Ha llegado la hora de lo que es la parte más importante de todo culto, de toda reunión cristiana, que es la predicación de la Palabra del Señor. Hoy nosotros estamos entrando al capítulo 29 del libro del Éxodo y lo vamos a leer por completo. hoy el tema del mensaje es consagración para el servicio, consagración para el servicio. Así que yo le invito por favor a que me acompañe en esta lectura del capítulo veintinueve del éxodo y luego estemos orando al Señor pidiendo su dirección pidiendo su iluminación para que podamos recibir esta palabra como lo que es la palabra del Señor. Éxodo capítulo 29, nos dice así la palabra del Señor. Esto es lo que les harás para consagrarlos para que me sirvan como sacerdotes. Toma un novillo y dos carneros sin defecto, panes sin levadura, tortas sin levadura amasadas con aceite y hojaldres sin levadura untados con aceite. Los harás de flor de harina de trigo. Los pondrás en una cesta y los presentarás en la cesta junto con el novillo y los dos carneros. Después harás que Aarón y sus hijos se acerquen a la entrada de la tienda de reunión y los lavarás con agua. Tomarás las vestiduras y pondrás sobre Arón la túnica, el manto del efo, el efo y el pectoral y los ceñirás con el cinto tejido del efo. Pondrás la tiara sobre su cabeza y sobre la tiara pondrás la diadema santa. Luego tomarás el aceite de la unción, lo derramarás sobre su cabeza y lo ungirás. También harás que sus hijos se acerquen y pondrás túnicas sobre ellos. Les ceñirás los cinturones a Aarón y a sus hijos, y les atarás las mitras, y tendrán el sacerdocio por estatuto perpetuo. Así consagrarás a Aarón y a sus hijos. Entonces llevará el novillo delante de la tienda de reunión, y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del novillo. Matarás el novillo delante del señor a la entrada de la tienda de reunión. Tomarás de la sangre del novillo y la pondrás sobre los cuernos del altar con tu dedo. Y derramarás toda la sangre al pie del altar. Tomarás todo el cebo que cubre las entrañas, el lóbulo del hígado y los dos riñones, y el cebo que hay sobre ellos, y los ofrecerás quemándolos sobre el altar. Pero la carne del novillo y su piel y su estiércol los quemarás con fuego fuera del campamento. Es ofrenda por el pecado. También tomarás uno de los carneros y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del carnero. Matarás el carnero y tomarás su sangre y la rociarás en el altar por todos los lados. Luego cortarás el carnero en pedazos y lavarás sus entrañas y sus piernas y las pondrás con sus pedazos y con su cabeza. Y quemarás todo el carnero sobre el altar. Es holocausto al Señor. Aroma agradable al Señor. Ofrenda encendida al Señor. Entonces tomarás el otro carnero, y a Harón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del carnero. Y matarás el carnero, y tomarás de su sangre, y la pondrás sobre el lóbulo de la oreja derecha de Harón, sobre el lóbulo de la oreja derecha de sus hijos, sobre el pulgar de su mano derecha, y sobre el pulgar de su pie derecho, y rociarás el resto de la sangre en el altar por todos los lados. Después tomarás de la sangre que está sobre el altar y del aceite de la unción, y lo rociarás sobre Aarón y sobre sus vestiduras, sobre sus hijos y sobre las vestiduras de sus hijos. Quedarán consagrados él y sus vestiduras, y también sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él. Tomarás también el cebo del carnero, la cola gorda, el cebo que cubre las entrañas, el lóbulo del hígado, los dos riñones y el cebo que hay sobre ellos, la pierna derecha porque es un carnero de consagración y una torta de pan, una torta de pan con aceite y un hojaldre de la cesta de los panes sin levadura que está delante del señor. Lo pondrás todo en las manos de Aarón y en las manos de sus hijos. Lo mecerás como ofrenda mecida delante del Señor. Luego lo tomarás de sus manos y lo quemarás en el altar sobre el holocausto como aroma agradable delante del Señor. Es ofrenda encendida al Señor. Entonces tomarás el pecho del carnero de la consagración de Aarón y lo meseras como ofrenda mesida delante del Señor. Esa será tu porción. Y consagrarás el pecho de la ofrenda mesida y la pierna de la ofrenda alzada, lo que fue mesido y lo que fue alzado del carnero de consagración, de lo que era para Aarón y de lo que era para sus hijos. Esto será como porción perpetua de parte de los israelitas para Aarón y sus hijos, porque es ofrenda alzada. Será una ofrenda alzada de los israelitas de los sacrificios de sus ofrendas de paz, es decir, su ofrenda alzada al Señor. Las vestiduras sagradas de Aarón serán para sus hijos después de él, para que en ellas sean ungidos y consagrados. Por siete días las vestirá aquel de sus hijos que tome su lugar como sacerdote, cuando entre en la tienda de reunión para ministrar en el lugar santo. Y tomarás el carnero de la consagración y cocerás su carne en un lugar santo. Y a Arón y sus hijos comerán la carne del carnero y el pan que está en la cesta, a la entrada de la tienda de reunión. Así comerán las cosas con las cuales se hizo expiación en la ordenación y consagración de ellos. Pero el laico no las comerá porque son sagradas. Si sobra algo de la carne de consagración o algo del pan hasta la mañana siguiente, quemarás al fuego lo que haya sobrado. No se comerá porque es sagrado. Así harás, pues, a Aarón y a sus hijos, conforme a todo lo que te he mandado. Por siete días los consagrarás. Cada día ofrecerás en expiación un novillo como ofrenda por el pecado. Purificarás el altar cuando haga expiación sobre él y lo ungirás para santificarlo. Durante siete días harás expiación por el altar y los santificarás. Entonces el altar será santísimo y todo lo que toque el altar será santificado. Esto es lo que ofrecerás sobre el altar. Dos corderos de un año cada día continuamente. Ofrecerás uno de los corderos por la mañana y el otro cordero lo ofrecerás al atardecer. y ofrecerás 2.2 litros de flor de harina mezclada con un litro de aceite batido y para la alivación un litro de vino con un cordero. Ofrecerás el otro cordero al atardecer. Con él ofrecerás la misma ofrenda de cereal y la misma alivación que por la mañana como aroma agradable. Una ofrenda encendida al Señor. Será holocausto continuo por las generaciones de ustedes a la entrada de la tienda de reunión delante del Señor, donde yo me encontraré con ustedes para hablar allí contigo. Allí me encontraré con los israelitas y el lugar será santificado por mi gloria. Santificaré la tienda de reunión y el altar. También santificaré a Arón y a sus hijos para que me sirvan como sacerdotes. Habitaré entre los israelitas y seré su Dios. Y conocerán que yo soy el Señor su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto para morar yo en medio de ellos. Yo soy el Señor su Dios. Este es la lectura correspondiente al sermón de esta mañana. Éxodo, capítulo veintinueve, versos uno al cuarenta y seis. Le invito entonces que oremos, nos presentemos delante del Señor y roguemos al Padre por la iluminación del Espíritu Santo que al nosotros ser expuestos a estas palabras podamos recibir esa esa palabra del Señor, toque nuestros corazones, transforme nuestras vidas, seamos confrontados con estas palabras y real y efectivamente nosotros también estemos dispuestos a ser consagrados por completo si aún no lo hemos hecho para el servicio. Oremos al Señor. Padre bueno y Dios, tú que moras en las alturas de los cielos, gracias te damos en esta mañana por esta oportunidad que nos das de nosotros poder ser expuestos a tu palabra. Gracias por lo que podemos aprender de ella, porque son palabras que edifican nuestras almas. Pero ante todo, Señor, es tu palabra, es tu voluntad revelada para nuestras vidas. Por esa razón nosotros te suplicamos que tú tengas a bien bendecirnos a través de una correcta exposición de tu palabra, que nuestro ser al escuchar estas palabras las podamos recibir como lo que son, es real y efectivamente tu palabra y que al ser expuestas, explicadas y aplicadas a nuestros corazones a través de mis labios, pues esa palabra transforme de convicción de pecado en nuestras vidas y podamos entonces ser edificados a causa de esa predicación. Padre, en tus manos estamos suplicándote que tú te glorifiques en medio nuestro, que hables a nuestras vidas y que nosotros, real y efectivamente, podamos ser esos faros de luz en medio de esta generación maligna y perversa, tan alejada de tu perfecta voluntad. Seamos instrumento en tus manos para dar un testimonio vivo de la verdad. Esto te lo pedimos, Señor, en el nombre de Cristo Jesús, nuestro Salvador. Amén y Amín. Muy bien, mis hermanos, aquí nosotros estamos llegando a lo que es el capítulo veintinueve del éxodo, y aquí nosotros nos encontramos con los detalles que tenía que seguir Moisés y todos los que vinieran después de él para la consagración de Harón y sus hijos para el servicio sacerdotal. Entonces, por esa razón, es importante recordar que este capítulo va de la mano con el capítulo veintiocho. y también del sermón que tuvimos el domingo pasado del cual usted también puede volverlo a escuchar si no lo ha hecho o regresar a él y tener este tiempo para poder analizar de qué forma este capítulo 28 también nos ayuda a entender lo que encontramos en este capítulo 29 El capítulo 28 es como hemos visto un retrato del sumo sacerdote ideal, una anticipación o tipo de Cristo, eso lo vimos el domingo pasado. pero también contiene referencias a los hijos de Arón, claro está, porque se le está dando un mandato de que los hijos de Arón sean consagrados para el sacerdocio, que se vistan con esas vestiduras. Entonces, de alguna forma, también a nosotros, como miembros de una familia numerosa, los muchos hijos a quienes el Padre se ha acercado a través del autor de nuestra salvación, aquel gran sumo sacerdote misericordioso y fiel, nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Sólo Jesús es la plena expresión de la belleza ideal sacerdotal de la santidad y nosotros sus discípulos somos llamados a llenar de él nuestros ojos y llevar una vida parecida a la suya. No estoy diciendo que seamos capaces de vivir esa vida sin pecado en esta tierra, pero sí debemos de esforzarnos, debemos de entregarnos por completo a ese mandato que el Señor nos ha dado, de que vivamos vidas consagradas a Él. entonces por eso es bueno que nosotros regresemos nuestros pasos a considerar pero no puedo yo en esta mañana hacerlo sino que usted pudiera volver sus pasos a considerar lo que vimos en el capítulo 28 para poder decir Además de así es Jesús, también usted pueda decir, así es, lo pueda decir juntamente conmigo, así es como tenemos que ser. Porque ya si pertenecemos a Jesús, también pertenecemos al sacerdocio de todos los cristianos y somos llamados a ser como Él. Por eso es tan importante que usted regrese al capítulo 28. Pero mientras tanto regresamos al tema de nuestro sermón y al pasaje bíblico que nos corresponde en esta mañana que es el capítulo 29 del éxodo. Este capítulo 29 sigue un orden lógico. Aarón y sus hijos son iniciados en su sacerdocio y con ello nosotros podemos aprender cómo acceder a nuestro estatus de sacerdote y trabajar como aquellos que a través de Jesús pues nos ha hecho nosotros parte de ese reino de sacerdotes como lo dice el libro de Apocalisis específicamente su capítulo 1 y sus versículos 5 y 6 nosotros cada uno de los creyentes como un pueblo de sacerdotes tenemos el deber sacerdotal por un lado de traer a la iglesia y a todo el mundo la iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo. Como nos dice II Corintios capítulo 4, verso 4 al 6, Y por otro lado, mis hermanos, nosotros debemos de asegurarnos que la voz de la oración, la voz de la oración, nunca esté callada en la intercesión sacerdotal. de usted, mía. Es decir, esa voz que eleva al Padre oraciones, suplicando por su ayuda, suplicando por respuesta, presentando sus necesidades, nunca debe de estar acallada. En todo este, en todo este trabajo intercesor nosotros vemos al perfecto, único, mediador entre Dios y los hombres el intercesor perfecto Jesucristo nuestro Señor y Salvador y Él debe de convertirse para nosotros en un ejemplo a seguir por cada uno de nosotros y así constituirnos real y efectivamente en estos sacerdotes del Dios Santo. En este capítulo 29 se continúa retratando a Jesús. Sin embargo, el tema principal del capítulo es la forma en que las personas corrientes y pecadoras, en este caso específico de Aarón y sus hijos, pueden formar parte del sacerdocio. yo quiero que usted me entienda estamos viendo aquí en este capítulo veintinueve al a nuestro gran dios y sumo sacerdote de Jesucristo pero también tiene esa aplicación para esas personas comunes y corrientes como deben de consagrarse para el servicio sacerdotal como es el caso de Aarón y sus hijos pero también nosotros nos podemos dar cuenta que cuando nos vamos al Nuevo Testamento leemos en el Libro de Hebreos que estos sacerdotes, es decir, Aarón, sus hijos y todos los que vinieron después necesitaban ofrecer sacrificios diariamente Y fue como pecadores que oficiaron para los pecadores y fue como pecadores que tomaron el puesto del sacerdote. ¿Qué es lo que le estoy diciendo con esto? Bueno, que eran personas que necesitaban oficiar sacrificios por sus propios pecados. Es decir, necesitaban ellos ofrecer sacrificios por sus propios pecados. Y por esa razón en el capítulo 29 hay muchísimas maneras en las que nosotros vemos, nos vemos reflejados nosotros más que a Cristo, sin desmeritar la gran importancia que reviste ver a Cristo allí. Entienda esto. Quisiera esta mañana darles algunos detalles de cómo nosotros podemos ver que estos hijos de Aarón necesitaban prepararse, ser ungidos, ofrecer sacrificios para ellos, para poder oficiar. para poder servir como sacerdotes a la nación de Israel y de que forma nosotros también debemos de ser personas preparadas consagradas para el servicio sacerdotal a Dios como intermediarios hasta cierto punto de nuestros hermanos y amigos que nos rodean, dentro de nuestros hermanos y amigos que nos rodean. Así que vamos a ver los primeros nueve versos. Me gustaría que si usted tiene una Biblia, pues pudiera acompañarme con su Biblia abierta. Éxodo 29, los primeros nueve versos. ¿Qué podemos encontrar allí? En primer lugar, para conocer cómo cada una de estas instrucciones era llevado a cabo mientras los sacerdotes eran instalados en su oficio, nosotros necesitamos irnos al Libro de Levítico, específicamente el capítulo 8. Al estudiar el Libro de Levítico, nosotros también podemos obtener un poquito más de discernimiento sobre el significado de cada tipo de sacrificio. Allí en este capítulo 8 encontramos detalles que no están en este capítulo 29. Por eso le invitaría a que usted tome nota y pueda más adelante luego del sermón darse una repasadita en el capítulo 8 de Levítico. pero por el momento viendo estos primeros nueve versos del capítulo veintinueve del éxodo aquí nosotros vemos que se enumera todo lo que debía estar en la ceremonia un becerro dos carneros panes sin levadura tortas y hojuelas rociadas con aceite o holjaldre Los siguientes versículos explican la manera en que Arón y sus hijos debían ser presentados a la entrada del tabernáculo lavados con agua y vestidos con sus prendas sagradas según la descripción que vimos en el capítulo 28. Arón debía ser ungido con aceite como una señal de su oficio de sumo sacerdote. El sumo sacerdote era el ungido. Esta parte de la ceremonia simbolizaba el lavamiento espiritual de los sacerdotes, especialmente el conferir el Espíritu Santo del Señor al sumo sacerdote al ungirlo con aceite. Tenían que ser lavados, en otras palabras tenían que haber una purificación completa para poder oficiar. Nosotros allí podemos ver que el sacerdote tenía que ser en primer lugar limpio de pecado, eso era lo que simbolizaba esto para usted, para yo, para el sacerdote de aquel entonces poder oficiar para poder estar disponible para el servicio, lo primero es que tenemos que ser limpios de pecado. Y para esto nos dice la palabra que necesitamos confesar nuestros pecados, que necesitamos venir delante del Señor y confesar nuestros pecados. Es un deber soberano de todo ser humano Pero claro está, especialmente de los hijos de Dios, para poder estar a cuenta con el Señor, venir en arrepentimiento y fe delante de Él. Necesita ser lavado. Y ese lavamiento solamente ocurre a través de la preciosa sangre que derramó nuestro Señor y Salvador Jesucristo en la Cruz del Calvario. Por lo tanto, una persona que todavía no ha conocido al Señor, no ha sido lavada por la sangre de Cristo, no puede oficiar, no puede Servir al Señor. Lo primero que usted necesita, si usted no ha conocido al Señor, es venir delante de Él en arrepentimiento y fe. Si ya usted ha conocido al Señor, usted también necesita autoexaminarse, venir delante de Él en oración. El Señor le ha dado esa oportunidad. El Señor le ha dado esa ventaja a usted como creyente. Confiese sus pecados. venga delante de él y dígale, Señor, mire, aquí están mis pecados, esto es lo que yo he hecho mal, confieso mis pecados, muestro ese interés heroíno de apartarme de ellos para que así me pueda consagrar por completo para ti, Señor. Eso es vital, mis hermanos. No trate de venir a tener algún tipo de servicio para el Señor, de tener algún tipo de dedicación al Señor, si usted todavía no ha venido y ha sido lavado por la sangre de Cristo. Luego de esto, esto es lo que primero vemos en estos nueve versos, tenemos la ofrenda por el pecado. Después del lavamiento de Arón y de sus hijos y de la unción de Arón, el becerro debía ser llevado adelante como la parte siguiente de la ceremonia de consagración. Este becerro que tenía que ser perfecto, no podía tener mancha, no podía ser castrado, no podía ser tuerto, no podía tener ningún hueso roto, tenía que ser llevado allá. Y Aarón y sus hijos debían poner las manos en la cabeza también del becerro. para mostrar que sus pecados, los de Aarón y sus hijos, le habían sido transferidos al animal que iba a ser sacrificado. Luego mataban al becerro, como dice el verso 11, léalo conmigo, Éxodo 29, 11. No me cierre la Biblia, por favor. éxodo 29 11 delante del señor tenía que ser matado el becerro a la entrada de la tienda de reunión se acuerda la tienda de reunión cuál era el tabernáculo aquella casa como de campaña se acuerda que ya lo vimos hace algunas semanas atrás pues allí a la entrada no dentro a la entrada allí se mataba el animal el becerro Hay algunas personas que preguntan, ¿pero por qué un animal inocente? Bueno, precisamente este animal apuntaba a Cristo. ¿Por qué Cristo siendo inocente tuvo que morir por nuestros pecados? Precisamente por esto. Porque la única forma en que nosotros podemos acercarnos a un Dios Santo es a través de Cristo. Siendo inocente murió como un culpable. Cristo también vino a ser esta persona que pudo cumplir la ley de Dios completamente. Era necesario que alguien pudiera vivir bajo la ley y cumplirla. Y esa vida perfecta que Cristo vivió es la que es cargada a nuestro favor y el Señor nos ve a nosotros como si estuviera viendo a Cristo. Una porción de la sangre se ponía, del animal del becerro muerto, se ponía sobre los cuernos del altar del holocausto que estaba en el patio, en el atrio, y el resto de la sangre se vertía al pie del altar. El propósito de este sacrificio sangriento era el demostrar que Jehová Dios había aceptado la muerte de un animal en reconciliación por los pecados de Aarón y sus hijos y los que vendrían después. En Levítico, capítulo 17, verso 11, se nos dice el significado del uso de la sangre. Dice de la siguiente forma, Levítico 17, 11, porque la vida de la carne está en la sangre, y yo se la he dado a ustedes sobre el altar para hacer expiación por sus almas, porque es la sangre, por razón de la vida, la que hace expiación. vuelvo y repito levítico 17 11 porque la vida de la carne está en la sangre y yo se la he dado a ustedes sobre el altar para hacer expiación por sus almas porque es la sangre por razón de la vida la que hace expiación pero siguiendo nuestra lectura de éxodo 29 nosotros vemos que nos hablan acerca de la grasa la capa que cubría el hígado y los dos riñones se debían quemar en el altar la carne del becerro su piel y su estiércol se debía quemar fuera del campamento Así las mejores partes entonces formaban parte del sacrificio por el pecado y eran presentadas al Señor como un olor grato a Él. Las mejores partes del animal. El autor de Hebreos, de la carta a los Hebreos, llama nuestra atención al hecho de que Jesús, nuestro gran sumo sacerdote, Hebreos 13 12 para santificar al pueblo mediante su propia sangre padeció fuera de la puerta padeció fuera de Jerusalén y después exhorta a su pueblo allí también en en Hebreos capítulo 13 verso 13 y 14 así pues salgamos a su encuentro fuera del campamento llevando su oprobio porque no tenemos aquí una ciudad permanente sino que buscamos la que está por venir Jesús como el sacrificio perfecto por nuestro pecado No tenía necesidad de primero ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento. No tenía necesidad de esto porque fue siempre sin pecado, siempre ha sido sin pecado, su vida terrenal fue siempre sin pecado. El sacrificio de Cristo fue ofrecido una vez para siempre por su pueblo. cuando Él se ofreció en la Cruz del Calvario sufriendo la vergüenza, sufriendo la desgracia de los pecados de los elegidos. Este sacrificio es el que nos permite estar de pie delante de la presencia de un Dios Santo. El sacrificio perfecto de Cristo. En tercer lugar nosotros tenemos lo que es el carnero de la dedicación los versos 15 al 18 vaya allí éxodo 29 15 al 18 Aquí nos dice que aparte de esto que hemos visto hasta ahora, ellos debían usar uno de los dos carneros en el servicio de la consagración como un holocausto, es decir, una ofrenda enteramente quemada, uno de los carneros. El rito de la preparación y el uso de la sangre para esta ofrenda fue de acuerdo con las reglas prescritas más tarde en Levítico 1. Así que yo le invito que usted después pueda leer Levítico 1. Esta ofrenda en la que toda la carne del animal era quemada en el altar significaba un acto de dedicación completa al Señor y a su servicio, al servicio del Señor. una dedicación completa al Señor. Vuelvo y repito, una dedicación completa al Señor. Eso es precisamente lo que el Señor les pedía a los sacerdotes del antiguo pacto, del antiguo testamento, a los sacerdotes del orden mosaico, pero es lo mismo que nos pide a nosotros como sacerdotes del nuevo pacto nos pide el Señor que nosotros debemos de estar enteramente dedicados al Señor consagrados al Señor el ser cristiano no es algo que yo hago los domingos en la mañana y dejo de hacerlo cuando salga del culto hasta la otra semana domingo en la mañana. Eso no es ser cristiano, eso es ser una persona ignorante de la palabra de Dios. Es una persona lamentablemente en peligro de perder su vida en el infierno eterno, a pesar de formar parte de una comunidad, a pesar de formar parte de una iglesia. Esa clase de sacrificio, este carnero, también a nosotros nos hace recordar ese pasaje bíblico que les he mencionado en otras ocasiones durante esta serie del Éxodo recientemente. Romanos capítulo 12, verso 1 y 2, donde el apóstol Pablo exhorta a los cristianos a dedicarnos al Señor como sacerdotes de él. Y se lo voy a repetir de nuevo porque nunca está de más volver a estos pasajes bíblicos emblemáticos de lo que debe de ser la vida cristiana. Romanos, capítulo 12, verso 1 y 2. Por tanto, hermanos, les ruego por las misericordias de Dios que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es el culto racional de ustedes. y no se adapten a este mundo, sino transformense mediante la renovación de su mente para que verifiquen cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno y aceptable y perfecto. Ven, nosotros tenemos que ofrecernos como un sacrificio vivo delante del Señor. Es decir, no solamente somos los sacerdotes, también somos llamados a ofrecernos como un sacrificio, como una ofrenda enteramente quemada a Jehová Dios. ¿Me estás siguiendo la línea, mis hermanos, de lo que estamos viendo aquí en Éxodo 29 y cómo tiene estas aplicaciones para nuestras vidas en el Nuevo Testamento? Un acto de dedicación significaba consagrarse enteramente al servicio del Señor. No debía ser un servicio a medias. Usted no puede servir al Señor a medias. ¿Cuántos cristianos están sirviendo a Dios a medias y están perdiendo el tiempo? Porque hay gente que dirá, no, pero si por lo menos están a medias están en algo. No, el que está a medias no está en nada. Y su vida corre peligro. El que está a medias, no está en nada y su vida corre peligro. Es necesario consagrarse por completo al Señor. Menos de ahí el Señor no acepta. Pero también tenemos otro carnero. Acuérdense que le dije que eran dos. Perdón. En los versos 19 al 28 encontramos el otro... el otro carnero que era señalado en este servicio como carnero de consagración Aquí nosotros podemos ver en estos versos, versos 19 al 28, que una porción de la sangre del animal era puesta en el óvulo de la oreja derecha de Arón y de cada uno de sus hijos, en el dedo pulgar de su mano derecha y en el dedo pulgar de su pie derecho. Con el oído, el sacerdote debía escuchar la palabra del Señor. Con la mano, debía ejecutar sus tareas cuidadosamente. Con el pie, debía caminar correctamente en el santuario. Entonces, eso era lo que significaba esto. Oír, ejecutar, caminar. ¿Cuáles ahora son esos miembros? Derecho, generalmente las personas mayoritariamente son derechas, pues... Esos son los miembros que más uso se le dan. En el caso mío y los que son izquierdo, somos zurdos, pues claro estamos usando el otro lado de nuestro cuerpo. Pero la idea es esa, mis hermanos, que estos miembros del cuerpo del sacerdote eran especialmente santificados para el servicio del Señor. Esa es la idea, por eso tenía que ser untado estas tres partes. Y el resto de la sangre junto con el aceite se vertía en el altar y se rociaba sobre Arón, sobre sus hijos y sobre sus vestiduras. El aceite nosotros sabemos que es un símbolo del Espíritu Santo y de esa manera eran santificados en cuerpo, alma y espíritu para el servicio espiritual del Señor. hasta las vestiduras eran puestas aparte para el servicio del señor, no se podían usar en otras cosas. También tenemos lo que son la grosura de este carnero, es decir, la capa de grasa que cubría el hígado, los riñones, la espalda derecha, junto con el pan sin levadura, una torta de pan de aceite, un hojaldre, nos dice la palabra que estas tres, estas cosas que les acabo de mencionar eran mesiduas delante del Señor. No está claro de cómo era mecido, ¿verdad? Yo puedo decir, bueno, era mecido así, o era mecido así, o no sé cómo, ¿verdad? La Biblia no entra en detalle en cuanto a este aspecto, pero lo cierto es que después de que era mecido, todo era quemado en el altar. Y nos dice aquí la palabra, como aroma agradable delante del Señor. El pecho del carnero también debía ser mecido delante del señor y luego el pecho y la parte de atrás, la espaldilla, pues les debían de ser dadas a Harón y sus hijos como su porción. Esta era la parte que ellos tenían que tomar para alimentarse. En Levítico capítulo tres, nosotros encontramos a esta clase de sacrificios y se refiere a ellos como ofrenda o sacrificios de paz, cual tenía el propósito precisamente de darle gloria al Señor en ocasiones especiales de dedicación y de acción de gracias. Y el darle una porción al sacerdote simbolizaba la amistad de Dios por su pueblo, por medio de sus representantes. En quinto lugar, nosotros tenemos lo que es la comida del sacrificio. Los versos 29 al 37. Vaya conmigo, por favor. Éxodo 29, 29 al 37. En estos versículos, el Señor agrega varios reglamentos. Las vestiduras sacerdotales de Aarón debían de ser legadas de generación en generación. si usted quiere saber la manera en que esto se llevaba a cabo nosotros encontramos un ejemplo básico en números capítulo 20 verso 22 al 29 cuando las vestiduras de Aarón pasaron a su hijo Eleazar en el monte Or cuando Aarón murió allí y no pudo cruzar a la tierra prometida Cuando estaba allí, estas vestiduras le fueron legadas a su hijo. La ceremonia de consagración de los sacerdotes nos dice acá que debía de durar siete días y en cada día sucesivo se debía repetir todo el culto tal como se había descrito, tal como Dios había mandado. Así Dios habló, así debía de hacerse. Una característica adicional de estos versículos que se relaciona con el servicio de consagración de los sacerdotes era la comida del sacrificio. La porción del carnero que recibía Arón, es decir, ¿se acuerda?, el pecho y la espaldilla junto con el pan sin levadura que había en el canastillo, debían ser comidos por Arón y sus hijos a la entrada del tabernáculo, en el atrio, en el patio. Esto también era una señal de compañerismo, una comida compartida en la presencia del Señor. nosotros como cristianos del nuevo pacto tenemos también una comida de compañerismo a la cual nosotros somos llamados a participar yo tenía planes precisamente hoy de tener esta celebración en la iglesia pero por las razones que ustedes ven no lo pudimos llevar a cabo, oramos para el próximo domingo el señor nos conceda entonces tener esta comunión de compañerismo. Por eso se le llama la Santa Comunión, la Santa Cena, donde nosotros, como pueblo de Dios, somos nutridos, somos alimentados con el cuerpo, de manera espiritual, con el cuerpo y la sangre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Como nos dice I Corintios Capítulo 10, versos 16 y 17, donde nos dice que nosotros somos muchos, ¿verdad?, pero somos un cuerpo, porque todos participamos de aquel mismo pan. Entonces, ese simbolismo que vemos allí también, nosotros podemos decir que encontramos cierto simbolismo en nuestra participación en la cena del Señor. También vemos que en cada uno de los siete días, el altar también tenía que ser consagrado al servicio del Señor, durante los siete días de consagración. Con estos versículos, hasta acá, hasta el verso 37, termina la parte del capítulo que describe el culto de consagración. Pero ahora nosotros, a partir del verso 38, hasta terminar este capítulo, vemos las instrucciones sobre el sacrificio diario. inmediatamente después de las instrucciones para la consagración de los sacerdotes, entonces se establecen las instrucciones respecto de las ofrendas diarias que se debían llevar al tabernáculo, ya que estas ofrendas formaban parte del culto del tabernáculo, que se debía repetir también constantemente. Entonces, esto tiene, ya no directamente con la consagración del sacerdote, pero no quise separarlo. sino que tenían que ver con esas ofrendas que el pueblo debía de llevar. Cada mañana y cada atardecer se debía ofrecer un cordero junto con una ofrenda de granos. La mañana y en la tarde. Y nosotros encontramos instrucciones exactas o más exactas sobre las ofrendas en el libro de Levítico. en el libro de Levítico. Esas ofrendas debían de ser como una aroma agradable, una ofrenda encendida al Señor. Y estas ofrendas todas tenían que ser consumidas por el fuego, el fuego del altar donde eran ofrecidas. Y estas ofrendas diarias significaban que Israel debía consagrar su vida diaria al Señor. El Señor a su vez prometió su presencia permanente con su pueblo. En la misma medida que Israel también se consagraba por completo al Señor. Para Israel el servicio al Señor como su pueblo del pacto era un asunto diario. Esta celebración en la mañana, esta celebración en la tarde, debió de haber enfatizado para Israel esa rededicación constante y diaria que ellos debían de hacer delante del Señor. El Señor no solamente debía de ser recordado en la hora de alguna necesidad especial o en ocasiones especiales El Señor había prometido que Él siempre estaría con ellos, pero que el pueblo debía de consagrarse diariamente a Él. Y ellos debían agradecer esa presencia constante del Señor sobre ellos, debían de agradecerlo a través de esa devoción diaria al Señor, a través de estos sacrificios en la mañana y en la tarde. Y si esa era la verdad para Israel durante la época del Antiguo Testamento, cuanto más, mis hermanos, debe de ser la verdad para nosotros hoy en día, nuestras oraciones por la mañana y por la tarde no son prescritas por ley, ¿verdad? No es que usted dice, bueno, no es que la palabra de Dios dice, usted tiene que hacer estas oraciones en la mañana y en la tarde. No, la Biblia no dice esto. Pero sí la Biblia nos dice, orad sin cesar. Y sin cesar yo me imagino que a lo menos a lo menos debería de ser una vez al día todos los días a lo menos, lo menos debería de ser una vez al día durante todas nuestras vidas pero eso debe de ser Esa consagración de nosotros debe de ser una expresión libre de nuestra dependencia constante del Señor Misericordioso. Debe de salir de un corazón agradecido, entendiendo que en Él nosotros vivimos, nos movemos y tenemos nuestra existencia. Si eso no sale del corazón, pues lamentablemente será una dura carga el que intente hacerlo sin haber una disposición del corazón que busque agradar o tributarle agradecimiento al Señor por lo que Él ha hecho en nuestras vidas. Hermanos, en estos pasajes bíblicos nosotros podemos ver a nuestro Señor Jesús como ese gran sumo sacerdote de nuestra profesión, llamado por Dios para serlo, ungido con el Espíritu Santo en el momento de su bautismo. Por esa razón se le llama el Mesías, el Cristo, revestido de gloria, revestido de belleza, santificado por su propia sangre, perfeccionado o consagrado por medio de sufrimiento. Ese es nuestro sumo, gran sumo sacerdote. Primera de Pedro, capítulo 2, verso 5, nos enseña a nosotros que todos los creyentes también somos sacerdotes espirituales para ofrecer sacrificios espirituales al Señor. porque hemos sido lavados en la sangre de Cristo y de esa misma manera hemos sido hechos sacerdotes para nuestro Dios. Todo cristiano es un sacerdote del Dios Santo y debe de ofrecer sacrificios diarios al Señor. nosotros estamos vestidos, hemos sido revestidos con la belleza de la santidad y nos dice 1 Juan 2.27 hemos recibido la unción del Espíritu Santo por lo tanto nuestra vida debe de buscar siempre el mostrar con hechos ciertos que real y efectivamente nosotros hemos sido consagrados para el servicio del Señor eso es para el cristiano pero si usted no es cristiano usted también es invitado a venir a los pies del altar y venir y confesar sus pecados arrepentirse de toda su vida anterior entregarse por completo al Señor. Usted es llamado a esto porque llegarán días en los cuales ya no habrá más oportunidad de poder tomar esa decisión. ¿Y por qué es tan necesario esto? En primer lugar, porque nosotros fuimos creados para el Señor. Yo no fui creado para mí. Yo no fui creado para vivir mi vida, yo fui creado para el Señor. Por lo tanto, la única forma en que yo puedo dedicarme por completo al Señor, es arreglando cuentas con Él. Porque mi vida como persona antes de conocer al Señor, es una vida que el Señor aborrece. no puedo estar en su presencia, pero gracias a Cristo que Él me concedió esto, poder venir delante de Él. Mi vida fue transformada cuando escuché esa palabra y esa palabra me llevó a arrepentirme. Eso el Señor también puede hacer en usted al haber escuchado estas palabras. nosotros mis hermanos somos llamados a ser esas personas luego de haber conocido al Señor somos llamados a ser esas personas que constantemente ofrezcamos sacrificios de oración y alabanza cada día, cada mañana, cada tarde, al mediodía al Señor los creyentes Nuestras devociones diarias son nuestras obras diarias más necesarias y las más placenteras de nuestros consuelos diarios. Nuestras devociones diarias son las que nos fortalecen y nos ayudan a seguir caminando. Ese tiempo de oración debe observarse en la vida del creyente como se respetan las horas de las comidas. Así como usted trata de manejar, quizá no sigue un horario establecido. Quizá usted desayuna un día a las 10, un día a las 7 y come un día a las 3 y un día a las 12. Eso es lo de menos, pero por lo menos usted trata de seguir una dinámica de que durante tres ocasiones al día usted come algo. Asimismo el tiempo de oración debe de respetarse. Usted que se dice ser cristiano no puede permitir pasar un día sin tener esta comunión con el Señor. Hay muchas vidas, muchos creyentes que están famélicos, están con anemia espiritual porque no se presentan de manera constante ante el trono de la gracia. Y yo quiero invitarle a usted en esta mañana a que usted considere seriamente cuál es su condición, en qué nivel usted está en cuanto a su consagración para el servicio del Señor. Le pide al Señor que le ayude a ser fortalecido aún más ese nivel de consagración que es necesario para poder ser personas espiritualmente saludables. Aumentar ese nivel de consagración. Oremos al Padre. Oremos al Señor. Gracias te damos, Señor, en esta mañana por estas palabras que hemos escuchado. Reconocemos, oh Dios, que tenemos muchas cosas en las cuales necesitamos poner cartas en el asunto. nuestra vida espiritual nos delata lo que hay en lo más profundo de nuestro ser no se nos queda allí escondido sino que se nos delata a través de vidas famélicas espiritualmente hablando vidas en las cuales marcamos muy poco la diferencia entre el ser cristiano o no Padre y te pedimos perdón por esto porque no debe de ser así nosotros hemos sido llamados a consagrarnos por completo a ti para así estar listos para el servicio que tú nos has encomendado Padre yo te suplico que tú obres de una manera especial en los corazones de los que han escuchado esta predicación tú le hayas dado convicción, convicción de pecado en su vida, de que su vida no es tan dando como debe de ser. Padre, que comiencen a buscar tu rostro, solicitar tu ayuda, pero también a disponerse a cambiar a no seguir por este mismo derrotero Señor pero también yo te pido por cualquier vida que todavía no te ha conocido Señor que este haya sido el instrumento que tú hayas utilizado para hacerla nacer de nuevo Señor Padre obra, obra te lo suplicamos en estas vidas transforma estos corazones Señor puedan levantarse y dar testimonio de la verdad, Señor, de la obra que tú estás haciendo, que tú has comenzado a hacer en sus corazones, Señor. Obra, Padre, obra, te lo suplicamos. Gracias, Padre, por este tiempo. Por Cristo Jesús te lo pedimos, Señor. Amén y Amén.