El capítulo 20 del libro de los hechos. En base a este pasaje vamos a hablar esta mañana sobre la suficiencia de la escritura, la suficiencia de la Biblia. Vamos a explicar por qué decimos que la Biblia es suficiente, vamos a explicar para qué la Biblia es suficiente y vamos a hablar sobre las consecuencias de no respetar y de no comprender la suficiencia de la Biblia. Pero vamos a leer nuestro pasaje, hechos capítulo número 20 Y mientras lo leemos, yo quiero que ustedes noten, hermano, el lugar que el apóstol San Pablo le da a las Escrituras. En el versículo 27 él se refiere a las Escrituras como todo el Consejo de Dios. Y en el versículo 32 se refiere a las Escrituras como la palabra de su gracia. Pero eso es lo mismo que la Biblia. Pero leamos, dice así, Hechos 20, 27. Leamos desde el 26. Por tanto, yo protesto en el día de hoy que estoy limpio de la sangre de todos. Porque no he rebudido de anunciaros todo el Consejo de Dios. Todo el Consejo de Dios es la Biblia entera. Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar la Iglesia del Señor, la cual Él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño, y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios y a la palabra de Su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y para daros herencia con todos. los santificados. Amén. Señor, nos encomendamos a Ti, te rogamos que hables a nuestros corazones, que nos permitas tener sensibilidad, que les des claridad a nuestra mente, nos libres de toda distracción, y que por el poder de Tu Palabra, alimentes, restaures, conviertas, consueles, ilumines, Señor, nuestras vidas. En el nombre de Cristo te lo rogamos. Amén. El apóstol Pablo le está hablando en este pasaje a un grupo de pastores en la región de Éfeso. Les está recordando lo que ha pasado durante todo ese tiempo, los tres años que él ha estado allí con ellos, y les protesta, les recuerda el hecho de que si a ellos, el día del juicio, los encuentran culpables, o si ellos arruinan su vida o fracasan en su vida espiritual o en su vida personal, Pablo dice, yo protesto que si algo malo le pasa a ustedes, soy libre de la sangre de todos ustedes. En otras palabras, Pablo está diciendo, yo no voy a tener la culpa si ustedes son condenados el día del juicio, si ustedes fracasan como cristianos. Y Pablo está hablando con el lenguaje de un atalaya, aquellos antiguos guardias, Las ciudades para ser protegidas en la antigüedad tenían muros porque habían tribus o naciones enemigas que las podían invadir por la noche y ponían siempre a un guardia en los muros. Habían torres en donde los guardias estaban velando por si se acercaba algún enemigo y la tarea de los guardias o atalayas como se le llamaba era avisarle al pueblo si había algún peligro. Pablo está usando ese lenguaje y está diciendo yo les protesto a ustedes que yo no voy a tener la culpa si ustedes fracasan como dicen o si ustedes son condenados el día del juicio. Y en el versículo número 27 explica por qué razón porque no he reunido, anunciados, todo el consejo de Dios. Todo el consejo de Dios es la Biblia, las Escrituras, lo que Dios ha revelado. Pablo está diciéndole a estos pastores, ustedes saben lo que necesitan saber para que sus ovejas sean salvas el día del juicio, para que sus vidas cristianas prosperen, sean fructíferas, para que agraden a Dios. Y yo les protesto que si no sucede eso en sus vidas, no es mi culpa porque yo no he rehuido de anunciarles todo el consejo de Dios. En otras palabras, Pablo era el hombre de las Escrituras. Y no tenía temor de hablar claramente las Escrituras. Esa era su responsabilidad. Así que él le hace una recomendación a estos ancianos en base a lo que les está diciendo. De hecho, Pablo en esta ocasión les está diciendo que él ya nunca más los va a volver a ver porque él sabe que lo van a matar dentro de poco. Entonces en el versículo 28 les dice, por tanto, mirad por vosotros. y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del Señor, la cual Él ganó por Su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros los rapaces que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velar acordándonos que por tres años de noche y de día no he cesado de amonestaros con lágrimas a cada uno. Así que Pablo, no solamente les dice, yo no voy a ser culpable si ustedes fracasan, si sus familias fracasan, si su matrimonio fracasa, si su vida con Dios fracasa, porque ustedes saben lo que necesitan saber. Yo se los he predicado. Pero ahora, pastores, ustedes son responsables con su rebaño también. Y ustedes tienen que velar por ustedes mismos, y tienen que velar por el rebaño, porque el Espíritu Santo los ha puesto a ustedes por obispos. Por cierto, la palabra obispo quiere decir supervisor. Y un supervisor es una persona que visualiza por encima de los demás. Eso es un supervisor. Y Pablo les dice, ustedes son los supervisores, ustedes son los obispos, tienen que velar ahora por el rebaño. Y les advierto que después de mi partida se van a meter en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán el rebaño. Y no sólo se van a meter de afuera, sino que de entre vosotros mismos, de aquí mismo, de la iglesia. Yo no estoy diciendo de esta iglesia, aunque es posible también. Pero le estoy diciendo de entre ustedes, pastores, es posible también que se levanten hombres que hablen cosas perversas y comiencen a arrastrar trasía a los discípulos. y en el verso 32 Pablo da la receta para combatir esto. Ahora hermanos, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia. Lo que Pablo llamó todo el consejo de Dios en el verso 27, en el verso 32 le llama la palabra de su gracia, o sea, las escrituras, la Biblia. Pablo dice, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia. Y Pablo le atribuye ciertas características a esta palabra, diciendo, la palabra de gracia que tiene poder para sobredificaros y daros herencia con todos los santificados. Estos pasajes nos muestran lo que nosotros conocemos como la doctrina de la suficiencia de las Escrituras, la suficiencia de la Biblia. Pablo acá está refiriéndose al hecho de que la Biblia es suficiente. Y que nosotros teniendo todo el consejo de Dios, o sea, todo lo que Dios nos ha revelado en Su Palabra, que si nosotros tenemos la Palabra en Su gracia, porque aunque aquí hay ley, pero en realidad es gracia, detrás de la ley está la gracia, Entonces lo que Pablo está diciendo es que si nosotros tenemos todo el consejo de Dios, las Escrituras, si tenemos la palabra de su gracia, nosotros tenemos las herramientas, todas las herramientas necesarias, suficientes para no fracasar en nuestra vida cristiana. Para poder ser sólidos en nuestro entendimiento de Dios, en nuestro entendimiento de la vida, en nuestro entendimiento de cómo agradar a Dios, de cómo vivir nuestra vida matrimonial, nuestra vida con nuestros hijos, nuestra vida en el trabajo, nuestra vida íntima, nuestra vida personal, nuestra vida en la iglesia, tenemos todas las herramientas, porque la palabra de la gracia es suficiente, porque el consejo de Dios es suficiente. Hermanos, el verdadero poder espiritual de un creyente reside en la suficiencia y en la autoridad de la Biblia. Y para que comprendamos, hermanos, lo que queremos decir cuando hablamos de la suficiencia de las Escrituras, Comencemos hablando de lo que no queremos decir cuando hablamos de la suficiencia de las Escrituras. Porque a veces uno escucha la suficiencia de la Biblia y uno no lo interpreta correctamente. Es bueno siempre, hermano, describir lo que uno no quiere decir cuando dice algo para que no se vaya a equivocar. Cuando decimos que la Biblia es suficiente, no estamos diciendo que la Biblia es suficiente para aprender álgebra, por ejemplo. A veces ni siquiera los libros de álgebra son suficientes para eso. especialmente si no nos gusta la matemática. La Biblia no es suficiente para aprender ciencia, para aprender medicina, para aprender mecánica de carros o para aprender carpintería. Porque no es esa la suficiencia para la cual Dios nos dio la escritura. No es ese su propósito. También es importante entender, hermano, que cuando decimos que la Biblia es suficiente, no estamos diciendo que nosotros no necesitamos leer otros libros. No estamos diciendo que no vamos a leer o que no vamos a estudiar lo que otros dicen sobre la Biblia. Nosotros sostenemos, creemos en la suficiencia de la escritura, pero eso no significa que nosotros no vamos a aprender de otras fuentes. Les voy a decir por qué razón. Si alguien dice, bueno, yo no voy a leer ningún libro sino solamente la Biblia. Bueno, claramente la Biblia debe ser nuestro libro principal de lectura, nuestro alimento, nuestra única fuente de alimento. Pero para leer la Biblia, hermano, primero tuvimos que aprender gramática española, ¿no es cierto? Tuvimos que ir a la escuela, para que habiéndonos educado, habiendo aprendido a leer, ahora podamos leer la Biblia. Desde leer la Biblia tuvimos que aprender otras cosas, para que habiendo aprendido esas cosas, ahora podamos aprender de la Biblia. Y una vez que ya sabemos leer la Biblia, siendo esta nuestra autoridad, siendo ella suficiente, todavía necesitamos leer otros libros que nos ayuden a entender mejor la Biblia. Ahora, estos otros libros no son nuestra autoridad, pero son una ayuda para entender nosotros mejor la Escritura. Por ejemplo, tenemos que estudiar gramática para entender ciertos términos de la Escritura. Tenemos que consultar en muchos casos libros de griego, de hebreo. Hay diccionarios de griego y de hebreo hoy que son bastante fáciles de usar para una persona que pone un poquito de diligencia aunque no conozca griego ni hebreo. O diccionarios bíblicos que nos ayudan a entender mejor ciertos aspectos de la Biblia. Por ejemplo, necesitamos estudiar algunos aspectos de la geografía para ubicar las historias de la Biblia. Necesitamos estudiar teología para organizar y sistematizar los temas de la Biblia. Necesitamos entender un poco de historia para poner en contexto los relatos de la Biblia. En muchos casos necesitamos estudiar algo de filosofía, o sea, cómo piensan los hombres del mundo para comparar las ideas humanas con las verdades de la Biblia. ¿Cómo vamos nosotros a poder entrar en una conversación con un incrédulo si no conocemos algo de cómo ellos piensan? Necesitamos estudiar algo de hermenéutica. Hermenéutica quiere decir la interpretación de la Biblia. Necesitamos estudiar algo de cómo interpretar la Biblia para poder tener un mejor entendimiento de la Biblia. O necesitamos también, por ejemplo, las confesiones para expresar de una manera más clara y mejor las verdades de la Biblia. O leemos testimonios, o leemos testimonios de Juan Calvino, o de Martín Lutero, o de John Owen, o de hombres que se han convertido para que nos ilustren y nos deleitemos y del efecto que la Biblia produce en otras personas. Hermanos, pero ninguna de esas cosas, ni los libros de hermenéutica, ni los libros de historia, ni los diccionarios bíblicos, ni los comentarios bíblicos son autoritativos, son simplemente ayudas para comprender esto, porque cada día lo queremos comprender mejor. Esto es importante, hermano, para no malinterpretar lo que queremos decir con la suficiencia de la Biblia. La Escritura es suficiente, pero aún necesitamos estudiar otras materias para poder comprender mejor este libro que es nuestra única autoridad. Por ejemplo, en nuestra Iglesia, hermano, nosotros tenemos una confesión. Esa confesión es una ayuda y es una guía para todos los miembros de la Iglesia. En esa confesión se resumen las doctrinas esenciales de la Escritura. Para que todo el mundo que esté interesado sepa lo que nosotros creemos y cómo es que lo creemos. Pero esa confesión no es nuestra autoridad, nuestra autoridad es la Escritura. Eso no es nuestro alimento, eso nos ayuda, nos ilumina. Pero nuestro alimento es la Palabra de Dios. Ella es suficiente. Es la única suficiente. En una ocasión, un hombre fue con un doctor porque el doctor no iba a operar. Y toca la puerta en la oficina del doctor y el doctor no le abre. Se da cuenta que la puerta está abierta. Él abre la puerta y encuentra al doctor absurdo leyendo la Biblia. El paciente, que era un incrédulo, le dice, y usted está leyendo la Biblia, ¿y eso le va a servir a usted antes de operarme o después de operarme? Y el doctor le dice, ¿sabe qué, señor? Me va a servir mientras me estoy operando. Porque este libro me enseña a hacer bien mi trabajo, a confiar en Dios, a ser responsable y a amar a la vida humana. Así que a ese hombre, hermano, le dio mucha confianza. ¡Qué bueno que mi doctor lee la Biblia! Claro, el hecho de que alguien lea la Biblia, hermano, no quiere decir que la obedezca. Pero es mejor si lee la Biblia. Es mejor si tiene principios bíblicos. ¿Ven ustedes la diferencia, por ejemplo, entre los países subdesarrollados de América, Y este país, los Estados Unidos de América, este país no es cristiano, nunca ha sido cristiano, porque no hay países cristianos. Hay individuos cristianos, pero países cristianos no. Lo que sí este país tiene y ha tenido es una gran influencia de cristianos, especialmente la tuvo en sus inicios cuando fue fundada. Muchos de los fundamentos ilegales, sociales, políticos, económicos de este país están basados en principios bíblicos. Aquí en este país se enseñó la Biblia por muchos años al principio. se enseñaba a leer a todos para que conociera la Biblia, se le predicaba la Biblia, se le enseñaba a la gente a pensar, se abrieron universidades para que los ministros pudieran educarse, se promovió la libertad de culto, se promovió la disciplina en el trabajo, y eso hizo grande a este país. Ustedes lo saben. Ahora se está corrompiendo este país porque están perdiendo todos esos valores, esos principios que habían, pero esos principios inicialmente hicieron grande este país. Ahora, comparen ustedes los países subdesarrollados. Esos países subdesarrollados estaban fundados en la mentira de la idolatría, del romanismo, en donde la Biblia no era el fundamento. y los principios eran una especie de feudalismo en donde a la gente no se le enseñaba a leer se le decían, para qué va a leer la Biblia, esa no la puede entender la gente y lo que hacían era hacerle dibujos hacerle bultos para que la gente venerara los bultos y los dibujos en lugar de leer la Biblia hermanos, leer la escritura entender la suficiencia de la escritura aclaramente estimula la lógica, la razón nos hace más seres humanos, nos hace más prósperos y sobre todo nos acerca a Dios. La Biblia es suficiente para moldear el alma de los hombres, para transformar nuestro carácter a la imagen de Dios, para moldear la iglesia conforme al diseño divino. para que la iglesia refleje la santidad de Dios, para que la iglesia aprenda a adorar a Dios y para que nosotros aprendamos cada uno como individuo a caminar delante de Dios. La vida es suficiente para enseñarnos cómo vivir los que estamos casados con nuestra esposa, los que tenemos hijos con nuestros hijos, los que son solteros con su soltería, los que trabajan en cualquier trabajo. A un plomero no le enseña cómo reparar las tuberías y los conductos del agua, pero le enseña cómo comportarse con sus clientes. y le enseña cómo hacer un trabajo diligente, responsable. Sé que la insuficiencia de la Escritura toca absolutamente a todos los hijos de Dios, a todo el pueblo de Dios, aunque no tiene que ver específicamente con las cosas particulares que cada uno de nosotros hacemos. Dios envió esta palabra para regenerar a los pecadores, para santificar a su pueblo, para edificar a su iglesia, y para ejecutar todos sus decretos sabios y eternos. El profeta Isaías dice que los pensamientos de Dios no son como nuestros pensamientos, ni sus caminos son como nuestros caminos. Como los cielos son más altos que la tierra, así son más altos los pensamientos de Dios que nuestros pensamientos. Y que los pensamientos de Dios, o sea, la palabra de Dios desciende del cielo. desciende como la lluvia de la misma manera que desciende del cielo la lluvia pues desciende del cielo la palabra de Dios y riega la tierra y la hace germinar y la hace producir y le da fruto al que come y le da semilla al que siembra así hermanos como la lluvia es suficiente para que la vegetación se mantenga saludable la Biblia es suficiente para que tu vida se mantenga saludable. El pasado diciembre invitamos a unos hermanos a ir a casa para comer juntos y uno de ellos llegó con una maceta así de este tamaño, con unas flores y unas plantitas. La maceta es relativamente pequeña y no muy profunda, se veía muy linda. Pero esa es la maceta que uno compra en Publix y que a las dos semanas ya están secas. Pero a mí me dio por irla regando y regando. Eso fue en diciembre. Hasta el día de hoy sigue dando flores, hermano. La macetica. El hermano se siente muy orgulloso de su maceta. Y yo también. Pero todo está en el aguita que le echamos, hermano. A veces pasan dos, tres días, entonces me doy cuenta y voy y le pongo agua y al rato ella está verde otra vez. A eso se refiere Isaías cuando dice que Dios envía su palabra como el agua. y que ella hace germinar y producir. Y Dios dice, así será mi palabra que sale de mi boca, no volverá a mí vacía, sino hará lo que yo quiero y será prosperada en aquello para que la envíe. O sea, Dios envía su palabra con un propósito. Él quiere hacer algo con su palabra y cuando la envía, ella es prosperada y hace aquello para lo cual le la envió. Pero es necesario que nosotros respondamos a esa palabra. Por eso el apóstol San Pablo le dice a los ancianos, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, la cual es poderosa para sobredificaros y daros herencia con los santificados. Dios, hermano, envía su palabra y libra de la ruina a los hombres. ¿No te recuerdas tú cuando la palabra llegó a tu vida por primera vez? Yo recuerdo cuando buscaba consejo y no lo encontraba por ninguna parte, y una persona, hermano, vino con un versículo de la Biblia. que yo no andaba buscando. Y ese versículo fue el detonante para después llevarme a la vida eterna, a conocer a Cristo Jesús. Dios envía su palabra y libra de la ruina a los hombres. Dice el Salmo 147, verso 15, Él envía su palabra a la tierra, velozmente corre su palabra. Dice la Escritura que cuando el pueblo de Israel iba por el desierto, Dios les envió maná para enseñarles Que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Para enseñarles que aún en el desierto, con la escasez, el calor, los peligros del desierto, con las privaciones del desierto, ellos podían sobrevivir si se aferraban a la palabra que Dios les había dado. La palabra que Dios le dio a Abraham, la palabra que le dio a Isaac, la palabra que le dio a Jacob. La palabra que les dio a José, la palabra que les dio a Moisés, si ellos se aferraban a esa palabra, ellos iban a poder pasar por el desierto. En eso consiste, hermanos, la suficiencia de la Escritura. Esa es la suficiencia que nosotros anhelamos, que nosotros buscamos, que nosotros deseamos. La suficiencia de la Biblia es el poder de la Biblia. Es la vida que tiene la Biblia, la eficacia que tiene la Biblia para hacer todo lo que Dios se propone. La palabra de Dios es como un martillo que quebranta la piedra. La Palabra de Dios es como una espada que penetra hasta partir el alma y el espíritu, iniciando los pensamientos y las intenciones del corazón. La Palabra de Dios es como fuego que quema la paja, el pecado. La Palabra de Dios es agua que sacia al sediento. Es pan que sacia al hambriento. Isaías dice a todos los sedientos, venir a las aguas. Que a los que no tienen dinero, venir. Comprar y comer, venir. Comprar sin dinero, sin precio, vino y leche. Eso es como lo que uno escucha en un mercado. ¡Vino y leche! ¡Aquí hay vino! ¡Vengan! ¡Obténganlo! Sólo que aquí es una oferta. Es gratis. Y no hay que pagar nada. Sin dinero y sin precio. Dios ofreciendo. Ofreciendo lo que nutre. Lo que alimenta. Y en el versículo número dos se le hace una pregunta ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan? ¿Por qué gastáis vuestro trabajo en lo que no es sacia? Ese es un reproche para los hombres porque la tendencia humana es a buscar la satisfacción donde no está. Así que el profeta pregunta eso y luego agrega oídme atentamente y comed del bien y se deleitará vuestra alma con grosura. inclinar vuestro oído y venir a mí oír y vivirá vuestra alma y haré con vosotros pacto eterno las misericordias firmes a la vida. Fíjese todo lo que está ofreciendo. Está ofreciendo vino, leche, agua, pan y grosura, o sea, grasita. La grasa no es buena en exceso, hermanos, pero la grasa la necesitamos, ¿ok? Y Dios está ofreciendo aquí grasa también. Pero Él dice que la clave es inclinar Nuestro oído, venir a Él, oír, porque entonces vivirá nuestra alma. Y dice Él, yo haré, si ustedes escuchan, si ustedes inclinan su oído, yo voy a hacer un pacto con ustedes, un pacto eterno. Las misericordias firmes a David, cuando se refiere a las misericordias firmes a David, Dios está diciendo, yo voy a cumplir con ustedes las misericordias que le prometí a David. Y nosotros sabemos que esas misericordias que Dios le prometió a David se cumplen en la persona de nuestro Señor Jesucristo. Así que Él está invitando aquí a que nosotros nos acojamos, tomemos para nosotros, nos apropiemos de la suficiencia de la Biblia. Que vengamos y nos alimentemos con la suficiencia de la Escritura. Afuera de la Biblia nada es suficiente para guiarnos en el camino de la vida eterna. ¡Afuera de la Biblia! No hay manera de caminar una vida piadosa. No hay forma de edificar la Iglesia. No hay manera de que se levanten nuevos ministros aptos para la proclamación de la verdad. Es la Biblia la que nos da esa capacidad. La suficiencia de la Biblia es la que hace que la Iglesia sea una institución única. Porque la Iglesia es la casa del Dios viviente, es columna. evaluarte de la verdad. No existe otra institución, no existe ni en el gobierno americano, ni en las Naciones Unidas, en absolutamente ningún lugar, ni los bancos o las universidades, las instituciones educativas, las instituciones científicas o políticas, ninguna institución es columna a evaluarte de la verdad, sólo la Iglesia. Y por supuesto hermano, la iglesia es menospreciada, porque los hombres piensan que la verdad la encuentran ellos con su propio razonamiento, con sus propios recursos. Pero precisamente por eso es que es tan preciosa la doctrina de la suficiencia de la escritura. La iglesia se sostiene en la suficiencia de la escritura. Hermano, nadie ama la escritura, nadie cree en la escritura como la iglesia. La verdadera iglesia de Cristo. Nadie depende de la escritura como la iglesia de Cristo. Nosotros sabemos que todo lo que Dios hace en esta tierra, lo hace conforme a su palabra. Y por eso amamos la palabra de Dios. Así será mi palabra, dice el Señor. Mi palabra que sale de mi boca, no volverá a mi vacía. Hará todo lo que yo quiero y será prosperada en aquello para lo que le envíe. Así que hermanos, nosotros no necesitamos más revelaciones. Porque tenemos todo el consejo de Dios. Ahora Dios ocasionalmente puede mostrarnos algo particular, alguna situación particular, para utilidad privada, pero revelaciones de tipo doctrinal, eso no. Yo les conté a ustedes, les comenté el testimonio del pastor Wayne Anderson, que estuvo predicando aquí hace unas pocas semanas. Él fue a México como misionero, porque fue lo que él deseaba hacer, fue aprender español. Cuando estaba terminando de aprender español, tuvo que salir de México de emergencia para ir a visitar a su padre que le habían diagnosticado cáncer y en el camino un camión arrolló el carro y mató a su esposa y a su hijita de cinco años. Y mientras estaba aquí, el Pastor Andes se nos contaba cómo un poco de tiempo antes de que eso pasara, estando él en la iglesia, él le dijo a los hermanos, si mi esposa y si mi hija mueren, yo regreso a México. Y él lo hizo en ese momento conmovidos, como que si iba a pasar. sin saber que eso iba a pasar. Y exactamente eso se dio. Y él se recordó de esas palabras y regresó a México. Hermano, cuando él nos estaba contando eso, él estaba conmovido diciendo, eso el Señor me lo mostró sin yo saberlo. Ahora, lo curioso, hermano, es que el humano es un hombre que no cree en revelaciones ni nada de ese tipo. Él rechaza todo eso, pero él reconoce que eso el Señor se lo mostró. A eso me refiero cuando digo, no necesitamos más revelaciones. Sin embargo, ocasionalmente Dios en algún momento, para una situación particular, puede mostrarnos algo. Pero nosotros tenemos la suficiencia de escritura y no dependemos ni de sueños, ni de revelaciones, ni de manifestaciones. Mucho menos, hermano, profecías que vengan de hombres que pretendan ser profetas de Dios y que vayan en contra de la palabra de Dios. Recuerdo el caso de un hermano que se movía en un ambiente donde La gente decía que profetizaba y que tenía sueños y visiones. Y vino una hermana y le dice, Señor, no sé si usted se tiene que casar con fulana de tal. Y él le dice, bueno, que me lo muestre a mí. No necesitamos, hermano, más revelación que ésta. La Biblia. Las Escrituras. Esta es la medida perfecta por la cual nosotros juzgamos todo lo que conocemos. Todo lo que pensamos. Todo lo que escuchamos. Todo lo que hacemos. Porque todas esas cosas tienen que ser juzgadas por la Biblia. Esto, hermanos queridos, es una invitación para que cada uno de nosotros aprendamos a ajustar nuestros pensamientos, nuestras opiniones, nuestras emociones, nuestras decisiones al Consejo de la Escritura. Porque hay demasiados cristianos mundanos, son cristianos, son creyentes que vienen a la iglesia, pero cuando toman decisiones, cuando piensan, cuando deciden las cosas, las piensan a la manera del mundo, viven pensando como piensa el mundo, no piensan bíblicamente. Las implicaciones de esta doctrina es que nosotros tenemos que aprender a pensar bíblicamente. El apóstol San Pablo dice que nosotros nos presentemos como sacrificios vivos santo, agradable, a Dios, que es nuestro culto racional, que no nos conformemos a este mundo, sino que nos transformemos por medio de la renovación de nuestro entendimiento. Por eso es que Pablo le dijo a los pastores de Éfeso, yo les protesto el día de hoy, que yo soy libre de la sangre de todos ustedes, porque yo no he rehuido de enseñarles todo el consejo de Dios, ya ustedes lo saben, ustedes tienen que aprender a pensar bíblicamente, no pueden estar pensando como piensa el mundo, No pueden estar pensando como piensan los hombres, no pueden estar siendo impulsados por sus emociones, por sus sentimientos, por sus opiniones, o por las opiniones del mundo, porque tienen todo el consejo de Dios. Y tienen que velar por ustedes mismos, tienen que velar por el rebaño, porque vendrán nuevos rapaces. ¿Saben lo que es un nuevo rapaz? Un nuevo rapaz es un nuevo salvaje con hambre. Entonces Pablo dice, se va a meter gente falsa salvajes y con hambre de arrastrar discípulos tras ellos. Y a los que no piensen bíblicamente, a los que no entiendan la suficiencia de la Escritura, se los va a arrastrar. Eso, hermanos, es la suficiencia de la Escritura. Ahora, hermanos, cada vez se pierde la confianza en la Biblia. En una encuesta que hicieron hace unos cuantos años atrás, entre estudiantes de seminario, en diferentes seminarios de diferentes denominaciones, entre estudiantes de seminario, los resultados fueron los siguientes. En un seminario de Episcopales, le preguntaron a los estudiantes si ellos pensaban que la Escritura era inspirada por Dios e infalible, o sea, que no tiene faltas, que no tiene errores, y el 95% de ellos dijeron que ellos no creían eso. O sea, que ellos creían que sí la Biblia tenía errores y que no era inspirada por el Espíritu Santo. En un seminario metodista, el 87% dijeron que no creían que la Biblia era inspirada. En un seminario presbiteriano, el 82% debe haber sido un seminario presbiteriano liberal, ¿verdad?, porque hay seminarios presbiterianos conservadores y allí la cantidad hubiera sido menor. Entre los luteranos, el 77% y entre los bautistas, el 67%. lo cual nos dice que hoy muchos de los que están parados detrás de los púlpitos no creen en la suficiencia de la Biblia. Son predicadores, pero no creen en la suficiencia de la escritura. Creen que la Biblia es un libro útil, es un libro inspirador, es un libro con recetas para el éxito, para el mejoramiento personal, para la justicia social, pero no creen que es la palabra infalible de Dios. No creen que es todo el consejo de Dios, no creen que esta palabra de gracia es poderosa para sobredificar a la iglesia y guardarla de los errores, porque ya el error se les ha metido. Pero hermano, después de examinar lo que no es la suficiencia de la Escritura, y lo que es la suficiencia de la Escritura, hablemos de las consecuencias de rechazar La suficiencia y la autoridad de las escrituras. La suficiencia y la autoridad de las escrituras tienen muchos enemigos, hermano, y estos mismos enemigos son las consecuencias. Quiero decir que una cosa lleva a la otra. El desechar la suficiencia de la escritura lleva a estos errores, y estos errores se siguen multiplicando y cada vez se vuelven más grandes. En la Biblia tenemos nosotros el ejemplo de los fariseos que menospreciaban la suficiencia de las escrituras. Y por esto los fariseos, hermanos, eran sumamente tradicionalistas y formalistas. El Señor se refirió a ellos como sepulcros blanqueados, por fuera muy hermosos y por dentro llenos de huesos de muerto. Sepulcros blanqueados. A estos es a los que el Señor les dijo, vosotros invalidáis la Palabra de Dios con vuestra tradición. Uno sabe que la Biblia no puede ser invalidada. Sin embargo, esta gente le quitaba validez, le quitaba poder. ¿Por qué? Por su tradición. Esta es una consecuencia de despreciar la suficiencia y la autoridad de las Escrituras. Algo que hoy día, hermanos, es sumamente común por todas partes, y que es producto del rechazo a la suficiencia de las Escrituras, es el sensacionalismo y el emocionalismo. La mayoría de cristianos, muchos cristianos hoy día, hermano, son cristianos sentimentales. Uno los puede oír hasta en las canciones que hacen. Hay canciones que ponen en la radio cristiana, hermano, que uno tiene que esperar un buen rato para saber si es cristiana o si es una canción de amor. Uno no sabe si uno agarró la comisera cristiana o agarró la clásica 92. Es algo tan emocional, tan sentimental, Se habla de la vida cristiana como algo muy dulce, como algo muy cercano, pero no hay nada de solidez teológica, de solidez doctrinal, no hay nada concreto y específico. La vida cristiana para muchos es simplemente una cuestión de lo que están sintiendo, de las sensaciones que perciben, de las experiencias que tienen, no de las verdades que Dios ha hecho posible, porque a través de la historia Él ha estado actuando. verdad es de las cuales la más grande es el hecho de que él envió a su hijo y aquel verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y fue a morir en una cruz. Los cristianos ya no miran hacia afuera, hacia la cruz para descansar en ella. Los cristianos miran hacia adentro para ver cómo se sienten, a ver si tienen la paz de Dios ahí adentro. Si no la sienten, ellos piensan que el Señor no está con ellos. Bueno, eso es un producto de rechazar la suficiencia de la autoridad de las Escrituras. Por eso es que la gente hoy prefiere lo que se ve, lo que se siente, en lugar de lo que Dios dice. Un ejemplo lo tenemos hermano en aquellos israelitas que en los días de Elías se habían ido detrás de los Baales y cuando Elías los confronta y confronta a los sacerdotes de Baal, él lleva a los sacerdotes al monte y los desafía. Los israelitas estaban sumamente entusiasmados de ver a Elías frente a los sacerdotes en aquel encuentro. Me imagino que para ellos debía haber sido algo así como las finales de la NBA, como partido de Miami Heat contra Dallas. Era algo emocionante, hermano. Elías contra los profetas. Y cuando hablan de hacer caer fuego del cielo, se puso mejor la cosa. Eso a ellos les emocionaba, hermano. la competencia, el fuego pero miren hermano lo que el libro les dijo el primer libro de reyes capítulo número 18 verso 21 y acercándose elías a todo el pueblo dijo hasta cuando claudicaréis vosotros entre dos pensamientos si Jehová es Dios, seguidle y si Baal, id en por de él y el pueblo dijo amén, aleluya, vamos a ir en por de él, así dijo no, el pueblo no respondió a palabra O sea, cuando se trataba del fuego y de la competencia, ellos estaban muy entusiasmados, pero cuando Elías les dijo, y ustedes van a seguir claudicando, yo sé que les gusta el fuego y les gusta la competencia y les gusta el espectáculo, pero ¿cuándo van a dejar de claudicar entre dos pensamientos? ¿Cuándo se van a decidir? ¿Cuándo verdaderamente van a seguir a Dios? Y ellos no dijeron palabras, se quedaron callados. Esto, hermano, no es otra cosa que el cumplimiento de lo que dijo el profeta. Les di las grandezas de mi ley y ellos las tuvieron por cosa ajena. Nosotros tenemos que ser cuidadosos, hermanos, porque hoy eso es lo más popular por todas partes. Eso no siempre va a ser los desiertos cristianos en otro lugar, ese es un problema del corazón de cada uno de nosotros. Ese es un problema al que se inclina nuestra naturaleza humana, el de querer ver resultados, el de querer ver lo físico, lo espectacular, lo fabuloso, en lugar de seguir la palabra de Dios. Por eso tenemos que tener clara la doctrina de la suficiencia de las actitudes. Y esto del emocionalismo, del sensacionalismo, hermano, que es tan popular hoy día. Hay unos espectáculos que te ven hoy en las iglesias, hermano, en donde aquello parece un show terrible. Pero todo esto va conectado, hermano, con otro mal que proviene del rechazo a la suficiencia de las escrituras, y es el mal del misticismo. El misticismo es la tendencia de querer encontrar a Dios a través de experiencias, no a través de la Escritura. El emocionalismo es querer encontrar a Dios a través de sentimientos. El misticismo es a través de experiencias. Experiencias que pueden ser visiones, pueden ser sueños, pueden ser revelaciones, pueden ser profecías. Estábamos viendo hace un momento que los tesalonicenses estaban perturbados porque por espíritu o por palabra persuasiva o por cartas falsas. Alguien los había convencido de doctrinas erróneas. Y el apóstol Pablo los advierte en contra de eso. El misticismo, hermano, es lo que el profeta Jeremías le llama ver visiones de su propio corazón. Vengan conmigo al libro de Jeremías, por favor. Capítulo número 23. Verso 16. Así ha dicho el Jehová de los ejércitos. No escuchen las palabras de los profetas que os profetizan. o se alimentan con vanas esperanzas, hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová. ¿Ven ustedes lo que Jeremías está escribiendo acá? Está hablando de profetas que no hablan la palabra de Jehová, no hablan de la boca de Jehová, hablan visión de su propio corazón. Y alimentan al pueblo con vanas esperanzas. Verso 17 Dicen atrevidamente a los que me irritan. Jehová dijo, Paz tendréis. Y a cualquiera que anda tras la obstinación de su corazón dicen, no vendrá mal sobre vosotros. Ahora, estos profetas se especializan en profetizarle a los rebeldes, a los que irritan a Dios y a los que andan en la obstinación y en la rebeldía de su corazón. Ellos se especializan en alimentar a esa gente con vanas de esperanzas. No usan la palabra de Dios. Usan visiones de su propio corazón para satisfacer las concupiscencias de la gente. Hermanos, queridos, no busquemos nosotros los profetas, los predicadores, que satisfacen nuestras concupiscencias y que no nos dicen la verdad. Eso es lo que el apóstol San Pablo le estaba protestando a los jefeses cuando les dijo, Dios, protesto el día de hoy, que soy limpio de la sangre de todos vosotros, porque no he reunido, anunciaros, todo el consejo de Dios. El apóstol Juan Pablo en el Nuevo Testamento habla de esta gente, de estos místicos. Quieren encontrar a Dios a través de visiones, profecías y experiencias personales. Él dice que estos afectan humildad, o sea, hacenlos humildes. Y dicen que tienen encuentros con los ángeles, vanamente hinchados por su propia mente carnal. O sea, que es una hinchazón cerebral la que tienen. Es una infección teológica y entonces se les infecta la cabeza y comienzan a ver, a oír, a sentir y a hablar cosas que no son de la boca del Señor, son de su propio corazón. Todo eso, hermanos, es por rechazar la suficiencia y la autoridad de la Escritura. Pero una de las cosas quizás más comunes en nuestros días, hermano, es lo que se conoce como el pragmatismo. El pragmatismo es una actitud, una inclinación o una filosofía, digamos de esa manera, que busca la verdad no de acuerdo a lo que la Biblia dice, sino busca la verdad de acuerdo a las cosas que salen bien, a las cosas que funcionan. Si algo funciona, si algo da resultados, si algo atrae gente, si algo nos hace sentir bien, si algo nos trae bienestar o prosperidad, pues los pragmáticos dicen, eso es verdad porque funciona. La Biblia habla de los pragmáticos en el libro de Proverbios, capítulo número 1, verso 32, dice, el desvío de los ignorantes los matará, y la prosperidad de los necios los echará a perder. Cuando habla de la prosperidad de los necios, está hablando de gente que ha prosperado, pero son necios. Hay gente que es próspera, pero son necios. Han prosperado con sus métodos antibíblicos. necios, y el libro de Proverbios dice que la prosperidad de los necios los echará a perder. Así que hermanos, los pragmáticos defienden la verdad no por lo que Dios prescribe, por lo que Dios dice en las Escrituras, sino por lo que produce resultados. En realidad eso es mundanalidad disfrazada de espiritualidad. Un hombre muy pragmático en la Biblia era Balaam. Balaam era un profeta. Dios le hablaba hermano, a ese hombre. Pero él usaba el guion que Dios le había dado para ganar dinero. Profecisaba por negocio. Este usualmente es el método de la gente que busca el éxito personal, las ganancias, más que la verdad. Hermanos, solamente la suficiencia de las escrituras puede librar a una iglesia, a un ministro, a un cristiano de esos métodos. Son plagas, son vicios espirituales. Esa es la razón de que haya tantas prácticas y doctrinas extrañas. En la iglesia, en la vida de los cristianos. Esa es la razón por la que muchos cristianos no prosperan, mi hermano. Porque no han entendido o no se han aferrado a la suficiencia de las escrituras. No aman las escrituras, no leen las escrituras. No meditan las escrituras. Este rechazo a la suficiencia de las escrituras hace que los púlpitos, los libres y las iglesias enteras se contaminen. Y por eso vemos la iglesia, hermano, llena de malos obreros, de mercaderes, de materialismo, de entretenimiento, de inmoralidad, de supersticiones, de abusos contra el Evangelio. El Evangelio no es predicado y los cristianos no crecen espiritualmente. Aterrémonos. Busquemos la suficiencia de las escrituras. El poder de la vida espiritual está en la suficiencia de las Escrituras. Sin una conciencia clara de la suficiencia nos vamos a ser vulnerables a los engaños, a los métodos, a las ideas de los hombres. Las iglesias, hermano, se vuelven campos de experimentación de ideas humanas. La gloria de Dios es pisoteada. Las almas de los hombres no son alimentadas. El Evangelio es degradado. y nuestras vidas no prosperan espiritualmente. Busquemos, cultivemos, sometámonos a la suficiencia en las escrituras. De otra manera, yo te digo, vas a ser una persona insatisfecha, vas a ser un cristiano inestable, inmaduro, débil, confundido, porque vas a estar cambiando la roca de la palabra por la arena de la imaginación humana y de las experiencias carnales. Por eso fue que Oseas dijo, mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento. Yo le escribí las grandezas de mi ley y fueron tenidas por cosa extraña. Que Dios nos ayude, hermanos, a poder decir un día como Pablo, yo no he reunido de anunciaros todo el consejo de Dios, que podamos nosotros decir, yo no he reunido de recibir todo el consejo de Dios, de alimentarme de todo el consejo de Dios.