El título de mi mensaje es La bendición en medio de la traición. La bendición en medio de la traición. Y quisiera explicar, antes de comenzar a estudiar la palabra del Señor, por qué este título. Si ustedes ven el capítulo 14 de Marcos, comienza en el versículo 1 y 2, diciéndonos que los principales sacerdotes y los escribas Estaban procurando cómo prender al Señor Jesucristo con engaño y matarle. Y aquí vemos que los enemigos del Señor Jesucristo se están preparando para prenderlo durante la fiesta y matarlo. Pero también vemos en el versículo número 10 y versículo 11 que uno de sus allegados, es decir, Judas Iscariote, Está a punto de traicionarlo porque dice, Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los principales sacerdotes para entregárselo. Ellos al oír se alegraron y prometieron darle dinero y Judas buscaba oportunidad para entregarle. Como podemos ver, por un lado tenemos los enemigos del Señor Jesucristo buscando cómo prenderlo para matarlo. Por otro lado, tenemos a un amigo del Señor Jesucristo traicionándolo para entregarlo a los líderes y matarlo. Pero en medio de todo esto ocurre un evento donde María, la hermana de Lázaro, de acuerdo al capítulo número 12 que leímos de Juan, en el versículo número 3, ella toma un vaso de alabastro de perfume de nardo quiebra el vaso y derrama el perfume sobre toda la persona de nuestro Señor Jesucristo para ungirlo. Y uno de sus discípulos se queja de que han desperdiciado mucho dinero, a lo cual el Señor responde, dice, esta buena obra me ha hecho. Y en esta obra nosotros observamos, hermanos, que el Señor Jesucristo está siendo ungido, está siendo preparado para la muerte. Entonces, por esa razón, el título del mensaje es una bendición o bendición en medio de la traición. Y si ustedes noten, es como si fuera, por decirlo de esta manera, tan común como un sándwich, donde tiene dos rebanadas de pan y tiene la carne en el centro. Entonces, lo más importante de este pasaje no es que lo están buscando para matar al Señor Jesucristo, no es que su enemigo lo va a traicionar, sino lo más importante es la preparación para la muerte del Señor Jesucristo. Porque ni los judíos iban a impedir que el Señor Jesucristo muriera en la Pascua. Y el enemigo, el Señor Jesucristo, el traidor, nadie iba a impedir que se levantara porque estaba profetizado que así debía de ocurrir. Entonces vamos a dar comienzo al estudio de esta palabra hermanos. Nuestra porción de la escritura entonces es Marcos capítulo 14 versículos número 1 al versículo número 11. Vamos a ver si tratamos de cubrir esta porción de la escritura. Esta es la sexta sección más importante en el evangelio de Marcos porque está dividido en secciones. Y es la última de ellas y en esta porción encontramos nosotros la persecución al Señor Jesucristo, la unción al Señor Jesucristo, la traición del amigo al Señor Jesucristo, el arresto al Señor Jesucristo, el juicio y la muerte por crucifixión al Señor Jesucristo. Es un capítulo bastante largo. Si ustedes lo observan, tiene 72 versículos. Vamos a cubrir varias, varias porciones en esta porción de la Escritura. Y en estos 72 versículos entramos a lo que es denominada la pasión del Señor Jesucristo. Según Marcos, están faltando dos días para la Pascua. Aquí hay una controversia que se encuentra en el Evangelio de Juan. Si ustedes prestaron atención al texto, bueno, no llegamos a esta porción. Es más, un poco más adelante, donde dice seis días antes de la Pascua. Y uno se hace la pregunta, son dos días o son seis días? Y hay una respuesta. Pero no voy a dedicarme hoy a dar la respuesta a esa pregunta, sino la próxima semana. Hoy me quiero enfocar en el texto donde comienza la Escritura mostrándonos aquí que entra el Señor a la semana más importante de las fiestas judías, a la celebración más importante de todas ellas, que era la Pascua y la celebración de los panes sin levadura. Y en esa sección de las Escrituras hay algo que podemos apreciar y hay una perspectiva histórica que nos provee el Evangelio de Marcos, y no solo es histórica sino también es teológica, que ya es mencionado previamente en este Evangelio y son varias cosas. En primer lugar, que Jesucristo es el Hijo de Dios. Lo vimos en el capítulo 1, versículo número 8 al 29. Capítulo 1, versículo 1, número 1. Capítulo 8, versículo 29. Vimos los repetidos conflictos entre las autoridades y el Señor Jesucristo. Capítulo número 3 hasta el capítulo número 12, versículo 12. Hay tres grandes porciones donde las autoridades tienen una confrontación con Cristo. Luego vemos el rechazo y la traición y el abandono que sufrió por parte de aquellos que están cerca de él. Capítulo número 3, versículo 19 y capítulo 6, versículo número 1 al 6. Después vemos la falta de comprensión clara por parte de los discípulos del oficio mesiánico del Señor Jesucristo. Luego vemos la venida del Hijo del Hombre para dar su vida en rescate por muchos. Capítulo 10, versículo 45. Y vemos que toda esta narrativa en el Evangelio de Marcos refleja el conocimiento que los judíos y aún Marcos tenían acerca de la persona del Señor Jesucristo, especialmente citando el Salmo 22 y citando Isaías 53, entendiendo cómo el Señor Jesucristo da el cumplimiento de todas las profecías del Antiguo Testamento. Pero no podemos estudiar este pasaje sin entender un poco acerca del contexto, el cual nos ayuda a tener una mayor claridad para entender cada porción de la Escritura. Y en este pasaje nos encontramos en medio de los preparativos para la fiesta de la Pascua. Los sacerdotes y los escribas ya están preparándose para arrestar a Cristo y evitar un alboroto durante la fiesta de la Pascua, es decir, lo quieren capturar, encarcelar, mantener en cárcel para después ejecutarlo. Mientras tanto, el Señor Jesucristo se va a Betania. Ahorita vamos a saber un poco más acerca de esta ciudad. Se va a Betania a la casa de un hombre llamado Simón, lo cual se considera como un ex leproso, aunque el versículo dice Simón el leproso. Y aquí hay una escena donde una mujer, que no se menciona el nombre, pero Juan nos lo da, encontramos que ella le unge al Señor Jesucristo con aceite, un aceite demasiado costoso. Y vemos también la entrega de la traición de Judas. En este contexto, el aceite que la mujer derrama sobre la cabeza del Señor Jesucristo, era un aceite increíblemente costoso. Y alguien se podría hacer la pregunta como se le hicieron los discípulos, o se le hizo específicamente Judas, ¿por qué se gasta tanto dinero? ¿Por qué se echa a perder tanto dinero en gastar este aceite tan costoso? Y hay una, no nos dice la escritura, pero hay un principio y una aplicación en esta porción de la escritura es que cualquier costo que nosotros incurramos en él por adorar al Señor Jesucristo es infinitamente, es infinitamente, más bien dicho, no es superior al valor infinito del Señor Jesucristo. O sea, nosotros podemos sacrificarnos para adorar al Señor Jesucristo. En esta mañana, ustedes quizás se sentían cansados. Es el primer día de la semana. Trabajaron hasta el día de ayer, quizás. Y llegaron aquí a este lugar y estaban cansados o no tenían ganas de venir. Algún otro tenía un problema en la casa y no tenía el ánimo de venir. Otros están pensando en alguna situación que van a enfrentar en la semana y no tenían ganas de venir. Sin embargo, Cualquier sacrificio que nosotros hagamos para adorar al Señor Jesucristo no se compara en nada al infinito valor del Señor Jesucristo. Y esa es básicamente la enseñanza central en esta porción de las Escrituras. Y vamos a comenzar, hermanos, entendiendo nuestro primer punto. Y el primer punto es los enemigos de Cristo lo buscan para matarlo. Nuestro segundo punto es Los amigos de Cristo están en comunión con él para cenar y celebrar. Y en tercer lugar, el amigo de Cristo lo traiciona. Entonces, son tres porciones de la Escritura que vamos a estar viendo en tres puntos distintos. El primero es los enemigos buscan matar a Jesús. El texto comienza diciéndonos de la siguiente manera. Dos días después era la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura. Es importante notar que Marcos nos dice en primer lugar, nos da un dato específico de que dos días después vendría la Pascua y los panes sin levadura. Y esto es sumamente significativo por cuanto la Pascua era la celebración más solemne de los judíos en donde ellos recordaban la liberación de su esclavitud ante Egipto. Ellos eran esclavos de los egipcios y Dios los liberó. En la ley de Moisés, nosotros encontramos la ordenanza de la celebración de la Pascua. Les voy a dar algunas citas bíblicas para que las anoten si gustan anotarlas, pero no las vamos a leer. En Éxodo capítulo 12 del versículo 6 al 20, en Levítico 23, 5 al 7, en Números 28, 16 al 25, y en el Libro de Deuteronomio 16 al versículo 1 al versículo número 8. Estas cuatro o cinco referencias bíblicas nos hablan de la institución de la Pascua. Y si ustedes hacen un poquito de memoria lo que ustedes ya leyeron en el Libro de los Éxodo, El pueblo está preparándose en la noche para escapar de la esclavitud, para ser liberados, y el Señor les da la ordenanza de que por familia maten a un cordero y que parte de la sangre de ese cordero lo pongan en los linteles de la puerta. Para que cuando venga el ángel de Jehová, ángel de la muerte de Jehová, salte esa casa. Y de hecho, ese es el... ¿Cómo se dice? Se me fue el pensamiento. De hecho, ese es el significado de la palabra Pascua, saltar o pasar. Por eso en inglés se llama Passover, en lugar de Pascua, como nosotros lo conocemos. Y eso es lo que significa, ¿no? Saltar o pasar por alto. Y lo hacían con panes sin levadura porque no había tiempo de agregarle la masa a la levadura. No había tiempo de darle tiempo a la masa de que la levadura, el pan pudiera estar listo. Y cuando hace usted un pan sin levadura, inmediatamente está listo el pan. Y por esa razón, como no había tiempo que perder, comieron panes sin levadura. Y por eso nos dice Marcos, dos días después era la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura. Esto es lo que está ocurriendo. Y la pregunta que nos hacemos es ¿por qué nos da este dato tan importante? Y bueno, hay algunos comentaristas que nos ayudan a nosotros a tener un poco de más entendimiento a los datos. Y una de las cosas que menciona un comentarista muy importante es que este pasaje, a pesar de que no menciona a Dios, vemos la soberanía de Dios obrando en todos y cada uno de los eventos. Noten que ahí en el versículo número 1 dice dos días después era la Pascua, faltan dos días para la Pascua. Inmediatamente después dice que los principales sacerdotes de los escribas querían prender al señor por engaño, matarle y decían no durante la fiesta. ¿Cuál fiesta? La de la Pascua, para que no se haga alboroto del pueblo. Ellos no querían perder su celebración. Ellos creen que están en control de todo, pero Marco nos dice que dos días después el Señor Jesucristo sería ejecutado. Moriría en la cruz. Entonces estamos hablando del día jueves. El día jueves el Señor Jesucristo está en la casa de los amigos y está cenando. Pero vemos aquí en primer lugar, en esos versículos, que están los enemigos del Señor Jesucristo. Esos enemigos no son nuevos, ya se han venido mencionando. Por toda la Escritura, como ya lo mencioné aquí en el Evangelio de Marcos, hay tres ocasiones donde hay tres grandes conflictos. Y estos grandes conflictos tienen que ver con el hecho de que ellos desde el principio que el Señor Jesucristo comenzó a predicar, ellos procuraban matarlo. O sea que hay un odio tremendo hacia el Señor Jesucristo. Ellos no lo toleran. No lo toleran porque Dios lo usa para hacer estas señales, estos milagros. No lo toleran porque Él mismo es el Hijo de Dios. No lo toleran porque el Señor Jesucristo condena la falsa religión a la que ellos han llegado. El Señor Jesucristo les echa en cara. Ellos les dicen, ustedes son parte de una religión apóstata. Han apostatado de la verdadera fe. Y el Señor Jesucristo los condene y por esta razón ellos le odian. Dice el versículo aquí que los principales sacerdotes y los escribas, siendo dos grupos que en realidad no tenían comunión porque unos creían los sacerdotes, algunos de estos eran de los saduceos y los escribas eran de los fariseos. Y no tenían en común la doctrina de la resurrección. Unos creían en ella, otros no creían y en realidad eran enemigos. Pero con tal de ejecutar al Señor Jesucristo, se convirtieron en amigos. Y aquí ellos están y quieren Prenderle, dice la escritura, por engaño y matarle. Y para eso utilizan a Judas, como vamos a verlo más adelante. Y decían, noten que esto es la voluntad de ellos, estos son los planes de ellos, ellos quieren que estén en control de todo. Y ellos dicen, no durante la fiesta de la Pascua, para que no se haga un alboroto del pueblo. Noten que ellos tenían temor al pueblo. Ellos saben que el pueblo conocen quién es Jesús. Han visto las señales del Señor Jesús. Si bien no todos eran verdaderos seguidores, pero ellos saben quién es Jesús. Y van a considerarlo como algo 100% injusto, que ellos lo arresten o que quieran matarlo, por cuanto ellos no estarán de acuerdo. Y dice, no queremos que se haga un alboroto aquí en la Pascua. Esta fiesta de la Pascua se celebraba en el año, en el día 14, en lo que es conocido, como en el mes aproximado de Nissan, lo cual algunos dicen que es a finales de marzo y a principios de abril. Y esta celebración era tan conmemorativa que por todas partes usted iba a encontrar gente celebrándola. Venían miles de personas que estaban en el extranjero a esta celebración y según Josefo, el historiador judío, dice que se hacían más de 250.000 sacrificios en esta época. Imagínese tener 250.000 sacrificios y obviamente los sacrificios variaban. Podían ser machos, toros, podían ser machos cabrillos, podían ser corderos, podían ser palomas, dependiendo la ofrenda de las personas. Total que esto era básicamente una batea de sangre, había sangre por todos lados por causa de la celebración y se conmemoraba esta fiesta y ellos no querían que nada se interpusiera en ello. Vemos aquí también que dice que buscan, como ya lo mencioné, buscan matarle y buscan no hacerlo un día específico porque no quieren que nada nada se les echa a perder. Hay algo bien importante entre los evangelios cuando varios evangelistas narran la misma situación. Yo quiero que vayamos nosotros al evangelio de Juan al capítulo 11 versículo 47 al 52 donde Juan nos dice ¿Dónde ocurrió este consejo y qué fue lo que dijeron? Cuando se juntan los sacerdotes y los fariseos, o sea, los principales, se reúnen para hablar de esto y nos dice qué fue lo que dijeron. Noten ahí en Juan 11, 47 en adelante. Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio y dijeron, ¿qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales. Si le dejamos así, todos creerán en él, y vendrán los romanos y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación. Entonces Caifás, uno de ellos, su macerdote aquel año, les dijo, Vosotros no sabéis nada, ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca. Esto no lo dijo por sí mismo, escucha esto bien, sino que como era el sumo sacerdote aquel año, profetició que Jesús había de morir por la nación. Y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos. Esto que está ocurriendo aquí nos muestra, hermanos, Que este concilio es injusto. Ellos saben que el Señor Jesucristo está haciendo señales. Ellos saben que la gente va a creer en él, están creyendo en él. Pero el temor de ellos es que los romanos vengan y destruyan el templo y destruyan Jerusalén. No les importa la verdad de que Jesús es verdaderamente el Mesías. Ellos lo que les importa son su ceremonia, su religión, su posición y todas estas cosas. Entonces, hasta este punto, vemos a los enemigos del Señor Jesucristo. En los versículos 3 al 9, vemos a los amigos del Señor Jesús que tienen comunión con Él. Note qué hermoso leen estos textos. Versículo 3. Prestando él en Betania, en casa de Simón el leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro, de mucho precio, y quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó sobre su cabeza. Hasta ahí nada más. Marcos comienza diciéndonos en dónde se encontraba el Señor Jesucristo. Y según lo que observamos aquí, en primer lugar nos dice que está en la ciudad de Betania. Y la primera pregunta que nos hacemos es ¿dónde estaba Betania? Betania era una pequeña aldea que estaba en el Monte de los Olivos más o menos a 2.5 kilómetros de Jerusalén. O sea, estaban muy cercas, caminando podían llegar, muy cercas de Jerusalén. Entonces, ahí está él con amigos. Simón el leproso viene a ser más bien un ex leproso. Es uno que el Señor Jesucristo ya había sanado. Porque un leproso no podía tener comunión con la gente. Un leproso tenía que caminar por el camino y gritar que él era un leproso para que nadie se acercara a él y estuviera en contacto con él y fuera contaminado. Entonces tenemos a un ex leproso, un hombre que Su piel ya se le había caído por muchas partes de su cuerpo, quizás los dedos, la nariz, no sabemos en qué punto estaba de su lepra, pero ahora se encuentra con una piel quizás más terza que la de un bebé, porque había sido sanado por el Señor Jesucristo. Y vemos que aquí en esta casa, está ahí con este ex leproso, y noten la siguiente frase, sentado a la mesa. Allá en el Medio Oriente, las mesas no son como nuestras mesas en casa. Son mesas pequeñas que estaban en el centro, y las casas estaban preparadas de una forma en la que las personas se sentaban alrededor de la mesa, en el suelo, con unos pequeños cojines para recargarse, y comían comida metiendo la mano en la comida, todos del mismo plato, y era una forma muy íntima de comer, ¿no? Todo mundo comiendo del mismo plato. Y eran momentos no solamente de comer, sino de grandes conversaciones. Cuando alguien se sentaba en esa mesa, se reclinaba en ella, es que la sobremesa iba a ser larga. Iba a haber mucha, mucha comunión. Entonces vamos aquí al Señor Jesucristo, sentado a la mesa. Esto quiere decir que Él tenía comunión con aquello que está sentado. No se nos dice todos los que estaban ahí, pero supongamos que está Simón con su esposa, algunos hijos, no sé, dos, tres. Está María quien es quien le unge y quizás había Lázaro acompañando a su hermana, no sabemos si la otra hermana está Marta, pero hay un grupo de personas y el grupo puede ser entre aproximadamente 7 a 12 personas, no lo sabemos, pero hay un grupo de personas ahí. Estas personas el Señor Jesús está sentado con ellos, Él tiene comunión verdadera con ellos. Ahora imagínense por un momento tener al Señor Jesucristo como tu invitado después de que el Señor Jesucristo te ha sanado. Eso tuvo que haber sido muy bello. La gratitud que este hombre tenía era grande. La esposa, los hijos. Ese tuvo que haber sido un momento de gran afecto para el Señor Jesucristo. Viene también por un lado María quien lo va a ungir. María ha estado muchas veces, Jesús ha estado muchas veces en la casa de María y se ha sentado a los pies del Señor para escuchar la enseñanza, lo conocía, lo amaba. Ella entendía quizás mejor que los discípulos que el Señor Jesucristo estaba a punto de morir. Y por eso ella hace lo que hace más adelante. Entonces vemos aquí, amados hermanos, que está este grupo de personas. Luego dice, vino una mujer, ya vimos que Juan 12.3 nos dice quién era, es María, y viene con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro y de mucho precio. El alabastro era una especie de mármol de más baja calidad, maniobrable, que se hacía unas pequeñas vasijas de este material para poner cosas costosas. Y aquí vemos que en ese vaso de alabastro estaba un perfume de nardo. El perfume de nardo hasta el día de hoy existe. El nardo es una planta que viene de la India, en donde todavía hasta el día de hoy se cultiva esa planta y se hace perfume de nardo y es sumamente costoso. De hecho, la India exporta perfumes desde el tiempo del Señor Jesucristo. Y esto es admirable, no increíble, es admirable. Y Marcos nos dice en todos aquí que es una mujer que trae este vaso de nardo puro, pero también nos dice algo más, es de mucho precio. Un vaso de esta clase con este perfume costaba, según los comentaristas, aproximadamente lo de un año de salario, lo que dicen también los evangelios. Un año de salario. Imagínense que alguien ahorra, por decirlo de esta manera, sus ahorros de un año $10,000 dólares y va y se compra un perfume de $10,000 dólares. ¡Qué locura, no! Ni ganas dan de usarlo. ¿Para qué lo quieres? Para una ocasión especial. Y Marta entiende que esta es la ocasión especial. Y trae ese perfume tan costoso para ungir al Señor Jesucristo. Entonces aquí lo que nosotros vemos es que Marcos está haciendo un contraste con los enemigos de Cristo y con el falso amigo del Señor Jesucristo, que es el traidor, Judas. Y está mostrando que un verdadero discípulo es aquel que alaba verdaderamente al Señor Jesucristo sin importar el costo de su alabanza. Y un falso discípulo se va tras las cosas de este mundo como se fue él por amor al dinero y no le importa la vida del Señor Jesucristo. Entonces vemos aquí, hermanos, que esto es sumamente importante. Como ya lo mencioné hace un rato, en Juan 11, en el versículo 1 al 2, se menciona que es María. En el evangelio de Lucas 10, 38 al 42 y Juan 11, 31 al 32, En este contexto se menciona que el Señor ha ido a la casa de Lázaro en diferentes ocasiones. Como ya lo mencioné, el vaso de alabastro es semejante al mármol, un perfume de mucho costo. Y bueno, hasta aquí llegamos a este punto. ¿Pero qué es lo que ocurre en este momento? Dice ahí, y quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó sobre su cabeza. Otro evangelio dice que se lo derramó en sus pies y con su cabello enjugaba. Pero la pregunta es ¿quién tiene razón de los dos? Y la respuesta es que se lo derramó en todo su cuerpo. Desde la cabeza hasta los pies. Porque lo que está haciendo era ungir al Señor Jesucristo. Un comentarista bíblico dice, llena de humilde reverencia, María se acercó a Jesús con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro, de mucho precio, y quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó sobre su cabeza. Las acciones de ella, que sin duda sorprendieron a los demás invitados a la cena, fue un acto inmenso de amor y de adoración por su Señor. Y eso es realmente lo que está ocurriendo. Está mostrando el amor que verdaderamente tiene por Cristo y está dispuesta a dar eso tan costoso y tan valioso que tiene por amor al Señor Jesucristo. Y aquí hay una exhortación para cada uno de nosotros, hermanos, y es ¿Qué estamos dispuestos a dar? ¿Qué estamos dispuestos a dejar para seguir al Señor Jesucristo y adorarlo? Y con esto obviamente no voy a actuar como un falso maestro diciéndoles a todos aquellos que estén dispuestos a abandonar mil dólares, tráigalos aquí al frente. Obviamente no vamos a malinterpretar la escritura. Cuando yo digo ¿Qué estás dispuesto a dejar? ¿Qué estás dispuesto a abandonar? Me refiero a aquellas cosas que están estorbando tu relación y tu comunión con el Señor Jesucristo. ¿Qué hay en nuestras vidas que está quitando? Voy a hacer una comparación muy sencilla. Por ejemplo, si yo les pregunto a ustedes, ¿cuántos de ustedes oran 15 minutos por día? No tienen que levantar su mano. Pero si uno de ustedes sabe que no ora 15 minutos por día y luego abre su Facebook y sabe que pasa más de 15 minutos por día, eso quiere decir que su ojo le está haciendo ocasión de caer y por lo tanto se lo debería de sacar. No su ojo físico, pero su Facebook. Si su mano le es ocasión de caer, debe de cortarla y decir que se debería deshacer de su Facebook. Si usted no toma la decisión de apartarse del Facebook y esos 15 minutos o más que utiliza ahí, no los invierte en oración, eso quiere decir que usted no tiene oídos para oír. Escuchando, no oye. Todo aquel que tiene oídos para ir, escucha lo que el Espíritu de Dios dice a la iglesia. Entonces, necesitamos de pensar, cada uno de nosotros, si decimos ser seguidores de Cristo, necesitamos de pensar ¿qué estoy dejando por seguir y adorar a mi Señor Jesucristo? ¿O qué me está impidiendo de que yo adore a mi Señor y le sirva como debo de servirlo? Y tomar una decisión en dejar todo para servirle. Esto es un buen punto para pensar en eso. Ahora vean en los versículos 4 al 5 la respuesta de los espectadores. Ahí estamos hablando de los discípulos del Señor Jesucristo. Entonces tenemos 12 discípulos más los de la casa, ya son 15, más María y Juan, ya son 17. Entonces había aproximadamente unas 17 personas, mínimo. Y tenemos aquí que los discípulos dicen ¿Y hubo algunos que se enojaron dentro de sí y dijeron? Noten que ellos están enojados dentro de ellos. Ellos están enojados, están guardando una apariencia. Ellos no lo están verbalizando en este momento. Están enojados dentro de sí. Ahora, si lo dijeron posiblemente lo expresaron porque hay una reprobación de parte del Señor Jesucristo. Y la pregunta es ¿Qué ellos hacen? ¿Para qué se ha hecho este desperdicio de perfume? Vean, hermanos, la visión que tenía específicamente Judas, porque la Escritura nos dice después que es Judas. La visión que tenía Judas del Señor Jesucristo. Para Judas, Cristo no vale. los diez mil dólares o el año de trabajo de un trabajador. Es un desperdicio gastar esto en el Señor Jesucristo. Para Judas no hay ningún valor. Él no conoce la lealtad. Él no conoce la adoración. Él no conoce el sacrificio por Cristo. Él ama el dinero. Él es un traidor. Y bien que al hacer esta pregunta expresa lo siguiente. Dice que es un desperdicio. Sin embargo, no lo es. Versículo 5. Y luego justifica la maldad en su corazón diciendo, porque podía haberse vendido por más de 300 denarios y haberse dado a los pobres. Y murmuraban, plural, contra ella. O sea, que no era sólo Judas. Estos no habían entendido lo que ella estaba haciendo. Ellos no tenían la visión que ella tenía de la muerte y la sepultura de Cristo. Sin embargo, ella se está anticipando a todo esto. Todos los que están concurriendo en esta fiesta no saben lo que está pasando ante sus ojos. Ante los ojos de ellos es un desperdicio. Pero en realidad lo que está ocurriendo es la preparación para la crucifixión y la muerte del Señor Jesucristo. Cuando dice la frase aquí, algunos de los presentes se decían indignados unos a otros, parece describir a todos los discípulos, porque también en Mateo capítulo número 26, versículo 8, si van conmigo allá por favor hermanos, van al evangelio de Mateo en el capítulo número 26, Nos dice ahí en el versículo número 8, en la misma narrativa que nosotros estamos siguiendo acá. Al ver esto, los discípulos se enojaron diciendo, ¿para qué este desperdicio? Noten aquí, todos están diciendo seguramente lo mismo porque el texto no lo dice. Sin embargo, Judas, que era el tesorero de los discípulos, puede haber sido el más ruidoso de todos ellos. Vean lo que dice en el Evangelio de Juan. En el Evangelio de Juan, en el capítulo número 12. Juan capítulo 12, versículos 4 al versículo número 5. Dice el Evangelio. Y dijo uno de sus discípulos, aquí se refiere a uno. Y se nos dice quién es. Judas Iscariote, hijo de Simón, el que le habían de entregar. Y dice él lo siguiente. ¿Por qué no fue este perfume vendido por 300 denarios y dado a los pobres? Pero recuérdense que Judas es el que trae la bolsa. Judas es el que ha estado robando por tres años. Y la mente de él es, mira, lo vendemos por 300, lo metemos a la bolsa, damos el 3% a los pobres y yo me quedo con el resto. Él era un traidor. Él era un amante del dinero. No tenía amor por el Señor Jesucristo. Por eso criticó tanto el acto de adoración de esta mujer. Su sistema de valores era basado en el amor al dinero. Él no conocía la lealtad ni el amor al Señor Jesucristo. Cuanto más tenía él, era más feliz. Y ahí lo único que le importaba, hermanos, era el dinero. Volviendo a nuestro capítulo 14, vamos de regreso. Vean la frase que utiliza ahí, podría haberse vendido por el salario de un año. Esto muestra la increíble extravagancia de este sacrificio de María. Y un comentarista bíblico dice, los críticos de la expresión extravagante de María dijeron que el perfume podía haberse vendido y el dinero dado a los pobles. Dar regalos a los pobles en la víspera de la Pascua era costumbre para los judíos. Y lo que es más imposible muestra la insensibilidad de los discípulos en comparación con el amor que María sentía por Jesús. María está adorando al Señor Jesucristo. María conoce quién es el Señor Jesús. María sabe que lo que ella está sacrificando por Cristo es de un valor inferior comparado al infinito valor del Señor Jesucristo. Ahora hermanos, veamos cómo reacciona Cristo. ¿Qué les dice Cristo a estos hombres? ¿Cómo les responde el Señor Jesucristo? Versículo 6 al versículo número 9 dice, Pero Jesús dijo, Dejadla, ¿por qué la molestáis? Buena obra me ha hecho. Siempre tendréis a los pobres con vosotros, y cuando queráis les podréis hacer bien, pero a mí no siempre me tendréis." Noten que aquí ya está hablando de su muerte. Esta ha hecho lo que podía porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura. Cristo está hablando con claridad de su muerte. De cierto os digo que donde quiera que se predique este evangelio, en todo el mundo también se contará lo que ésta ha hecho para memoria de ella. Esto es increíble hermanos, es fabuloso. Jesús está defendiendo las acciones de María. Está defendiéndola porque dice el texto, déjela en paz. ¿Por qué la molestan? Hace la pregunta. Y el Señor Jesús sigue diciendo, me ha hecho una cosa hermosa, una buena obra. Jesús recibió, hermanos, la adoración de María. Jesús recibió el regalo que María le había hecho. Porque Él sabía que era un acto desinteresado de amor, de devoción, y en un sentido un acto profético. porque estaba preparando su cuerpo para la sepultura. Y Jesús le señala aquí a esos hombres que la están criticando que lo que ha hecho es tener entendimiento y discernimiento de lo que está a punto de ocurrir mientras que cada uno de ellos, a quienes el Señor Jesucristo ya les había anticipado su muerte, no entendían. Ella tiene ojos espirituales para poder ver. Y toma la oportunidad para adorar al Señor. Y el Señor les dice a ellos que a los pobres siempre los tendrán con ellos. Y siempre están con nosotros los pobres, ¿verdad hermanos? Siempre hay más pobres que ricos. Y hay mucho pobre. Y Jesús aquí se preocupa también por los pobres. No es que Él nos esté preocupando por ellos. Le dice, van a tener oportunidades. Miren, vean el récord del Señor Jesucristo en cuanto a los pobres. Alguien podría decir, no, a Jesús no le importaban los pobres. Hermanos, sí le importaban los pobres. En Mateo capítulo número 5, Él está hablando de los pobres. En el versículo número 3, Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos el reino de los cielos. Ahora algunos de ustedes pueden decir, oh, ahí está hablando de ser humilde, no está hablando de pobreza económica. Está hablando de pobres. Pobres, es cierto. Pobres en espíritu. Aquellos que consideran que no tienen ningún valor para entrar en el reino de los cielos. Aquellos que se consideran a sí mismos desvaluados, desvirtuados para entrar a la presencia de Dios. Y bien, son una clase de pobres. En el capítulo número 6, aquí mismo en el Sermón del Monte, en los versículos número 2 al 4, dice, Cuando puedes des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, Como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para ser alabados por los hombres desiertos, digo que ya tienen su recompensa. Mas cuando tú des limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha para que sea tu limosna en secreto y tu padre que está en secreto te recompensará en público. Parte de las limosnas eran para ayudar a los pobres. Jesús está promoviendo las limosnas. En el Evangelio de Lucas, vayan por favor adelante hermanos a Lucas, En Lucas capítulo número 6, en el versículo número 20, es un pasaje paralelo al que acabamos de leer. Lucas 6.20, recuérdense que es más corto el sermón del monte acá, pero es un pasaje que es paralelo. Lucas 6.20, donde dice, y alzando los ojos, Hacia sus discípulos les decía, bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. El Señor Jesucristo amaba a los pobres. Versículo número 36 al 38, ahí mismo en este capítulo 6. 36 al 38, donde nos dice, sed pues misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso. No juzguéis. Y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados, perdonad y seréis perdonados. Dad, y se os dará medida buena, apretada, remesida y rebosando, darán en vuestro regazo. Porque con la medida con que medís, se os volverá a medir. Él está hablando aquí del dar. Y el dar a los pobres está incluido aquí en esta porción de la Escritura. Entonces el Señor Jesucristo no está diciendo, no está siendo egoísta, egocéntrico y diciendo que me den a mí lo que vale la pena, los pobres hay que dejarlos, no. Ellos siempre van a estar aquí. El Señor estuvo aquí una corta temporada. Entonces cuando el texto aquí nos dice, más bien Jesús dice que ella derramó perfume sobre su cuerpo, lo que ella está haciendo es de antemano prepararlo para la sepultura porque el mismo Jesús nos lo dice. Y Él está haciendo aquí un recordatorio a sus seguidores acerca de la crucifixión para que se pongan las pilas, que despierten, porque parece que ellos creen que Él va a estar aquí para siempre. Entonces la motivación del acto de María de de ungir al Señor Jesucristo, se interpretó por el mismo Señor Jesucristo como un acto de sacrificio, como una preparación adecuada para su muerte y para su sepultura. El Señor Jesucristo sabe lo que hay en el corazón de María. María tenía sus prioridades en un correcto orden cuando los discípulos no, porque la mayoría de ellos se quejan. Entonces, a diferencia de los doce que procedieron de una manera inconstante, de una manera gruñona, María parece tener un entendimiento correcto de la muerte del Señor Jesucristo. En consecuencia, hermanos, Él le dijo a ella, Esta ha hecho lo que podía. porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura". Aunque María no lo sabía exactamente, ella está actuando bajo la voluntad de Dios. Ahora hermanos, hemos llegado a un punto donde ya se ungió el cuerpo del Señor Jesucristo. Donde el Señor Jesucristo está entre amigos, gozando la comunión, siendo adorado por quien él verdaderamente es, pero con una visión puesta en el futuro, en lo que va a ocurrir en la Pascua, en esos próximos días. Mientras tanto, uno de los que estaban ahí comiendo está fraguando, cavilando en su corazón qué es lo que va a hacer contra el Señor. Y en los versículos número 10 al 11 encontramos un récord sumamente triste. Aquí Judas ofrece entregar a Jesús. Nota lo que dicen los dos versículos. Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los principales sacerdotes para entregárselo. Ellos, al oír esto, se alegraron. Y prometieron darle dinero. Y Judas buscaba la oportunidad para entregarle. Noten ahí el verbo buscar. Esto está en su corazón en todo momento. Él está buscando la hora en que lo tiene que entregar. Motivado por el amor al dinero. El dinero era para Judas su motor. Era lo que lo movilizaba. El dinero era para Judas lo que es la gasolina para los carros. El dinero era para Judas lo que viene siendo el aceite para el motor o el aceite para la transmisión. Las ruedas que lo están haciendo rodar. Es lo que lo mueve, lo que lo empuja. Y la pregunta, hermanos, que nosotros nos debemos hacer es ¿Qué nos empuja a nosotros en esta mañana? ¿Qué nos mueve a nosotros? Obviamente no estoy diciendo que ninguno es traidor como Judas, pero la pregunta es ¿Nos mueven las cosas de este mundo? ¿O nos está moviendo el Señor? ¿Qué te está moviendo? ¿Qué te está moviendo en esta mañana? Estás guiando tu vida a un punto, a un curso donde tú vas a llegar, que tú quieres llegar. Si dices, si Dios quiere, si Dios me permite a mí llegar a los 75 años, ahí es donde yo quiero estar, ahí para servirlo de esta manera y empezar a pensar en la culminación de mi vida. ¿Hacia dónde voy? Porque sé que vamos a morir. ¿Pero qué es lo que te mueve para llegar hasta ese punto? ¿O estás siendo de la clase de personas que no tienen ninguna dirección? ¿Por qué? Porque este mundo te está moviendo. Estás preocupado por las nuevas leyes de California. Entraron nuevas leyes en ustedes, ¿verdad hermanos? Hay nuevas leyes. Alguien me dijo el día de ayer que había una ley nueva que que todos los lugares que rentan como salones para reuniones, ahora te tienen que decir el costo total, impuestos, propinas, todo. Antes te lo podían guardar. Bueno, un montón de leyes que causan a esta persona felicidad. Yo no tengo planes jamás de rentar nada en mi vida. Nunca he rentado nada. Me refiero a un lugar para ceremonias. Lo que les quiero decir, hermanos, obviamente no estoy diciendo que no me importa, no estoy diciendo que el que lo ha hecho es un pecador. No, no dije nada de eso. Tiene el dinero para hacerlo y tiene la voluntad y deseo de hacerlo, hágalo. Lo que les quiero decir, hermanos, es que ningún evento de nuestra vida, ninguna acción de nuestra vida tiene que ser suprema sobre la visión que tenemos de Cristo. O sea, ¿hacia dónde quieres apuntar con tu vida en Cristo? ¿Tienes hijos pequeños? ¿Hacia dónde quieres ver a tus hijos cuando crezcan en Cristo? Cada quien tiene que pensar. Hoy es el día para que usted y yo pensemos en eso. Vamos a decir, yo sé que ustedes no pueden pensar exactamente la manera que yo pienso que yo soy pastor. Yo estoy pensando en mi vida. ¿Dónde quiero estar? ¿Qué pienso hacer? ¿Si tengo vida? ¿Cómo quisiera servir? Pero mi punto es que cada uno de ustedes tiene que apuntar a que sobre todas las cosas que está haciendo en su vida, tiene que pensar dónde quiere estar en su relación con el Señor Jesucristo, si le permite vivir. Crecer más en esta área de mi vida. Si lucha con el amor al dinero, llegar a un punto en el que sea libre del amor al dinero. Si lucha con cualquier pecado, rogar al Señor, hazme libre de este deseo que me mata, este deseo que me jala. Tú conoces, Señor, mi vida mejor que nadie. Pensar en estas cosas, hermanos. Pensar en esto. Dice ahí el versículo que Él sugirió hacerlo. Y esto sugirió hacerlo a espaldas de los discípulos, obviamente. Y esto evitaría cumplir con el deseo de los sacerdotes, porque también ellos quieren hacerlo a escondidas. No quieren que nadie sepa. Quieren que nadie sepa para no causar un disturbio entre el pueblo. Él sugiere hacerlo y ellos le dan la bienvenida a la propuesta. Noten con qué gusto lo reciben. Dice, ellos al oírlo se alegraron. ¿Cómo se siente usted cuando está con una noticia que le alegra? Hermoso, ¿no? ¿No ha sentido que hasta la presión se baja cuando uno está tranquilo, relajado? Nosotros ayer vimos a nuestro nieto y yo me puse a jugar con él. Y cuando yo estoy con mi nieto, yo no sé por qué hasta las palpitaciones se me bajan a 75, hermanos. tranquilo, relajado, se me quitan las preocupaciones, me regocijo. Pero esos tienen un gozo, hermanos, que no es un gozo fundamentado en aquello que verdaderamente trae placer. Es un gozo fundamentado en el error, en la ira a aquel que deberían de amar y someterse a él. Y es un gozo que los va a destruir. Y los va y los destruyó. Ahora noten ahí hermanos que ellos le reciben con gran alegría. El ofrecimiento les parece muy bien. Ellos nunca se habían atrevido a solicitar a Judas que lo traicionara. Pero ellos dicen, oye esto cayó del cielo. Nos cayó del cielo, mira. Nadie lo buscó y él solo vino. Y le ofrecen 30 monedas de plata como si no conocieran la escritura. ¿Se dan cuenta hermanos? ¿Qué dice la profecía? Por 30 monedas de plata, ¿qué no son estos los expertos de la ley? Los escribas que conocen la ley y ellos mismos están haciendo el cumplimiento de la ley. ¿Se ocupa ser muy tonto para esto? Bueno, ellos están embrutecidos por el pecado. Ellos están ofreciendo una cantidad de dinero que va a hacer que la profecía se cumpla al pie de la letra. Pero ellos están tan ciegos que no lo pueden ver. Y eso es lo que hace el odio, hermanos. El odio nos ciega y no nos deja ver. Ellos están cegados. Y lo dice el versículo que ya lo mencioné, pero quiero mencionarlo otra vez, donde habla que Judas buscaba. O sea, Judas está buscando la mejor oportunidad. Está buscando un momento quieto donde nadie se interponga. Él está buscando entregarlo. Y para ello nos dice la escritura que lleva una custodia de soldados y escoge el momento más sagrado para el Señor Jesucristo donde está terminando la comunión, la oración, en el monte donde no hay nadie, donde está lejos, está alejado y busca un momento para entregarlo. Lo besa, lo entrega y cumple con la voluntad de los hombres y no la voluntad de Dios. La voluntad de los hombres era Hay que hacerlo en secreto, que nadie lo sepa, para no causar un alboroto en el pueblo. Y mis amados hermanos, nosotros en esta vida vivimos haciendo la voluntad de los hombres o la voluntad de Dios. Solo hay dos voluntades a las que nos sometemos. O nos sometemos a los hombres o nos sometemos a Dios. Y cada uno de nosotros tiene que pensar qué va a hacer con su vida. Cada día debemos de pensar eso. Cada vez que vemos la Escritura y una porción de la Escritura, Que nos está costando trabajo obedecerla. Porque a todos hay porciones de la Escritura, amados hermanos, que nos cuesta obedecerla. Que casi quisiéramos saltarla, no quisiéramos detenernos a leerla. Nos cuesta, debemos decir, Señor, debo de obedecer, sé que debo de hacerlo. No tengo deseo de obedecer esta porción de tu palabra. Ayúdame en mi falta de deseo. Produce en mí el deseo de hacerlo. Porque si no me someto a la voluntad de Dios, me voy a someter a la voluntad del pecado. a la voluntad de los hombres, la cual al final terminará destruyéndome. Ahora, quiero hacer una pregunta para pensar un poco en este pasaje. ¿Por qué ofreció Judas traicionar al Señor Jesucristo? ¿Por qué? La respuesta más rápida es que estaba profetizado, ¿no? Y vemos a Judas como un títere, como una marioneta que está siendo manejada No hermanos, la Biblia habla de la soberanía de Dios donde Él hace lo que le place, pero también la Biblia habla de la responsabilidad del hombre. Judas tiene cierta responsabilidad, perdón, Judas tiene 100% responsabilidad en lo que está haciendo. Él de su voluntad, él de la maldad de su pecado, está haciendo lo que va a hacer. Y por eso el versículo, cuando vemos ahí y hacemos la pregunta, algunos dicen lo siguiente, escuche esto. Judas que era el único miembro no galileo de los doce, fue el único que respondió a la indagación que hicieron los oficiales en Juan 11.57. O sea, lo entregó por racista. No, eso no es cierto. Segunda, él se sentía desilusionado porque Jesús no había logrado establecer su reino político y su esperanza de obtener ganancias materiales parecían desvanecerse. No creo que tampoco es ese. Tercero, su amor por el dinero lo empujó a quedarse con algo para sí mismo. En cualquiera de los casos, llegó a caer bajo el control satánico. Y eso es, hermanos. Él amaba el dinero. Y el amor al dinero lo traspasó con muchos males. La Escritura nos dice en 1 Timoteo 6 que el amor al dinero es la raíz de todos los males y que muchos son traspasados con ellos. Y eso es lo que le ocurre a él. Y el Señor conociendo y moviéndolo, el mismo Señor, Dios soberano, mueve a Judas a hacer lo que la mano de Dios está dispuesta a hacer. Sin embargo, Dios no es el autor del pecado. Entonces encontramos esto. Ahora hermanos, quiero terminar. Creo que los hermanos ya están afuera, ¿verdad? Los hermanos chinitos para la cena. Vamos a terminar. Terminamos con esto. ¿Cuál es el significado teológico que hay en este pasaje? ¿Qué es lo que vemos aquí? Bueno, hay varias implicaciones teológicas que son profundas en este pasaje. En primer lugar, revela la humanidad del Señor Jesucristo, porque su muerte es inminente. O sea, cuando vemos en la Escritura que Jesucristo fue crucificado y murió, fue repultado, revela la humanidad del Señor Jesús. Él es 100% Dios, pero 100% hombre. En segundo lugar, demuestra el amor sacrificial y la devoción de esta mujer, de una discípula del Señor Jesucristo. Donde ella, por decirlo de esta manera, como el Señor Jesús lo dijo, presagió su muerte del Señor Jesucristo. Y actuando en ese presagio, ella va y lo unge con aceite. Y el aceite, la tercera verdad que encontramos es que el aceite, el alto costo del aceite, muestra la convicción del alto costo de la oración al Señor Jesucristo. Porque el Señor Jesucristo dice, si alguno quiere venir en pos de mí, niegues a sí mismo, tome su cruz y sígame. Y por último, destaca algo que es importante, que poco se habla. Destaca el papel de las mujeres en la difusión del Evangelio, ya que el Señor Jesucristo afirmó, escuchen esto hermanos, que dondequiera que se predique el Evangelio, también se acordará su acto de ungirlo. Esto es tremendo. Y dicen que el Evangelio es en contra de la mujer. No, no es en contra de la mujer. Es pro mujer, es pro hombre, es pro discípulos. No excluye a nadie. Ahora, a reflexionar en este pasaje debemos preguntarnos varias cosas. Primero, ¿cómo podemos derramar nuestras vidas de manera extravagante por el Señor Jesucristo? Usted piensa en esta mañana, ¿cómo puede derramar su vida el Señor Jesucristo? ¿Cuánto tiene de vida por delante? ¿Qué está pensando hacer con esa vida que le queda por delante? ¿Ha pensado en el campo misionero? ¿Ha pensado en dedicarse al ministerio? ¿Ha pensado en prepararse más para servir en la enseñanza, en la iglesia, en algún área de la enseñanza? O sea, ¿dónde va a dedicar su vida? ¿Está dispuesto a ofrecer todo lo que tiene aunque a los demás les parezca un desperdicio para mostrar nuestro amor y devoción a Cristo? Conozco a un joven que estudió medicina y se graduó de medicina. Inmediatamente se fue al seminario y se acaba de graduar del seminario para irse a trabajar con los náhuatl. Y la pregunta que uno se hace es, ¿estudió medicina? tan costosa que es la carrera de medicina, un título de medicina, y luego después hice estudiar tres años para ser pastor, estudiar teología, y ahora se va a ir con los navajos? Alguien puede decir. ¿Y qué va a hacer entre los navajos? Son dos cosas que van a hacer entre los navajos. Él es navajo. Va a abrir una clínica y va a plantar una iglesia. Las dos cosas. Hacer servicio comunitario con los navajos. Y alguien puede decir, pero tan costosa que es la carrera, que no era mejor que te hubieras quedado en la gran ciudad para que hagas mucho dinero con tu carrera? Y si, sirve a la iglesia y en lo que puedas, pero haz dinero. Algunos les parecerá una locura, pero para él no es locura. Hermanos, cada uno de nosotros debe recordar el sacrificio supremo que el Señor Jesucristo hizo y cada uno de nosotros debe sacrificarse por el Señor Jesucristo, quien nos amó y dio su vida por nosotros. Amén, hermanos. Vamos a orar, hermano, los invito a orar. Padre, te damos muchas gracias por tu palabra y por el ejemplo del amor sacrificial demostrado por María, esta mujer que ungió a nuestro Señor Jesucristo con este aceite costoso. Ayúdanos, Señor, a seguir el ejemplo que ella ha puesto en esta porción de la Escritura. para que cada uno de nosotros derrame sus vidas en servicio y en oración a ti. Así como Jesús derramó su vida por nosotros en la cruz, que cada uno de nosotros demos lo máximo que podemos dar para servirte y morir por ti. Ayúdanos a vivir nuestras vidas para ti. Ayúdanos a ser un reflejo de tu amor y tu gracia en este mundo. En este mundo que va tras todas las cosas que el mundo ofrece y se olvida de ti, ayúdanos Señor a enfocarnos en ti y a servirte a ti de la mejor manera posible. Estas cosas las oramos y las pedimos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.