Muy buenos días para todos, que el Señor les bendiga. Para nuestro mensaje de esta mañana buscamos en nuestra Biblia primera de Corintios seis del nueve al veinte. Primera de Corintios seis del nueve al veinte damos lectura a la palabra de Dios. Dice Pablo, no sabéis si los injustos no heredarán el reino de Dios, No erréis, ni los conicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y eso eráis algunos, mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios. Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen. Todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna. Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas, pero tanto al uno como al otro, como a las otras, destruirá a Dios. Pero el cuerpo no es para la fordicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. Y Dios que levantó al Señor también a nosotros, nos levantará con su poder. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo, los haré miembros de una ramera? ¡De ningún modo! ¿O no sabéis que el que se une con una ramera es un cuerpo con ella? Porque dice los dos eran una sola carne. Pero el que se une al Señor, un espíritu, es con Él. Huir de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa está fuera del cuerpo, más el que fornica contra su propio cuerpo peca. o ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio. Glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios." ¿Cuánto recuerdan la primera pregunta y respuesta de nuestro Catecismo de Heidelberg? ¿Cuál es tu único consuelo, tanto en la vida como en la muerte? Y responde el Catecismo diciendo que yo, con cuerpo y alma, tanto en la vida como en la muerte, no me pertenezco a mí mismo, sino a mi fiel Salvador Jesucristo, y ahí sigue la respuesta de quien se dio a sí mismo para redimirme. Hermanos, es una introducción curiosa y única en todos los catecismos que yo conozco. Pero nuestro catecismo hace algo muy importante, equipara consuelo con pertenencia. ¿Cuál es tu único consuelo? ¿A quién pertenezco? Pertenece. ¿A quién pertenece usted? ¿A qué pertenece usted? Porque debemos ser muy claros en esta mañana. Todos servimos a algo o a alguien. Todos obedecemos a otro. Sólo hay un ser en el universo que es totalmente libre, que es autónomo, y ese es Dios. Los demás obedecemos a otros. Esa es la gran mentira de la sociedad hoy en día. Da a entender que podemos ser libres. Da a entender que usted puede tomar decisiones libres. Y es una gran mentira. Romanos 6, del 17 al 18, Pablo lo dice claramente. No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis. sea del pecado para muerte, o sea la obediencia para justicia. Pero gracias a Dios que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados, y libertados del pecado vinisteis a ser siervos de la justicia. Hermanos, o obedecemos al pecado, o obedecemos a Dios. O servimos al pecado o servimos a Dios. Dígame usted un solo acto que usted pueda hacer que o no es servir al pecado o servir a Dios. No hay. O servimos al pecado o servimos a Dios. No hay neutralidad. Todo lo que hacemos, servimos o uno o lo otro. Joven, escuche bien. Usted no está libre. Usted tiene que escoger. Olvídese del cuento de que somos libres, yo hago lo que me da la gana. Mentira, usted o hace la voluntad del diablo, la voluntad de Dios. Y el anhelo del cristiano. Una vez renovado el corazón, el anhelo del cristiano ahora es obedecer a Cristo, ofrecer nuestra vida a Cristo. ¿Por qué? Porque pertenezco a Cristo. Fui redimido por Cristo. Fui comprado por precio. Y dice Pablo, no sois vuestros. Usted no es suyo, propio. Pertenece a Cristo. Pablo tiene que corregir el pensamiento de los corintios porque se asemejaba mucho al mundo de hoy. Aparentemente hubo un refrán en Corinto todo mes lícito. Esto parece ser un refrán de los Corintios, hermano. No es Pablo diciendo esto. Aquí lo dice Pablo en Pesos 12 y también en 10-23. Y sólo lo encontramos en esta carta a los Corintios. Todo es lícito. Vea que repite otra vez en 10-23. En capítulo 10-23, Pablo vuelve a repetir un refrán que los Corintios decían mucho. Ahora, no sabemos si por ser un puerto, ¿verdad? Sabemos que Corinto era un puerto, y en toda la vida y en todo el mundo los puertos tienden a ser más desenfrenados. Hay mucho tránsito, hay mucha necesidad de recibir gente, y ahí tiende a la prostitución, a los vicios, al alcoholismo, etc. Y Corinto, como puerto, manifestaba todas esas cosas. Vea la lista que acabamos de leer. Dicen, no erraís, nifonicarios, idólatras, adúlteros, apeninados, ladrones, avaros, borrachos, mal... Coríntolos de Nieto, y eso eráis vosotros, dice Pablo. Y eso eráis algunos de vosotros, habían sido lo mismo. Era un puerto que manifestaba toda la vida mundana que nosotros conocemos hoy en día. Entonces, no sabemos si por ser puerto o porque falsos maestros enseñaba el libertinaje en Corinto, porque de eso también hubo. De eso también hubo, y se sabe por las cartas que tenemos de los corintos. Bueno, no sabemos de dónde venía el refrán. El asunto es que era popular en la iglesia de Corinto. ¿Todo me es lícito? Todas las cosas me son lícitas. Y Pablo toma el refrán, dice, ustedes, como decirlo así, ustedes dicen, todas las cosas me son lícitas, pero Y Pablo pone dos peros. Primer pero. Versículo 12. No todas convienen. Entonces no todas son lícitas. Si no todas convienen, no todas son lícitas. Dicen los corintios, todas las cosas son lícitas, pero no todas convienen. En 10.23 Pablo dice, no todas edifican. Entonces, hermanos, aquí tenemos un límite, un freno, un frenazo. Todas las cosas me son lícitas. No, no todas son lícitas. Hay cosas que ni convienen ni edifican. ¿Cuáles son las cosas que no convienen y no edifican? Todo el mundo sabe. Todo cristiano sabe. Pertenecer a Cristo, hermanos, quita el enfoque de mí mismo de ese entregarme a mi placer, a mi deseo, Y el cristiano que medianamente conoce cómo es Cristo, obviamente sabe lo que no conviene y lo que no adivina. La actitud de los corintios era sumamente egoísta. Todas las cosas no son lícitas. Puedo hacer lo que yo quiero. El ego. El ego era lo que era bien inflado en la iglesia de Corinto. Y Pablo dice, cuando pasamos a pertenecer a Cristo, entendemos inmediatamente que no todas las cosas convienen y no todas se edifican. No todo lo que yo quiero edifica a mi prójimo, edifica a mi hermano. Tengo que pensar primero en mi hermano. Tengo que pensar primero en lo que conviene. Entonces, primera calificación, primer pero, es no todo conviene y no todo edifica. Segundo, no me dejaré dominar de ninguna. No me dejaré dominar de ninguna. ¿Para qué fue puesto Adán en la tierra? Para señorear. ¿Y qué pasa, hermanos, cuando nos dejamos señorear por las cosas de este mundo? En lugar de usar las cosas, las abusamos. El cristiano sabe usar sin abusar de las cosas de Dios. Y dice Pablo, en Cristo somos restaurados una vez más al señores de la tierra, pero señores que sabemos que es del autodominio. Sabe que no hay nada más deshumanizante que perder el autodominio. Y Pablo menciona dos casos que ahorita vamos a hablar. La glotonería y el desenfreno sexual. Pero no solamente esos dos, Pablo escogió esos dos como ejemplos. Hay muchos más, el vicio que Pablo había mencionado antes, borracheras, homosexualismo, estafas, hay gente avara, adicta a estafas, adicta a robo, hay muchas adicciones. Hermanos, todos nosotros conocemos personas deshumanizadas por adicción, deshumanizadas porque son esclavas. de aquello ellos no pueden hacer otra cosa que aquello y es triste ver una persona que es alcohólica por ejemplo y dice yo quisiera cambiar pero es dominado por su vicio la droga cuanto joven hoy dice dice nunca me debiera haber metido en eso ahora no puedo salir que tristeza que tristeza dice Pablo todas las cosas me son lícitas no me dejaré dominar no me dejaré dominar. Hay cosas que yo no voy a hacer, porque participar de ellos sería dejarme dominar, perder el autodominio. Dos formas comunes, como mencionamos, uno, la comida. Usted sabe que la Biblia habla varias veces de abusar de la comida. Pablo dice en Filipenses 3, 18 al 20, por ahí anda mucho, los cuales los dije muchas veces, y aún lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo, y cuál es una prueba de los que no tienen a Cristo en su corazón, hermanos, dice, el fin de los cuales será perdición, cuyo Dios es su vientre, su gloria es su vergüenza, sólo piensan en lo terrenal. Una muestra de los enemigos de Cristo, los que no tienen a Cristo en su corazón, y que sólo piensan lo terrenal. Y una de las cosas terrenales es el fiestón. El fiestón. Y estar pensando, bebiendo y comiendo, hermano. Su Dios es su vientre. En eso piensan. Ahora, eso es una muestra que no pertenece a Cristo. No son templo del Espíritu Santo. No viven para el Señor. El segundo, la segunda cosa que Pablo menciona aquí es la sexualidad. Y los corintios se asemejaban a la sociedad de hoy. ¡Fuera las restricciones! ¡Fuera los tabúes! ¡Fuera todos los frenos! ¡La vida libre! Usted sabe que había un caso de incesto en la iglesia de Corinto. Un hombre tenía a su madrastra. de esposa. Y Pablo tiene que escribirles claramente, miren, ni entre los paganos se hace lo que ustedes tienen en la iglesia. Los corintios creían que por alguna mala enseñanza o por ignorantes o ingenuos creían que todo valía. Y Pablo viene y les recuerda, primero, el desenfreno sexual no es parte de pertenecer a Cristo, dejarse dominar, falta de autodominio. Pero Pablo dedica más espacio a la sexualidad por un segundo motivo que hemos hablado aquí muchas veces. ¿Para qué Dios dio la sexualidad humana? ¿Cómo creó Dios al principio varón y hembra? Nos creó de una manera especial, no como los animales. nos creó varón y hembra al ser humano a la imagen de Dios y esa es la gran diferencia entre la sexualidad humana y la sexualidad de los perros y los de hoy que manejan la sociedad no entienden la diferencia y distribuyen condones como si los chavalos fueran perros pero no lo son Dios hizo al ser humano diferente y hizo nuestra sexualidad diferente con un gran propósito que Pablo menciona aquí dice no sabes que vuestros cuerpos son miembros de Cristo cuando Dios hizo la sexualidad de hermanos varón y hembra unió dos seres muy diferentes del hombre y la mujer y todos los que estamos casados sabemos que el hombre y la mujer somos criaturas muy diferentes cierto o no pero muy diferentes a veces tan diferentes que no quisiéramos tantas diferencias pero bueno Dos seres muy diferentes, Dios los une en una relación de amor, de fidelidad, de pacto y de compromiso. ¿Y para quién lo hizo Dios este matrimonio? Como un reflejo de la relación entre el Creador y su criatura también en mano. Una relación de dos seres diferentes, unidos en amor, fidelidad, pacto y compromiso. Hermanos, el matrimonio cristiano, el matrimonio de los seres humanos, refleja la relación entre nosotros en Dios. Por eso Pablo aquí dice, somos miembros de Cristo, restaurados, En Cristo somos miembros de Dios, ya hay un matrimonio entre el cristiano y su Señor. Hay un matrimonio entre nosotros y Dios, una relación de compromiso, de fidelidad, lo que el matrimonio humano sella. Por eso Pablo dice, no puede andar de una en otra. en rameras, con prostitutas, en fornicaciones, porque violamos aquel simbolismo de nuestra salvación, pertenecemos a fidelidad entre Dios no anda de uno en otro, Dios no dice, bueno hoy usted es salvo y mañana te voto y hoy mañana con otro. Dios no hace eso. Dios se compromete con nosotros. Él toma votos con nosotros. Él se casa con su novia que es la iglesia que somos nosotros. Dios es absolutamente fiel como lo debe ser el marido y la esposa. Así que la sexualidad, Pablo dice, representa, simboliza señala aquella relación entre nosotros y Cristo, y es por eso que Pablo señala especialmente y amplía el asunto de la sexualidad como forma de pertenecer a Cristo, de pertenecer a Cristo. Ahora bien, Pablo termina con versículos 19 y 20, que realmente es el fundamento, como dije, es el principio, él termina con el principio, somos templos del Señor, pertenecemos a Jesucristo, fuimos comprados por precio. Comprados. Jesús lo dijo muchas veces en su ministerio, ¿verdad? Dijo que venía para dar su vida por muchos. Él dijo que venía para dar su vida por las ovejas. Él dijo que iba a venir para morir por sus amigos. ¿Cuántas veces lo dice? Muchas veces. Hermanos, el centro del Evangelio es el concepto de redención. ¿Qué quiere decir redimir? ¿Qué quiere decir redimir? Redimir es comprar, es pagar el precio. ¿Y cuál era el precio nuestro, hermano? Las culpas nuestras ante Dios. De hecho, el precio era tan grande que jamás podríamos pagar. Nuestras culpas son tan inmensas y tan fuertes contra la justicia de Dios, que no hay forma que usted pague, ¡nunca! Y Jesucristo vino para redimirnos y dar Su vida en sustituto por nosotros, recibiendo el castigo que nosotros merecemos, y cada vez que tomamos la santa cena. Aquí se nos confirma una vez más, tangiblemente, tan real que es este pan, y tan real que es este vino, hermano. Así de real fue el sacrificio de Jesucristo. En la Biblia, encontramos que los autores bíblicos se maravillan, una y otra vez. Oiga lo que dice Pedro en 1 Pedro 18 y 19. Sabiendo que fuiste rescatado de vuestra vana manera de vivir, la cual recibiste de vuestros padres. Fuimos redimidos no con cosas corruptibles como oro o plata, sino, ¿se acuerdan?, con la sangre preciosa de Cristo, como un cordero sin manchas, sin contaminación. Saboresas palabras de Dios. Pedro dice, recuerden hermanos, que fueron redimidos de una vana forma desde ese vacío, de esas vidas vacías. con la preciosa sangre de Cristo. Romanos 14, Pablo dice, de ninguna, ninguno de nosotros vive para sí, ninguno muere para sí. Si vivimos para el Señor, vivimos. Si morimos para el Señor, morimos. Así que sea que vivamos o que muramos, del Señor somos, porque Cristo para esto murió y resucitó y volvió a vivir para ser Señor tanto de los muertos como de los que viven. Para eso vive Cristo y para eso murió, hermano, para que fuéramos del Señor. Está consciente usted, amigo que me oye, del costo de su redención. Y sólo podemos apreciar esa maravilla cuando contemplamos dos cosas. Solamente nosotros podemos maravillarnos cuando dice Pablo aquí, fuisteis comprados por precio. Eso sólo tiene sentido cuando usted contempla dos cosas. la gravedad de su pecado. Recuerda los términos que la Biblia usa para describir al pecador. Pablo dice en Efesios capítulo 2, que éramos hijos de qué? Ira. Hijos de ira. Dice que estábamos muertos en nuestros delitos y pecados, muertos. Pablo dice en Romanos 3, no hay justo ni a un uno, no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios, todos se desviaron, a una se hicieron inútiles, sepulcro abierto su garganta, veneno de áspide bajo su lengua, sus pies de apresura para derramar sangre, quebranto desventura, todos pecaron, están destituidos, destituidos de la gloria de Dios. Hermano, si usted no es consciente, si usted no recuerda, si usted olvida la gravedad de su pecado, nunca va a entender lo que Pablo significa. Fuisteis comprados por precio. Porque la segunda cosa que debe contemplar es la gloria y la majestad y la felicidad que tuvo el Hijo de Dios antes de venir a este mundo. Allá en el Cielo no le escupían a Jesucristo, hermanos. Allá en el Cielo no le acusaban los mismos a quienes vino a revenir. Allá en el Cielo no le pegaban con látigos y le clavaban a cruces. Entonces, ¿para qué vino Jesucristo? ¿A qué vino? y por mí, no por necesidad de Él. Allá le alababan los ángeles del cielo, allá le daban lo que Él se merece, la gloria y la majestad y la honra. Hermano, vino por usted, aunque usted ni yo siquiera pedíamos que viniera. Yo quiero que hoy meditemos Esa frase, fuiste comprado por precio. Meritemos eso hermano, que eso cale oro en mi corazón, fui comprado por precio. Ahora Pablo nos recuerda que fuimos comprados con un propósito sublime y más, más increíble todavía se pone este mensaje hermano. Primero nosotros no pedimos salvación, rechazábamos la salvación y el Hijo de Dios abandonó su gloria y vino por usted, por mí. Pero sabe Kirtman, Dios no nos redime como aquel que va a la subasta y compra un esclavo. Todavía en el mundo hay esclavos dentro de esclavos, ya no es tal vez tan común, pero se contriguen esclavos en muchas partes del mundo. Pero conocemos las subastas de esclavos y va el amo y compra un esclavo y se lo lleva a su hacienda y lo pone a hacer las tareas feas que no quiere hacer. Ahora, si Dios nos hubiera comprado para ser esclavos en el cielo, bastaría. bastaría que nosotros pudiéramos ser como el hijo pródigo dice voy a volver a la casa de mi padre no voy a pedir que me ponga de hijo voy a pedir que me haga un siervo suyo pero con tal que yo pueda estar en la casa de mi padre y cual fue la gran sorpresa lo recibió y lo honró hermanos Dios nos redime y no nos pone de esclavos que dice Pablo a que nos pone para el templo para el templo templo mi hermano lo más glorioso en Israel en el desierto que era el tabernáculo donde la gloria de Dios descendió que era el egipcio más glorioso de Jerusalén el templo que hizo Salomón donde la gloria de Dios vivía en el lugar santo y dice Dios que a ustedes a mis pecadores Dios nos ha rescatado para que no éramos ¿Cómo puede ser posible? ¿Cómo puede ser posible que un cristiano, y los hay, que un cristiano piense o diga que pertenecer a Dios es una carga, es algo negativo? ¿Cuántos cristianos han dicho con un gemido, Tengo que ir a culto hoy. Tengo que preparar la clase dominical porque la hermana Ivani ahora me ha asignado. Debería hacer una llamada. Bueno, ya, ya voy a hacer alguna llamada o visita a un hermano. ¿Cómo? ¿Tengo que ir a culto? Un momento. En el infierno no va a haber ningún culto a Dios. En el cielo se le va a adorar al Hijo de Dios todos los días de la semana. ¿A qué lugar pertenezco? Sólo hay dos. En el infierno no se adora a Dios. En el cielo se le adora siempre. ¿A qué lugar pertenece usted? En el infierno no se preocupe, nadie tiene que pensar en dar clases dominicales. En el infierno no se preocupe, nadie tiene que visitar a nadie. Ahí el egoísmo será lo que manda. Y en el cielo habrá comunión y amor perfectos. ¿A qué lugar pertenecemos, hermano? ¿A cuál lugar pertenecemos? es cristiano, pertenece a Dios, pertenece al cielo, pertenece a Cristo, no sois vuestros. ¿Qué significa ser templo de Dios, hermanos? Y estudiando este pasaje se me impactó de nuevo lo impresionante de esta verdad. piensa espiritualmente lo que pasó con todos nosotros ahí estábamos nosotros descarriados ahí como ovejas todas perdidas y viene el buen pastor y más bien nos corremos tratamos de escaparnos y siempre nos agarra venga para acá bueno está bien venga para acá nos fue a buscar hermano del buen pastor pagó el precio de nuestro rescate. Él los juntó, nos redimió, nos reunió todos, y ahora dice, ahora que están aquí, voy a poner mi gloria en medio de ustedes, porque ustedes van a ser mi templo, van a ser morada de mi Santo Espíritu. Y más, hermanos, debemos entender Dios va a manifestar Su gloria al mundo por medio de nosotros. El hecho de que usted estento de Dios, hermano, que la gloria, porque la idea es que la gloria Habita el templo, para eso eres templo, para que la gloria del Espíritu de Dios habita del templo. Hermanos, el hecho de que ustedes y yo seamos gloria y que nosotros como iglesia sea templo de Dios, significa que Dios va a manifestar su gloria al mundo a través de nosotros. no lo va a hacer de otra manera Dios podría resplandecer del cielo Dios podría tronar del cielo no lo va a hacer lo va a hacer a través de usted y a través de mí y por eso dice recuerde que su cuerpo es templo del Espíritu Santo esto significa algo muy importante hermanos cuando usted piensa que es que pertenece a Cristo. ¿Qué pasaría si usted todas las mañanas se dijera a sí mismo, yo no soy mío, Cristo vive en mí, yo pertenezco cuerpo y alma al Señor. Si usted se dijera a sí mismo antes de salir a hacer sus cosas, yo no soy mío, no me pertenezco a mí mismo, pertenezco a Cristo, tanto en la vida como en la muerte. Yo creo que cambiaría varias cosas. de suma importancia. Uno, y tal vez primero, la humildad guiará mi vida. Si yo pertenezco a Cristo, ¿quién es primero en mi vida? Jesús. ¿Quién es segundo? Mi prójimo. Y entonces, hermanos, aquel inflador, usted sabe que hoy hay un inflador del ego, enciende la televisión, Ahí va a escuchar el inflador. Tú mereces. Tú te mereces todo lo que quieras. Vaya, consiga préstamos porque tú te mereces comprar. Apá, enciende la radio. Lo mismo. Va a muchas grupos que se llaman Inglés de Evangélica. Tú eres hijo del rey. Pida a Dios lo que quieras. Confías en Él o reclama. Inflador. Y por todos los lados que andemos, hermanos, hay un inflador que infla el ego. pero cuando nosotros entramos en razón y digo yo pertenezco a Cristo entonces las palabras por ejemplo de Pablo en Romanos 12 y 10 amados los unos a los otros con amor fraternada en cuanto a honra prefiriendo los otros los unos a los otros damos preferencia en primer lugar pertenece a Cristo hermano va a obrar humildad en nuestra vida En segundo lugar, vamos a evitar extremos en que la iglesia siempre ha caído. Antinomismo e ilegalismo. El antinomismo era lo que practicaban los corintios. Sin ley. Todo era ilícito y hacían lo que les daba la gana y eran desastres. Y la iglesia durante toda la historia ha caído en extremos de antinomianismo. Antinomismo. Mucha iglesia evangélica hoy está cayendo en esto. Por otro lado está el legalismo, los gálatas practicaban el legalismo, añadían al evangelio para mostrar que eran más santos. Esos dos extremos hermanos, cuando pertenecemos a Cristo, por supuesto honramos su ley, su voluntad, porque amamos a Cristo que amaba a su Padre, que amaba su voluntad, sin caer en necesidad del legalismo, porque sabemos que somos justificados ante Dios, no por lo que hagamos. Y amamos seguir a Cristo, lo hacemos de voluntad pronta. ¿Qué más cambia? Mi actitud del domingo cambia. Mi concepto de la adoración a Dios cambia. ¿Cómo cambia? No caemos en lo mismo, ni el antinomismo, ni el legalismo en cuanto al culto, porque esas dos cosas se practican hoy. Algunos dicen, bueno, no importa si vas o si no voy, puedo quedarme en casa leyendo la Biblia. Otros lo ven como una carga legalista que si no voy, entonces pierdo puntos con el Señor. Nuestro concepto de la adoración, hermanos, cuando entendemos que pertenecemos a Cristo, cambia totalmente. Dejemos todo eso atrás. Esto no es un asunto de antinomismo o legalismo. Lo que hacemos aquí, hermanos, es externar y celebrar lo que somos. Aquí comenzamos la semana, corporalmente, testificando que somos templo del Señor. somos templo del señor y públicamente y juntos damos testimonio hermanos y celebramos celebramos ser templo del señor después nos vamos de aquí lunes a sábado individualmente a vivir nuestra vida como templo del señor pero aquí Dios quiere que hagamos fiesta solemne como decía muchas veces en el antiguo testamento y como ya habíamos mencionado fiesta de una semana Dios ordenaba con buena comida y con buenas actividades hasta dramatizaciones de su liberación de Israel, Dios mandaba. Hermanos, aquí venimos para hacer fiesta solemne, juntos, a celebrar que somos templo del Señor. ¿Qué más cambia? Cambia mi concepto de trabajo en el reino de Dios. Cuando yo soy convencido y feliz que pertenezco a Cristo, hermano, eso me da una actitud diferente en cuanto al servicio de Dios en este mundo. Yo no caigo en el legalismo. de creer que servir al Señor es una carga, trabajar en el reino de Dios para mí llega a ser un deleite, porque pertenezco a Dios, pertenezco a Cristo, quien pagó completamente mis pecados, y quiero agradarle. No estoy tratando de pagarle, yo sé que no le puedo pagar. Mi servicio, hermanos, no es con un ojito en el cielo esperando que Dios esté apuntando en la pizarra cuántas obras hago para ver si ajusto la balanza. No, hermano, yo sirvo al Señor porque pertenezco al Señor, por ser agradecido. En la iglesia, hermanos, en una iglesia así, donde todos recordaran que pertenecen a Cristo y sirven por gratitud, el pastor, los ancianos, no tendrían que estar pidiendo a nadie ayudar. Serían los miembros ofreciéndose Hermanos, la obra reformada en Costa Rica depende de esta clase de servicio. La obra reformada en Costa Rica depende de una actitud de pertenecer a Cristo, de servir por agradecimiento, de servir por gratitud, hermano. En último lugar, nuestra vida cristiana luchando contra el pecado también nos ayuda a recordar que pertenecemos jóvenes, con las tentaciones que enfrenta el joven pasando de niño a adulto. Y esas tentaciones muchas veces impactan porque ahora parecen muy nuevas. Ahorita se hacen viejas esas tentaciones, pero a ustedes se les hacen interesantes, porque por primera vez tal vez las están sintiendo. Joven, recuerde que su cuerpo es templo del Espíritu Santo. Tengo una pregunta para los jóvenes y para todos nosotros. ¿Qué música lleva usted al templo? ¿Qué música lleva al templo de Dios? ¿La misma música que se toca en los templos paganos? Porque su oído, su cuerpo, es templo del Espíritu Santo. Y hay música que adora a los dioses falsos del paganismo. No estoy diciendo que la música tenga que ser evangélica para agradar a Dios. Hay música secular que no sea mala. Estamos de acuerdo. Pero hay música secular que es mala. Y es pagana. Y le hago la pregunta. ¿Qué música estás tocando en el Templo de Dios? ¿Cuáles son sus héroes? Los postre en su cuarto. ¿Cuáles son sus héroes? ¿Los mismos héroes que son héroes para los paganos? ¿Cómo va a ser posible eso? ¿Cuáles son los amigos que usted lleva al Templo de Dios? Y por supuesto, las mismas preguntas son para todos nosotros. Hermanos, en nuestra vida cristiana, pertenecer a Cristo afecta todo. En conclusión, creo que este pasaje nos llama a hacer tres cosas. tres cosas muy sencillas, muy básicas. Uno, pidamos perdón por actitudes o acciones que demuestran un olvido que fuimos comprados por precios, con los precios de sangre de Cristo. Hoy Dios nos permite tomar la cena del Señor La cena del Señor es para pecadores arrepentidos, pecadores creyentes, que sientan en su corazón tristeza de haber ofendido al Cristo que nos redimió. Entonces, hermanos, ante esta palabra pidamos perdón por haber olvidado que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo. que nosotros pertenecemos, no a nosotros mismos, sino pertenecemos a Cristo. Le damos perdón porque hemos olvidado eso. Hemos ido a hacer cosas que nosotros creíamos porque nos daba la gana, punto. Y creíamos que éramos nuestros, propios. En segundo lugar, celebremos la fidelidad y el amor de Dios renovando un compromiso hoy. que glorificaremos a Dios con nuestro cuerpo y con nuestro espíritu los dos que son de Dios, dice Pablo. Esta mañana, esta es reunión solemne de renovar pacto. Así es el culto, hermanos, una renovación de pacto. Aquí está Jesucristo presente por medio de Su Espíritu y Su Palabra. ¿Qué le decimos al Señor, hermanos? El Señor pide que nosotros renovemos un compromiso. Que nosotros digamos en nuestro corazón sinceramente, te glorificaré Señor con mi cuerpo y con mi espíritu. Y en tercer lugar, como iglesia, hermanos, sintamos todos que es el gran privilegio de ese templo del Espíritu de Dios aquí en Costa Rica. Si Dios nos colocó aquí, si Dios nos ha reunido aquí, es porque aquí Dios quiere que seamos nosotros un templo esta iglesia, un templo del Espíritu Santo. Adoremos aquí con alegría. Sirvamos allá afuera con valentía. Manifestemos al mundo, hermanos, que pertenecemos a Cristo, quien nos compró por precio. Amén. Amén. Oremos. Oh, Señor, muchas gracias por esta palabra. Gracias, Señor por la redención en tu sangre que nos has regalado. Gracias Dios que nos recuerdas que no somos nuestros, sino que pertenecemos cuerpo y alma al Señor Jesús. Perdónanos Señor, cuando hayamos olvidado que pertenecemos a Ti. Ayúdanos Señor a cada uno de nosotros, a los adultos, a los jóvenes, a los niños, a recordar en todo momento que pertenecemos cuerpo y alma a Jesucristo nuestro fiel Salvador. Gracias por la cena, oh Padre, que sella una vez más Sus promesas en Cristo para el que cree. Gracias Señor, en el nombre de Jesucristo. Amén.