به رساله یعقوب نگاه میکنیم فصل پنجام و آیه هفت موضوع که بهش فکر میکنیم کار کامل صبر هست کار کامل صبر پس ای برادران تا هنگام آمدن خداوند صبر کنید اینک دهقان انتظار میکشد برای محصول گرانبه های زمین و برایش صبر میکند تا باران اولین و آخرین را بیابد در لغا فصل 21 آیه 19 گفته شده که ولیکن جانهای خود را به سبر دریافت اهمیت سبر و برباری در زندگی یک مسیحی در کتاب قدس به منطق تحکیت شده در اینجا یعوب که رسول راسین خدافنده صحبت میکنه و کلامون بسیار شبیه امثال سلیمان هست و همچنین آموز پیانبر رو کلامش شبیه هست و به ویژه شبیه خداوند مایسای مسیحی صحبت میکنه در محل صبر و او به شکل دقیقی و همچنین با تصویی صحبت میکنه شبیه ای که یعقوب در کلام از اون استفاده میکنه اینه که به شکل مستقیمه بسیار دقیقه اما همچنین از تصاویر از مثل استفاده میکنه در کلامش و شیوهی که یعقوب استفاده میکنه اینی که حقایق رو بیان میکنه بعد از این که اون حقیقت رو بیان کرد اون رو توضیح میده بیان میکنه و در قدم بعد یک مثالی میزنه تصویری میگیشه و قدم بعدی چه کار میکنه اون رو ربط میده به زندگی مسیحیان پس این چهار قدمی هست که میخوایم بهش فکر کنیم در این فرصت کتایی که پیش روی داریم. ابتدا اون واقعیت رو بیان می کنیم، اون رو توضیح می کنیم، مثالی می زنیم و بعد اون ربط می دیم به زندگی و این دقیقا شیوهی هست که یه خوب از اون استفاده می کنیم. سبر و بردباری. سبرگردن کار بسیار سختی هست. ایک از کارهای بسیار سخت در این زندگی اینی که ما سب داشته باشیم و همه ما میتونیم گلایه کنیم و شکایت کنیم که سب گردن چه کار سختی هست. به ویژه در این جامعیه که همه در حرکت هند، جامعیه که پرست جنب و جوشه، هشکس سب نداره، هشکس تحمل نداره، همه چیز باید به سرعت به دست میاد. اما در زندگی ما نیاز به سب داریم. اغلب میشنن به این مردم میگن من نمیتونم سب کنم. چقدر باید سب کنم. تا که میخوایی منتظر باشم. تا که باید سب کنم. و این وضعیت ما هست. این وضعیت ما هست. روز به روز گلاهه میکنیم. شکایت میکنیم. و ایک از نصیحت هایی که مردم واقعا ازش نفرت دارن اینه که بهشون بگیم فلانی سب داشته باش. ما از این نصیحت نفرد داریم. به چلاد؟ زیرا ما افراد بدون سبری هستیم. سبر و بردباری در ما نیست. بدون شک در ما این خصوصیت سبر وجود نداره. در این آیاتی که متعلیم می کنیم در فصل پنج یعقوب آیه هفت آیه یازده آیاتی که امروز می خواهم بهشون فکر کنیم موضوع و متنهایت راجع به ظلم هست. اینکه کسانی بهشون به ادالتی میشه اما در قیاس با اون ما بازگشت دوباره خداوند ایسای مسیح رو داریم سه مرتبه در این آیات یعقوب راجب بازگشت خداوند ما ایسای مسیح صحبت میکنه و بعد اون ربط میده به اهمیت این که ما مسیحان باید سر داشته باشه افلا به ما میگه آمدن خداوند نزدیک است خداوند ماییسای مسیحی بدون شک خواهد آمد و بعد او به ما میگه خداوند بردر ایستاده است و این عبارات رو ما در این آیات 7-11 میبینیم و بعد میگه در سایه بازگشت دوباره خداوند ماییسای مسیحی هر یکی از ما مسیحان باید سب داشته باشه هر ایماندار مسیحی باید سب داشته باشه و منتظر خداوند خود باشه و این انتظار، انتظار بازگشت مسیح واقعاً عرضش منده. این جهانی که گذرا و فانیه منتظر چیزهای دنیاوی بودن عرضشی نداره. اما انتظار بازگشت مسیح رو داشتن واقعاً عرضش منده و عرضش این رو داره که منتظر رو باشیم. و بسیار مهمه که بیاد داشته باشیم که کلیسای خداوند ما عیسای مسیحیم قومی هست که منتظره ما منتظر کسی هستیم اما منتظره انتظار ما مثل اون انتظار فردی نیست که توی فرودگاه نشسته و وقتش رو می کشه تا او را اعلام کنن که گیت باز شده و پرواز آماده هست نه ما به این شکل انتظار نمی کشیم انتظار ما توامه با فعالیت هست ایک زندگی یک مسیحی توامه با این انتظاره بلالا و با صبر صبر و بردباری یک جاه کلائی هست این یک ضرور مسئله فرانسویه زیرا در بخش از زندگی اگر بهش فکر کنید و اون دقت کنید، هیچ چیز در این زندگی نیست که سریع به شما برسه و نیاز به صبر نداشته باشه. شما اگر بخوایید دکتر رو ببینید، باید صبر کنید. به شما میگن ویزیت نمیشید، فرصت نیست. اگر هر کاری رو بخواید انجام بدید، نیاز به صبر دارید. شما تلفون میزنید به جایید و بعد موسیقی شروع میکنه نواختن. مایت منتظر باشید تا کسی گوشی رو برداره. شما چیزی را از دست میدید و باید منتظر باشید دعا می کنید باید منتظر باشید و سرب داشته باشید باید با سبر و بردباری یک دیگر رو در کلیسه تعمل کنیم در کار کلیسه باید سبر و بردباری داشته باشیم بین زن و شهاد باید سبر و بردباری باشه با بچه ها باید سبر و بردباری داشته باشیم وقتی که توی ترافیک هستیم باید سرب داشته باشیم وقتی که هر جایی میریم هر ک به عنوان ایک محلم ما نیاز به سر داریم ببیجه در این محیطی که درش کار میکنیم شما اگر به میمارستان میرید و بیمار هستید و شما رو روی تخت میذارن و نمیدونی تا که شما باید منتظر بمونید تا دکتوری به دیدار شما میاد و سر بسیار ضروریه در هر شرایطی که باشیم به اون نیاز داریم و ببیجه به عنوان یک مسیحی خداوند ما از ما میخواد که ما نگاه منبوه باشه دیدگانمون برو باشه. اندیشمون، افکارمون، دلهایمون معتوف برو باشه. دیدگانمون برو باشه و بازگشته دوباره و عبدیتی که در انتظار ماست. نه بر چیزهای این دنیا که گذره است، بلکه بر اون ارشلیم آسمانی، اون شهر زیبا، اون شهر پاک، شهره که در اون خداون و نجات دنیا خود روی در رو خواهیم دید. بعد از این مقدمه یکودا به دو مطلبه که میخوایم به اونا فکر کنیم. اولین اونا طولانی تر خواهد بود اما دومین اونا مختصر خواهد بود و فقط یک آیا رو میخونم. اولن به این نصیحت فکر میکنیم. یا فرمان خداوند که میگه سب داشته باشید. و دومن برکتون که خداوند میگه خجستن چینین افرادی. بسیار خجستن کسانی که تحمل میکنند. از اول به این فرمان خداوند فکر میکنیم. خداوند میگه شما نیست صب نمائید یا ای برادران تا هنگام آمدن خداوند صب کنید. واجه یونانی که ترجمه شده صب کنید اشاره دار بود بردباری و تحمل زیاد. دو واجه در زبان یونانی هست که از آیه پنج تا آیه یازده از اونا استفاده شده واجه اول این واجه بردباری و تحمل زیاد هست. و در این فصد پنج مرتبه، در این بیس آیه پنج مرتبه یعقوب از واجه برادران استفاده میکنه. بدین مناکه او با ایمانداران صحبت میکنه. این کلام، این تعلیم امروز برای مسیحیان و این به شما نشون میدی که اهمیت مطالبی که یعقوب به ما میگه چقدر مهم هست. اونما رو مخاطب میذازه به عنوان برادران و به ما میگه سب داشت بشه. و اگر از آیه هفت آیه یازدن نگاه کنید، هفت اشاره وجود داره به سبر و بردباریم. یعقوب از این هفت آیه استفاده میکنه و به چهار کلمه اشاره میکنه. سبر کنید، سبر نمایید، سبر را فرا بگیرید و تعمل کنید و البته سعیده می کنم تا معنای سبر را برای شما بیان کنم اما تعریف بسیار سادی سبر این هست بذارید ابتدا بخش منفیچ را برای شما بیان کنم سبر به دین معنا نیست که ما دست از همه چیز بشویم و بگیم من هیچ کاری نمی تونم بکنم فقط باید بنشینم و سرم رو پاین میان دازم و انتظار بکشم. نه، این معنای سب نیست در این آیاتی که متعلقه میکنیم. این شیوه صبر در اسلامه. در اسلام شما این تقدیر رو دارید. میگه خدا و الله مقدر داشته. هیچ کار رو نمیتونی بکنی. باید صبر کنی. تو مسئول نیستی. تقدیره. سهمت این است. بله دوستان عزیز خدای زنده همه چیز رو میدونه. همه چیز رو مقدر داشته. اما ما مسئولیت داریم. پس اون چی که در اینجا میخونی میگه سرب داشته باشید، اون تحمل و تقدیری که مسلمین میگن نیست. پس این بقیه منفیه، اما وقتی که ما میگیم مسیحیان باید سرب داشته باشن، مناهش چه هست؟ سرب یعنی این توانایی و یا امکان این که یک بار سنگین رو تحمل کنیم، وقتی که شرایط سخته، اون رو تعمل کنیم و بدونیم که این سختی و این مسیبت برای مدت کتاهیه. الان مهم نیست که شما به عنوان یک مسیحی چه ظلمی رو تعمل میکنی چه آزمونی رو تعمل میکنیم خداوند میگه این فقط برای ایک مدت کتاهیه. حتی اگر شما معلولیت عمری داشته باشین برای یک عمر و عمر شما کوتاه هست. پس تعمل داشته باشید. اون بار رو که خداوند به شما داده تعمل کنید. سبر داشته باشید. به چه علت؟ این یقین که خداوند به ما گفتی این برای مدت کوتاه هست. سمرات روح چه هست؟ سبر. قلاتیان فصل پنج آیه بیست و دو. سبر ایک از سمرات روح هست. و اگر شما میخواهید خداوند به شما این سمره رو بده، باید دعا کنید. از خداوند بخواهید که این سمره روح رو به شما بده. و ایکی از سمرات روح در یک فرد مسیحی چه هست؟ سبر هست. و من میتونم به شما آیات زیادی رو نشون بدم که به شما یاداوری کنیم که کتاب مقدس راجب سبر چه میگه؟ به ما گفتش داده که بار یک دیگر رو تحمل کنین با سبر و بردباری. پس سبر داشتن رب داره با اون شرایط سخت. شرایط که تحملش سخته. در اپلانیان فصل دوازده به ما گفته شده که اون مسیر رو که در پیش روی ما هست با سبر بدویم. زندگی مسیحی مثل یک مسابقه ماراتون هست. باید با سبر بدویم. ایک مسابقه صد متر نیست بلکه ماراتونه کل اون باید با سب پیش بریم در اول قولنتیان فصل 13 بار دیگه به این آیات اشاره شده و شما باید با اونا آشنا باشید در فصل 13 نام اول قولنتیان ما گفت شده که محبت همه چیز رو تعمل می کنه کل سیان فصل 1 همین مطلب ما گفت شده می گه در رنج سب داشته باشه در دوم پتروس فصل 1 ده به هفت فیض اشاره شده که میگه به فلان چیز، فلان چیز رو اضافه کنه. به ایمان خود چی اضافه کنید؟ سبر. و اصلا میبینید این موضوع چقدر مهمه و در کتاب مقدس بارها به اون اشاره شده. اما سالی که باید به اون پاسخ بدیم، همچنان که این آیه هفت رو میخونم که یعقوب چونو میگه ای برادران تا هنگام آمدن خداوند سبر کنید. شما ممکنه میپرسید تا کهی باید سبر کنید؟ پاسخ به ما داده شده تا هنگام آمدن خداوند مایی سایم هستی. پس خسته نشید، بیصبری نکنید، تهمل داشته باشید، دل سرد نشید و تا آمدن دوباره خداوند سب کنید. زیرا شما در ایک مسابقه مانوتون هستید. باید نگاهتون به صورت خداوند باشید. وقتی که بهتون بیعدالتی میشه چه میکنید؟ سب داشته باشید. وقتی که خداوند به دعای من پاسخ نمیده، من چه می کنم؟ دعا می کنم، ادامه می دم در دعا و همچنان سب دارم. این واقعیت زندگی یک مسیح است. مجالبه که در رومیان فصل پونزده آیه پنج به ما گفته شده خدای که ما بهش اعتماد داریم خدای ما مسیحیان خدای سب خونده شده. الان خدای سب و تسلیه شما را فیض اطاع کنند. بس بیا داشتی بهتی که خدای تسلیه است خدای سبره و شما بومان یک مسیحی باید مثل خدای خودتون سب داشته باشید. پس خدافند از طریق کلامش برای ما دلیل میاره و میگه سر داشته باشید و اگر سر نداشت بده این نشونه خودخواهی شماست و من مطمئنم که شما به عنوان یک مسیه نمیخوایید خودخواه باشید. امتنان که به شما گفتم نه فقط به این واقعیت نگاه کنید، برکه نگاه کنید و ببینید که چگونه یعقوب با یک مثال اون رو باز میکنه. پس این برادران تا انگام آمدن خداونت سب کنید. و بعد یعقوب در اینجا سه مثال میزنه، سه تصویر به ما میده و سمی کنم این ها رو برای شما باز کنم. بلاوه، باید دقیق کنید که سه مرتبه این جزیات به ما داده شده همه اینا مکتوبه برای تعلیم ماست سه مرتبه به ما گفتی شده که سعب نمایید سه مرتبه به ما گفتی شده اینک اژا که در کتاب مقدس می خونید اینک باید دقت کنید سه مرتبه در فصل پنج در آیه هفت و آیه یازه به ما گفتی شده اینک آیه هفت آیه نو و آیه یازه حال به مثال ها درقد کنید آیه هفت بسیار برادران تا این گامه آمدن خداوان سب کنید و بعد اینک این اولی اینک هست و بعد مثال به ما زده شده دهقان انتظار می کشد برای محصول گرانباه های زمین و برایش سب می کند تا باران اولین و آخرین ها بیا بردن من حاجه به کشاورزی اطلاع زیادی ندارم اما میخواهم این رو رب دهن به مسئله منوی فلن به اون کشاورزی فکر نکنید بلکه به روح و دل خودتون فکر کنید دل شما به عنوان یک زمین که باید آماده بشه و سمری به بار بیاره یک کشاورد چه کار میکنه؟ زمین رو آماده میکنه اون زمین رو آزمایش میکنه، شخ میزنه و غیره به همین شکل شما به عنوان یک مسئی باید دل خود رو آزمایش کنید برای خود باید یک هدفی قرار بدید. اونمون یک مسیحی، وقتی که بیدار میشید، قبل اینکه روزو شروع کنید، باید یک هدفی داشته بشید. اولی کاری که انجام بدید اینکه دعا میکنید. میگید خداونده من به تو تعلق دارم، یاریم ده. این دنیا جایی بسیار خطرناکی دوستان. ما بیدار نمیشیم و سریع کارمونو شروع کنیم بدون اینکه وقتی بگذاریم دعا کنیم و از خداونده خواهی به این شکلی که شما اون زمین دل را آماده میکنیم. و من و شما میدونیم که ما نمیتونیم اون روند بز آوردن را سرعت بخشیم. خداوند بز را میکاره و سمردادن با او است. پس ما اونوان یک کشاورست و روی زمین دلیتون چه کار میکنیم؟ باید دعا کنید. مرتب دعا کنید. از خداوند بخواهید که به شما فیض بده، به شما سب بده، به شما یای بدی تا ایمانتون رو به کار ببرید. هر روز کلام رو بخونید، این کلامتون مناه آسمانیه. این نانی که از آسمان نازل شد. پس اون دلتون رو با این غذای آسمانی برکت بدید. اون رو خوراک بدید. شاید شما در شراطی هستید که حوضاتون بسیار سخته. در این شراط چه میکنید؟ نجات شما دور نیست خداوندان و به امید اون یاری خداوند به شما خواهد دسید و اون زمینی که خوش شده و ترک خورده باران فیز خداوند برون میباره و سرسرس خواهد شد ترایه هفت، هشت بعد از این که مسار رو زد و گفت دهقان انتظار می کشد برای محصول گرانبه های زمین برای سب می کند تا باران را بیابد اکنون در آیه هشت این را ربط می دهد به زندگی یک مسیحی می گه شما نیست سب نمایید اما امجور که دهقان انتظار می کشد برای محصول شما نیست سب نمایید اکنون آیه به ذهن من می آد در غلاطیان فصل شیش و ما همچنان داریم به دل فکر می کنیم دل ما که مثل یک زمین می بونه. حالا توی این فصل شیشهاری هفت خود را فریم ندارید. خدا را استحضار نمی توان کرد. زیرا که آنچه آدمی بکارد همان را درو خواهد کرد. زیرا هر که برای جسم خود بکارد از جسم فساد را درو کند. هر که برای روح کارد از روح حیات جاودانی خواهد دروید. اما از نیکوکاری خسته نشدید. زیرا که در موسم آن درو خواهیم کرد اگر از کار کردن دست ور نداریم این در قلاتیان فصل 6 هست وقتی که میویم به یعقوب فصل 5 یعقوب همین مرتب را تکرار میکنه میگه شما نیست صعب نمایید دلهای خود را قوی سازید واقعا دل ما باید برش کار کنیم و وقتی که یعنی خب این مطلب رو بیان میکنه میگه در دلتون چیزهای زیادی هست که شما آرزشون دارد فریبندگی این دنیا، خواستهای دلتون، گناه، حوستها، لذتها خواستهای دنیاوی، امیال شما همه این چیزها در مسابقه با خدابند ایسای مسیح هستند اما اجازه ندید هیچ چیز جای او رو بگیره هیچ چیز با او رقابت نکنه به این معنی از که میگه دل خدا قوی سازید در دل خود بوتی قرار ندید. ببگذارید مسیح همه چیز باشه. و بیاد داشته باشید که خداون تونین زندگی رو برکت خواهد داد و به شما پاداش خواهد داد. و در اینجا میگه دل خود رو قوی سازید. به چه علت؟ زیرا که آمدن خداون نزدیک است. اصلا من درونی خود رو باید قوی بسازید. دل سر نشید. بذاریم راز سبور بودن رو به شما بگم. دعقوب میگه سب نمایید به چه علت؟ زیرا که آمدن خداون نزدیک هست. ما مسیحی هم بدن مسیح هستیم و مسیح سر ما هست. سر برای بدن نیاد. کلیس های مسیح عروس مسیحه و دامات خواهد آمد. هیچ شکی در اون نیست. سب داشته باشید. به چه علت؟ زیرا خداوند ما باز خواهد گرست. پس این مثال اول بود. مثال اول در مورد دهقانه که انتظار میکشه برای مسئولی گران باها. و من در آینو مثال دیگه ای میزنم. میگه اینک داور بر در اصطاده است. آینوهای براداران از این دیگر شکایت مکنی. مبادر بر شما حک شود. اینک داور بر در اصطاده است. پلوس در فلیبیان فصله چهار آیه پنچه میگه اعتدال شما بر همه آشکار شود خداون نزدیک هست آیه نوه داور بر در ایستاده هست داور هیچ وقت بر در نمی ایسته دوست عزیز اینجا ما فیض رو داریم. خداوند ما رو داوری نمی کنه. او حاضره تا در زندگی ما دخالت کنه. مسیر زندگی ما رو بهتر سازه. ما نمی دونیم چه زبانی مشکلی شما حل می شه. ما نمی دونیم چه زبانی سبر شما پاداش دادش خواهد شد. اما بیاد داشته باشه که خدای زنده داور هست و داوری خواهد کرد. هم در این جهان و به ویژه در جهان بد. و از این مثال دوهن بود، اینک داور بردر استاده است. حال با توجه به این مطلب، یعقوب چه میگه؟ میگه از یک دیگر شکایت میکنید، اون رفت میده بلا فاصله به زنگی ما مسیحان. میگه ای برادران، ای مسیحان، از یک دیگر شکایت میکنین. من بادا بر شما حق شود. یا وقتی که اوضاع زندگیتون سخت میشه و یا بیمار هستید و یا بعض وقتا مردم پیر میشن و شروع میکنن گلایه کردن. بدنشون داهم درد داره. زعیف شدن و یا بیمارن شروع میکنن گلایه کردن. و بعد توی کلیسا ممکنه مشکلی پیش بیاد بین عذاب. و اون وقت ما در دلیمون شکایت داریم علیه یک دیگر. یه خوب میگه دوستان شما مسیحی هستید. از یکدیگه شکایت مکنید. برید و اینو به یکدیگر اعتراف کنید. در دلتون خشم و غزب و گلایی نباشه علیه یکدیگر. شما مسیحی هستید. جای این کارها در کلیسانیست. و خداون شما رو برکت میده در زندگی. ای براداران از یکدیگر شکایت مکنید. گاهی ما به زندگی مردم نگاه میکنیم و حسادت میکنیم. چرا اون فرز زندگیش اینقدر راحته؟ چرا زندگی من اینقدر سخته؟ یه سرزیسه من به شما چی میتونم میگم؟ اول توی متواز فصل شیش به ما چی میگه؟ میگه خداپرسی با قناعت بزرگترین برده! ایک مسیحی کسی هست که قانه هست، شاده، راضی، بانچه که خداوند بهش داده، حسادت نمی کنه به دیگران، به دنبال جمعاوری چیزها نیست، حس آز نداره، چیزهایی که می دونه به زندگی بعد نمی تونه با خودش ببره. پس قناعت یک برد بزرگه ودا کنید دوست عزیز که خداوند به شما ثبت بده و علاوه بر اون به شما قناعت تا راضی باشید با انچه خداوند به شما داره وقتی که میگه داور بر در استاده به چه معناست خداوند نزدیک همه چیز رو میدونه بر همه چیز واقفه بر همه چیز آگاهه و این باید یک نوشتاروی باشه برای گلائه کردن، برای حسادت، برای بیسبری، این که خدای ما آگاهه، بر همه چیز واقفه و داوری خواهد کرد. باید اول نگاه کنید بگهان ای سربتمندان به جهت مسیبتهایی که بر شما وارد میاید گریه و زاری نمایید. بله برای اون افراد بی خدا مسیبت هست اونها باید برای مسیبت هاشون گریه و ذاری کنن اونها جدای از مسیح هستن خداوند ما خدای اونها نیست مسیبت در این جهانه و در جهان آینده و ما برای اونها حسد نمی وزیم و ما نمیخواییم با اونها مجازات بشیم اگران به مثال ثبت نگاه کنین که در آیه ده هست ای براداران نمونه آزار دیدن و سبر را از انبیایی که به نام خداون تکمل نمودن بگیرند. این ها آنهایی رو که تحمل می کنند خجسته می گویم، یعنی بسیار سعادتمند هستند. پس مثال ثومت در اینجا هست. مثال اول چه بود؟ دهقان، کشاورزی که سب می کنند. مثال دومت در مورد داور هست که ایستاده و منتظره تا داوری کنه و اکنون در مورد پیانبران راستین صحبت می کنند. آن پیانبران راستین کسانی که سب داشتن و یعقوب میگه اونها رو نمونه بسازید، الگو بسازید برای آزادیدن و سبر کردن این جهان مقدسین رو نمیخواد در ابراهیان فصل یازمان قهرمان ایمان رو داریم و اونها چه کسانی هستن پیامبران راستین و میشه فرست طولانی از اونها رو به شما بدیم کسانی که با سبر خداوند رو خدمت کردن و به اون برکات بزرگ رسیدن. می دونیسید اونا برای چه صبر کردن، برای چه جفا و آزار دیدن؟ اونا به نام خداون تکمال نمودن. عدوست عزیز به عنوان یک مصیحی، معمولیت ما این هست تا نام خداون ایسای مصیح رو به دیگران برسونی. و این مسئولیتی هست و معمولیتی هست که خداون به ما داده تا نام او رو به دیگران برسونیم. مهم نیست که این دنیا چه بیابان خشک و بیاب عرفی باشه ما همچنان باید راجب محبت خدای زنده به انسانها صحبت کنیم و این رو فرا بگیریم از اون پیانبران راستین که به نام خداون تکمل نمودن و به خاطر اون آزار دیدن و سبر کردن و شما واقعا میخوایید سبر رو فرا بگیرید برید و عهد قدیم رو بخونید ابراهیم، سلیمان، نیکا، هبقق و هبه خوب گاهی سبر نداشت و میگفت خداوندان چرا؟ چرا؟ و اما خداوند باید به اون یاد میداد که از طریق سبر که به وعده خواهد رسید و همچنین بیاد داشت باید که مسیحیان جفا میبینن شاید دوستان عزیز شما تاریخ کلیس ها را نخونده باشید وقتی که میشه نبید که چگونه مسیحیان در نقاط مختلف دنیا آذار و جفا میبینن فقط به این علت که به مسیح ایمان دارن یاد داشته باشید به یهی ها تمید دنده چه روی داد؟ گردنش رو قد کردن استیفن چه روی داد براش؟ او رو سنگسار کردن به چه علت؟ زیرا این ها در نوم خداوند مایسای مسیح تکلم می نموندن شما تاریخ کلیسه ها رو بخونید بیمونید که پر از نوم این شهده هاست که به خاطر مسیح جفا دیدن کشت شدن، با آتش افکند شدن، در برابر هیوانات دررنده افکند شدن دوستان؟ ما باید سبر و برباری را از اونا فرا بگیریم. من احساس شرم می کنم. یک هفته گذشت و من با هیچ کس راجعه مسیح صحبت نکردم. هیچ کلامی نداشتم تا بیان کنم و این واقعاً واعث بشه که من احساس شرم کنم. خداون ایسای مسیح من را نجات داد، به من این برکات معنوی را داد و من نگاه میکنم به دیگر مسیحیان به اون پیامبران راستین که به نام خداون تکمل نمودن و به خاطر اون آذار و جفا دیدن یعنی برادران نمونه آذار دیدن و سبر از انبیایی که به نام خداون تکمل نمودن بگیرید و بعد اور آی 11 او با یک نمونی خاص اشاره می کنه آی 11 اینکه آنهایی را که تحمل می کنند خجسته می گوییم یعنی بسیار سادت مند و سبر ایوب را شنیده اید و انجام کار خداوند را دانسته اید یا که خداوند بسیار مهربان و کریم است چند مطلب را در مورد ایوب به شما بیار می کنم شما برید فقط ایوب فصل 42 رو بخونید ایوب کسی بود که رنج و مسیبت بسیار زیادی رو دید و در خصلیه که خدافن به اون نمیگه به چه علت این مسیبت هارو میمیده در یک روز هران چرا که داره از دست میده هرچرا که داره از دست میده سلامتیش، گنوادهاش، سروتش، دهده از بچه هاش میمیرن در یک روز همه چیزش رو از دست میده و بعد به فصل سیزده عیوب میرسیم و عیوب چه میگه؟ میگه حتی اگر مرا بکشه من همچنون بو اعتماد خواهم کرم. یه سازیز این ایمان یک ایماندار راستین هست. اما عیوب رو بخونید و ببینید که خداوند با عیوب چه کرد؟ وقتی که او سبر کرد چگونه محبت خداوند بورسید؟ و ما میتونیم به دو تا اصفات خدای زنده فکر کنیم که در این آیت ما گفته شده. اولا محبت خدای زنده. در آیه 11 به دو تا اصفات خدای زنده اشاره شده. خدای زنده بسیار مهربانه هست. و خدای زنده وقیقی کریمه هست. یعنی دلش پر از دلسوزی و محبت. اکنون میخواییم به اون نکته که دوم فکر کنیم که در آیه 11 هست. اینک، آنهای را که تحمل می کنند خجسته می کنیم. دقیقه کنید، وقتی که اینک می کنید باید دقیقه کنید، فکر کنید. ما کسانی را که سب می کنند چه می کنیم؟ خجسته، یعنی متبارک، سادتمند، کسانی که بسیار شاد هستند. این معنایین خجسته هست. کسانی که انتظار می کشند سب دارند. کسانی که منتظر بازگشت خدافند هستند. مثل اون دهکانی که منتظره تا زمین باز بده. مثل پیانبرانی که سب کردن آزار دیدن. مثل اون دعواری که به در ایستاده و انتظار می کشه. یک مسیحی که سب داره و انتظار می کشه خجسته خونده شده. و خدافند ما ایسای مسیح باز خواهد گشت. و با او همه کسانی که پیش از ما رفتند باز خواهند گشت. همه کسانی که مسیح خونش رو برای اما ریخ از این جهان نجات خواهد داد. تمامی ایمانداران مسیح منتظر بازگشت خداوند ایسای مسیح هستند.