نومه دوم پترست به تیموتوس فصل 3 آیه 16 تمامی کتب از الهام و خداست و به جهت تعلیم، تنبیه، اصلاح و تربیت در پارسایی مفید است تا مرد خدا کامل و به جهت هر عمل نیکو آراسته بشود در این فرصتی که پیش داریم میخواییم به استفاده از کتاب مقدس فکر کنیم برای متعلیه شخصی و بایات زیادی نگاه خواهیم کرد. حتی قبل از این که به دوم و تیموتاز وصل 3 آیه 16 برسیم. در این آیه قلص رسول میگه تمامی کتب از الهام خداست. پرسش که میشه اینه که آیا منظور اون عهد قدیم و عهد جدید هست؟ بله بله تمام یعنی تمامی نوشته های پیانبران راستین که در عهد قدیم هست و نوشته های رسولان مسیح در عهد جدید تمامی اونها مورد نظر هست در عهد پونزده تونین میخونیم و این که از گودکی کتب مقدس را دانسته بدون شک اشاره داره با اونچه که ما عهد قدیم می خونیم آنچه که در درست داشتن قبل از این که خداوند مایسایی مسیح به جان میاد کتب مقدس را دانسته ای که میتواند تو را حکمت آمود زد برای نجات به وسیل ایمانی که به مسیح ایسا ازد دیموتاوز وقتی که کودک بود اطلاع زیادی از عهد جدید نداشت بس در این آیه وقتی که میخونیم کتب مقدس اشاره داره به عهد قدیم اما اگر با آیه 13 نگاه کنیم چنین میخونیم اما مردان شریر و شیادان در بدی پیش رفت خواهند کرد که فریبنده و فریب خورده می باشند. اما تو درانچه آموختی و ایمان آوردی استوار باش چون که میدانی از چه کسان تعلیم یافتیم. به اعتمال زیاد این مطالب رو از پولوس فرا گرفته. به این دلیلی که میگه میدانی از چه کسان تعلیم یافتیم. و چون پولوس که ایک رسول معلم او بود او باعثی عرضش اونا رو بسیار بدونه و اونا رو به عنوان آنچه که در عهد قدیم هست با اقتدار احترام بگذاره و سر این آیات هم نوشته های عهد قدیم هست و هم نوشته های عهد جدید آنچه که پولوس به تیموتواس گفته و آنچه که تیموتواس از کودکی فرا گرفته از عهد قدیم تمامی کتب بگذارید با آیاتی نگاه کنیم در مورد کتاب مقدس ابتدا به دومه پترس نگاه میکنیم. در آیه 16 فصل 1 چون این میکنیم. زیرا که در پهی افثانه های جعلی نرفتیم چون از قدرت و آمدن خداوند ما ایسای مسیح شما را اعلام دادیم بلکه کبریای اولا دیده بودیم. در اینجا پترس رسول اقتدار خودش رو ثابت میکنه و میگه شاهده اینی زندگی خداوند ما ایسای مسیح بوده. آنچه که او می نویسه حدیث و داستان نیست، افثانی جلی نیست، بلکه اونها رو با چشم دیدم. آیفدرزیر از خدای پدر اکرام و جلال یافت، انگامی که صدای از جلال کبرایی به او رسید که این هست، پسر محبوب من که از وی خوش نودم. و این صدا را ما زمانی که با وی در کوه مقدس بودیم شنیدیم که از آسمان آورده شد. شاگدان مسیحی که در اون بالای کوف بودن و دیدن چگونه سیمای خداوند عوض شد. پتا سدام میده در آهنگ اونزم و کلام مطمئن تر انبیارانیز داریم که نگو میکنید اگر در اون توجه کنید مثل چراغی درخشنده در مکان تاریک تا روز بردمد و ستاره صبح در دلهای شما تلو کند ادامه می دیدیم در رساله دوم پتروس فصل 3 آیه 15 چونین می خونیم و سبوری خداوند ما را نجات بدانید چنان که برادر محبوب ما پولوس نیز بر حسب حکمتی که به ویداده شد به شما نوشت همچنین در سایر رساله های خود این چیزها را بیان می نماید که در آنها بعضی چیز هاست که فهمیدن آنها مشکل هست و این مردمان بین و ناپایدار آنها را مثل سایر و کتب تحریف می کنن تا به حلاکت خود برسند. پترست اینجا در کنار نوشتای عخد قدیم هران چرا که منوان کلام مکاشفه به پولوس رسیده برابر می دونه رسولان و خداوند ما ایسای مسیح این قدرت تشخیص به اونها داده شد و این اقتدار رو داشتن تا بدونن چه مطالبی به عهد جدید تعلق داره و اول پتروس نگاه کنید فصل یک آیه ده آیه بسیار جالبی هست که در باره این نجات انبیایی که از فیضی که برای شما مقرر بود، نبوت نمودند، کندکا و به دقیقت جستجو می کردند و جستجو می نمودند به چه و چگونه زمانی که روح مسیح در ایشان بود به دان اشاره می کرد. اکنون پیانبران راستین عهد قدیم نبوت هایی رو می کنن و جستجو می کنن. به عنوان مثال عشقی های پیانبر و ارمی های نبی و دیگران نبوت هایی رو که خود مکتوب داشن مطالعه می کردن تا بدونن آیا مطلب دقیقی در اون جا هست در مورد شیوه ی آمدن مسیحا زمانی که به این جهان خواهد آمد. و جستجو می نمودن به چه و چگون زمانی که روح مسیحی که در ایشان بود به دان اشاره می کرد، چون از ذهماتی که برای مسیح مقرر بود و جلالهایی که بعد از آنها خواهد بود، شهادت می داد. آیا می توانید تصور بکنید که عشی های نبی به عنوان مثال به فصل پنجه و سه کتابش نگاه می کنه اون رو مطالع می کنه که در اونجا نبووت های عالی هست در مورد فدیه و رنج های مسیح به عنوان خادم رنج کشم توامه با نبووتهای در مورد رستاخیزش و رفتنش به جلال و زمانی که عشقی ها این مطالب رو متعالیه میکنه تصور میکنه تمامین وقایه یک بار روی خواهد داد قوم بني اسرائیل متوول خواهد شد جهان به آخر رسید جلال خواهد آمد. اونا به نظرشون میرسید که تمام اینا یک واقع هست. با اونا نشون داده شده بود به عنوان واقعی که در آینده روی میداد. و اونا نوشته های خود نبووتهای خود رو مطالعه می کردن و در این فکر بودن آیا این شاید دو واقع هست. اما اینا اطلاعاتی که داشتن محدود بود آی دوازده. بهشان آشکار شد که نه خدا بلکه ما را خدمت می کردن در اون اموری که شما از اکنون از آنها خبر یافته ای توسط کسانی که به روی القدرس که از آسمان فرستاده شده بشارت دادند انچه که فرشتگان نیست مشتاق هستند در آنها نظر کند بسیاری از نبوت های پیامبران راسین برای ما بود در عهد جدید اونا بخشی از اون رو می دیدن اون را وعظ می کردن برای قوم بنی اسرائیل لزمان قدیم که این وقای روی خواهد داد اما جزئیات اون برای ما مسیحیان هست در عصهای آینده پس از این آیات فرام می گیریم که نویسندگان اهد قدیم ببیش پیانبران راستین راجع به مطالب پیشگوی می کردن که حتی خودشون قادر به درکش نبودن و اونا تا حدی میتونستن مطالب رو درک کنند. ما مطالب بسیار بیشتری رو در نوشته های اونها میبینیم در قیاس با اون چی که اونا خودشون درک میکردن. و همه اینها به خاطرین این که خداوند مایسای مسیح به جهان اومده و نور به اون تاریک احد قدیم تابیده و همچنین تدهین روح القدس به مسیح یه نتاشده و مشخصه که مناه اون آیات چقدر دقیق تر هست برای ما. پس مطالب زیادی هست از عهد قدیم که کاملا درکش مشخص نمیشه مگر این که نور عهد جدید بدون به تابه. رساله ی رهودا فصل 3 ای محبوبن! چون شوق تمام داشتم که درباهای نجات و عام به شما بنویسم، ناچار شدم که الان به شما بنویسم و استعداء کنم تا شما مجاهده کنید. برای آن ایمانی که یک برای همیشه به مقدسین سپرده شد. اختی میکنه مجاعده کنید یعنی آنچه را که به شما سپرده شده به اون ایمان راستین براش بجنگید. محکم اون را نگاه دارید. به یک عنوان زمانی که یهود ها این رسول ها را نوشت هنوز کنان عهده جدید کامل نشده. اما آموزهای اصاسی مسیحی هست، ضرورت رسد رگاری از راه ایمان، پاساش و مردگی از راه ایمان، ضرورت فدیه و مرگ مسیحی، تمام این مطالب آشکار شده. و یهود ها میگه ایمانی که یک بار برای همیشه به شما داده شد تمام آنچه که ضروری بود تقریبا در یک دوره زمانی آشکار شد و کاملا به کلیس های مسیح داده شد و بعد از یهود ها کتابه مکاشفه یوهنه هست و عهد جدید کامل میشه بسته میشه ایمانی که یک بار برای همیشه به مقدسین سپرده شد پلوس وقتی که به تیموتواس می نویسه و میگه کتب مقدس اشاره هست به نوشته های پیامبران راستین و رسولان مصیح و مشخصه که این باید مکتوب باشه و اون رو نمی شد به حالت شفاهی در اختیار مردم گذاشتم. زیرا در این صورت تغییر و تحریف و فراموشکاری باعث می شد که این کلام تغییر پیدا کنه در طول زمان. آنجایی که ما به دیگران می گیم به ندرت به حافظه مردم باقی می مونه لذا ضرورت داشت تا نوشته ها و مکاشفات راستین مکتوب بشه تا هرگز به فراموشی سپرده نشه بلکه چیزی باشه که دقیقه است چیزی که مکتوبه و جایی هیچ شکی در اون وجود نداره نوشته های پیانبران راستین و این مطلب بسیار مهمه کتب مقدس آنچه که نوشته شده و ضرورت داشت که تا اونا به شکل مندگاری مکتوب بشه چنان که ده فرمان با انگشت و خداوند در اون دلوه سنگی نوشته شد. کلام خدای زنده بایستی مکتوب بشه و بعدها کوپی برداری بشه به شکل دقیق تا از طریق مشیعت خدای زنده کلام بدون تحریف قرآن ها بعد به دست ما برسه. بگذارید به انجیل یوهنان نگاه کنین و فصل 14 آی بیست و شیش کلام خداوند مایسای مسیح اما تسلیدهنده یعنی روح القداس که پدر او را به اسم من میفرستد او همه چیز را به شما تعلیم خواهد داد و آنچه به شما گفتم به یاد شما خواهد آورد وعده خداوند مایسای مسیح به شاگردانش شاگردان مسیح تقیقاً به یاد خواهد آورد که خداوند مایسای مسیح چه گفت و این کار روح القداس انجام میده اونا در این زمینه هیچ اشتباهی نخواهند کرد و این وعد خداوند ما ایسای مسیحه که در فصل 16 ایست تکرار می شم آیه 13 اما چون او یعنی روح راستی آید شما را به تمامی راستی هدایت خواهد کرد یعنی هیچ مطلبی باقی نمی مونه که دانستنش برای ما ضرورت داشته باشه و اونا فراموش کنند. گداب مقدس در زمان رسولان مسیح به کمال خواهد ازید. همه چیز تمامی حقیقت تمامی راستی به شکل مکتوب در خواهد آمد و به شکل دائمی باقی خواهد مون در نوشته های مکتوب. او شما را به تمامی راسته هدایت خواهد کرد و میادرم حدود 50 سال قبل ایک از مسیحان معروف این کشور ذات خدای مسیح را انکار میکرد و شعرهای تحسیز شد که آیا این مرد رو ما نگاه داریم در کلیسای تمید و یا اون را تنبیه کنیم در نهایت به این نتیج رسیدن نه ما این فرد رو تنبیه نمی کنیم زیرا ایشون یک فرد تحصیل کرده است و این کار مهم می انجام داده و اکنون داره حکمت خداوند مرساش رو گسترش می ده که حرف قریبی هست اونا می گفتن خداوند هنوز مطالبی رو داره تا بیان کنه به بارت دیگه مکاشفه کامل نشده خداوند همیشه و برای یک بار کلامش رو نگفته گویی مسیح به رسولانش نگفته بود که روح القدس شما را به تمامی راستی هدایت خواهد کرد یعنی تماما آنجی که نسل بنی آدم امتیاز دریافت اونو داره و دستفانه امروز کریزمتیک ها نیست همین اشتباه رو می کنن و کلام حکمت رو دارن و پیام های کوچیکی از توی خداوند بهشون می رسه به شکل مستقیم به ذهنشون می رسه و ادهه هستن که می گن خداوند با ما سخان گفت در ابتدا می گفتن ما این مطالب رو با کتاب مقدس مقایسه می کنیم، اما اکنون دست از اون کار نیست برداشن و مطالب احمقانه و عجیب و غریبی اونها بیان می کنن. نه دوست حزیز، تمومی مکاشفات راستین اساس حکمت و مشیط خداوند مکتوب داشته شده و به آخر رسیده. وعهد قدیم و عهد جدید یعنی کتاب مقدس اصاس همه چیز هست و به کمال رسیده و در اختیار ماست تمامی کتب بلوز بیتو موتوس چونین میگی در فصل سه آیشون زد تمامی کتب از الهام خداست چون چه در عهد قدیمه و چه در عهد جدیده چه کتاب هایی که تاریخی هستن، چه کتاب هایی که به شکل شاعران هستن، چه کتاب هایی که حکمت درشون هستن، چه عهد قدیم، چه عهد جدید، همه ی اونها اصول خدا زنده هستن و به جز اونها مکاشف ی راستینی وجود نداره. اینا تنها مکاشف هستن. تمامی کتب از الهام خدا است. خدای زنده اونا رو به ما داده. هدیگه بزرگیست از توی خدای زنده که در حکمت خودش و در محبتش اون رو به ما انسان ها داده. ما درخواست نکردیم که خداونده این حقائق رو بر ما آشکار کن اگر به خواسته ما بود ما میگفتیم خداونده چند صفه به ما بیشتر نده زیرا ما دوست داریم نظرات و عقاید خودمون رو به کار رو بریم ما میخواییم ابدا کنیم میخواییم خدای خودمون باشیم اما بدونین که خداوند مشورت ما رو بخواد خداوند تمامی حقائق ضروری رو که ما انسان ها باعثی بدونیم به ما داده تا زمان که در روی زمین هستیم تمامی کتوب از الهام خداست به دین معناه که این کلام خداست گویی اون رو نفس کشیده. بی که از پیامبران عهد قدیم فکر کنین، و یا بی که از رسولان مسیح، چقدر از کلام اونها مکاشفه خداونده؟ عده از معالمین فکر می کنن فقط اون مسئله اصلی اصول خداوند مکاشف شده. مطالبی که ما هرگز نمیتونستیم بدونیم و یا دستوالش رو بکنیم. این مطالب توامه با نظرات اون فرد هست. اما چونین چیزی نیست. وقتی میخوانیم تمامی کتب... یعنی تمامی واجه ها، جملات و کلامات اون که در کتاب مقدس مکتوبه این کلام در اونجا هست زیرا خداوند از راه مشیتش اون رو در اونجا قرار داده این نفس خداونده این کلام مقدس هست این کلام کلام خدا زنده هست که سخن میگه ولذا اگر من اون رو تفسیر می کنم به عنوان یک واعث و یا معلم و یا حتی وقتی که اون رو متعلیه می کنم نباید به سرعت از روی اون بگذرم و با خودم بگم خب این چرا با ممکنه مناش این باشه و یا اون باشه این کلام خدای زنده هست گرانقدت ترین گنجینیه که آدمی می تونه در دست داشته باشه لذا با احترام زیادی به اون بگذاریم و البته مشخصه به عنوان خاننده کتاب مقدس همچنان که شما کتاب های متفاوت کتاب مقدس رو میخونید، میبینید که از کدوم از اونا یک سبک عدبی متفاوتی رو داره. که حتی وقتی یک ترجمه میشه، اون احساس میشه. اما اگر اون رو در زبان اصلی بخونید، اون رو دقیقا متوجهش میشید که کتاب توسط نویسندگان متفاوت با سبک عدبی متفاوت اونها را نوشتند. بله خداوند حتی از سبک عدبی هریکی از اون نویسندگان استفاده میکنه. از توانای ذهنی و عدبی اونها استفاده میکنه. اما محصولی که حاصل می شه، آنچه که مکتوب می شه، دقیقاً آنچهی که منظور نظر و اراده خدای زنده است. این مطلب بسیار جدیه هست، وقتی که شما کتاب مقدس رو می خونید، بیا داشته باشید، آنچه که می خونید، هدیه خدای زنده است. گویی نفس کشیده، کلام اوست. و پتروس پولوس ادامه میده میگه مفید است به جهت تعلیم، تنبی، اصلاح و تربیت در پارسایی مفید است و یا میتوان گفت به جهت تعلیم و تنبی و اصلاح و تربیت در پارسایی بسیار ضروریست، حیاتیست این کلام همچنان که غذا باعث رشت بدن میشه باعث رشت معنویه شما میشه خداوند مایسای مسیحی در دعای کهانانه در فصل 17 انجیل یوهننا میگه ای پدر اونا را توسط کلامت مقدس ساز کلام و خداوند ما را مقدس میسازه با حاصل رشد ما میشه در سال اول یوهننا روی دیگه این سکه را میبینیم اگر ما زنگی مقدسی نداشته باشیم نمیتونیم کتاب مقدس را به درستی در کنیم یوهنها در نامه اول یوهنهاش فصل یک میگه وقتی که خداوند ما رو تطهین می کنه اما اگر گناه کنیم گویی در تاریکی گامر می داریم یعنی دیگه از حقائق کلام نمی تونیم استفاده کنیم پس کلام به خداوند درک ما رو باز می کنه غیرت ما رو افزون میابه اتمینان ما رو از نجات زیاد می کنه اشتیاغ معنوی ما رو فزونی می ده تمامی این تحصیرات از روی کلام و خداونده اما اگر گناه ورزیم این تحصیرات رو اصلا از خواهیم دادم و از کتاب مقدس روی مقدس شدن ما نیست تحصیل داره به دین دلیلی که پولوس چونین میگه تمامی کتاب از الهام خداست و به جهت تعلیم، تنبیح، اصلاح و تربیت در پارسایی مفید است در اینجا ما چهار بخش از یک وعظ رو داریم وعظ باید نگرانه نجات جانه ها باشه اینجی رو بشارت بده دومند تعلیم بده آموزه ها سه دومند تنبیه و اصلاح باید تشفیق کنه باید حشدار بده این مطالب رو به خانندگان و شنوندگان کلامش بگه و در نهایت تربیت در پارسایی تا شنونده کلام درک از عظمت و جلال خدای زنده و ایسای مسیح و رستگاری ببره تا به این شکل محبتش افزون میشه و این ها همه بخشای از کار واعظ انجیل هست انجیل رو باید بشارت بده تعلیم بده تشویق کنه اصلاح کنه و جلال خداوند رو بیان کنه مالم بایستی از تمامی بخشای کلام صحبت کنه، حقائق رو تعلیم بده و علاوه در جای دیگه این واجه ترجمه شده مجاب ساختن اصلاح کنه، تنبیح کنه به ما نشون بده که خطاهای ما چه هست چگونه به بیراهای که شیده شدیم اصلاح در نظر بگیرید کشتی که روی دریا هست و بادوان شیکسته نیاز به اصلاح و تعمیر داره تربیت در پارسائی واجه که در عهد جدید استفاده شده برای تعلیم و تربیت کودکان نه فقط حقائق اونها تعلیم بدید بلکه اونها رو پرورش میدید یاد میدید چه کارها رو انجام بدن به جشع گرفتار کنن اونها رو تشویق می کنید و غیره تا در مسیر خاصی حرکت کنن رسوس عزیز اگر کتاب مقدس رو هر روز متعلق کنید این تأثیرات و باعثی بر روی شما خواهد داشت اما در اینجا در وحل اول نظر پلوس به تیموتواس هست به عنوان وائز تا مرد خدا کامل و به جهت هر عمل نیکو آراسته و یا آماده گرده دهده پس هرگاه که کتاب مقدس رو باز میکنیم این آیات رو به ذهن داریم آنچه که در دست داریم نظر و رعی خدا زنده هست و اگر میخوایید بدونید اون آیات چه مطلبی رو بیان میکنه و سالهایی را از خود بپرسید این آیاتی که مورد متعلیه من هست به عنوان مثال اگر به فصل رومیان فصل پونزه نگاه کنم سوال هایی که باید از خودمم بپرسم در زمان متعلیه که در مقدس در اینجا هست آیه چهار زیرا همه چیزهایی که از قبل مکتوب شد برای تعلیم ما نوشته شد تا به سبر و تسلیه کتاب امیدوار باشیم. پس این آیات باید به من چیزی رو تعلیم بدهم تا در طول روز بهش فکر کنم، اندیشه کنم باید. تا به سبر و تسلیه کتاب امیدوار باشیم. کتاب مقدس بایستی به من میزانی از سبر و بردباری رو بده. درسی در اون جاه هست در مورد سبر و بردباری و تسلیه در این آیا در وعده های اون تسلی برای من ایماندار هستم. در کتاب، در آیاتی که میخونم ممکنه آموزهای باشه که جان رو تسلی بده. که در اون شرایط سخت به من امید بده. وقتی که کلام رو میخونم به دنبال این کلام هستم. کلامی که من رو تعلیم بده. کلامی که من یاری بده. تسلی به بخشم. منوان امید هستم. انتظار واقعی که روی خواهد دار. تا دیده بهتری داشته باشم از خداوند مایسای مسیح از شرایط زندگیزان چی که در انتظار من هست در آینده و پلوس چونین میگه زیرا همه چیزهایی که از قبل مکتوب شد منظور پلوس چه هست؟ آیا اینها رو من میتونم از کتاب تواریخ به عنوان مثال پیدایش و اول تواریخ، دوام تواریخ و کتابهای تاریخی در یابم؟ و یا از مزامیر، و یا از کتب حکمت، و یا از نوشته های پیامبران راستین، بله، همه چیزهایی که از قبل مکتوب شد. تمام آنچه که در کتاب مقدس مکتوبه بدین منظور تا وسط خداوند مکتوب داشته شده تا شما اونا را تعلیم، ازشون تعلیم بگیرید. تا خدای خود رو بهتر بشناسید، مسیر رو بشتر بشناسید باید او رو در عهد قدیم ببینید تا یاد بینید که سبور باشید، برباری داشت باشید به علاوه تسلیه بید و همچنین امیدوار و انتظار وقایه بهتر آینده رو خلوص ادامه میده، الان خدای سبر و تسلیه شما رو فیض اطاع کند تا موافقه مسیح ایسا با یک دیگر هم فکر باشید. امروز اغلب اوقات در میان مسیحیان رایه چه هست که بگن اختی که شما به کتاب مقدس میاید نباد هیچ پیشفرزی با خود داشته باشید. یعنی پیش فرز ها و انتظارات خودتو باید کنار بگذاریم. اما پلوس رسول دقیقاً برعکس اونو میگه. میگه وقتی که شما میادا کتاب مقدس رو میخونید بیایید و در ذهن و اندیشتون انتظار باشه، پیش فرز باشه، انتظار داشته باشید تا مطلبی رو فرا بگیرید. تسلیه بید، امید یا بید. به نوان مثال اگر اول قورنتیان فصل 10 رو بخونید در اونجا توبه خست. و پلوس میگه هران چی که در مورد ابراهیم و قوم ببنی اصائی نوشته شده برای عهد جدید هست. گویه عهد قدیم نمایش نامه ی هست که قنبه من اسرائیل مثل بازیگران روی سحن اون رو بازی می کنند تا ما وقتی که اون رو متعلیه می کنیم از اونها تعلیم بگیریم خطاهای اونها رو تکرار نکنیم وقتی که کلام روی خونم آیاد در اونجا درسی برای من هست آیاد گناهی هست که مرتقب می شن و این آیاد اون رو توییخ می کنه آیا وظیفه ای هست در این آیات که من اون رو فراموش کردم؟ کاری هست که قوم خداوند باید انجام بدم. کاری که من باعث انجام بدم و اون رو فراموش کردم. آیا در این آیات وعده از راجب مسیح؟ آیا مسیح رو در اینجا میبینم؟ آیا پیامی هست برای کلیسای من؟ آیا مطلبی هست در مورد ابدیت؟ آیا مطالبی هست در مورد اداره کلیسا؟ وقتی که ما این سؤالات رو از خود می کنیم و بعد شروع می کنیم مطالع کتاب و مقدس اون وقتی که اون رو بهتر درک می کنیم و بعد در طول روز ما اون آیات فکر می کنیم و اندیشه می کنیم و خدای شک می کنیم براشون و از خود می پرسیم خدا بنده این آیات رو من خوندم منظور و رأی تو چه بود از این آیات؟ از اموری که ما این سؤالات رو از خود می پرسیم بدون شک میبینون که این مطالب به روشنی در اونجا نوشته شده که اگر به سرعت از رونانها بگذریم هرگز اونا رو نخواهیم دید. تمامه کتاب از الهام خدا و به جهت تعلیم و تنبیح و اصلا و تربیت در پارسایی مفیده است تا مرد خدا کامل و به جهت هر عمل نیکو آماده بشود.