Usted está escuchando una traducción de una prédica de Richard Cadwell, pastor y maestro de Founders Baptist Church en Spring, Texas. Esta traducción fue realizada en vivo y sin edición. Nuestro mayor interés es avanzar la verdad de Dios para la gloria de Dios. Usted puede colaborar con nosotros compartiendo esta prédica con sus amigos a través de las redes sociales como Facebook, Twitter, Google Plus y Pinterest. Lucas capítulo 13 es donde estamos en nuestro estudio de la Palabra de Dios esta noche. Lucas capítulo 13. Regresamos a los versos que estábamos examinando esta mañana. Verso 10 al 17. Y leemos empezando en el verso 10 esta noche. La Palabra de Dios dice esto. Eso se estaba enseñando en una de las sinagogas un día de reposo. Y había ahí una mujer que durante 18 años había tenido una enfermedad causada por un espíritu. Estaba encorvada y de ninguna manera se podía enderezar. Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo, Mujer, has quedado libre de tu enfermedad. Y puso las manos sobre ella y al instante se enderezó. Y glorificaba a Dios. Pero el oficial de la sinagoga, indignado porque Jesús había sanado en día de reposo, reaccionó diciendo a la multitud, hay seis días en los cuales se debe trabajar. Venid pues en esos días sanados y no en día de reposo. Entonces el Señor le respondió y le dijo, hipócritas. No desata cada uno de vosotros su buey o su asno del pesebre en día de reposo y lo lleva a beber? Y esta, que es hija de Abraham, a la que Satanás ha tenido atada durante dieciocho largos años, ¿no debería de ser libertada de esta ligadora en día de reposo? Y al decir él esto, todos sus adversarios se avergonzaban. pero toda la multitud se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por Él. Dijimos esta mañana que esta sección, esta historia, podía ser capturada realmente con dos palabras, la palabra compasión y la palabra conflicto. Y dijimos que realmente esta es una manera de resumir todo el ministerio terrenal de Jesús. Dios vino a la tierra, vimos a nuestro Creador cara a cara, y lo encontramos lleno de compasión. Y aún así, a pesar del hecho de que los hombres estaban viendo al príncipe de La Paz, un Salvador lleno de compasión, a donde fuera que Jesús iba, había controversia y había conflicto. Y Él nos dijo que iba a ser de esta manera. Él dijo que Él no vino a la tierra para traer paz. pero para traer división y traer la espada. Y la razón por la cual era de esta manera, la razón por la cual la compasión se encontraba con conflicto, es porque la compasión divina, la compasión verdadera, no puede ignorar qué es lo que destruye las vidas humanas. La verdadera compasión confronta el verdadero problema. Y el verdadero problema con la raza humana es el pecado. El verdadero problema con la raza humana es la separación de nuestro Creador. El estar apartados de Dios. La necesidad es la salvación. La necesidad es el perdón y la transformación. La necesidad es la reconciliación. Así que la verdadera compasión confronta el verdadero tema Y le dice a la raza humana, tu problema es que eres un pecador que merece la ira de Dios. Y para la solución de tu problema, Dios ha proveído, pero requerirá que tú te apartes de tu camino rebelde y pecaminoso, y te partes a Dios con un corazón quebrantado y sumiso, y recibes a Aquel, y recibas a Aquel a los que libera a los pecadores y los libera de sus pecados por virtud de su obra terminada. Tienes que buscar a Jesús si vas a ser salvo. Ese es un mensaje que los hombres pecaminosos no quieren escuchar. Así que como resultado, donde sea que la compasión de Dios ha sido mostrada, en ese mismo momento, en ese mismo punto, hubo controversia y conflicto. Podemos decirlo de esta manera, tenemos que estar claros, que los hombres están en guerra en contra de Dios. realmente están en guerra en contra de sí mismos. Varias ocasiones a través de los años, mientras que sus hijos tienen mascotas y las mascotas se lastiman y usted tratando de ayudar a los animales. Más de una vez he visto que un animal que está lastimado está gruñendo mientras que usted intenta ayudarlo o está huyendo de usted mientras que usted está intentando rescatarlo. Y cuando yo he visto eso, yo pienso mucho en nosotros. Pienso acerca de las personas pecaminosas. Esto es lo que hacemos. Huimos del Dios que está listo para sanarnos. Huimos del Dios que está listo para rescatarnos. Huimos del Dios que está lleno de compasión hacia nosotros. Esto es lo que los hombres pecaminosos hacen. O yo pienso acerca de las personas que están ahogándose, las cuales luchan contra las personas que están tratando de sacarlos de la del agua. Así que mientras los hombres hacen guerra en contra de Dios, realmente hacen guerra en contra de sí mismos. Lo que ellos necesitan en desesperación, ellos no tienen ningún deseo de recibirlo en las almas oscurecidas de ellos. Esta es una de las razones por las que tenemos que entender por qué la iglesia no debe de apuntar para entretener a las personas perdidas en el reino. Porque si usted está tratando de apelar a lo que los hombres perdidos quieren, dése cuenta que lo que ellos quieren no es lo que ellos necesitan. Lo que ellos necesitan, no lo desean. a menos de que Dios obre con gracia en sus almas. Así que el resultado es que el amor divino se encuentra con un odio pecaminoso y una resistencia pecaminosa. Y eso es lo que vemos en estos versos. Hasta ahora hemos visto tres maneras en que la compasión de Dios fue demostrada a través de Jesús, a través de su predicación, a través de sus prácticas. Hablamos acerca de lo que Él hizo en el día de reposo en la sinagoga. Y la compasión de Dios fue mostrada a través de su poder de sanidad. Esta noche empezamos con una cuarta manera, una cuarta avenida en la cual Dios muestra su compasión a través de Jesús. La compasión de Dios está siendo vista en las personas a quienes Jesús está liberando. La compasión de Dios se ve en las personas a quienes Jesús ayudó, a quienes liberó, a quienes sanó. Esto es algo que los oponentes de Jesús son descritos ahí en el verso 17. Él dijo todas estas cosas. Todos sus adversarios fueron avergonzados. Esto es algo que los adversarios de Jesús tenían que tratar. Algo que los agraviaba. La respuesta que glorificaba a Dios de aquellas personas que Jesús había ayudado. Él ayudaba a alguien y lo sanaba y como ellos respondían, invariablemente, como respondían, ellos daban gloria a Dios. Así que usted tiene a alguien que está enojado porque Jesús ha sanado en el día de reposo y en la misma presencia de este hombre enojado, usted tiene a una mujer que está regocijándose. Dándole gloria a Dios por lo que está sucediendo en su vida. Esto presenta un verdadero reto a los adversarios de Jesús. Ellos odian el mensaje de Jesús. Odian las prácticas de Jesús. Ellos no pueden negar el poder de Jesús. No pueden negar el hecho de que esta sanidad ha sucedido y que la liberación de los demonios está sucediendo y lo que hace la situación aún más agraviada es que ellos están viendo a todas estas personas que han sido sanadas. Están viendo a todas estas personas que han sido liberadas y están dando gloria a Dios. Así que sus adversarios están tratando de vender una historia. Están tratando de decir que Jesús es un agente de Satanás. Y aún así, todo lo que él está haciendo está ayudando a las personas de tal modo que son dirigidos hacia Dios. Cierto, él es un agente de Satanás, pero mientras que él lleva a cabo estas obras milagrosas, las personas dan gloria. ¿Dónde? A Dios. Así que si usted compra la historia de los fariseos, usted tiene un agente de Satanás guiando a las personas, trabajando con las personas de tal modo que ellos dan gloria a Dios. Ese es un problema. Y al mismo tiempo, Jesús está exponiendo el hecho de que sus adversarios realmente son agentes de Satanás. Juan 8, 43, Jesús dice, ¿por qué no me entendéis lo que digo? Porque no podéis oír mi palabra. Sois de vuestro padre, el diablo, y que queréis hacer los deseos de vuestro padre. Él fue un homicida desde el principio y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza porque es un mentiroso y el padre de la mentira. Y Jesús dice, ese es Vuestro padre, Satanás, es vuestro padre. Mateo 23.15, lo leí esta mañana. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, porque recorréis el mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a hacerlo, lo hacéis, hijo del infierno, dos veces más que vosotros! Estaba pensando acerca de esto hoy. Dos veces más un hijo del infierno que vosotros. Y ustedes hacen que el prosélito se haga dos veces más el hijo del infierno. Por qué? Porque cuando hablamos de prosélitos, estamos hablando de gentiles. Así que usted ya ha reconocido que son un hijo del infierno porque están en el paganismo. Están adorando ídolos y dioses falsos. Ahora, ¿qué hace usted en el nombre del verdadero Dios? Ustedes lo traen a un sistema religioso falso. Así que en el nombre de liberarlos a ellos del paganismo, usted los ha introducido a un nuevo tipo de paganismo. Usted nos ha dejado salir del camino que lleva al infierno. Usted ahora os ha guiado a un nuevo camino, el mismo camino, solo con otro nombre diferente que lleva al infierno. Pero ahora usted lo hace en el nombre del verdadero Dios. Una religión odiosa del infierno. Así que lo que usted tiene Tiene reclamos que compiten los adversarios de Jesús, que dicen que él es un agente de Satanás. Jesús dice verdaderamente y correctamente No, ustedes son agentes de Satanás. Así que ahora el pueblo se queda con a quien creemos. Es Jesús un agente de Satanás o son nuestros líderes religiosos agentes de Satanás? Los adversarios de Jesús Tienen grandes problemas cuando están tratando de vender la historia de que él es un agente de Satanás. Déjame darle varias cosas que están argumentando en contra de ellos. Está argumentando claramente en contra de sus reclamos. Primero que nada, tiene que ver con la pureza de la vida de Cristo y el mensaje de Cristo. Usted tiene al Hijo de Dios sin pecado, y ellos no pueden encontrar nada que esté mal con Él. Se tienen que inventar algunas cosas y exagerar y torcer algunas cosas, porque no hay nada que ellos pueden verdaderamente encontrar en Él. Ellos no pueden defender en contra de Él desde las Escrituras porque Él enseña la verdad. En verdad, ellos no pueden encontrar donde él está equivocado bíblicamente. Y cuando han tratado de involucrarlo de esa manera, ellos lo ve a vergüenza y claramente exponen de que ellos, los fariseos, no conocen las Escrituras y no pueden acusarlo basado en su vida porque no hay pecado en la vida de Jesús. Así que están tratando de decir que aquí hay un agente de Satanás, pero él es absolutamente puro en su manera de vivir y en su mensaje. Además, están tratando de decir que él es un agente de Satanás, pero ningún hombre ha hecho lo que este hombre hace. El poder de Cristo es incomparable. Hablar de hablamos de levantar a Lázaro dentro de los muertos esta mañana. Está hablando de usted. Está hablando de un hombre que estaba en la tumba por cuatro días. Jesús ha mostrado poder sobre la misma muerte. No suena como un agente de Satanás, no es cierto. Además, su poder está asaltando al reino de la oscuridad. Este es un argumento que Jesús hizo. ¿Está Satanás dividido en contra de sí mismo? Ustedes dicen que estoy haciendo lo que hago a través del poder de Satanás, pero se dan cuenta. Los demonios están siendo sacados de las personas. El reino de la oscuridad está siendo asaltado. Personas que están siendo oprimidas por los demonios por el demonio están siendo liberadas a menos de que Jesús actúe en contra, a menos de que Satanás actúe en contra de Satanás. Eso no tiene sentido, ¿cierto? Pero además de todo eso, usted tiene a estas personas. Usted tenía a estas personas, algunas de estas que Jesús había ayudado, y ellos están dando gloria a Dios, pero usted tiene a otras personas también, a quien Jesús no ha sanado y no ha echado demonios de ellos. Ellos ni siquiera creen aún en Jesús, pero por lo menos ellos son honestos en su análisis de Él. Usted tiene fariseos aquí que tienen una mente honesta acerca de su análisis de Jesús. Y lo que ellos no confesan, cuando voy a leer los versos que voy a leer, no confiesan fe en Jesús como Mesías. Ellos reconocen la fuente del poder de Jesús. Juan Capítulo 3 verso 2 dice, Este vino a Jesús de noche y le dijo a Rabí, Sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer las señales que tú haces si Dios no está con él. Nicodemus no dice aquí, yo creo que tú eres el Mesías, pero él claramente reconoce, tú vienes de Dios. Luego pienso acerca de ese hombre ciego, a quien se le dio vista en Juan capítulo 9. Y los fariseos están muy molestos por este milagro. No saben qué hacer con esto. De hecho, ellos tratan de negar de que este hombre realmente era ciego. Van a sus padres y le preguntan si este era realmente su hijo. Tratar de cualquier manera en que podían de deshacerse de esta evidencia que argumenta en contra de ellos y los expone. Así que finalmente llegan con el hombre mismo. Y le dicen a él en Juan 9.30, le están preguntando si Jesús le había liberado o no, y ellos quieren que él diga que Jesús es un pecador. Escuché Juan 9.30. Respondió el hombre y les dijo, pues, en esto hay algo asombroso que vosotros no sepáis de dónde es. Y sin embargo, a mí me abrió los ojos. Sabemos que Dios no oye a los pecadores. ¿De dónde sacó esta información este hombre? ¿Quién le enseñó esto de que Dios no le escucha a los pecadores? Ellos le enseñaron esto. Esto es lo que ustedes me han enseñado, lo que ustedes me han enseñado. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero si alguien teme a Dios y hace su voluntad, a este oye. Desde el principio jamás se ha oído decir que alguien abriera los ojos de un cego de nacimiento. Si este no viera, no viniera de Dios, no podría hacer nada. Respondieron ellos y le dijeron este hombre que había sido sanado, se volvió un gran predicador para los líderes religiosos. Y cómo respondieron ellos? Respondieron ellos, le dijeron Tú naciste enteramente en pecado y tú nos enseñas a nosotros y lo echaron fuera. Y de nuevo es lo que encontramos aquí en nuestros versos. Tenemos a esta pobre mujer que no ha sido capaz de levantarse por 18 años. Ella es sanada en un instante. Y de nuevo, yo solamente quiero resaltar que tenemos todas estas, estas proclamaciones acerca de sanidad aquí. Pero quiero que usted vea que Jesús no está sanando cosas que no son capaces de ser verificadas. Él no está sanando cosas que vienen de algo psicosomático. de que la espalda de la abuela le ha lastimado un poco. No es lo que está sucediendo aquí. Ella estaba encorvada, no se podía levantar completamente. Y este es un tema que le había afectado por 18 años. Y Jesús la vio y la llamó y le dice, mujer, estás libre de tu disabilidad. Le pone sus manos al verso 13 inmediatamente. Ella fue enderezada. Fue inmediato, fue completo. No hubo terapia que tenía que seguirla. Ella fue sanada. ¿Y qué es lo que ella hace? Por instinto, ¿qué es lo que ella hace? En el final del verso 13, dice que glorificaba a Dios, así como el hombre ciego, así como los otros que Jesús liberó. Ellos son llevados hacia Dios. Ellos dan gloria a Dios por lo que Jesús ha hecho. La naturaleza de compasión de lo que sucede a través de la agencia de Jesucristo se ve en el sentido de una misericordia abrumante que las personas que habían sido liberadas reconocen. Ellas por instinto saben. Yo recibí misericordia de parte de Dios. Ellos dan gloria a Dios. Ellos ven la compasión, la naturaleza de compasión de Dios a través de su hijo Jesús. Pero de nuevo, esta es una fuente de agitación y división para una persona religiosa que estaba perdida porque es otra evidencia de la cual él no puede deshacerse. Predicando de Jesús, las prácticas de Jesús, el poder de Jesús, pero también estas personas a quien él ha ayudado. Ellos dan argumento en contra de los fariseos también. Ese cuenta de la quinta manera en que Dios pone su compasión y la demuestra a través de Jesús. La compasión de Dios está siendo vista en la corrección certera que Jesús le dio a sus oponentes. Verso 14, pero el oficial de la sinagoga, indignado, porque Jesús había sanado en el día de reposo, reaccionó diciendo a la multitud, hay seis días en los cuales se debe de trabajar. Venid, pues, en esos días y sed sanos, y no en el día de reposo. Esa es una declaración asombrosa, ¿acaso no? Es una declaración asombrosa. Primero, no reconoce la fuente divina de este milagro porque la declaración asume que usted simplemente puede ser sanado en cualquier día que usted quiera. Usted simplemente escoge cuando usted quiere ser sanado. Pues venga, en los seis días en que se trabaja y se ha sanado en esos días. Es una negación del hecho de que Jesús había actuado en poder soberano y divino para que esta mujer se mejorara. Como que si Dios no le hubiera sanado en este día de reposo. ¿Cómo este hombre explicaba la sanidad de esta mujer? Si Dios no la sana, ¿cómo fue sanada? Y Jesús, ¿qué es lo que hace? Verso 15. Entonces el Señor le respondió y dijo, hipócritas. y dese cuenta que él lo hace más amplio. Él está hablándole a este hombre y le llama a este hombre un hipócrita, pero lo hace más amplio. No solamente es este hombre, es todo el sistema y todos los que representan a este sistema. Hipócritas, ¿no desata cada uno de vosotros su buey o su asno del pesebre en el día de reposo y lo lleva a beber? Y esta, que es hija de Abraham, a la que Satanás ha tenido atada durante 18 años largos, ¿no debía ser libertada de esta liadura en el día de reposo? Algo que vemos una y otra vez con Jesús, es que cuando Él estaba siendo amenazado y Él estaba siendo confrontado por aquellos que estaban en una religión falsa que querían silenciarlo a Él, quien querían, en algunos casos, reclutarlo para su causa. Eso no es lo que está sucediendo aquí, pero en algunos casos, ellos querían, Jesús, ¿acaso no estás en nuestro lado? Inevitablemente lo que él hacía es que rehusaba rendirse a ellos por ni siquiera un momento. Él no se rendía. De hecho, en la mayoría de los casos, él escala la controversia en la manera en que él los corrige. Eso es lo que él hace aquí. El hombre hace una declaración. De hecho, vamos a hablar de esto en un momento. Ni siquiera le habla a Jesús directamente. Él le habla a la multitud. Como que si Jesús no estuviera ahí, y como que si Jesús no hubiera hecho lo que acaba de hacer, le habla a la multitud. Pero ¿qué es lo que Jesús hace? Simplemente... Pudo haberlo dejado ser y dejar que el hombre hiciera esta declaración. Y ese es el final de todo. Pero eso no es lo que él hace. Él le habla al hombre y le llama a un hipócrita igual que los otros. Y él corrige su manera equivocada de pensar. Él trae la verdad sobre la manera de pensar de este hombre y nos reta con la verdad. Eso es lo que Jesús hizo. Yo le digo a usted de nuevo, esta es compasión que Jesús a través de su hijo le hablara al error. Esa es compasión de hecho. Reunidos en este sinagoga en este día, había una representación de todo tipo de oposición que Jesús se enfrentó. En cada una de las oposiciones que nosotros vamos a enfrentar mientras llevamos a cabo nuestro ministerio del Evangelio, Él tiene que tratar con error doctrinal a este hombre. No entiende. El día de reposo no está enseñando la verdad acerca del día de reposo. Jesús está está dirigiendo a sus ideas falsas acerca del Día de Reposo. Hay un problema doctrinal aquí. Jesús está luchando con fuerzas demoníacas, porque esta mujer ha sido atada por Satanás, por un espíritu demoníaco, y Jesús la libera de eso. Así que hay poder demónico y opresión que está presente aquí. Y luego existe la hipocresía y el odio de la religión falsa. Estas cosas no solamente se muestran o se ven en el mundo, sino que se ven también en los lugares de adoración, se ven en los lugares de instrucción, se ven para oponerse a la verdadera obra de Dios. Vamos a estar listos para esto. En la iglesia debemos de luchar en contra del error. En la iglesia debemos de luchar con la palabra de Dios en contra de actitudes demoníacas y mentalidades. En la iglesia tenemos que tratar con hipócritas odiosos que aman la tradición más que a Cristo, que ellos inventan sus propias reglas y luego tratan de encontrar falta y fallas basándose en sus propias reglas que no están basadas en las Escrituras. Esto sucede en lugares de adoración, y Jesús no lo ignora. Él lo corrige. ¿Es compasión para el líder mismo y para los otros líderes? ¿Es una compasión? ¿Acaso es compasión cuando Jesús le llama un hipócrita? Sí. ¿Qué es lo que está haciendo Jesús? Le está diciendo la verdad. Y a lo mejor Dios pueda otorgarle misericordia y gracia y arrepentimiento. ¿Acaso es posible que un religioso falso sea rescatado? ¿Acaso es posible para alguien que está engañado y está equivocado para que esa persona sea sacada de la oscuridad? Piensa en el apóstol Pablo. Él estaba ahí persiguiendo a los cristianos hasta la muerte y el Señor lo liberó. 2 Timoteo 2.24 dice, Y el siervo del Señor no debe de ser rencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar sufriendo, corrigiendo tiernamente a los que se oponen, por si acaso Dios les da el arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento de la verdad, y volviendo en sí, escapen del lazo del diablo, habiendo estado cautivos de él para hacer su voluntad. Jesús no está siendo odioso aquí. Él está siendo sincero. Es tan simple como la luz exponiendo la oscuridad, la verdad exponiendo el error y el poder divino exponiendo el poder demoníaco. Y esa es la compasión, pero también es compasión para aquellos que están bajo este sistema religioso, quienes están siendo oprimidos por la religión falsa de ese día, porque él les está mostrando que estos hombres no conocen la verdad. Estos son guías ciegos para los ciegos y ambos van a caer en un hoyo. Esta es compasión. Así que la compasión está siendo mostrada a través de la predicación. La compasión está siendo mostrada a través de las prácticas a propósito. Jesús en el día de reposo en la sinagoga salta esta verdad falsa. El poder de Dios a través de él hace ver claro de que sus puntos de vista acerca del día de reposo estaban equivocados. Compasión mostrada mientras que Jesús corrige a sus oponentes. ¿Y qué hay del conflicto? Hablamos acerca de la compasión y el conflicto. ¿Qué es lo que usted ve aquí en términos de conflicto? ¿Cómo es que la religión falsa responde a la compasión de Dios, en y a través de Cristo? Bueno, en el verso 14 vemos una imagen de esto. Este gobernante está indignado. Así que qué es lo que hacemos bajo el rostro del gozo? Hay enojo también. Esta mujer se estaba regocijando y este hombre está enojado. Déjame decirle algo acerca de la religión falsa. Está enojada. La religión, la religión falsa enojada es una religión falsa. La religión enojada es una religión falsa, menos de que sea un enojo justo. Pero en la mayoría de los casos lo que estamos hablando es personas pecaminosas, enojadas y sin corazón. No representan la misericordia de Dios. Aquí, en frente del gozo de esta mujer, por su liberación, él está enojado y enfrentando el amor por las personas. Existe este orgullo odioso, sin corazón, el cual este hombre está mostrando. De hecho, podemos hacer la pregunta, Señor, ¿dónde está el gozo, su gozo por la liberación de esta mujer? ¿Le importa a usted lo que le suceda a ella? Usted está hablando acerca de su preocupación por sus tradiciones del día del reposo. ¿Pero qué hay de ella? ¿Se regocija usted por ella? ¿Está usted agradecido en nombre de ella? No, el hombre no está. Su orgullo ha sido ofendido. Sus reglas falsas, las que ellos han levantado, han sido violadas. Esto es lo que le hace a él enojar. Su tradición ha sido violada. No la palabra de Dios, sino que la tradición. Y él está enojado por ello. Y enfrentando la verdad de Cristo. Hay mentiras. Lo mencioné esta mañana, cuando él dice que hay seis días en los cuales el trabajo debe ser hecho. Vengan en esos días y sean sanos. Bueno, ¿en qué trabajo hizo Jesús? ¿Qué trabajo hizo Jesús? Él le habla a esta mujer y pone sus manos sobre ellas. ¿Qué trabajo hizo Jesús ahí? ¿Y qué trabajo hizo ella? Ella simplemente, por el poder de Dios, fue levantada. Este hombre que trató de... Esta fue una deshonestidad de parte de este hombre. Además de que no había ley en la palabra de Dios que hubiera hecho que Jesús fuera culpable por lo que él hizo. Y aun si usted habla acerca de estas leyes que estaban poniendo encima de las leyes de Dios, usted puede asegurarse, como yo dije esta mañana, ellos no tenían ninguna ley acerca de la sanidad porque nadie estaba sanando. Esto simplemente era hipocresía y deshonestidad. Así que enfrentando la verdad, Este hombre se vuelve un mentiroso. Y enfrentando la valentía, el valor, hay cobardía. Jesús tiene valentía. Todo lo que Jesús hace, lo hace. De tal modo que nadie puede decir que él lo estaba haciendo en secreto. Él habla la verdad con valentía. Él hace estos milagros con valentía. Él responde a sus oponentes con valentía. Pero ¿qué es lo que este hombre hace? Él se levanta, verso 14, enojado, y dice a la multitud, Él no le habla a Jesús, Él le habla a la multitud. Esto es lo que usted encuentra en los legalistas, esto es lo que usted encuentra en libertinos, en las religiones falsas, este sentido, este sentido instintivo de que yo no quiero involucrarme con la verdad. No la puedo vencer. Así que lo que voy a hacer es que la voy a atacar desde las sombras. Voy a atacarla de una manera deshonesta. Es lo que caracteriza a los religiosos falsos de los días de Jesús. Déjame darle un par de ejemplos. Juan 7, verso 19. ¿No os dio Moisés la ley? Esto es lo que Jesús está diciendo. ¿No os dio Moisés la ley y sin embargo ninguno de vosotros la cumple? ¿Por qué procuráis matarme? La multitud contestó. Tienes un demonio. ¿Quién procura matarte? Estás loco, Jesús. Nadie está tratando de matarte. Jesús les respondió y les dijo, una sola obra hice y todos os admiráis. Si usted va a Juan 5, él salvó a un hombre en el día de reposo. Por eso, Moisés, soldado, la circuncisión no porque sea de Moisés, sino de los padres. Y en el día de reposo circuncidáis al hombre. Y si, por no violar la ley de Moisés, un hombre recibe la circuncisión en el día de reposo, ¿por qué estáis enojados conmigo porque saneé por completo a un hombre en el día de reposo? No juzguéis por la apariencia, sino juzgad con juicio justo. Entonces algunos de Jerusalén decían, ¿no es este al que procuran matar? Ahora pare ahí. ¿Escuchó usted eso? Jesús dice, ¿Por qué están buscando matarme? Que es lo que la multitud dice, ¿Quién está buscando matarle? Y luego ellos se dicen unos a otros, ¿Es este el hombre que ellos están tratando de matar? Este es él. Siguiente verso, Entonces el sumo sacerdote interrogó, y aquí está hablando él abiertamente y no le dicen nada. ¿Puede ser que las autoridades realmente saben que este es el Cristo? Esto es lo que aún está confundiendo a las multitudes. Ellos quieren matar a Jesús, pero nadie. No confrontan abiertamente. Lo que ellos hacen, lo hacen privadamente. Lo hacen atrás de las escenas y las bambalinas. Y esto es lo que caracteriza a la religión falsa. Juan 18 y 19. Ahora habían arrestado a Jesús. y lo tienen en nuestros juicios falsos. Juan 18-19 dice, Entonces el sumo de serotes interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de sus enseñanzas. Jesús les respondió, Yo he hablado al mundo abiertamente. Siempre enseñé en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en secreto. ¿Por qué me preguntas a mí? Pregúntales a los que han oído lo que hablé. He aquí. Estos saben lo que he dicho. Cuando dijo esto, uno de los algoaciles que estaba cerca dio una bofetada a Jesús diciendo, ¿así respondes al sumo sacerdote? Jesús le respondió, si lo he hablado mal, da testimonio de lo que he hablado mal. Pero si hablé bien, ¿por qué me pegas? Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote. Una vez más, no hubo una respuesta. Ninguna manera para defender sus acciones, porque lo que Jesús dice es verdadero. Y lo que Jesús lo dice, lo dice abiertamente. Lo que Él dice, lo dice públicamente. Lo que Él dice, lo dice con valentía. Pero estas personas no pueden tratar directamente con Él, porque ellos no están en lo correcto. Así que aquí está este hombre, tratando de actuar como que Jesús ni siquiera está en el cuarto, mientras que él hace su pronunciación a la multitud. lo que nos lleva a algo más que vemos en este conflicto. Lo vemos en las reclamaciones dogmáticas. Habían prácticas dobles. Este hombre hace una declaración dogmática. No hacemos ninguna obra, ningún trabajo en el día de reposo. Hay seis días en los que el trabajo se debe de hacer. Vengan ese día si sean salvos. ¿Qué es lo que está diciendo? No hacemos ningún trabajo en el día de reposo. ¿Qué es lo que Jesús hace? Déjame exponer tu hipocresía. Verso 15. Entonces el Señor le respondió, diciendo, Hipócritas, ¿no desata cada uno de vosotros su buey o su asno del pesebre en día de reposo y lo lleva a beber? ¿Qué es lo que ustedes hacen por sus animales cuando tienen sed? ¿Qué es lo que ustedes hacen cuando no hay agua? ¿Qué es lo que ustedes hacen? Y ellos sabían, y la multitud sabía lo que ellos hacían. Ellos ayudaban a sus animales en el día de reposo. Ellos ayudaban a un animal en el día de reposo. Jesús dice en el verso 15, en el verso 16 dice, y esta que es hija de Abraham, a la que Satanás. Usted está hablando acerca de alguien judío, de un israelita. A usted no importaría ella, ¿cierto? A usted no le importaría a lo mejor un gentil, pero le importaría a un judío, ¿cierto? A un compatriota. Bueno, Satanás ha tenido a Tara durante 18 años, y hoy ha sido liberada. Ustedes le dan agua a su aso, pero no se regocijan en la libertad de esta mujer. ¿Qué son ustedes? Verso 15. ¿Ustedes son qué? Hipócritas, hipócritas, mentirosos. Lo que nos lleva a la última cosa que quiero mencionar en este conflicto, y eso es que, enfrentando esta verdad pura y este poder, ustedes en los adversarios de Jesús, una impotencia avergonzosa. Ellos no tienen poder. Verso 17, y al decir él esto, todos sus adversarios se avergonzaban. Y tengo que decirle, amigos, esta es una de las razones principales por las cuales ellos mataron a Jesús. Porque cada vez que ellos, aquí están ellos, en su error, en su ceguera, en su odio contra Dios, en su odio en contra del evangelio de la gracia. Ellos no quieren arrepentirse. Ellos quieren aferrarse a su oposición. Pero cada vez que ellos se involucran en contra de Dios, de Jesús, y atacan a Jesús, Jesús expone la necesidad de ellos, y luego no tienen ninguna respuesta en contra de Él. Así que simplemente tienen que reducirse en vergüenza. Y no solamente son estas personas que entienden que ellos están avergonzados. Toda la multitud se da cuenta de ellos. Verso 17. Y al decir él esto, todos sus adversarios se avergonzaban, pero toda la multitud se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él. Él los avergonzó. Y ellos le odiaban por ello. en vez de arrepentirse, en vez de humillarse a sí mismos. Es decir, ¿sabes qué? Tú estás en lo correcto. Nosotros le damos agua a nuestro asuno y a nuestro buey. Esta es una mujer querida. ¿Qué está mal conmigo? ¿Qué es lo que está mal conmigo de que yo esté tan lleno de enojo cuando tú has hecho algo como esto? ¿Qué es lo que está mal conmigo? En vez de decir eso, ellos simplemente se asientan en un arrepentimiento, en un enojo sin arrepentirse, y vergonzoso. Así que usted tiene la ocupación de Dios, práticas, prácticas, poder, corrección certera, y en todos lados donde la ocupación de Dios está siendo mostrada a través del Hijo de Dios, hay enojo, y odio, y orgullo, y mentiras, Y una incredulidad sin arrepentimiento. Lo que te debía haber habido ahí, amor, agradecimiento, sumisión a la verdad, transparencia y arrepentimiento. Compasión y conflicto. ¿Dónde está usted esta noche cuando se trata de Jesús? ¿Cómo responde usted a Él? ¿Cómo responde usted a la verdad que está en Él? Me pregunto, ¿quién está ahorita en la encrucijada esta noche? Usted ha venido a cara a cara con la compasión de Dios. Él a lo mejor pudo haber sido doloroso, a lo mejor pudo haber sido algo que le exponía a usted, exponiendo su pecado y su hipocresía. Y aquí está usted en las encrucijadas y usted se está encontrando con la obra de compasión a través de su hijo y en su hijo. Y qué es lo que va a hacer usted con esto? Cómo va usted a responder? O sea, apartarse. Enojado. Va usted a. Seguir en su orgullo. ¿Se va a rehusar usted a arrepentirse? ¿O va usted a levantar sus ojos y reconocer la verdadera fuente de lo que está sucediendo en su vida, y ame a Jesús por ello, y le dé a Él gracias, y se humille a usted mismo, y sea transparente acerca de su verdadera condición y someta a su vida a que es la verdad, el Señor Jesús? arrepientes y seas salvo. Lo dijimos la semana pasada y lo quiero repetir mientras que cerramos esta noche. Cuando el Señor nos salva, ahí es cuando el arrepentimiento empieza, empezó. Nosotros continuamos arrepintiéndonos por el resto de nuestras vidas hasta que seamos glorificados. La glorificación produce un pueblo que se arrepiente. Así que cuando yo digo, ¿dónde está la compasión de Dios? No estamos hablando de personas que nunca han sido convertidas. Estamos hablando a mis hermanos y hermanas. ¿Dónde está la compasión de Dios confrontando nuestros pecados esta noche? ¿Qué es lo que haremos nosotros con esa confrontación? Vamos a endurecer nuestro servicio y vamos a seguir en nuestra necedad o vamos a humillar nuestros corazones, experimentando lo que la palabra de Dios significa cuando dice que Dios se opone al orgulloso. ¿Pero qué es lo que le da al humilde? ¿Qué es lo que le da? Gracia. ¿Quién aquí esta noche necesita gracia? ¿Puede usted decir amén? Yo necesito gracia. Así que no le resistamos a él, pero recibamos la compasión. Y sepa, y conozcamos su gracia en nuestras vidas. Oremos. Padre, gracias por tu bondad. Gracias por tu bondad hacia nosotros. gracias por la manera en que tú confrontas aquello que nos destruye. Señor, ayúdanos a entender lo que la verdadera compasión es, que tiene un elemento de confrontación que no podemos realmente tomar cuidado de las personas, y no estamos dispuestos a confrontar lo que los destruye. Ayúdanos a levantar nuestros ojos y darnos cuenta de que esa es la compasión que tú tienes por nosotros. Tú nos dejas solos en tu pecado, en nuestro pecado, pero porque nos amas, tú confrontas nuestros pecados y nos rescatarás de aquellas cosas que nos destruirán. Así que fortálecenos hoy. Ayúdanos a inclinar nuestros corazones a ti. A regocijarnos en tu corrección. A ver por lo que realmente es tu amor. y darle gloria a ti, admitiendo que estamos equivocados, recibiendo tu verdad en todas nuestras situaciones. Te damos las gracias de que nuestro Salvador es suficiente. Él es suficiente. Él nos ha salvado para siempre y no solamente Él es suficiente para vernos en el cielo, pero Él es suficiente para vernos a través de este mundo. Te damos adoración en el nombre de Jesús. Amén. Pongámonos de pie juntos.