Vamos a Primera de Reyes, 11 Primera de Reyes, 11, por favor Vamos a ver el círculo 29 ¿Qué la Biblia dice? Aconteció pues en aquel tiempo que saliendo Jeroboam de Jerusalén a yo le haría, si bonita, profeta en el camino, y él estaba cubierto con una capa nueva, y estaban ellos ambos solos en el campo, vamos a orar. Padres del Cielo, damos gracias al Señor por esta oportunidad de venir juntos para aprender más acerca de Ti, Señor, y también de Su Palabra, y por favor, Señor, llenos con Su Espíritu Santo para que pueda iluminarnos y enseñarnos acerca de la dispensación de la ley. No es más gracioso que lo que tenemos en la vida, Señor, especialmente la salvación que fue hecha por Señor Jesucristo cuando nos regalamos. Amén. Y hoy vamos a seguir con nuestros estudios acerca de la dispensación de la ley y vamos a ver más acerca del misterio, es decir, lo que pasó y lo que resultó por las decisiones de los hombres durante esa dispensación. Y ya llegamos al reino dividido, es decir, el reino después de el tiempo de Saúl, David y Salomón. Y eso comienza, como ves ahí, con la división del reino. Estamos en I de Reyes 11 y versículo 29, vamos a seguir leyendo en 30, que dice, Y trabando a Hías de la capa nueva que tenía sobre sí, rompióla en doce pedazos, y dio a Jeroboam, Tómate los diez pedazos, porque así dio Dios la Dios de Israel. Es aquí que yo rompo arreglo de la mano de Salomón, y a ti daré diez tribus. Y él tendrá la una tribu por amor de David, mi siervo, y por amor de Jerusalén, la ciudad que yo he elegido de todas las tribus de Israel. Por cuanto me han dejado y han adorado a Ástaroth, dios de los Sidonios, y a Camos, dios de Moab, y a Moloch, dios de los hijos de Amón, y no han andado en mis caminos para hacer lo que es recto delante de mis ojos y mis estatutos y mis derechos como David su padre y aquí ves la división del reino y eso resultó en dos reinos el reino de Israel debajo de Jeroboam y el reino de Judá debajo de Salomón y después de Salomón su hijo Rehoboam, etc., etc. entonces había Judá y Benjamín en el reino de Judá y el resto de los tribus en el reino de Israel y como vamos a ver que había diferencias entre los dos reinos y había mucha guerra civil que puedes leer cuando lees más de la historia en la Santa Biblia entre esos grupos pero en fin era que resultaron los dos cayendo pero eso es bueno, ¿cierto? y él dio profetas por ejemplo, dio profetas a Israel cuando ellos llegaron al punto de casi olvidar a Jehová y los dos muy famosos son Elías y también Eliseo el hombre que siguió a Elías y que siguió a su mantel vamos a primera de reyes dieciocho primera de reyes dieciocho y primera de reyes dieciocho y versículo veintiuno dice y acercándose Elías a todo el pueblo dijo hasta cuando cojearéis vosotros delante de los pensamientos. Si Jehová es Dios, seguidle. Y si Baal, id en pos de él." Y el pueblo no respondió palabra. Y aquí vamos a ver que Elías y también Ediseo enfocaron en la pregunta muy simple para el reino de Israel que era, ¿Quién es Dios? ¿Conocen que es Jehová o es otro Dios? Baal, Unástara, Camos, Moad o que sea. a Moloch, etc., etc. ¿Quién es Dios? Era la cosa principal con ellos, porque Israel era tan lejos que olvidó quién era Dios. Es increíble que eso puede pasar más rápido que piensas. Puede pasar en casi una generación o dos, que ya una familia pierde ese conocimiento tan básico. Israel había llegado a ese punto que no estaban seguros, pero Dios mandó a Elías. También, Segunda de Reyes 3, Segunda de Reyes 3 y versículo 11 hablando de Eliseo dice Mas Jósefa dijo ¿No hay aquí profeta de Jehová para que consultemos a Jehová por él? Y nota esto Y uno de los siervos del Rey de Israel respondió y dijo Aquí está Eliseo, hijo de Safa, que daba agua a manos de Elías Y Jósefa dijo Este tendrá palabra de Jehová Y descendieron a él el rey de Israel, y Josapat, y el rey de Idomea. Entonces Dios dijo al rey de Israel, ¿qué tengo yo contigo? Ve a los profetas de tu padre, y a los profetas de tu madre. Interesante, ¿no? Imagina un cristiano diciendo eso hoy en día. Todos van a pensar que él no es de Dios. Pero mira a este profeta diciendo eso, y es de Dios. Y el rey de Israel respondió, no así, porque ha apuntado Jehová a sus tres reyes para entregarlos en manos de los Moabitas. Eliseo dijo, vive Jehová los ejércitos en cuya presencia estoy, que si no tuviese respeto al rostro de Jósefa, rey de Judá, no mirará a ti ni te viera. Entonces, parece que Eliseo no piensa bien acerca de este rey de Israel. solamente por Jósafa él está bien estando con él y dando la profecía del Señor porque él sabe que Jósafa sabe quien es Dios pero el rey de Israel solamente buscó a Jehová por la pedida de Jósafa no porque piensa que él es Dios entonces otra vez ese conflicto pero en Judá era un poco diferente Isaías 53 Isaías era uno de los profetas de Judá era un profeta que estaba con casi, si me acuerdo bien, como cuatro reyes, mucho tiempo. Isaías 53 y versículo 1 dice, ¿Quién creyó a nuestro dicho? Y el brazo de Jehová, ¿Sobre quién se ha manifestado? Isaías pregunta, ¿Quién está escuchando las palabras de Dios? ¿Quién va a seguir las palabras de Dios? porque Buda sabía quien era Dios pero no estaban seguros acerca de la palabra y por eso había buenos reyes y malos reyes entonces eso era la pregunta para ellos durante este tiempo de reino dividido y gloria a Dios había buenos reyes a lo menos en Buda por ejemplo Ezequiel durante el tiempo de Isaías Josías que era el a el bisnieto de Ezequiel, y había otros. Vamos a 2 Reyes 18, 2 Reyes 18, y fue por estos tipos de buenos reyes que Dios siguió con bendiciendo a Israel de una manera, porque ellos escucharon la palabra de Dios, respondieron a la pregunta de Israel. Segunda de Reyes 18 y versículo 1 dice, El tercero año de Oseas, hijo de Hela, rey de Israel, comenzó a reinar Ezequías, hijo de Acas, rey de Buda. Este, versículo 3, este hizo lo que era recto en ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho David su padre. Vamos a Segunda de Reyes 22. Segunda de Reyes 22, y si un rey siguió los pasos de David, Dios la bendecirá a ese rey. Segunda de Reyes 22 y versículo 1. Cuando Josías comenzó a reinar en la edad de ocho años y reinó en Jerusalén treinta y un años, el nombre de su madre fue Idida, hija de Adaiah de Bésecat. e hizo lo que era recto en los de Jehová y anduvo en todo el camino de David su padre sin apartarse ni a diestra ni a siniestra. Y por esos buenos reyes Dios vendió a Judá y por eso siguió esa bendición de Dios para Israel por completo. Era como si fuera que Dios estaba manteniendo el alma de Israel porque tenía una conexión con Él acerca de su gobierno, de su monarca, porque Dios estaba hablando con el rey. ¿Se acuerdan que ya perdieron su espíritu? Porque dejaron a Dios como ser su rey, querían otro rey. ¿Sí ven? Cayeron ahí. Pero por esos buenos reyes mantenía esa alma, esa conexión con Dios, esa conexión social, haciendo Israel y Judá la cabeza de las naciones. Pero no mantenía todo el tiempo, había un maluco. Por ejemplo, los reyes de Israel, cada uno era maluco, desde Jeroboam hasta el fin. Y eso resultó en el cautiverio asilio, Segunda de Reyes 17. Segunda de Reyes 17 y versículo 20. Segunda de Reyes 17 y versículo 20 dice, Nota que eso es después de Elías y Eliseo llegando, porque estamos en Segunda de Reyes, entonces parece que Israel no respondió al testimonio o ejemplo de esos dos profetas. Segunda de Reyes 17 y versículo 20. Y desechó de hogar todas las simientes de Israel, y atriguiólos, y entrególos en manos de saqueadores hasta echarlos de su presencia. Y los dioses de Israel duvieron en todos los pecados de Jeroboam que él hizo. No se apartaron de ellos. Jeroboam había hecho un ídolo adentro de Betel. Y ellos buscaron a ese ídolo en lugar de Jehová en Jerusalén. Y por eso comenzaron mal. El Señorio del Cielo comenzó desde el principio de una manera maluca. 23 Pues hay que estar pensando por qué Dios escogió a él. Pues Dios dijo a él, si lees acerca de él, que si él había escuchado a Dios, que Dios iba a levantarle, pero él no quería. Pero Dios le escogió en parte, porque ya era enemigo de Salomón, si lees la historia. Él tenía una oportunidad de recibir lo bueno de Dios, y él no lo quiso. Pero bueno, 23. Hace tanto que Jehová quitó a Israel delante de su rostro, como él lo había dicho por mano de todo profeta a sus siervos, e Israel fue traspuesto de su tierra en Asiria hasta hoy. Ese reino de Israel fue capturado casi 100 años antes de Judá por su maldad. Entonces mira eso, Dios dio casi dos y medio generaciones más a Judá. Y hablando de Judá había malos reyes también. Y por esos malos reyes había más apostasía en el reino de Judá. Por ejemplo, Segunda de Reyes veintiuno. Segunda de Reyes veintiuno y versículo uno que dice, De doce años en amanecer, es cuando comenzó a reinar, y reinó a Jerusalén cincuenta y cinco años, el nombre de su madre fue absiva, e hizo lo malo en ojos de Jehová según las abominaciones de las gentes que Jehová había echado ante los hijos de Israel, porque él volvió a edificar los altos que Ezequiel su padre había derribado." Nota, su padre era Ezequiel, pero él escogió lo malo. "'Y levantó altares a Baal, e hizo bosque como había hecho Aca, rey de Israel, y adoró a todo el ejército del cielo, y sirvió a aquellas cosas. Y Manasés es el padre de Josías, entonces parece que Josías no repitió, o perdón, Josías es el, o Manasés es el abuelo de Josías, entonces Josías no repitió los pecados de su padre ni su abuelo. Porque si lees más a Manasés, él convirtió, pero había hecho tanto daño ya a Israel de su don, perdón, a Judá, que había mucha apostasía en el reino de Judá. Segunda de Reyes 23 Segunda de Reyes 23 y versículo 36 dice De veinte y cinco años era Joacim cuando comenzó a reinar y once años reinó en Jerusalén. El nombre de su madre fuese Buda, hija de para ir a derrumbar e hizo el amado en hojas de Jehová, conforme a todas las cosas que sus padres habían hecho. Y ahí viene Joasim, el hijo de Josías, y ellos, él era malo, su hijo era malo, el tío era malo, todos eran malos. Y llegó hasta el punto que Dios no podía dar más misericordia a Judá. Esto fue algo que Dios había dicho a Josías. que en el tiempo de Josías sí iba a mantener el reino de Judá pero después de él ya Dios se acabó, él no puede ni siquiera un buen rey como Josías que había hecho tanto para Dios que había hecho la Pascua otra vez según la ley muchas cosas que había dejado a hacer el reino de Judá Josías regresó todo eso pero Judá llegó a ese punto, demasiado apostasía que Dios no podía no darle el juicio Solamente podía empujarlo en un tiempo, delatarlo. Y eso nos lleva a Conías, el último rey. Conías. Y por eso el cautiverio babilónico para el reino de Judá. Vamos a Jeremías 22. Jeremías 22. Jeremías 22. Y versículo veinticuatro dice, Vivo yo de Jehová, que si conías, Hijo de Joasim, Rey de Judá, fuera anillo a mi mano diestra, que de allí te arrancaré, y te entregaré en mano de los que buscan tu alma, y en mano de aquellos cuya visa temes, y en mano de Nabucodonosor, Rey de Babilonia, y en mano de los cadeos. y hacer de él transportar a ti y a tu madre que te parió a tierra ajena en la cual no nacisteis y allá moriréis. Y a la tierra a la cual ellos levantan su alma para tornar allá, no volverán allá. ¿Es este hombre conías un ídolo vil, quebrado, vaso, con que nadie se deleita? ¿Por qué fueron arrojados él y su generación? ¿Fueron echados a tierra que no conocieron? Mira como está hablando Jehová. ¡Oh tierra, tierra, tierra! ¡Oye palabra de Jehová! Así dio Jehová. Escribir este barón privado de generación, hombre a quien nada sucederá prosperamente en todos los días de su vida, porque ningún hombre de su simiente que se asentare sobre el trono de David y que se enseñoreare sobre Judá jamás será dichoso. y eso resultó en el caltiverio de Judá completamente y por eso perdí Israel y Judá esos dos reinos juntos entonces la casa de Israel o la casa de Jacob en total perdieron algo armático, psicológico con Dios sociológico, político con Dios porque ya no tienen esa conexión social Con Dios, ya no son la cabeza de naciones, ya están en el cautiverio, debajo de los reyes, de los gentiles. Y Dios odiaba a ese ponía santo que ni siquiera quería a alguien en su linaje. En su linaje, no quería a nadie. Que va a estar ahí en el trono de David. Y por eso Jesús tenía que servir, como nacido en una virgen. para que ese derecho al trono pasa de José hasta Jesús porque es el primogénito pero Jesús no es físicamente de José y por eso él puede ser él él puede sentar en ese trono que cosa que Dios hace Y eso resultó en el fin del reino dividido, llevándonos al cautiverio. Y toda esa información fue dada a un profeta de Judá que se llamaba Daniel. Por ejemplo, hablando en la minucia de este tiempo, Dios exaltando a sí mismo por medio de los judíos adentro o debajo de reinos controlados de los gentiles de Babilonia, de Nabucodonosor, Dios aseguró que él será exaltado, el Dios de Israel levantado, hasta que esos sentides llamando es Dios. Por ejemplo, Daniel 2. Vamos a Daniel. En la imagen la información que tenemos acerca del cautiverio propio es en Daniel. Exactamente. Daniel 2 y versículo 47 dice, el rey habló a Daniel y dijo, ciertamente, eso es Nabo Colonosol, el rey de la gente de Babilonia, diciendo eso. Después de Daniel dando una explicación de un sueño que ese rey tenía, el rey dice, ciertamente que Dios vuestro es Dios de dioses, y el Señor de los reyes, y el descubridor de los misterios. Por eso estamos mirando el misterio de la dispensación de la ley, ¿sí ve? Pues pudiese revelar este misterio. Daniel 3 y versículo 28. Después de Ananias, Misael y Asarías viviendo en ese horno que fueron echados, Nabucodonosor dice, Nabucodonosor habló y dijo, Bendito es Dios de ellos, de Sidra, Cristo aquí abdénago, que envió su ángel, y libró sus siervos que esperaron a él, y el mandamiento del rey mudaron, y entregaron sus cuerpos antes que sirviesen ni adorasen otro Dios que su Dios." Y mira que la boca de un oso reconoce que Dios de ellos es vivo porque actuaba al parte de los judíos. para salvar desde ese horno los soldados que le echaron ahí no sobrevivieron al fuego pero esos tres si Daniel 4 y versículo 37 ya Dios tratando con la boca de un oso directamente y después de este rey dando gloria a Dios de Israel dando gloria a Dios omnipotente el Dios viviente verdadero Jesucristo sin saber su nombre era Jehová Mira lo que este rey, Nabucodonosor, dice. Daniel 4 y versículo 37. Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, engrandezco y glorifico al Rey del Cielo, porque todas sus obras son verdad y sus caminos juicio. Y a los que andan con soberbia, puede humillar. Hablando de él. Y no hay nadie más grande que él en ese momento, pero él dio cuenta que el Dios viviente podía humillarle. siete años viviendo como un animal hasta que él decidió reconocer esa verdad acerca de Dios y eso pasó a Medea y Persa que tomaron control después hasta que Daniel 6 y versículo 26 después de ir viviendo en esa caverna con los leones él sobrevivió todo eso el rey Dario a Medea él dice Daniel 6 y versículo 26. De parte mía es fuerza ordenanza, y en todo señorío de mi reino todos teman y tiemblan de la presencia del Dios de Daniel, porque él es Dios viviente y permaneciente por todos los siglos, y su reino que no se deshará, y su señoría va a salvar fin, que escapa y libra y hace señales y maravillas en el cielo y en la tierra, el cual libró a Daniel del poder de los leones. y mira que Dios está recibiendo lo que Él merece, adoración, alabanza de esas naciones que no conocieron a Él, por lo que Él estaba haciendo con su pueblo. Pero no solamente había eso, también había malogro en este tiempo, aparte del cautiverio propio, porque puede ser que había algunos en Israel y Buda pensando que después de sus 70 años ahí en cautiverio que ya van a ser la cabeza de las naciones otra vez, Pero Dios dio profecía a Dañel mostrando que no será así. Por ejemplo, Dañel nueve y versículo veinticuatro, esta profecía famosa de las setenta semanas de Dañel, dice ahí. Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. para fenecer la prevaricación y concluir el pecado y expiar la iniquidad y para atraer la justicia en los siglos y para sellar la visión de la profecía y ungir la santidad de santidades. Y siga explicando cómo va a pasar, pero nota que 70 semanas, si son semanas de días o semanas de años, no sabemos. Eso requiere más estudio. Pero hay un tiempo hasta que Israel puede ser reestablecido como la cabeza de las naciones, porque Dios quiere sacar el pecado y todos esos problemas antes de ungir la santidad de santidades, lo que dice. ¿Qué cosa? Puede ser que el año estaba esperando que muy pronto que Dios va a liberar a Israel completamente, y sí, el libero a Israel en parte, pero no completamente. también había más información acerca del tiempo de los gentiles en Daniel 2 y en Daniel 7 hasta Daniel 11 todos esos capítulos tienen mucho acerca del tiempo de los gentiles a donde los gentiles están reinando y Judá ya es la coda, no debe ser la cabeza de las naciones porque perdieron su conexión social con Dios su conexión armática con ese pueblo ya solamente son la gente de Dios físicamente y ya por Abraham y cosas así hablando de toda la nación colectivamente y recibieron bendiciones por eso Dios estaba siendo exaltado como se avisa pero no es exactamente lo mismo y eso nos lleva a tiempo post-cautiverio después del cautiverio cuando fueron liberados y la minucia tiene que ver con el residuo que estaban siguiendo a Jehová, ellos regresando a Israel, regresando a Jerusalén, cosas así. Vamos a Esdras nueve. Esdras nueve. Nota que digo que fue el residuo, eso debe darte una cara triste. Pero el residuo regresó. Esdras nueve y versículo ocho dice Y ahora, como un pequeño momento fue la misericordia de Jehová nuestro Dios, para hacer que nos quedase escapada y nos diese estaca en el lugar de su santuario, para alumbrar nuestros ojos nuestro Dios, y darnos una poca de vida a nuestra servidumbre, porque ciegos éramos, mas en nuestra servidumbre no nos desamparó nuestro Dios, antes inclinó sobre nosotros misericordia delante de los reyes de Persia, para que nos diese vida para alzar la casa a nuestro Dios, y para restaurar sus asodamientos, y para darnos vallado en Judá y en Jerusalén. Mira que Esdras habla de esto pasando durante tiempo de Persia. Sí, algunos buscaron a Dios. Esdras 10 y versículo 5. Entonces, Esdras se levantó y juramentó a los príncipes, los sacerdotes y los levitas y a todo Israel para ser conforme a esto, y juraron seguir, ¿qué?, la ley de Dios. Entonces algunos buscaron a Dios, buscaron el Libro de Dios, buscaron su tierra y regresaron a esos lugares, por Dios. Eso es lo que debería pasar. También tenemos el rey Ciro de Persia y también Artaxerxes. Hebras seis y versículo catorce. Hebras seis y versículo catorce. ¿Qué dice? Y los ancianos los judíos se edificaban y prosperaban conforme a la profecía de Hagueo profeta y de Zacarías hijo de Ado. Y edificaron y alabaron por el mandamiento del Dios de Israel y por el mandamiento de Siro y de Dario y de Artaxerxes rey de Persia. Y nota que el templo, las calles y la pared de Jerusalén fue edificado otra vez según el mandamiento de Dios en las setenta semanas de Daniel que no había morido pero puede haberlo y eso fue hecho en parte por medio de esos reyes Ciro, Dario, Artaxerxes es interesante entonces había el mandamiento de Dios y un mandamiento que pasó por tres reyes para que des cuenta que había tiempo ahí por eso las setenta semanas del año, habla de siete semanas y después sesenta y dos semanas. Eso es de donde sale esa separación. Pero también había más logro en ese tiempo. Acuerda que solamente un recibo había regresado a esos lugares, a Israel, a Judá y a Jerusalén. Muchos decidieron quedarse donde estaban durante el cautiverio y seguir mezclado con el resto de los gentiles. Por ejemplo, Segunda de Reyes 17, Segunda de Reyes 17, Segunda de Reyes 17 y versículo 24 dice, hablando del reino de Israel después de siendo capturado por Asiria, dice aquí, y trajo al rey de Asiria gente de Babilonia, y de Kutra, y de Aba, y de Ema, y de Zerfabáim, y pusolos en las ciudades de Samaria en lugar de los dioses de Israel, y poseyeron a Samaria, y habitaron en sus ciudades. 41. Así temieron a Jehová aquellas gentes, y juntamente sirvieron a sus hijos, y a sí mismos sus hijos y sus nietos, como hicieron sus padres, así hacen Hasta hoy aquí estamos viendo esa raíz de los samaritanos. ¿De los samaritanos hasta qué? Juan 4. Juan 4 y versículo 7. Jesús tratando con una mujer en el pozo. Juan 4 y versículo 7 dice, viene una mujer de Samaria a sacar agua y Jesús le dice, dame de beber. y cuando veas eso vas a ver que esa mujer sabía cosas pero mucho que ella sabía era incorrecto hasta que Jesús había corregido a ella las saludes de los judíos y cosas así pero ella estaba buscando el Mesías a lo menos y Jesús confirmó que era el Mesías, gloria a Dios entonces ya tenemos una mezcla de gentiles y judíos ahí los samaritanos o israelitas para ser técnicamente correctos que son los samaritanos Ahora entiendes el problema entre los judíos y samaritanos, sabes de todo lo que pasó en este tiempo. También en Esther, Esther 2. Esther 2 y versículo 6. Esther 2 y versículo 6. Eso está hablando de Mark Tuqueo. Mardokeo, un varón judío que quedó en Susana, cabecera del reino, y dice ahí en versículo 6, que había sido traspasado de Jerusalén con los cautivos que fueron traspasados por Jeconías, rey de Judá, que hizo traspasar Nabucodonosor, rey de Babilonia. Y si sigues leyendo vas a ver que Mardokeo, él no regresó a Judá, él no regresó a Jerusalén, él se quedó ahí en Susana para estar con el rey. Eso no es bueno. Dios quería que ellos regresaran. Y eso, todo eso resultó en mucha división religiosa y cultural entre los israelitas en total, entre judíos, entre samaritanos, entre los que tenían control político y los que no. Y no solamente problemas de ese tipo, de saber si eres realmente de Israel o no, eso era el problema ahí. Que también fue en ese tiempo, hermanos, que los comentarios famosos fueron hechos. Por ejemplo, ese tamuz babidónico fue hecho en ese tiempo, durante el cautiverio babidónico. Vamos a Marcos 7. Marcos 7, ya sabes el daño que eso había causado. Marcos 7 y versículo 6, el Señor dice, Y respondiendo él, les dijo, Hipócritas, orando a los fariseos, Bien profetizó de vosotros y saías, como está escrito, Este pueblo con los labios me honra, porque hablaron de mi obra, mas tu corazón lejos está de mí. Mas en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres, esos comentarios. esas cosas de tamu, todo eso, todo eso fue escrito de hombres de un rabi por ahí un maestro eso no es la palabra de Dios porque dejando el mandamiento de Dios y eso sigue hoy en día, ¿no? gente pone la palabra al lado y levantan otra cosa porque dejando el mandamiento de Dios tenéis la tradición de los hombres como el hablar de los jarros y de las copas y hacéis muchas otras cosas semejantes a estas. Les decía también, bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición. Y por esos comentarios y cosas escritas de diferentes maestros, no solamente en el tablón babilónico, había otras cosas escritas, eso resultó en redivisión de personas que trataron de seguir a Jehová. fue la palabra durante tiempo de desidentio, o si quiere decir, los años silenciosos si quiere decirlo así los años silijosos porque ellos siguieron con eso y resultó en divisiones y diferentes grupos, es decir denominaciones entre la nación de Israel, entre ese pueblo entonces para concluir vamos a Malaquías Malaquías 4 Maraquías 4 y versículo 5, porque aquí es adonde Dios termina hablando a Israel para un tiempo largo hasta que llegamos al Nuevo Testamento, hasta que llega al Mesías. Por eso se llama los años silijosos o los tiempos de silencio o años de silencio, ¿cómo quiere decirlo? Porque Dios dejó de hablar a Israel después de Maraquías. Pero me gusta que Dios dejó esto a lo Maniquías 4 y versículos 5. Es aquí que yo os envío a Elías el profeta antes que venga el día de Jehová grande y terrible. Él convertirá el corazón de los padres de a los hijos y el corazón de los hijos de a sus padres, porque yo no venga y hiera la tierra con destrucción. Y termina con Dios diciendo que Él va a mandar a Elías antes de que él llegue. dando a Israel una pista a quien debe buscar. Entonces vamos a seguir viendo esto, esta medida de tiempo de silencio y también la llegada del Mesías y el nuevo éxodo en la próxima clase. Vamos ahora. Padre, se deseamos una gracias por toda esa información que nos dio acerca de la historia de Israel durante el reino dividido, el cautiverio y el post-cautiverio. Ayer nosotros nos dimos cuenta que todo esto está repitiendo con la iglesia en estos días hasta que ya estamos en el tiempo del silencio, por eso hay tantas denominaciones y cosas así. Pero le doy gracias a ti, Señor, que usted sigue trabajando con nosotros, ese residuo que sigue buscando a ti. Entonces, le doy gracias por eso. Que te damos gracias por todo, Señor. especialmente la salud que fue hecha por sí, por Jesucristo, cuando lo oramos.