Marcos capítulo número 3 versículo número 1 al versículo número 6 es la porción de la escritura que vamos estudiando. Y me gustaría comenzar este mensaje haciendo una breve meditación en cómo la gente se expresa en nuestros días. Hoy en día hay mucha gente que dicen la época de los setentas y los ochentas es mucho mejor que la época de hoy. Y si le preguntamos a nuestros padres, ellos van a decir, no, la mejor época fue la época de los 30s y de los 40s, ¿no? Y cada generación dice que su época fue mejor. Sin embargo, una cosa que todos estamos de acuerdo es que las épocas cambian y especialmente la que nosotros vivimos es una época muy distinta en el sentido de la información, la tecnología y cómo la globalización está en la punta de los dedos de una persona que tiene un teléfono celular, cómo se puede enterar de lo que está pasando alrededor del mundo, cómo puede recibir noticias inmediatamente. Y todo eso es algo que está cambiando a un ritmo inmensamente acelerado. Yo recuerdo en el año 88 que llegué a los Estados Unidos y llamaba a mis padres. Usted no podía utilizar un teléfono público para hacer llamadas internacionales. Si llamaba de un teléfono de casa, 10, 15 minutos tendría que pagar como 50 dólares. Por eso no llamábamos. Y existía algo que se llamaba correo, hermanos, cartas. Uno escribía cartas. Algunos de ustedes ya no saben qué es eso, ¿no? Pero ciertamente las cosas van cambiando. Pero hay algo que no cambia, a pesar de que las generaciones estén pasando, y es la condición del corazón del ser humano. No importa cómo cambie todo alrededor, su medio ambiente, el corazón sigue exactamente igual desde el principio. La Biblia dice en Génesis que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza sin pecado. Pero luego leemos más adelante que el hombre incurre en pecado y cae de la condición original en la que se encontraba y desde entonces Todos los descendientes de Adán son nacidos conforme a la imagen y semejancia de Adán, en un sentido pecadores. En Génesis capítulo número 6 hay un versículo que describe la condición del hombre, el corazón. Dice la escritura que era de continuo el deseo hacer el mal. En Romanos capítulo 3 en el versículo 10 al 12 se describe el corazón del hombre y se abren las características que tiene y hay un énfasis que dice no hay uno, no hay ni siquiera uno y se repite vez tras vez de que no hay una sola persona que busque a Dios, que desea a Dios. O sea que las épocas cambian, el medio ambiente cambia, la tecnología cambia, pero el corazón no cambia. Por eso es que es muy importante entender quién es Jesucristo y cuáles son sus demandas porque eso es lo único que cambia el corazón, que transforma a la persona. Hoy en día hay un énfasis en el Internet, especialmente en México, donde jóvenes entre los 25 a los 35 años y especialmente varones tienen una inclinación a lo que es la filosofía griega. y están haciendo canales nuevos que tienen que ver con filosofía. Y casi cada uno de esos canales tiene algo, una singularidad aparte de hablar de la filosofía griega y es atacar a la persona del Señor Jesucristo. Hace unos días estaba escuchando uno de esos canales y el locutor o el representante de este canal o el dueño decía Imagínate hoy en día ver a un hombre con otros 12 hombres que andan atrás de él siguiéndolo. ¡Qué ridículo es! Y se rieron y se burlaron. Sin embargo, su problema no es ver a un hombre que tenga 12 seguidores, porque Sócrates hizo lo mismo. Hay otro canal de YouTube que se llama Sócrates en la calle. Y la idea es que Sócrates tenía seguidores, tenía personas que estaban detrás de él. Entonces el problema no es tener, no es que un hombre esté caminando y tenga seguidores. El problema de estos hombres en el día de hoy es lo que Jesús dijo de sí mismo y las demandas que él hace del mundo en el día de hoy. Y eso es sumamente importante para todas las generaciones. No importa que las épocas y todo cambie, cada generación es responsable de responder a los reclamos que Jesús hizo acerca de sí mismo. ¿Quién es Jesús? Y también a las demandas que el Señor Jesucristo hace del mundo. De hecho, si alguno de ustedes quiere leer acerca de esto, hay un libro que se llama Lo que Jesús demanda del mundo, de John Piper. Un libro buenísimo y ahí puede usted leer todo lo que Cristo demanda de los hombres. Si alguno quiere leer la copia, yo tengo una en mi oficina, se las presto, pero les voy a tomar una foto con el libro en la mano. Así es como presto yo libros. Y así me aseguro que me lo regresen. Y si no me lo pueden regresar porque lo pierden, me regalan uno nuevo, no hay problema. Entonces, hermanos, volviendo a nuestro punto, el pasaje que nosotros vamos a estar estudiando en esta mañana es el clímax de una serie de eventos de confrontaciones que comienzan en el capítulo número 2. En el capítulo número 2 tenemos nosotros que el Señor Jesucristo sana a un paralítico y el Señor Jesucristo dice que Él tiene la autoridad para perdonar pecados. Y los escribas y los fariseos, los saduceos, los que estaban ahí dicen ¿Quién puede perdonar pecados si no solo Dios? Entonces el hecho de que Jesús dijo que Él podía perdonar pecados lo hacía hacerse Dios. O Jesús tiene razón y es cierto que Él es Dios o Jesús es un loco, un lunático. No pueden ser las dos cosas, es una o es la otra. Más adelante, si usted sigue leyendo, Jesús llama a un cobrador de impuestos y los judíos y los fariseos se escandalizan porque el Señor Jesucristo come con los publicanos y los pecadores. Y en este pasaje, el Señor muestra que Él tiene misericordia. Luego, en el versículo número 18 al versículo número 22, está la tercera confrontación, donde se hace la pregunta del ayuno. y donde los fariseos que ayunaban junto con los discípulos de Juan tratan de implicar con sus preguntas que el hecho de que Jesús tiene seguidores y no obedecen el sábado, el día del ayuno, perdón, los referencia al ayuno Esto tiene que ver con otra confrontación que ellos tienen implicando que ellos son mejor que los otros. Pero cuando usted ve la respuesta que el Señor Jesucristo da en el versículo 21 y 22, donde usa dos analogías, la del vestido viejo que no puede tener un remiendo nuevo o el odre viejo que no se le puede poner vino nuevo. Está hablando de que él no vino a reformar el judaísmo sino que vino a establecer el reino de Dios y algo nuevo. Luego tenemos en los versículos 23 al versículo número 28 que los discípulos recogen espigas en el día de reposo y el señor concluye esta porción con el versículo 28 hablando de que él es el señor el soberano versículo 28 dice por tanto el hijo del hombre es señor aún del día de reposo y esto era un escándalo porque para nosotros quizás en nuestra mente no sea algo tan grave pero para los que escucharon hablar a Jesús era algo súper escandaloso ¿por qué? Porque Génesis dice que Dios creó los cielos y la tierra en seis días y en el día séptimo descansó y los santificó. Y si el Señor, más adelante, hablando a Moisés en el libro de Éxodo y de Deuteronomio, establece el sábado como el día de reposo, como el día de oración, y que cualquiera que viole el día de reposo es digno de muerte, debe de ser cortado del pueblo, ahora viene Jesús y dice que Él es Señor del sábado. Este es un reclamo de Cristo de que Él es el soberano. La palabra Señor que se utiliza ahí no solamente es el título para Cristo como el Señor sino que es el soberano de todas las cosas. Llegamos al capítulo 3 y en el versículos 1 al 6 encontramos que es el clímax de los encuentros, el clímax del pleito. Yo no sé si ustedes estuvieron en la escuela secundaria Y hubo un problema entre un estudiante y otro. Dice, nos vemos a la salida. ¿No se acuerdan? Que salían y el grupo de jóvenes los empujaba, los coqueaba, los amonestaba para que se pelearan. Y todo empezaba con palabras. Luego iban empujones. Hasta que el clímax era una golpiza. Esta porción de la escritura así es. Es como algo que empieza con palabras que van incrementando y noten cómo culmina el versículo número seis. Y salido los fariseos tomaron consejo con los herodianos contra él para matarlo, destruirlo. Ellos querían asesinar al Señor Jesucristo. Y estos eventos ocurren en Galilea, donde el ministerio del Señor Jesucristo no fue un ministerio pacífico, fue un ministerio con muchos ataques. Y esos ataques todos tenían que ver con los reclamos que Cristo hizo acerca de su persona. ¿Quién es Él y qué es lo que Él demanda de los hombres? Lo mismo sucede en el día de hoy para nosotros hermanos de que tenemos que prestar atención a quién es Jesús y qué es lo que Él demanda de nosotros. Esta mañana a lo mejor podrían ustedes decir, bueno todos somos cristianos aquí. o la mayoría somos cristianos ya creímos en Cristo pero el punto es que cada domingo que nos congregamos somos expuestos a la escritura y cada porción de la escritura demanda algo de nosotros que tiene que ser cambiado transformado y muchas veces nos vamos de este lugar y no hacemos absolutamente nada en cuanto a lo que se nos exhortó a hacer y caemos en la misma actitud que caen estos fariseos vean el versículo número 4 Jesús hace una pregunta y la respuesta de estos hombres es pero ellos guardaban silencio o ellos callaban como dice la reina Vila Valera, la reina Valera. Ellos callaban y el punto es nosotros tenemos que tener cuidado en esta mañana de que al leer esta porción de la escritura meditemos en quién es Jesús y qué es lo que Él demandará de nosotros en esta mañana. O sea que reunirse a estudiar la Biblia es una bendición, es cierto. Es un privilegio, es cierto. Pero también es muy peligroso. Porque no podemos ser solamente oídores de la Palabra. La Escritura nos demanda ser hacedores de la misma. Y no volteemos a ver al que está a un lado de nosotros. Pensemos en nosotros mismos. ¿Qué es lo que debemos de hacer? El versículo número 3 comienza presentando el escenario. Dice, otra vez entró Jesús en la sinagoga. Cuando dice otra vez, esto se refiere a que tenía la costumbre de entrar en la sinagoga. ¿Qué es la sinagoga? Ya estudiamos cuando en el capítulo número 1, en el versículo número 21, leemos que, y entraron en Capernaum en los días de reposo, entrando en la sinagoga, enseñaba. Jesús entraba a la sinagoga, era su costumbre, la costumbre de todo judío piadoso reunirse en la sinagoga. ¿Qué era la sinagoga? Era un centro donde se reunían los judíos para leer la escritura, para orar, para escuchar las instrucciones y también para decidir cuestiones comunitarias. La historia de las sinagogas ya estudiamos que comienza en el exilio. Cuando los judíos son llevados en el exilio, estuvieron los 70 años, se hacen las sinagogas porque no hay templo. Regresan del exilio y se establece la costumbre de las sinagogas hasta el día de hoy. Donde quiera que hay una comunidad de judíos siempre hay una sinagoga. Capernaúm no era la excepción, Cristo entraba en la sinagoga y leemos en este capítulo 3 versículo 1, otra vez entró Jesús en la sinagoga. Siempre entraba a orar con ellos o a leer la escritura y a enseñar. En esta ocasión el Señor entra a la sinagoga y así es como Marcos nos plantea el escenario. Pero al entrar en la sinagoga vemos que hay un problema. Y el problema se encuentra en que allí había un hombre que tenía seca una mano. Algunas versiones en inglés dan la idea que la mano estaba como marchitada. Yo no sé si alguna vez ustedes han visto una persona con una mano seca, pero es un cuadro muy triste. Cuando yo era pequeño, había un hombre en nuestro pueblo que tuvo un accidente, se llamaba él Amadeo. Y yo lo conocí antes de que su mano estuviera seca. pero hubo un trato que no le dieron apropiado su mano y la mano se le fue secando y usted lo veía y su mano derecha era muy pequeña en comparación con la mano izquierda estaba seca no la podía mover y era un cuadro muy triste porque ustedes saben lo que es no funcionar o funcionar con una sola mano es algo muy difícil entonces tenemos un problema tenemos el cuadro de un hombre de la sinagoga que no se dice por cuantos años ha tenido esta mano seca pero la mano está seca y en el versículo número 2 nos dice que le acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría a fin de acusarle aquí empezamos a ver ya en segundo lugar una controversia Dice el versículo, le acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría. Y la pregunta que nos hacemos es ¿Quién le acechaba? ¿Quién lo estaba siguiendo? ¿Quién lo estaba poniendo los ojos encima de Cristo que quería ver si le podían acusar? La respuesta nos es dada en el versículo número 6 donde habla de los fariseos. Los fariseos son quienes acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría. Hermanos los fariseos ya están siguiendo a Cristo desde el capítulo número 2 y están observándolo, lo están viendo, están viendo cómo se conduce y llegan a un punto en el que ellos lo quieren acusar y la acusación tenía que ver con aplicarle lo que el libro de Éxodo dice que cualquiera que viole el sábado reposo haga una labor en él Esa persona debía ser cortada del pueblo. O sea que lo querían matar. Querían deshacerse del Señor Jesucristo. Y el problema con Cristo no es lo que él hacía. El problema con Cristo es lo que él decía de sí mismo y lo que demandaba de sus oyentes. Ese era el problema que tenían los fariseos con el Señor, por eso le acechaban. La reina Valera utiliza esta palabra, acechar, y esta es la palabra que hace todo animal de presa, ¿no es así? Los leones acechan, las jaínas acechan. Entonces, cuando vemos un cuadro, por ejemplo, en la selva de un animal que está al acecho de otro, nadie dice, oh, mira, el leoncito quiere jugar con el venadito. No, no, quiere destruirlo, quiere deshacerse de él. Entonces tienen un grupo de hombres que están llenos de odio, pero el problema es que estos hombres se sienten perfectos. El mismo Señor Jesucristo dice que un publicano y un fariseo entran al templo a orar y el fariseo dice te doy gracias porque no soy como este, porque ayuno dos veces por semana. Doy de lo que tengo, doy diezmos, hago bien a los pobres, soy una persona excepcional. Sin embargo, la actitud de acechar no tiene nada que ver con la vida piadosa. El propósito que ellos tenían aquí era de destruirlo. En Lucas capítulo número 6, vayan conmigo a Lucas capítulo número 6, en el versículo número 6 al versículo número 11, Continuamos ahí, encontramos la misma historia y Lucas identifica inmediatamente a estos que quieren acechar al Señor. Versículo 6 dice Aconteció también en otro día de reposo que él entró en la sinagoga y enseñaba Ahí está enseñando y estaba ahí un hombre que tenía seca la mano derecha y le acechaban una vez más la misma actitud los escribas y los fareseos Aquí el grupo aumenta para ver si en el día de reposo lo sanaría a fin de hallar de qué acusarle O sea que hasta este momento no encontraba una forma de acusarle. Pero Lucas nos amplía el panorama. Nos dice que el Señor está enseñando. Nos dice que ahora no solo son los fariseos, sino también son los escribas. Tenía múltiples enemigos el Señor. Y esta enseñanza que Cristo está teniendo está provocando a los hombres que están ahí. Y eso es lo que hace la Palabra de Dios en nuestros días. ¿No es así hermanos? La palabra de Dios bendice, la palabra de Dios trae consuelo a todo aquel que se somete a ella, pero la palabra de Dios también trae juicio a aquellos que la rechazan. Un viejo predicador dijo que una buena predicación es la que trae consolación al cansado y trae desperación al que se siente cómodo. Y eso es lo que hace la Palabra de Dios. Entonces Cristo está enseñando, Cristo está ahí hablando y lo que Él está hablando no les importa. Ellos no tienen ningún interés en escuchar a Cristo, saber si su enseñanza es justificable. No les importa la enseñanza de la Palabra de Dios. Ellos quieren deshacerse de Él a toda costa. Sigue leyendo la Escritura. En el versículo número 3 dice, Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca, levántate y ponte en medio. Una cosa que debemos de entender es que Cristo, quien es Dios, es omnisciente. Y Él conoce las intenciones del corazón de los hombres. Y en esta ocasión no es la excepción, Cristo sabía lo que ellos estaban pensando. La misma cuestión pasa en Marcos capítulo número 2, cuando el traen al paralítico, el Señor Jesucristo sabe que estos hombres cavilan en su corazón. Vean el versículo número 8, Marcos 2, 8. Y conociendo luego Jesús en su espíritu que cavilaban de esta manera, dentro de sí mismos les dijo, ¿por qué caviláis así en vuestros corazones? O sea que el Señor conoce los pensamientos y las intenciones del corazón. Hermanos, Él ve nuestros pensamientos. Él sabe lo que nosotros estamos pensando en esta hora. Nosotros podemos escuchar la palabra de Dios y quizás usted puede estar aquí y me hace una buena cara como que está sintiendo y diciendo que sí a lo que yo estoy enseñando, pero si en su corazón no tiene plan de obedecer la palabra de Dios, el Señor sabe lo que usted está pensando. El Señor sabe que yo puedo hablar aquí con mucha convicción de algo, pero Él sabe si yo lo creo o si yo lo hago. No nos podemos esconder ante los ojos del Señor en esta mañana. Estos hombres no pudieron hacerlo. Noten ahí hermanos una vez más en el capítulo número 3 que Él llama a este hombre en el versículo 3 y le dice al hombre que tenía de la mano seca levántate y ponte en medio ahora hermanos vean porque le dijo no le dijo ponte a mi derecha le dice ponte en medio que significa eso el señor tiene un plan el señor quiere exponer la dureza del corazón de los fariseos él quiere hacer algo para exhibirlos y esto me trae a la memoria lo que los líderes religiosos en el Sanedrín hicieron con Pedro y con Juan de traerlos y ponerlo frente a ellos para examinarlos. Cristo está poniendo a este hombre para hacer un despliegue de su poder para sanar la enfermedad, pero al mismo tiempo para exhibir el corazón de estos hombres duros. Dice ahí en el versículo número 4. Y les dijo, ¿a quién le dice? A los fariseos y a los escribas. Y la pregunta que les hace es una pregunta que cualquier niño puede responder. Dice la pregunta, ¿es lícito en los días de reposo hacer bien o hacer mal, salvar la vida o quitarla? Pero ellos callan. Pero ellos callaban. Esta pregunta es una pregunta que tiene el propósito de exhibir el corazón. Es una pregunta que cualquier niño la puede responder. ¿Alguna vez usted le ha hecho una pregunta a un niño y le ha dicho, mira, aquí hay dos galletas, una más una, ¿Cuántos son? El niño va a decir, da son dos. Esa es la pregunta tan simple que un niño la puede responder. Es como diciendo cualquiera lo puede responder. Vean las preguntas, tienen sarcasmo. Es lícito en los días de reposo hacer bien o hacer mal, hermanos. Siempre es bueno hacer bien. Nunca hay un mal tiempo para hacer bien. Y el mal nunca se debe realizar, en ningún tiempo, en ningún día, bajo ninguna circunstancia. La segunda pregunta, parte de la pregunta, dice salvar la vida o quitarla, porque tiene un hombre ahí que tiene una necesidad. Note que estos hombres fariseos que proclamaban la piedad, no les importa la condición del hombre, no les importa. porque dice el versículo pero ellos callaban no dijeron si Jesús es bueno hacer bien porque no sanas a este hombre para que pueda extender su mano para que la pueda utilizar para que pueda estar como nosotros estamos mira llegamos a comer y podemos utilizar las dos manos nos lavamos las manos utilizamos las dos manos nos lavamos la cara lavamos la cara es bueno tener dos manos que se pueden usar pobre hombre hazle bien sánalo Ellos no tenían ningún interés en el bienestar del prójimo hermanos. Ellos eran duros y les importaba solamente su tradición y ese era el único propósito que ellos tenían en la mente. Entonces ahí en sus versículos número 3 al 5 el Señor está a punto de sanar a estos hombres. A este hombre le hace la pregunta, dice pero ellos callaban. Hermanos, ¿ustedes saben que el Señor Jesucristo demanda una respuesta siempre que se predica la palabra de Dios? O sea que cada domingo que usted y yo nos juntamos, los miércoles que nos juntamos aquí, cuando usted lee la Escritura en su propia casa, no puede leerla e ignorar lo que la Palabra de Dios dice. Él está diciéndonos lo que debemos de hacer, cómo debemos de hacerlo, cuándo debemos de hacerlo. Y un ejemplo sencillo es leer Juan capítulo número 13 en los versículos 31 al 35 donde se habla acerca del amor. de que la gente conocerá que somos sus discípulos y nos amamos unos a otros. Y por ejemplo, suponemos que usted lee esa porción de la escritura y sabe que usted tiene animosidad contra una persona y usted se levantó en la mañana, preparó su café, abrió la Biblia y lee en Juan capítulo número 13, en el versículo número 35, y dice que la gente va a saber que usted es un discípulo del Señor Jesucristo o que ustedes sabrán, la gente sabrá, perdón, si nos amamos unos a otros. Vea el versículo conmigo ahí hermanos. Jesús responde, perdón, estoy creo leyendo un versículo mal, déjenme asegurarme. ¿Qué versículo les dije hermanos? Entonces estoy equivocado, hermanos. Si alguien me ayuda a buscar el versículo, Juan, donde dice, en esto conocerán que sois mis discípulos y tuvieres amor los unos por los otros. Trece, ¿qué? Treinta y cinco, gracias. Ahí estaba cerca, ¿verdad? Gracias, hermanos. Miren cómo dice el versículo. Versículo 34. Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos si tuvierais amor los unos por los otros. Usted lee esa porción de la escritura y usted tiene un reclamo contra alguien Y el versículo le pide que ame a la persona contra quien tiene reclamo. Y la clase de amor está descrita en primera de Corintios 13 ¿no es así hermanos? El amor todo lo puede, todo lo sufre, todo lo espera, todo lo soporta. Entonces usted tiene que tener una actitud de amor para con aquel que tiene animosidad. Y la escritura le está diciendo ve y reconcíliate. O si la persona no sabe, perdona. Pero usted cierra la Biblia y sigue con esa animosidad en su corazón. ¿Qué está haciendo, hermanos? Estamos haciendo lo que los fariseos hicieron. Callando y no respondemos a las palabras del Señor Jesucristo. Esa es una de las razones por el poco crecimiento espiritual en nuestras vidas. Porque conocemos mucha Biblia, pero obedecemos muy poco. Y dije, obedecemos. No dije obedecen, obedezco ¿no? Obedecen ustedes o desobedecen ustedes, desobedezco yo. La falta de crecimiento espiritual consiste en nuestra poca o casi nada de obediencia a la palabra de Dios. Yo a algunos de ustedes les he dicho que por favor no escuchen tantos mensajes hermanos. Les he dicho en repetidas ocasiones a algunos Algunos les he preguntado, dicen que el lunes escuchan a Paul Watcher, el martes escuchan a Sugey Michelin, el miércoles escuchan a Miguel Núñez, el jueves escuchan a Henry Tolopilo, el viernes escuchan a fulano y el domingo no tienen otra opción, me escuchan a mí. Pero el punto es, ¿qué hicieron con lo que escucharon? O sea, ¿van a escuchar por escuchar hermanos? ¿De verdad? ¿De verdad? ¿No entendemos que leer la escritura demanda una respuesta? ¿Escuchar un mensaje y solamente agarrar el conocimiento como para armarnos y mostrar que sabemos y ganar argumentos? Uh, que tedioso, que patético hermano. Esa vida cristiana es sumamente patética. No agrada a Dios. No glorifica al Padre. Por esa razón, hermanos, nosotros tenemos que tener cuidado con la actitud que se nos muestra aquí de estos hombres. Pero ellos callaban. ¿Está usted callando en esta mañana a la palabra del Señor que ha escuchado entre semana? Versículo número 5, Marcos muestra una serie de emociones acerca de Cristo. Dice entonces, mirándolos alrededor, parece que él estaba cerca del hombre. Y voltea a su alrededor y comienza a verlos. De hecho, la sinagoga estaba construida de esa manera. Y él comienza a su alrededor a verlos. Y dice ahí el versículo número 5, mirándolos alrededor. ¿Cómo los vio, hermanos? Con enojo. Y dice, entristecido por la dureza de sus corazones. Hay muchas personas que presentan a un Jesucristo domesticado. En México hay gente religiosa, de cualquier parte, que dice, mi chullito, por favor no llame al Señor Jesucristo chullito. O sea, usted lo trae aquí, lo pone en una crucecita y aquí lo tiene, lo guarda para que no vea, lo saca cuando se le aparece el diablo, y usted lo maneja y lo manipula como usted quiera. Cuando estábamos jóvenes, andaba un hombre vendiendo imágenes católicas y entre ellos crucifijos. Se le acercó un día a un tío mío y le dice, mira te vendo una calcomanía para que la pegues en tu carro. Y mi tío le dice, no es que yo no me porto muy bien y yo no quiero que el santo escuche lo que yo estoy diciendo. En primer lugar no escuche. Y muchos creyentes podemos caer en el mismo ritualismo, en la misma forma que cae uno que adora a ídolos, sea católico, sea lo que sea. En tener a un Jesús que nosotros lo controlamos. Lo abrimos cuando queremos abrirlo, lo cerramos cuando queramos cerrarlo. Hermanos, pero eso está lejos de la verdad. Demasiado lejos de la realidad. Jesús demanda ser adorado porque Él es el Señor. Y Jesús demanda obediencia porque Él es el Señor. Y esto es lo que la escritura nos muestra nosotros en esta mañana. Leemos aquí en este texto. Ellos callan. Jesús dice que tiene enojo. Jesús no está domesticado. Hermanos, de hecho la palabra que utiliza aquí Marcos es la palabra de juicio. Es una palabra de ira. Es una palabra que trae condenación. El enojo es la ira santa de Dios que trae castigo al malhechor. Entonces él tiene enojo y al mismo tiempo tiene un entristecimiento porque tiene el corazón duro. O sea que Dios quien es fuego consumidor, Dios es misericordioso al mismo tiempo. Vemos aquí hermanos un despliegue de las emociones del Señor Jesucristo por la dureza del corazón que estos hombres están teniendo. Y esto es sumamente importante que lo podamos ver y lo podamos examinar porque el Señor Jesucristo tiene interés de nosotros en esta mañana hermanos. Si no tenemos un corazón dispuesto, Él quiere ver el mejor bienestar para nosotros. Si hay un corazón duro, Él puede transformarlo, pero necesitamos ser obedientes. Y Él es el único que transforma el corazón. Esas son las demandas que el Señor nos está haciendo a nosotros en esta mañana. Él está examinando nuestros corazones. Él está viendo nuestras actitudes. No podemos escaparnos de la presencia de Dios en ninguna forma. Ahora alguien puede decir, no pues la semana que viene toca un pasaje que yo sé de qué hablar y como no quiero ser confrontado me voy a quedar en mi casa para no escuchar lo que tiene que decir. Pero no importa donde usted esté, ahí está el Señor. El salmista dice en las Escrituras, si subo al cielo, ahí estás tú. Si desciendo a lo profundo, a las tinieblas, ahí estás tú. No me puedo esconder de tu presencia. Y el Señor está presente y el Señor está viendo cada una de las cosas que hay en nuestros corazones. Ahora vea cómo actúa el Señor para contra el hombre de la mano seca. Dice, le da un mandamiento, extiende tu mano. Esto tiene que ver hermanos con el poder creativo de Cristo. Y no me refiero con que tiene creatividad, que mira que bonita pintaron el edificio, que colores tan bien combinados, que creatividad. No, estamos hablando el poder de crear o de hacer de la nada. El de hacer el milagro que ningún hombre puede hacer. En hacer lo que la ciencia no tiene el poder de hacer. Él está diciendo, le está dando un mandato y al instante ese mandato dice al hombre extiende tu mano y el hombre extendió la mano y le fue restaurada sana. En el principio leemos y dijo Dios sea la luz. ¿Y qué ocurrió hermanos? Y la luz apareció. Y las tinieblas se dispersaron. ¿Por qué razón? Porque el Señor tiene el poder de crear de la nada. Solamente Él puede hacer esto. Y Él estaba mostrando su deidad en este milagro. Estaba apuntando el milagro a que Él es realmente quien Él dice ser. Porque en el contexto nos dice el versículo número 28 que Él es Señor aún del día de reposo. El que creó los cielos y la tierra en seis días y descansó en el séptimo día y estableció el día sábado como un día de reposo y lo santificó, él es señor del día de reposo. Y aquí está trabajando, está obrando, está haciendo esta sanidad a este hombre. ¿Cuál es la respuesta de los fariseos en el versículo número seis? ¿Cómo ellos concluyen? Dice y salido los fariseos Tomaron consejo con los herodianos contra él para destruirle. Hermanos, que ironía. Era el día de reposo donde debían de descansar y ellos se reúnen a que? Atramar como matar al Señor Jesucristo. Esto muestra la dureza del corazón de estos hombres. Esto es algo a lo que nosotros debemos de poner atención. Están los fariseos, aquí se menciona a los fariseos. En el otro pasaje en Lucas 6 se mencionan a los escribas y a los fariseos. Y estos hombres van y hacen una coalición con los Herodianos. ¿Quiénes eran los Herodianos? Creo que es una buena pregunta hacer para responder en el texto. Pero aquí en este versículo número 6 nos dice que nada que Cristo dijera o nada que Cristo hiciera cambiaba la mentalidad de los fariseos. Y esta es la mentalidad que tiene mucha persona endurecida en su corazón. ¿Recuerdan cuando el Señor Jesús dice? Les toqué endecha y no lloraron. Les toqué danza y no danzaron. Hablando de la dureza del corazón del ser humano. Y estos hombres, no importa que el Señor Jesucristo hiciera, ellos tenían la misma actitud, porque salen del lugar y inmediatamente van y confabulan con los Herodianos. Ellos se reúnen con estos hombres que eran más bien hombres nacionalistas romanos. Los Herodianos aparecen solamente dos veces aquí en el Nuevo Testamento. Un comentarista bíblico dice que aparecen en Mateo 22.16, en Marcos 12.13, durante la Semana de la Pasión y nuevamente conspiran con los fariseos para quitar la vida a Jesús. Los Herodianos eran partidarios de la dinastía Herodiana, establecida por Herodes el Grande y ahora llevada adelante por los hijos de Herodes Antipas, el que gobernó en Galilea y Perea, y Herodes Felipe, el que gobernó en Itumea. Entonces, hermanos, Ituría, perdón. Entonces, este grupo de hombres se juntan con estos acá y el propósito de ellos es destruirle, matar al Señor Jesucristo. Hermanos, cuando una persona se mantiene escuchando los reclamos de Cristo cerca de su persona y las demandas que Él hace de nosotros, sólo hay dos respuestas. O le recibimos o le rechazamos. Pero la persona que le recibe tiene vida eterna. La persona que cree en el Señor Jesucristo, que Él es Dios, que Él es el Hijo de Dios, que Él es el Salvador del mundo, que únicamente a través de Él se recibe el perdón de los pecados, esa persona tiene vida eterna y no vendrá a condenación. Ha pasado de muerte a vida. por la persona que rechaza a Cristo. No tiene ninguna otra solución, ninguna otra esperanza. Juan 3.18 dice que la ira de Dios está sobre él, no va a estar, está sobre él. Y estos hombres han rechazado a Cristo. Cristo tiene ira contra ellos. Cristo está entristecido por la dureza de sus corazones. Y esa dureza es mostrada con esta confabulación con el propósito de destruir al Señor Jesucristo. ¿Cuáles son las implicaciones de este pasaje para nosotros? O sea, ¿qué sacamos de aquí? Yo les dije la semana pasada que Juan capítulo 1, 2 y 3 están llenos de títulos que se le dan a Cristo, que son cristología pura, que muestran quién es verdaderamente Cristo. Y lo que nosotros vemos aquí en este pasaje, hermanos, especialmente en el versículo 28, que es parte de esta unidad, Capítulo 2 versículo 23 al capítulo 3 versículo 6 es lo que se llama una unidad bíblica y ahí encontramos que Jesucristo es el Mesías, que Él puede echar fuera demonios, que Él sana a los enfermos, que Él limpia a los reprosos, que Él perdona a los pecadores y en el versículo 28 afirma ser el Señor del sábado. Hermanos, esto es lo que hoy nosotros en día podríamos llamar que es una declaración audaz o atrevida. Pero cuando alguien da una declaración atrevida y cumple lo que dice acerca de esa declaración, no se puede decir nada de él o de ella. Vamos a poner por ejemplo, ¿no? Ustedes quizás recordarán la época del atleta Hussein Bol, el jamaiquino de los 100 metros. Era un hombre que le gustaba hablar bastante, ¿no? Pero en cada carrera respaldaba lo que decía con palabras. Y por más que era una persona habladora y por más que algunos lo criticaban, decían, pues sí, es bocón, pero respalda lo que dice con sus hechos. A los judíos para ellos era sumamente audaz, era digno de muerte que Jesucristo dijera que era el Señor. Sin embargo, el Señor despalda con hechos. Vayan a Génesis capítulo número 2 en la lectura bíblica que tuvimos hermanos. En el versículo número 3. Vean lo que dice el versículo 3 y comparemoslo con Marcos 2, 28. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda obra que había hecho en la creación. Aquí la pregunta es ¿Quién establece el día de reposo? Y lo establece Dios mismo ¿no? Lo establece desde el principio. No es Moisés, en la ley de Moisés, es Dios mismo quien establece el día de reposo. Entonces si Dios quien es El creador, el establecedor del día de reposo del sábado es Dios. Cuando Cristo dice en Marcos 2.28, por tanto el Hijo del hombre es Señor aún del día de reposo, Él está diciendo que Él es Dios. Y esta es una aseveración que debe de provocar a los hombres adoración o burla, porque es un lunático que está hablando. Él es Dios, por lo tanto merece nuestra adoración. Sólo Dios es Creador y por lo tanto sólo Dios puede ser Señor del Sábado. Y Jesucristo está reclamando la prerrogativa para sí mismo, hermanos. Él está diciendo eso. Hermanos, esto es lo que debe de dominar nuestras mentes en esta mañana. Piense por un momento que Dios crea de la nada. Crea todas las cosas con el poder de su palabra y luego establece un día para descanso. Y Él es Señor de la creación y Él es Señor de todo. Y si Él es realmente el Señor y Él es nuestro Señor debería de llenar nuestros corazones y nuestras mentes de paz. ¿No es así? Hermano, ¿qué problema tienes? Que tu Señor, quien es el Señor de la creación, ¿Quién es poderoso para hacer lo que Él quiera con el poder de su palabra? ¿No podrás sustentarte en medio de la tribulación? Por supuesto que sí. El problema no es el Señor, el problema somos nosotros. Entonces Cristo está declarando que Él tiene autoridad sobre la ley, que tiene autoridad sobre todo. Recuérdense que en Éxodo 28 al 11 y en Deuteronomio 5, 12 al 15 está la declaración del día de reposo. Entonces lo que vemos nosotros aquí es que Jesucristo está haciendo un reclamo y el reclamo que Él hace es que Él es Dios y por lo tanto Él demanda adoración y obediencia. Y esa es la mentalidad con la que usted y yo debemos de salir de este lugar. dándole al Señor una completa adoración por eso le estamos cantando ¿no es así hermanos? hermanos ya se dieron cuenta que cantamos al Señor y ninguno de ustedes se escandaliza pero si yo me pongo al frente y reemplazan el nombre de Jesús por el nombre de Ramón es abominable eso hermanos porque no se le puede dar la gloria a un hombre Pero darle la gloria y la honra a Jesús es lo más normal porque Él es Dios. Entonces salimos de este lugar reconociendo su señorío sobre nuestras vidas. Salimos de este lugar reconociendo que usted y yo le debemos obediencia a Cristo. en todo lo que nos dice, todo lo que Él demanda de nosotros. Y aquí es donde sacan ustedes su cuaderno de notas y anotan, estoy desobedeciendo este punto, necesito ponerme a cuentas con el Señor. Aquí es donde nosotros tenemos que escribir, tenemos que hacer una nota mental, tenemos que sacar el teléfono y escribir una nota y esto es lo que tengo que hacer esta semana. ¿Conoces quién es Jesús? ¿O no lo conoces? ¿Estás obedeciendo lo que Jesús demanda de tu vida cada vez que lees la Escritura? Hermanos, Jesucristo es el único Salvador. No existe otro Salvador. Jesucristo es el único que nos puede dar vida eterna y que nos ha dado vida eterna a los que hemos confiado en Él. Y yo pregunto, en esta mañana, si entre nosotros Hay alguien que se ha dado cuenta por lo que hemos estudiado que Jesucristo no es su señor. Que él no o ella no está sometiendo al señorío de Cristo para salvación. O quizás que los que lo profesamos como salvador y que sabemos que hay algo en nuestra vida que no nos estamos sometiendo en obediencia a él, hoy necesitamos de someternos. Y quizás alguien puede decir, no yo no estoy en desobediencia, que yo sepa, estoy obedeciendo al Señor. Pero que tal si tu vida está dominada por la ansiedad, por la preocupación. Si saben hermanos que es un pecado vivir en ansiedad. Si saben hermanos que la escritura nos dice, por nada estéis afanosos si no sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios. O sea, no te afanes, ora. Y el que se afana y no ora no confía en Cristo. El contexto 4.4 regocijaos en el Señor siempre. Otra vez os digo regocijaos, siempre aún en los tiempos de dificultad. Hermanos, Cristo es Señor en la abundancia, Cristo es Señor en la escasez. Nosotros padecemos la escasez o la abundancia, pero Él es el dador de todo. Él es Señor, hermanos. No olvidemos jamás eso. Pongamos nuestra confianza en Él. Recuerde el primer día en el que él creyó en Él. Algunas jovencitas aquí de nuestra iglesia se van a la universidad y están pensando ver el panorama de cuatro años de estudios y que es abrumador el estudio. ¿Sabemos eso, hermanos? Y yo ayer estaba hablando con dos de ellas y les dije, si confiaste en Cristo para tu salvación, puedes confiar en Cristo para todo. Porque lo que es imposible para los hombres es salvarse a sí mismos. De ahí en más podemos buscar soluciones a los problemas. Pero si Cristo nos salvó, si le hemos confiado nuestra vida, la eternidad a Cristo, Cuánto más no labremos de confiar para todas las demás situaciones de la vida. Hermanos, los creyentes debemos de ser las personas más felices del mundo, aún en medio de las dificultades. Debemos ser esperanzados, llenos de optimismo, llorando pero con optimismo. Me duele, está difícil, yo ya lo sé, pero confío en el que puedo confiar, en mi Señor, en Jesucristo. El Señor en su misericordia salvó a uno de ustedes hace muchos años, a mí también, hace más de 30 años. No ha habido un día en 30 años que yo haya experimentado infidelidad de parte de Cristo. Nunca. Él ha sido bueno, Él ha sido misericordioso, Él ha sido fiel y sigue siendo fiel. Él no puede negarse a sí mismo, es su naturaleza. No es que tenga una época de fidelidad. Ustedes y yo podemos tener épocas de fidelidad, pero nuestra fidelidad no es perfecta. Cristo en sí mismo Él es fiel. Esa es su naturaleza. No mejoren su fidelidad, no disminuyen su fidelidad. Él es el fiel, Él es el santo, Él es en el que podemos confiar en esta hora. Entonces, confiémosle al Señor para hacer aquello que Él nos demanda que hagamos. Confiémosle al Señor para que Él supla aquello que necesita de ser suplido en nuestra vida. Amén, hermanos. Oramos. Padre, gracias por este tiempo que nos has permitido abrir tu palabra en esta mañana. Señor, yo tengo que admitir que tu palabra me ha exhortado a mí en esta mañana. Y supongo que ha exhortado a mis hermanos. Nos damos cuenta que tú verdaderamente eres quien dice ser, eres el Señor. Y que por cuanto eres el Señor, tú demandas de nosotros completa obediencia. Tú eres digno de que nosotros confiemos en ti completa y totalmente. Tú no mereces de parte nuestras dudas, sino una confianza total y absoluta porque sabemos y vemos a través de tu palabra que tú verdaderamente eres el Señor. Te damos gracias porque en tu misericordia tú nos salvaste. Y abriste nuestros ojos para poder verte por quien tú eres, el único suficiente Salvador que nos ha dado vida eterna. Nos diste el perdón de nuestros pecados, lo que realmente es imposible para cualquier hombre de obtener por sí mismo o por medio de otros. Solamente por Jesucristo se recibe el perdón de los pecados. Y por esa razón ahora podemos confiar, como dice el apóstol Pablo, que si tú has dado tu hijo para nosotros, por nosotros, cuanto más no nos darás con él juntamente todas las cosas. Por eso Pablo exclama de una forma segura, dice, por lo cual estoy seguro de que ni lo alto, ni lo profundo, ni la muerte, ni la vida, ni el hambre, ni la desnudez, ni la persecución, ni ninguna cosa sea visible o invisible, porque habla de lo creado y de lo invisible, nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús. Es increíble, Señor. Y aquí, este grupo de hombres y mujeres que estamos reunidos, hemos puesto nuestra confianza en ti. Y por eso te adoramos. Y rogamos que nos enseñes a ser cada día obedientes. Estas cosas las pedimos y las rogamos en Cristo Jesús, Padre. Amén.