Bien hermanos vamos a abrir nuestras Biblias por favor en la carta a los Gálatas en su capítulo 3 y vamos a leer del verso 1 al verso 9 voy a leer para ustedes y después de esta lectura vamos a venir en oración al Señor dice así la palabra de Dios O gálatas insensatos, ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto sólo quiero saber de vosotros. ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? Si es que realmente fue en vano. Aquel pues que os suministra el Espíritu y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe? Así Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, estos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios sabía de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo, En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Amén. Vamos a orar al Señor. Padre nuestro que estás en el cielo, te pedimos Señor en esta hora que nos ayudes a entender y a comprender tu palabra que será expuesta. Ayúdanos Señor, ayúdame a mí a exponerla, quita de mí todo pensamiento humano y que hable Señor conforme a la verdad. Te lo pedimos en el nombre de Cristo Jesús nuestro Salvador. Amén y Amén. Cada uno de nosotros, hermanos, conoció al Señor en circunstancias diferentes, tanto así que difícilmente podríamos comparar una con otra. En algunos casos fue dentro de una familia cristiana, en un culto de adoración dentro de la iglesia, en algún campamento, en otros probablemente fue en enfermedad, postrados en una cama o cuando tocaron fondo dentro de un pecado. El punto es que cada uno de nosotros experimentó el poder salvador del Señor. Y aun cuando estábamos dentro de un sistema doctrinal que nos decía que éramos nosotros quienes teníamos la autoridad para decidir si íbamos al cielo o al infierno, al final terminábamos agradeciendo a Dios por habernos salvado. Muy dentro de nuestro corazón estaba la idea de que si no fuera por Dios que obró en nosotros desde el principio hasta el final, no hubiéramos sido salvos. Pero pasado el tiempo, comenzaban a llegar leyes impuestas por el hombre para complementar esta salvación. Ya eres cristiano, ahora debes dar diezmo, porque si no das diezmo tú no eres cristiano. Ahora debes vestir falda larga, no debes usar maquillaje, los hombres no deben usar playera, solo camisa, no deben vestir de mezclilla. Y aún casos más graves, como no usar otras versiones de la Biblia, tienes que usar la versión que yo uso. Y así hasta llegar a judaizar, hacer cosas que se hacían en la antigua dispensación, abstenerse de comer ciertas cosas, celebrar ciertas fiestas, y en algunos casos hasta llegar a circuncidarse. es lo que había pasado en la iglesia que estaba en Galacia. Habían comenzado bien, pero ahora se habían entregado a las falsas enseñanzas y preferían agradar a los hombres antes que a Dios. Para que nosotros, hermanos, no caigamos en un legalismo similar, Pablo el día de hoy nos enseñará por medio de esta serie de preguntas que debido a que hemos recibido el Espíritu de Dios por medio de escuchar el Evangelio con fe, debemos dejar la necesidad de confiar en las sobras de la carne para ser justificados. Pablo empieza diciendo, ¡oh gálatas insensatos! Hermanos, esto debió sorprender a quienes escuchaban la lectura de la carta. La insensatez a la que se refiere es que aceptaron los argumentos legalistas sin compararlos con la palabra de Dios, tomándolos como verdad. Pablo les pregunta, ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad? A vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado. Estas preguntas, hermanos, se conocen como preguntas retóricas, y no están diseñadas para que el oyente las responda en primera instancia, sino para que reflexione. La respuesta es obvia, pero les daría mucho en qué pensar. Otras versiones dicen, ¿Quién los hechizó o quién los embrujó? para no obedecer a la verdad. Todas estas traducciones me parecen acertadas, porque esa era la condición en la que estaban los Gálatas, como si hubieran sido embrujados, como si hubieran sido hechizados. Claro que no podríamos aceptar esto literalmente, por eso prefiero la traducción de la Reina Valera. ¡Fascinó! Una definición de fascinar, hermanos, es cautivar, atraer irresistiblemente la atención de una persona. Los gálatas quedaron cautivados por las palabras de los judaizantes, por la retórica que usaban, por lo que representaban y cómo usaban la escritura a su favor. Hoy muchos quedan fascinados con la retórica de un predicador, con su forma de expresarse, con el volumen de su voz, He de reconocer, hermanos, que por mucho tiempo quedé fascinado con un predicador y lo escuchaba casi a diario, sin darme cuenta de las herejías que a veces llegaba a predicar, pero me cautivaba su forma de exponer y de desarrollar un tema. Lamentablemente muchos siguen a líderes falsos por estas cualidades en vez de por la doctrina. Algunos tienen un buen tono de voz que atrae al escucharlos. Muchos de estos líderes, a propósito, piden que se regule su voz para que sea más atractiva y conecta mejor con la audiencia. Hermanos, Pablo les había enseñado el Evangelio a los de Galacia de una manera que pareciera que hubieran estado presentes en el momento exacto de la crucifixión. comprendiendo completamente la doctrina detrás del sacrificio del Señor y la implicación de que todo mérito humano no contribuye en nada a la salvación. Pero aún tras haber escuchado semejante exposición del Evangelio, concluyeron que todavía era necesario hacer obras. Esta pregunta, hermanos, también es para nosotros y nos hace reflexionar, porque puede que alguien nos esté fascinando para seguir alguna corriente doctrinal diferente a la que se nos ha entregado. En una iglesia cercana a nosotros hubo un caso de una joven que comenzó a prestar oídos a predicadores que predicaban muy bien, pero estos hombres negaban la Trinidad. Ella hizo caso y quiso introducir esta doctrina en la iglesia y tristemente tuvo que ser expulsada. Sé que muchos escuchan a predicadores por internet, conferencistas o simplemente a personas que dan sus comentarios. En muchos casos es bueno, pero debemos ser reflexivos al escucharlos para diferenciar lo que es de Dios de lo que no lo es. Y para saber diferenciar, hermanos, es necesario que estemos llenos del Espíritu de Dios. Es decir, que la Palabra de Dios abunda en nosotros, no sólo en conocimiento, sino en nuestros corazones, para que estemos firmes en la doctrina que los apóstoles nos han dejado, y no demos lugar a doctrinas que quieren distorsionar el Evangelio de la gracia de Dios. Siguiente pregunta. Esto sólo quiero saber de vosotros. ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe? ¿Cómo habían recibido el Espíritu los gálatas? ¿Obedeciendo leyes estrictas y rigurosas que los esclavizaban o por poner su fe en el Señor Jesucristo? Esto es claro, ellos ni siquiera conocían muchas cosas de la ley cuando el Evangelio llegó a sus vidas. No conocieron, o al menos no practicaban las normas alimenticias, la circuncisión, y aún así recibieron el Espíritu de Dios que se reflejó en una vida nueva. Este es el rasgo característico, hermanos, de un cristiano. Alguien dijo una vez, ser cristiano es ser habitado por el Espíritu, y ser habitado por el Espíritu es ser cristiano. Para Pablo, hermanos, la vida cristiana comienza con el Espíritu. Dios sobra en los cristianos por medio del Espíritu. Con la fe viene la bendición de Abraham, que es la promesa del Espíritu. Los verdaderos hijos de Dios son los que han recibido el Espíritu de Dios y que claman ahora sí, Abba Padre. Así que tener fe en Cristo significa recibir el don del Espíritu de Dios y aquí hermanos termina la era de la ley. En Gálatas 5.18 dice que los que son guiados por el Espíritu no están bajo la ley. Antes de preguntarte, ¿Cómo recibiste el Espíritu de Dios? Pregúntate, ¿Has recibido el Espíritu de Dios? En otras palabras, ¿Has creído en Jesucristo como tu Salvador? ¿Eres parte de la familia de Dios? Si no, arrepiéntete y cree en Él como tu Salvador para que vivas en paz con Dios. Ahora, ¿qué hicimos para recibir el Espíritu? ¿Fue por nuestra forma de vestir? ¿Fue porque ayunabas dos veces por semana? ¿Fue acaso porque encontraste tus raíces hebreas y comenzaste a leer la Torah? ¿Fue porque te circuncidaste? ¡Claro que no! No fue por cumplir nada de esto. Fue por la gracia de Dios que creímos en Cristo como nuestro Salvador y fuimos bautizados por el Espíritu. Entonces, ¿por qué piensan algunos que si no cumples las normas que ellos han dado, es que no tienes al Espíritu de Dios? Esto, hermanos, es porque han seguido el camino de los judaizantes y legalistas. Serás salvo siempre y cuando te portes como yo diga. Vimos en sermones pasados que hay cosas que se tienen que hacer después de ser salvos, y esto porque Dios nos ha dejado su ley como norma de vida. Esos diez mandamientos resumen cómo Dios quiere que sus hijos vayan por este mundo, y aquellos que han nacido de nuevo tienen el deseo de cumplir la ley del Señor. Pero para poner un caso extremo, si un hombre pierde la vida justo después de haber creído en Jesucristo, él estará en la presencia del Señor. No hizo falta nada más. Como se le dijo aquel criminal al lado de la cruz de Cristo, esta noche estarás conmigo en el paraíso. Si Dios nos permite vivir muchos años después de nuestra salvación, debemos vivir de la manera que Él nos manda, no para complementar la salvación, sino como obediencia a nuestro Salvador. Hermano, si ya entendemos esto, pero tenemos la idea de que hay que hacer algo más, esto nos lleva a la siguiente pregunta de Pablo. ¿Tan necio sois? Vimos en la primera pregunta a qué se refiere esta necedad, a ser perezosos y no esforzarse por discernir la doctrina de Dios de la doctrina de los hombres. Sin embargo, esta necedad se evidencia aún más cuando Pablo pregunta, habiendo comenzado por el espíritu, ¿ahora vais a acabar por la carne? Pablo deja claro que los gálatas habían comenzado por el Espíritu, habían comenzado bien, y lo absurdo de esto es que pensaban ahora ser perfeccionados por medio de la carne, o sea, por medio de las obras. Creo que a esta altura, hermanos, ya vamos entendiendo la indignación de Pablo. Cuando el apóstol menciona la carne, se refiere a una vida que no se fundamenta plenamente en la obra de Cristo y en el poder del Espíritu Santo. Esto es vivir todavía bajo la ley. Hermanos, la presencia activa del Espíritu señala la presencia interna de Cristo. Por tanto, todos los beneficios que recibimos de Él, la fe verdadera, el conocimiento del perdón y la adopción, la seguridad de salvación, entre muchos otros, producen en el cristiano dones externos e internos. En otras palabras, es el espíritu el que sigue perfeccionando a la iglesia. Alguien comparó una vez a los gálatas con la historia del hijo pródigo, quien teniendo todo en casa de su padre, comida, paz y seguridad, se fue a la ciudad donde sus esfuerzos hicieron que padeciera hambre y necesidad. Ahí es donde te llevan tus esfuerzos, ahí es donde te lleva a confiar en tus obras, a la inseguridad, al miedo y la desesperanza. Ahora hermano, ¿dónde está tu confianza para seguir siendo perfeccionado? ¿Está en los rituales que practicas? ¿En la vida moral? ¿En los logros intelectuales? ¿En el poder político? Si uno basa su confianza para esta vida o la otra en cualquier cosa aparte de Cristo, uno está confiando en la carne y despreciando la obra del Espíritu Santo. Por lo cual, ¿no está de más hacer la pregunta del apóstol, tan necio sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿ahora vais a acabar por la carne? Siguiente pregunta que hace el apóstol. ¿Tantas cosas han experimentado en vano? Los gálatas habían experimentado tantas bendiciones como adversidades, y todas estas experiencias traerían beneficios espirituales. Ellos sufrían persecución por parte de los judaizantes, pero si desde el principio hubieran estado conformes a sus doctrinas, no habrían padecido persecución. Sufrían persecución porque se habían entregado a Cristo y no andaban en los cumplimientos de la ley. Ahora, ¿de qué sirvió sufrir esa persecución si al final terminan convirtiéndose al judaísmo? Tal sufrimiento no sirvió de nada. tantas cosas han experimentado en vano. Con ese testimonio de regresar al judaísmo probablemente todas sus experiencias fueron en vano y lo más lamentable es que posiblemente no había salvación en ellos. Pero aún sigue en el aire esta última frase para crear conciencia en ellos y llevarlos al arrepentimiento. Hebreos capítulo 6 del verso 4 al 6 dice, porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a Vituperio. Usted puede ser iluminado y no ser salvo. Puede gustar del don celestial y no ser regenerado. Puede participar del Espíritu Santo y no haber nacido de nuevo. El hecho de que milite en una iglesia, de que le guste la predicación y tenga experiencias espirituales, no es garantía de que usted sea salvo. Puede que todo lo que esté disfrutando ahora sea en vano, porque no confió en Jesucristo para ser salvo. Esto también está en el aire. Es una advertencia de que todo lo vivido en la iglesia puede ser en vano. Es una advertencia, hermano y amigo que me escuchas. Arrepiéntete y busca a Jesucristo. Y por último, Pablo regresa a la segunda pregunta con algunos cambios. Ahora está en tiempo presente. Aquel pues que os suministre el espíritu y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe? La respuesta es clara. Dios había hecho grandes cosas entre ellos, y podemos ver que habían sido bendecidos con dones especiales como hablar en lenguas, profecía, sanidad, etc. Eso se puede ver en la iglesia primitiva. También fueron bendecidos con dones internos como la fe, la esperanza y el amor antes de que comenzaran a judaizar. Es sorprendente, hermanos, la insensatez del hombre. Teniendo tantas bendiciones en la obra de Cristo, quiere terminar por la carne. Quiere entrar en la gloria diciendo, soy salvo por la obra de Cristo en la cruz, pero también porque me circuncide, porque como kosher, o sea, no como cerdo, guardo las fiestas, doy mis diezmos, danzo en la iglesia, ofrendo, me pongo cubierta en la iglesia, me bauticé, leo mi Biblia. Eso también me cuenta para ser aceptado. Repito una vez más, no confundamos las necesidades que tenemos como hijos de Dios con condiciones para ser salvos. Leer la Biblia es una necesidad, como lo es orar y venir a la iglesia. Si usted es hijo de Dios, no se sentirá tranquilo faltando a la iglesia. Si usted es hijo de Dios, no se sentirá tranquilo si deja de orar o leer la Biblia por tres días. Si ese hijo de Dios aborrecerá cada día más el pecado, lo malo está en poner nuestra fe en que hacemos estas cosas. Hermanos, recordemos cuando vinimos a Cristo, sólo confiábamos en Él, sentimos Su salvación, Su obra fue suficiente para nosotros. ¿Fue así? pues que siga siendo suficiente para nosotros el día de hoy. Todo lo que hemos avanzado desde nuestra conversión hasta el día de hoy, es Él perfeccionando Su obra. Filipenses 1.6 dice, estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. ¿Qué mérito, hermanos, podría ayudar o agregar a la obra perfecta de Jesucristo? Nada. La obra de Cristo fue perfecta, que no necesita nada más. Después de que Pablo termina de exhortar a los gálatas por la insensatez de dejar la gracia por seguir las obras, ahora el apóstol se dedica a explicarles cómo se recibe la justificación para que ellos puedan regresar ese camino y los lleva hasta Abraham para enseñarles que Dios bendice al hombre cuando éste pone su confianza en él. Hermanos, Dios había escogido a la nación de Israel para que fueran una bendición para el mundo, no para que pensaran que eran una casta especial como hasta nuestros días lo creen. El medio que Dios había establecido para que recibieran esta bendición era desde el principio por medio de la fe, sin las obras. De esta manera, por la fe también llegaría la bendición a los géntiles. Pablo los lleva a Abraham porque los judíos siempre han apelado a él, como si esto los pusiera en una mejor posición. Eso mismo le dijeron al Señor Jesucristo cuando disertaba con ellos, tenemos a Abraham por padre. Erróneamente, también los judíos veían en Abraham un ejemplo de alguien que recibe justicia por las obras realizadas. Pero en el verso 6 Pablo dice lo contrario, que solamente había sido por creer. Abraham creyó, no menciona nada de las obras. Y de esta manera la justicia le fue contada, le fue atribuida, le fue adjudicada o imputada. ¿Qué quiere decir esto? Que él no se la había ganado, no era producto de sus buenas obras o de sus buenas acciones. Algunos argumentarán que también se circuncidó. Hermanos, cuando se dice que Abraham creyó y esto le fue contado por justicia, hasta el momento en que se circuncidó pasaron más de trece años. Entonces no podemos decir que la circuncisión aportó algo para que el patriarca fuese justificado. Pablo mismo nos explica esto en Romanos 4, del 9 al 12. ¿Es pues esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. ¿Cómo pues le fue contada? Estando en la circuncisión o en la incircuncisión. No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando incircunciso, para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia. y Padre de la circuncisión, para que los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro Padre Abraham antes de ser circuncidado. Abraham, hermanos, representa la forma en que son salvos todos los hombres, y en especial cómo son salvos los gentiles como nosotros, que éramos ajenos a las promesas de Israel. Abraham no era circuncidado cuando se le adjudicó justicia y permaneció muchos años sin serlo. La circuncisión en el contexto de Abraham era importante como mandato de Dios, tanto para él como para su descendencia, pero no lo era para ser justificado, mucho menos después de la venida del Mesías. Como vimos en el capítulo 2, los apóstoles no le exigieron a los nuevos creyentes gentiles. ¿Pero Abraham creyó un evangelio diferente al de nosotros? Hermanos, miles de años nos separan de él. Y aún así, de la misma manera que fue justificado Abraham, fuimos justificados nosotros. Abraham creyó en Jesucristo. ¿Pero cómo? Si Cristo vendría cientos de años después. Abraham creyó en la promesa de Dios, la cual se cumplió en Jesucristo. Aunque Cristo no había venido aún, la fe de Abraham estaba en la promesa de Dios de redención y bendición para todas las naciones, que se cumpliría a través de su descendencia. De esta manera, Abraham miró hacia adelante a la promesa del Mesías, y nosotros miramos hacia atrás al cumplimiento de esa promesa en Cristo. Ambos, Abraham y nosotros, somos justificados por la fe puesta en Jesucristo. Jesús, hermanos, les dijo a los legalistas de su tiempo, en Juan 8, 56, Abraham, vuestro padre, se gozó de que había de ver mi día, y lo vio, y se gozó. Cuando se le prometió a un hijo a Abraham, hermanos, él creyó que por medio de Isaac llegaría la bendita simiente. Abraham no vio literalmente a Cristo. Su fe le hizo ver hacia el futuro y ver que vendría el Hijo de Dios en gloria y sólo por medio de Él alcanzaría salvación. Nosotros tampoco hemos visto literalmente a Cristo. Por fe ahora miramos al pasado y vemos al Hijo de Dios encarnado, cumpliendo la voluntad del Padre, llevando nuestras cargas en la cruz del Calvario, y creemos que sólo por medio de Él alcanzamos salvación. Repito, ellos miraron hacia el futuro y nosotros miramos hacia el pasado. En la celebración de la Pascua, ellos esperaban al Cordero que quitaría por fin sus cargas. En la Cena del Señor recordamos al Cordero que quitó nuestras cargas una vez y para siempre en la cruz del Calvario. Dice el verso 7, Sabed, por tanto, que los que son de fe, estos son hijos de Abram. Ser de la fe significa estar controlado completamente por el Señor. Cuando esto se puede afirmar de alguien, esa persona es un hijo de Abraham. Y si es hijo, también heredero, verdadero partícipe de la promesa espiritual hecha Abraham. No como dice el líder de la secta Gozo y Paz de nuestra ciudad, que es literalmente descendiente de Abraham, que parte del código genético de Abraham está en él. Por eso él dice que sintió ese llamado a estudiar la Torah, a circuncidarse y a hacer todas las cosas que practican estos días. Hermanos, Pablo no está introduciendo una nueva doctrina. Simplemente está repitiendo lo que el Señor Jesucristo predicó. Lucas 19, 9 dice, Jesús le dijo, hoy ha venido la salvación a esta casa, por cuanto él también es hijo de Abraham. Aquí le está hablando a Zaqueo, un jefe de los publicanos. Los publicanos eran odiados por los judíos. Para ellos, Zaqueo era todo menos un hijo de Abraham. En Juan 8, 39, Jesús le dice a los fariseos. Respondieron y le dijeron, Nuestro padre es Abram. Jesús les dijo, Si fueseis hijos de Abram, las obras de Abram haríais. Más adelante les dice, Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Cristo, hermanos, Dejó claro que el verdadero descendiente de Abraham es el que cree en el Señor Jesucristo como su Salvador, y no el que lo es por medio de sangre, hebreo de hebreos, nacido en el corazón de Jerusalén. Si usted ha creído en Cristo, es un hijo de Abraham, tenga el origen que tenga, gentil, hebreo, tehuacanero, eso pierde relevancia. Es bueno recordar que no existe tal cosa como Israel y la iglesia, como algo separado. O como dicen los dispensacionalistas, que Dios trabaja de una forma con Israel y de otra forma con la iglesia. ¡Claro que no! El Señor no tiene dos pueblos. Todos habitamos en la misma tienda, como dice Isaías 54. Fuimos injertados al antiguo olivo, según la analogía de Romanos 11. Romanos 4.16 dice, Por tanto es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia, no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros. Y aquí incluye a judíos como gentiles. Continúa diciendo el verso 8, Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abram, diciendo, En ti serán benditas todas las naciones. Este verso nos dice que la Escritura previendo, conociendo lo que Dios sabía de hacer, no es otra cosa que la revelación de Dios para nosotros. Un comentarista dijo, lo que la Escritura promete, Dios lo promete, porque Él es el que está hablando. Dado que el principal autor de la Escritura es el Espíritu Santo, es inevitable concluir que Dios y Su Palabra están íntimamente unidos. Por eso, como cristianos reformados, creemos en el principio de sola escritura. ¿Qué quiere decir esto? Que sólo recibimos lo que emana de la Palabra de Dios. ¿Podemos leer otros libros? ¡Claro que sí! Siempre filtrándolos por la Palabra de Dios. ¿Podemos escuchar a otros predicadores? ¡Claro que sí! Filtrándolos por la Palabra de Dios. ¿Qué decía la Escritura, hermanos, respecto a Abraham? Que en él serían benditas todas las naciones. Eso dice Génesis capítulo 12, verso 3. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré. Y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. Hermanos, David entendió esto cuando escribió el Salmo 89. Salmo 89, 9 dice, Todas las naciones que hiciste vendrán y adorarán delante de ti, Señor, y glorificarán tu nombre. En la mente del Señor siempre estuvo justificar a los gentiles. Cuando esta promesa se le dio a Abraham, él claramente pensaba que ésta no era una bendición material. Sería en el Mesías que habría de venir. Era la simiente de la mujer que se prometió en Génesis capítulo 3, el cual aplastaría la cabeza de la serpiente. Más adelante en el verso 16 dice, Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas y a su simiente. No dice y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como a uno y a tu simiente, la cual es Cristo. El verso 9 hermanos, concluye diciendo esto, De modo que los de la fe son bendecidos en el creyente Abraham. Así que los que han escuchado el mensaje de salvación con fe, estos son hijos de Abraham y son bendecidos con él. Ciertamente, aunque se nos registran algunas debilidades de Abraham, hermanos, sigue siendo un ejemplo de la fe. Romanos 4, 18 dice que creyó en esperanza contra esperanza. Creyó cuando se le dijo que tendría un hijo siendo él de casi 100 años de edad. Creyó que su mujer le daría un hijo cuando ella era ya mayor y toda su vida había sido estéril. No llegó a ver muchas cosas que se le prometieron. No vio a su descendencia tan grande como la arena del mar o como las estrellas del cielo. No vio poseída la tierra prometida, pero creyó. Jesús le dijo a Tomás, dichosos los que no vieron y sin embargo creyeron. Te pregunto, amigo, en esta hora, ¿qué esperas ver en este día para creer en Cristo? Puedes ver oro cayendo del cielo, puedes ver sanidades, puedes ver los milagros más grandes que puedan existir, pero si no has visto a Jesucristo como lo vio a Abraham, no puedes ser bendecido y tu destino será el infierno. Te has de preguntar en este momento, ¿cómo hago para ver a Cristo? ¿Me lo imagino? ¡Claro que no! No puedes ver a Cristo si antes no has visto tu miseria. No puedes ver a Cristo con un corazón soberbio y orgulloso que se jacta todavía de hacer buenas obras. Ve tu vida, ve tu corazón, vélos a través de la ley del Señor. ¡Oh, hermano y amigo, que el Señor te muestre cuán bajo te ha hecho caer el pecado! Date cuenta de que con tu pecado has ofendido al Ser más poderoso de todo el universo, y que Su Vira Santa está sobre ti, y que la única razón de que no hayas descendido al infierno en esta hora es porque sigue teniendo misericordia de ti. ¿Quieres ser libre de esto? Ve a la cruz. Ahí el Señor entregó su vida por su pueblo escogido. Y si te arrepientes y crees en Jesús, puedes recibir en esta tarde la bendición que recibió Abraham. Dice el verso 29 del capítulo 3, Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. Cree en el Señor Jesús para que te sea contado por justicia, y las bendiciones que se le dieron a Abraham serán tuyas también. Ahora es el momento, hermano y amigo. Sólo creyendo en el Señor Jesucristo podemos ser justificados. Que así sea, hermanos.