Primera Corintios capítulo 1 del verso 1 al 3. ¿Lo tenemos hermanos? Voy a leer para ustedes, ustedes siguen con su vista, después vamos a estar orando al Señor. Dice así la Palabra de Dios, Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios y el hermano Sostenes, a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro. Gracias y paz a vosotros de nuestro Dios Padre y del Señor Jesucristo. Vamos a orar. Padre nuestro que estás en el cielo, Nos acercamos una vez más a Ti, Señor, para pedirte, Padre, que seas Tú, Señor, el que nos enseñe en esta tarde, que Tu precioso Espíritu, Señor, esté predicando a nuestros corazones. Me pongo en Tus manos, Padre, para que sea yo un mensajero fiel de Tu Palabra. Quita toda palabra humana, Señor, de mi boca, y que hable yo solamente lo que quieres entregar a tus hijos. En tus manos nos abandonamos, en el nombre de Cristo Jesús, nuestro Salvador. Amén. El día de hoy, hermanos, comenzaremos esta nueva serie de sermones sobre la primera carta del apóstol Pablo a los Corintios. El título de esta predicación es Una carta para nosotros y nos servirá como introducción para el resto de predicaciones. Veremos cuándo fue fundada esta iglesia, veremos el contexto en el que se encontraba y algunos argumentos del por qué es necesario estudiar esta carta el día de hoy. para así meditar en el saludo con el que inicia esta carta. La iglesia de Corinto, hermanos, era una iglesia dividida, donde sus líderes se enfrentaban unos a otros, cada uno de ellos con sus leales seguidores. Un miembro se relacionó con su madrastra y, en lugar de aplicar disciplina, se escudaban en la libertad que tenemos en Cristo para comportarse de ese modo. Otros en vez de solucionar los problemas con los hermanos dentro de la iglesia, dice que llevaban a sus hermanos ante los tribunales, aprovechándose de los más débiles y dejando un mal testimonio ante los incrédulos. Otros comenzaron a decir que lo mejor perdón para el cristiano era que no se casara, pero al mismo tiempo otros visitaban prostitutas. valiéndose también de la libertad en Cristo, comían de lo sacrificado a los ídolos sin pensar en los débiles en la fe. Herían sus débiles conciencias y se volvían piedra de tropiezo para ellos. Había un desorden en la expresión de supuestas profecías y mensajes en lenguas. Y si por si fuera poco, hermanos, algunos no creían en la resurrección corporal de Jesucristo. Qué caos, ¿verdad? Creo que por más disfuncional que esté una iglesia moderna no puede llegar a tanto. ¿O será que sí hermanos? La carta de Pablo a los corintios es una carta hermanos que sirvió de guía para la iglesia de Corinto. Al mismo tiempo es actual que da principios que son de gran utilidad para la iglesia de hoy. Por tal motivo debemos prestar atención para ser precavidos y saber qué pide Dios de nosotros. La iglesia de Corinto, hermanos, era una iglesia joven. Nosotros, como iglesia joven, hermanos, también nos queda mucho que aprender. Y como dijo alguien, si es de la experiencia de otros, pues es mucho mejor. Pablo llegó por primera vez a Corinto en su segundo viaje misionero, por ahí del año 50, más o menos, después de Cristo. Había estado trabajando en las ciudades griegas macedonias, salió de Filipos y pasó a Tesalónica, fue a Berea, de ahí a Atenas y luego a Corinto. En Corinto, según nos dice Hechos 18, se encontró con Aquila y Priscila, un matrimonio judío que habían sido expulsados de Roma. Ellos trabajaban como Pablo, haciendo tiendas. Pablo comenzó a predicar en las sinagogas de Corinto cada sábado y tuvo aceptación al grado que Crispo, líder de una sinagoga, se convirtió al Señor y se agregó a la iglesia junto con toda su familia. Y así muchos corintios comenzaron pronto a creer en Cristo. Pablo predicó durante año y medio en Corinto y de ahí se fue a Éfeso. En Éfeso conoce a Apolos, un convertido judío de Alejandría, muy elocuente. Este Apolos, hermanos, llegó a ser el segundo líder de la iglesia de Corinto después de la partida de Pablo. Se cree que también Pedro estuvo un tiempo con ellos. Esto por el partidismo, hermanos, que se había generado y que se menciona en el capítulo 1, versos 12 y 13, y que se amplía también en el capítulo 3. Pablo escribe esta carta, hermanos, desde Éfeso aproximadamente en el año 55 después de Cristo. La iglesia tenía para ese entonces unos cuatro años, y algunos calculan que tenía aproximadamente 60 miembros. Pablo envió esta carta con Timoteo, por lo que se deduce en 1 Corintios 4, 17. Del capítulo 1 al capítulo 6, Pablo les habla acerca de sus problemas y del capítulo 7 al capítulo 16 se ocupa en contestar preguntas que ellos le habían hecho probablemente en una carta anterior. Hay cinco temas principales en los que se ocupará en resolver el apóstol, divisiones del capítulo 1 al capítulo 4, inmoralidad del capítulo 5 al capítulo 7, asuntos sobre la comida del capítulo 8 al capítulo 10, asuntos sobre la reunión del capítulo 11 al capítulo 14 y sobre la resurrección de Jesucristo que ocupará todo el capítulo 15. En un momento entre la salida de Pablo de Corinto y la primera carta a Corintios que nosotros conocemos, hermanos, Pablo escribió otra carta, la cual los Corintios habían malinterpretado. Entonces esta carta a Corintios, esta primera carta a Corintios que nosotros tenemos, sería la segunda carta que Pablo escribe a esta iglesia. Primera Corintios 5 9 dice, os he escrito por carta que no os juntéis con los fornicarios. Ahí está haciendo referencia a esa a esa carta. Ellos entendieron que que no se debían juntar con todos los fornicarios del mundo. Sin embargo, el mensaje de Pablo era que no se juntaran con cualquiera que llamándose cristiano permaneciera en este pecado. A esta carta se le conoce como la epístola perdida. Como vemos, hermanos, esta iglesia tenía muchos problemas, por lo cual habían escrito a Pablo y también Pablo había recibido noticias por los de Cloé que la iglesia estaba pasando por dificultades. Una pregunta, hermanos, ¿creen que nos compete a nosotros estudiar esta carta hoy? Creo que sí, hermanos. Dice el verso 2 que está dirigida a la iglesia de Dios que está en Corinto. Después dice, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro. ¿Qué hacemos nosotros cada domingo, hermanos? Invocamos el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Entonces, esta carta es también para nosotros. Muy probablemente en la mente de Pablo sólo estaba la iglesia de Corinto y no se imaginaba el alcance de esta carta ni que llegaría a formar parte del canon del Nuevo Testamento y que la estuviéramos estudiando casi dos mil años después. Pero como fue palabra inspirada de Dios, la tenemos hasta hoy dándonos instrucción. El contexto de Corinto, hermanos, es diferente al de nosotros, pero el pecado y los problemas que éste genera siguen siendo los mismos. Entonces, hermanos, no estamos muy alejados de lo que era la vida en Corinto. Vamos a ver un poco del contexto de esta iglesia. Corinto era una ciudad muy importante en Grecia. Había sido destruida en el año 146 a.C., pero 100 años después, el emperador Julio César la reconstruyó y se volvió la capital de la provincia de Acaya. Corinto, hermanos, era una de las tres ciudades más importantes del imperio romano, después de Roma y Alejandría. Corinto, hermanos, era un paso entre las ciudades del norte y las del sur, también del este al oeste. Se beneficiaban del cobro aduanal, contaban con dos puertos, uno llevaba directo a Asia y el otro llevaba a Italia, haciendo posible así el intercambio comercial. Muchas embarcaciones, en lugar de darle la vuelta a la península del Peloponeso, preferían cruzar por tierra por el Istmo de Corinto, que tenía menos de ocho kilómetros de ancho. Se ahorraban tiempo y evitaban cruzar por lugares peligrosos. Así, hermanos, Corinto se convirtió en un centro comercial muy importante. Todo el tráfico de Atenas y el norte de Grecia, Esparta y el Peloponeso tenían que pasar por Corinto. Se consideraba una ciudad moderna, cosmopolita, ya que albergaba a personas de distintos lugares. Había hombres ricos, había hombres educados, había hombres pobres y analfabetos también. Tuvo éxito como un centro de entretenimiento. Para atraer más gente se realizaban los Juegos Ítsmicos, de los cuales Corinto era sede. Estos Juegos, hermanos, eran los segundos en importancia después de los Juegos Olímpicos. Algunos dicen que de aquí se inspiró el apóstol Pablo para usar las carreras como metáfora de la vida cristiana. Corinto, hermanos, también tenía una acrópolis, una ciudad alta, llamada Acrocorinto, que se usaba como lugar de defensa y de adoración pagana. Contaba con 26 lugares sagrados. Entre ellos, el templo a Asclepio, el dios griego de la salud, se adoraba a Isis, diosa egipcia de los marineros, pero el más importante de estos hermanos era el famoso templo dedicado a Afrodita, la diosa del amor. Este templo hermanos albergaba aproximadamente a mil prostitutas rituales que daban sus servicios a los turistas, marineros y algunos miembros de la iglesia de Corinto. Al ser un encuentro de muchas culturas, hermanos, la ciudad se destacaba del mundo pagano por su corrupción moral, al grado que se acuñó la palabra corintiarizar o corintiarizarse, comportarse o vivir como un corintio. A pesar de que había nuevos convertidos en la iglesia, hermanos, seguían portándose como corintios, no como cristianos. Pablo hace una lista en el capítulo 6 en el verso 9 y el verso 10 de los pecados con los que luchaba esta iglesia y vemos fornicación, idolatría, adulterio, afeminación, homosexualidad, robos, codicia, borracheras, calumnias, estafas. Todo esto había dentro de la iglesia. Algunos dicen que Corinto, hermanos, era una Nueva York de su tiempo, una ciudad de México para que no vayamos tan lejos. Lamentablemente, ciudades pequeñas como la nuestra aspiran a ser como aquellas grandes ciudades, que están llenas de modernidad, de gente de diferentes etnias y de nacionalidades, pero también están llenas de paganismo, de entretenimiento y de perversidad moral. Y en medio de todo eso, hermanos, está la iglesia del Señor. Hoy, hermanos, a donde quiera que volteemos, vemos todo eso y a plena luz del día, dentro de la iglesia también. Por eso, como dije al principio, esta carta es para nosotros. Porque lamentablemente hemos dejado de ser contracultura y hemos sido arrastrados por lo que ofrece el mundo. Esta carta es para nosotros, hermanos, porque el entretenimiento en cualquiera de sus disciplinas abunda en estos días. Ahora mismo vemos el cine a reventar. Hace ocho días los bares repletos por la final de fútbol. Hay tantas cosas disponibles para desviarte del camino del Señor y lamentablemente las estamos siguiendo en vez de luchar contra ellas. No quiero irme al extremo, hermanos, y decir que cualquier entretenimiento es malo. Pero si perdemos el control y somos dominados por ese entretenimiento, ahí se convierte en pecado. Esta carta es para nosotros porque vivimos partidismos como lo vivieron los corintios en el capítulo 3. A unos le surgió la lealtad a Apolos, otros sintieron afecto por Pablo, otros hacia Cefas o Pedro, y otros se identificaban con Cristo. Esto también, hermanos, por la influencia del contexto filosófico en el que estaba Corinto. Amaban la elocuencia, amaban la retórica, y cualquier líder que fuera bueno en esto, le seguirían. Pablo los reprende fuertemente por pelear y por tener esta clase de divisiones espirituales. Eso no es lo que quería el Señor de ellos. Hoy existe hermanos también dentro de la iglesia un celo denominacional que a veces es absurdo y todo esto deja de lado a Dios. Estoy consciente que debemos defender nuestras doctrinas y convicciones también. Esto es bueno. Por eso nos llamamos primeramente cristianos y en segundo lugar reformados, porque creemos que estas doctrinas glorifican más a Dios. Pero de ahí a sentirnos superiores o rebajar a otros hermanos, eso no debe estar en nosotros. Eso no es de un hijo de Dios. ¿Acaso Calvino murió por nosotros? ¿Arminio murió por los arminianos? ¿Tu líder pentecostal favorito murió por ti? ¿Carlos Spurgeon murió por los bautistas? Claro que no, hermanos. Cristo murió por todos sus elegidos. Y la iglesia debe estar centrada en Él. A Él le pertenece toda la gloria. No a nosotros, como dijo el salmista. Esta carta es para nosotros, hermanos, porque la inmoralidad abunda en gran manera. Ahora no vemos prostitutas rituales, no vemos un lugar con mil de ellas, no hay necesidad de eso. ¿Cuántas mujeres como esas puedes tener en tu celular, en tu computadora, en tu mente? La Biblia nos habla de porneia, significa fornicación, de ahí se deriva la palabra pornografía. La pornografía abunda en estos días hermanos, es consumida por chicos y grandes, por hombres y mujeres, por estudiosos e iletrados. Hicieron una encuesta hace tiempo y salió que cristianos, incluyendo pastores, ven con regularidad pornografía, en pequeñas o grandes cantidades. En la iglesia de Corinto había un hombre que tenía por mujer a su madrastra y la iglesia no había hecho nada hermanos. Quiere decir que lo veían casi normal. Hoy el adulterio entre parejas cristianas parece que es el pan de cada día. Es normal que el pastor deje a su esposa y se case con otra. Es común ahora que señoritas salgan embarazadas dentro de la congregación. He visto noticias, hermanos, en Estados Unidos que hay homosexualidad entre los líderes. Hay un caso donde se ordenó a un pastor transgénero que nació mujer pero se operó para ser hombre y ahora es un ministro ordenado. Y si eso está pasando con nuestros vecinos del norte, hermanos, les aseguro que no tardará en llegar a nuestro país. Esta carta es también para nosotros, hermanos, porque como había en Corinto una confusión espiritual, de la misma forma hay una gran confusión espiritual en estos días. Los corintios traían un desorden con los dones espirituales, con el liderazgo varonil, con la doctrina de la cubierta. Dice que en la cena del Señor se emborrachaban. Todos querían hablar en lenguas, todos querían profetizar y todo esto por la debilidad espiritual y la influencia también de su contexto. Hoy prácticas paganas, hermanos, se han infiltrado en muchas denominaciones. Yo he estado en iglesias donde la gente se pone a balbucear cosas y según dicen que son lenguas espirituales. Es un desorden, hermanos, es un escándalo total. Hace años visitábamos una iglesia donde practicaban el vómito, oraban por ti y vomitabas y según ahí salía tu enfermedad. Si no estás preparado para ver esto, sales espantado de esas iglesias. Esta carta es para nosotros, hermanos, porque hemos perdido el amor también. En general los corintios eran muy emotivos, querían ver cosas extraordinarias en la iglesia, pero se habían olvidado de lo más importante, el amor. Había discriminación, desprecio, orgullo y egoísmo. A muchos no les importaba la iglesia, lo más importante para ellos eran ellos mismos. Ser siempre protagonistas, tener los mejores lugares, despreciaban a todos los que fueran como ellos. Hay gente, hermanos, que busca primeramente las emociones antes que el servicio. Hay muchos que dicen, busco una iglesia donde me amen y me traten bien. Otros buscan los milagros. Otros buscan una iglesia donde haya buena música que haga descender al espíritu. Esa es la calidad de cristianos en estos días. Igual a los corintios, van tras las emociones. Pero se olvidan que el Señor nos ha hecho libres en Cristo para amarlo a Él y para servir a nuestros hermanos, no para proveer para nuestra carne. Los corintios se olvidaron del amor. Por eso Pablo les decía en el capítulo 13, versos 1 y 2, si yo hablase lenguas humanas y angélicas y no tengo amor, vengo a ser como un metal que resuena o símbolo que retiñe. Y si tuviese profecía y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe de tal manera que trasladase a los montes y no tengo amor, nada soy. Falta mucho amor en estos días, hermanos. No el que se dice de labios para afuera, sino del amor que emana de Dios y se manifiesta en hechos. Debemos mostrar amor en todo momento porque Dios ha mostrado eso con nosotros a través de su Evangelio. Y algo que vemos en esta carta, hermanos, es eso, el amor de Dios, el amor incondicional de Dios, lo vemos desde el principio hasta el final. Hermanos, vemos este amor desde el momento que no dejó sola a esta iglesia con su desorden, sino que puso al apóstol Pablo para que les escribiera una carta y les diera instrucción. Si esta iglesia, hermanos, fuera obra de hombres, creo que lo más lógico para Pablo sería dejar esa iglesia y formar otra. Estos ya están muy maleados, estos mejor los dejamos y empezamos una nueva iglesia con nuevas personas. Pero como era Dios viendo por sus hijos, vemos al apóstol corrigiendo con amor, alentando y dando consuelo. A pesar de ser imperfectos, Dios no los dejó, sino que seguiría obrando en ellos. ¿Ustedes creen que después de estas cartas ellos siguieron igual? Probablemente algunos sí, por eso existe la segunda carta a los Corintios. Pero los que son hijos de Dios estoy seguro que entendieron la reprensión de Dios por medio del apóstol y cambiaron su forma de ser. Dios cambia, hermanos, por medio de su Evangelio. La sangre de Cristo puede lavarnos. Los pecados de estos hermanos de Corinto no eran poca cosa. Eran pecados que indignarían hasta los propios paganos. Pero no hay pecado tan grande que la sangre de Cristo no pueda lavar. Por muy mal que esté tu vida, aún llamándote cristiano, no todo está perdido. ¿Qué esperanza nos da esto, hermanos? Ver que aunque estaban hundidos en el lodo cenagoso, el Señor no los dejó. Y no te dejará a ti si estás en una situación similar. La carta empieza, hermanos, con un saludo afectuoso de Pablo. A diferencia de la forma en que nosotros escribimos una carta, los griegos acostumbraban poner la firma al principio. Por eso vemos que Pablo se presenta antes junto con el hermano Sóstenes, muy probablemente el que escribió esta carta. Dice el primer verso, Pablo llamado a ser apóstol de Jesucristo. Pablo se presenta a sí mismo como apóstol. Apóstol quiere decir discípulo, embajador, mensajero. No vemos, hermanos, que Pablo se presente con orgullo, con vanidad o para gloria de sí mismo. Hoy muchos hermanos se presentan como el pastor, el misionero, el diácono, Y algunos puestos que ellos mismos han inventado. Soy el salmista, soy pastor de jóvenes, soy la pastora. Esto lo hacen, hermanos, simplemente por el reconocimiento que estos cargos traen. Pero muy pocos quieren sufrir como pastores o como misioneros. Pablo mismo se sentía indigno de ser llamado apóstol porque había perseguido a la iglesia. Eso lo dice el capítulo 15, verso 9. También, hermanos, no es vanidad decir lo que uno es. Pablo nos dice que es llamado a ser apóstol no por la voluntad de los hombres, no por la voluntad de Pedro o de Juan o por alguna orden eclesiástica. Es ordenado al apostolado por la voluntad de Dios. Su llamado, hermanos, era divino. Pablo tiene que reafirmar, hermanos, este apostolado porque no era del grupo de los doce que el Señor había elegido. Judas, ¿recuerdan? El traidor. Se había suicidado y quedaba un lugar. Es así que en Hechos 1 se menciona que echaron suertes y esta suerte cayó sobre Matías. Y este Matías fue contado dentro de los doce. Algunos comentan, hermanos, que como sólo hay 12 lugares para el oficio de apóstol, este lugar le corresponde al apóstol Pablo, ya que Pablo fue escogido directamente por Cristo, a diferencia de Matías, que fue escogido por suertes. Esto no lo sabemos, hermanos, hasta que estemos en la gloria sabemos quién verdaderamente ocupó ese lugar. Pero Pablo, hermanos, cumplía con los requisitos para ser apóstol. Ver a Cristo resucitado, Hechos 9 nos dice cómo fue su encuentro con el Señor camino a Damasco. Y como mencioné hace un momento, había sido escogido directamente por el Señor para este oficio, como dice el verso 1. Los apóstoles estaban también dedicados a la oración y al ministerio de la palabra. Estaban dedicados también a capacitar a los creyentes para el servicio con el fin de edificar la iglesia, el cuerpo del Señor. Por último, tenían que evidenciar su apostolado mediante la realización de milagros. Pablo, hermanos, tiene que reafirmar también su apostolado porque como ahora, había también en ese entonces falsos maestros, hombres que se hacían pasar por representantes de Cristo. Y también porque los de la iglesia de Corinto, hermanos, tenían que recordar que estaban bajo autoridad. ¿Y cuál es esa autoridad, hermanos, a la cual también nosotros nos sujetamos? la autoridad apostólica. Efesios 2.20 dice, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. Los de Corinto se estaban olvidando del liderazgo de Pablo, lo tenían como una opción en vez de una autoridad. ¿Cuántos hombres en estos días se hacen pasar por apóstoles? Sin embargo, no hay más apóstoles. El oficio de apóstol murió con estos apóstoles. Nadie puede cumplir de forma literal ninguno de los requisitos que se mencionan para ser apóstol. Nadie de los que se dicen apóstoles ahora vio literalmente al Hijo de Dios. Nadie fue llamado personalmente y visiblemente por el Señor. Nadie que se dice apóstol, hermanos, en estos días, puede probar su apostolado haciendo milagros extraordinarios. Lo único que hacen es el ridículo haciendo creer a personas que los hacen, pero no pasan de los mismos trucos de siempre. Entonces, hermanos, como ya no existe en la actualidad apóstoles, lo que debemos hacer es someternos a sus enseñanzas, las enseñanzas que ya dejaron, que son la base de nuestras doctrinas, que nos permiten conocer y glorificar a nuestro Dios. Sin embargo, hermanos, existen apóstoles con a minúscula, alguien que ha sido llamado por el Señor, por medio de su santa palabra. Alguien que ha visto espiritualmente al Señor sentado en su trono y le ha reconocido como el Todopoderoso. Y ahora es un mensajero de Dios que tiene que llevar el mensaje de salvación. Y ese llamado debe ser al milagro extraordinario más grande que puede haber cuando Dios salva a un pecador merecedor del infierno y lo traslada al reino de su amado Hijo. Todos los que hemos creído en Jesucristo como nuestro único Salvador, somos apóstoles hermanos, enviados del Señor para llevar esa buena noticia. Pero en verdad estamos siendo buenos embajadores de la gloria de Dios. O solo vamos por el mundo, orgullosos de llamarnos cristianos, pero de eso solo el nombre, ya que no hay una vida transformada que demuestre ese llamado. Después de reafirmar su apostolado, hermanos, Pablo menciona a quién está dirigida la carta. A la iglesia de Dios, dice. A la iglesia de Dios, que está en Corinto. No dice a la iglesia de Corinto, tampoco la iglesia de Apolos o la iglesia de algún líder. Pablo les está diciendo a los corintios cuál es su identidad. A pesar de que como iglesia eran un desastre, eran la iglesia de Dios, seguían siendo la iglesia de Dios. Hermanos, esta carta es también para la iglesia de Dios que está en Tehuacán. No somos ni mejor ni peor que los corintios. Como vimos hace un momento, el contexto de la iglesia de Corinto es muy similar al nuestro. Y al igual que ellos, hoy estamos leyendo esta carta y Dios nos dice, ustedes son mi iglesia. A pesar de que seguimos luchando con el pecado, a pesar de que a veces caemos, a pesar de que a veces nos dormimos en la iglesia, seguimos siendo la iglesia de Dios. Pablo también les dice que han sido santificados. Les habla de su condición espiritual. Ellos fueron santificados, apartados para el Señor desde antes de la fundación del mundo en nuestro Señor Jesucristo. Existen dos tipos de santidad, posicional y progresiva. Posicional es desde que el Señor nos salvó y quitó nuestros pecados, cuando por Su gracia vinimos humillados ante Él. Desde ese momento somos santos, no por nuestros méritos, sino por los méritos del Señor Jesucristo ganados en la cruz del Calvario. El llamado de Dios, hermanos, fue eficaz. Nada le pudo estorbar para que fuera salvado, como tampoco nada hará que dejemos de serlo. Y la santificación progresiva es la que nosotros tenemos que cultivar cada día. Por eso Pablo agrega llamados a ser santos. Cada día tenemos que ser transformados, cada día tenemos que luchar contra nuestro carácter, contra nuestros pecados, contra la carne que tanto se opone al espíritu. La gente tiene que ver que verdaderamente hay un cambio en nosotros. Continúa el texto diciendo, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro. Pablo recuerda a los corintios que son parte de una familia grande, una familia que le pertenece al Señor. Esa iglesia hermanos que es invisible para nosotros y cuando decimos invisible es que no la alcanzamos a ver con nuestros ojos, pero está hermanos, hay iglesia por todo el mundo hermanos, adorando al nombre del Señor y a esa iglesia pertenecemos nosotros también. Termina esta salutación con gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Gracia y paz a los que Dios ha llamado. Gracia es el favor inmerecido de Dios y paz hermanos es uno de sus frutos. Filipenses 4.7 dice, y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Juan 14.27 dice, la paz os dejo, mi paz os doy, yo nos la doy como el mundo la da, no se turbe vuestro corazón ni tenga miedo. Cristo, hermanos, es el único que puede proveer paz para nuestra vida. La gente busca paz por todos lados, pero rechazan al príncipe de paz. Gracia y paz, entonces, hermanos, es un saludo que solo se puede dar entre cristianos. Para terminar, eres la iglesia de Dios. Eres santo ante el Señor por los méritos de Cristo. Tienes una familia que igual que tú fue salvada por gracia. Y aparte de todo eso, Dios te da una paz indescriptible. Creamos estas palabras hermanos, creamos estas palabras que el Señor nos está dando en esta tarde y portémonos como lo que somos, pecadores salvados por gracia, miembros de la iglesia de Dios. Hermanos que el Señor nos ayude en esta serie de sermones que aprendamos de la experiencia de nuestros hermanos de Corinto y aprendamos por medio de la instrucción del apóstol como quiere Dios que andemos. Vamos a orar al Señor.