de tenerle en medio nuestro. Quisiera que me acompañen a Romanos capítulo 12, capítulo 13, 12, 14. Romanos capítulo 12, Vamos a leer los versos del 14 hasta el 21. Luego de la lectura vamos a tener un tiempo de oración. Nos dice la palabra en Romanos capítulo 12, versículo 14. Bendecid a los que os persiguen, bendecid y no maldigáis. Gozaos con lo que se gozan, llorad con los que lloran. Unánimes entre vosotros, no altivo, sino asociándonos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión. No paguéis a nadie mar por mar. Procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios. Porque escrito está, mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Así que, si tu enemigo tuviera hambre, dale de comer. Si tuvieras sed, dale de beber, pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonará sobre tu cabeza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Padre, te oramos para que tú nos bendigas y guíes al meditar en tu palabra en esta mañana. Sabemos, pues, que tú eres quien abre nuestros corazones para hablar y también para escuchar. Así que guíanos y bendícenlo en esto, pues te lo rogamos en el nombre de Jesús. Amén. Con este mensaje, hermanos, ha sucedido algo muy curioso. Y yo entiendo a plenitud lo que nuestro hermano Buanerje dijo ahorita cuando alistamos el caballo para la batalla. Este era el mensaje de la semana pasada. Y yo me maravillaba cuando escuchaba al pastor Guzmán en la mañana hablar de la ley del talión. y le pasaba el mensaje a mi esposa que estaba ahí sentada y le decía no sé si es que el Señor quiere traer y repetir algunas enseñanzas de esto pero te vas a sorprender de que el punto 3 del mensaje es justamente lo que el Pastor Guzmán está hablando y ella se sonrió y me dijo bueno pues no tiene nada que cambiar del mensaje predica lo que el Señor ya te ha dado Y ciertamente, hermanos, cuando esas cosas pasan, como que a nuestra mente viene qué es lo que el Señor quiere traer a su iglesia, hacia dónde nos quiere llevar, qué nos quiere enseñar. Y este pasaje del apóstol Pablo en Romanos capítulo 12, la parte del versículo 20, cuando habla de ascuas de fuego, el pastor lo mencionaba y daba detalle de él, así que ya me hizo una parte del trabajo, no vamos a explicar tanto ese pasaje. Pero lo cierto es que nosotros hemos estado hablando en Romanos capítulo 12 acerca de cómo traer a la vida práctica todas las enseñanzas que nosotros vamos obteniendo. Por lo tanto, la serie que hemos estado predicando en estos capítulos es de la teología a la práctica, del conocimiento a la práctica continua en la iglesia. es llevarnos de ese conocimiento que nosotros obtenemos cuando estudiamos la palabra a ese conocimiento que es beneficioso para la iglesia. No hacemos nada con acumular mucho conocimiento, pero que ese conocimiento no se evidencie en nuestra vida diaria, en nuestra vida en la práctica. Por eso nosotros aún en el mundo secular, cuando sabemos que alguien estudió una carrera o que habla mucho de cómo se tienen que hacer la cosa, decimos él tiene un buen conocimiento teórico. hablamos de un conocimiento teórico, pero un conocimiento que es importante, es necesario para nosotros hacer una práctica correcta. En el contexto profesional, nosotros hablamos mucho de eso, de aplicar esos conocimientos en el campo. ese conocimiento nosotros fomentamos continuamente el estudio bíblico estamos continuamente trabajando con los hombres y aún con las mujeres que trabajan en la escuela dominical pero todo ese conocimiento que vamos acumulando de la palabra cuál es el propósito que tiene hacia dónde nos lleva Y es a lo que Pablo quiere llevarnos a nosotros cuando desde el capítulo 1 y hasta el 11 da todo lo que es una cátedra teológica. No hay en todo el Nuevo Testamento un libro que sea más teológico que el libro de Romanos. Pero es interesante que a partir del versículo 12 en adelante el apóstol Pablo empieza a trabajar cómo nosotros llevamos a nuestra vida diaria todo ese conocimiento teológico. Y la semana en el mensaje anterior nosotros estuvimos hablando de los elementos que tienen que ver con el amor bíblico. elementos que tienen que ver con el amor bíblico. Cómo ese conocimiento que yo tengo de Dios afecta mi amor hacia los hermanos, a aquellos con los que yo estoy continuamente junto. Eso es lo que hemos estado considerando. Y una de las ideas que dejábamos en el mensaje anterior y que quisiera traer a vuestra memoria nuevamente es que ese amor es fruto del entendimiento del amor de Dios en nosotros. Ese amor es fruto del conocimiento del amor de Dios en nosotros. Si nosotros no hemos sido objeto del amor de Dios, no podemos amar bíblicamente a nuestros hermanos. Necesitamos ser objeto de ese amor, necesitamos ser objeto del amor del Señor en nuestra vida, tratado con el amor que el Señor nos trata, para nosotros entonces tener un modelo de cómo debemos amarnos los unos a los otros. Por lo que podemos decir entonces que el amor que no es movido por el amor al Señor en primer lugar, entonces no genera un interés genuino por los hermanos. El amor que no es movido por el amor a Dios en primer lugar, no generará en nosotros un amor genuino hacia los hermanos. Pero cuando nosotros amamos a Dios en primer lugar, entonces aprenderemos, seremos transformados por Él para que aprendamos a amar a nuestros hermanos sin importar el carácter, temperamento o qué tan fácil o difícil sean esos hermanos. Porque la realidad es que nosotros quisiéramos amar y amamos a los que son de carácter fácil y afable. Hermanos, pero no todos somos así. No todos somos así. Yo sé que hay algunos que tienen que hacer su esfuerzo para amarme a mí. Y yo tengo que hacer el esfuerzo para amar a alguno. Pero, ¿qué nos enseña Dios? el que ama a Dios no dice primera de Juan que tiene que hacer ame también a su hermano en esto conocerán que son mis discípulos en que se odian se tiran se envidian no en el amor o sea que el amor bíblico es el fruto del crecimiento en la verdad El amor bíblico es el fruto del crecimiento en la verdad y ese crecimiento es lo que nos va entonces preparando y edificando y que se hace evidente en varios elementos en la iglesia de Cristo. Ese amor se hace evidente a través de la unidad de la iglesia. La iglesia se mantiene unida porque allí lo que la componen se aman los unos a los otros. El conocimiento bíblico me ayuda a preferir a mi hermano. Me ayuda a tener a mi hermano, como bien decía Oliver en la Escuela Dominical, ¿cómo qué? Superior a mí mismo. Considerarlo superior a mí. Nos ayuda a honrarnos los unos para con los otros. Entonces, cuando los hermanos entre ellos se aman, se prefieren, se honran, se cuidan, se edifican, en ese contexto, hermano, es imposible que Dios niegue su bendición. Y cuando digo es imposible, es porque Dios está comprometido con sí mismo. Y si nosotros somos obedientes a su mandato, entonces las bendiciones están. Si no, vaya a Deuteronomio capítulo 4, capítulo 5 hasta el 11. que dice Dios allí acerca de cómo traerá la bendición a la iglesia y la primera característica que dio allí es si obedecieren. Entonces, si somos obediente al mandato de amarnos, de preferirnos, de honrarnos, de querernos, es evidente que Dios traerá bendición en medio nuestro. No porque lo estemos declarando, no porque lo estemos exigiendo, no porque le digamos a Dios que no aceptamos un no como respuesta de parte de él, que tiene que bendecirnos sí o sí. No hermanos, lo hacemos apelando a su carácter. Dios es aquí tu pueblo siendo obediente a tu mandato por lo tanto lo que esperamos a partir de allí es el agrado de Dios. Así que nosotros consideramos que ese amor se manifiesta en medio de su pueblo sirviéndonos con diligencia. Ese era el primer punto que veíamos en el mensaje anterior. Nos servimos con diligencia. Estamos prestos para servirnos los unos a los otros. No estamos esperando que me llamen. Si veo la necesidad, déjame ponerme cerca para que uno de los diáconos me vea cerca de ahí y me diga, hermano, ¿usted puede llevar ese botellón? Me puse cerca. Hay un refrán dominicano que dice que hay que estar donde el capitán. Pero yo creo que nosotros los cristianos debemos modificar ese refrán. Lo digo porque hasta yo lo uso algunas veces, pero como que debemos modificarlo, ¿verdad? ¿Por cuál? En lo que se requiera diligencia, no perezosos. Si el botellón está y hay que llevarlo, ¿por qué tengo que esperar que el diácono me llame? ¿Por qué tengo que esperar que la hermana del desayuno me llame? vaya levanta el botellón y dígale a la hermana mire el primero en el jugo debo ser yo agencia y lo suyo adelante pero hermanos se evidencia ese amor cuando nosotros tenemos anhelo cuando acompañamos ese anhelo por servir de fervor y la palabra fervor es como esa inquietud que no me deja estar quieto esa inquietud que me lleva a estar siempre activo voy a poner un ejemplo muy sencillo hermano Gisela Cuando usted oiga la palabra fervor, mire a Gisela. No hay forma de tranquilizarla, la demás está fervorosa todo el tiempo. Y damos gloria a Dios por ella. Y por su fervor, porque hasta los más jóvenes nos vemos y decimos, oye, yo no sé si a esa edad yo voy a tener ese... Pero hermanos, eso es fervor. O sea, es deseo. Es anhelo. Es estar activo para hacer las cosas. No necesito que me llamen. Estoy allí presente para servirle a mis hermanos en cualquier cosa en la que yo pueda servirle. Otra forma en cómo se manifiesta ese amor bíblico es compartiendo nuestras experiencias y sentimientos. Lloraos con lo que lloran. Lloraos con lo que lloran. Gozá con lo que se gozan. Estad atentos compartiendo con ellos sus gozos, pero también su sufrimiento. Y hermanos, a veces no es hermoso que dos hermanos te hemos bajado llorando, dos hermanas. No se ve hermoso, pero la experiencia sí que es hermosa, porque es ver cómo otros pueden compartir contigo sus cargas, cómo otros pueden compartir contigo sus tristezas, cómo otros son empáticos al conocer la situación por la que estás y lo sienten tanto que lloran contigo. Eso es compartir nuestras emociones. pero también nos gozamos con lo que se gozan, compartimos nuestras experiencias en el sentido de que en la vida cristiana algunos tienen victorias sobre algunos pecados de algunas maneras otros de otras y podemos hablar y decir mira me funcionó luchando contra aquella circunstancia contra aquel desaliento contra aquel pecado me ayudó mucho esto, eso es compartir experiencia hermano No es quedarnos allí con ese conocimiento únicamente para nosotros y aplicarlo como un catedrático en la universidad. Explica su cátedra. Él llega y para todos los estudiantes, el profesor es el que más sabe. Una filosofía arcaica vieja. Porque Google sabe más que mi profesor. Hasta lo que él no sabe, Google me lo puede decir. Y a veces nosotros nos parecemos eso catedráticos. Llegamos a una reunión con un hermano o estamos hablando con un hermano de su necesidad y automáticamente yo no lucho con esas debilidades que tú luchas. Es más, mira, te voy a decir lo que yo hice en mi casa. Eso es lo que tú tienes que hacer. No, hermanos. La palabra de Dios tiene un campo de aplicación en la vida de cada uno de nosotros. Luchamos con pecados diferentes. muchos de nosotros lucha con pecados diferentes y tenemos que aplicar esos principios de manera particular y cuando compartimos nuestras experiencias lo que hacemos es enriquecer, enriquecer nuestra vida de piedad compartimos todo, todo como lo era en la iglesia primitiva los hermanos compartían todo dice que estaban unánimes en la oración Y seguro que en esas oraciones, hermano, igual que la de nosotros, estaban cargadas de peticiones personales. Ora por mí. ¿Por qué? Por esto, por aquello, por aquello, por aquello. Los hermanos que hacían, compartían junto. Ellos tenían en común todas las cosas. Y eso nos llevaba a contemplar en tercer lugar que el labor bíblico, fruto del conocimiento de la verdad, nos lleva a compartir nuestros bienes y mostrar misericordia real. Mostrar misericordia real. Poniendo una nota de balance, no estamos en la iglesia primitiva. Yo no voy a ir a vender mi guagua y le voy a traer dinero a los diáconos aquí y les voy a decir, miren, repartanlo a los que tengan más necesidad, porque entonces, ¿en qué me voy a ir a trabajar yo? pero hermanos hay muchas cosas que sí podemos seguir compartiendo y una de las cosas que yo doy gracias al señor y alabo de nuestra iglesia es que en tiempo de pandemia cuando había mucha necesidad y muchos de nuestros hermanos estaban sin trabajo cuánto hombres y mujeres estaban aquí trabajando para poder llevarle algo a nuestros hermanos que estaban sin trabajo hermanos y damos gloria y gracias a dios porque allí hubo una prueba de amor bíblico No solamente aportaban muchos, sino que también venían a trabajar. Se iban. Al principio de la pandemia, hermanos, no teníamos datos, así que andábamos como buzos por ahí. Andábamos como buzos, rastreando camiones, andando atrás del que vendía los huevos, del que vendía aquello, del que vendía... Nos dividíamos. Salíamos cuatro, cinco, seis, hermanos, a ver qué comprábamos por ahí. Había un grupo aquí trabajando, hermanos. Eso es amor bíblico en la práctica, en la iglesia. compartiendo para nuestras necesidades como dice el versículo 8 el que reparte con liberalidad el que hace misericordia con alegría cuando compartimos con lo que tienen necesidad cuando compartimos con nuestro hermano en alguna necesidad particular no debemos hacerlo con tristeza sino con alegría porque es un privilegio que Dios te da a ti de que tú puedas compartir con otros y no que otros tengan que compartir contigo Porque eso habla de que Dios te ha provisto, te ha dado, te ha guardado. Así hermano que siempre querramos mejor dar. Es más bienaventurado dar. ¿Por qué es más bienaventurado dar? O porque ya el Señor te dio, te proveyó, tú tienes que compartir con los demás. Por eso es más bienaventurado dar. Pero veíamos que ese amor bíblico que es conforme a la verdadera piedad, que es conforme a la transformación de nuestro entendimiento y nuestro conocimiento por la verdad, nos debe llevar a andar bien y correctamente. Nos debe llevar a andar bien y correctamente. Esa renovación de nuestro entendimiento nos tiene que hacer humildes. Palabra que no nos gusta muchas veces. nos tiene que hacer que humildes con los hermanos y frente a los demás. Ahora todo esto nos lleva a un último principio en el capítulo 12 que encontramos en el versículo 16 y 17 y ahí es donde estaremos concentrados de manera especial en esta mañana. ¿A qué nos lleva todo esto hermanos? ¿A qué nos lleva ese conocimiento, ese compartir, ese andar correctamente, ese servir con diligencia, ese compartir nuestras experiencias y hacer misericordia? ¿A qué lleva todo eso en la iglesia de Cristo? El versículo 16 nos dice, unánimes entre vosotros, no altivo, sino asociándonos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión. No pagues a nadie mal por mal. Procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. Todo la idea en este pasaje, hermanos, es que ese conocimiento que es diligente, que se comparte, que es humilde, que nos lleva a compartir nuestro bien y que nos ayuda a andar correctamente, tiene un propósito. Y el apóstol lo dice aquí. Procurar lo bueno. Procurar lo bueno. En otras palabras, ser los promotores de la paz. Cada cristiano está llamado a ser un promotor de la paz, a ser la paz. Es interesante porque Pablo aquí marca un elemento diferenciador en el rol activo que tiene el creyente para hacer la paz. En todo el texto Pablo usa tres frases que nos llevan a nosotros a mantenernos activos. Observe, unánimes entre nosotros. ¿De qué habla eso? Unidad. Procurad lo bueno delante de todos los hombres, si es posible en cuanto dependa de vosotros. La tres frases diseminadas en este pasaje nos dan la idea de que el creyente tiene que ser activo en promover la paz dentro de la iglesia. Debe ser un ente activo, no pasivo. De tres formas diferentes lo dice en voz activa. ¿Cuál es tu rol, mi hermano, en el contexto de la iglesia y del crecimiento en ese conocimiento? Oh, promover la paz. Promover la paz. El verso 16 se traduce en otras versiones de la siguiente manera. Tengan el mismo sentir, dice el texto. ¿Saben cómo dice en la versión Dios habla hoy? Vivan en armonía los unos con los otros. O sea, tengan el mismo sentir es vivan en armonía los unos para con los otros. ¿Y qué es la armonía? Yo no soy músico, pero he escuchado mucho de qué es la armonía. Es esa buena combinación que hay entre cada instrumento. Entonces el apóstol dice, sí, sí, vivan en armonía, sean como una música bien tocada, que no haya desafines ahí en el medio. Los que saben mucho de música, desde que oyen un desafine, de una vez, identifican hasta la voz que desafinó, o el instrumento que desafinó, y te miran como. Y si es un lenguaje muy de jóvenes, cuando termina le dicen, tú siempre desafinado, Hermanos, en la iglesia también habemos mucho desafinado. Mucho desafinado porque no entendemos estas verdades, no entendemos estos principios. El cristiano está llamado a promover la paz en el contexto de su crecimiento espiritual. Sean todos de un mismo sentido, o sea, vivan en armonía. y es interesante porque este verbo que está aquí tengan o vivan ambos se encuentran en presente activo participio imperativo eso fue cuando estábamos en cuarto grado cuarto y quinto no sé si en cuarto grado de ahora dan eso pero a nosotros nos ponían ando endo para saber y nos decía mira eso nada más nos lo aprendimos ahí hermanos Pero cuando nos hablaban de que un verbo estaba en presente, que estaba activo y que era imperativo, nos decían una sola frase, ¿verdad, profesor Cornelio? Eso había que ejecutarlo ya, ahora. Eso no era para mañana. No era irá, no es ir, vaya. Muévase ahora mismo. Eso implicaba una acción inmediata. Y Pablo dice, vivan. presente, imperativo, activo. Háganlo ahora, no es mañana. Tienen que vivir de esa forma, de manera armoniosa, de un mismo sentir, lo cual no debe entenderse, hermano, como igualdad de juicio o que en todo estamos de acuerdo. Hermano, no vamos a estar de acuerdo en todas las cosas. No vamos a estar de acuerdo en todas las cosas. En algo tan sencillo como la crianza, si yo tomo a seis padres, le apuesto que los seis estamos de acuerdo en cómo aplicar algún aspecto de disciplina en nuestros hijos. Seguro que sí. No estamos hablando de eso, hermanos, estamos hablando de tener el mismo amor, de estar de acuerdo en cuanto a nuestros afectos los uno para con nosotros, que tengamos una buena opinión de cada uno, una opinión mejor de los demás que de mí mismo. Debemos estar de acuerdo en cuanto a la doctrina que observamos, en cuanto a las ordenanzas y la misma manera nosotros tenemos que atender a la misma forma de disciplina. porque la iglesia tiene que tener un orden, y ese orden es establecido por Dios. Habrán cosas que yo la entiendo de una manera, pero la mayoría aquí la entendemos de otra. ¿Qué hago? Ah, yo no entiendo a eso. Ah, yo me voy de aquí, hagan lo que les dé la gana. Bueno, si ese es su actitud, id en paz. Id en paz. Pero hay principios doctrinales que no podemos negociar. Hay principios de la Escritura que no podemos negociar. No lo vamos a negociar. Pero un cristiano maduro, un cristiano que conoce su Biblia y que conoce a Dios, ¿qué va a hacer con esas diferencias? ¿Qué va a hacer con esas diferencias? Porque Pablo dice aquí, sean todos de un mismo sentir. Pablo no está diciendo, no, no, la iglesia puede estar compuesta de gente que crea cada quien lo que le dé su gana. La iglesia puede estar completa de gente que no esté en armonía. Total, dirán algunos, no todos somos igual, no todos pensamos igual, no todos tenemos el mismo contexto social. ¿Cómo va a ser posible que todos pensemos lo mismo? Bueno, hermanos, yo no sé cómo va a ser, pero la Biblia nos manda, sean todos de un mismo sentir. ¿Y cómo lo vamos a hacer? Amándonos, prefiriéndonos, honrándonos, cuidándonos, sirviéndonos los unos a los otros. El método está. El método está aquí. Cuando yo considero a mi hermano superior a mí mismo, yo tendré la madurez de sentarme a entender qué hay en la cabeza de mi hermano y con la palabra traer los principios para ayudarlo a entender que no es en re, que todos estamos en dos. Que no es en fa, que es en do que vamos a tocar. Entonces el músico tiene que decirle, mira, lo que pasa es que si tú tocas en re, yo no sé de música, hermano. O vamos a cambiar la de res para que los que les da hambre no estén pensando en comida ahorita. Vamos a quedarnos mejor en fa. Pero hermanos, igual que en la música, tenemos que estar en armonía. Y todos tenemos que tocar la misma nota. Y todo igual que en la iglesia primitiva tenemos que abrazar la misma fe. Eso es estar en armonía. No es que tú estés de acuerdo conmigo como pastor, es que tú estés de acuerdo con Cristo. Que todos nos pongamos de acuerdo con Cristo. ¿Por qué con Él que tenemos que ponernos de acuerdo? No es entre nosotros. A la larga, hermano, lo que tú creas o no creas, y me escuchen el término, a mí me importa. A mí me importa lo que cree el Señor Jesucristo. Y si tú no estás de acuerdo con el Señor Jesucristo, ¿pero qué hacemos? no me puedo poner de acuerdo contigo hermanos y a veces hay que decirlo en ese tono porque queremos a veces ser como muy polite en todas las cosas no no porque si tú no crees o tú sabes lo podemos manejar hermanos aquí tenemos que ponernos de acuerdo con Cristo si queremos tener la misma nota porque quien gobierna la iglesia y quien nos manda que seamos todos de un mismo sentido y que vivamos en armonía es el señor Jesucristo por lo tanto que debemos hacer ponernos otro de acuerdo con él creyendo que lo que él nos ha enseñado a través de los apóstoles y los profetas, abrazando la misma doctrina, obedeciendo a la misma ordenanza, atendiendo a la misma forma de disciplina. Dice un escritor acerca de esto lo siguiente, la idea detrás de este texto es llevarnos a pensar de los demás como pensamos de nosotros mismos. De ahí que nos llama a no ser altivo, a que no os creáis demasiado superior a los demás y a despreciar a los demás. Y a veces, mis amados hermanos, eso es lo que hay detrás de la imposición de algunas ideas. Esto es lo que yo creo. Y comenzamos mal, esto es lo que yo creo. Yo creo que sería más humilde decir, esto es lo que yo creo que el Señor Jesucristo enseña. Ok, vamos a ver si eso es lo que el Señor Jesucristo enseña. Y entonces hablamos a la luz de lo que Cristo cree. Acerca de lo que Cristo manda. Pero cuando nos creemos superiores a los demás, ¿saben lo que decimos? A mí hay que convencerme. y me pongo porque yo si he tirado páginas para la izquierda que es lo que me está hablando ese hermanito que es lo que tiene dos años en la fe Pablo dijo que él era hebreo de hebreo en cuanto a la ley fariseo y cuando llegó a Berea tú sabes lo que decía mi hermano cuando Pablo estaba hablando a eso que dice Pablo conforme a los profetas Pero si no hubiese sido conforme a los profetas. Usted Pablo es un desafinado. Usted desafinó en esta orquesta. ¿Por qué? Porque usted no está de acuerdo con lo que dicen las escrituras. Hermanos, aún en cosas como esas se manifiesta el amor bíblico. Juan Calvino comenta, el apóstol da a entender que el cristianismo no debe aspirar a ambiciones, ni aspirar a aquello por lo cual ser superior a los demás con un espíritu de altanería. sino más bien, dice Calvino, debe manifestar modestia y bondad. Esto es lo que nos califica como excelente delante de Dios y no el orgullo. El menosprecio y el desdén a los hermanos no hablan bien de nosotros mismos. Es pues esta ordenanza, dice él, algo muy oportuno, porque nada hay que impida más para conservar la unión que el orgullo, el elevarnos por encima de los demás, creyendo que por eso seremos hechos mejor que todos. Nada que agregarle a lo que dijo Calvino. Quiere ver una iglesia destruida que todos se crean que son más sabios que los demás. El texto lo dice. No seáis sabios. ¿En qué? En vuestra propia opinión. Hermanos y esa es la idea que encontramos en la segunda carta a los corintios capítulo 13 versículo 11 cuando el apóstol dice por lo demás hermanos tengan el mismo gozo, tened gozo, perfeccionaos, consolao, sed de un mismo sentir y vivan en paz y el dios de paz y de amor estará con vosotros y este pasaje es muy interesante por varias razones hermanos El apóstol primero dice, por lo demás tened gozo. O sea, estén gozosos. Pero a continuación dice, perfeccionaos. ¿Y de qué habla eso, hermanos? De que la iglesia no es perfecta. Usted y yo no somos perfectos. Yo no soy perfecto. El uso continuo de los medios de gracia y el crecimiento en las palabras nos irá perfeccionando. ¿Usted entendió esa parte, hermano? Porque a veces las exigencias son como que todos somos perfectos. No, y el hermano debió hacer. Oye, qué bueno que tú tienes esa luz, pero tal vez el hermano todavía no la tiene. ¿Qué debemos hacer si el hermano no la tiene? Sed de un mismo sentir, vivan en paz y el Dios de paz estará con nosotros. Perfecciónense, consuélense. Es a eso que nos llama la escritura, no a destruir al hermano. Al exhortar a los cristianos en Corintio, Pablo le dice que hagan esas cosas. Él prueba un punto importante, hermanos. Hacer algunas cosas parcialmente está en nuestro poder. O sea, tenemos que ser entes activos. Y muy a menudo nosotros pensamos que el consuelo y el ser de un mismo sentir es algo que los demás tienen que aplicar conmigo Pero no yo con los demás. No yo con los demás. Y Pablo dice, sí, ustedes no son perfectos, así que perfeccionense, consuélense, sean del mismo sentir. Pero yo debo ser un promotor, un agente de paz. Yo debo procurar amar a mi hermano y estar en paz continuamente con él. Porque la paz entre nosotros es la paz de la iglesia. Y hay un trabajo, hermanos, que nosotros estamos llamados a hacer. Y hay otra parte que hay que dejársela a Dios. Yo voy a procurar estar en paz con mi hermano. Ah, pero es que tú has querido hacer la paz y él no quiere. Él se mantiene molesto, como hablamos en la escuela dominical. Él no quiere. Él no acepta mi perdón. Me dijo que eso que yo le hice es... Mire Pato, usted no se imagina lo que me hizo. Eso es innombrable. Hermanos, hay cosas que son innombrables. De verdad que sí. Hay cosas que son innombrables. Pero, mi amado hermano, si yo cometo una falta contra ti, Yo estoy llamado a ir a ti, buscar tu perdón, hacer lo que Dios espera y demanda de mí. Pero si tú no me quieres perdonar, ese no es mi problema, ese es tu problema con Dios. Por eso le digo, hay una parte que nosotros podemos hacer. y es mostrar esa dirigencia en buscar estar en paz. Pero si aún yo buscando la paz contigo, tú no quieres estar en paz conmigo, bueno, ¿qué yo puedo hacer? No te puedo obligar. No te puedo obligar. Tenemos que hacer nuestra parte, hermanos, y dejarle lo demás a Dios, que se encargue en Él, que haga Él lo que tiene que hacer. nosotros tenemos que ocuparnos de lo que nos corresponde como promotores de paz lo demás está en la mano del Señor incluyendo el corazón de mi hermano incluyendo el corazón de mi hermana eso está en el Señor el Señor le ayude a ver lo que nosotros hemos visto pero hay un detalle muy importante en cuanto a esto hermanos el conocimiento que de Dios tenemos que hemos adquirido tiene que llevarnos a entender las implicaciones de nuestras decisiones. Al final del capítulo 6, después que termina la oración modelo, versículos 14 y 15 de Mateo, el apóstol dice, si no perdonáis a los hombres sus ofensas, ¿cuál es la consecuencia? tampoco vuestro Padre os perdonará. Yo iré en busca del perdón y la paz. Si tú no me quieres perdonar, ese es tu problema y tu problema lo tendrás con Dios, no conmigo. Ahora hermanos, aquel a quien vamos a pedir perdón, cuando entienda esta verdad, esté en su poder y en sus manos la decisión que va a tomar, no es mío. Yo no puedo hacer nada con eso. y eso se da a lo interno de las iglesias con muchas frecuencias y quiero dejar un principio muy muy claro hermanos aquí el conocimiento de la verdad de Dios no puede y no va a dividir aquello que han sido transformado por esa verdad a mí eso me queda clarísimo oígame bien el conocimiento de la verdad no puede y no va a crear división en aquellos que son transformado por la verdad de cristo nunca, nunca aquellos que son verdaderamente transformado en su entendimiento por el evangelio de cristo promoverán ni crearán división en una iglesia nunca lo harán Y hermano, conozco hombres que han sido probados en esto. Conozco de uno en particular, cuyo testimonio diré rápidamente, que un grupo de hombres en la iglesia se levantó contra el pastor y le dijo, óyeme, tú tienes que asumir el ministerio. ¿Saben qué le dijo ese hermano? Momentito ahí. Yo en esta iglesia no fui llamado a ser el pastor. el pastor es fulano de tala ese fue que llamaron tú eres un cobarde si no lo asume pues mire mi hermano yo soy un cobarde y me voy de la iglesia porque en esta iglesia yo no fui llamado a crear división ninguna se puso hermano los pantalones que se tenía que poner y lo que su conocimiento de dios le decía su conocimiento por años sirviendo en esa iglesia y enseñando en esa iglesia y saben que hizo se sentó con su pastor y le dijo pastor La única razón por la que voy a salir de esta iglesia es porque muchos me están viendo como el candidato para derrocarlo y aquí yo no he sido llamado a eso. Que conocimiento hermanos, que valor tuvo ese hombre de no arrastrarse por las ideas de dos o tres, embanecido en su entendimiento. Que no entendían lo que significaba promover la unidad a lo interno de la iglesia. No entendían lo que era ser de un mismo sentir. No entendían lo que era vivir en armonía. ¿Qué querían en la iglesia? ¡Una guerra! Y el día que te levantas y apuntas tus cañones contra la iglesia, estás levantando tus cañones contra el dueño de la iglesia. vivitan en armonía y se den un mismo sentir. Vivan, tengan el mismo sentir. El verdadero conocimiento de Dios, la verdadera transformación de nuestro entendimiento y de nuestro corazón nos llevará siempre a promover la paz, el bien y la edificación de la iglesia de Cristo. Se lo voy a repetir, hermanos. el verdadero conocimiento que transforma nuestro corazón siempre procurará crecer edificar y unir la iglesia de cristo siempre procurará esa verdad estamos llamado por la palabra hermanos a ser pacificadores emplazado por la palabra ser promotores de paz y eso cuesta mucho y eso cuesta mucho hay que sufrir agravios muchas veces hay que callar en algunos momentos pero nunca debemos olvidar que por encima de todas las cosas dios espera de nosotros que seamos activo en la búsqueda y promoción de la paz en la iglesia Y saben que significa activo hermano, que cuando usted le presta oído y se hace cómplice de aquellos que viven con una eterna quejadera en la iglesia, tú no estás siendo un promotor de paz. Tú no estás siendo un promotor de bien en la iglesia. ¿Sabes que te está convirtiendo? Estás prestando tus oídos a esas cosas. Hermanos, seamos como este ejemplo que le puse. Ese hermano lo paró en seco. No, no, no, espérate. Párese ahí. Momentico, como dice un amigo mío. Momentico. Vamos aquí. ¿Cuál es tu problema? ¿Qué dicen las escrituras? ¿Qué nos enseñan las escrituras? Porque, amados hermanos, aquí hay una realidad que no podemos olvidar. Definitivamente, no en esta iglesia, en todas las iglesias hay gente que cree que son más sabios que el Espíritu Santo, que son más sabios que Dios, o peor aún, que aman a la iglesia más que Dios mismo. Y cuando nosotros nos creemos que amamos a la iglesia más que Dios mismo, entonces creemos que nosotros tenemos que promover y generar los cambios que tiene que haber en la iglesia. Porque Dios no está en lo que tiene que estar. Dios está en otra cosa y mira tu iglesia cómo va, mírala cómo va, mírala. Oh, pero yo no sabía que tú tenías más cuidado de la iglesia que el propio Dios. Hermanos, ese es un peligro al que muchas veces estamos expuestos cuando nos embanecemos, cuando nos embanecemos por el conocimiento. Observen bien como no solamente somos llamados a ser agente de paz sino que el versículo dice en el versículo 17 y 18 procurad lo bueno delante de todos los hombres procurad lo bueno y ese bueno allí habla de lo loable lo que es agradable ante los ojos de Dios no hay opciones aquí para invención de los hombres estamos llamados a ser promotores activos de la paz y a procurar lo bueno delante de los hombres que cuando la gente nos visite pueda ver aquí que una iglesia en armonía una iglesia unida una iglesia que promueve la paz una iglesia que busca la paz una iglesia que muestra el que lo bueno delante de todos los hombres Y lo bueno, indudablemente, está que amarrado a la voluntad de Dios. El versículo no se queda ahí, sigue diciendo, si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estás en paz con todos los hombres. Oigan bien, si es posible, en cuanto dependa de vosotros, aunque el otro quiera pelear, se necesitan dos, mi hermano. Usted tiene que saber si usted va a seguir promoviendo la paz o si usted se va al mar hasta los dientes. Sí, porque la guerra en Ucrania da eso. Los países que quieren la paz, le están mandando arma a Ucrania para que se arme hasta los dientes, pero ¿y cómo es la paz? Pero ven acá. Mira, vamos a tempar, Miguel, pero álmate ahí. Mira, ahí hay tres fusiles, una caja de misión, de munición. Es la paz que queremos, pero tú tienes que estar asegurado por si acaso pasa algo, tú sabes. Pero ¿y cómo es la paz? Esa es una paz. Esa es una paz muy extraña. En cuanto dependa de vosotros, hermanos, estad en paz. Y eso se da en el contexto de nuestras relaciones personales. Los maridos vivan en paz con sus mujeres, las mujeres con sus maridos, los padres con los hijos, los hijos con sus padres. Los amo con su sirviente en el contexto de Pablo. Debemos procurar la paz con todo el que nos rodea, hermanos. en la iglesia y fuera de la iglesia. Usted tendrá vecinos muy buenos, vecinos no muy buenos, vecinos que lo aman, otros que quisieran... Pero aún con eso, familiares, porque también se da en la familia. No llames fulano que es cristiano, tú sabes lo que nos va a decir. Hermanos, eso se da en todo el contexto. En los trabajos, cuando usted hace su cosa bien, siempre hay uno que quisiera. Ahí viene el más santo de todos. Tú verás que va a decir que eso no se puede hacer. Oye, pero tú si eres, no eches todo su cuarto de gasolina, echa la mitad. Quédate con la mitad, que esa gente no se va a dar cuenta. No, no, pero es que a mí me dieron mil pesos para gasolina. Oye, él se la da en más santo que todos los santos. Hermano, lo presionan. y en la familia muchas veces cuando haya situaciones le van a decir eso. Procuren estar en paz con todos los hombres cuando dependa de ustedes. Si ellos no quieren estar en paz porque usted hace lo bien, ese es su problema. El suyo es procurar la paz. Oígame hermanos, esto es profundo. El creyente está llamado a promover la paz en todo el contexto en que se encuentre. Entonces pastor, un cristiano no puede ser sindicalista. Bueno, si anda con los sindicalistas del transporte de aquí, yo le sugiero que por favor no se meten en eso. Busque otro mecanismo para exigir sus derechos que no sea ese. Ah, pastor, entonces nosotros no podemos hacer una marcha en contra de aquello que creemos que no está bien, pero claro que sí. Ahora, usted no puede hacer una marcha quemando goma, ni haciendo desorden, ni haciendo lo mal hecho. Ah, no, vamos a concentrar en el parque, sí, pero cuando terminen, dejen el parque limpio. Porque ¿sabe qué harán los impíos desde que usted se vaya y deje ese parque sucio? Mira la marcha de los cristianos. Y un par de periodistas de investigación aquí que iban a coger con las iglesias, una vez se tiran allá, y acaban con nosotros. Hermanos, debemos procurar estar en paz. Sí, hay muchas cosas que son lícitas que podemos reclamar dentro del marco del derecho y lo que el Estado como ente que rige nos permite, pero procuren nunca usar la violencia para reclamar paz porque no son compatibles. Las escrituras no nos enseñan tal cosa. En 1 Tosolinicense, capítulo 5, versículo 16, dice el apóstol Pablo, mirad que ninguno pague mal por mal. Antes bien, seguid lo bueno los unos para con los otros. Otro llamado, ¿para qué? Para que nosotros seamos promotores de paz. Efesios capítulo 4, versículo 2, con toda humildad y mansedumbre, soportaos con paciencia unos a otro en amor. Solícito en guardar la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. Solícito es lo que estamos diciendo. Podemos traducir la palabra solícito como sea alguien activo. Y vuelvo y hablo de que soportense. O sea, no todos tenemos el mismo carácter. No todo el mundo somos un pan. Aquí hay hermanos que decimos, ay, qué pan. Ese hermano, esa hermana, ese hermano, eso es un amor. pero hay otros que somos monstruos de cara, que dicen, ese hermano como que es difícil, siempre está como encarado. Pero aún a eso tenemos que amarlo y acercarnos. A veces después que se acercan a mí se dan cuenta que yo no tengo la cara tan dura, que eso nada más a veces cuando estoy hablando. Hermanos, por esa actitud humilde, compasiva hacia los demás, nos une porque nos entendemos somos capaces de ser sensibles los unos a los otros y lo interesante hermanos de esto es que nosotros estamos llamados a ser promotores de paz nosotros estamos llamados a mantener la unidad entre los creyentes y es interesante que Pablo no dice que creen la unidad Pablo dice procúrenla o sea mantenga la unidad y porque el apóstol Pablo lo dice hermanos porque Dios por su Espíritu Santo ya ha creado tal unidad en la iglesia. Nuestro trabajo es mantenerla, es mantenernos humildes los unos para con los otros sirviéndonos, mostrando la verdadera humildad que es a través del conocimiento y el amor. Dice Spurgeon, Estamos confiados en que esta unidad se encuentra en Cristo Jesús, por el Espíritu de Dios. Queremos unidad verdadera de Dios por medio del Espíritu de Dios. Y esto es lo que debemos buscar en la iglesia, dice él. Debemos vivir cerca de Cristo, ya que esa es la mejor forma de promover la unidad. Las divisiones en la iglesia nunca empiezan por aquellos que están llenos de amor hacia el Salvador. Qué interesante. Alguien que ama a Cristo nunca promoverá la división en la iglesia. Todo lo contrario. Amará a aquellos que Cristo ama. Estará con aquellos que Cristo ha salvado. Pastor, no son perfectos ni los seremos hasta que lleguemos al cielo. Y como dice el apóstol Pablo en el capítulo 7 de Romanos al final, ¿Quién me librará? ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Como dándose por vencido. Pero las palabras que dice a continuación son gloriosas, porque dice el apóstol Pablo, más gracias doy a Dios por Jesucristo. Hermanos, no pretendas ser perfecto en esta tierra, no lo seremos. No lo seremos. Más bien debemos recordar lo que el mismo Señor Jesucristo nos dice en Mateo capítulo 5 verso 9. En el contexto del sermón del monte él dice, bienaventurados. ¿Quiénes? Los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Qué bueno que ahí no dice los revoltosos. Los perfeccionistas. Los llenos de conocimiento. Los teólogos. Los filósofos. lo que creen que saben demasiado. Qué bueno que no dice nada de eso, porque mire, muchos no quedaríamos afuera. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. La palabra que se traduce como pacificadores aquí, hermanos, lo que significa en su contexto original es hacedores de paz. aquellos que fabrican la paz, que hacen la paz. Así que amarnos implica eso, soportar. Soportar implica paciencia, paciencia implica crecimiento, crecimiento implica conocimiento de Dios y conocimiento de Dios implica transformación de nuestro entendimiento. Una cosa va de la otra hermanos. Usted quiere crecer en el conocimiento, pues usted tiene que crecer en paciencia. Porque el conocimiento no viene solo. el conocimiento que es bíblico porque bien el apóstol le dice a timoteo cuando lo aconseja y le dice que habrán muchos habladores de vanidades a los cuales le dice claramente ni siquiera preste tus oídos habladores de vanidades Pero hermanos, el verdadero conocimiento implica que yo tengo que soportar a mi hermano. Implica paciencia, implica crecimiento, implica conocimiento de Dios. Y ese conocimiento de Dios es el fruto de la transformación de nuestro entendimiento. Amor que trae paz. En esto conocerán que son mis discípulos. Se aman los unos a los otros. Un amor que, como vimos en el mensaje pasado, me lleva a soportar las debilidades y flaqueza de nuestros hermanos. Y Pablo amplía mucho más este concepto, hermanos, en el capítulo 13. Que eso lo veremos más adelante. Más bien, en el capítulo 14, versículo 1, Pablo dice, Recibí dar débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. Eso lo veremos en un par de meses, tranquilos. Pero no para contender sobreopiniones, o sea, Pablo sigue martillando la misma idea que estamos viendo aquí aún cuando llega al capítulo 14. O sea, no agarre a tu hermano para contender sobreopiniones y acabe con él, sino que amor, misericordia, paciencia. Hermano, si es esa clase de amor que hablábamos en un mensaje anterior, que genera un amor sin fingimiento, que nos lleva a un amor fraterno, que no da lugar a la ira y al enojo, sino más bien a buscar la paz. No estamos llamados, hermanos, a ejecutar ira o juicio. Yo sé que alguno se pudiera preguntar, ajá, ¿y qué puedo entonces hacer con ese celo que me consume de que estoy viendo cosas que no están bien? Porque eso también se da. una cosa no quita la otra hermanos a veces hay un celo por el Señor un celo por las cosas de Dios y eso nos mueve y nos debe mover a alguna acción no podemos quedarnos de brazos cruzados esperando que algo que yo estoy viendo sea revelado no no acércate a nosotros pastor yo estoy preocupado porque yo estoy viendo esto y esta acción Eso es amor a la iglesia. Eso es amor a tu pastor. Eso es amor a los hermanos. Eso es amor a los hermanos. Hay cosas que a veces no la estamos viendo. Que no la vemos. Y un hermano llega. Mire, yo necesito reunirme con ustedes dos. Y nos plantea algo que está viendo. Y nos queda abrir los ojos y decir, wow, sí. Sí, allí hay una situación. Allí hay algo. a lo que se le tiene que prestar atención porque mañana puede ser peor. Pero hermanos, no podemos hacer como hizo Finesse en el Antiguo Testamento, que su celo lo llevó a matar a alguien. Él tomó el juicio por sus propias manos. Es esa clase de amor que nos lleva a cuidarnos los unos para con los otros. El término Hacedores de Paz que encontramos aquí nos da a nosotros una perspectiva de cómo nosotros debemos continuamente portarnos y comportarnos, portarnos y comportarnos en la Iglesia de Cristo. Cuando Pablo habla a Tito y le dice todas las cosas que habían que corregir en la iglesia, al final Pablo le dice, yo iré y las demás las pondremos en orden cuando yo llegue. Habían cosas que no estaban caminando, no estaban contribuyendo a la paz en la iglesia. Cuando escribe al principio del libro de los filipenses, Pablo usa el mismo término y se refiere directamente a alguien en el contexto de la iglesia que estaba generando una situación de impaciencia y Pablo los llama a que sean todos del mismo sentir. y Pablo es muy explícito cuando habla a esa persona cuando habla a los colosense en el contexto de la carta y que veíamos esta mañana Pablo hace lo mismo una y otra vez hermano Pablo habla a los creyentes de la importancia de mantener unida la iglesia de Cristo una y otra vez Pablo habla de la importancia de mantener unida la iglesia de Cristo y la pregunta que pudiéramos hacernos es ¿Cómo entonces vamos a manejar esas inquietudes, esos celos que yo tengo porque las cosas se hagan bien? Ya dije la primera parte. Ven, siéntate con nosotros. Porque hermanos, definitivamente todos aquí tenemos que tener algo claro. Todos queremos la gloria de Dios sea evidente en el medio de la iglesia. No podemos partir de la presuposición, no me van a hacer caso. Yo lo he visto y veo y parece que ellos no están viendo. Esa no es la actitud que Dios espera de ninguno de ustedes. Dios espera de ustedes que si ven algo que no va caminando bien, antes de pensar lo malo, lo hemos dicho ese texto otra vez, ¿verdad? En todo lo amable, todo lo justo, ¿por qué no pensáis? Bueno, antes eran tres pastores, tenían seis ojos, ahora nada más son cuatro. y uno imprime los sermones grande porque no ve bien el otro prefiere ponerse su lente lo digo de modo jocoso hermanos pero realmente nosotros somos un grupo grande hay muchas cosas que no la vemos y para nosotros es de un gozo enorme cuando vemos hermanos que velan por el celo de la iglesia se sientan con nosotros y a veces nos dicen cosas que al principio no la vemos pero después nos damos cuenta que si mira tenías razón hermano mira tenías razón Oren para que el Señor nos siga dando la humildad de escucharlo y de procurar siempre el bien de la iglesia porque a la larga hermanos esto procura que la gloria de Cristo sea evidente en medio nuestro. Así que Dios nos ayude a ser promotores de paz. La segunda parte del texto lo vamos a dejar hasta aquí porque como que me emocioné mucho en esta primera parte. La próxima semana entonces veremos Si el Señor nos ayuda, ¿cómo entonces manejar los celos que tenemos por las cosas santas? ¿Cómo dar lugar a la ira de Dios? ¿Y cómo nosotros debemos cuidarnos en el contexto de nuestro conocimiento para que Dios sea glorificado en todo lo que hagamos? Así que hermanos, el llamado del apóstol Pablo a que sean todos de un mismo sentido, vivan en armonía, sean promotores de paz, generen paz en el lugar donde ustedes han sido llamados a estar. Oremos. Padre bendito, te alabamos y damos gloria a tu nombre. Porque ciertamente, Señor, todo el conocimiento de tu palabra ha de traducirse en la armonía y el amor con que nos amamos y vivimos. Ayúdanos, Señor, para nosotros entender, como esta iglesia entendió, la importancia de ser promotores de la paz en medio nuestro. Pero también de reconocer que Tú estás ahí, Señor, y que Tú amas Tu iglesia aún más que nosotros mismos. Ayúdanos a canalizar nuestros celos, nuestras inquietudes de manera bíblica, de modo que tu iglesia pueda ser edificada, que tu iglesia pueda crecer en el conocimiento de la verdad, que tu iglesia pueda ser fortalecida en amor, en paciencia, que podamos crecer soportándonos los unos a los otros y que en todo esto nuestros hermanos evidencien que nos amamos los unos a los otros. Oh Padre guíanos y bendícenos en todo esto pues te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.