San Juan capítulo 16, vamos a leer desde el versículo 23 hasta el 33. Capítulo 16, versículo 23, empezamos ahí, del Evangelio de San Juan. Dice así el versículo 23. En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto, os digo que todo cuanto pidierais al Padre en mi nombre, os lo darán. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre. Pedir y recibiréis para que vuestro gozo sea cumplido. Estas cosas os he hablado en alegorías. La hora viene cuando ya no os hablaré por alegorías, sino que claramente os anunciaré acerca del Padre. En aquel día pediréis en mi nombre y yo os digo que yo rogaré al Padre por vosotros. Que yo os digo que yo rogaré al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado y habéis creído que yo salí de Dios. Salí del Padre y he venido al mundo. Otra vez dejo el mundo y voy al Padre. Le dijeron sus discípulos, he aquí ahora hablas claramente y ninguna alegoría dices. Ahora entendemos que sabes todas las cosas y que no necesitas que nadie te pregunte. Por esto creemos que has salido de Dios. Jesús le respondió, ¿ahora creéis? He aquí la hora viene. Y ha venido ya, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo, mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Estas cosas os he hablado, para que en mí tengáis paz, en el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. El tema de nuestro mensaje es el vencedor del mundo. Cristo dijo en el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. Pero el versículo 33 empieza diciendo estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. ¿Cuáles eran estas cosas? Lo que Cristo les había hablado incluye todo lo que Cristo dijo a sus discípulos esa noche. Recuerden que en este momento en que Cristo está con sus discípulos estaba para ir a morir a la Cruz del Calvario. Entonces empezó otra vez a recordarles las cosas de la que Él había venido del Padre, que iba a regresar al Padre. y por un poco de tiempo estarían con ellos y luego ya no le verían y luego por un poco más de tiempo lo volverían a ver y estas cosas no entendían los discípulos. Por eso dice que incluía todo lo que Cristo dijo a sus discípulos esa noche. Cristo les había hablado acerca de sí mismo, informándoles que había venido del Padre. que había entrado en el mundo y salía de nuevo de él, y estaba a punto de volver al Padre. Les había dicho que uno de ellos lo traicionaría. Cuando estaban reunidos en el Aposento Alto tomando la última cena, Cristo dijo, uno de ustedes me va a entregar. y empezaron a preguntarse quién de ellos sería. Y el Señor dijo, el que meta su pan en mi plato, el que moje su pan conmigo, ese es el que me va a entregar. Cristo les habló todas estas cosas. También dijo que uno de ellos le negaría tres veces, refiriéndose a Pedro. Y aunque Pedro dijo que él prefería morir antes que negar a su Señor, Cristo les había anticipado estas cosas, para que cuando sucedieran, se acordaban que Cristo ya les había advertido todo eso. También Cristo les había anunciado que sería odiado por el mundo y que sería abandonado por sus propios discípulos. Todas estas cosas les dijo Cristo antes de morir en la Cruz del Calvario, antes de que estas cosas sucedieran. Vean cómo empieza diciendo el capítulo 16 en el versículo 1. Estas cosas os he hablado para que no tengáis tropiezo. Versículo 1. Versículo 4. Mas os he dicho estas cosas para que cuando llegue la hora os acordéis de que ya os lo había dicho. Esto no os lo dije al principio porque yo estaba con vosotros. Versículo 27. Pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado y habéis creído que yo salí de Dios. Salí del Padre y he venido al mundo. Otra vez dejo el mundo y voy al Padre. Le dijeron sus discípulos, he aquí ahora hablas claramente y ninguna alegoría dices. Ahora entendemos que sabes todas las cosas y no necesitas que nadie te pregunte. Por esto creemos que has salido de Dios. Fíjense cómo los discípulos llegó un momento en que dijeron, ahora entendemos todas las cosas porque nos enseñas claramente. En el versículo 16, Cristo les había dicho estas palabras, Todavía un poco y no me veréis, y de nuevo un poco y me veréis, porque voy al Padre." Entonces ellos empezaron a preguntarse qué es lo que quería decir Cristo, con todavía un poco y no me veréis, y de nuevo un poco y me veréis, porque voy al Padre. No entendían estas cosas porque Cristo les estaba hablando en alegorías, pero cuando les explicó claramente que Él había descendido del Cielo, había sido enviado por el Padre para cumplir la redención de su pueblo, para llevar a cabo la expiación de nuestros pecados, entonces ellos entendieron claramente y dijeron, ahora no necesitas que nadie te pregunte, por esto creemos que has salido de Dios. Jesús le respondió, ahora creéis. Fíjense, los propios discípulos, varias de las cosas que Cristo les explicó, les enseñó muchas veces, no las entendían, pero ahora Cristo dice, al fin habéis creído. He aquí, dice, la hora viene y ha venido ya en que seréis esparcidos cada uno por su lado y me dejaréis solo. Mas no estoy solo porque el Padre está conmigo. Después de que el Señor les dice que al fin habían creído, les habla por paradojas. les dice tres paradojas, una paradoja son dos cosas opuestas y dice la última parte del reciclo 32 me dejaréis solo, dice, más no estoy solo. Es una paradoja. Los discípulos iban a dejar, iban a abandonar a Cristo por temor una vez que lo crucificara. Y él, antes de que sucediera, les había enseñado, les había dicho que lo iban a abandonar. Dice, me dejaréis solo, más no estoy solo porque el Padre está conmigo. La primera parte del versículo 33 habla de las aflicciones, de los sufrimientos, de los padecimientos, pero al mismo tiempo tienen paz. Eso es una paradoja. Habla de los sufrimientos, pero también al mismo tiempo tienen paz, dice el versículo 33. Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción. Esa es la paradoja, tener paz en medio de la aflicción, en medio del sufrimiento, en medio de las pruebas, en medio del dolor. Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. La tercer paradoja es que nuestro Señor Jesucristo les dice confiar, yo he vencido al mundo, aunque él iba a morir, él les estaba declarando que iba a vencer el mundo. Estas son las paradojas que él les explicó después de que ellos habían creído, al fin habéis creído, les dijo Cristo, y entonces les habló estas tres paradojas, que es algo que nosotros también, de lo cual también participamos, el cristiano nunca está solo, nunca está solo, así como dijo Cristo, porque el Padre está conmigo. Esa es una de las promesas que Cristo nos ha dado, que Él estará con nosotros todos los días hasta el fin del mundo. Y también el cristiano, en medio de las pruebas, en medio de la tribulación, en medio del sufrimiento, tiene paz, la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. Y Cristo dijo que si el grano de trigo no cae y muere, no produce fruto, no trae vida. Así también Él sabía que iba a morir en la cruz del Calvario, pero ahí Él estaría venciendo al mundo. Por eso he titulado el mensaje El Vencedor del Mundo. Confía, dijo Cristo, yo he vencido al mundo. parece que esta es la única ocasión en que personalmente Cristo usó esta palabra de vencer, confiar, yo he vencido al mundo y Juan se apropió esa palabra y Juan menciona muchas veces, bueno, varias veces la palabra vencer en la primera carta de San Juan, Pablo, perdón, Juan usa esta palabra de vencer seis veces en la primera carta de San Juan. En el Apocalipsis la usa dieciséis veces. vencer, vencer. Parece que esta palabra impactó mucho en la mente de Juan y él la usa en sus escritos. Vamos a ver en el libro de Apocalipsis, capítulo 2, las palabras, seis, siete veces usa la palabra vencer como una promesa. Empezando en el capítulo 2 de Apocalipsis, Juan, que es el que escribe el Apocalipsis, usa Aunque ya mencionamos que le usa 16 veces la palabra, solamente vamos a leer 7 versículos en los cuales Juan usa la palabra vencer, pero como una promesa al que venciere. En el versículo 7 del capítulo 2 de Apocalipsis dice, El que tiene oído, oigan lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso. Al que venciérense, le daré a comer del árbol de la vida. Versículo 11. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. Otra promesa, ¿verdad? El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. Versículo 17, ahí mismo en el capítulo 2. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce, sino aquel que lo recibe. Estas son las promesas que Juan menciona para el que venciere, el que venciere, el que venciere. Versículo 26 de este mismo capítulo 2. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones. Cuatro veces lo menciona en el capítulo 2. Ahora en el capítulo 3, versículo 5 de aquí mismo del Apocalipsis dice, el que venciere será vestido de vestiduras blancas. y no borraré su nombre del libro de la vida y confesaré su nombre delante de mi padre y delante de sus ángeles. Versículo 12, capítulo 3, versículo 12. Al que venciere yo lo haré columna en el templo de mi Dios y nunca más saldrá de ahí y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo de mi Dios y mi nombre nuevo, al que venciere, al que venciere. Versículo 21, capítulo 3. El que tiene oídos, perdón, al que venciere le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono. Esta promesa nos recuerda la bendición y la promesa que Cristo dijo. voy a preparar un lugar para vosotros, para que donde yo esté, vosotros también estéis. Lo vuelve a repetir Juan aquí en el Apocalipsis, al que venciere, le daré que se siente conmigo en el trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en el trono. Capítulo 12 de Apocalipsis, vuelve a mencionarlo otra vez esta palabra de vencer, ya no como una promesa, sino como una arma que el cristiano usa para derrotar al enemigo y sus acechanzas. Capítulo 12 de Apocalipsis, versículos 10 y 11. Entonces oí una gran voz en el cielo que decía, ahora ha venido la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la Palabra del Testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Los cristianos han vencido y han derrotado a Satanás, al enemigo, por medio de la sangre del Cordero y de la Palabra del Testimonio, de la Palabra de Dios. Esta es la arma poderosa que el Señor nos ha dado. Ahora, vamos otra vez a San Juan capítulo 16 para considerar el versículo 33. Dice, todo el versículo vamos a leerlo. Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. Aquí se refiere a la guerra, a la lucha que hay entre lo espiritual y lo terrenal. Acuérdense que tres son los enemigos del cristiano, tres son los enemigos de Cristo y de los discípulos, de los apóstoles, el mundo, Satanás y la cárneda. Aquí nuestro Señor Jesucristo está hablando en relación con el mundo. En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. Jesucristo, los discípulos y cada verdadero cristiano tiene un enemigo común, que es el mundo. Ahora, ¿qué es el mundo? A veces la Biblia utiliza la palabra mundo refiriéndose a la creación, al cosmos, al universo, pero aquí Nuestro Señor Jesucristo utiliza esta palabra refiriéndose a ese espíritu que se opone a las cosas espirituales y que trata de desalentar y desanimar al cristiano, oponiéndose a todo lo espiritual. Juan en su primera carta, creo que ya antes hemos predicado acerca de este tema, en la primera carta de San Juan capítulo 2, Juan describe todas las cosas que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, dice primera de Juan capítulo 2 versículo 16, porque todo lo que hay en el mundo Los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. A eso se refiere Cristo cuando dice, en el mundo tendréis aflicción, pero confiad yo he vencido al mundo. Aquí se está refiriendo a esa influencia espiritual que nos rodea, esa influencia espiritual que se manifiesta a través de la sociedad en que vivimos y se manifiesta en una forma de egoísmo ambición, poder, riquezas y fama. Esto es lo que el mundo busca, por eso Juan describe todas las cosas que hay en el mundo, las engloba en tres áreas, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. El mundo tiene sus propias bienaventuranzas. Así como nuestro Señor Jesucristo dijo en el capítulo 5 de Mateo, nuestro Señor Jesucristo dijo las bienaventuranzas para sus hijos, para su pueblo. Pero fíjense cómo las cosas del mundo son opuestas a las cosas de Cristo. En el mundo hay aflicción, verdad. Hay dolor, hay tristeza, hay llanto. Pero en Cristo hay paz. Eso es la diferencia, verdad. Ahora, fíjense cómo Cristo trae paz, y gozo, y felicidad, y contentamiento. Lo manifiesta en las bienaventuranzas. Y dice el versículo 3 de Mateo 5. Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación. ¿Cómo alguien puede tener paz, gozo y felicidad cuando llora. Es la forma, el método que Cristo presenta y manifiesta para alcanzar la paz, el gozo y la felicidad, es contrario a lo que el mundo piensa, es contrario a los métodos que el mundo usa para buscar la paz y la felicidad. Cristo dijo bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. El mundo dice bienaventurados los ricos, porque ellos heredarán la tierra. El mundo se ocupa de las riquezas. Nuestro Señor Jesucristo se refiere a los pobres en espíritu. A ellos les llama bienaventurados, felices, contentos. Pero el mundo dice, bienaventurados los ricos, porque ellos heredarán la tierra. La segunda bienaventuranza que dice Cristo se refiere a los que A los mansos dice, bienaventurados los mansos porque ellos recibirán la tierra por heredada. El mundo dice, bienaventurados los alegres porque ellos tendrán muchos amigos. El mundo busca la amistad a toda costa, el quedar bien con todas las personas. Nuestro Señor Jesucristo dice, bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredar. La tercera bienaventuranza que menciona Cristo es, se refiere a los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados, dijo Cristo. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia. El mundo dice, bienaventurados los respetables, porque ellos serán respetados. El mundo siempre busca alcanzar renombre, que lo tomen en cuenta y es algo, es una tendencia natural del hombre, muchas veces hasta sin querer, en alguna reunión, hay alguna reunión o hay alguna participación y Y algo nos dice que hablemos, que digamos algo, que nos tomen en cuenta. Esa es la naturaleza humana. Eso es lo que el mundo busca. Ser tomado en cuenta. Alguien que sea respetable, porque ellos serán respetados. Bienaventurados, dijo Cristo, los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. El mundo dice, bienaventurados los que son inquietados en sus conciencias, los que no son inquietados en sus conciencias, porque ellos tendrán éxito en la vida, aquellos que no tienen conciencia, que les importa poco dice, el mundo a ellos les llama bienaventurados, los que no les inquieta su conciencia, los que no les redargüe su conciencia, porque ellos tendrán éxito en la vida. La siguiente bienaventuranza que nuestro Señor Jesucristo menciona es los de limpio corazón, dice, bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Y el mundo dice, bienaventurados los que satisfacen sus apetitos, porque ellos serán Es algo contrario, el mundo busca prácticamente lo contrario a las cosas espirituales. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos, dijo nuestro Señor Jesucristo. Y el mundo dice, bienaventurados los que no necesitan conciliarse con sus rivales, porque ellos no sufren ansiedad. En el mundo, la gente no busca reconciliarse con sus enemigos. Al contrario, le echan más leña al fuego. Siempre la enemistad aumenta a tal grado de que las personas llegan a matarse unos contra otros. Y nuestro Señor Jesucristo dice que debemos reconciliarnos con nuestros enemigos, que debemos estar en paz con todos los hombres. Ese es el método que nuestro Señor Jesucristo usa. Esas son las bienaventuranzas para aquellos que tienen paz. Cristo dijo en el mundo hay aflicción, pero en mí hay paz. El mundo dice, bienaventurados los que no tienen parientes pobres, porque ellos estarán libres de molestias. El mundo dice, bienaventurados aquellos de quienes todos hablen bien. Eso es lo que el mundo busca y es opuesto totalmente a las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo. Vemos nosotros como Cristo, los discípulos y cada cristiano tienen un enemigo común y es el mundo. Nuestro Señor Jesucristo lo declara en el capítulo 16, versículo 33. En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. Él nos ha dado un ejemplo de que sí es posible triunfar y vencer sobre ese espíritu que predomina en la sociedad, en el mundo, que solamente procura el poder, la fama, la riqueza, el egoísmo. Esa es la forma de vivir y de conducirse en el mundo. Y nuestro Señor Jesucristo dice, bienaventurados los pobres en espíritu. Y el mundo dice, bienaventurados los ricos, porque ellos no tienen necesidad de nada. Jesucristo, los discípulos y cada verdadero creyente tiene también un conflicto, una lucha, una guerra en común, y este conflicto es en el uso del poder. ¿Cómo utiliza el mundo el poder? ¿Cómo utiliza Cristo su poder? Nuestro Señor Jesucristo fue investido del poder de lo alto. pero ese poder que Cristo tenía como Dios, lo usó para el beneficio de los demás y nunca para el beneficio propio, todo lo contrario del mundo, ese es el conflicto que existe entre el mundo y los cristianos, el cristianismo, el poder. Cuando nuestro Señor Jesucristo fue bautizado, Se proclamó, se oyó una voz desde el cielo que dijo, este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia. Ahí se estaba manifestando que Él era el Hijo del Altísimo y fue lleno del Espíritu Santo y fue lleno del poder de lo alto. ¿Qué sucedió inmediatamente después de que Cristo fue bautizado? Descendió el Espíritu Santo en forma de paloma y se posó sobre Él, y se oyó una voz del cielo que dijo, este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia. Cristo fue lleno del Espíritu Santo, fue lleno del poder de Dios, en Él habitaba corporalmente todo el poder de la Deidad. ¿Y qué sucedió inmediatamente después? Satanás viene para atentar a Cristo y le dice, si eres hijo de Dios, haz que estas piedras se conviertan en pan. Si eres hijo de Dios, lánzate, tírate desde lo alto de este pináculo para que todos te vean. ¿Qué estaba manifestando ahí Satanás? Él quería que Cristo usara el poder para su propio beneficio. Y nuestro Señor Jesucristo dijo, no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de mi Padre. No tentarás al Señor tu Dios. Cuando Satanás le dijo, si eres hijo de Dios, haz que estas piedras se conviertan en pan, era para saciar su hambre, su necesidad. Y esto era en relación con las cosas que hay en el mundo. Satanás piensa solamente en las cosas del mundo. Actúa en relación con las cosas del mundo. ¿Y qué es lo que hay en el mundo? Los deseos de la carne. Y obviamente la carne necesita alimentarse. Nuestro Señor Jesucristo fue tentado en esa área. Los deseos de la carne, los deseos de los ojos. Satanás le dijo, lánzate desde lo alto de este pináculo para que todos te vean, para que todos te admiren. Los deseos de los ojos. Muchas veces la gente hace cosas para ser visto de la gente. De hecho, mucha de la religión de las personas consiste en tener una apariencia delante de los demás, para que los demás vean lo que hacemos. Esa fue la actitud que tenían los fariseos. Dice la Biblia que los fariseos hacían las cosas para ser visto de los hombres, y las cosas que hacían eran buenas, ¿verdad? Oraban, ayunaban y daban mucho dinero, pero daban de lo que les sobraba y lo hacían para ser visto de los hombres. En el mundo hay aflicción y en Cristo hay paz. El credo del mundo es hacer como todos los demás y no seáis simples. Cuando nuestro Señor Jesucristo nos dice que debemos ser rectos, mansos, humildes, aunque los demás no lo hagan, Él nos manda a nosotros que lo hagamos. Sin embargo, la forma de pensar del mundo es que debemos hacer lo que todos hacen, que no seamos simples. Tener un poco de religión dice el mundo, pero acuérdate de que demasiada religión es imposible de practicar en la vida diaria. Sobre todo no seas pobre, no des ni un paso atrás, no te dejes. Aprovecha toda oportunidad para mejorar tu condición a una costa de los demás. Esta es la filosofía del mundo. Esta es la forma de pensar del mundo. Todo lo contrario de lo lo que Nuestro Señor Jesucristo enseñó en palabras y en hecho. El poder, la forma de usar el poder manifiesta si es un verdadero cristiano. lleno del Espíritu Santo y del poder de Dios, o si se sigue la corriente de este mundo, usando el poder para su propio beneficio. Nuestro Señor Jesucristo nunca usó el poder para sí mismo, sino para el beneficio de los demás. Otro conflicto que hay entre los verdaderos cristianos, los apóstoles y el mundo es en relación con cómo aprecia, cómo percibe el mundo la pobreza y los padecimientos, cómo reacciona el mundo cuando hay sufrimientos, cuando hay padecimientos y cuando hay pobreza, y cuál es la enseñanza de nuestro Señor Jesucristo. El mundo ve estas cosas, los padecimientos y la pobreza, como algo terrible, como algo desastroso, algo que jamás desearíamos o pensaríamos que nos sucedería. Pero Cristo, al contrario, enseñó que la bendición más grande es alcanzada por aquellos que son pobres en espíritu, por aquellos que lloran, por aquellos que son misericordiosos, por aquellos que son perdonadores, por los que sufren persecución. pero los fariseos, igual que el mundo, que aman el dinero y aman el ser ovacionados por la gente, se burlaban de Cristo y les despreciaban sus enseñanzas. Acuérdense que los escribas y los fariseos siempre estaban buscando una oportunidad para agarrar a Cristo en algún error, a ver qué decía, a ver qué hacía, siempre estaban señalando las cosas que Él hacía. Tus discípulos, dicen, comen con las manos sin lavarse, en esas cosas ellos se fijaban, pero nuestro Señor Jesucristo, Él ve el interior, el corazón, Así es que la forma como se reacciona ante la pobreza y los padecimientos manifiesta si somos guiados por el Espíritu de Dios o por el Espíritu del mundo. En el mundo hay aflicción, pero en Cristo hay paz. Otro conflicto que hay entre Cristo y el mundo, entre los discípulos, entre los cristianos y el mundo, es en relación con la realeza o con la dignidad real. Los judíos esperaban un Mesías que restauraría las glorias de los días de David y Salomón. Los judíos esperaban un Mesías que los librara del yugo de los romanos y que los hiciera la raza superior de la humanidad. Que ellos fueran los meros meros. Ellos esperaban un Mesías de esa naturaleza. que les trajera poder, prosperidad, abundancia en las cosas materiales. Pero Nuestro Señor Jesucristo dijo, mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían por mí. Vean San Juan capítulo 18, versículo 36, Evangelio de San Juan. Capítulo 18, versículo 36. Nuestro Señor Jesucristo, Él hubiera pedido, orado al Padre para que enviara un ejército de ángeles que lo libraran de la muerte, sin embargo, Él no lo hizo, porque era necesario que Él muriera en la cruz del Calvario para pagar la culpa del pecado de Su pueblo. Capítulo 18 de San Juan, versículo 36. Dijo Cristo, mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos, pero mi reino no es de aquí. Eso es el concepto que Cristo tenía de la realeza, de la dignidad real. Él fundó su concepto de lo real, del poder, lo fundó en el servicio, en la humildad, en la paciencia, en el sufrimiento y en la dignidad de una vida interior pura y santa. El mundo busca los títulos, la nobleza, la grandeza que el mundo ofrece. Pero nuestro Señor Jesucristo, Él alcanzó esa realeza a través del sufrimiento, de la paciencia, del servicio. Nuestro Señor Jesucristo dijo, yo no he venido para ser servido, sino para servir y dar mi vida en rescate, en propiciación por mi pueblo, por muchos. Un aspecto más en el cual hay conflicto entre el mundo y Cristo y los apóstoles y los verdaderos cristianos es la religión. El mundo considera la religión como algo que le conviene y que no estorbe su estilo de vida, que satisfaga sus anhelos y deseos. como mencioné ahorita, la religión del mundo es simplemente una apariencia. Pero Jesucristo, al contrario, nuestro Señor Jesucristo enseñó que la religión era para el Padre en lo secreto. Nuestro Señor Jesucristo dijo que cuando oráramos nos encerráramos en nuestra habitación, en lo secreto, y allí oráramos al Padre, y Él oiría nuestra súplica. Nuestro Señor Jesucristo enseñó que la piedad, la misericordia, el perdón, la oración y la pureza de corazón, esa es la verdadera religión. Eso es lo que agrada a Dios, es lo que agrada al Padre. Cuando des ofrenda, cuando des tu diezmo, que tu mano izquierda no sepa lo que hace tu mano derecha. Tiene que ser en secreto. Y Cristo lo presentó así, porque ya lo he mencionado antes. Los escribas y los fariseos, cuando ofrendaban y daban mucho, Lo hacían para que todos los vieran, enseñaban. Aquí llevo, miren, todo el dinero que voy a dar. Miren, es mucho, miren todo lo que voy a dar. Cristo dijo que tu mano izquierda no sepa lo que tu mano derecha hace. Tiene que ser en secreto. Esa es la religión pura, santa y verdadera. Y al contrario, el mundo considera la religión como algo solamente para aparentar delante de los demás. La vida de Nuestro Señor Jesucristo fue contraria a lo que el mundo amaba, o estimaba, o apreciaba. El mundo amaba y ama solamente la apariencia, pero Nuestro Señor Jesucristo Él conoce y mira los corazones, y el corazón contrito y humillado no desprecia el Señor. en el mundo tendréis aflicción, pero confiar, yo he vencido al mundo. Vimos primero lo que era el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, la vanagloria de la vida, el conflicto que hay entre las cosas del mundo, cómo considera el mundo las cosas y cómo las considera el Señor. Ahora, el tercer punto es confiar, yo he vencido al mundo. Cristo ha demostrado que una vida llena de bendiciones es posible bajo condiciones que el mundo considera imposibles. Cuando nosotros hablamos de esta forma de alcanzar la paz y la felicidad en la forma que la Escritura lo menciona, el mundo dice eso es imposible. ¿Cómo vamos a tener paz, felicidad y gozo en medio del llanto, el sufrimiento, de la persecución? Es la forma como Dios obra, y diferente a como obra el mundo. Por eso Cristo dijo, en el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. Nuestro Señor Jesucristo alcanzó el poder, la grandeza, se le dio un nombre que es sobre todo un nombre pero él nunca seguió por los principios del mundo, él menospreció los planes y los métodos del mundo, sufrió la cruz y menospreció la vergüenza, se humilló a sí mismo tomando forma de ciervo y muriendo en la cruz del Calvario. Ahí estaba el vencedor del mundo. muriendo en la cruz del Calvario. Satanás, el mundo y todos sus huestes se burlaban, se carcajeaban, se reían. ¡Sálvate! ¡Bájate de la cruz! Tú que salvas a otros no te puedes salvar a ti mismo. Nuestro Señor Jesucristo sabía que para alcanzar La salvación y lograr la redención de su pueblo tenía que morir, derramar su sangre en la cruz del Calvario, porque la paga del pecado es muerte. La justicia de Dios demanda un pago por el pecado. Usted y yo merecíamos morir, pero Cristo tomó el lugar de su pueblo para pagar la culpa nuestra. Ese es el método de la forma como nuestro Señor Jesucristo venció y triunfó, no siguiendo los métodos o las formas del mundo. Nuestro Señor Jesucristo, cuando triunfó y venció en la cruz del Calvario, lo hizo como nuestro representante, de tal forma que no solamente lo hizo para sí mismo, sino también para cada uno de aquellos que creen en Él. prometió estar con sus hijos todos los días hasta el fin del mundo. Nuestro Señor Jesucristo, Él, aunque murió en la cruz del Calvario, resucitó, está sentado a la diestra de la Majestad en las alturas, y Él es nuestro representante, nuestra cabeza. Y cuando Él triunfó sobre la muerte, sobre el mundo, también los cristianos han alcanzado ese lugar, ese triunfo, esa victoria. Dice la Escritura en Hebreos 13, 6. El Señor es mi ayudador, no temeré lo que me pueda hacer el hombre. Vean conmigo, casi al final de la Biblia, en el libro de Hebreos, dice la Escritura a los Hebreos, en el capítulo 13, versículo 6. De manera que podemos decir confiadamente, El Señor es mi ayudador, no temeré lo que me pueda hacer el hombre. En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. PABLO, LOS APÓSTOLES, LOS CRISTIANOS EN EL ANTIGO TESTAMENTO, LOS CRISTIANOS EN EL PRIMER SIGLO, LOS CRISTIANOS EN TODO TIEMPO Y EN TODO LUGAR, PODEMOS DECIR QUE EL SEÑOR ES NUESTRO AYUDADOR, Y ASÍ COMO ÉL HA TRIUNFADO, ASÍ COMO ÉL HA VENCIDO, TAMBIÉN NOSOTROS Estamos, tenemos esa victoria sobre el mundo. El Señor nos ha conferido esa bendición porque Él ha triunfado y ha vencido sobre el mundo para que nosotros tengamos paz. No solamente el Señor ofrece paz, sino también seguridad y confianza. Además de esa paz que el Señor nos da, algún día tendremos la victoria total. Seremos vencedores y nos sentaremos con Cristo en el trono, así como Él venció y está sentado en el trono de Su Padre. Un día. la victoria será total y completa. Ahorita estamos en esa lucha, en esa guerra, y el Señor nos lleva de triunfo en triunfo, de victoria en victoria, pero un día la victoria será completa, total, ya no tendremos que estar recibiendo los ataques del enemigo o de este mundo, sino el Señor manifestará su poder y su victoria en toda su plenitud, en toda su esplendor. Y dice la Biblia que así como Cristo venció, triunfó y se sentó en el trono de su Padre, así también el cristiano se sentará en el trono de Dios, con Él mismo. Él está sentado a la diestra de la Majestad en las alturas. Él ha ido a preparar un lugar para nosotros, para que donde Él esté, nosotros también estemos. dice en el capítulo 11 de Hebreos 9 y 10 Habitó Abraham como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa, porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y todos los demás profetas, ellos esperaban la ciudad celeste. ellos no consideraban su ciudadanía aquí en la tierra sino ellos se veían a sí mismos como peregrinos que iban hasta su hogar celestial y ellos por la fe veían abrazaban, creían y confiaban en esa promesa de Dios. La ciudad celeste, las calles de oro y el mar de cristal, donde no habrá llanto, ni tristeza, ni dolor. ¿Cuánto sufrimiento padeció Moisés, Abraham, Isaac y Jacob aquí en la tierra? Pablo, Juan, todos los apóstoles, y ahora están sentados en el trono con Cristo. Y esa es la promesa, la bendición para todo verdadero creyente, para todo hijo de Dios, porque Él ha vencido, porque Él ha triunfado. Nuestro Señor Jesucristo dijo, no améis al mundo ni las cosas que están en el mundo, porque el que ama al mundo se constituye enemigo de Dios. Cristo dijo, en mí tendréis paz y en el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. Cristo nos ha dado el ejemplo, Él es las primicias, tanto de la resurrección como del poder, del triunfo sobre el mundo y sobre el pecado y sobre la muerte. así también el cristiano es un vencedor, por eso Juan repite en el Apocalipsis las promesas que ya mencionamos, el que venciere, el que venciere, el que venciere, pero una cosa es segura, por nuestras propias fuerzas, o siguiendo los métodos de este mundo, no vamos a alcanzar la paz, no vamos a alcanzar el triunfo, el poder, la victoria que Cristo ofrece, que Cristo promete. Tiene que ser conforme a los métodos, conforme a la forma que nuestro Señor Jesucristo ha establecido. Alguien pensará, es imposible de esa manera nuestro Señor Jesucristo. lo logró, Él lo hizo. Alguien dirá, pero Él era Dios. Sí, pero Él era hombre también. Como hombre, se humilló, fue tentado, sufrió, lloró y padeció, y Él soportó todo eso humildemente, apacientemente, porque siempre hizo la voluntad de Su Padre que está en los cielos. Si como cristianos hacemos la voluntad de Dios, Él nos da la victoria, Él nos da la paz. Somos más que vencedores en Cristo Jesús. Pablo dijo, todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Nada hay imposible para Dios. En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. Cristo es el vencedor del mundo. El cristiano verdadero ha vencido al mundo por el poder de Dios, por el poder del Espíritu Santo. Que el Señor les bendiga, es mi oración y mi deseo. Oremos para despedirnos. Te damos gracias, Señor, por tu palabra. Gracias por todo lo que has cumplido, por todo lo que has hecho, por todo lo que eres, Señor. Un Dios santo, un Dios omnipotente, que se compadece de nosotros, que sufrió como nosotros, pero sin pecar, que mantuvo su integridad, siempre haciendo la voluntad del Padre, dándonos ejemplo para que sigamos sus pisadas. Señor, gracias porque has triunfado, has vencido sobre el mundo, sobre Satanás y sobre la carne, y también nos has dado esa victoria, nos has llenado con tu Santo Espíritu y nos haces más que vencedores. Pedimos, Señor, que en tu misericordia y en tu amor te acuerdes de nosotros, que no nos dejes y no nos desampares. aquellos señor que todavía están luchando entre las cosas de este mundo y las cosas espirituales entre las cosas materiales entre las cosas eternas señor te pido que seas tú quien les enseñe el camino que han de seguir el camino que lleva a la vida eterna el camino que lleva a tu presencia es el camino angusto, donde hay sufrimiento y dolor y llanto y persecución, pero a su final es el cielo, es la gloria, es la paz. o el camino ancho en el cual van muchos, pero su final es la perdición y el castigo eterno. Que seas Tú, Señor, quien por el poder de Tu Palabra y el poder de Tu Espíritu, obre en cada corazón para honra y gloria de Tu Nombre. Te lo pido en el nombre Santo de Jesucristo, Tu Hijo. Amén. Que el Señor les bendiga.