Vamos a Juan 1, Juan capítulo 1, versículo 17, el apóstol Juan dice aquí, porque la ley por Moisés fue dada. Vamos ahora. Padres, deseamos gracias a Dios por esta oportunidad de conocer juntos para aprender más acerca de Ti, Señor, y también de Su Palabra. Y por favor, Señor, llévanos con Su Espíritu Santo para que puedas iluminarnos y enseñarnos acerca de la dispensación de la ley. Te damos gracias por todo, Señor, especialmente la salud que fue hecha por el Señor Jesucristo en cual nombre obramos. Amén. Y hoy vamos a seguir con nuestros estudios acerca de la dispensación de la ley Y en la última clase vimos la majestad de Dios, es decir, las cosas que Dios dio a los hombres durante la ley. Y eso incluyó la ley, incluyó profecía, incluyó el sacerdocio, el reino, sombras, figuras, muchas cosas que ya vimos en el último estudio. Entonces hoy vamos a seguir hablando del segundo aspecto, pero en lugar de hablar de los ministros y mensajes, vamos a hablar de la medida primero. porque hay mucho que pasa durante la dispensación de la ley. Y es básicamente la mayoría del Antiguo Testamento tiene que ver con esa dispensación. Entonces, sería bueno organizarlos para ver los intervalos de tiempo y ver las cosas principales que pasaron en esas épocas antes de hablar de los hombres que estaban obrando durante esos tiempos. Entonces, ¿qué es la medida? de esta dispensación, cuando comenzó y cuando terminó. Vamos a Mateo 11. Dea su dedo anónimo y vamos a Mateo 11. Y Mateo 11 y versículo 13 dice, según Jesucristo dice aquí, porque todos los profetas y la ley hasta Juan, profetizado. Y Jesús muestra aquí que parece que la ley se termina con Juan el Bautista, interesantemente. ¿Y quién está predicando esto? El Mesías. Dice en Juan 1 y versículo 17, en la segunda parte, dice más la gracia y la verdad por Jesucristo viñeron. Entonces, Jesús dice que llega hasta Juan el Bautista y no habla de él mismo por siendo humilde, pero la gracia y verdad llega por él. Romanos 10 y versículo 4 dice, Juan el Bautista dijo a todos, escucha a Jesús. Entonces él apuntó a él. Romano 10 y versículo 4 dice. Porque el fin de la ley es Cristo. Para dar justicia a todo aquel que cree. No se parece que la ley termina con Cristo en una manera. pero estaba en efecto cuando Jesús habló acerca de Juan el Bautista. Entonces, termina durante de tiempo en que Jesús estaba aquí en la tierra. Lo que vamos a ver es que terminó con Calvario, hablando de la dispensación. Y después de la obra de Cristo, donde Él hizo la obra para salvarnos, cada corazón tiene que tomar decisión acerca de Él. Y si recibes a Él, ya no estás debajo de la ley, estás en la gracia. Pero hablando de la dispensación, terminó ahí en Calvario. Entonces, la próxima dispensación comienza después de la resurrección, básicamente. Entonces, para hablar de esta medida de tiempo, porque la ley fue dada a Moisés en 2513 año mundial, eso es lo que significa M, es desde ese año hasta 4033, año mundial. Eso fue cuando Jesús murió en la cruz. Entonces cuando usas los años de la Biblia, comenzando con uno con Adán y subiendo, termina perfectamente en 4033. Y para separar ese tiempo ahí, Yo voy a hablar de 7, hay 7 intervalos de tiempo que encuentro durante la dispensación de la ley y eso es interesante. Hay 7 dispensaciones y 7 intervalos de tiempo adentro de esta dispensación y con la gracia hay 7 iglesias que representa 7 tiempos de la dispensación de la iglesia, ¿cierto? ¿Por qué eso repite tanto? Es como si fuera que 7 tiene un significado importante. Entonces, hermano, voy a decir que esto es difícil de estudiar. Otra vez usaba como una ayuda para mí lo que había hecho el doctor Nolan Jones con su cronología del Antiguo Testamento para ayudarme, que era duro. Pero él no organiza los intervalos de tiempo así. Eso fui yo con el Señor. Entonces, lo que espero es que cuando muestro los versículos para cada intervalo puedes encontrar a donde saqué mi idea de esos intervalos. Y bueno, si no estás de acuerdo, está bien. Pero creo que es útil. Comenzando del intervalo de la teocracia, es decir, cuando Dios estaba reinando a Israel directamente, comenzó con Moisés y la ley en 2513. Y pienso que siguió hasta 2009. Vamos a actos 13 para ver eso. Actos 13. Y en actos 13 tenemos a Pablo predicando acerca de un poco de la historia de Israel. Y él dice, en actos 13 y versículo 17, el Dios de este pueblo de Israel escogió a nuestros padres y ensalzó al pueblo siendo ellos extranjeros en la tierra de Egipto y con brazo levantado los sacó de ella. Entonces tenemos un poco de la promesa llegando hasta el comienzo de la ley. Versículo 20. Y después de eso les dio jueces como por. Entonces nota que dice como por. Es como si fuera que Pablo no está hablando muy exacto aquí. Dice que dio hueses como por 450 años hasta el profeta Samuel. Entonces aquí tenemos un número, 450. Pero dice como por. No es exacto. Pero es útil. Porque Moisés, como ya aprendimos, es el primer hueso. Vamos a ver. Entonces comienza con él siendo un hueso hasta Samuel. Entonces, el tiempo entre los dos profetas es al máximo 450 años. Y como Pablo dice, no es exacto. Y la vida de Samuel, si no sabía, cruza la vida de Saulo y también de David, esos dos reyes. Entonces no es como llega hasta el principio de la vida de Samuel necesariamente, hay un cruzo ahí. También con Samuel siendo profeta que dio, que básicamente comenzó el reino, hay cosas que están encima de otros. Por eso Pablo dijo, como por 450 años. Para obtener ese número que tengo ahí, el 396, tenían que ser los otros números primero y eso era el último número que faltó. ¿Dónde saqué eso? Estamos en Actos 13. Vamos al versículo 21. Actos 13 y versículo 21. Y aquí tenemos el comienzo del reino, es decir, del reino unido en 2909. año mundial, o anno mundi, como dicen en latín. Actos 13 y versículos 21 dicen, y entonces demandaron rey, eso fue Israel pidiendo rey a Samuel, y les dio Dios a Saúl, hijo de Cis. Entonces, es Saúl, no es Saúl, como dije yo, ¿cierto? Es Saúl. Hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por 40 años y Saúl reino 40 años. Segunda de Samuel 5. Segunda de Samuel 5. Entonces una parte del reino de Saúl es incluido en el tiempo de Samuel, por eso llega a 450 con la estimación de Pablo. Él no estaba siendo exacto. Ya tienes como 40 ahí. Segunda de Samuel 5 y versículo 4 dice, David era de 30 años cuando comenzó a reinar y reinó 40 años. Entonces la Biblia dice que David reinó 40 años. Entonces, Saúl 40 años, David 40 años. Ya tenemos 80. Primera de Reyes, 11. Primera de Reyes 11 y versículo 42. Dice, y los días que Salomón reinó en Jerusalén, sobre todo en Israel, fueron 40 años. Entonces tenemos Saúl 40 años, David 40 años, Salomón 40 años. Cuarenta más cuarenta más cuarenta es el ciento veinte que ves ahí. Entonces eso nos lleva de dos mil novecientos nueve hasta tres mil veintinueve. Ciento veinte. Entonces para ese tiempo Israel estaba unido debajo de un rey. Que bendición que eso pasó, pero Salomón había equivocado en algunas maneras. Y resultó en el reino dividido. el reino dividido. Entonces había un reino de Israel, dos diez tribus, y el reino de Judá, que tenía Judá y Benjamín, dos tribus. Y era dividido después de eso para trescientos noventa años. Entonces eso comenzó en tres mil veintinueve y siguió hasta tres mil cuatrocientos dieciocho años mundial. ¿Cómo sé que era trescientos noventa años? Ezequiel cuatro. Ezequiel Nota que estamos usando la Biblia por eso. Es de que el 4, es porque la Biblia es, la crología interna de la Biblia es perfecta, como hace todo. No es como el resto de la historia que tenemos cosas grabadas de reyes que son diferentes y cambian años porque ellos querían mostrar que ellos estaban ahí para miles de años. No, David no es así, es exacto. Y cuando no es exacto, te dice para ser exacto, como por. David no te deja estar ahí adivinando si va a ser de una manera u otra. Ezequiel 4, y versículo 4, esto es que él va hablando con Ezequiel y dice, Y tú dormirás sobre tu lado izquierdo y pondrás sobre él la maldad de la casa de Israel. El número de los días que dormirás sobre él, llevarás sobre ti la maldad de ellos. Yo te he dado dos años de su maldad por el número de los días, 390 días, y llevarás sobre ti la maldad de la casa de Israel. Entonces, ese quiel se quedó ahí durmiendo por más que un año. un año y un mes casi ahí en un lado para hacer una lección de objeto a Israel diciendo que en 390 años todo Israel va a caer. Y eso era el tiempo ahí. Que el reino dividido se quedó así hasta que todos se fueron en cautiverio. Y si sigues leyendo vas a aprender que Israel se cayó a los 10 tribus a Asiria y los otros dos a Babilonia. Entonces terminó con Babilonia conquistando a Judá. Y eso nos lleva al cautiverio. Vamos a Jeremías 25 con una mano y segunda de Crónicas 36 en la otra mano. Jeremías 25 y segunda de Crónicas 36. Y en Jeremías 25 y versículo 11, tenemos aquí, yo creo que se va hablando de una palabra que Jeremías recibió de Dios. Jeremías 25 y versículo 11. Y toda esta tierra será puesta en soledad, en espanto, y servirán estas naciones al Rey de Babilonia setenta años. 70 años. Entonces, Cautiverio era 70 años. Eso fue lo que pasó. ¿Por qué? ¿Por qué 70 años? ¿Por qué no 71? ¿Por qué no era 80? ¿Por qué no era un año? ¿Por qué 70? Segundo de Crónicas 36 lo explica. Segundo de Crónicas 36, y versículo 20, La Biblia dice, los que quedaron de la espada los pasaron a Babelonia y fueron siervos de él y de sus hijos hasta que vino el reino de los persas para que se cumpliese la palabra de Jehová por la boca de Jeremías hasta que la tierra cumpliese sus sábados. ¿Sabes por qué? Porque todo el tiempo de su asolamiento reposó hasta que los 70 años fueron cum y parece que Israel no hizo los sabos de la tierra. Entonces, por eso era 70 años. Dios va a asegurar que él cumple su descanso, de una manera u otra. Dios cumple todo lo que dice. Entonces, eso resulta para el cautiverio comenzando en 3418, y terminando en 3488, año mundial. Y después el cautiverio es, ¿qué? Poscautiverio, lo que pasa después. Vamos a Esdras 6, Esdras capítulo 6. Y en Esdras 6 y versículo 14, y este tiempo es básicamente en la Biblia, lo que vamos a leer aquí pasó en 3550 para que puedas saber cuándo es. Pero es Esdras 6 y versículo 14 dice, y los ancianos judíos edificaban y prosperaban conforme a la profecía de Ariel, profeta, y de Zacarías, hijo de Ado. Y edificaron, y acabaron por el mandamiento de Dios e Israel, y por el mandamiento de Ciro, y de Dario, y de Artaxerxes, rey de Persa. Y aquí habla del mandamiento singular que fue dado de Dios, Ciro, Dario y Artaxerxes. Para los que conocen Esa profecía famosa de Daniel, que está en Daniel 9 y versículos 24 a 27, habla de un mandamiento saliendo. Y cuando ese mandamiento sale, eso es cuando comienza contando las semanas de Daniel. Entonces, con ese versículo, eso es como sabes cuando debes comenzar contando. Y básicamente este tiempo de que ellos fueron liberados de Babilonia hasta que llegas al punto en que comienzan contando, eso termina con el profeta Malaquías. Y es durante la vida de Malaquías, eso es cuando comienza contando los 7 semanas y 62 semanas y todo eso. ¿Cómo llega ese número de 3,599? Yo tenía que sustraer en este caso. No hay un versículo para esto. Entonces, vamos a seguir. El tiempo de silencio, cuando Dios no dio más escritura a su pueblo. El Antiguo Testamento termina con Araquía. Después de profetizarnos, ya no hay. Así que llega el Señor. Sabemos que el Señor llegó, ¿cuándo? Llegó en 4000, en el cuarto día llega el sol, ¿no? Entonces, el tiempo de silencio terminó con Dios trabajando con María y con ese Zacarías y con José, dando profecía a ellos, que es que el Hijo de María va a ser el Mesías, que Juan el Bautista es especial. ¿Me suena a Dios hablando otra vez? Entonces, cuando comparas 4,000 con 3,488, tienes un intervalo ahí de 502 años. Y la pregunta es, ¿cómo divides eso? Y eso es mi división. Hay 111 años en poscautiverio y después de eso con malaquías. Hay 400 años casi, 401 años de Dios no hablando con Israel. Un montón de tiempo. Para los que conocen, antes de Cristo, después de Cristo, esos 300 que Jesús llegó en cuatro antes de Cristo por ahí. Entonces, estás hablando de como 404, 405 a.C. Interesantemente, Dios no dio más escritura en el tiempo de silencio porque ella había escrito lo que va a pasar durante el tiempo de silencio. Él lo escribió o dio toda esa información a Daniel. Entonces, puede encontrar eso en Daniel 10 y 11, si quería. Pero fue cuando el verbo se manifestó en la carne, eso fue cuando el tiempo de silencio terminó. Y es tan serio eso, las profecías de Daniel, que hay muchos eruditos hoy en día que dicen que no podía ser que Daniel había escrito esas profecías porque son tan exactos y tienen tantos detalles. Ellos dicen que fue escrito después o durante el tiempo de silencio y durante ese tiempo ya me dijeron que eso era Daniel, mintieron para meterlo ahí. Creo que cristianos saben que no fue así. Para que entiendas la exactitud de la palabra de Dios. Y eso nos lleva al último intervalo que yo quiero llamar el nuevo éxodo. Que puede ser que no estás familiar con esa frase. El nuevo éxodo. Éxodo es qué? Salida. Y es nueva porque ya pasó el éxodo con Moisés, entonces refleja. refleja lo que Moisés había hecho con el más grande Moisés. Eso fue para 33 años, 4000 hasta 4033. Vamos a Génesis 1. Génesis 1. Génesis 1 y versículo 16 dice. E hizo Dios los dos luminares grandes, el luminar grande para que señorease en el día y el luminar pequeño para que se señorease a la noche y las estrellas, 19. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. Entonces en el día cuarto Dios hizo el sol. Para los que saben la teoría de los días, cada día es como 1,000 años. Primer día, 1 hasta 1,000. Segundo día, 1,000 hasta 2,000. Tercer día, 3,000 hasta, perdón, 2,000 hasta 3,000. Cuarto día, 3,000 hasta 4,000. ¿Quién llega en cuarto día? Porque en Malakías 4, versículo 2 dice, Más a vosotros lo que teméis mi nombre nacerá el sol de justicia. ¿Cuándo? ¿El sol llega cuándo? En el cuarto día. ¿Cuándo nació Jesús? En el cuarto día. ¡Gloria a Dios! Era perfecto. Si usas los años mundiales, sale perfecto. No estás ahí, es cuatro antes de Cristo, o dos, o... No. No necesita nada de eso. Es exactamente cuando debe ser. Durante el fin del cuarto día salió el sol. Porque la tarde y la mañana es el cuarto día. La mañana está en la parte... derecha. ¿Sí o no? Y cuando cuentas así... Dos sesenta y dos semanas de esa profecía de Daniel, que es cuatrocientos treinta y cuatro años, termina perfectamente en cuatro mil treinta y tres, cuando Jesús tenía treinta y tres años, cuando Él murió en la cruz. Esa misma semana. Pum. Eso fue cuando la ley terminó. ¡Gloria a Dios! Entonces, eso es cómo puedes llegar a esos años. Hablando de tiempo de post-cautiverio, hay mucho más que tienes que hacer, como organizando los reyes de Babilonia y Persia y todo eso. No vamos a hablar de eso. Tú puedes sustraer con las cosas que sabes de Jesús y llegar a obtener el resto de los intervalos sin problema. Todos saben que el tiempo de silencio era casi 400 años. Los he enseñado para todos. Y eso es la medida. Y cuando estamos ahí viendo acerca del misterio de esta dispensación, viendo los detalles de la historia, vamos a usar estos intervalos de tiempo para organizarlo bien, para que no estamos ahí perdiéndonos, haciendo una exposición de de deuteronomio, pues nunca vamos a terminar. Espero que esto pase más rápido. Bueno, vamos a comenzar con el principal ministro de esta dispensación de la ley y su mensaje que es Moisés. Moisés, ¿qué tenía Moisés para predicar? Vamos a Éxodo 2, vamos a ver. Éxodo 2. Oh, hablando de nuevo Éxodo, se llama así porque Jesús sacó de su pueblo, de su oscuridad, de sus tinieblas. Él le levantó siendo el sol. Y los que creyeron en él no eran parte de la nación vieja. Eran parte de algo nuevo. Un nuevo éxodo de eso para entrar a nueva era de él. Por eso se llama nuevo éxodo. Y es para que piensas en Moisés. Porque Moisés dijo que el profeta con pie mayúsculo va a ser como él. Y Jesús era como él. Mejor que él. Éxodo dos. Y versículo 3 dice, y no pudiendo tenerle más escondido, tomó una arquilla de juncos y calafateóla con pez y betún, y puso en ella al niño, y puso en un carrizal a la orilla del río. Y paróse una hermana suya lejos para ver lo que le acontecería. Versículo 7, entonces su hermana dijo a la hija de Faraón, iré a llamarte las hebreas, una ama que te cría este niño." Básicamente, la hija de Faraón encontró a Moisés. Y la hermana de él llega a la princesa preguntando, ¿tú quieres que una hebrea la cuide? Y ella dice, ocho. Y la hija de Faraón respondió, P. La doncella entonces fue y llamó a la madre del niño, a la cual dijo a la hija de Faraón, lleva a este niño y críamela y yo te lo pagaré. Y yo te lo pagaré. Y la mujer tomó el niño y criólele. Esa es la cosa más interesante de esto, hermanos. Es la verdad que básicamente Dios había hecho las cosas para que la mamá de Moisés se crió a su hijo Moisés. Y la hija de Faron pagó a ella para hacerlo. Qué bendición, ¿no? Entonces, Moisés aprendió todo por su madre. Todas esas cosas que ya leímos por su madre, su hermana. Porque tenía esa conexión con los hebreos. Entonces, no fue como vimos en esa película. No exactamente. Dios había hecho algo más maravilloso con Moisés. También Moisés dio el mensaje de la ley siendo ministro de eso. Por ejemplo, la ley ceremonial y la ley civil fue dado por él. La ley moral fue escrita por Dios con su dedo. Dios dio eso. Éxodo 24. Éxodo 24. Y versículo 12 dice. Entonces el abad dio a Moisés, sube a mí al monte y espera allá, y yo te daré unas tablas de piedra y la ley y mandamientos que yo he escrito para enseñarlos. Y levantóse Moisés. Y Josué, su ministro, y Moisés subió al monte de Dios, 18. Versículo 18. Y entró Moisés en medio de la nube y subió al monte y estuvo Moisés en el monte 40 días y 40 noches. Y cuando Moisés entró ahí, recibió todas esas cosas de Dios, incluyendo los 10 mandamientos que fueron escritos por Dios. Pero Moisés escribió el resto. Éxodo 34. Éxodo 34 y versículo 27 dice, Y Jehová dijo a Moisés, escríbete estas palabras, porque conforme a esas palabras he hecho la alianza contigo y con Israel. Mira que Dios dice claramente que lo escribe. Dios escribió 10 mandamientos. Moisés escribió el resto, que tenía que ver con cosas de hombre, como los hombres deben hacer cosas uno a otro, y también como los hombres deben alabar a Dios. la ley ceremonial y civil. Pero también Moisés dio la ley, como dice la Biblia, es decir, el Torah, el Pentateuch, los cinco libros de Moisés. Moisés escribió todo eso. Josué había dicho en Josué 23, versículo 6, el libro de la ley de Moisés, hablando de todo lo que fue escrito antes de él, que es Génesis, hasta Deuteronomio. Moisés dio todo eso. Entonces, lo que es interesante es que sin Moisés no podíamos aprender de las últimas cuatro dispensaciones. Porque Él dio el mensaje de eso aquí. ¿Sí ves? Estás confiando que Dios había dado a Moisés todo eso como debe ser para que pudiéramos aprender de las últimas cuatro dispensaciones. Confías en Moisés. Porque Jesús había dicho, si no confías en él, cómo vas a escuchar a Jesús. ¿Sí o no? Y hay muchos que creen que Moisés no había escrito sus cinco libros. Por eso digo lo que digo. Entonces, gracias a Dios por Moisés, dando todo acerca de la promesa, todo acerca de la inocencia, de la inconsciencia del gobierno, todo eso llegó por él. Porque él fue dado la ley. Y la ley perfecciona las otras cosas, da toda la vista por completo. Y eso es lo que yo creo. Pero yo creo que Moisés se describió al libro de Job. Vamos a Job 36. Job 36. Perdón, Job 32. Job 32. Yo sí creo que Elihu era el autor de Job, yo creo eso, pero no significa que Elihu escribió Job, ¿sí o no? Job 32, y versículo 6 dice, y respondió Elihu, hijo de Barakel, busita, y dijo, yo soy menor de días y vosotros viejos, por tanto he tenido miedo y temido saltamos a 15, comienza hablando, y él dice su opinión, y que resulta, versículo 15, espantaronse de lo que había dicho el hijo, no respondieron más, quitaron se les las hablas, entonces parece que les hicieron callar, y notaron lo que dice aquí en la narración, y yo esperé, ¿eso es qué? ¿Ese verbo ahí está en qué? ¿Conjugación de qué? Primera persona, ¿no? Porque no hablaban. Antes pararon y no respondieron más. Responderé, pues, también yo mi parte. Declararé también yo mi opinión. Y él sigue hablando. Pero ahí, en versículo 16, Elío muestra que parece que él está dando narración a alguien. Por eso cuando habla fuera de la conversación, él dice, y yo esperé. Él no dijo eso. Él está contando lo que él había hecho después de viendo a ellos no hablando, esperando que los viejos dicen algo. Entonces, él esperó. OK, no van a hablar. OK, ya voy a predicar sobre lo que pasó. Entonces, sí, él y Hugo es el autor. Nadie está diciendo que no es. Pero eso no significa que él escribió a Hugo. Otro ejemplo, Daniel 4, Daniel capítulo 4, eso muestra claramente que Nabucodonosor es el autor de ese capítulo. Está hablando por la perspectiva de Nabucodonosor. ¿Pero por qué está en Daniel? Es porque Daniel, él lo había escrito. El Dios es el Rey. Otro ejemplo en el Nuevo Testamento, Pablo, él es el autor de Romanos. Pero dicen, en fin de Romanos, que Tercio había escrito Romanos. Jeremías, el autor de partes de Jeremías, Baruch, escribió esas palabras. Entonces, no tiene que ser la misma persona que es el autor que escribe lo que está ahí. Y sigue siendo inspirado de Dios y preservado de Dios y todo, interpretado de una lengua a otra por Dios. Todo eso sigue. Entonces pienso yo que fue Moisés que escribió Job. Que Job es el único otro libro que es muy viejo. Y cuando haces el estudio de la cronología vas a ver que hay muchos que piensan que Job vivió 210 años. Si es verdad, Job podía dar la información a Moisés. Cuando haces el estudio vas a ver que sus vidas se cruzan. Yo creo que Job murió en 140 años. Entonces Elihu era joven ahí. Elihu cruzó con Moisés durante sus 40 años ahí en el desierto. Y puede ser que Elihu contó a Moisés acerca de otro judío. Porque Moisés era un judío. Job es un judío, si no sabían. La Biblia dice claramente. También Moisés había dado algunos salmos. Vamos a Salmo 90. Entonces Moisés dio muchos mensajes, ¿no? Job 90. Y versículo 1 dice, ¿nota qué dice ahí? En el superscrito, oración de Moisés, varón de Dios. Señor, tú nos has sido refugio en generación. y generación. Y hay otras canciones que Moisés había dado, otras oraciones, cosas así. Puedes encontrar uno en Deuteronomio, la canción de Moisés. Moisés dio muchos salmos. Dice, wow, Moisés había hecho muchas cosas, ¿no? Entonces, ¿por qué Moisés? ¿Por qué él? ¿Por qué él es el principal de esta dispensación? Vamos a Deuteronomio 34, voy a mostrarte. Deuteronomio 34. La razón es que Moisés, él era como profeta, un obrero de milagros, él era un pastor de todo Israel, él era un sacerdote según la Biblia, y por eso él podía santificar a Aarón y todo el resto sin ser santificado él mismo. Era un huesco que todos fueron a él para recibir juicio. Y era un rey, según la Biblia. El líder, el capitán de la guerra, todo. Entonces, Moisés es el tipo más grande del Señor. Versículos para probar eso. Deuteronomio 34. Mira que Moisés hizo todo. Por eso él es el principal ministro. Deuteronomio 34 y versículo 10 dice, y nunca más se levantó profeta en Israel como Moisés, a quien haya conocido Jehová cara a cara. Moisés era único. Ni siquiera Elías llega a Moisés. Y Elías tenía su tiempo directo con Dios. Sí, ¿verdad? Lo único más cerca de Dios es Dios mismo, como Jesús. Salmo 99. Deja su dedo en deuteronomio. Pero Salmo 99. Salmo 99 y versículo 6 dice. Hay cosas tan raras que encuentran la biblia. Salmo 99 y versículo 6. Ah, 99. Lo siento. Salmo 99. y versículos 6. Moisés y Aarón están entre sus sacerdotes. Y Samuel, entre dos que invocaron su nombre, llamaban a Jehová y él respondía. Pero nota que la Biblia dice que Moisés es un sacerdote, ¿mirás? Acto 7. Actos capítulo 7. Vamos a ver lo que predicó Esteban acerca de Moisés. Actos 7. Y versículo 35 dice, a ese Moisés al cual ellos habían negado, diciendo, ¿quién te ha puesto por príncipe y juez? A este envió Dios por príncipe libertador, porque un hués es un libertador, por la mano del ángel que le apareció en el zarzal. Se parece que Moisés era un hués, ¿sí ve? Y un príncipe también. Sin siquiera incluir eso, porque la Biblia dice que Moisés era un rey. Deuteronomio 33, que tenía su dedo en Deuteronomio, Ya debe estar ahí. Deuteronomio 33 y versículo 4 dice. Ley nos mandó Moisés por heredar a la congregación de Jacob y fue en el recto rey cuando se congregaron las cabezas del pueblo, las tribus de Israel en uno. Entonces, por la perspectiva del recto de Dios, él actuaba como rey ahí. Entonces, Moisés era, ¿qué? Profeta, sacerdote, juez y rey, todo. Por eso desde el principal. Dio tantas cosas importantes que sin él no pudimos tener todo el resto de información que tenemos. Del huerto de Edén, de la caída, todas esas cosas. Era por él. Gloria a Dios por Moisés. Entonces vamos a Salmo 105 para terminar. Salmo 105. Salmo 105 y versículo 26 dice. Hablando de Jehová, dice ahí envió a su siervo Moisés a Arón, al cual escogió. y nota que Dios envió a Moisés, fue escogido de Dios, este Moisés, pero también Dios envió a Arón, fue escogido de Dios también, ese Arón, el hermano de Moisés. Entonces, en el próximo estudio vamos a ver los otros ministros y sus mensajes comenzando con Arón, porque hicieron cosas importantes, pero son secundarios a Moisés, que había hecho Era básicamente de ese tipo del señor más fuerte de esta dispensación. Que él había hecho todos los papeles. Vamos ahora. Padre Celciano, gracias Señor, por mostrarnos a nosotros todo esto acerca de la medida de dispensación de la ley y también del ministro principal Moisés y el mensaje que nos dio, que es básicamente todo lo que estábamos estudiando en esta serie de las dispensaciones. Entonces, damos las gracias a ti, Señor, por dando todo esto a Moisés y también por Moisés, por asegurando que él cumple su debe, su misión para ti, Señor, de darnos todas esas palabras. Y te damos gracias por todo, Señor. Especialmente la salud que fue hecha por el Señor Jesucristo, en cual nombre oramos.