porque hoy justamente queremos hablar y tratar un tema que aunque lo vamos a iniciar hoy más adelante vamos a traer algunas escuelas dominical más relacionado con las misiones y hemos titulado este breve estudio las misiones una labor titánica para hombres simples una labor titánica para hombres simple y si van conmigo al libro de Isaías el evangelio del antiguo testamento y vamos al capítulo 54 vamos a encontrar allí un texto muy interesante Isaías 54 versículo 2 Nos dice este texto, ensancha el sitio de tu tienda y las cortinas de tus habitaciones, sean extendidas, no seas escasa, alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas. porque te extenderás a la mano derecha y a la mano izquierda, y tu descendencia heredará naciones, y habitarás en las ciudades desoladas." Este pasaje, hermanos, fue el que utilizó un predicador en el 1792 para animar a un grupo de pastores que con él estaban para apoyar la obra misionera. Él era un aspirante a las misiones y su corazón estaba que ardía como el corazón de Jeremías por llevar la palabra a aquellos que no conocían del Señor. Este hombre llegó a tener sueños donde veía como millones de almas se iban al infierno y esto no lo dejaba dormir. El mismo llegó a expresar que esas visiones eran un tormento para él y que lo encomiaban a tomar una decisión, hacer algo para poder llevar la palabra de Dios a aquellos que no conocían el evangelio y este hombre había se había reunido con un grupo de pastores en lo que cada año tenían una conferencia pastoral y el año anterior en la conferencia anterior, o sea en 1791 él llevó toda una investigación que había hecho acerca de una isla llamada Tahití en el mar pacífico donde millones que vivían en esa región no habían ni siquiera escuchado el nombre de Dios y no habían escuchado nada del Evangelio. Así que el hombre antes de ir a la reunión hizo su tarea. El hombre recogió toda la información, investigó en varios libros y llevó una propuesta para llevar a cabo las misiones entre los paganos. pero en el 1791 él no vio resultado o no vio el resultado que esperaba ante esta investigación y algunos de los pastores llegaron a decir que había que ser muy prudente antes de iniciar una obra misionera fuera de Inglaterra por lo que al año siguiente Este hombre fue invitado a predicar dentro de la conferencia y el texto de Isaías 54 que leímos fue el texto que él usó para predicar esa mañana. Y hermanos, predicó ese mensaje con dos puntos muy sencillos. Su bosquejo fue muy sencillo. Leyó Isaías 54, los versículos 2 y 3 y tituló su mensaje en dos puntos. Espera grandes cosas y esfuérzate para hacer grandes cosas. Ese fue su sermón. Muchos de ustedes conocen a este hombre, su nombre es Guillermo Carey o como algunos le llaman William Carey. Misionero que fue a la India y que por años trabajó allí en la obra misionera. Ahora hermanos, Cuando este hombre predicó este mensaje, procurando convencer a sus compañeros pastores de la importancia de la obra misionera, produjo en ellos una gran inquietud y muchos fueron convencidos. Pero adivinen qué, la reunión o la conferencia estaba a punto de terminar y no se había tomado ninguna decisión con relación a las misiones. Eso se parece mucho a nosotros. Muchas veces tenemos temas, tenemos situaciones, la planteamos y nos emocionamos y decimos, sí, tenemos que hacerlo. Pero la emoción o el ánimo dista mucho de las acciones que tenemos que tomar para llevar a cabo ese trabajo que vemos necesario. Y es que se necesita algo más que simplemente la intención. Se necesita la pasión. Y si algo caracteriza a cada uno de los misioneros que podemos ver en la historia, es una pasión, es una necesidad impuesta, como decía el apóstol Pablo, de poder llevar ese evangelio a aquellos que no lo conocen y esa necesidad es tal en su corazón y en su alma mis amados hermanos que están dispuestos a hacer lo que sea y convencer a quien sea para que les sea revelada esa necesidad que ellos también están viendo y poniendo una nota de balance aquí veremos un poquito más adelante no es que los demás hermanos en la iglesia no tengan el espíritu que este hermano tiene simplemente hermanos hay cosas que Dios se las ha revelado a algunos de una manera más patente más sensible y mucho más visible que a otros porque definitivamente algo que podemos dar como cierto es que no todos en la iglesia tenemos la misma pasión evangelística y no todos tenemos el mismo amor por las misiones que tienen algunos Pues Gary suplicó entonces a Fuller que estaba allí en la reunión y que era uno de los pastores de mayor influencia a que hicieran algo para predicar este evangelio a aquellos que no lo conocían. Y él sabía que si lograba convencer a Andrew Fuller podía haber algún tipo de resultado por el respeto y el rango que este hombre tenía dentro de los bautistas en Inglaterra. Así que, luego de haberlo convencido y de hacerle ver la necesidad de llevar el evangelio a otro lado, entonces Fuller persuadió a los pastores a que formaran una sociedad para las misiones. y aprobaron entonces ese mismo año en 1992 que en la próxima reunión de octubre de ese mismo año ellos se centrarían en ver las posibilidades de iniciar la obra misionera y fue allí entonces donde La pasión de Kerry debordaba a todos los presentes. Y él dijo convencido de que la organización misionera se habría de formar, que todos los recursos que obtuviera de la venta de sus libros que ya escribía, iban a ser donados para la obra misionera. Hermanos, si la obra misionera no había comenzado, solo le dijeron, en octubre vamos a hablar de eso. Pero él estaba tan convencido de lo que el Señor iba a hacer en medio de ellos, que desde ya él puso el primer grano de arena. Y así nació, hermanos, la Sociedad Bautista Particulares para la Propagación del Evangelio entre los Paganos en el mil novecientos noventa y dos. Mil setecientos noventa y dos. Y la vida de Guillermo Carrey es, hermanos, una de las muchas que pudiéramos tomar como punto de partida para nosotros ver que las misiones son una obra titánica encomendada a hombres simples. Nosotros pudiéramos citar junto con él a Hudson Taylor, pudiéramos citar de los más recientes a Arif Khan. pudiéramos hablar de los David, David Brainerd y David Livingstone, de quien también hablaremos un poquito más adelante. Pero las misiones, hermanos, siempre, siempre han nacido de hombres con un celo y un amor por las almas perdidas que parece desbordar al común de los creyentes. Si nosotros vemos la historia y la vida del apóstol Pablo, nosotros encontraremos que todas las misiones han nacido de hombres con un celo evangelístico, un celo por la propagación del evangelio, aquellos que no lo conocen, que desborda al común de los creyentes. Desborda ese amor por las almas perdidas. Y muchas veces ese amor y ese celo es incomprensible. o más bien incomprendido por muchos. Y la razón por la que muchos no llegamos a comprender ese celo, esa pasión, ese amor, es porque nosotros no logramos entender el impacto y la importancia que tienen las misiones en la vida de la iglesia. República Dominicana es el efecto de una obra misionera de hace años. y una obra misionera contra viento y mareo hermanos porque cuando se empezaron a escribir la primera biblia reina valera y llegaron a ese país en contrabando cuando la corona en españa se dio cuenta de eso mandó a recoger todas esas biblias y a quemarla y adivine dónde se quemaron las últimos los últimos ejemplares de la reina valera que se habían impreso en santo domingo aquí se quemaron los últimos ejemplares de esas biblias porque hasta aquí vinieron los españoles rastreando ese evangelio que se estaba predicando y que no era conforme a la corona o a la reina. Pero Dios tuvo misericordia de nosotros y los misioneros no se detuvieron de venir a este país. Así que ese amor que parece a veces ser incomprensible es una obra titánica, y es titánica por la cantidad de efectos negativos, de muro, de dificultades que se encuentran para llevarlo a cabo. Y nosotros pudiéramos preguntarnos, pero entonces, ¿por qué una obra tan titánica tiene que ser llevada a cabo por hombre simple? Y la respuesta, amados hermanos, es muy sencilla y la vemos en la vida del apóstol Pablo. La razón es que toda la gloria tiene que ser para Dios. Porque la misión o las misiones son una obra de Dios mismo. Por eso Gedeón no pudo ir con un batallón a la batalla. Fue con 300 hombres. Porque allí el nombre de Dios iba a ser tenido como merecía y la gloria no iba a ser dada al número de sus ejércitos. Entonces, ¿cuál es el propósito que tienen las misiones? Las misiones tienen como propósito llevar el Evangelio de Cristo a aquellos en cualquier lugar que lo precisen. A aquellos que en cualquier lugar precisen de conocer al Señor. aquellos que están en necesidad del evangelio de reconocer sus pecados y que puedan ver lo que nosotros vemos, oímos y experimentamos. Eso fue lo que le dijo Pedro en el discurso de Hechos capítulo 4 a aquellos hombres cuando cuestionaban el por qué y en qué nombre habían hecho el milagro de aquel hombre y él le dijo bueno es que nosotros estamos hablando lo que hemos visto y oído El evangelio no es una invención del hombre y por lo tanto las misiones tampoco son una invención del hombre. Es una necesidad llevar el evangelio a aquellos que no lo conocen porque las escrituras nos dicen que el fin vendrá cuando todos en todos los lugares hayan escuchado el evangelio. Cuando todos en todos los lugares hayan escuchado el evangelio entonces vendrá el fin. Y amados hermanos ese propósito de las misiones que es llevar el evangelio de Cristo a cualquiera en cualquier lugar está encomendado a hombres y mujeres que ya han experimentado el gozo de la salvación y que son despertado a poder llevar este evangelio a aquellos que no lo conocen. de ahí que las misiones en primer lugar y sólo veremos tres puntos en esta mañana las misiones en primer lugar hermanos son o precisan de un llamado precisan de un llamado si nosotros vamos al evangelio de mateo al texto clásico de la gran comisión vayan conmigo por favor En Mateo 28 versículo 16 nosotros encontramos el pasaje clásico de la gran comisión pero aquí vamos a ver dos detalles muy interesantes con relación al llamado a las misiones nos dice este texto versículo 16 de Mateo 28 Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús le había ordenado. Y cuando le vieron, le adoraron. Pero algunos dudaban. Y Jesús se acercó y les habló, diciendo, Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo. Hay dos detalles que saltan a la vista en este pasaje, hermanos. Y lo primero es que Dios llamó y encomendó a once. Eso es lo que dice el texto. Que los once recibieron una encomienda. Y esa encomienda viene producto de qué? De un llamado. El Señor no mandó a todos los que habían creído hasta ese momento en Israel a las misiones. ¿Mandó a quienes? A once. El texto nos muestra claramente que Dios llamó y encomendó a estos once hombres y lo mandó a predicar el evangelio. ¿A dónde? A todas las naciones. Otro texto dice comenzando desde Galilea y hasta los confines de la tierra. no todos los que habían creído podían ir a las misiones lo que nos indican hermanos que las misiones son un llamado y en segundo lugar vemos en este texto que no todos por creer pueden ir a las misiones yo sé que puede sonar como contradictorio porque si todos somos creyentes todos pudiéramos ir a las misiones y es interesante aquí hermanos que todos estamos llamados a evangelizar de eso no hay duda a eso nos manda la escritura todos somos llamados a evangelizar pero no todos somos llamados a las misiones y la historia nos lo demuestra Andrew Fuller el hombre que citábamos ahorita que fue de quien Carey se aferró para promover las misiones. Hermanos, este hombre caminó todo Europa y no como misionero, sino buscando recursos para que las misiones crezcan. Él fue un hombre de gran influencia y fue el secretario de la obra misionera que se levantó en ese 1793, pero él nunca fue a las misiones. Pero de cuanta bendición fue este hombre en su apoyo a la obra misionera. Y pudiéramos decir, pero si tanto recurso buscó para ir a la obra misionera, ¿por qué no fue a la obra misionera? Por algo muy sencillo, hermanos. No tenía el llamado que tenía Kerry. Ahora, ¿dejó de ser una fuente de bendición, de propagación y una fuente de inspiración? Kerry llegó a decir que uno de los hombres que más influyeron en su vida y que sembraron tal pasión por las misiones fue precisamente un hombre que nunca fue misionero Andrew Fuller hermanos no todos tienen el llamado para ir a las misiones ahora todos estamos llamados a apoyar las misiones Todos estamos llamados a apoyar las misiones. Pero hermanos, la misión es un llamado de Dios al corazón del hombre. Es Dios quien tiene que despertar esa pasión. Es Dios quien tiene que levantar esa visión. Es Dios quien tiene que imponer esa necesidad de una manera particular a los hombres. Cuando alguien que no es llamado a las misiones se va a las misiones, regularmente hermano, regresará o fracasará. ¿Por qué? Porque no fue enviado a las misiones. No fue enviado a las misiones. El texto de Hechos capítulo 13 nos muestra también hermanos, cómo y por qué decimos que las misiones son un llamado. Vamos a Hechos capítulo 13. Es importante que podamos ver estos textos. Tráigamele por favor el micrófono a mi hermano Cornelio para que nos lea ese pasaje y para que nos vayamos desafojando porque ahora mismo viene la pregunta. Hechos capítulo 13, los versículos del 1 al 3, mi hermano Cornelio. 1, 1. Hechos 13, 1. Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros, Bernabé, Simón, el que se llamaba Níger, Lucio de Sirene, Manaén, el que se había criado, junto con Herodes, el de Trarca y Saulo. Ministrando esto al Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo, Apartame a Bernabé y a Saulo para la obra a lo que lo he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. ¿Qué podemos ver en este pasaje hermanos? La iglesia de Antioquía había muchos hombres y de hecho el texto nos menciona al menos cuatro en este versículo 1 y 2 ahora de todos ellos a quienes llamó dios para enviarlo a las misiones a saulo y a quien más y a bernabé no fueron todos llamados Saulo y Bernabé fueron llamados para las misiones. Y ahí estaba Lucio, ahí habían profetas, habían maestros. Estaba también Manaén. Y dice el texto que a Saulo y Bernabé recibieron el llamado. Ahora el texto hermanos revela algo más. Y esta es una pregunta que yo se la voy a hacer a ustedes. ¿Cuál fue el rol de la iglesia de Antioquía ante el llamado de Dios a estos hombres? Vamos a ver. El hermano, por favor el micrófono. El hermano Álvarez. ¿Cuál fue el rol de la iglesia ante lo que Dios había evidenciado y a quienes Dios había llamado? Oración y ayuno. Oración y ayuno. Para confirmación. Para la confirmación. O sea, la iglesia ayunó y oró buscando la confirmación del llamado de estos hombres. Hay algo más allí. ¿Quién me dice? Está la oración y el ayuno. ¿Quién más? Hermana Leida. Si te sienta, voy a cogerlo ya. O sea, que no estaban sentados en su casa, ¿verdad? Viendo el culto por internet, allí iban a recibir el llamado. Ya lo dije. Dice, ministrando estos al Señor. Estaban ministrando al Señor cuando fueron llamados. Pero hay algo más que quiero que vean en el pasaje. Que tiene que ver con el rol de la iglesia cuando estos hombres fueron llamados. Le impusieron las manos. ¿Qué más dice el versículo 3? y lo despidieron. Este detalle es importante hermanos porque esto responde a una pregunta que muchas veces se levanta muchas veces se levanta y recuerdo que fue una de las cosas que algunos hermanos conversábamos cuando Dante se fue para Honduras ¿Quién es que hace el llamado? Dios Y cuando Dios hace el llamado, ¿cuál es la labor de la iglesia? Ayunar, orar y enviar. ¿Qué nos enseña esto hermanos? No es la iglesia que elige los misioneros. Recuerdo un hermano que ama, amamos mucho a Dante, pero ese hermano tenía una relación muy cercana con él y me decía, no es posible. hermano porque no queríamos ninguno que de antes se fuera pero ese era el llamado del señor y ese hermano me decía pero es que no puede salir de él es que la iglesia tiene que mandarlo yo sé que lo que había en el fondo de su corazón es no te vayas nosotros te queremos Pero lo que vemos en las escrituras, hermanos, es que Dios es quien hace el llamado a las misiones. Y la labor de la iglesia no es entorpecer ese llamado a las misiones, sino ser coherente con el llamado de Dios. Y aunque nos duela poner la mano, ayunar, orar, ¿y qué? ¿Y mandarlo? Porque si Dios lo llama, ¿cómo podemos nosotros ser el obstáculo para el llamado de Dios? No lo podemos ser. Aunque nos duela, aunque nos duela. Porque si hacemos una encuesta hermanos, el 100% de la iglesia no quería que Dante se vaya. Incluyendo a Francisco y a mí. No queríamos que se vaya. Ahora, ¿quiénes somos nosotros para decirle a Dios? No, espérate un momentito señor. ¿Y cómo tú te no va a llevar el hombre? Hermanos, ese convencimiento llegué luego estudiando estas cosas. pero todavía cuando se iba era como la gente que se va y se despide 50 veces que no se quiere ir pero hermanos la iglesia de antioquía nos muestra cuál debe ser el rol de la iglesia ante el llamado a las misiones de uno de sus miembros es orar por él ayunar buscando la confirmación del señor y enviar No vemos, hermanos, en ninguno de los casos históricos y en la vida del apóstol Pablo ni en la iglesia de Antioquía, la iglesia haciendo una elección para saber si lo mandan o no lo mandan a las misiones. ¿Cuánto están de acuerdo en que se vaya a las misiones? Levantemos las manos. No, hermanos. Eso no es lo que vemos en ninguno de los ejemplos ni históricos ni bíblicos. Cuando Dios llama, la iglesia tiene que ser coherente con el llamado de Dios. Por eso decimos que no es un llamado a todos los creyentes sino de manera particular a aquellos a quienes Dios le ha despertado tal pasión, le ha despertado tal amor, le ha dado un corazón para ir a las misiones Y cuando en medio de la iglesia se levanta un hombre con ese carácter, con ese espíritu, con esa pasión, con ese amor por las almas perdidas en otros lugares y encima de eso es evidente el llamado de Dios. La iglesia solo tiene un solo camino. Orar, ayunar, imponer las manos y enviarlo. Eso es lo único que nos queda hermanos. Por eso es que decimos que es un llamado. Es un llamado de Dios, una obra titánica para hombres simples. Que Dios ha levantado para esto. Cuando hablamos de llamado, hermanos, lo que queremos significar es que así como hombres son llamados al ministerio pastoral, hombres son llamados al ministerio diaconal, tiene que haber un llamado para aquellos que son enviados a las misiones. tiene que haber un llamado, porque no hay forma humana, amados hermanos, en que un hombre pueda resistir las implicaciones que tienen las misiones a menos que no haya un llamado y una confirmación de Dios en su corazón. Porque hermanos, lo que podemos ver en la historia Y lo que hemos escuchado de los testimonios de nuestros hermanos que han estado en las misiones, el pastor Guzmán, el hermano Jerón, hablaba recientemente con el hermano Mark, que es de la iglesia de Cornstone, de donde mismo vino Jerón para acá. Y lo que esa iglesia está haciendo para las misiones, nos damos cuenta hermano, que cualquiera tira la toalla. Las conversaciones que hemos tenido con el pastor Dante, las dificultades propias que hay en Honduras, hermano, cualquiera tira la toalla y sale. Y si usted no tiene un llamado y un corazón encendido por el Espíritu Santo, mire, lo más fácil es volver aquí. Lo más fácil es regresar. Así que la obra misionera tiene que haber un llamado en el corazón. Cuando Kerry se acercó a Fuller el año anterior, en el 91, él quería ya que en el 91 se formara un grupo para ir a las misiones y él había llevado toda una investigación como ya le dije de varios lugares donde el evangelio no había llegado qué significa eso hermanos el corazón y la mente de este hombre tenía rato trabajando rato trabajando al no lograr lo que él esperaba en esa reunión qué hizo al siguiente año el hombre volvió a la carga y le tocó predicar y dijo Esta es mi oportunidad. Isaías 54, versículo 2, en Sánchez, en la tienda. Pongan esas estacas un poco más allá. Vamos por aquellos, hermanos, y este hombre tenía datos concretos de lo que él quería hacer y a dónde quería ir. Él no sabía si se iba a formar ahora en su corazón. Había un llamado tal a las misiones que su investigación seguía a la carga. pero también podemos ver en la vida de este hombre que tuvo la paciencia de esperar el tiempo de Dios cuando observamos la vida de los misioneros nos daremos cuenta en segundo lugar hermanos que aparte de un llamado las misiones descansan en gran medida en las oraciones de los santos muchos podrán decir bueno pero es que siempre estamos orando por las misiones y yo le diría si pero hermano no es cualquier tipo de oración no es cualquier tipo de oración Hechos en el capítulo 13 vemos que la iglesia la iglesia estaba orando y ayunando orando y ayunando por estos hombres que fueron luego enviados y lo que podemos ver en lo que resta del libro de los hechos es que la iglesia de Antioquía no dejó de orar por aquellos a quienes había enviado. La oración entonces ha de convertirse en el pilar de toda iglesia que ayuda, trabaja y comparte la obra misionera. La oración tiene que ser Esa ancla en la que nosotros vamos continuamente delante del Señor para rogar por aquello que hemos enviado y que nosotros mismos no tenemos la capacidad de guardar, cuidar y prosperar la obra. Entonces, ¿qué tiene que hacer la iglesia que envía? Continuamente permanecer en la oración. Hermano Ariel. Sabemos que hay lugares que son inhóspitos para la predicación del evangelio y se pudiera decir también que el evangelio fácilmente no prospera. ¿Cómo nosotros pudiéramos llegar a la conclusión de saber si debiéramos retirarnos en ese sentido o de que ahí no se pudiera establecer una iglesia en ese sentido? Bueno, la respuesta es muy sencilla. ¿Cuándo llegamos a esa conclusión? Cuando dejamos de creer en Dios. Si dejaste de creer en Dios, entonces cualquier lugar será difícil para sembrar el Evangelio. Si creemos en Dios, entonces creemos lo que Dios le dice a los gálatas a través del apóstol Pablo cuando lo amonesta. Y le dice ello, que si Dios tiene que sacarle hijo a Abraham de la piedra, de allí lo sacará. óyeme la amonestación fue grande si de las piedras Dios tiene que sacarle hijo Abraham de allí lo saca ahora si llegamos a la conclusión mira en este lugar no se puede es porque estamos diciendo hay lugares en los que Dios puede hacer una obra y hay lugares en los que Dios no puede hacer una obra David si en ese sentido cuando cristo da la gran comisión lo primero que él dice es toda autoridad me es dada y ya sabemos en dónde no es no solamente aquí en la tierra solamente el señor tiene toda autoridad y luego de que dice que él tiene toda toda autoridad dice por lo tanto vayan y prediquen y hagan discípulos en todas las naciones lo que significa que para llegar a esa conclusión es como usted dice hay que previamente concebir que que ya no se cree en Dios ahí, a la persona que se mandó a hacer la misión, porque antes de eso, hubo el llamado del Espíritu Santo, hubo el ayuno, hubo la oración, hubo la confirmación, y hubo el envío. Ahora, si por algún otro motivo externo, alguien ya no puede llevar la obra a cabo ahí, ¿se asegura de que alguien sí continúe con la obra del Señor ahí? Sí, pero hay un detalle interesante, porque la pregunta que hacería él es muy, muy importante. podemos llegar a esa conclusión Ariel no estamos exento y las condiciones adversas te pueden hasta convencer de que definitivamente ahí no se podrá levantar una obra así que quiero diferenciar el creer en Dios en el creer que Dios puede hacer una obra allí porque tú puedes seguir creyendo en el Señor pero tu confianza en que ahí Dios puede hacer una obra si puede menguar producto de la incredulidad. No podemos olvidar que el Señor Jesús también en un momento dijo, si no los oyen, sacudan el polvo de sus pies y váyanse a otro lugar. Pero la convicción no fue que ahí no se podía. En el contexto de ese pasaje no fue, mira, ahí no se puede, porque ellos predicaron el Evangelio. Ahora, los que estaban ahí no lo oyeron, que es una condición diferente a que por la convicción yo diga, mira, aquí no se va a poder. O sea, la situación es distinta en ambos casos. Ahora hermanos, el ejemplo de la iglesia de Antoquía es que nosotros debemos continuar orando por aquellos a los que Dios le confirme el llamado y segundo, debemos continuar orando para que Dios les sostenga en la obra. Esta segunda acción debe extenderse durante toda la vida de la iglesia. durante toda la vida de la iglesia y pensaba esta mañana mientras revisaba las notas antes de salir en nosotros y decía tal vez muchos ya no están orando por el pastor Dante como oramos al principio me hacía esa cuestionante pensaba yo en voz alta yo mismo Y estoy seguro que muchos en su corazón pueden confirmar lo que estoy diciendo. Tal vez no estamos orando por Él o por algunos misioneros que oramos con la misma convicción, la misma fortaleza, la misma frecuencia con que lo hacíamos en principio. Y eso puede ser por dos razones. Número uno, nosotros los pastores no estamos dando la suficiente información a ustedes del avance de la obra allí, de modo que su corazón sea motivado para continuar orando por la obra allí. Y también que muchos de nosotros, la segunda razón puede ser muchos de nosotros, Hemos perdido también el contacto de escribirle a Dante, de estar en una conversación con él y eso nos aleja un poco de las informaciones que tienen que ver con él y la obra allí. Por lo tanto, la vida de oración concerniente a esa obra misionera de manera particular puede menguar. Pensaba en esas dos cosas y se las dejo a modo de reflexión. El pastor Dante tiene su mismo número, podemos escribirle. Los que no, podemos enviárselo, compartirlo en el grupo. ¿Cómo está allá? Pero él envía unos reportes que yo creo que vamos a tener que hacer algunas reuniones periódicas para compartirlos para que ustedes puedan ver el avance de la obra allí, lo que se está haciendo y nuestra vida de oración por la obra misionera pueda ser entonces fortalecida, robustecida y pueda ser continua. Pero el asunto de la oración, hermanos, es mucho más relevante que otros temas en asunto de las misiones. Muchas veces estamos más concentrados en conseguir los recursos para las misiones que la oración para que Dios sostenga las misiones. Y amados hermanos, puede haber todo el dinero que haya, pero si nosotros no derramamos nuestra vida en continua oración delante del Señor para que prospere su obra, el dinero no la va a prosperar. El dinero no la va a prosperar. Por eso la obra misionera es importante y la oración es fundamental. Y es fundamental por tres razones muy básicas. Número uno, la obra es de Dios. Y si la obra es de Dios, ¿a quién yo tengo que pedirle por la obra? A Dios. En segundo lugar, expresa nuestra total dependencia de que es Dios que va a prosperar su obra donde vayan estos hombres. Y si estamos convencidos de que Dios es quien la va a properar, ¿qué tiene que hacer la iglesia? ¿Qué tenemos que hacer nosotros como individuos? Permanecer en oración, en dependencia de Dios, para que Él prospere esa obra. Pero en tercer lugar, nuestra vida de oración por las misiones, hermano, expresa el compromiso individual como creyente que tenemos con la obra misionera. Y también expresa el sentimiento colectivo, el de la iglesia. por la obra misionera cuando Guillermo Carré finalmente se fue a la India hubo una reunión de pastores y oigan la frase que él le dijo a ellos cuando ya estaban convencidos y ya en el 1793 él se iba para las misiones él le dijo lo siguiente él les hizo jurar oigan bien él les hizo jurar que nunca lo abandonarían y él se refería a las oraciones bajaré a las minas sólo si ustedes me sostienen bajaré a las minas y es interesante hermanos porque que buscamos en una mina regularmente en una mina se busca oro, plata, un metal precioso que es de valor para la humanidad. Así que así era como Kerry veía a las almas que iba a salvar. Yo voy a bajar a la mina de este mundo a traer cosas preciosas y se refería a las almas de ellos. Y hermanos, y estos hombres juraron y le prometieron a Kerry orar continuamente por él y sostenerlo mientras él estaba en las misiones. O sea que el propio misionero entendía que la labor misionera, el trabajo que fueran a hacer dependía en gran manera de la vida de oración que la iglesia y sus hermanos tuvieran por ellos. De ahí nace esa convicción y esa palabra de Kerry que le dice, bajaré a las minas sólo si ustedes me sostienen. Y el mes que viene nosotros estaremos mandando a alguien a la mina. y a una mina bien caliente. Pero si nosotros queremos que la obra se haga allí, ¿qué tenemos que hacer? Permanecer en el espíritu de oración que teníamos la semana pasada en la noche. Porque se hará una obra titánica y ¿quién estará allá? Tres hombres simples y uno de ellos que yo lo relajo y le digo, tú te has hecho por parche. La vida de oración de la iglesia es lo que ha de sostener la obra misionera y es el trabajo de la iglesia la que está llamado a sostener la obra misionera. Nosotros no tenemos hermano que andarle pidiendo impío para sostener la obra misionera. Nosotros no tenemos que andar mendigando los centavos de aquellos inconversos para sostener la obra misionera. La obra misionera se debe y se tiene que sostener con los recursos del pueblo de Dios, tanto la oración como los recursos económicos. ¿O no es Dios el dueño del oro, de la plata y el todopoderoso y puede darnos mucho más abundantemente de lo que? ¿Pero cómo dice el texto de lo que? y cómo pedimos en oración por eso la oración hermanos es el elemento fundamental del llamado en las misiones de la obra misionera más bien así que George Muller un alemán que se fue a vivir a Inglaterra y que fundó miles, cientos de orfanatos y predicó el evangelio la vida de este hombre es muy interesante hermano en primer lugar porque nunca pidió un centavo a nadie, a ningún impío para sostener la obra de Dios. Y lo más interesante es que después que él trabajó y fundó muchísimos orfanatos y la obra que este hombre hizo, ¿saben a qué edad comenzó la obra misionera de George Mueller? A los 70 años. A los 70 años cuando todo estaba caminando, el orfanato estaba funcionando, la obra estaba corriendo entonces se fue a caminar el mundo predicando el evangelio y predicó por muchísimos años en las misiones después de eso ahora que destaca de él su vida de oración su vida de oración su vida de oración era tan evidente hermanos que la gente era a menudo amonestado y sorprendido un Periodista le preguntó en una ocasión que qué tanto él oraba. Siempre se ha dicho que tú eres un hombre de oración, pero qué tanto tú oras, le preguntó a este periodista. ¿Y saben cuál fue la respuesta de él? Se la voy a leer textualmente. Él dice, algunas horas todos los días. Además, yo vivo en un espíritu de oración. Oro mientras estoy caminando, mientras estoy acostado, cuando me levanto. Estoy constantemente recibiendo respuesta de Dios. Y una vez que estoy persuadido de que cierta cosa es justa, continúo orando hasta recibirla. Termina él diciendo, nunca dejo de orar. Millares de almas han sido salvadas como respuesta a mis oraciones y espero encontrar decenas de millares de ellas cuando llegue al cielo. Lo más importante, amigo, terminó diciéndole él, es no dejar de orar nunca hasta que recibas la respuesta. Qué corto nos vemos nosotros a la luz de esto. Y eso nos indica, hermanos, que la iglesia no debe dejar de orar por aquellos a los que Dios llama a las misiones y que nosotros mismos enviamos. La iglesia debe continuamente orar. Una de las vidas que más me llaman la atención es la de David Livingstone, un inglés que se fue a predicar al África y que su vida entera la gastó predicando en África. Dice que la iglesia de Livingston continuamente estaba en oración para que el Señor no solamente hiciera su obra sino para que continuara guardando la vida de Livingston en África producto de todo lo que le había pasado allá. En uno de sus viajes después de tal ocho años un grupo de creyentes se reunió con él Y prometió orarlo, prometió orar por él y por su trabajo cuando escuchó la visión que Livingston tenía de evangelizar a toda África. Oigan bien, él quería evangelizar a toda África. Así que ellos comenzaron desde ese día que lo escucharon a orar y continuamente a recaudar fondos para que él continuase la obra en lo que ellos llamaban el continente negro. La biografía de este hombre revela que esta iglesia y ese grupo de hombres que se comprometió con él nunca dejó de orar y nunca dejó de enviar recursos a la obra misionera en África aún después de la muerte de Livingston. Eso habla del compromiso que tenían ellos en su corazón con la obra misionera y la vida de oración de este hombre fue tan grande hermanos que murió orando. Una noche llegó de evangelizar, se arrodilló en la choza donde vivía, en la tribu donde estaba, y allí se arrodilló para orar. Y al otro día, los nativos de la zona lo encontraron en su choza, muerto de rodilla frente a su cama. Usted sabe cuando se ponen de rodilla, que te acuesta el cuerpo en la cama, ahí encontraron a Livingston muerto, el hermano Mario. ¡Qué vida de oración! Este hombre murió orando. Yo imagino que para quienes lo encontraron allí en posición de oración, dijeron que bueno irse al cielo orando. En lo que el micrófono de nuestro hermano... Sí, no me puedo ir en esta mañana sin preguntarte lo que sucedió en Hechos capítulo 6, específicamente el 6-6. Vemos el conflicto, el servicio, que se atendían a otro, mejor que a otro grupo, los griegos con los hebreos. Entonces vemos que los apóstoles dicen que no es justo que ellos tuvieran que servir a la mesa. Entonces le dice, elijan. y vemos entonces a ese gran pueblo, que fue lo que usted describió en principio, que es la iglesia naciente, buscando esos hombres, entre ellos en cabeza a Esteban. Entonces mi pregunta es, ya eligieron el diaconado, pero esos diáconos Lo vemos después con Esteban lleno del Espíritu Santo, primero de fe y del Espíritu Santo, haciendo la obra misionera. Los diáconos son los que deben encabezar o todo, porque estamos hablando que Dios es un Dios de orden. ¿Quién encabezaría en este caso? ¿Ellos son la línea de fuego? Esa es mi pregunta. No necesariamente, pero puede como en el caso de los hechos, que entre los diáconos haya alguien con ese llamado y esos dones para las misiones. Pero Dios puede llamar dentro de su pueblo a quien Él para las misiones. Y te voy a resumir eso en un caso muy interesante. No sé cuánto han podido leer la vida de David Brainerd. Es uno de los más grandes misioneros norteamericanos que comenzó a evangelizar a los nativos norteamericanos que habían llegado de ese tiempo. Y una de las cosas que me llama la atención en la vida de Brainerd, y que no necesariamente tiene que ser un buen ejemplo porque hay todas las cosas allí y tenemos que verlo en su justa dimensión, es que Brainerd tenía un deseo y un corazón misionero que su iglesia no lo comprendió y su mismo carácter no dio como ese espacio a que él pudiera explicarse y David Brainerd simplemente abandonó la iglesia donde estaba originalmente y se fue a predicar a los nativos americanos y se metió en la jungla en toda esa zona que hoy es Nueva York, la parte sur de Nueva York y él empezó a predicar por ahí e hizo la obra misionera. Más adelante en su biografía o en su diario se encontraba cómo él daba a entender que el fruto de su inmadurez en ese momento lo hizo tomar una decisión que aunque a la larga redundó en bien para la iglesia, él se arrepentía. Entonces fíjate cómo se pueden dar muchas cosas dentro de ese contexto. Puede ser que un pastor tenga el llamado a las misiones como lo tuvo el hermano pastor Dante. Pero puede ser que yo no. Puede ser que yo sí. La obra misionera aquí ha comenzado con el espíritu misionero del pastor Guzmán. Que yo espero que no le coja un día de esto con irse para algún sitio por ahí. Yo espero. Pero el pastor fue y duró un mes en Honduras. Ha pasado años trabajando en Haití. La obra en Lawrence comenzó con ese trabajo misionero. Sin embargo, él no ha salido de la iglesia local a quedarse de misionero en un lugar. ha sido un promotor de la obra misionera sin embargo no lo hemos enviado a quedarse en un lugar y entonces esa diversidad se puede dar en el contexto de la iglesia local. Ahora lo que sí es que la iglesia local tiene que estar comprometida a sea un diácono, sea un hermano de manera particular o sea un pastor el que vaya a las misiones, la capacidad de apoyo, el compromiso tiene que ser el mismo porque la obra es de uno y es de Dios y es de él quien dependemos. Entonces sea que un hermano, un diácono o un pastor sea el que se vaya a las misiones, nuestras rodillas no deben descansar y nuestros bolsillos no deben de cesar para nosotros sostener esa obra misionera que la iglesia está enviando allí y que ha sido marcada por Dios. De hecho el apóstol Pablo le dice a los hermanos en Tesalónica, Tesalónica fue fruto de la predicación misionera del apóstol Pablo de la obra misionera. Y en Tesalonicense capítulo 2 versículo capítulo 3 segunda carta de tesalónica capítulo 3 versículo 1 el apóstol le dice a ellos finalmente hermanos orad por nosotros para que la palabra del señor se extienda rápidamente de que está hablando el apóstol de la obra misionera oren por la obra misionera y sea glorificada así como sucedió con vosotros o sea la iglesia de tesalónica era el fruto de las misiones y ellos tenían que permanecer orando para que esas misiones que lo alcanzaron a ellos alcanzaran también a otros así que el propósito en este punto hermanos es motivarnos a la oración continua por la obra misionera y de manera especial hermanos orar en nuestras oraciones continuamente por al menos tres o cuatro misioneros que están muy unidos a nosotros. Y digo unidos a nosotros porque Jerón, aunque es un misionero de la iglesia de Corneston, podemos decir que es como si fuera un misionero nuestro, allí en Dajabón. El pastor Dante en Honduras, y oremos también por el hermano Mark allá en Guatemala porque lo que Dios está haciendo allí con este hombre es algo maravilloso y la iglesia en Lawrence nosotros tenemos cuatro obras misioneras por la cual de manera especial oral continuamente ahora en tercer y último lugar y un poquito breve porque el tiempo vuela ¿Por qué la vida de oración de la iglesia tiene que ser continua? En tercer lugar, amados hermanos, porque las misiones implican riesgos y peligro. Implican riesgos y peligro. Y eso lo ha sido desde el principio, desde que Dios le dijo a Abraham, sal de tu tierra y de tu parentela, y vete a la tierra que yo te mostraré. Desde ahí y hasta hoy, las misiones encierran siempre un gran peligro por eso la iglesia no debe cesar de orar por eso nosotros de manera particular no podemos no debemos dejar de orar el apóstol Pablo nos revela en la segunda carta a los corintios del capítulo 11 y desde el versículo 20 y hasta el 33 todos los peligros que él de manera particular tuvo durante la vida misionera y sus viajes misioneros dice el apóstolo en el versículo 23 de este texto son ministro de cristo pregunta él como si estuviera loco hablo yo más en trabajo abundante, en azotes sin número, en cárceles más, en peligro de muerte muchas veces. De los judíos, cinco veces he sido acetado, cinco veces azotado. He recibido 40 azotes, menos uno. Tres veces he sido azotado con vara, una vez apedreado. Tres veces he padecido naufragio, una noche Y un día he estado como náufrago en el mar, en camino muchas veces, en peligro de río, peligro de ladrones, peligro de los de mi nación, peligro de los gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar. Y finalmente dice, y hasta peligro con los hermanos, con los falsos hermanos. Hermanos, la obra misionera de Pablo no fue un risor, no fue que él se fue de viaje, cómodo, en un jet privado de esos que nos llevan hoy a nosotros a cualquier sitio. Rápido, no hermanos. Y pudiéramos decir, Pablo si fue simple, porque tanta vez se puso su vida en peligro para las misiones. Hermanos, es que contra el llamado de Dios en el corazón de un hombre no se puede. A Pablo eso es naufragio. Lo debilitaban, sí, pero Pablo estaba convencido de lo que él estaba haciendo era mucho más grande que lo que él sintiera. en un momento determinado. Y frente a eso, ¿cómo una iglesia le prohíbe a un llamado diciendo, usted no va, es un peligro? Usted es un simple. Ah, pues el apóstol Pablo era un simple. Hudson Taylor fue un simple. Arik Khan era un simple. Y hermanos, ante la realidad que nosotros estamos viviendo hoy, este mundo no va a ser seguro nunca. Y si el mundo va en camino a ser menos seguro cada vez más, ¿sabe qué implica eso? Que las misiones se volverán cada vez más, más peligrosas. Van a ser cada vez más peligrosas. Livington, el misionero escocés que mencionábamos hace un momento, vivió todo tipo de obstáculos cuando llegó a África. Hermanos, todos. Se enfrentó allí al terror de los indígenas. Imagínense ustedes un indígena negro en África cuando vieron un hombre blanco por primera vez. Cuando se viene a ver pensaron ellos que son un marciano, una cosa que llegó de otro planeta y cosas por el estilo. Este hombre, hermanos, vivió todo tipo de cosas. En una ocasión, y lo revela en su diario, un león le debarató el brazo. Le debarató el brazo. El león le fue arriba. Pero este hombre pasó de todo en la selva del África y no dejó de predicar el Evangelio. En una ocasión su esposa se fue a Inglaterra, estuvo un tiempo allá y en el 1862 volvió a reunirse con Livingstone en una de la isla en el río Zambés y ella llegó sana y a los tres meses le dio una fiebre y se murió. A los tres meses de haber llegado, le dio una fiebre y se murió. Y fue enterrada en la margen del río Zambeze. Y en su diario, Livingston escribió lo siguiente acerca de ella. Dijo, la lloré porque merece mis lágrimas. Y la amé cuando nos casamos. Y cuanto más tiempo pasábamos juntos, más la amaba. Y hermanos, Livington no se fue a jugar de grito y volvió a Inglaterra porque perdió a la mujer. ¿Saben qué hizo? Por 16 años más, siguió predicando en África. Siguió predicando en el África. En una ocasión lo invitaron para hablar en una universidad prestigiosa en Inglaterra, y todos los que estaban allí, que conocían un poco de su historia, un grupo de jóvenes decidieron que cuando se parara ahí, se iban a burlar de él llamándole camarada misionero, y que iban a hacer una bulla que no lo dejaran hablar. Escribió uno de los asistentes al evento que cuando Livingston se paró frente al público, pálido y desmacrado fue la palabra en inglés que usaba. En español lo pusieron bonito, pusieron de que... Usaron una de esas palabras raras, pero cuando vi la palabra en inglés lo que decía era pálido y desmacrado. Y cuando una gente está desmacrado, nosotros nos damos cuenta al vuelo. Y dice que cuando se paró allí, todo el mundo se cayó. cuando él explicó que su condición física era producto de más de 40 fiebres malignas que había recibido en el África. Vieron el brazo y el palo que tenía, producto del encuentro con el león. Y cuando los estudiantes vieron eso, se callaron. Escucharon todo lo que Livingston dijo. Y al final de su discurso, Livingston terminó diciendo lo siguiente. Todo lo que le he relatado ha sido porque el Señor Jesús ha cumplido su promesa en mí cuando dijo, he aquí, yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo. Los cayó con su ejemplo y con la palabra de Dios. Hermanos, este hombre caminó más de 48 mil kilómetros. Recorrió en la jungla de África. ¿Saben cuántos son 48 mil kilómetros? Un República Dominicana. un República Dominicana. La obra misionera, hermanos, siempre ha sido peligrosa y continuará siendo peligrosa. Cuando Jim Elliot decidió con cinco amigos irse a predicarle a los auca en el Ecuador, sabiendo que eran salvajes, Jim Elliot no pensó nunca que iba a morir en el primer viaje. Se pasaron meses tirando regalos en una avioneta, acondicionándolo para cuando bajaran, y cuando bajaron al río, ¿saben qué hicieron los auca? Lo mataron. lo mataron. Tres años después, la esposa de Elio, Elizabeth, volvió a la misma tribu de los que mataron al esposo. ¿Y saben qué, hermanos? Los nativos la recibieron, predicó el evangelio, muchos se convirtieron, y gracias al corazón de esa mujer que no se detuvo porque mataron al esposo, los auca fueron evangelizados. Y muchos vinieron al Evangelio. Cuando Eliot se iba para allá, alguien le preguntó acerca del peligro que había con esos aucas y ¿saben cuál fue la respuesta de Eliot? Y grábense esa palabra hermanos, porque para mí fue sorprendente. Él dijo, no es necio aquel que da lo que no puede retener. ¿Qué es lo que nosotros no podemos retener? La vida. Nosotros no podemos retener la vida. Y la convicción de Helio fue no es necio el que da lo que no puede retener para obtener lo que no se puede perder. ¿Y qué es lo que no se puede perder, hermano? La salvación. Para Helio era un buen canje. Entrega su vida a cambio de la salvación de ellos. Él daba algo que él no podía retener, pero sí obtenía en el Señor algo que ellos no podían perder jamás, que era la salvación de su alma. Y ya para terminar me voy a robar tres minutitos más porque entiendo que es importante dar este dato hermanos. La obra misionera también tiene honra para aquellos que la llevan a cabo porque es una promesa de Dios. Dios dice que Él, nuestro trabajo en Él no es en vano. Y la corona que esperan aquellos misioneros que se enfrentan estos peligros no son corona corruptible de los hombres, hermanos. Es la corona que le está reservada para los que lo aman en el día de su venida. Así que ellos no trabajan, estos hermanos no trabajan por una corona corruptible en este mundo. Sin embargo, Dios hace evidente su trabajo. Dios hace evidente su trabajo. Cuando Livingstone murió, que mencionábamos ahorita, murió durmiendo en su sillón, su cuerpo fue enviado a Inglaterra. Los ingleses pidieron el cuerpo de él. Y cuando iban en el corte fúnebre, miles de gente en todo Londres para enterrar a su héroe que había logrado tanto en el continente negro, Se dice que había un hombre que estaba cerca del cortejo llorando amargamente, un viejo, que se veía que estaba borracho. Y al preguntarle por qué lloraban, oigan lo que este hombre respondió. Livingston tenía como nombre David, Livingston es el apellido, así que él se llamaba David Livingston. Pero este hombre le llamaba cariñosamente Davidcito, como le decimos nosotros a David. Se ve que había una familiaridad. Y le dice, dice este hombre, cuando le preguntaron que por qué lloraba de esa forma, y él dice, es porque Davisito y yo nacimos en la misma aldea, cursamos el mismo colegio, asistimos a la misma escuela dominical, trabajamos en la misma máquina de hilar, pero Davisito se fue por el camino del evangelio y yo por este. Ahora él es honrado por la nación. Oigan bien. Ahora él es honrado por la nación, mientras que yo soy despreciado, desconocido y deshonrado. Lo único que espero para mí es el entierro del borracho. Hermanos, hasta en la muerte David Livingstone me estaba predicando. Finalmente, hermanos, en la tumba de David Livingstone en Inglaterra hay una frase que contiene una verdad que muchos conocen. En su tumba hay grabadas estas palabras. Dice la tumba de Livingstone, el corazón de Livingstone permanece en África. Su cuerpo descansa en Inglaterra, pero su influencia continúa hasta el día de hoy. ¿Cuál es la verdad en esto, hermanos? Ciertamente, el corazón de Livingstone está enterrado en África. Y cuando le digo su corazón, es su corazón de verdad. Cuando Londres pidió el cuerpo para ser velado, los nativos que él había evangelizado tenían un lugar especial donde oraban, bajo un árbol. ¿Y saben qué hicieron ellos? Dijeron, sí, mandaremos el cuerpo, pero su corazón quedará en África. Abrieron a Livingston, le sacaron el corazón, lo sembraron bajo ese árbol y le mandaron el papelito que decía a sí mismo, su cuerpo pertenece a ustedes, pero su corazón quedará en África para toda la eternidad. Amados hermanos, las misiones comprometen un gran llamado para la iglesia. Las misiones descansan en gran manera en nuestras oraciones. Y hermanos, las misiones nunca están exentas de los riesgos que nosotros vemos hoy. Por lo tanto, no debemos dejar de orar continuamente por las misiones. Que el Señor, hermano, nos convenza de estas realidades y nosotros podamos realmente desarrollar una vida de oración en apoyo a aquellos que tenemos fuera de nosotros llevando el evangelio a otros lugares. Amén. Padre, te damos gracia por tu palabra que hemos estudiado y por el ejemplo de las escrituras y de estos hombres en la historia que nos muestran la importancia de la obra misionera, su alcance, sus peligros, pero aún la honra que guardan aquellos que sirven en estas misiones. Te rogamos que tú nos bendigas y nos aliente para orar continuamente por ellos, para apoyarle continuamente y para que tu iglesia, Señor, se destaque como la iglesia de Antioquía, una iglesia que ora, una iglesia que confirme el llamado, una iglesia que quiere hacer tu honra, que quiere agradarte a ti aún en esto. Te lo pedimos en el nombre de Jesús.