El predicador, un gran predicador Charles Spurgeon, en una de sus ilustraciones hace la siguiente pregunta. Él dice, ¿cuántas cosas hay en el mundo las cuales ponemos sobre nuestras mesas e incluso las comemos que si las pusiéramos bajo un microscopio nos daría temor tocarlas? pues veríamos todo tipo de criaturas desagradables que se arrastran por todos lados, cosas que jamás nos hemos siquiera imaginado. El pasaje que vamos a estudiar hoy podríamos decir que es como un vistazo al microscopio de Dios. Es Dios poniendo a la humanidad bajo su microscopio y observando en detalle ¿Cómo somos los seres humanos? Romanos, capítulo 3, versículos del 8 al 19. Romanos 3 del 8, perdón, del 9, lo dije al revés, del 9 al 18. Dice así, ¿Qué pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? ¡En ninguna manera! Pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles que todos están bajo pecado. Como está escrito, no hay justo ni a uno. No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron. A una se hicieron inútiles. No hay quien haga lo bueno. No hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta. Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios. Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre. Quebranto y desventura hay en sus caminos. Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos. Oremos. Amado Dios, Nos estamos acercando a un pasaje muy conocido donde tú nos das tu diagnóstico de la humanidad. Nos dices en detalle cómo somos los seres humanos. Ayúdanos, oh Padre Santo, a aceptar estas descripciones Y a entender, oh Dios, ante la profundidad y la gravedad de nuestro pecado, cuán grande y profunda es también nuestra necesidad de un Salvador. Perdónanos, oh Dios, si en algún momento nos hemos sentido mejores y ayúdanos, oh Padre Santo, a ser humildes y dependientes de Ti. Ahora que estamos estudiando Tu Palabra juntos, Necesitamos la ayuda de tu Santo Espíritu para que nos guíe, nos ilumine, nos muestre la verdad y haga calar profundamente cada una de estas palabras en cada uno de nuestros corazones. Así que conforme a tus promesas, como todos los domingos, te rogamos, oh Dios, que continues en cada uno de tus hijos la obra que has empezado. Conforme a tus promesas, Porque tú dijiste que no dejarías inconclusa esta obra, que no abandonarías la obra de tus manos, que completarías la obra que estás haciendo en nosotros hasta el día de Jesucristo. Te pedimos esto en el nombre de Jesús. Amén y amén. Recuerden que hasta ahora Pablo ha estado argumentando acerca de... El punto que ha venido remachando es que Dios no hace acepción de personas, ¿verdad? Y les está hablando a los judíos. y habla acerca de los griegos también y él dice que todos van a ser juzgados por igual todos serán juzgados igual judíos y griegos no hay distinción no son mejores los judíos ya dijo por tener la circuncisión y que la verdadera circuncisión era la del corazón que tienen algunas ventajas los judíos si tenían algunas ventajas ellos habían recibido la ley la revelación de dios directamente antes que cualquier otra nación en el mundo y son fueron el pueblo escogido por Dios de en medio de las naciones entonces por ese lado tenían una posición privilegiada, pero ante el juicio de Dios, eran exactamente iguales que los gentiles. Iban a ser juzgados todos de la misma manera, juzgados por o conforme a la ley. Ese es el juicio que todos vamos a recibir, el juicio que todos enfrentamos, es la ley de Dios. Entonces ahora, de nuevo, Pablo se anticipa a ese objetor imaginario, ¿verdad?, que él tiene en su cabeza. Y este Objetor Imaginario pregunta, ¿Entonces qué? ¿Somos nosotros mejores que ellos? ¿Y quiénes serán ese nosotros del que está hablando Pablo en este caso? que está hablando de cristianos está hablando de él y otros creyentes porque ya dijo los judíos no son mejores por ser judíos los gentiles van a ser juzgados por igual ya contrastó estos dos grupos y ahora llega y vuelve a ver hacia los creyentes que imagínense ellos ya han confiado en cristo son personas de iglesia por decirlo así somos nosotros y podríamos decir Tal vez nosotros somos mejores que los gentiles y mejores que los judíos porque hemos creído, estamos en la fe, estamos en Cristo, somos creyentes. Y la respuesta de Pablo es, de ninguna manera. Dios no vio algo mejor en nosotros. Dios no nos eligió perdón porque fuéramos especiales. No nos eligió porque fuéramos superiores al resto de la humanidad. Nadie en sí mismo es especial. Nadie en sí mismo es mejor que los demás. Nadie en sí mismo merece la salvación. Nadie en sí mismo se gana la salvación. Entonces, ya hemos denunciado que todos, dice Pablo, todos, judíos y griegos, están bajo pecado. Ese es el punto que ha venido señalando Pablo hasta este punto. Entonces, los creyentes no han sido diferentes, no son diferentes. Y cuando dice que todos, judíos y griegos, están bajo pecado, ¿quién queda por fuera? Nadie. Toda la humanidad está bajo pecado. Y luego procede Pablo a hacer esa descripción nefasta de la humanidad. Pero lo cierto es que todos estamos bajo pecado. Todos pertenecemos a la humanidad caída. A unos creyentes nacimos ahí. ¿Cierto? Entonces no hay nada especial en nosotros en ese sentido. Todos estamos o estábamos bajo condenación. Esa era la realidad. Todos estábamos bajo el dominio del pecado. no tuvimos una experiencia diferente, todos estábamos bajo ese dominio, todos estábamos siendo controlados por el deseo de pecar constantemente, todos estábamos en necesidad de alguien que rompiera ese dominio, de alguien que viniera a liberarnos del control del pecado, todos estábamos en necesidad de Cristo, no hay nadie en la raza humana, nadie, escuchen bien, no hay nadie en la raza humana que escape esta Realidad es un problema universal. Judíos, griegos, todos los seres humanos. Y empieza en el versículo 10 la descripción terrible. Como está escrito. no hay justo ni a uno. Prestemos atención a ese cómo está escrito porque todo esto que está a punto de decir Pablo son citas, son puras citas del Antiguo Testamento. Entonces voy a leer las citas para ustedes, para que vean que esto no fue algo que se le ocurrió a Pablo, viene desde el Antiguo Testamento. Salmo 14, del 1 al 3 dice, dice el necio en su corazón, no hay Dios, Se han corrompido. Hacen obras abominables. No hay quien haga el bien. Jehová miró desde los cielos. Ahí está Dios con su microscopio. Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres para ver si había algún entendido que buscara a Dios. Todos se desviaron. A una se han corrompido. No hay quien haga lo bueno. No hay ni siquiera uno. El Salmo 53, versículo 3, cada uno se había vuelto atrás, todos se habían corrompido. No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno. Salmo 5, 9, porque en la boca de ellos no hay sinceridad, sus entrañas son maldad, sepulcro abierto es su garganta, con su lengua hablan lisonjas. Salmo 140, versículo 3, agusaron su lengua como la serpiente, veneno de áspid, áspid es serpiente, veneno de áspid hay debajo de sus labios. Salmo 10, 7, llena está su boca de maldición y de engaños y fraude, debajo de su lengua hay vejación y maldad. Isaías 59, del 7 al 8, sus pies corren al mal, se apresuran para derramar la sangre inocente. Sus pensamientos, pensamientos de iniquidad, destrucción y quebranto hay en sus caminos. No conocieron camino de paz, ni hay justicia en sus caminos. Sus veredas son torcidas. Cualquiera que por ellas fuere, no conocerá paz. Salmo 36, versículo 1, la iniquidad del impío me dice al corazón, no hay temor de Dios delante de sus ojos. Eclesiastes 7, 20, ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque. Proverbios 1, 16, porque sus pies corren hacia el mal y van presurosos a derramar sangre. No hay justo, dice Pablo, ni aun uno. Ni aun uno. Y vamos a ver varias declaraciones a lo largo de estas citas que señalan esa universalidad del pecado. Ni aun uno. No hay justo. Nadie está bien con Dios. Nadie está justificado delante de Dios por naturaleza. Todos son culpables ante Dios. Esa es la realidad de la humanidad. Versículo 11. No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. No hay nadie verdaderamente sabio para las cosas de Dios. El pecado afecta el intelecto, sí, pero aquí no está hablando solamente del intelecto. Está hablando de un sentido moral, espiritual, de las cosas de Dios, de la religión. Nadie entiende la verdad moral. Nadie entiende la verdad espiritual. Nadie entiende los caminos de Dios, la verdad de Dios. El entendimiento y la sabiduría en el Antiguo Testamento tenía que ver con ir en pos de Jehová, de andar por los caminos de Dios. Y a eso es a lo que se refiere Pablo aquí. No hay quien busque a Dios. Nadie se vuelve hacia Dios. Nadie anhela ir detrás de Dios. Nadie va en pos de Dios. Nadie busca la ayuda de Dios para esa justicia que nadie tiene. Entonces, no hay nadie justo y no hay ninguno que busque a Dios para obtener esa justicia. Versículo 12. Todos se desviaron. A una se hicieron inútiles. No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Todos se han apartado de Dios y de sus caminos. Todos se han alejado del camino hacia la gloria de Dios. Todos han evitado a Dios, deliberadamente, no accidentalmente, no por error. No es, ups, yo no sabía que Dios existía. No. Todos se han vuelto en contra de Dios o le han dado la espalda a Dios. No tienen a Dios en mente. Y vemos así a la humanidad a nuestro alrededor. Y nosotros mismos éramos así. no nos interesaba a Dios y tal vez usábamos su nombre pero pero no era el centro de nuestra vida y en ese sentido es que se hicieron inútiles porque para quien fuimos creados cuál es el propósito con el que fuimos creados la gloria de Dios fuimos creados para vivir para él y en la medida que el hombre no vive para Dios que es es inútil se ha dañado su propósito se ha corrompido el propósito con el que fue creado No sirven para lo bueno. No sirven para buscar la gloria de Dios. Todos han perdido ese valor como reflejos de la gloria de Dios con el que fuimos creados. Como lámparas creadas para alumbrar pero que ahora están en un escritorio de pisapapeles. Esa idea. Fuimos creados para reflejar la gloria de Dios, pero a raíz del pecado y haberle dado la espalda, estamos fuera de nuestro propósito, haciendo cosas que no tienen nada que ver con aquello para lo que fuimos creados. Inútiles. Inútiles. No hay quien haga lo bueno, dice. Nadie muestra bondad, nadie practica la bondad realmente definida como aquello que hacemos para la gloria de Dios. Nadie hace eso. Hay apariencia de bondad en el exterior. Pero no hay una bondad verdadera que busque la gloria de Dios. Y es que por eso es importante la imagen del microscopio. Porque cuando tenemos una manzana y la estamos viendo así, con nuestros ojos desnudos, se ve muy rica y apetitosa y roja, jugosa, ¿verdad? Pero al ponerla bajo el microscopio es que nos damos cuenta de lo que realmente está ocurriendo. Eso es lo que Dios nos está haciendo. Tal vez desde lejos parece que hay bondad. Tal vez desde lejos parece que hay justicia. Hay vestigios. Pero nadie en el microscopio de Dios busca su gloria. Nadie en el microscopio de Dios está siendo verdaderamente bueno. No hay ni siquiera uno. De nuevo, universalidad. No hay ni siquiera uno. Versículo 13. Sepulcro abierto es su garganta. Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios. Podríamos decir, así ambientico, hablan pestes. ¿Verdad? Eso es lo que hacen. Sus bocas lleven a muerte. Esa es la imagen que está pintando Pablo. Hablan palabras sucias. Lo que dicen produce muerte. Sus palabras sirven para devorar a otros, para destruir, para dañar, para matar. Con su lengua dice, engañan. Adulan, pero esconden los motivos verdaderos de su corazón. Hablan con dulzura cuando buscan amargar. Son traicioneros. No se esfuerzan por la verdad, no persiguen la verdad. Y así andan todo el tiempo. Presente, simple. Hábito. Engañan. Con su lengua. Eso es. Ese es su modo de vida. Veneno de áspides hay debajo de sus labios. Sus palabras son venenosas y mortíferas, siguiendo el ejemplo del mismo satanás que es la serpiente antigua. Versículo 14. Su boca está llena de maldición y de amargura. Boca llena. De nuevo, esa idea de hábito. Esto es su condición normal. De la abundancia del corazón habla la boca. Maldición. amargura, invocan el juicio de Dios sobre otros con mala intención y hay odio y desprecio en sus palabras. Versículo 15, sus pies se apresuran a derramar sangre. Son violentos. Y vemos el crecimiento de la violencia en nuestro país, que todavía sigue siendo un país muy pacífico en comparación con otros. Pero si ustedes observan, hay violencia y es fácil detonar. ¿Verdad? Vemos gente que tiene la mecha corta y con cualquier cosita están listos para arrancarse y ser violentos, incluso llegar a crímenes atroces. Siempre listos. para matar, siempre listos para derramar sangre a la menor provocación, lastiman y no les importa y a veces hasta se jactan de esa actitud desdeñosa. No les preocupa, poner en riesgo el bienestar de otros. Y así comienza, a veces no es agresión directa, pero muchas veces vemos en la humanidad esa falta de consideración hacia los demás, ¿cierto? personas que no pueden ver más allá de sus propias narices y hacen y deshacen y no les importa el efecto que eso pueda tener en las vidas de otros y por lo tanto en sus caminos dejan un rastro versículo 16 de quebranto y desventura Ruina y miseria a su paso. Destrucción, aflicción, sufrimiento. Esa es su historia. Ese es su legado. Hermanos, nosotros estábamos allí. Nosotros andábamos así. Sin conocer, versículo 17, el camino de paz. Se puede entender de varias maneras. Puede ser que no sabían dónde encontrar paz. Puede ser que no les interesaba promover la paz entre los demás. Puede ser que ellos mismos en sus vidas no tenían paz. O puede ser que no experimentaban la paz con Dios. En todo caso, las tres se desprenden de lo mismo. Si no tengo paz con Dios, no puedo tener paz en mi interior y no voy a promover la paz con los demás. No hay temor de Dios delante de sus ojos. Versículo 18. Viven sin reverencia hacia Dios. No le dan ningún valor a Dios. no glorifican a Dios. La idea de la gloria de Dios tiene que ver con el peso de Dios, el valor que tiene Dios. Lo más valioso, lo más pesado, lo más glorioso es Dios. Entonces, cuando alguien no tiene reverencia por Dios, le está quitando peso. Está diciendo, no es Dios lo más importante. No es Dios lo más glorioso. No le honran, sino que lo rechazan. No temen siquiera el juicio de Dios. Actúan como si Dios no existiera. Dije al principio que no hay nadie en la raza humana que escape esta realidad. Hay uno. Hay un ser humano, el Dios hombre. que escapa esta descripción. Jesús. Jesús vino a romper ese dominio que nos sometía a todos. Cuando nosotros estábamos bajo pecado, Él nació y vivió una vida sin pecado. Él es verdaderamente justo. Él sí que es justo. Él es la justicia. Todo lo que hizo fue justo delante de Dios. Y Él no solamente es justo, sino que es el que justifica. Sólo Él nos puede justificar, porque Él llevó la vida sin pecado que nosotros jamás podríamos haber llevado, ni podremos llevar jamás. Y ese es el punto de la obediencia de Cristo. que por la fe, cuando creemos en Él, Dios nos justifica, no porque nosotros seamos buenos, no porque nosotros hayamos hecho suficiente para ser justificados, sino porque Jesús hizo todo lo necesario. Él vivió la vida perfecta en nuestro lugar y pagó en la cruz el precio por nuestro pecado para darnos a nosotros su justicia. Justificados, pues, por la fe. Veremos eso la próxima semana. Jesús entiende los caminos de Dios a la perfección. Él sí entiende. Y no solamente los entiende, los da a conocer. Él mismo es. Encierra en sí mismo las riquezas de la sabiduría y del conocimiento. Y Él por Su Espíritu Santo, que hoy mora en los creyentes, nos puede guiar verdaderamente por los caminos de Dios, verdaderamente siguiendo la Palabra de Dios, verdaderamente aplicando la Escritura en nuestras vidas. Cuando nadie buscaba a Dios, Dios nos buscó a nosotros. Dios vino en la persona del Hijo. a buscarnos en una misión, una misión perfecta, absoluta, definitiva, y la cumplió a la perfección. Él vino a darnos la ayuda para justicia que nosotros no estábamos buscando, pero que necesitábamos desesperadamente. ¿Y cómo nos justifica? Bueno, porque cuando no hay ninguno bueno, Él sí lo fue. Él hizo lo bueno en el sentido pleno de la palabra, vivió toda su vida para la gloria de Dios, siguió los caminos de Dios al pie de la letra, vivió plenamente dándole el peso a Dios. Cada palabra de su boca fue buena. agradable y lejos de ser palabras de muerte y de destrucción, fueron palabras de vida, de bendición, de salvación. Como dijo Pedro, ¿a quién iremos? ¿A quién iremos si sólo tú tienes palabras de vida? Todo por nosotros. Obediente por nosotros y también fue muerto por nosotros. Esos violentos que andan viendo a ver cómo derraman sangre, él cayó en manos de esos violentos. Y su sangre fue derramada por los violentos. Fue quebrantado, fue afligido, sufrió, murió. Y ese fue el precio, mis hermanos, de nuestra paz. No conocíamos la paz. No conocíamos camino de paz. Pero Jesús trajo verdadera paz. Él nos reconcilia con Dios. y nos devuelve el propósito para el cual fuimos creados. Ahora podemos tener temor de Dios delante de nuestros ojos. Estamos conscientes de Dios todo el tiempo. Sabemos que Dios existe y no sólo que Dios existe, sino que somos suyos y Él es nuestro. Y vivimos ante su presencia todos los días. Él es el centro de nuestros pensamientos. Somos conscientes de nuestra total dependencia de Él. Somos conscientes de nuestra responsabilidad delante de Él. Queremos andar conforme a Su voluntad, cada vez más, cada vez mejor. Y esto es solamente la obra del Espíritu de Cristo en nosotros que nos ayuda a darle el peso a Dios en nuestras vidas que Él tiene. Dicho de otra manera, nos ayuda a glorificar a Dios. Vivimos para Su gloria. por la obra de Cristo en nosotros, porque hemos sido devueltos a nuestro propósito. Ya no somos esas lámparas apagadas pisando papeles. Nuestro Señor ha vuelto a encender la luz en nuestras vidas para que podamos vivir para la gloria de Aquel que nos creó. Cuando veamos este tipo de veredictos terribles en la humanidad, recordemos siempre que hubo uno, el Dios Hombre que vino a restaurar todo eso que estaba roto. Jesús vino a sanar todo lo que estaba dañado, vino a purificar todo lo que estaba podrido y eso fue lo que hizo en nosotros, en nuestros corazones. Él es nuestra paz, Él nos reconcilia con Dios y esa reconciliación La disfrutamos no con méritos, no con obras, no con esfuerzo propio, sino poniendo toda nuestra fe, descansando y dependiendo de la obra de Jesús a nuestro favor. Ese es el evangelio de Jesucristo. Ese es el evangelio que hemos creído, el evangelio que se nos ha llamado a predicar. Y a partir del próximo sermón estaremos abarcando más profundamente este evangelio. Pero recordemos, hermanos, no somos justificados por obras. Somos justificados por la fe en ese hombre diferente. Por la fe en ese hombre que fue la excepción a la regla. Nuestro Salvador, Jesucristo, a Él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.