gestärkt als Familie leben. Und auch das ist für die damalige Zeit revolutionär. Kinder waren damals nämlich nicht nur ihren Vätern völlig ausgeliefert, Bis sie im Haushalt oder auf dem Bauernhof oder wo auch immer mit anpacken konnten, galten sie auch als ausnahmslos nervig. Alles was wir heute kennen, dass man sich Gedanken macht darüber, welches Spielzeug man den Kindern kauft und wie man das Kinderzimmer einrichtet, dass man kleine Kinder süß findet, Klotz am Bein. Ja, sie waren nötig, um später mal mit anzupacken, um den Namen der Familie weiterzutragen und um die Altersversorgung zu übernehmen. Aber solange sie klein waren, hoffte man nur, dass sie schnell groß werden. Ja, und das war übrigens bei den Griechen und bei den Römern, also bei den Heiden so, aber das war auch bei den Juden so. Aus damaliger Sicht ist es völlig verständlich, dass die Jünger nicht gerade begeistert waren, als lauter Leute zu Jesus kamen mit den Kindern, um sie von ihm segnen zu lassen. Ja, wir haben das eben gelesen. Aber wisst ihr, Jesus teilt die damalige Sicht auf Kinder nicht. Er tadelte seine Jünger, nahm die Kinder auf seine Arme und segnete sie. Aber nicht nur das, er machte den Kindern auch ein Versprechen. Markus 10, Vers 14. Lasst die Kinder zu mir kommen und wehrt ihnen nicht, denn solchen gehört das Reich Gottes. Jesus sagt den Kindern hier des Reich Gottes zu. Und die Frage ist, wo finden wir das Reich Gottes heute? Die Antwort ist recht einfach hier in der Gemeinde. Und deswegen sehen wir hier in Epheser 6 Vers 1 eine Erfüllung dieser Verheißung von Jesus. Paulus spricht hier die Kinder der Gemeinde an, denen Jesus ein paar Jahrzehnte vorher das Reich Gottes versprochen hat. Und einerseits werden die Kinder eben als Teil der Gemeinde von Ephesus angesprochen. Paulus sagt nicht, ihr Kinder, deren Eltern Teil der Gemeinde von Ephesus sind, sondern er spricht sie als Teil der Gemeinde an. Und das ist übrigens auch einer der Gründe, warum wir davon überzeugt sind, dass Kinder aus christlichen Familien das Zeichen der Zugehörigkeit zur Gemeinde bekommen sollen, nämlich getauft werden sollen. Und das bedeutet natürlich nicht, dass alle Kinder, die in der Gemeinde aufwachsen, bereits ab ihrer Geburt Christen sind oder auf jeden Fall Christen werden. Aber es bedeutet, dass die Kinder als Teil des Leibes Jesu Christi aufwachsen, eben in Christus, wie Paulus es in Vers 1 sagt. Und die ganze Gemeinde zusammen sollte dafür beten, dass die Kinder der Gemeinde später Bekenntnis ablegen und auch von sich aus sagen, dass sie Teil der Gemeinde bleiben und am Abendmahl teilnehmen wollen. Und aus dieser engen Beziehung zwischen Jesus und uns, zwischen Jesus und Kindern und Jesus und Eltern, sollten Familien ihr Familienleben gestalten. Wie sieht das praktisch aus? Ich habe drei praktische Bereiche für euch. Das Erste geht aus dem hervor, was ich gerade gesagt habe. Macht die Gemeinde zu einem wichtigen Bestandteil eures Familienlebens. Wir haben das gerade ausführlich gesehen. Paulus spricht davon, dass die Kinder in dem Herrn gehorchen sollen und die Eltern im Herrn ihre Kinder erziehen sollen. Aber diese Einheit mit Christus ist eben nichts, was nur jeder Christ für sich alleine erlebt. So nach dem Motto Einheit mit Christus ist so ein Ding zwischen mir und Jesus. sondern es ist etwas, das in der Gemeinde stattfindet. Denn die Gemeinde ist der Leib Christi und Christus ist der Kopf. Das gehört zusammen. Ja, natürlich ist man nicht automatisch mit Christus vereinigt, nur weil man in eine Gemeinde geht. Aber auf der anderen Seite ist eben unsere Beziehung zu Jesus so viel mehr als nur etwas zwischen mir und Jesus. Und deswegen sind Familien, die wirklich eng mit Jesus leben wollen, immer Familien, die die Gemeinde zu einem zentralen Bestandteil ihres Familienlebens machen. Ich kann aus eigener Erfahrung sagen, mich muss heute keiner mehr davon überzeugen, wie wichtig und zentral die Gemeinde ist. Warum muss mich keiner davon überzeugen? weil meine Eltern mir von frühester Kindheit an vorgelebt haben, was es bedeutet, die Gemeinde zentral im Leben zu haben. Einige von euch sind erst später zum Glauben gekommen. Und ich kann mir vorstellen, dass es für euch schwierig war oder vielleicht noch schwierig ist, sich daran zu gewöhnen und das zu lernen, die Gemeinde wirklich zentral zu haben. Wie bei allem ist es deutlich leichter, solche Dinge zu lernen, wenn man noch ein Kind ist. Und deswegen ist es euer Auftrag an alle, die Kinder haben, die Eltern werden oder darüber nachdenken, Eltern zu werden. Macht die Gemeinde in eurer Familie zentral. Eure Kinder werden es euch danken. Das Zweite. Betet füreinander. Unsere Einheit mit Jesus kommt besonders dann zum Ausdruck, wenn wir durch Beten sagen Gott, Ich bin in allem völlig abhängig von dir. Das gilt für Kinder und das gilt für Eltern. Ja, ihr Eltern betet für eure Kinder. Wahrscheinlich muss ich das vielen von euch gar nicht sagen. Aber wisst ihr, macht euch immer wieder deutlich, egal wie vorbildlich ihr eure Kinder erzieht, ob es am Ende Frucht bringt in ihrem Leben, habt ihr nicht endgültig in der Hand. Aber ich möchte auch die Kinder ansprechen. Betet für eure Eltern. Ich glaube, ich habe als Kind nicht ein einziges Mal Gott für meine Eltern als Eltern gedankt oder dafür gebetet, dass Gott mich durch sie gut erzieht oder dass Gott mir hilft, sie auch dann zu ehren, wenn ich sie mal wieder überhaupt nicht verstehe. Mir hat es einfach niemand gesagt. Und ich möchte euch Kinder, die ihr noch zu Hause lebt, dazu ermutigen, betet für eure Eltern und ihre Erziehung. Und ihr Kinder, die ihr schon erwachsen seid, aber noch Eltern habt, betet auch dann weiter für ihre Eltern, wenn ihr nicht mehr zu Hause lebt. Wenn eure Eltern älter werden, schwächer werden, vielleicht öfter krank sind und das Leben für sie unangenehmer wird, betet weiter für sie. Macht die Gemeinde in euren Familien zentral. Betet füreinander als Eltern und Kinder und drittens, lebt aus dem Evangelium der Gnade Gottes. Wisst ihr, ihr Kinder? Eure Eltern machen Dinge in eurer Erziehung falsch. Ich glaube, bis ich sechs oder sieben war, dachte ich, meine Eltern sündigen niemals. Das stimmt nicht. Und wenn ihr älter seid, haben eure Eltern im Rückblick in eurer Erziehung Dinge falsch gemacht. Manche mehr, manche weniger. Wie geht man damit um? Wisst ihr, viele Menschen verbittern über die Fehler ihrer Eltern. Vielleicht auch du manchmal. Gerade wenn du vielleicht wirklich keine guten Eltern hattest. Aber als Christen ist das niemals das Ende der Geschichte. Denn wir haben alle einen Vater über unserem irdischen Vater, einen perfekten Vater im Himmel, der nie Fehler macht. Und dieser perfekte Vater beauftragt deine fehlerhaften Eltern, um dich fehlerhaftes Kind zu erziehen. Wenn Paulus im Römerbrief schreibt, ordnet euch einander unter in der Furcht Gottes. Nehmt euch gegenseitig so an, wie Christus euch angenommen hat. Das sagt er im Römerbrief. Dann meint er damit auch, dass du mit deinen fehlerhaften Eltern gnädig umgehen sollst. Weil du einen perfekten Vater hast, der mit dir gnädig umgeht. Weil ihr Gnade nötig habt. und Gnade von diesem perfekten Vater erfahren habt, seid deswegen gnädig mit euren Eltern. Aus der Gnade leben, für euch als Eltern bedeutet das auch, dass ihr eure Kinder erzieht mit einem dankbaren Herzen dafür, dass sich euer Vater im Himmel mit einer größeren Geduld erträgt, als ihr euch das vorstellen könnt. Ja, gerade wenn die Kinder klein sind, dann sind sie oft undankbar und fordernd. Und auch wenn sie unabhängiger werden, kommen andere Herausforderungen dazu, zum Beispiel wenn sie Teenager werden. Predigt euch selbst das Evangelium als Eltern, gerade dann, wenn Erziehung wirklich hart ist. Und versucht, euren Kindern auch in eurem Umgang zu vermitteln, dass eure Erziehung ein Stück weit das widerspiegelt, was ihr von Gott geschenkt bekommen habt. Es gibt zum Beispiel immer wieder in der Erziehung den Fall, dass Eltern ihren Kindern absichtlich oder unabsichtlich vermitteln, dass sie ihre Kinder weniger lieben, wenn sie ungehorsam sind. Das muss gar nicht so sein, dass sie sie weniger lieben, aber das kommt bei den Kindern an. Und dann lernen die Kinder, dass sie sich die Liebe der Eltern durch Gehorsam verdienen müssen. Das Hauptproblem dabei ist, dass dann die Kinder dieses Prinzip, ich muss mir die Liebe der Eltern durch Gehorsam erarbeiten, dass sie das auf ihre Beziehung zu Gott übertragen. Aber wisst ihr, die Beziehung zu Gott ist ja genau andersrum. Er hat uns zuerst geliebt, bedingungslos, und deswegen sollen wir ihm gehorchen. Wir mussten uns nicht erst seine Liebe erarbeiten, sondern sie ist ein freies Geschenk seiner Gnade. Und wenn wir trotz unserer Unvollkommenheit so mit unseren Kindern umgehen, dann können wir ihnen ein Stück von dieser Liebe vorleben, trotz unserer Unvollkommenheit und sie so auf unseren perfekten Vater im Himmel hinweisen. Amen.