Según mis cálculos, este es el mensaje número 138. Ya pasamos tres años. Hemos tomado solamente dos pausas. Una para la plaga mundial. tiene una sobrevivencia del 95 por ciento mundial y otra pausa cuando tuve yo una operación pero aparte de eso hemos estado dándole dándole dándole ya vamos en romanos 11 entonces le voy a invitar que abra conmigo su biblia en romanos 11 y vamos a estar dando lectura de romanos 11 del 7 14 amén ya todos la tienen y la palabra del señor su santa palabra inspirada lea así en romanos 11 del 7 al 14 entonces que aquello que israel busca no lo ha alcanzado pero los que fueron escogidos lo alcanzaron y los demás fueron endurecidos tal como está escrito dios les dio un espíritu de estupor ojos con los que no ven y oídos con los que no oyen hasta el día de hoy y David dice su banquete se convierta en lazo y en trampa y en retribución para ellos oscurezcan se sus ojos para que no puedan ver y dobla sus espaldas para siempre digo entonces acaso tropezaron para caer de ningún modo porque por su trasgresión ha venido la salvación a los gentiles para causarles Hacelo y si su trasgresión es riqueza para el Mundo y su fracaso es riqueza para los gentiles Cuánto más será su plenitud Amén es la lectura de la palabra del Señor Vamos al Señor en oración en esta tarde Padre te damos gracias por tu Palabra y pedimos Señor que tú nos de Señor Corazones grandes para poder Captar Tu Palabra y ponerla por obra para que Tu Palabra, Señor, cambie la manera en cómo nosotros miramos Tu grandeza. Para que nosotros, Señor, vivamos una vida agradecidos, humildes, en gracia, pedimos que Tu Palabra tenga ese poder para transformar nuestros corazones y nuestras vidas. Ayúdanos, Señor, a vivir vidas santas para Ti. Y ayúdanos, Señor, a entender por medio de Tu Espíritu Santo Tu Palabra hoy en esta tarde. En el nombre de Jesús, Tu Hijo, lo pedimos. Amén. A luz de los duros y deprimentes pasajes que miramos la semana pasada, que Pablo citó del Antiguo Testamento, uno fácilmente podría concluir que, pues ya estuvo con Israel. Por su culpa y por su rebelión y su incredulidad, pues Dios ya terminó con ellos. Si Pablo hubiera concluido su argumento en el verso 10, nos quedaríamos con la impresión de que ya para siempre se van a quedar endurecidos, con los ojos oscurecidos, espaldas dobladas y esto sería ya para siempre si Pablo hubiera terminado ahí en el versículo 10 y uno diría pues para siempre Pablo termina citando a David y David dice para siempre sus espaldas dobladas y uno diría no pues para siempre quiere decir para siempre pero sabe que en este caso para siempre no quiere decir para siempre Porque Dios está en control y Dios está involucrado y en sus manos está el futuro. Pablo, al comienzo de este capítulo, él comenzó preguntando esta pregunta. Entonces, ¿qué? ¿Acaso Dios ha desechado a su pueblo y la contesta? ¡De ningún modo! Primer pregunta al principio del capítulo y su explicación empieza del versículo 2 hasta el versículo 10 y la respuesta se puede resumir así claro que Dios no ha desechado a su pueblo claro que no Dios no ha desechado a su pueblo por completo siempre ha habido un remanente Fiel, creyente, dentro de su pueblo, siempre ha existido desde que Dios formó a la nación de Israel, siempre ha existido un remanente, siempre hubo un remanente y siempre habrá un remanente salvo por gracia. Así lo contestó Pablo al principio de Romanos 11. Entonces, ¿rechazó Dios a su pueblo? Claro que no. Hubo mucha incredulidad dentro de su pueblo, pero el rechazo de Dios hacia ellos no fue total. Hubo un remanente dentro de ahí. Nunca fue total y nunca será total. Siempre habrá un remanente dentro de los israelitas, los judíos. siempre creerá las promesas de dios será que la gran mayoría de ellos jamás volverán a levantarse de su tropiezo de su trasgresión con el mesías cristo jesús será que algún día ellos nunca van a poder levantarse de ese tropiezo que tuvieron con su mesías será su endurecimiento y su tropiezo irreversible ya no habrá Solución para esta gente, este pueblo Pues vamos a dejar que la palabra del Señor hable Porque mire, Pablo aquí levanta otra segunda pregunta La primera la encontramos en Romanos 11.1, la segunda pregunta la encontramos aquí en Romanos 11.11 y mire lo que la Palabra de Dios dice, digo entonces acaso tropezaron para caer, o sea sabemos que la gran mayoría de la nación de los israelitas tropezaron tropezaron con el Mesías que Dios les preparó y Dios les prometió y Dios les envió hace dos mil años les fue mandado a ellos y ellos lo rechazaron ellos lo despreciaron ellos tropezaron con Cristo Jesús y cómo sabemos de que tropezaron pues porque sino no lo hubieran rechazado, lo hubieran aceptado, no lo hubieran crucificado. Sabemos que tropezaron con Jesús porque no hubieran dicho cosas así ante Pilato, ante un gobernador gentil, secular, no hubieran dicho cosas como crucifiquenlo, crucifiquenlo, toda la nación casi diciendo crucifiquenlo y luego Cosas como la que miramos en Mateo 27-26 donde Pilato quiere soltarlo y ellos dicen no, caiga sobre nosotros Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos, o sea, tropezaron con Cristo. Después de que Pilato, un hombre malvado, se lavó las manos en señal a ellos. Ustedes son más malvados que yo. Yo me lavo la mano de esta sangre que ustedes quieren derramar. Él no quería ser parte de ejecutar a un hombre inocente. Y miramos de que ellos todavía dijeron no Queremos a un malvado prisionero que nos los des En nuestra pascua, en nuestra fiesta Pero a este Jesús crucifícalo y Pai Pilato Les dio a Jesús para que lo crucificaran Pablo aquí en Romanos Nos ha hecho muy claro de que han tropezado, tropezaron con Jesús, vaya conmigo Romanos 11 31 y ahí vamos a mirar que Pablo ya nos ha mostrado que tropezaron con lo que Dios había prometido y la manera en cómo Dios iba a hacer la restauración posible romanos 9 31 dice pero Israel que iba tras de una ley de justicia no alcanzó esa ley porque porque no iban tras de ella por fe sino como por obras y mire lo que dice Pablo tropezaron tropezaron en la piedra de tropiezo tal como está escrito citando a Isaías, he aquí pongo en sí una piedra de tropiezo y roca de escándalo y el que cree en él o sea está hablando de Jesús no será avergonzado el apóstol Pedro también en su carta en primera de Pedro 2 6 al 8 también cita de la misma porción de que también Incrédulos gente que no quiere creer en Jesucristo han tropezado primera de Pedro 2 6 mire déjame se lo leo pues esto se encuentra en la escritura diciendo Pedro aquí pongo en sí una piedra escogida una preciosa piedra angular y el que en él cree no será avergonzado este precioso valor es pues para los que creéis pero para los que no creen piedra de que desecharon los constructores esa piedra angular se ha convertido y piedra de tropiezo y roca de escándalo pues ellos tropiezan porque son desobedientes a la palabra y para ello estaban también destinados ¿Quién es esa piedra? con la que tropezó casi todo Israel Jesús Pablo en primera de corintios 1 22 él dice esto porque en verdad los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría pero nosotros predicamos a cristo crucificado y mire lo que dice pablo Piedra de tropiezo. ¿Quién es la piedra de tropiezo? Jesús y su redención a través de una cruz. Piedra de tropiezo para los judíos y necedad para los gentiles, más para los llamados. Tantos judíos como griegos, Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios. Entonces, con Cristo Jesús, su Mesías Casi todo Israel tropezó y sigue tropezando hasta el día de hoy. Pero aquí en el argumento del apóstol Pablo en Romanos 11.11, la cuestión es esta, la pregunta es esta, que si tropezaron como nación, o sea, han tropezado de una manera que ya nunca jamás se van a poder levantar ellos o sea han tropezado irremediablemente o sea que ya no hay remedio o acaso tropezaron de tal manera que jamás se van a poder levantar de un tropiezo donde quedaron completamente inválidos un tropiezo permanente se podría decir es lo que Pablo está preguntando porque nosotros como gentiles después de dos mil años de la historia de la iglesia y como Dios ha expandido su gracia y su misericordia al pueblo que no era pueblo podemos nosotros decir no pues es que ya no hay remedio para Israel Dios ya los desechó por completo pues Pablo está contestando esa pregunta aquí una cosa es tropezarse y otra cosa es caerse de tal manera que nunca jamás te puedes recuperar de esa caída. Quedas deshabilitado, que jamás te puedes levantar. Y eso es lo que esta palabra caer aquí significa. Para nunca volverse a levantar es lo que significa. Pues, ¿cuál es la respuesta de Pablo? Porque Pablo pone la pregunta y Pablo también va a dar la respuesta. Y mire la respuesta, es muy clara. Pablo dice, de ningún modo, De ningún modo. Al principio Romano XI preguntó una pregunta y la contestó igual, meganoito. en griego que quiere decir mil veces no es la manera más negativa de decir no ni lo piensen claro que no hay un remanente y siempre estará la fidelidad de Dios por lo cual su tropiezo no fue total y no será final es lo que Pablo está tratando de decir y mire cómo Pablo desenvuelve este argumento porque va a ser un argumento en el que vamos a estar varios domingos y necesitamos entender porque Pablo aquí nos está mostrando algo Dios es fiel y Dios va a ser fiel es algo que es de gran consuelo para nosotros los gentiles que estamos en Cristo Jesús Dios es fiel Dios prometió ciertas cosas y Dios va a ser fiel ahora Pablo lo que va a empezar a hacer es de que nos va a mostrar del punto de vista de nosotros los gentiles los que no somos judíos y nos va a mostrar algo que solamente Pablo puede mostrar porque mire cómo lo va a poner nos va a mostrar a nosotros que si ellos pecaron crucificando y desechando y no queriendo a su Mesías ellos pecaron en eso pero gracias a eso Dios abrió la puerta bien abierta para los gentiles y mire cómo lo pone Pablo en el 11 dice de ninguna manera pero Por su transgresión, o sea, la transgresión de ellos. ¿Cuál fue su transgresión? ¿Cuál fue su pecado, se puede traducir? O sea, su falla, algo malo que ellos hicieron. ¿Qué fue eso? Pues fue el rechazo de Dios, su incredulidad hacia Dios y el desprecio de su Hijo Unigénito. Esa fue la transgresión de ellos. Y en última instancia, la muerte de un hombre inocente que le fue mandado por Dios. Jesús dice, yo descendí del cielo. para este pueblo Jesucristo su ministerio fue un ministerio exclusivamente para los judíos Jesucristo no le predicó a ningún gentil El Reino de los Cielos no fue proclamado por Jesucristo a ningún gentil. Él vino con un propósito. Esa fue su transgresión. Mataron al Hijo de Dios, inocente, lo despreciaron, lo desecharon. Esa fue su transgresión. Mire cómo Pablo lo pone en I Tesalonicenses. Mire cómo se expresa Pablo acerca del pueblo de Israel en sus días. Yo estaba escuchando una predicación de Martyn Lloyd-Jones y yo pensaba que él estaba leyendo esto de un libro y yo cuando escuché que lo estaba diciendo, yo dije va pues de qué libro lo estará leyendo, yo no sabía, yo nunca había notado de que esto estaba en la Biblia, lo había leído pero nunca lo había mirado así con estos ojos, mire lo que Pablo dice en primera de Tesalonicenses 2, 14 al 16, mire cómo lo pone Pablo Pues vosotros hermanos o sea le está dando consolación a la iglesia en Tesalónica y les está diciendo vosotros hermanos viniste a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea o sea la iglesia de Cristo empezó en Judea empezó de entre los judíos y se extendió para afuera y aquí le está diciendo las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea porque también vosotros padecisteis los mismos sufrimientos a manos de sus propios compatriotas o sea los de Tesalónica tal como ellos padecieron en manos de los judíos o sea las iglesias en Judea padecieron en manos de los judíos los cuales mataron tanto al Señor Jesús como a los profetas Y nos expulsaron y no agradan a Dios, sino que son contrarios a todos los hombres, impidiéndonos hablarle a los gentiles para que se salven, con el resultado de que siempre llenan la medida de sus pecados. Pero la ira ha venido sobre ellos hasta el extremo. el Evangelio de Mateo, Jesús deja muy claro las consecuencias de su trasgresión, de su pecado, de su rechazo, de su incredulidad y de su desprecio, Jesús lo deja muy claro, mire en varias parábolas y en varias ocasiones que Jesucristo se enfrenta con ellos en el templo miren lo que miramos que Jesús dice la primer parábola la del viñedo de los labradores malvados en Mateo 21 47 y miren lo que Jesús les dice después de terminar esta parábola les dice bien claro en el 43 Pero os digo que el reino de Dios será quitado y dado a un pueblo, a una nación que produzca sus frutos. El que caiga sobre esta piedra será hecho pedazos. Pero sobre quien ella cae, lo despersará como polvo O sea, por su culpa Israel, por su transgresión Aquí lo que Pablo está diciendo es su transgresión Jesús les está diciendo por su culpa Por su continuo rechazo del reino de Dios ofrecido a ustedes El reino de Dios les va a ser quitado Y dado a un pueblo que sí lo valore Les será quitado por su transgresión una semana antes de crucificar al Mesías. La parábola del banquete de bodas. Usted recuerda esa parábola que se encuentra en Mateo 22 donde este rey quiso hacer un banquete de bodas para su hijo y él invitó a toda clase de gente y ha preparado un banquete y mató animales cebados y todo estaba preparado para las bodas. Y dice ahí en el 5 de Mateo 22, pero ellos no hicieron caso y se fueron uno a su campo. O sea, Él invitó a toda su gente especial. Pero no hicieron caso, se fueron uno a su campo, otro a sus negocios, y los demás echando manos a los siervos los mataron, los maltrataron y los mataron. Entonces el rey se impureció y enviando a sus ejércitos destruyó a aquellos asesinos e incendió su ciudad. Luego dijo a sus siervos, la boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos, id por tanto a las salidas de los caminos e invitar a las bodas a cuantos encontréis. y aquellos siervos salieron por los caminos y reunieron a todos los que se encontraron tantos malos como buenos y el salón de boda se llenó para comensales de comensales El mismo pueblo a quien se les ofreció la invitación inicial resultaron no ser dignos por culpa de su trasgresión, por culpa de su desprecio, su rechazo y su incredulidad. Y es ese rechazo que abre las puertas bien abiertas a todos los demás con la misma invitación. La misma invitación se abrió al mundo entero, miramos la ecuación cuando viene un centurión a Jesús y este centurión le está diciendo que sane a su criado y Jesús dice ok pues vamos y el centurión dice no yo solamente di la palabra o sea yo no soy digno de que tú vengas a mi casa solo di la palabra y miren lo que Jesús dice en Mateo En esa ocasión de Mateo 8.10 dice y se expresa Jesús así. En verdad os digo que en Israel no he hallado en nadie una fe tan grande. El centurión romano creía en Jesús y dice en Israel yo no he encontrado una fe así. Os digo que vendrán muchos del oriente, del occidente y se sentarán a mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. Pero los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas de apuera. Ahí será el lloro y el crujir de dientes. O sea, el reino de Dios será poblado por gente a quien no les pertenece el reino. Ellos rechazaron a Jesús. Ellos rechazaron la salvación. Ellos rechazaron todo lo que tenía que ver con lo que Dios había prometido en el Antiguo Testamento. Entonces Dios dice, OK, ustedes no lo quieren. Pues voy a buscar a alguien que si lo quieran. Ya ves lo que dijo Juan el Bautista cuando fueron los fariseos a ver qué andaba haciendo bautizando y ellos les dice que se arrepientan de su pecado y ellos dicen, oye nosotros somos hijos de Abraham y Juan el Bautista les dice algo muy, muy, muy interesante. Les dice, ustedes piensan que son hijos de Abraham. Dios puede levantar hijos de Abraham de las piedras. Ustedes se creen que ustedes tienen la sangre de Abraham, pero no tienen la fe de Abraham. Dios puede resucitar a piedras y hacerlos hijos de Dios. Las promesas fueron dadas a ellos. A ellos les pertenecía el pacto, las promesas, todo lo que miramos en Romanos 9, 4 al 5, les pertenecían. Pero los hijos del reino fueron echados fuera por su incredulidad. Pero, mire, es triste, pero es algo que debería darnos gozo, a nosotros. Es triste pensarlo así, pero es algo que debería de causar gran gozo porque ¿sabe qué? Nosotros no merecíamos estar en el antiguo pacto. Por nuestra sangre, por nuestra descendencia, no hubiéramos llegado nosotros nunca a ello, porque somos gentiles. Pero en el nuevo pacto se abrió algo nuevo, especial en Cristo Jesús y mire cómo lo Pablo lo pone en Romanos 11, 11. Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles. O sea esto muestra de que Dios tenía un propósito en el endurecimiento y la ceguera de la gran mayoría de Israel porque fue por esto que Dios alcanzó a dar la salvación a los gentiles Dios puede permitir y mire note esto Dios puede permitir cosas horribles transgresiones horribles Las permite Dios sólo por el glorioso propósito que Dios traerá por medio de ellas. Por ejemplo, la cruz de Cristo fue el peor acto que alguien pudo hacer. Pero ¿sabe qué? A través de ese acto, a través de esa condena del Hijo de Dios, se abrió la salvación al mundo entero Pedro cuando él le predica a los judíos que habían crucificado a Jesucristo algunos 50 días antes les dice en Hechos 2 23 a este o sea Jesús a aquellos a quien ellos acababan de crucificar les dice entregado por el plan predeterminado y previo conocimiento de Dios, o sea, era el plan de Dios desde antes de la fundación del mundo, Dios lo había planeado así. La cruz fue planeada desde antes y fue el plan predeterminado y previo conocimiento de Dios y de todos modos, mire, Pedro les dice, ustedes clavaron a una cruz con manos impías y las mataste, o sea, Dios ordenó que sucediera. pero fue el pecado de ellos y fueron totalmente culpables los que ejecutaron ese plan Dios lo había planeado y salió algo bueno de ello la salvación al mundo entero ha venido la salvación a los gentiles entonces ¿cómo trabajó esto? porque ellos no solamente cuando crucificaron a Jesucristo se abrió a los gentiles Pedro y los apóstoles ellos empezaron a predicar ellos les empezaron a predicar a los judíos ellos no les empezaron a predicar a los gentiles fue después del rechazo del continuo rechazo que Dios abrió la puerta completamente ahora sí váyanse a los gentiles pero el evangelio empezó ahí en Judea en el libro de los hechos de los apóstoles es donde podemos mirar esta realización de este versículo de que se abrió se hizo posible, ha venido la salvación a los gentiles ¿Se acuerda Pablo? Pablo tenía un patrón de cómo él evangelizaba, él iba primero a la sinagoga y quizás iba a la sinagoga pues porque también él dice el evangelio es primero para el judío y luego después para el griego pero también si Pablo hubiera ido a predicarle solamente a griegos quizás ya los judíos nunca lo hubieran escuchado porque se hubiera mezclado con judíos pero él iba Encontraba la primer sinagoga, iba al sábado, les predicaba a Jesús por medio de lo que Moisés y los profetas habían dicho acerca de Jesús. Y siempre se iniciaba un alboroto dentro de ellos. Lo podemos mirar ahí en Hechos 13, 44. Miren lo que dice ahí en el 44, el siguiente día de reposo casi toda la ciudad se reunió para oír la palabra del Señor. O sea, casi toda la ciudad. No estamos hablando de judíos, estamos hablando de gentiles. Pero cuando los judíos vieron la muchedumbre, se llenaron de celo y blasfemando contradecían lo que Pablo decía. Entonces Pablo y Bernabé hablaron con valor y dijeron, era necesario Que la palabra de Dios os fuera predicada primeramente a vosotros era necesario Dios así lo pidió más que la rechazáis y nos juzgáis dignos de la vida eterna y aquí nos volvemos a los gentiles y mire cita Isaías 49 6 porque así lo mandó el Señor y mire lo que cita te he puesto como luz para los gentiles fin de que lleves la salvación a los confines de la tierra oyendo esto los gentiles o sea de que citó el antiguo testamento y que en el antiguo testamento se había profetizado que también el evangelio iba a venir a los gentiles se regocijaban y glorificaban la palabra del señor y creyeron cuántos estaban ordenados a vida eterna Su rechazo del pueblo de Israel se convirtió en bendición para los gentiles. Su rechazo se convirtió en misericordia para los que no les pertenece el pacto físicamente. Pero en Jesús en el nuevo pacto esa salvación, esa redención se alcanza a todo el mundo. El libro de los hechos termina en el capítulo 28 mire cómo termina Pablo el libro de los hechos ya no sabemos qué pasó realmente después de esto Pero mire cómo termina el libro que nosotros tenemos de los hechos del Espíritu Santo a través de los apóstoles. Hechos 28-23, mire lo que Pablo dice y es muy interesante porque aquí termina los hechos de los apóstoles. Y habiendo fijado un día en el 23, vinieron un gran número, o sea ya Pablo ya está en Roma. donde él posaba y desde la mañana hasta la tarde les explicaba testificando fielmente sobre el reino de Dios o sea Pablo les estaba predicando el reino de Dios a todos los que venían y procurando persuadirlos o sea a persuadir a los a los judíos acerca de Jesús tanto por la ley de Moisés y por los profetas algunos eran persuadidos con los que decía pero otros no creían o sea hablando de judíos Y al no estar de acuerdo entre sí, comenzaron a marcharse después de que Pablo dijo una última palabra. Y mire lo que Pablo dice. Esto es interesante, mire. Bien habló el Espíritu Santo a vuestros padres por medio del profeta Isaías. Y mire lo que dice. Diciendo, ve a este pueblo y al oír, oiréis, pero no entenderéis. ¡Mmm! viendo veréis y no percibiréis porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible y con dificultad oyen sus oídos y sus ojos han cerrado no sea que vean con sus ojos y que oigan con sus oídos y entiendan con el corazón y se conviertan y yo los sane y mire lo que concluye Pablo en el 28 sabe tanto que esta salvación de Dios ha sido enviada a los gentiles Ellos sí la oirán. Así termina el libro de Hechos. Negando los judíos la salvación, negando y rechazando a Jesús, en esa nota termina el libro de los Hechos y hasta el día de hoy sigue cumpliéndose eso. El Evangelio se ha ido a los gentiles y ellos sí lo han estado escuchando. ¿Por qué Dios los diseñaría así? Pues mire lo que sigue diciendo Pablo Pero por su trasgresión ha venido la salvación a los gentiles para causarles celos Anteriormente Pablo en Romanos 10 él citó la profecía de Moisés tocando este mismo punto de que Dios iba a causarlos a celos con un pueblo que no era pueblo con aquellos que no le buscaban y aquí Pablo otra vez está trayendo el mismo concepto de traerles a celos o sea Dios Les está mostrando algo ustedes no me quieren A mí no quieren confiar en mí les he dado a mi hijo Él ha morido en la cruz por sus pecados Usted no lo quieren pues entonces voy a trabajar Con gente que no era gente que no era pueblo Que no pertenecían al pacto de de Abraham y en Cristo Jesús ahora vienen siendo verdaderos judíos, ellos vienen siendo verdaderos hijos de Abraham y voy a trabajar con ellos para qué, para causar celo en ustedes, esta es la intención de Dios, la intención de llegar a producir celos en Israel, ahora celos de qué, porque a qué les debe de producir celos al pueblo de Israel, qué les debe de producir celos Si Dios ahora está obrando mayormente con un pueblo gentil, ¿cómo les está produciendo celos? O sea, ¿cuáles son los celos que debe producir en el pueblo de Israel? Pues creo que la respuesta es obvia, de que nosotros que estamos unidos a Cristo Jesús, ya siendo judío o gentil, no importa, estamos disfrutando de algo que ellos no están disfrutando. Estamos disfrutando de su Mesías. Estamos disfrutando de las bendiciones del nuevo pacto. Estamos disfrutando de la sustancia de todos los tipos y sombras del Antiguo Testamento. Estamos disfrutando de todas las promesas de Dios cumplidas que fueron prometidas en sus escrituras del Antiguo Testamento. Estamos disfrutando la completa revelación de Dios en Cristo Jesús. Estamos disfrutando las bendiciones de Cristo. eso es lo que los gentiles estamos disfrutando lo que Cristo les ofreció a ellos y ellos lo negaron ahora nosotros venemos a ser hijos de Abraham por medio de la fe dice Gálatas nosotros somos verdaderos judíos que adoramos a Dios no por la carne ni por lo que se corta en la carne sino por medio de nuestra fe Romanos 2 al final de Romanos 2 Y Pablo está usando, Dios está usando esto para producir un celo bueno, una emulación, una imitación entre el pueblo judío que si se arrepiente de su pecado, de su apostasía y abraza a todas las riquezas y bendiciones que tenemos en Cristo Jesús pueden ser también de ellos. Ahora lo que Pablo va a revelar aquí también es muy interesante porque Pablo va a empezar a desenvolver el por qué Tropezó de esta manera tan fea Israel en incredulidad y en rechazo a su Mesías Cristo Jesús mire lo que dice ahí Romanos 11 12 y si su trasgresión es riqueza para el mundo sea su pecado su incredulidad su acto de crucificar al Mesías dado a ellos si su trasgresión es riqueza para el mundo o sea con toda la trasgresión de miles y miles de israelitas que han vivido a través de los tiempos de su incredulidad respondiendo siempre a Dios en incredulidad Dios usó esa misma incredulidad para enriquecer enriquecer al mundo Dios usó su incredulidad y su desprecio y su rechazo para enriquecer al mundo, para enriquecer al mundo. Recuerda, Jesús, Él descendió del cielo para actualmente cumplir las promesas que Dios había hecho al pueblo de Israel. Jesucristo vino a los judíos. Jesucristo mismo dijo, la salvación es de los judíos. Jesucristo descendió del cielo a hacer el amén a todas las promesas que Dios había dado a los antecedentes del pueblo de Israel. O sea, el ministerio de Jesús estaba atado pactualmente solamente con la casa de Israel. Él no vino para los gentiles. Él no vino, Jesús mismo se lo dijo a la mujer cananea, recuerda esa mujer que miró a Jesús ahí que estaba casi en la frontera de lo que dividía a Israel de lo que era Canaán y esta mujer lo miró y se lanzó hacia él y le decía hey pues sana mi hija está endemoniada y los apóstoles estaban tratando de callarla, estaban tratando de que se fuera, de que se vaya y le decían a Jesús ese Señor Calla esta mujer, es una mujer pagana, no la queremos aquí y hace un alboroto Y hasta que la mujer insistió, insistió, insistió hasta que Jesús le dice esto en Mateo 15 24 Y le respondió Él y le dijo no he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel O sea, le hizo claro, yo no vine a los gentiles, Jesús no vino a los gentiles, Él estaba pactualmente atado al pueblo de Israel y mire lo que dice el 25, pero acercándose ella se postró delante de Él diciendo Señor socórrame y Él respondió y dijo, no está bien tomar el pan de los hijos y dárselo a los perros Tú y yo somos, somos perros Somos go in, somos gente de afuera. Pero miren lo que Pablo está haciendo, lo que Jesús también. No es bueno tomar el pan. O sea, el pan era para los hijos. Jesucristo vino a hacer el pan del cielo que les fue dado a ellos. Pero ella dijo, sí, señor. O sea, está diciendo, sí, yo sé que yo soy un perro, yo soy gente que no es del pacto, yo soy gente de afuera, yo soy gentil. Sí, señor. Pero también los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Entonces respondió Jesús y dijo oh mujer grande es tu fe Jesucristo se maravilla de la fe de los gentiles porque los judíos no ejercieron casi nada de fe casi nadie miramos en el evangelio de Juan que el ministerio de Jesús llegó a su consumación cuando gentiles querían ver a Jesús andaban buscando entre los discípulos porque querían acercarse a Jesús y Jesús en Juan 12 20 al 23 dice estas palabras después de que querían acercarse a Él, Él dice ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado o sea se terminó el ministerio y mire lo que dice en el 32 y yo si soy levantado de la tierra atraeré a todos a mí mismo Atraeré a todo mundo, atraeré a gentiles, atraeré a judíos ¿Quiénes son los todos? En el contexto aquí, pues judíos y gentiles Porque Jesucristo está diciendo Ya terminó mi ministerio a los judíos, ahora sí La cruz y después de eso atraeré a todo mundo Ahí podemos decir como Juan 3.16 dice Porque de tal manera amó Dios al mundo O sea, ¿quién es el mundo? Judíos y gentiles. Al mundo que dio a su Hijo enigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, más tenga vida eterna. Entonces nos regresamos a Romanos 11, 12 y mire lo que dice. Y si su transgresión es riqueza para el mundo y su fracaso es riqueza para los gentiles. Aquí Pablo está considerando igual transgresión, o sea, pecado con fracaso y el resultado de estas dos fallas, lo que produjeron estas dos fallas, riqueza para los gentiles y riqueza para el mundo. Esta palabra traducida aquí fracaso o en la reina Valera la traduce defección, literalmente dice, quiere decir pérdida. Si su pecado fue riqueza para el mundo y su pérdida o sea se perdieron ellos de algo su pérdida riqueza para los gentiles que fue su pérdida Se perdieron del reino de Dios, les fue quitado Jesús les dice y les fue dado un pueblo que produciera los frutos Jesús lo dice en Mateo 23, 21-43 o sea es como si Pablo estuviera diciendo fue algo grande que Israel rechazara a su Mesías el Hijo de Dios porque fue esa transgresión y fue esa pérdida que se convirtió en riquezas para todas las familias de la tierra tal como Dios se lo prometió a nuestro padre Abraham en ti serán benditas todas las naciones de la tierra como Dios hizo ese plan posible por medio de la transgresión y la pérdida de los hijos físicos descendientes de Abraham Dios así lo había planeado La cruz no es un plan B. Dios lo planeó así para que se alcanzara la salvación a ti y a mí y a cualquier judío que quiera creer en Cristo Jesús. Y mire lo que Pablo dice en el 12. Y si su trasgresión es riqueza para el mundo y su fracaso es riqueza, su pérdida es riqueza para los gentiles, ¿cuánto más será su plenitud? Aquí está preguntando. Y está concluyendo y está diciendo cuánto más será su plenitud o sea su argumento se puede resumir así se podría decir así si su incredulidad del pueblo de Israel su pecado su tropiezo logró tantas cosas buenas para el mundo entero cuánto más alcanzará su fe en Jesús cuánto más alcanzará su obediencia a Dios cuánto más alcanzará su restauración de su apostasía O sea, déjame lo pongo en otras palabras. Si esa tragedia de que el Mesías fue mandado a ellos y ellos le dieron la vuelta, le pusieron la mano y dijeron no te necesitamos, no te queremos, muérete. Si esa tragedia o esa pérdida de Israel alcanzó tanta bendición para gente extranjera, para perros de afuera para ramas silvestres si todo eso alcanzó tan gran bendición Pablo está diciendo que no alcanzará su plenitud si tanto negativo en el plan de Dios trajo resultados tan positivos que no resultará si hay algo positivo dentro de la nación de Israel eso es lo que Pablo está preguntando pues debe de haber algo muy grande porque mire este verso aquí traducido aquí como ¿cuánto más será su plenitud? suena como si fuera algo completamente futuro pero ¿sabe cómo leen en el original en el griego? literalmente dice así ¿cuánto más es su plenitud? ¿cuánto más es? ¿Cuánto más será? Quiere decir con algo lógico, no con algo tanto temporal, futuro. Más bien Pablo está diciendo cuánto más es su plenitud. Recuerde Siempre habrá en el tiempo presente, en el tiempo pasado y en el tiempo futuro siempre va un remanente elegido por gracia. Eso ya lo contestamos, ya lo miramos. La cuestión de algo futuro creo que viene más adelante en Romanos 11, pero aquí Pablo está diciendo, si cosas tan feas que pasaron se abrió la puerta abierta de las bendiciones de la riqueza de Dios a los gentiles que no alcanzará si ellos llegan a su plenitud que no cuanto más es su plenitud creo que la pregunta importante aquí no es tanto algo futuro vamos a llegar a eso más adelante pero aquí creo que la pregunta es esta ¿Qué es su plenitud? ¿Qué es la plenitud de un judío? Porque Pablo está diciendo si lo negativo alcanzó tanto para los gentiles ¿Qué no alcanzará su plenitud? ¿Qué es la plenitud? Vamos a tratar de responder esta pregunta y con esto terminamos Porque mire, Pablo está diciendo ¿Qué más su plenitud? Pues ¿Qué es la plenitud? Mire lo que yo pienso que es su plenitud Pablo en el contexto de aquí que hemos estado estudiando en Romanos 10 y 11 ha usado esta clase de descripciones para describir la caída de los israelitas como por ejemplo en los versículos 11 y 12 él describió su caída como trasgresión, como pérdida, como tropiezo en el versículo 10 él describió su caída como ojos escurecidos, como espaldas dobladas. En los versículos 7 al 8, Él lo describió como endurecimiento, con un espíritu de estupor, ojos que no ven, oídos que no oyen. En el capítulo 10, versículo 21, Él les dice, desobedientes y rebeldes. ¿Y sabe qué? de todas estas cosas, ellos pueden ser liberados, pueden ser salvos, pueden ser perdonados de todas estas cosas, simplemente si hacen lo que dice Romanos 10 de 9 al 11. ¿Qué dice Romanos 10 del 9 al 11? que si confiesas con tu boca que Jesús por Señor a Jesús por Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó entre los muertos serás salvo porque con el corazón se cree para justicia y con la boca se confiesa para salvación pues la escritura dice todo el que cree en él no será avergonzado todas las cosas que Pablo ha descrito acerca de ellos son cosas de vergüenza Cayeron, tropezaron, se endurecieron, se endureció su corazón, se le taparon los ojos, se les doblaron las espaldas. Pero si alguien cree en Él, no será avergonzado. ¿Qué más puede ser su plenitud, sino la completa restauración de su apostasía, recibiendo a Cristo Jesús como Señor, como Salvador, como su Mesías? ¿Qué no alcanzará? Entre nosotros los gentiles, su inclusión a la bendición de Cristo Jesús, eso alcanzará cosas grandes. Si nosotros miramos un montón de judíos creyendo en Cristo Jesús y compartiendo, pues nosotros compartiendo con la fe que fue diseñada para ellos, ¿qué no alcanzaría entre nosotros? Emoción, Dios está salvando a su pueblo, su pueblo está viniendo a ser hermano mío, tenemos un solo Dios, un solo padre, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, tenemos todo por igual ¿Qué más puede ser su plenitud? Un pastor Brian Borgman lo pone de esta manera Qué grandioso y glorioso es cuando un hijo físico de Abraham llega a ver la gracia de Dios en Cristo Jesús. Es algo grandioso y glorioso porque tiene la herencia étnica, o sea, físicamente y la herencia de la fe. O sea, espiritualmente y ambas se unen de tal manera que su plenitud es magnífica. Es como si Pablo estuviera diciendo Ustedes gentiles piensan que ahorita son bendecidos por Dios. Imagínense cuando lleguen a mirar a miles y miles de judíos viniendo a los pies de Cristo Jesús y convirtiéndose en completos hijos de Abraham. confiando y atesorando el verdadero Israel que es Cristo Jesús. Esa es su plenitud. Y si su transgresión alcanzó tantas cosas buenas para nosotros, ¿qué no alcanzará si ellos vienen a fe en Cristo Jesús? Y que nosotros podemos decirle, hermano, a un judío ahorita no podemos porque rechazan a Jesús pero qué tal si algún día Dios nos permite ver de que muchos de ellos la gran cantidad de ellos abrazan al Mesías a Nuestro Señor y Su Señor, a Nuestro Salvador y Su Salvador eso causaría gran, gran gozo y a eso Pablo va a empezar a llegar en estos próximos versículos ahora déjame te pregunto una pregunta tu manera de vivir le causaría a cualquier gentil a cualquier mundano de afuera tu manera de vivir le causaría a cualquier gentil celos por tener lo que tú tienes en Cristo Jesús o sea tu vida la vives de tal manera que gente de afuera dice no pues yo quiero lo que esa persona tiene o quizás si conocieras un judío pudiera tu manera de vivir causarle celos todas las bendiciones que tú tienes en Cristo Jesús consideralo tu forma de vivir tu gozo en Cristo Jesús tu seguridad en Cristo debería accidentalmente causar de perdida te perdes curiosidad para el incrédulo o celo para cualquier incrédulo sea judío o gentil está tu vida produciendo celo para alguien que no conoce de Jesús Que digan esa persona es diferente yo quiero lo que él tiene no sé qué es no lo entiendo si es un hermano religioso pero hay algo hay una esencia de él que yo anhelo o sea tu manera de vivir causaría celo a un judío o a un gentil Porque Pablo está diciendo que Dios ahora está obrando mayormente con gentiles para causar celos a los judíos, a los israelitas Pues como estás viviendo tú Tu vida causa celo a alguien que no conoce de Dios Tu vida de perdida causa curiosidad Pues que tiene esta persona de diferente Yo te invito a que consideres esto y examines tu vida porque nuestra forma de vivir quizás va a ser la única Biblia que alguien lea quizás va a ser la única manera en cómo ellos mirarán la salvación y cómo Dios restaura a pecadores entonces yo te invito y en esta tarde considera y examina tu vida como estás viviendo tu vida causaría celos o interés o aún curiosidad alguien que no conoce de Dios piénsalo esta semana porque a eso Dios nos salvó para eso Dios nos salvó para que nuestra vida hable de tal manera que Alguien llegue a desear lo que tú debes de tener, lo que yo debo de tener, entonces piénsalo esta semana porque a eso Pablo va a empezar a llegar de que el pueblo judío debe de en cierta manera mirar las bendiciones que nosotros tenemos en Cristo Jesús y desearlas, desearlas Para que un día la gran mayoría de los israelitas vengan a recibir y a creer y a abrazar al Cristo que cambia a pecadores ya sea gentiles o sean judíos Oremos Padre te damos gracias por tu palabra Pedimos Señor que tú nos ayudes a hacer sal Que Tú nos ayudes a ser luz, que nuestra Vida Señor hable, que nuestro testimonio Señor Pueda ser leído por los de afuera y cause de Perdida una curiosidad acerca de cómo Tú Puedes transformar vidas de pecadores Como nosotros, ayúdanos Señor a ser buenos representantes de tu gracia y de tu perdón a la gente que no conoce Señor y si conocemos algún día algún judío ayúdanos a que nuestra vida proyecte y muestre la salvación que está en su Mesías ayúdanos Señor si en alguna manera nosotros podemos causar a celos a gente que no te conoce a ti Ayúdanos Señor por tu Espíritu a caminar paso a paso con Él y que nuestra vida sea diferente Señor te pido que tú bendigas tu palabra y que tú bendigas a todos mis hermanos despídenos con bien en el nombre de Jesús tu Hijo lo pedimos Amén