Buscamos a Levítico, capítulo 2. Levítico, el tercer libro de la Biblia del Tentateuco. Levítico, capítulo 2. Siguen en sus Biblias. la lectura desde versículo uno. Levítico dos, versículo uno. Y cuando alguna persona ofreciere oblación de presente a Jehová, su ofrenda será flor de harina, sobre la cual echará aceite, y pondrá sobre ella incienso. y la traerá a los sacerdotes, hijos de Arón. Y de ello tomará el sacerdote su puño lleno de su flor de harina y de su aceite, con todo su incienso, y lo hará arder sobre el altar. Ofrenda encendida para recuerdo de olor suave a Jehová. Y la sobra del presente será de Arón y de sus hijos. Es cosa santísima de las ofrendas que se queman a Jehová. Y cuando ofrecieres ofrenda de presente cocida en horno, será de tortas de flor de harina sin levadura, amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura, untadas con aceite. Más, si tu presente fuera ofrenda de sartén, será de flor de harina sin levadura, amasada con aceite, la cual partirás en piezas y echarás sobre ella aceite. Es presente. Y si tu presente fuera ofrenda cocida en cazuela, harás de flor de harina con aceite. Y traerás a Jehová la ofrenda que se hará de estas cosas y la presentarás al sacerdote, el cual la llegará al altar. Y tomará el sacerdote de aquel presente en memoria del mismo, y harálo arder sobre el altar. Ofrenda encendida, de suave olor a Jehová. Y lo restante del presente será de Arón y de sus hijos. Es cosa santísima de las ofrendas que se queman a Jehová. Ningún presente que ofreciereis a Jehová será con levadura, porque de ninguna cosa leuda, ni de ninguna miel, se ha de quemar ofrenda a Jehová. Que el Señor bendiga la lectura y la explicación de su palabra. infalible, santa y perfecta. Nunca fue el propósito de Dios para el hombre que el cristianismo fuera un hobby o pasatiempo, algo añadido a la vida. como si un cristiano pudiera vivir principalmente su propia vida con un agregado de Cristo. No. Cristo murió para redimirnos, para redimir a su gente, para comprarla. Y el que es de Cristo ahora pertenece a Cristo. Él nos ha comprado con su sangre preciosa en la cruz. Y nosotros estamos agradecidos de pertenecer a Él. porque es la más grande bendición que podemos tener en la vida. Él murió para redimir a su gente, para comprarla y para que su gloria y su servicio fueran lo principal de nuestras vidas. Lo principal de nuestras vidas, no algo añadido a nuestras vidas. El apóstol Pablo, Él mismo se llamaba esclavo, prisionero, prisionero de Jesucristo, porque estaba dedicado a Él. Le servía con todas sus fuerzas, con todas sus ganas, porque sabía que Cristo le había redimido y le había cambiado, le había comprado. ¿Usted está dedicado al Señor de esta forma? Debería estarlo. Aquella es la obra del Espíritu Santo por medio de la Palabra de Dios en nuestros corazones. Es el Espíritu Santo que aplica la salvación de Cristo en nuestras vidas para que entonces, creyendo en Jesucristo, le amamos y le servimos. Hace todas las cosas nuevas, como leemos en 2 Corintios 5. Si alguien está en Cristo, nueva criatura es. Y este asunto de la dedicación es uno de los significados principales de la minka o el presente. La minka es la palabra hebrea que se traduce aquí presente. este en orden de los sacrificios, las ofrendas presentadas aquí en Levítico, es la segunda después de el holocausto del capítulo uno. Y este es nuestro segundo mensaje sobre este tema, sobre la segunda parte que vamos a tratar en este capítulo sobre la Minca. La primera vez, pasando por esos primeros tres versículos y notando que es algo que representaba a Cristo y a nosotros y a todos nuestros bienes. Este asunto de la dedicación es uno de los significados principales del presente o de la minka. Este representaba a Cristo, primeramente, el pan de vida, y a su cuerpo, los que ofrecían el cuerpo de Cristo, los creyentes, por medio de su unión con Cristo. Nosotros estamos unidos por la gracia de Dios, unidos con Cristo por la fe que nos ha entregado en su Hijo Jesucristo y que tenemos entonces creyendo en Jesucristo nuestro Salvador, habiendo recibido a Cristo como nuestro Señor y Salvador. Se representaba también a los que ofrecían por medio de su unión con Cristo y además a todos sus bienes. Cuando uno presentaba el presente de harina, era una porción de todos los bienes con los que Dios había bendecido a ese hermano, a ese creyente, esa persona entre el pueblo de Israel. representaba a todos sus bienes como una porción de ella. También como lo hace el diezmo. Cuando nosotros presentamos nuestros diezmos, nuestras ofrendas, son una porción de todo lo que Dios nos entrega. Y entonces representa que aquí estamos regresando a Dios lo que Él nos ha, una porción de lo que Él nos ha dado en representación que todo lo que pertenece a nosotros es de Él. pertenece a Él y nosotros lo hemos entregado a Él, porque nos hemos entregado a nosotros mismos a Él y también a todo lo que tenemos, todos nuestros recursos, toda nuestra vida. La dedicación, la consagración a Él, es representada por la Minka. Consideremos las distintas maneras en las cuales la ofrenda del presente se podía preparar. Se presentaba sin cocinar, o sin ser cocido, o cocinada o cocido, en cualquiera de las tres maneras indicadas en los versículos cuatro a diez. En el versículo once encontramos dos estipulaciones negativas. El presente sería sin levadura y sin miel. Primero, cuando el presente que era traído era simplemente de harina, no cocida, parece que los levitas ayudaban a los sacerdotes a cocinarlo o prepararlo. en primera a las primera de crónicas veintitrés primera de crónicas capítulo veintitrés versículo veintiocho y veintinueve nos indica que los levitas estaban bajo la mano de los hijos de Aarón eran ayudantes de los sacerdotes los hijos de Aarón eran los sacerdotes y estaban bajo de ellos, sujetos a ellos, para ministrar en la casa de Jehová, en los atrios. Para la flor de la harina, para el sacrificio. Y para los, las ojuelas, ojuelas, sin levadura, y para la fruta del, de sartén, y para lo tostado, y para todo, toda medida y cuenta. Entonces cuando llegaba la harina sin cocer, sin ser cocinada, preparada de esta forma, entonces los levitas parece que cuando era mucho, ellos ayudaban a los sacerdotes a preparar, a cocinar. la harina que no fue quemada, porque cada uno tenía su porción, puesto en el altar, quemada, y lo demás era santísimo para los sacerdotes. Este parece ser el presente básico, lo que se presentaba simplemente sin cocinar. Aparentemente era preparado con frecuencia en los atrios del Señor, pero también podía ser preparado antes. Las tres maneras de preparación parecen ser, otra vez, una provisión para los que tenían diferentes recursos en Israel. ofrenda de presente cocida en horno será de tortas de flor de harina sin levadura amasadas con aceite y hojaldres sin levadura untadas con aceite en cinco dice si más si tu presente más si tu presente fuera fuera ofrenda de sartén y si tu presente fuera ofrenda cocida en cazuela, tenía la gente tres opciones si quería prepararlo en forma adelantada y traerlo así a los atrios del Señor. Ahora había estipulaciones que deben acompañar cuando se traía un un holocausto o un animal de ofrenda, muchas veces era la regla que deberían ser acompañados con una minka, con un presente. Uno de estas ofrendas también. Obviamente era una provisión para los sacerdotes y sus hijos. Pero aquí parece que Dios dio estas diferentes opciones para los que tenían diferentes recursos en Israel. Los que tenían un horno, lo podían ocupar. Los que tenían solamente una parilla, la podían usar. Pero los que tenían lo mínimo, un sartén, podían ocupar su sartén para preparar la minca. A los sacerdotes se les ordenó recibir cada tipo de presente. Traer su memorial o su parte, un recordatorio o conmemorativo, una parte de la minca fue traído al señor para ser quemado en el altar, pero todo era santísimo al señor y el resto lo comían. El resto era para que ellos lo comían. Esa parte también la Biblia dice que es santísimo. aún si era del tipo más simple. Tercero, el horno era un implemento que en general todos los que vivían en una condición de vida promedio poseían. Tenían un horno en general. Según el señor Andrew Bonnard, que en su comentario sobre este libro, el Levítico, Las tortas eran más grandes y los hojaldres más pequeños. Lo que se menciona, mencionan en versículo 4. Será de tortas de flor de harina sin levadura amasadas con aceite y hojaldres sin levadura. Las tortas eran más grandes y los hojaldres más pequeños y en ambos casos se ocupaban flor de harina y aceite, lo mejor de la harina que se podía. Parece que la manera más común en que el presente era preparado era cocido en el horno. El horno es un instrumento de calor intenso. Y en los tiempos del Antiguo Testamento, todo lo que se cocinaba era cocinado por fuego. o en fuego. Era entonces un recuerdo de la intensidad del padecimiento y las pruebas de Cristo. Primeramente, del padecimiento y las pruebas de Cristo. Y entonces también de las pruebas de su gente o de su cuerpo. La Biblia aún dice que Cristo aprendió obediencia. En hebreo dice que Cristo aprendió obediencia por medio de su sufrimiento o aparecimiento. Ciertamente pasó por un gran horno de aflicción cuando se entregó a la maldita cruz. Miramos como, consideramos como en el huerto de Getsemaní, Getsemané. Antes de ir a la cruz, tuvo tan grande aflicción orando, si fuera la voluntad de Dios, del padre, de su padre, que esto pasara de él. Pero se sometía a la voluntad de Dios. En cada caso, cuarto, la minca hecha de estas cosas era presentada al Señor. Presentada al Señor. Versículo ocho. Y traerás a Jehová la ofrenda que se hará de estas cosas. Y la presentarás al sacerdote. ¿A quién lo trajeron? A Jehová, al Señor. y la presentarás al sacerdote que representaba a Jehová, representaba al Señor, a Dios, el cual la llegará al altar. En todos los casos fue presentada la minca a Dios. La gente presentaba sus ofrendas al sacerdote que representaba al Señor. El sacerdote entonces lo llevaba al altar, representando a la gente delante de Dios. Y allí debía tomar el memorial o conmemorativo, una parte de cada ofrenda, y quemarlo. Era de suave olor, leemos en versículo nueve. Ofrenda encendida de suave olor a Jehová. Podemos solamente concluir que cada vez que la ley llamaba a estos sacrificios de fuego un olor suave a Jehová, lo hacía porque era un recordatorio de Cristo. De Cristo y su cuerpo, su obra de redención, de su obediencia perfecta a Cristo. Este es mi amado Hijo, dijo Jehová. dijo el padre de su hijo. La amada segunda persona del Dios trino. Cuando estos ofrecimientos, los sacrificios, estas ofrendas fueron traídas a Dios, tanto el holocausto como esta, como los otros, era un recordatorio de Cristo, quien Dios amaba. Y entonces era un suave olor a Jehová. haciéndole descansar en medio de que había tanto pecado en el mundo y su propio gente con tantos problemas y pecados. Pero Dios los recibió en Cristo y se encargó para santificarnos, para salvarnos del pecado, para limpiarnos en el lavazgo de la palabra. Como dice Efesios 5, Quinto, el resto, lo que no fue quemada en el altar, el resto pertenecía a los sacerdotes para ser comido en los atrios del tabernáculo. de cualquier manera que se cocinara, de cualquier tamaño que fuera, era santísimo. Versículo diez dice, y lo restante del presente será de Arón y de sus hijos, es cosa santísima. So, aun la parte que no fue quemada en el altar, era santísima porque era delicada y solamente los sacerdotes y sus hijos podían comer de él. Cada ofrenda entera era del Señor. Tanto la parte que se comía como la parte que se puso en el altar. En ambas partes, toda la ofrenda, toda la minka, todo lo presente fue santo al Señor, dedicado y pertenecía a Él. Ninguna parte se podía ocupar de una manera profana, sino que el Señor mandaba que fuera comida por el sumo sacerdote y sus hijos. Lo que es entregado al Señor, Él lo toma cuando nosotros nos entregamos a nosotros mismos y a todo lo que pertenece a nosotros. que sucede en la conversión cuando reconocemos que sin él ni tenemos la vida y él nos ha amado tanto que ha dado su hijo unigénito para nuestra salvación y creemos en él y somos salvados reconocemos que pertenecemos a él y con gozo porque él murió por mí yo me entrego a él y todo conmigo todo lo que tengo si tengo algo que puede aprovechar para la gloria de Dios Para eso es dedicado mi tiempo, mis recursos, mi dinero, mis zapatos, lo que sea. Todo. Lo que es entregado al Señor, Él lo toma y lo dirige a sus santos. Como lo explica Andrew Bonar citamos no no podemos decir me doy al señor y entonces hacer lo que queramos perdón lo que queramos no podemos decir me doy al señor y entonces hacer lo que queramos el señor nos toma conforme a nuestra palabra ya no pertenecemos más a nosotros mismos ni es nuestro nuestro cuerpo ni los miembros de nuestro cuerpo, ni nuestro dinero, ni nuestra salud, ni nuestros talentos, ni nuestra reputación, ni nuestros afectos, ni nuestros parientes, ni nuestra vida misma. Todo es del Señor. Está en su tesorería entre las ofrendas que se queman. Otro punto a notar aquí es la provisión del Señor para los que ha consagrado a los oficios sagrados. El tabernáculo requería mucho trabajo, y Dios proveyó esta ofrenda y las siguientes para el sostén de los que llamó a la obra. aún en proporción al monto de trabajo, porque en tanto que había más trabajo, había más para los sacerdotes para comer. Era en proporción al monto de trabajo. Por ejemplo, los animales eran acompañados por una ofrenda de harina. Cada vez que se entregaba a un animal, Se acompañaba con ofrenda de orina como provisión también para los sacerdotes. Así como Dios proveyó para los que Él empleaba en el tabernáculo, en el templo, los empleadores de hoy deben en conciencia proveer bien para sus trabajadores. A veces se aprovechan y dan más trabajo sin incrementar lo que pagan o lo que entregan. debería corresponder al monto de trabajo. Era muy injusto, ¿no? Cuando Egipto o los egipcios hicieron a los israelitas trabajar duramente y les quitaron los recursos para hacer los ladrillos, etcétera, y les oprimieron. Y miren, vemos cómo Dios castigó a los egipcios por eso. Entonces, los empleadores deben ser justos. en este día dar lo que corresponde en proporción al trabajo. No se deben enriquecer los jefes sin dar lo que corresponde a los trabajadores. Y esto de en conciencia proveer bien para sus trabajadores es una obligación, es una obligación delante de Dios. Y si uno hace eso, entonces está siendo como Dios, quien lo hizo para los sacerdotes. Seis, o sexto. Ninguna levadura era incluida con las mincas ordinarias. Ninguna levadura. Como vemos en el versículo once. Ningún presente que ofreciereis a Jehová será con levadura. porque de ninguna cosa leuda, ni de ninguna miel, se ha de quemar ofrenda a Jehová." Parece que había varias razones por esta exclusión. para esta exclusión. Primero, era un recuerdo de la redención de los israelitas, cuando fueron llamados y rescatados de Egipto para servir al Dios viviente. La levadura también se excluía de todo el pan ocupado durante la fiesta de la Pascua, porque los hijos de Israel dejaron Egipto como ¿Lentamente? No. ¿Rápidamente? No. Tenían que salir de apuras. Sin tiempo para que el pan se leudara. Como dice Éxodo 12, versículo 19, por siete días no se hallará levadura en vuestras casas. Porque cualquiera que comiere leudado, así, extranjero, como natural del país, Aquella alma será cortada de la congregación de Israel. No se hallará levadura en vuestras casas por siete días, porque cualquiera que comiere leudado así extranjero como natural del país, aquella alma será cortada de la congregación de Israel. Éxodo 12, 19. En la fiesta de la Pascua, de Israel se eliminaba entonces todo la levadura de la casa porque deberían conmemorar su salida de Egipto cuando nos entregamos a Dios con nuestra sustancia o junto a nuestra sustancia involucra negarnos a nosotros mismos y dejar al mundo Obviamente nosotros no lo hacemos perfectamente, no hay ninguno de nosotros que estamos sin pecado, como dice el Primera Juan, capítulo uno. Pero eso es la intención del corazón, santificado y amando a Dios. Nos entregamos a Dios con nuestra sustancia y es una realidad. involucra negarnos a nosotros mismos y dejar al mundo todo lo que está en competencia con una obediencia completa a Cristo. quien se dio enteramente por nosotros como él se dio enteramente por nosotros nosotros queremos también darnos enteramente a él y sabemos que eso es lo mejor cuando él nos recibe y nos empieza a utilizar para eso fuimos fuimos creados y para eso estamos bendecidos una bendición, estar en comunión, comunión con él, y sirviéndole, y ser usados de él, y eso es lo que todos anhelamos como cristianos. No podemos reservar una porción de nuestros corazones que no le sea entregada. El pecado tiene que ser confesado y dejado. Si se cubre y se guarda en el corazón, crecerá como la maleza. No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa, dice el apóstol Pablo. Limpiad pues la vieja levadura para que seáis nueva masa, como sois sin levadura. La levadura muchas veces en el Nuevo Testamento representa al pecado. Tenemos que dejar eso al lado. Como los israelitas dejaron Egipto rápidamente, nosotros necesitamos dejar el pecado rápidamente, confesando y dejándolo, tratando con él en la misma forma en que hay que quitar la maleza para que no crezca. Si dejamos maleza en el campo, ¿qué va a pasar? Se va a multiplicar, va a crecer. Hay que quitarla. Tenemos que beber la medicina, que es Cristo. Confesando nuestros pecados y viéndolos, viendo nuestros pecados crucificados con Cristo. Dejaros junto a todas las cosas pecaminosas de este mundo. Somos de Cristo ahora. Y no vamos a regresar a esa vida vieja. porque sabemos que es pura maldad y tristeza, miseria. Entonces, la ausencia de levadura en el presente, o en la minka, nos habla de la pureza interna y la dedicación a la cual todos somos llamados como cristianos. Segundo, trae a la mente La ausencia de levadura trae a la mente la pureza perfecta y la dedicación de nuestro Señor Jesucristo. Todos debemos anhelar y si somos cristianos, anhelamos ser como nuestro Señor, nuestro Maestro, nuestro Salvador. Somos sus discípulos y queremos y oremos, oramos cada día que nos transforma Dios más y más a la imagen de su Hijo. Como es un olor suave al Señor, es un recuerdo a Dios. No solamente de la dedicación de su pueblo, de su iglesia, pero especialmente de la dedicación de Cristo. Es un recordatorio de Cristo. cuyo alimento era hacer la voluntad de su padre. Nuestra cabeza, la cabeza de la iglesia es Cristo, y Él, Él es el hombre perfecto. Él, como nuestro Jefe, ha abierto las puertas del cielo para que todos entramos. ¿No, Sara? Él dijo que su alimento era hacer la voluntad de su padre. En Cristo nunca ha habido ninguna levadura ni corrupción de ningún tipo. La levadura produce fermentación, que es una forma de descomposición o corrupción. Su ausencia de los presentes, o la minka, enfatizaba tanto la perfección de Cristo, en quien somos aceptos delante de Dios, como la pureza de su novia, la iglesia, que Él está santificando y purificando para la gloria de Dios. Limpiándola, como dice Efesios 5, 26 y 27, limpiándola, en el lavazgo del agua, por la palabra. ¿Para qué? Para presentársela gloriosa para sí. Una iglesia que no tuviese mancha, ni arruga, ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Esta es la obra del Espíritu Santo. Esta es la obra de Cristo. Lo que él está haciendo ahora es limpiando su iglesia, limpiando nosotros como creyentes para que seamos sin levadura, sin pecado, sin mancha. Tercero, como una extensión de la pureza que la ausencia de levadura indica, nosotros Somos todos llamados a la honestidad y la sinceridad y a cada forma de la santidad. ¿Me entiendes? A cada forma de la santidad. Cristo ocupó la levadura como una ilustración de la doctrina de los enemigos del Evangelio, cuando advirtió, mirad y guardaos de la levadura de los fariseos y de los zaruseos. Nos dice la escritura que estaba hablando de la doctrina de los fariseos y los saduceos. Mateo 16, 6 y 12. En otra instancia enseñó guardaos de la levadura de los fariseos, que es hipocresia. Lucas 12, 1. Por otro lado, el apóstol enseña a los corintios, en primera a los corintios 5, 6 a 8, escuchen. No es buena vuestra actancia. No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? limpiad pues la vieja levadura para que seáis nueva masa como sois sin levadura porque nuestra pasca ah perdón porque nuestra pascua que es cristo fue sacrificada por nosotros así que hagamos fiesta no en la vieja levadura ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ásimos de sinceridad y de verdad. Los ásimos eran los panes sin levadura, sin levadura, sino en ásimos de sinceridad y de verdad. Así debemos servir a nuestro Señor. Así, la levadura es ocupada con frecuencia en las Escrituras como símbolo del mal. y nuestro señor nos enseña a buscar continuamente presentarnos a él con nuestra sustancia o junto a nuestra a todo lo que tenemos libres de toda influencia corrupta esto debe ser nuestro anhelo continuo debemos buscar servir al señor en ánimos de sinceridad y de verdad con obediencia como obediencia con obediencia sincera y gozosa verdaderamente buscando su gloria y trabajando para caminar en todo amor y santidad, como dice Primera de Juan 3.3, y cualquiera que tiene esta esperanza en él se purifica. como Él también es limpio. Como Cristo es limpio, nosotros entonces queremos ser más y más limpios y buscamos que Él nos limpia cada día confesando nuestros pecados y pidiendo que nos santifica, que nos hace más como Él, que nos fortifica. Sin Él nada podemos hacer, pero conectados con Él por fe y dejando que la palabra habite en nosotros, En el poder de la palabra, en el efecto de la palabra, vamos a estar viviendo más en amor, en cariño, en palabras dulces y edificantes, llenos de gracia hacia los que hablamos. Y debemos buscar eso. Debemos estar orando aún ahora. En estos momentos, mientras que escuchas, puedes a cualquier momento pedir a Dios que te que le cambia a usted o le hace más como Cristo. Séptimo, ninguna miel debería ser incluida con los presentes ordinarios. También nos dicen ni de ninguna miel. Se ha de quemar ofrenda a Jehová. Las mincas, los presentes, deberían ser sin levadura y sin miel. ¿Por qué? Ninguna miel debería ser incluida con los presentes ordinarios. No había azúcar de la mesa en aquellos días. La miel era el endulzante más ocupado por los israelitas. Su tierra era una tierra que fluye con leche y miel y Dios les dio una tierra maravillosa. Tenían muchas abejas, parece. Y algunos piensan que está aquí, algunos piensan que está aquí en el versículo 11, esta dirección, directiva negativa, refiriéndose a todo lo que es dulce también, como los jugos de varias frutas que podrían haber sido añadidos a los panes. Como la miel se vuelve amarga y conduce a la fermentación, igual que la levadura, también estaba prohibida. Pero también podría haber sido restringida para enseñarnos la importancia de la moderación en nuestras vidas. Como el apóstol nos pide limpiar la vieja levadura, deben Citamos ahora de Lucas 21, deben mirar por vosotros que vuestros corazones no sean cargados de glotonería y embriaguez y de los cuidados de esta vida y venga de repente sobre vosotros aquel día. Lucas 21, 34. Tenemos una cruz para cargar. Tenemos una cruz que cargar y es imperativo que la carguemos con fidelidad. Cristo nos dio este mandato, llevad mi yugo sobre vosotros. Podemos esperar la dulzura de su presencia continua mientras le sirvamos y caminemos con él. Estamos cargando nuestros cruces, pero como Cristo está con nosotros, podemos ser gozosos. Aún en tiempos de persecución y dificultad. Y prueba. Porque Cristo está con nosotros. Pero necesitamos también considerar el costo de ser un cristiano. Un ciudadano de otro mundo. Aunque todavía vivimos en este mundo. que significa dejar a un lado la dulzura decepcionante y temporal de este mundo. El apóstol exhortó a los creyentes en Hechos 14, 22, mientras iba confirmando los ánimos de los discípulos que permaneciesen en la fe. y que es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. Primera de Pedro 4, 1 y 2 dicen, pues que Cristo ha aparecido por nosotros en la carne, vosotros también estad armados en la carne. Ah, perdón. Pues que Cristo ha aparecido por nosotros en la carne. Vosotros también estar armados del mismo pensamiento que el que ha aparecido en la carne. Como él ha aparecido en la carne, nosotros tenemos que armarnos de este mismo pensamiento. Como él que ha aparecido en la carne, cesó de pecado. Cesó de pecado. Él nunca pecó, él no pecó aún siendo tentado en ese momento. No queriendo ir a la cruz en un sentido porque sabía que iba a ser difícil. Pero cesó de pecado. para que ya, continúa Pedro, para que ya el tiempo que queda en carne viva. No a las concupiscencias de los hombres, sino a la voluntad de Dios. Nuestro Señor nos ha llamado a un futuro de leche y miel en la tierra prometida. Él nos ha dado un presente de gozo y paz en el Espíritu Santo. Quizás demasiado apaz a algunos. Él nos ha dado un presente de gozo y paz en el Espíritu Santo, pero junto a todas sus bendiciones, tanto temporales como espirituales, Hay también persecuciones, tentaciones y pruebas. Su fortaleza está disponible para nosotros, pero estamos siendo probados en un horno de fuego de aflicción. Y en muchos aspectos no es una cosa fácil hacer la voluntad de Dios. Quizás el diablo nos gustaría hacer pensar que es fácil. Será fácil hacer la voluntad de Dios. Pero en muchos aspectos no lo es. Porque es una prueba de la vida. Hay tentaciones. Pero con Cristo todo lo podemos hacer. Él es nuestro Señor que nos fortalece. Debemos presentarnos a Dios sin levadura y sin miel, como se presentaban las mincas. Por decirlo así, dejando a un lado todos los deseos de la carne para que hagamos la voluntad de Dios y vivamos para Él y para su gloria. Somos llamados en la Escritura a ser soldados, como soldados, soldados de Dios, soldados de Cristo. Él nuestro capitán. En resumen, El señor hizo provisión para que cada persona en Israel pudiera ofrecer a él, pudiera ofrendar a él. Cada presente era presentado al señor. Los presentes podían ser presentados sin cocinar o cocinaros. Y luego una parte era quemada con fuego. El resto era de los sacerdotes para que lo comieran en los atrios del tabernáculo. Era santísimo. Los siervos de Dios pertenecen enteramente a él. Dios dijo que tenían que estar sin levadura. Los siervos de Dios son llamados a ser santos, como él es santo. Y para eso Cristo nos ha enviado al Espíritu Santo para que podamos entonces batallar contra el pecado y vivir una vida santa. Sin miel, Dios nos llama a, nos llama de, nos llama del hacer nuestra propia voluntad a hacer la suya, la voluntad de Dios. Entonces, huyamos de una práctica cristiana fingida. No debemos ser los que estamos fingiendo o pretendiendo ser cristianos sin la realidad de apariencia o de hipocresía. Huyemos, huyamos. de una práctica cristiana fingida de apariencia o de hipocresía. ¿O usted pertenece a Dios o se pertenece a sí mismo? ¿O usted ha sido comprado por su sangre o no? O usted está viviendo según su propia voluntad y sus propios deseos, o ha recibido el Espíritu Santo y va a vivir y morir por nuestro Señor Jesucristo. Nadie se debe cargar en el cerco. Tiene que ir a un lado u otro. Un lado u otro. Quizás se siente demasiado débil para este desafío. Te cuento que todos somos débiles y por eso necesitamos a nuestro salvador. Murió para salvar pecadores. Murió para salvar a pecadores. Nunca echa fuera a los que llegan a él. Por el Espíritu de Cristo, Dios nos santifica. Busque entonces las fuerzas de Cristo. La salvación es del Señor. Oremos. Padre, cuánto te damos gracias, Señor, por nuestro salvador y redentor Jesucristo, el que dijo, El que llega a mí, no lo echo afuera. No lo echo afuera, Señor. Qué preciosa la palabra de recepción. Qué preciosa la invitación. Venir a mí, todos los que son cargados. Señor, y somos cargados con la carga del pecado señor no queremos y no podemos señor nosotros mismos tener la victoria en nosotros mismos sobre el pecado señor pero sabemos que tú ya tienes la victoria y lo has regalado a nosotros y señor dándonos su espíritu santo nos va santificando nos va dando todo lo que necesitamos como cristianos señor todo es de su gracia y rogamos que por esa gracia, Señor, por tu misericordia y la obra de Jesucristo para salvarnos, Señor, continúas esa obra en nosotros, Señor, para santificarnos y hacernos mantenerlos, Señor, y ayudarnos, fortificarnos para que en fe perseveramos como tu siervo, Señor. Gracias seramos que tú pagaste por nuestros pecados en la cruz, Señor, y nos da el privilegio, Señor, de regresar a ti todo lo que usted nos ha dado, nuestras vidas, nuestros seres, nuestras capacidades y talentos, Señor, nuestros recursos y todo lo que tenemos, Señor. y confesando nuestros pecados, Señor, que no merecemos nada de ti, Señor, sino su castigo por nuestros pecados, confesando nuestra necesidad de su limpieza, Señor, que tú nos limpies. Rogamos que miras a Cristo, Señor, nuestro Salvador, sin pecado, nuestra cabeza como la iglesia, Señor, y que tú, por tu gracia, nos limpia de nuevo, nos llena de nuevo por su Espíritu Santo y nos capacita, Señor, para servirte de mejor forma cada día, muriendo al pecado más y más y viviendo más y más a la justicia, Señor, haciendo tu voluntad. Gracias por tu salvación y por ser nuestro buen pastor. En el nombre de Cristo. Amén.