Estamos viendo el décimo punto del discipulado. Y realmente es una alegría estar para mí aquí otra vez. Y estaremos viendo, hay dos, por decir, paquetes aquí. Estaremos viendo primero el que habla de las diferentes posturas. pre-millenialismo abajo tiene eso y así que y no el que dice fundamentos vamos a estar viendo eso después. Así que vamos a entregar este tiempo al señor y empezar. Gracias señor por este día y realmente gracias por tus bendiciones por poder estar aquí nuevamente por la iglesia Sabemos, Señor, que estamos creciendo en Ti. Nos falta mucho, pero Tú estás sobrando. Te pido, Señor, que Tú sigas sobrando en nosotros y ayúdanos a entender en este estudio en particular lo que realmente importa, Señor. Son vidas transformadas que viven en el temor de Ti, anhelando, esperando Tu venida. y también entendiendo que ese tiempo está en tus manos, que tú nos has puesto aquí para ser sal y luz hasta ese tiempo, y que tú nos has dado el poder para eso también. Gracias, Señor, por realmente toda tu obra, tu paciencia, tu amor, todo lo que tú haces en nosotros y por nosotros también. En tu nombre, amén. Muy bien. Bueno, solo vamos a leer para empezar un texto. Está en la otra paquete de hojas. El último. Primera de Timoteo 6, 13 a 16. Primera de Timoteo, al final, final de todo. Primera de Timoteo 6, 13 a 16, dice, te mando delante de Dios. que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jesús, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, que guarda el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. la cual manifestará su debido tiempo, el bienaventurado y único soberano, el rey de reyes, señor de señores, el único que tiene inmortalidad y habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A él se le honra y el dominio eterno. Amén. Y así que quería leer eso, poner eso como base, porque realmente lo que importa es que entendamos lo que es importante. Hay mucha discusión en este asunto que estamos viendo. Y lo importante en lo que estamos viendo es realmente lo que Dios ha puesto como importante. Así que volvemos al otro paquete que dice introducción. Y la primera pregunta ahí es, ¿quién es central a la profecía? ¿Quién es central a la profecía? Y obviamente la respuesta es una de las dos que hay aquí. O es Jesucristo o es Israel. ¿Quién es central a la profecía? Espero que ustedes puedan responder a eso. ¿Cuál es la respuesta? Jesucristo es central. Él es el centro de todo. Y el punto dos ahí, la pregunta dos, ¿cuántos pueblos tiene Yahweh Dios? ¿Cuántos pueblos tiene Yahweh Dios? Y otra vez, hay dos posibilidades en general. Una posibilidad es que Dios tiene dos pueblos y la otra posibilidad es que tiene un solo pueblo. Así que muchos dicen que todavía Israel de hoy, tal como se conoce la nación de Israel de hoy, es el pueblo de Dios. Así que, y la otra postura, bueno, ellos también dicen que tienen también la iglesia, el cuerpo de Cristo. Y otros dicen no, solo hay un pueblo de Dios que es el Israel de Dios, el Israel verdadero. Entonces vamos a estar investigando eso. Luego, la tercera pregunta, ¿cuál es el enfoque, cuál es el enfoque principal de las profecías? Y no, no quién, Más bien, cuál? Cuál es su? Por qué hay esas profecías? Y ya hemos leído la respuesta a eso, que es que guardes este mandamiento sin mancha ni reproche hasta la manifestación de nuestro señor Jesucristo. Primero, segundo de Pedro, el otro pasaje aquí abajo dice puesto que todas estas cosas han de ser destruidas de esta manera, qué clase de personas no deben ser ustedes en santa conducta y en piedad? Así que debemos entender esas bases. Si desviamos de esas cosas y si solo profundizamos, por ejemplo, ¿cuándo va a pasar esto? ¿Qué es lo que el periódico dice hoy y cómo se relaciona eso con la profecía? ¿No? Estamos perdidos. Así que hay que mantener la base, las bases principales. Y así luego podemos conversar los otros asuntos que también son importantes. Así que vamos a comenzar más que todo solo leyendo esta primera de las posturas. No es mi trabajo. Es mayormente de logos. A menudo se supone que el premilenialismo es la visión predeterminada de los cristianos en Estados Unidos y aquí en Latinoamérica. Esto es comprensible. Actualmente, la visión más común de la escatología sostenida por los evangélicos, está más que todo en el mundo, podemos decir, ha llegado a ser la postura preeminente en los últimos 200 años, nada más. este dispensacionalismo en particular. Si bien los evangélicos están muy familiarizados con el marco primario del pensamiento premilenial, muchos desconocen que el premilenialismo tiene dos divisiones principales. El premilenialismo histórico la forma tradicional, y algunos dispensacionalistas quieren agarrar y decir que su postura es histórica, pero no es histórica, es muy distinta, muy diferente que el premilenialismo histórico. Y luego hay el premilenialismo dispensacional, pasando a la segunda página. Entonces, eso es solo introducción al premilenialismo. el pre-millenialismo histórico, entonces vamos a estar viendo cuatro diferentes aspectos de cada área. Y de qué, para decir que yo soy experto en eso, no, ya, por eso he tomado este resumen y por eso estamos, vamos a enfocarnos en los fundamentos y las bases. El reino de Cristo, el premilenialismo histórico, el reino de Cristo. Cristo regresará física y visiblemente para marcar el comienzo del reino reinado milenio o milenial. Pero los premilenialistas históricos no están de acuerdo si el reinado de Cristo durará literalmente mil años o simplemente un largo periodo de tiempo. el papel de Satanás. Actualmente, Satanás está obrando en el mundo, influyendo en los asuntos y engañando a las naciones. Al regreso de Cristo, Satanás quedará atado por la duración de la era milenaria. milenaria, perdón. El primelianismo, Israel y la iglesia, el primelianismo histórico propone que la iglesia es la religión, realización espiritual de Israel, de una manera muy similar al amilianismo y al posmilenialismo. Voy a decir a y pos. Así que, y eso es históricamente, debemos entender solo de eso, ¿ok? De pensar que Dios tiene dos pueblos, hasta el día de hoy es nuevo, desde la salida de Cristo. O no es predenominante, por lo menos, ¿no? Tal vez había algunos grupos más pequeños, pero no eran como es hoy en día. Pasajes clave, el pre histórico comparte muchos de los mismos pasajes clave que el a y el pos, especialmente aquellos relacionados con el reino de Cristo y su segunda venida. Sin embargo, la diferencia principal entre estos sistemas radica en su interpretación de esos pasajes. Mientras que el prehistórico tiende a interpretar ciertas profecías como las de Apocalipsis 20 de manera más literal en cuanto al reinado milenial de Cristo, en la tierra el A y el POS suelen ver esos pasajes de manera simbólica o espiritualizada. Y cuando pensamos en la carta de Apocalipsis, porque es una carta a siete iglesias, ¿ok? Es una carta a siete iglesias. La pregunta es, ¿fue escrita, por decir, de forma literal o usando símbolos? La respuesta es fácil. Aún el primer versículo dice eso, ¿no? Y así que no fue escrita para de forma, por decir, en ese sentido literal, está usando símbolos y símbolos muy, ¿cómo es?, fundamentados en el Antiguo Testamento. Hay muchas citas, muchas referencias, muchas alusiones al Antiguo Testamento. No es que el autor estaba solo agarrando algo de su propia mente. Los primeros destinatarios habrían entendido bien el mensaje. Entonces, debemos entender eso. Y ellos, bueno, así que, pero obviamente hay cosas por decir más, Algunos dicen más espiritualizado, por decir. Y, por ejemplo, en el primer capítulo habla de los siete espíritus de Dios. ¿Hay siete? Y hay muchas cosas semejantes. Así que dejamos eso. Y hay representantes de eso. Y hay muchos, muy eruditos. Entonces, cada postura tiene muchos eruditos que defienden. el dispenso sanonismo, el reino de Cristo. Para la mayoría de los dispensaronistas, el reinado milenario de Cristo comenzará después de su regreso, al final de un período distinto de siete años conocidos como la tribulación. Hay otros que dicen después de la mitad de la tribulación o al final de la tribulación también. Entonces hay una variedad ahí. La mayoría de lo que entiendo sí son pre-tribun. Sí, ya. Entonces, y ellos proponen un concepto de rapto secreto en el que Cristo regresa para sacar la iglesia de la tierra. Así que, entonces eso es el reino de Cristo. El papel de Satanás. Al igual que el prehistórico, el despensarionismo sostiene que Satanás está trabajando activamente para resistir a la Iglesia y socavar al pueblo de Dios. Estará atado durante todo el milenio, literal de mil años, y solo liberado para una confrontación final después de su cautiverio de mil años. Pasajes clave, si bien el pensacionalismo también comparte el enfoque más literal del pre hacia los pasajes clave, el dispensacionalismo sostiene a Daniel 9 sobre las 7 semanas como un pasaje clave para interpretar el arco de la historia. Además, el dispensacionalismo clásico propone que el contenido de la Biblia se divide en siete dispensaciones o eras. Si bien diferentes escuelas de dispensacionalismo categorizan estas eras de manera diferente, una estructura común es la inocencia, la conciencia, el gobierno humano, la promesa de la ley, la gracia y el milenio. Los pasajes clave se interpretan a través de este marco, así que ellos tienen su marco en el cual, y todos tenemos, si alguien dice yo vengo a la Biblia y solo voy a recibir lo que dice, no, todos tenemos un trasfondo de cosas que hemos aprendido y la madurez es ir deshaciéndonos de lo que no coincide bien con la revelación o las interpretaciones que no coinciden bien y luego conformándonos a lo que realmente coincide con la palabra. Así que eso es el dispensacionalismo y eso es lo más común. Hoy en día yo creo que todos nosotros, me incluyo, fuimos criados en ese sistema. Así que, aunque yo creo que es el menos sostenible de todos. Entonces, pasando al a-millenianismo. El nombre del a-millenianismo es un claro indicio de su marco definitoria Entonces, significa literalmente que no existe un reinado de Cristo literal, abierto y visible de mil años en la Tierra. En cambio, el reino de Cristo se entiende de una manera fundamentalmente diferente. El A no tiene un anticristo específico como se defiende en algo como la serie Dejados Atrás. Yo creo que todos han visto ese. Entonces, sin embargo, puede haber un hombre de pecado, conforme según los tesoronicenses, que podría encajar en algún tipo de definición o arquetipo de anticristo en la comprensión moderna del término. El reino de Cristo. Cuando termino Bueno, o tal vez si quieren, si hay preguntas, no sé si voy a poder responder a esto. Por eso estoy solo leyendo. Y luego de terminar eso, puedo resumir algunas cosas. Y si hay preguntas, podemos tener algunas preguntas de eso, ¿OK? El nombre de amilenianismo, perdón, el reino de Cristo, ya. Sí, hay otras posturas también. Sí, hay otras posturas, pero esas son las más comunes. Bueno, las otras posturas mayormente están entre algunas de estas. El reino de Cristo. Los pensadores amilenistas señalan con razón que el lenguaje de mil años que describe el período mileniario en Apocalipsis 20 puede tomarse en sentido figurado. Así que el período de mil años no es un ciclo específico de mil años, en un calendario real. En cambio, con su resurrección y ascensión, Cristo comenzó su reinado. Actualmente gobierna la tierra a la era milenaria a través de su pueblo y regresará físicamente en cualquier momento para inaugurar el reino celestial en la tierra. El papel de Satanás, la influencia de Satanás ha disminuido porque ha sido atado por Cristo en un sentido particular relacionado específicamente con su capacidad de engañar a las naciones o impedir la expansión del Evangelio. Tal es así que el poder de Satanás ha sido limitado en ciertos aspectos, especialmente en cuanto a su capacidad para evitar que el Evangelio se extienda a todas las naciones. Y hay que entender en el Antiguo Testamento Todas las naciones tenían la luz de Dios. No, solo Israel. Y a veces Dios mandaba un profeta a otra nación. Pero hoy ya es común, el evangelio está por todas las naciones. El amilenio ninfo reconoce que Satanás. Todavía opera en el mundo a través del pecado, el mal y la persecución de la iglesia, pero afirma que su derrota definitiva fue asegurada en la cruz y que será destruido completamente en la segunda venida de Cristo. Y eso yo creo que no hay donde perderse en ese último oración ahí que es cierto. La Biblia dice eso contundentemente. Israel y la Iglesia. No hay un marcado contraste entre Israel y la Iglesia. Más bien, la Iglesia es el Israel espiritual, porque Cristo es el verdadero Israel. Esto no significa que la Iglesia haya reemplazado a Israel, sino que la Iglesia es el cumplimiento de las promesas de Dios, Abraham, de que su descendencia, es decir, Jesús, bendecirá a todas las naciones, grupos étnicos. Entonces, y hay pasajes clave ahí. pasando al post-milenianismo. Al principio de la historia estadounidense, el post-milenianismo era, en cierto sentido, una escatología estadounidense. Entonces, estaba ahí. Los que migraron de Inglaterra, los puritanos, muchos de ellos, los llevaron a los Estados Unidos. Entonces, El posmilenianismo es un sistema difícil de cuantificar, al menos en parte, porque los pensadores posmilenianistas tienden a no estar de acuerdo sobre los detalles. Examinaremos aquí los puntos generales de acuerdo. El reino de Cristo los pos difieren, en cuanto a si el reinado de Cristo será de mil años o simplemente un largo periodo de tiempo. En esencia, lo distintivo del pensamiento posmillenial es el progreso cada vez mayor del Evangelio hasta que el mundo se vuelve marcadamente cristiano. Este progreso no significa que todo individuo se convertirá al cristianismo, pero sí que los valores cristianos tendrán una influencia predominante en la cultura y las estructuras sociales. Entonces, Cristo regresa, la era milenaria es inaugurada por el avance incesante del Evangelio. Y solo voy a comentar de ese punto. Si uno va pensando en el momento de Cristo o después de Cristo, en el primer siglo, el Evangelio había alcanzado, por decir, el Imperio Romano, más que todo. Estaba en el Imperio Romano, en el Medio Oriente y por ahí. Si uno va ya pensando en el 1500, después de Cristo, y en mil años después de Cristo, 1500, 2000 años, ¿qué es lo que se ve? El avance de la Virgen cada vez más. Obviamente en este momento, no de 2024, estamos entrando en un momento oscuro. Pero si tomamos un paso atrás, tal como, por ejemplo, cuando llegó, cuando aconteció la Reforma, había mucho también oscuridad antes de la Reforma. Pero la Reforma dio un nuevo impulso al Evangelio. Y personalmente, yo creo que eso va a pasar en este momento de la historia también. porque el sistema humano del secularismo en particular se va a manifestar como totalmente vacío y malvado. Y el Evangelio en ese vacío va a progresar, va a no, no solo va a progresar, va a saltar. Tal vez sería la mejor. Puede ver a muchos que se convierten a Cristo. Así que no debemos pensar sólo en 2024, debemos pensar en un sentido general. Entonces, los que argumentan por pos, ellos dicen, usan un argumento más o menos así. El papel de Satanás No existe una posesión definitiva sobre el papel de Satanás dentro del pensamiento posmilenial. Algunos teólogos posmileniales sostienen que Satanás fue etado por Jesús, similar al A, como acabamos de leer, mientras que otros argumentan que sigue siendo un evento futuro, de acuerdo con el premilenialismo. Iglesia, Israel y la Iglesia, la posición postmilenial concuerda con el amilenianismo. La Iglesia es la realización de Israel. La Iglesia es el Israel espiritual. Entonces, resumen ahí, ustedes pueden leer eso después. Pero hay otros artículos también, si quieren, pueden estar leyendo y estudiando. Ahora, si hay preguntas que pueda responder, o tal vez el Pastor Jaime o Edward también, podemos, o Diego también, Eso quiere decir, no sé en español, la palabra preterismo. Eso significa que una buena parte del Nuevo Testamento, de las profecías, ya han sido cumplidas. Específicamente, no, bueno, ya hay los preteristas que dicen todas, pero creo que son en la minoría. No hay muchos que dicen eso. La mayoría dicen que, o mucho, sí, dicen que una buena parte, pero todavía hay algo futuro. Y yo me incluiría ahí también. Eso significa que, por ejemplo, Mateo 24, 25, por ejemplo, han sido cumplidos con la mayor parte, por lo menos, con la destrucción de Jerusalén. Hebreos, como hemos estado viendo, hay varias Alusiones, por lo menos, tal vez profecías, que hablan de la destrucción de Jerusalén. Dice, lo que está pasando está por desaparecer. Estaba hablando del primer pacto y el culto, que seguía ofreciendo sacrificios en el templo cuando estaba escrita esa carta. pero ya estaba a punto de desaparecer por la destrucción del templo y de Jerusalén. Entonces, la carta yo creo que fue escrita, la carta a los hebreos, unos tres años más o menos antes de la destrucción, ¿no?, en ese tiempo. Así que él Yo creo que tienen muy buenos argumentos, históricos también, de la historia, que sostienen sus... porque Jesucristo también dijo, por ejemplo, esta generación no pasará hasta que todas estas cosas se cumplan. Y obviamente eso es uno de los versículos más difíciles para los dispensacionalistas. Y los testigos de Jehová han agarrado eso y no otros han dicho, por ejemplo, cuando Israel se estableció como nación en 1948, si no me equivoco, ya iba a ser una generación. Entonces iba a ser hasta 1988. tal vez han escrito, bueno, han escrito un libro, creo que se llama, se titula, 88 razones por las cuales Jesucristo volverá en 88. Y así de un dispensacionista. Así que, obviamente, una y otra vez han sido probados falsos esas predicciones. Y no creo que tiene que ver con eso. Entonces, creo que Jesucristo estaba hablando a sus discípulos, a esta generación. Y esa generación vio, Jesucristo dijo, ustedes no van a ver ni una piedra sobre otra, hablando del templo. Y esa generación vio eso. Jesucristo dijo, la sangre de todos los profetas va a caer sobre esta generación. Y ellos vivieron el horror de esa destrucción de los romanos. Así que eso es en resumidas cuentas, esa postura, pero la mayoría de ellos también creen que todavía hay algunas profecías que quedan por cumplirse. Pero quiero añadir algo a eso también. A veces, y especialmente cuando uno lee el Antiguo Testamento, Hay profecías a corto plazo y también la misma profecía está apuntando a Jesucristo en su cumplimiento final. ¿Qué es lo que estamos estudiando en Hebreos? Todo el culto del primer pacto tenía su cumplimiento en quién? En Jesucristo. Estaba apuntando a Jesucristo. Así que aún cuando leemos las profecías del Nuevo Testamento, debemos entender que puede haber profecías que tienen más de un cumplimiento, por decir. Y no creo que es profecía, pero podemos decir, en este momento, por toda la historia, el recorrido del ser humano, desde el principio hasta hoy, que nuestra sociedad, nuestra cultura, del norte, casi del mundo entero, está bajo el juicio de Dios y va a ser destruido. De alguna forma, no con un diluvio, pero de otra forma, Y no sabemos hasta qué punto, pero si uno va del diluvio, de Torre de Babel, de los babilonios, de los israelitas, una y otra vez se ve el juicio de Dios. Y ya estamos en otro momento así. Así que no es, por decir, una profecía vacía. Es decir, a base de lo que Dios ha prometido, los habitantes de la tierra le dan la espalda a él, atraen su juicio. Y aún los cananitas, que no tenían profeta, ellos experimentaron o fueron aniquilados por los israelitas cuando entraron a la tierra para tomar posesión de esa tierra por su propia maldad. Los cananitas, por su propia maldad, experimentaron el juicio de Dios. Entonces, no estamos hablando de un juicio sobre, solo sobre, por ejemplo, la iglesia, o solo sobre ese país por decir cristiana o cristiano. Estamos hablando de los seres humanos que rechazan a Dios van a estar bajo un juicio. Así que hay que entender que hay mucho en la Palabra de Dios que tiene por decir ese cumplimiento. Y cuando hablamos de anticristo, ¿no? Que dice Juan, primera de Juan, hay muchos anticristos, ¿no? Es decir, los que se oponen a Cristo. Entonces no debemos dudar que hoy en día, ¿no? hay anticristos. Y realmente, es por decir, se burlan de los que hablan de conspiraciones, ¿no? Teorías de conspiración. Bueno, ¿qué ha hecho el hombre desde Adán y Eva? Han conspirado contra Dios. Eso es la historia del principio hasta el día de hoy. Obviamente, Cuando hablamos de teorías, hay cosas que son verdades y otras que no. Hay conspiraciones que realmente están ocurriendo y otras no. Pero de que el hombre conspira contra Dios, de por hecho. Así que eso es la historia. Así que, ¿y cuál es el fin del hombre que se levanta contra Dios? Juicio. Y cuando hablamos de profecía, hay dos cosas en la profecía en general que Dios hace con los pueblos, voy a decir, o con la gente. Salva a su pueblo. Tal vez no una salvación terrenal, pero los libera de alguna forma. y tal vez tomando tiempo también, pero salva a su pueblo y juzga a los malvados. Y la profecía en sí de Jesucristo, otra vez en Mateo 24 y 25, esa profecía fue dada para la salvación terrenal aquí en la tierra de escapar ese juicio de Jerusalén de los seguidores de Jesús y ellos escaparon por si acaso. Los seguidores de Jesús recordaron de esas profecías, escaparon. Y fue para el juicio de los de los malvados. Entonces, la profecía en sí tiene esos dos enfoques en general, pero obviamente También podemos hablar de la muerte de Cristo, porque la muerte y la resurrección de Cristo, el mismo enfoque, es la salvación de su pueblo y la derrota de sus enemigos. Y obviamente eso fue el punto clave en la historia, el momento clave de toda la historia. Así que debemos entender eso. Y si mantenemos eso presente, vamos a poder, como decir, no perdernos en detalles innecesarios. Una consulta. Para el cristiano que está creciendo en el conocimiento de la palabra, ¿Cuándo debería hacer su postura con respecto a las catologías, no con respecto a esto? Porque hay algunos que se enfocan en calcular detalles, como decías, ¿cuándo va a venir el Señor y ponen de ellas? Hace poco, igual, había otro grupo de personas que decían que se iba a venir en el 17 de septiembre. Es por un lado, pero por otro lado, entonces, otra lectura que yo veo cuando vengan tantas posturas Bueno, yo creo que lo mejor es poner los fundamentos bien primero. ¿Y cómo vamos a estar haciendo aquí? Cuando ponemos los fundamentos, ya uno puede ir diciendo, bueno, Yo en sí no me encajo, aunque no estoy, no he terminado mis estudios en eso. No me encajo en ninguno de esos exactamente. Estoy entre a y pos en mi postura. Y hay otras posturas, tal vez hay otra que es, bueno, en ese campo, similar, que tiene otro nombre. Pero el asunto es, el cristiano nuevo, ¿qué debe enfocarse? Es lo que dice aquí, esos versículos al final. Sabiendo que Dios, si uno va leyendo Apocalipsis, Y yo diría que la mejor manera para un nuevo creyente es escucharlo de principio a fin en audio. Lo mejor. ¿Y por qué digo eso? Porque eso nos va a dar el panorama, el panorama de toda la carta. ¿Y qué es lo que vamos a ver? Bueno, obviamente los enemigos de Cristo peleando contra él, la victoria de Cristo y obviamente las advertencias para con los seguidores de Cristo y también la esperanza de que aún de los que habían sido martiriados en el apocalipsis, si no me equivoco, seis, debajo del altar, ¿hasta cuándo tenemos que esperar que vas a vengar nuestra sangre? Y dice, espera un poco más. Y así que la postura es mantener nuestra esperanza en Jesucristo, entendiendo que la victoria ya ha sido ganada. No está en duda. La victoria está ganada. Solo estamos haciendo las batallas, o Cristo está haciendo las batallas para ir limpiando y destruyendo a sus enemigos. Y dice en 1 Corintios, el último enemigo para ser destruido es la muerte. Y así que si mantenemos ese enfoque, y para el no creyente, una vida en santidad, en el temor de Dios, le va a llevar mucho más lejos, ¿no? Entendiendo exactamente cómo... Puesto que estas cosas van a ocurrir así, ¿no? Es decir, la destrucción que viene, como sea, ¿cómo debemos vivir? ¿Cómo debemos vivir? Y si pasaríamos el tiempo, en vez de discutir, investigar, este detalle y este detalle, con el periódico a la mano y la Biblia, comparando, en vez de hacer eso, escudriñando nuestras propias vidas, orando, y como dice aquí, apresurando la venida de Cristo, por decir. Así que eso es, yo creo, el enfoque de decirles, deja ese asunto. Ir con calma. Y si uno va leyendo, el apocalipsis puede ser de mucho ánimo para el nuevo creyente, porque ve la victoria segura de Jesucristo. No hay donde perderse en eso. Y eso es lo que realmente le puede infundir mucho ánimo para continuar. ¿Está bien? ¿Hay otras preguntas antes de comenzar con el otro? Estaba pensando en un caso que comentó sobre una mamá que había estado durmiendo de un viaje de muchos años y le dijo al menor la hora que llegaría y después habló con el mayor de la familia, entonces entre hermanos, empezaron a decir dijo a esta hora, luego dijo no, dijo a esta hora y empezaron a pelear tanto que cuando la mamá llegó al aeropuerto, los encontrábamos a todos enojados y el punto de ese pastor era que estaban peleando porque uno decía quien llegaría, cuál llegaría y a qué hora vendría y se olvidaron que estaban llegando y a veces estaba hablando de la escatología así de que están haciendo un debate, así han hecho antes del milenio, y se olvidan que Cristo va a volver. Yo creo que muchas veces debatimos, bueno, esa es una herramienta del enemigo, que estamos desgastándonos y enojándonos incorrectamente en cosas secundarias. De estudiar este estudo, sí, debemos. Es importante porque está ahí en la palabra. Pero si no mantenemos esas bases, si todos los creyentes que estudian la escritología tuvieran esas bases, el mundo cristiano sería muy diferente, ¿no ve? Nos llevaríamos mucho mejor. Y obviamente, Bueno, él es uno de los anticristos, sin lugar a dudas. Así que, ¿y hay otros asuntos semejantes a eso? Nos perdimos en algunos detalles que a veces sí son significantes, pero no son lo más fundamental. Y por ejemplo, cuando debemos estar, en vez de apuntar el arma de la Biblia a los enemigos de Dios, estamos en el sentido correcto. Las armas espirituales, estamos apuntando una a la otra. Y eso, obviamente, no ayuda a que el ejército avance. Pero sí, el debate fraternal en estos asuntos sí es importante. Porque, como voy a decir, yo creo que otro punto muy importante en todo eso es entender lo que estamos entendiendo en hebreo, lo cual es el Evangelio, el nuevo pacto en la sangre de Cristo, es mucho más poderoso que el primer pacto. Y si yo creo, si pensamos que el nuevo pacto va a terminar, por decir, en más o menos la misma derrota que el primer pacto, estamos bien equivocados. Entonces, el primer pacto no era era imperfecto, como dice Hebreos, y apuntaba a la perfección de Cristo. Y así que debemos entender el poder del Evangelio. El poder del Evangelio y el Espíritu de Dios para transformar no solo personas, pero también naciones. Y cuando dice, por ejemplo, en Mateo, capítulo 28. Mateo 28, los últimos versículos. 18. Acercándose a Jesús, les dijo y hay que recordar que eso fue cuando Jesús ascendió al cielo después de terminar toda su obra terrenal. Dijo Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Toda autoridad y la pregunta es Jesús continúa con toda autoridad hasta el día de hoy. Sobre todo gobierno, sobre toda nación. Sobre los poderosos. Sobre los no poderosos también. Toda autoridad me ha sido dado en el cielo y en la tierra. Y obviamente Dios Padre es quien se lo dio. Vayan pues y hagan discípulos de todas las naciones. Y obviamente está hablando a sus 12 discípulos y también los otros que estaban con los 12. Hagan discípulos de todas las naciones, no solo de gente de entre las naciones. Las naciones bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado. Y recuerden, yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo. Entonces, ¿quién tiene autoridad delegada, o a quien ha delegado Cristo su autoridad, a sus discípulos y a su iglesia. Nosotros tenemos autoridad, la máxima autoridad bajo Cristo. Por eso Pablo podía estar delante de gente humilde, gente rica, y de gobernantes muy poderosos, declarando el mismo mensaje. Así que, porque él entendía la autoridad que le había sido dado de Cristo. En cuanto a declarar este mensaje de transformación. Y este mensaje de transformación ha tenido mucho efecto en el mundo. Obviamente, los Estados Unidos fue fundado sobre mucho de la palabra de Dios, de deuteronomio en sí. Es decir, todo lo que Jesucristo les había dicho que deben guardar fue puesto en práctica en los Estados Unidos. ya esa nación rechaza abiertamente Dios y su palabra. Pero eso no significa que eso va a continuar por mucho tiempo. Eso significa que están rechazando en ese momento. Y la Reforma fue una obra de Dios para despertar a la gente no solo despertar, dar nueva vida en el Espíritu Santo, regenerando, dando vida de una forma masiva, pero que permeó mucho de la sociedad, pero no todo. Pero así que en el Evangelio debemos entender que esta autoridad sigue vigente hoy. Y muchas veces vivimos como si estuviéramos en el lado perdedor. como si ya hemos sido derrotados. Para nada. La victoria ya ha sido ganada. La autoridad nos ha sido conferida. Nos corresponde proclamar y vivir en esa autoridad y poder. Y así que debemos entender que la escatología se basa sobre aquí está hablando de Jesucristo. Por eso la primera pregunta que hice es quién es? Quién es el enfoque? Es Israel o es Jesucristo? Y. A ver, terminamos esta noche leyendo. Primera de Corintios 15. 23 hasta 26, pero cada uno en su debido orden. Cristo las primicias está hablando de la resurrección aquí, luego los que son de Cristo en su venida. Entonces vendrá el fin cuando él, es decir, Jesucristo entregue el reino ¿Cuál reino? El reino que Él está haciendo, estableciendo o haciendo expandir en este momento al Dios Padre después que haya terminado con todo dominio, toda autoridad y poder. Pues Cristo debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el último enemigo que será eliminado es la muerte. ¿Quién está reinando otra vez aquí hoy? Cristo. Él está sometiendo a sus enemigos por debajo. Hay muchas rebeliones en su reino, pero él está sometiendo a los rebeldes. Y hay dos maneras por medio de él. Cada uno de aquí ha sido sometido al reino de Dios por medio del evangelio, por medio del evangelio y por medio del juicio. Juicio es decir directo sobre la persona, su justicia. Y así que, pero Cristo está reinando. Así que con eso vamos a ir entrando a los fundamentos de la escatología. Ustedes pueden ir o pueden llevar eso con ustedes si quieren. Si no quieren, déjalos aquí. Si los llevan, tienen que traerlos de vuelta. Y ese estudio, ese estudio no es para discutir esos puntos de peleas, no. Más bien, de poner fundamentos y para animarnos. Es para animarnos a entender quién es el rey, quién está reinando. Es César que le decía, no solo nosotros, sino que en general se marca específicamente sus posturas. Por ejemplo, unas veces he escuchado a pastores de todo tipo, buenos y malos, que profesan, por decirlo, en el mismo, pero en algunas enseñanzas parecen ambidenalistas, o oposos, y es contradictorio, porque después de las preguntas acerca de Cristo, es totalmente vacado, es un pre-política sexualista. Bueno, creo que sí. He visto muchos ejemplos de personas que cuando está bien clara su postura acerca del reinado de Cristo, ¿cómo va a ser todo esto? Su vida, o su ministerio, tiene un enfoque, una meta bien clara, no es algo que está avanzando por todas partes. No sé si es importante que como en el cierco solo como individuos, Bueno, como iglesia, estamos entre a y pos, en cuanto a los líderes, el liderazgo, o los ancianos, voy a decir, los ancianos. Y en eso vamos definiendo, pero también, solo para aclarar, o para añadir algo a lo que acabas de decir, los puritanos, cuando llegaron a los Estados Unidos, eran posmilenialistas. mayormente, no todos, pero ellos tenían una visión de, no solo para ellos, para las siguientes generaciones. Ellos estaban construyendo algo para el futuro. Y el dispensarianismo más bien dice, bueno, vende todo lo que tienen, ya viene. Casi, ¿no? Pero debemos ver que Dios nos ha puesto aquí para participar en la expansión de su reino. Así que la expansión de su reino significa vivir, por decir, haciendo planes como si Cristo no vendría, por decir en un sentido, de que ya vamos a plantar, vamos a regar, vamos a sembrar, como Pablo hacía algo, otro, el otro. y pensando allá, yo voy, este es mi trabajo, mis hijos pueden participar de esta forma, no, en cuanto al avance del reino. Y por ejemplo, en los Estados Unidos ahorita hay el aborto, solo por ejemplo. Solo hay dos cosas que pueden ocurrir con eso. Bueno, el juicio de Dios, es seguro. Pero en cuanto a la iglesia cristiana, es que sí o sí va a ser vencida esa práctica malvada de sacrificar a los niños al aborto. Pero puede ser algo que ocurre en un momento, o puede ser algo que ocurre progresivamente, tal vez en unos 20, 30 años, en cuanto a ya deshacerse de esa práctica malvada. Pero debemos ir poniendo los fundamentos en nuestros hijos, pensando en las futuras generaciones. Y tristemente, los que se jubilen, por ejemplo, ¿qué están pensando? Con tal de que yo pueda vivir bien, está bien. No dejan nada para sus hijos. Y no estoy hablando necesariamente de lo material. Estoy hablando más en el sentido real, ¿no? De una cosmovisión cristiana y de realmente trabajar para que ellos tengan algo para continuar. Entonces, no creo que debemos pensar en la jubilación en el sentido de ya es tiempo de volver a jugar como niño. Más bien, tal vez es tomar otro lugar en cuanto a la participación en el avance del reino, porque uno ya no tiene las mismas fuerzas para pelear todas las batallas y todo eso, pero sigue participando en la batalla. Y ya cuando participamos con nuestros hijos, Luego nuestros nietos. La desintegración de la familia realmente ha sido una estrategia muy útil del enemigo. Porque ya ni en familias cristianas comparten mucho con sus nietos. ¿No? Muchas personas. Pero eso es mucha sabiduría que estamos perdiendo. Pero en ese sentido general, lo que tú dices es correcto. Cuando tenemos una escatología correcta, vamos a estar viendo qué es lo que Dios está haciendo, cuál es mi parte, cuál es la parte de mi familia, aunque uno no sabe exactamente, pero en general se ubica, ¿no? ¿Cuál es la parte de nuestra iglesia? debemos ubicarnos en la sociedad, la cultura de Bolivia, en este momento, ¿cuál es nuestro rol como iglesia? Y si no nos estamos ubicando en eso, hay algo que debemos pensar, hay que pensar en eso. Y muchas iglesias cristianas solo están viviendo, bueno, el gobierno no nos está molestando, así que vivimos en paz nomás. En vez de estar proclamando, por ejemplo, en cuanto al Evangelio, en cuanto a un solo Dios, en cuanto a la maldad de la destrucción de la familia, del homicidio, de todo lo que está haciendo de los bebés, de los mayores y muchas cosas. Y eso es nuestra voz profética para hacer volver a las naciones a Cristo. en cuanto al tiempo de voces con los niños, por ejemplo, leer en estas partes, porque al final ellos también algún rato van a tener que ser expuestos a estas interpretaciones, ¿no? ¿Cómo sería lo más sabio, tal vez, hacer con ellos Bueno, yo creo que a medida que uno vaya leyendo diferentes pasajes con sus hijos en el devocional o cuando está predicado, por ejemplo, cuando está predicado Efesios 2, es muy claro que hay un solo pueblo. En Cristo Jesús, ha derribado el muro que estaba entre los dos y los han unido en uno solo. Y así que tomar ese momento para decir, bueno, hay una enseñanza, una postura que dice que Dios tiene dos pueblos hoy en día. Y este pasaje nos pone el fundamento de que solo hay un pueblo de Dios. Y luego cuando tu hijo te pregunta, ¿y qué tal de este pasaje? Parece que en este pasaje, Israel todavía es vigente en este sentido. Ya puedes volver a las bases y luego también ir a explicar ese otro pasaje y ir expandiendo su comprensión. Y por eso también entender que Jesucristo está reinando hoy Y poner eso como, este mundo le pertenece a Dios. Satanás no está reinando en este mundo. Y poner eso como fundamento nos da esa base, ese ánimo, y aún cuando estamos viviendo lo que parece que estamos siendo derrotados, No es así. A lo largo, tal vez en una batalla o varias, o un momento de la historia, la oscuridad crece como en este momento está creciendo rápido. Y Satanás está obrando como si no pudiera perder, por decir. Pero él sabe que está ya vencido. Satanás sabe que está vencido. Solo sus seguidores en este mundo ahorita no saben o se han engañado al respecto. Así que, pero es con ese, y es cuando nosotros entendemos estas bases, es que podemos ir a, enfatizando esas bases. Sí. Sí. Porque cuando hay buenas bases, tal como Marcelo, ¿no? Cuando tú estás trabajando en el banco, sabes cómo es el billete real. Cuando sabes eso, ya puedes detectar lo falso. Es lo mismo. Cuando pasamos los pronomios, cualquier herejía, cualquier desviación, ya vamos a decir, hay algo que está fuera de lugar en eso. Bien, oramos. Gracias Señor por este tiempo y realmente gracias otra vez por el ánimo de estar aquí con tu pueblo, aquí con esta iglesia, con tu iglesia, con nuestra iglesia aquí en Cochabamba que tú estás obrando entre nosotros. También el ánimo de entender Y ayúdanos a estar seguros, Señor, que Tú estás sentado en Tu trono. Tú estás reinando y Tu reino, y nosotros estamos participando en la expansión de Tu reino en esta tierra, Señor. Gracias, Señor, por eso. y te pido por nuestras familias, te pido por nuestro crecimiento en ti y realmente nuestra esperanza y nuestra confianza en ti, porque si estamos entrando más y más oscuridad en el mundo, pero sabemos que después de la oscuridad viene luz. Y sabemos que, bueno, esperamos que también podamos participar en ese momento de que la luz se expanda rápido también. Gracias, Señor, en tu nombre. Amén.