Él estaba pensando en la realidad continua que nosotros los seres humanos tenemos que enfrentar en este mundo. Algo como lo que dice el apóstol Pablo en Romanos capítulo 3, verso 4, sea Dios veraz y todo hombre mentiroso. Cuando Pablo dice en Romanos 3, 4, sea Dios veraz y todo hombre mentiroso, él lo hace mientras expone la realidad del mundo en el que vivimos. Los primeros tres capítulos de Romanos son una exposición del pecado. Pablo dice que todo lo que Dios creó, las cosas invisibles de Dios, su eterno poder, su debilidad, su eterno poder y su divinidad, son claramente visibles por medio de todo lo que Dios creó. Pero los hombres, los hombres rechazaron eso. Los hombres se envanecieron en sus corazones, su necio corazón fue entenebrecido, se ensobervesieron. Y ese rechazo hizo que los hombres, según dice Pablo, que profesan ser sabios, se vuelvan necios y vivan de la mentira. Entonces el capítulo 2, el capítulo 3 del libro de Romanos, Es una exposición apostólica de esa realidad que nosotros vivimos todos los días, la mentira, la maldad, la hipocresía, el falso testimonio del cual la Biblia nos habla y del cual nosotros continuamente presenciamos en nuestras vidas. De eso se trata el Salmo 12. de la prevalencia de la maldad y de la mentira. ¿Qué pasa cuando la maldad y la mentira prevalece? ¿Qué hacen los justos? Ustedes se recuerdan que en el capítulo, en el Salmo 11, el salmista pregunta, si fueran destruidos los fundamentos, ¿qué ha de hacer el justo? Salmo 11, verso 3, si fueran destruidos los fundamentos, ¿qué ha de hacer el justo? Y hay ocasiones, hermanos, en las que parece que todo se está viniendo abajo. Todo es mentira, todo es engaño, todo es problema, todo es conflicto. Y como que los fundamentos se están derribando, y entonces, ¿qué va a pasar? Si los fundamentos fueron destruidos, ¿qué va a hacer el Justo? Creo que en parte el Salmo 12 nos responde a eso. Vamos a examinarlo, vamos a examinarlo en seis partes. En el primer versículo encontramos el clamor de los justos frente a la maldad, a causa de la maldad. El primer versículo, el versículo uno y el versículo dos son un clamor, el clamor de los justos frente a la maldad. Escuchen lo que dice el verso 1 y 2, salva a Jehová porque se acabaron los piadosos, porque han desaparecido los fieles de entre los hijos de los hombres. Habla mentira cada uno con su prójimo, hablan con labios lisonjeros y con doblez de corazón. Pero este es un clamor, el talmista está pidiendo a Dios que lo salve, que salve a su pueblo de esta circunstancia. Él dice, salva, se acabaron los piadosos, no hay más piadosos. No hay gente piadosa. Han desaparecido los fieles dentro de los hijos de los hombres. Hay escasez de gente honesta, de gente sincera. Pero hay abundancia de mentirosos. Según dice el verso 2, hablan mentira cada uno con su prójimo, hablan con labios lisonjeros y con doblez de corazón. La hipocresía, la doblez de corazón, los labios lisonjeros que halagan para sacar ventaja, Las mentiras, eso es lo que prevalece y los piadosos han desaparecido. Entonces el salmista exclama, salva a Jehová, sálvanos de esta situación. Algo como lo que hizo Habacuc cuando veía a su alrededor injusticia, violencia, mentira, rapiña y él clama a Dios y no hay solución porque se han acabado los piadosos. El Señor Jesucristo dice, cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra? Y esa pregunta es una pregunta retórica, cuya respuesta es, no, no hallará fe en la tierra, porque los piadosos serán muy pocos, porque la maldad prevalecerá. De hecho, el Señor lo dijo así, por causa de la maldad el amor de muchos se enfriará. Si no fuese posible, aún los escogidos serían engañados. La maldad prevalecerá en este mundo. Siempre ha prevalecido. Desde que el pecado entró en el mundo, desde que Adán y Eva cayeron, Caín mató a Abel. Caín le ganó la batalla a Abel. Abel era el justo y Abel murió. Y Caín ganó la batalla. Pero una batalla terrena, la batalla carnal la ganó Caín. Pero la batalla espiritual siempre la van a ganar los piadosos. Pero es una batalla real contra la mentira, contra la maldad. en la cual nosotros tenemos que estar clamando, como lo hace el salmista acá, salva a Jehová, porque se acabaron los piadosos. Eso es lo primero que encontramos en los primeros dos versículos. Ahora, en los versículos tres y cuatro, el salmista no solamente clama y pide ayuda, sino que él expresa su esperanza, ¿Cuál es la esperanza del justo en medio de esta circunstancia, en medio de esta realidad de tanta mentira y de tanto engaño? Él dice en el verso 3, Jehová destruirá todos los labios lisonjeros y la lengua que hablas actanciosamente a los que han dicho por nuestra lengua prevaleceremos, nuestros labios son nuestros, quien es señor de nosotros? Es decir, los mentirosos, los malvados, los mundanos, se jactan, se ensobervecen y ellos dicen, ¿Quién? ¿Quién es señor de nosotros? ¿Por nuestra lengua prevaleceremos? ¿Somos capaces de manipular? ¿Somos capaces de engañar? con nuestra lengua prevaleceremos, nuestros labios son nuestros, sabemos cómo hablar, sabemos cómo convencer a la gente, sabemos cómo intimidar a la gente, sé lo que hace el mundo. ¿Pero qué es lo que dice el salmista en el verso 3? Nuestro papá destruirá los labios misongeros y la lengua que habla jactanciosamente. Esa es la esperanza del justo. Así que por un lado hay un clamor pero es un clamor con esperanza en medio de una sociedad, de una cultura, de un mundo en el cual prevalece el engaño y la mentira. Ahora, en el verso número 5 encontramos la respuesta de Dios a la maldad y a la mentira. En el verso número 5 Dios habla En el verso 5 no es el salmista el que habla, es Dios el que habla. ¿Y qué es lo que dice el Señor en el verso 5? Por la opresión de los pobres, por el gemido de los menesterosos, ahora me levantaré, dice Jehová. Llegará el momento en que el Señor levantará su brazo para hacer justicia. No la estamos viendo, David no la estaba viendo en ese momento. David no estaba viendo las cosas positivas, David estaba viendo mentira, engaño, y cuánta mentira y cuánto engaño sufrió David, sus propios hijos lo traicionaron, sus más cercanos confidentes y consejeros lo traicionaron, mintieron en contra de él. Pero él tiene la esperanza de que el Señor va a hacer juicio y en el verso 5 efectivamente Dios dice, por la opresión de los pobres, por el gemido de los menesterosos, ahora me levantaré, dice Jehová. Si ustedes me acompañan al libro de Malaquías, que es el último libro del Antiguo Testamento, ahí encontramos algo que nos explica un poquito mejor esto. En el capítulo número 3 de Malaquías, leemos lo siguiente, Verso 13, Dios le está hablando aquí a los líderes religiosos de su época y les está reprochando su soberbia, les dice en capítulo 3, verso 13, vuestras palabras contra mí han sido violentas, dice Jehová, y dijiste, es que hemos hablado contra ti. Esto es soberbia, ¿no? Actanse en contra de Dios. Y Dios les dice en el verso 14, Habéis dicho, por demás es servir a Dios, que aprovecha que guardemos su ley y que andemos afligidos en presencia de Jehová de los ejércitos. decimos pues ahora bienaventurados son los soberbios y los que hacen iniquidad no solo son prosperados sino que tentaron a Dios y escaparon el verso 15 de Maraquías 3 lo que nos está diciendo es cuál es la actitud de los impíos ellos dicen bienaventurados los soberbios a los soberbios es a los que les va bien los soberbios son los que tienen éxito los soberbios son los felices Los que hacen impiedad, no solamente son prosperados, sino que tientan a Dios y escapan, no les pasa nada, todo les va bien. Esa es la actitud mundana, exactamente, la actitud mundana, soberbia. En el verso 16, nos describe qué es lo que hacen los piadosos ante esta circunstancia. Dice el verso 16, entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero y Jehová escuchó y oyó y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová y para los que piensan en su nombre. O sea, Dios tiene un libro, aquí está diciendo que Dios tiene un libro y toma nota de la soberbia de los impíos. y toma nota también de la aflicción de su pueblo y del clamor de su pueblo eso es lo que está diciendo el versículo y en el verso 17 agrega y serán para mí especial tesoro ha dicho Jehová de los ejércitos en el día que yo actúe y los perdonaré como el hombre que perdona a su hijo que le sirve entonces os volveréis y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo entre el que sirve a Dios y el que no le sirve porque En este caos del mundo en el que vivimos no se nota la diferencia. Allá afuera en la calle no se nota la diferencia, los soberbios, los impíos, los mentirosos, los hipócritas, los manipuladores prosperan y parece que ellos fueran los bendecidos. Pero dice el Señor, yo voy a hacer diferencia, entonces van a ver la diferencia cuando yo me levante entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. Así que, la respuesta a Dios a la maldad y a la mentira es que Él se va a levantar en juicio. Ahora, regresemos a nuestro Salmo hermano, Salmo 12, en el verso número 6. Encontramos una descripción que es todo lo contrario de lo que está describiendo el salmista. Porque el salmista está describiendo la mentira, la jacancia, la hipocresía, la lisonja, la doblez de corazón. Y en el verso 6 nos dice todo lo contrario con respecto a la palabra de Dios. ¿Qué dice el verso 6? Dice, las palabras de Jehová son palabras limpias, esas no son mentiras. como plata refinada en horno de tierra purificada siete veces. Así que por un lado está la palabra de los hombres, la soberbia de los hombres, la jactancia de los hombres, la mentira de los hombres, y por el otro lado está la palabra de Dios, la palabra de verdad, las palabras que son palabras limpias, como plata refinada en horno de tierra purificada siete veces. Por eso es que dice el apóstol Pablo en Romanos 3, 4, sea Dios veraz y todo hombre mentiroso. Por eso es que dice Jeremías, maldito el varón que confía en el hombre y que pone carne por su brazo, maldito el que confía en el hombre, el hombre es mentiroso, los seres humanos somos mentirosos. Brota, dice el apóstol Pablo, que brota veneno de áspides ahí debajo de sus lenguas. Con su boca hablan mentira. Es más fácil controlar una gran nave con un pequeño timón, dice Santiago, que controlar la lengua. La lengua es un fuego de maldad que hace arder el infierno mismo. La maldad brota de la lengua. Lo que nosotros hablamos, hermano, de lo que hablamos, de ahí brota el apóstol, perdón, nuestro Señor Jesucristo dice que de la boca, de lo que sale de nuestra boca, eso es lo que contamina al hombre. Lo que sale de nuestra boca, eso es lo que contamina al hombre. Y de la abundancia del corazón habla la boca. Así que el Salmo 12 hermanos lo que está reflejando es la realidad de la condición humana, la realidad del mundo en el que vivimos. Pero Dios tiene un pueblo que ama la verdad, que lucha contra la mentira y esa lucha está fundamentada y solamente puede ser ganada según el versículo 6 con las palabras de Jehová que son palabras limpias. El apóstol Pablo dice, las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios, para la destrucción de fortaleza. Las armas de nuestra milicia son la palabra de Dios, la oración, la verdad de Dios, el pueblo de Dios. Así que, aquí está el contraste, la verdad de Dios ante la mentira. en el verso número 6 ahora en el verso número 7 encontramos una descripción de la protección de Dios frente a la mentira como Dios protege a los suyos ante la mentira en el verso 7 dice tú Jehová los guardarás se refiere a los piadosos tú Jehová los guardarás de esta generación los preservarás para siempre generación de mentira Tú, Jehová, los guardarás de esta generación, los preservarás para siempre. El Señor guarda a su pueblo, lo guarda a través de su palabra. El Señor promete que va a hacer juicio contra la mentira y la maldad. El pueblo de Dios clama constantemente con la esperanza puesta en Dios de que Dios un día va a venir a hacer justicia. Y sin embargo, hermanos, el Salmo termina en el verso número 8, con una nota casi discordante, podríamos decir, porque lo que termina diciendo el Salmo es que, o la impresión más bien que deja el Salmo cuando termina, es que esa maldad va a continuar, no se va a terminar. Dice el verso 8, cercanos, cercando andan los malos, cuando la vileza es exaltada entre los hijos de los hombres. cercando, es decir, rodeando, ellos siempre están rodeando, buscando oportunidad, los malos, siempre están allí acechando, cercando, cuando la vileza es exaltada entre los hijos de los hombres, buscando cómo hacer maldad, buscando cómo sacar provecho de la maldad, y así termina el Salmo. El Salmo no termina con alabanza, no termina con una nota de victoria, más bien termina con una nota discordante, Dándonos a entender, esto no se va a terminar. Como cuando el Señor Jesucristo le dijo a sus discípulos, a los pobres siempre los tendréis con vosotros. La pobreza no se va a terminar, la maldad tampoco se va a terminar en esta tierra hasta que el Señor venga. Cuando el Señor venga, Él hará justicia y juicio. En otras palabras, hermanos, esto es como un llamado al realismo, a que nosotros nos demos cuenta que no se van a terminar los conflictos. Los conflictos, las relaciones personales, los malos entendidos, los conflictos dentro de la iglesia, los conflictos afuera en el mundo, eso no se va a terminar. Eso siempre va a existir. Uno lee la escritura, hermano, y la escritura está llena de conflictos. Conflictos en la vida de Abraham, en la vida de David, en la vida de Moisés. El mismo pueblo de Dios, las iglesias Estaban llenas de pecado, Corinto, Gálatas, con desviaciones doctrinales, Pedro actuando hipócritamente, las iglesias de Apocalipsis, Jezabel, Balaam, metidos ahí en la iglesia. Y entonces uno pregunta, ¿pero entonces qué? ¿Qué hago? Si los fundamentos fueron destruidos, ¿qué va a hacer el Justo? Salva a Jehová, dice el Salmo número 12, porque se acabaron los piadosos, porque han desaparecido los fieles de entre los hijos de los hombres. ¿Qué habrá estado experimentando David? ¿Qué habrá estado sintiendo David, hermano, cuando veía a su alrededor? Y decía, no hay piadosos, no hay justos. Es lo que sucedió cuando en Sonoma y en Momorra Dios le anunció a Abraham que iba a destruir Sodoma y Gomorra y Abraham le dice Señor si hay cincuenta justos no la destruyas y Dios le dice si hay cincuenta justos no la destruiré y no había cincuenta justos si hay cuarenta justos no la destruyas y no había cuarenta justos si hay treinta y no había veinticinco no había veinte no había no habían justos había uno y estaba viviendo mal, se había dejado de oblegar por aquella cultura pagana y lo perdió todo, su alma fue salva, porque él era un hombre culto y fue salvo. ¿Pero qué vamos a hacer nosotros ante esa realidad hermanos? Esta es la Esta es la realidad que nosotros tenemos que reconocer, es la realidad de la cual el apóstol Pablo habla en el capítulo 1, 2 y 3, que los hombres no tuvieron a Dios en su noticia, que los hombres despreciaron el conocimiento de Dios, que ellos se ensobervecieron en su razonamiento, su necio corazón fue entenebrecido, en lugar de darle gracias y de glorificarle, lo despreciaron. Y él termina diciendo, o no termina diciendo, pero dice entre otras cosas, sea Dios veraz y todo hombre mentiroso. Que el Señor nos enseñe, nos ayude, nos guíe a la verdad y que nosotros querramos caminar en la verdad, en la verdad de Dios, en medio de este mundo de mentira. en medio aún de las mentiras de nuestro propio corazón, porque nuestro corazón es mentiroso también, nuestros pensamientos son mentirosos, por eso el Señor dice, no confíes en tu propia, no te apoyes en tu propia prudencia, confía en el Señor y haz el bien, confía en su palabra, no en tu prudencia, no en tus pensamientos, sino en la palabra de Dios. Oremos. Señor y Padre, te damos gracias, por esta realidad de la que podemos leer en tu palabra Señor, por esta realidad que tú nos describes y que tenemos que reconocer y aprender a vivir clamando o esperando Señor en ti, en tu justicia, sabiendo que en ti encontramos protección y que tus palabras son palabras limpias frente a las palabras mentirosas de los hombres, frente al consejo de los hombres. Con razón, Señor, dice el Salmo 1, bienaventurado el que no anduvo en consejo de malos, ni en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores y asentados, sino que en la ley del Señor está su delicia y en su ley merita de día y de noche. Señor, gracias por esa palabra, Esas palabras que son limpias como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces, palabra en la cual nosotros podemos confiar cuando la mentira nos rodea, Señor. Gracias, Padre, en el nombre precioso de nuestro Señor Jesucristo. Bendito sea. Amén. Amén. Gracias, Señor.