el Salmo 22, leyendo todo el Salmo. Al músico principal sobre ajeletza, Salmo de David. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor? Dios mío, clamo de día y no respondes. Y de noche no hay para mi reposo. Pero tú eres santo, tú que habitas entre las alabanzas de Israel. En ti esperaron nuestros padres, esperaron y tú los libraste. Clamaron a ti, fueron librados, confiaron en ti y no fueron avergonzados. Mas yo soy gusano y no hombre, oprobio los hombres y despreciado el pueblo. Todos que me ven me escarnecen. estira la boca, menea la cabeza, diciendo, se encomendó a Jehová, librele a Él, sálvale, pues en Él se complacía. Pero Tú eres el que me sacó del vientre, el que me hizo estar confiado desde que estaba en los pechos de mi madre. Sobre Ti fui echado desde antes de nacer. Desde el vientre, mi madre, Tú eres mi Dios. No te alejes de mí, porque la angustia está cerca. porque no hay quien ayude. Me han rodeado muchos toros, fuertes toros de bazán me han cercado. Abrieron sobre mí su boca como león rapaz y rugiente. He sido derramado como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron. Mi corazón fue como cera, derretiéndose en medio de mis entrañas. Como un tiesto se secó mi vigor, y mi lengua se pegó a mi paladar, y me has puesto en el polvo de la muerte. Porque perros me han rodeado, me ha acercado cuadría de malignos, horadaron mis manos y mis pies. Contar puedo todos mis huesos. Entre tanto ellos me miran y me observan. Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. Mas tú, Jehová, no te alejes. Fortaleza mía, apresúrate a socorrerme. Libra de la espada mi alma, del poder del perro mi vida. Salve la boca del león y líbrame los cuernos de los búfalos. anunciaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación te alabaré. Los que temes a Jehová, alabarle, glorificarle descendencia toda de Jacob, y temerle vosotros descendencia toda de Israel. Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido, ni de él escondió su rostro, sino que cuando clamó a él, le oyó. De ti será mi alabanza en la gran congregación. Mis votos pagaré delante de los que le temen. Comerán los humildes y serán saciados. Alabarán a Jehová a los que le buscan. Vivirá vuestro corazón para siempre. se acordarán y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti, porque de Jehová es el reino y Él regirá las naciones. Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra, se postrarán delante de Él todos los que descienden la polvo, aun el que no puede conservar la vida a su propia alma. La posteridad les servirá. Esto será contado de Jehová hacia la postrera generación. Vendrán y anunciarán su justicia. Al pueblo no nacido aún anunciarán que Él hizo esto. Amén. Gracias a Dios por su palabra y vamos a pedir a Él ahora que lo aplique en nuestros corazones. Padre, te pedimos, Señor, que tú tomes ese salmo, ese salmo de tu palabra, ese salmo tan lleno de ánimo, tan lleno de realidad, tan lleno de tristeza y dolor. Y te pedimos, Señor, que tú puedas aplicar a nosotros. Y ante todo, que podamos ver a Cristo en ese salmo. Haz todo lo que pedimos en nuestros corazones. Bendice la predicación en tu santa palabra. Te pedimos en nombre de Cristo. Amén. Nosotros sabemos que toda la Biblia habla de Cristo. Él es el enfoque de la Biblia, no nosotros. En el Nuevo Testamento es más o menos fácil ver a Cristo en todo lugar. Pero a veces nos cuesta más trabajo verle a él en el Antiguo Testamento. Y por eso aquí en nuestra iglesia estudiamos los Dos Testamentos. A propósito, hacemos estudios de los libros del Antiguo, así como en los libros del Nuevo Testamento, porque creemos en lo que Cristo hizo después de su resurrección, cuando habló con dos de sus discípulos en el camino. Y dice en Lucas 24 que comenzando desde Moisés, es decir, desde Génesis. Y siguiendo por todos los profetas, todo el Antiguo Testamento, dice que Cristo les declaraba en todas las Escrituras lo que de Él decían. De Génesis hasta Apocalipsis habla de Cristo. Él es el enfoque de todo. En algunos Salmos puede ser un poquito difícil ver a Cristo, o cómo apuntan hacia Cristo, pero en este Salmo de hoy, el Salmo 22, no es difícil para nada. El Salmo 22 es un Salmo muy conocido debido a su aplicación a Cristo en el Nuevo Testamento. Pero sí hay un pequeño debate en cuanto a la aplicación de ese Salmo a nuestras vidas, en cuanto a cómo deberíamos interpretarlo y después aplicarlo. Por supuesto, como dije, no hay ninguna duda de que este Salmo habla de Cristo. Cristo mismo lo citó en el momento de su crucifixión. Cuando leemos el Nuevo Testamento, y especialmente cuando leemos la crucifixión de Cristo, no hay ninguna duda de que este Salmo se refiere a Cristo. Y vamos a considerar esta parte más adelante. Entonces, la pregunta no es si el Salmo habla de Cristo. La pregunta es si David escribió ese Salmo como pura profecía, como algo que solamente iba a ser cumplido en el futuro, o si lo escribió basado en sus propios sentimientos, en su propia experiencia, y Dios le guió a escribirlo para que también se refiera a Cristo en el futuro. Esa es la pregunta. Y menciono este punto aquí al principio porque es esencial. Determina si vamos a leer este Salmo y solamente pensar en Cristo y meditar en su sufrimiento por nosotros, o si vamos a poder usar este Salmo para cantar y orar y alabar a Dios. Porque entiéndanme, si este Salmo era una pura profecía que solamente fue cumplido en Cristo, entonces no podemos realmente usarlo para nosotros. Es decir, no podemos tomar ese Salmo y usarlo para cantar y orar a Dios en nuestras reflexiones y en nuestra angustia, si solamente se refiere a Cristo. Pero si David escribió ese Salmo en cuanto, basado en su propia experiencia, Y Dios también lo usó para hablar de Cristo en el futuro, entonces nosotros también podemos hacer lo mismo. Podemos pensar en Cristo y también aplicar ese salmo a nosotros mismos. Entonces, la pregunta es muy importante, pero no es difícil responder. Todos los salmos hablan de la experiencia del salmista. Todos. Todos los salmos fueron escritos basado en la experiencia del salmista de David u otro salmista. Recordamos que el tema de los Salmos es el alma del cristiano clamando a Dios. Aún en el Antiguo Samento, cuando leemos de los profetas, recordamos que los profetas siempre predicaron a su propia audiencia original. También, a veces, sus profecías se aplicó al futuro. Pero, antes de todo, eran predicadores. Sus profecías tenían sentido y aplicación para el contexto original, para su audiencia original. Y es lo mismo aquí. Es lo mismo aquí en ese salmo. David escribió ese salmo basado en su experiencia. No niego lo que dijo Pedro en Hechos 2, que David también era profeta y escribió más allá de su propio conocimiento, es la verdad. Pero David aquí estaba escribiendo de sí mismo y su situación actual. Obviamente Dios también usó su experiencia y le guió a escribir de tal manera para que también se refiera a Cristo en el futuro, entiéndeme. Pero David no inventó eso nada más como profecía. David no escribió eso diciendo, ah, es lo que Cristo va a sufrir en el futuro. David escribió eso porque estaba pasando por eso. Y después Dios lo usó también para hablar de Cristo y su sufrimiento y su muerte en la cruz por nosotros. Por eso ese salmo es de mucha ayuda para nosotros. Por eso es un salmo de lamento. Empiezo con un grito. No hay otra palabra. Empieza en desesperación. Empieza en el momento cuando ya no podemos más. Y nos dice exactamente qué decir, exactamente cómo orar a nuestro Dios. El glorioso se salva, en cómo se aplica a nosotros, y más glorioso, en cómo se aplica a Cristo. Vamos a ver esas dos partes. Pero lo que quiero que hagamos aquí al principio es considerar todos los elementos de este salmo. Vamos a ver las diferentes partes de este salmo. Y son varios aspectos que son incluidos aquí en este salmo. Todos se relacionan, por eso no voy a pasar mucho tiempo en cada uno. Pero si ustedes quieren apuntar, van a ver varias cosas que nos van a ayudar también a nosotros cuando hagamos. ¿Qué son las partes, qué son los elementos de una oración cuando estamos en un punto cuando sentimos que vamos a morir? Literalmente. Este Salmo nos dice cómo deberíamos orar. Vemos entonces, en primer lugar, la desesperación. Ese es el primer elemento de este Salmo. La desesperación. Mesículos 1 y 2. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor? Dios mío, clamo de día y no respondes, y de noche y no hay para mi reposo. El primer elemento de esta oración, desesperación completa. Desesperación completa. Hemos visto que varios santos empiezan así, ¿verdad? Con un lamento fuerte, con un grito de desesperación porque la persona está pasando por algo muy fuerte y parece que Dios no está. Recuerda lo que dice el Salmo 13. El Salmo 13 empieza diciendo, ¿Hasta cuándo Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma con tristezas en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí? Varios Salmos empiezan con desesperación. La oración empieza, Dios, yo no puedo más. De hecho, ¿dónde estás Dios? No te veo, no estás aquí, me has abandonado Dios. ¿Qué pasó? Así David empieza su oración. Y ni aquí, ni en el Salmo 13 creemos que David hubiera olvidado completamente de Dios. Estoy seguro que el cerebro de David le dijo, Dios está contigo. Y el corazón de David dijo, te he abandonado. Pues la lucha a veces, ¿verdad? Entre lo que sabes y entre lo que sientes. Pues no eres único, no eres raro. David pasó exactamente lo mismo. No pensamos que aquí David pensaba que Dios realmente le había abandonado. Él sabía mejor, pero así se sentía. Y por eso aquí grita en desesperación, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación? Psico 2, David estaba clamando día y noche, día y noche, constantemente, constantemente, constantemente, pero sin recibir ninguna respuesta. Y esa desesperación le llevó a la confusión. El segundo elemento aquí, el desalmo. La desesperación le llevó a la confusión, en versículos 3 a 5. Bueno, lo vemos en versículos 1 y 2 también. ¿Por qué me has temparado? ¿Por qué estás tan lejos de mí? ¡Estás confundido! Aquí vemos su confusión de manera mucho más clara, en versículos 3 a 5. Pero tú eres santo. Tú que habitas entre las alabanzas de Israel, en Ti esperaron nuestros padres, esperaron, y Tú los libraste. Clamaron a Ti, y fueron librados. Confiaron en Ti, y no fueron avergonzados. Tal vez podríamos tomar los versículos como que, como David, confiando, pero, puesto que en versículo 6 continúa más yo soy gusano y no hombre, yo creo que lo que vemos en versículos 3 a 5 es confusión. Dios, lo hiciste en el pasado, Lo hiciste con mis padres, lo hiciste en el pasado, hemos visto lo que tú has hecho, me has respondido antes, ¿por qué ahora no? Estoy confundido. Aquí vemos que David está haciendo lo correcto, está intentando recordarse a sí mismo quién es Dios. David está intentando predicar el Evangelio a sí mismo, como decimos a veces. David está intentando recordar y meditar en la fidelidad pasada de Dios. lo que hemos estudiado muchas veces, lo que tenemos que hacer. Pero fíjense en algo, no le está funcionando. No le está funcionando porque vemos, la siguiente cosa es su desánimo. Versículos 6 a 8. Desesperación, confusión, desánimo. Mas yo soy gusano y no hombre. oprobio de los hombres, despreciado del pueblo, todos los que me ven me escarnecen, estiran la boca, menean la cabeza diciendo, se encomendó a Jehová, líbrele a él, sálvale pues de quien él se complacía. David intentaba meditar en la fidelidad pasada de Dios y la primera vez que intentó, no le funcionó. De hecho, le llevó a más desanio. pensando en cómo Dios había salvado su pueblo en el pasado, no le animó. La meditación de David en la fidelidad pasada de Dios, no le sacó en ese momento de su desesperación, sino que parece que le llevó a más desánimo. Lo que pasa con nosotros también muchas veces, ¿no? David dice, yo soy gusano y no hombre. Todos se burlan de mí. Todo está en contra de mí. Todo se escarnece de mí. Hasta que le dijeron, se me encomendó a Jehová, líbrele a él. Sálvele, pues, de quien él se complacía. Dijeron también los judíos a Cristo en la cruz. Esos incrédulos hacen bules de él. Y fíjense cómo lo hacen. David está muy desanimado en sí mismo. Él se ve a sí mismo como gusano y no hombre. En este momento, más ataque de fuera. No le dejan en paz, sino más personas se hacen bules de él y le atacan. Y no es así. Estás pasando por desánimo, estás desesperado, confundido, desanimado en ti mismo. Tú te ves a ti mismo como un gusano, cosa para ser pisada, una peste. En ese momento, cuando estás siendo tan fuerte en contra de ti mismo, también otros empiezan también a burlarse de ti, y atacarte, y piensas, no puedo. No puedo con más. Yo me veo así. Ellos me ven así. ¿Seguro que estoy así? Desesperación, confusión, desánimo. Pero David sigue adelante, porque en los Siglos 9 a 10 vemos el recuerdo. En respuesta a ese desánimo vemos que otra vez David intenta enfocarse en quién es su Dios. Ella sabe que la única salida es la confianza en Dios y recordar lo que ha hecho. Ella sabe sí que David se acuerda a sí mismo de que Dios ha estado con él desde antes de su nacimiento, desde cuando estaba en la vida de su mamá, desde su niñez. Dios ha estado con él. Entonces, otra vez, David está empezando a recordarse. ¿Quién es Dios? ¿Qué ha hecho Dios por mí? Dios es fiel. Dios es fiel. Dios es fiel. Y esta vez, la segunda vez que David lo intenta, ayuda un poco. Porque vemos en el siglo XI el clamor. El clamor. ¡No te alejes de mí! Porque la angustia está cerca, porque no hay quien ayude. David empezó sin poder orar. Nada más está gritando. ¿Por qué me has desamparado? ¿Por qué me has abandonado? Ni está orando al principio. Aquí, por fin, ya puede orar un poquito. Dice, no te alejes de mí, Dios. Dice, amigos están cerca, no hay quien ayude. Está empezando a orar. No es una oración con mucha fe, aquí. Es una oración que es casi puro clamor. Es una oración de emoción y nada más. Pero es una oración. muestra un poco más confianza de parte de David que sigue clamando a Dios aunque todavía no lo ve. Después vemos la persecución con la cual David está pasando, la persecución David había dicho que su angustia estaba cerca y lo vemos aquí claramente, en versículos 12, 13, 16, 18. Compara a sus enemigos como toros, toros de Bazán, una región conocida por sus animales muy grandes y fuertes. También dice que sus enemigos son como leones, abriendo sobre él sus bocas para devorarle. En versículo 16, compara a sus enemigos a perros y no se refieren a las mascotes que vemos hoy en día. En ese tiempo los perros andaban en la calle, en sus jaurías, atacaron siempre los pies de la gente que estaban pasando, y siempre aparecían, cuando había cadáveres, para modisquear los cuerpos muertos. Así eran los perritos en ese tiempo. Todavía está aquí continuando con la misma idea, animales, juntos, atacándole. Y aquí parece que los enemigos ya casi le consideran como muerto. porque en el versículo 18 dice repartieron entre sí mis vestidos es una persona que se queda con su ropa hasta el final es la última cosa que se quita es su ropa ellos ya consideraron a él como ya muerto ya vencido y después de la persecución de David vemos que esta persecución le afectó hasta físicamente porque vemos en el versículo 14, 15, 17 su colapso He sido derramado como aguas. Todos mis huesos se descoyuntaron. Mi corazón fue como cera derretiéndose en medio de mis entrañas. Como un tiesto se secó mi vigor, y mi lengua se pegó a mi paladar, y me ha expuesto en el fuego de la muerte. Versículo 17. Contar puedo todos mis huesos. Entretanto ellos me miran y me observan. Vemos aquí su colapso. ¿Qué otro palabra podemos usar? Derramado como aguas, ábrese, drenado de energía. Todos sus huesos se descoyuntaron, ábrele un dolor tremendo en su cuerpo. Imagínense, todos sus huesos, ya no sé cómo decirlo, pero mal, fue al lugar. Su corazón como cera, derretiéndose en medio de sus centrales, ábrele su miedo, su estrés, que estaba bajo tanta presión, En el siglo XV que vemos que no tenía más fuerza, se secó su vigor, sentía como estar en el polvo de la muerte. En el siglo XVII leemos de lo que parece ser su malnutrición, demacrado, hasta que podía contar sus huesos, sus costillas. Pero finalmente, después de toda la fuerza de sus palabras, después de todo lo que estaba sufriendo, por fin, en versículo 19, llegamos a su petición formal, si lo podemos hacer así. Mas tú, Jehová, no te alejes, fortaleza mía, apresúrate a socorrerme, libre de la espada de mi alma, del poder del perro de mi vida, sálvame de la boca del león y líbrame de los cuernos de los búfalos. Al principio David ni podía orar. Sólo le podía gritar. Después se acuerda a sí mismo de quién es Dios. Intenta otra vez, un poquito, una pequeña oración. Después se acuerda otra vez de quién es su Dios y ya empieza más libertad en la oración. Dios, fuertaleza mía, ayúdame, líbrame, dame socorro. Y Dios responde. vemos en la parte final del Salmo la alabanza. Así es con la mayoría de los Salmos del Lamento, o Dios responde, el salmista empieza a alabarle por lo que ha hecho, aún antes de recibir la respuesta a veces el salmista empieza a adorar a Dios por lo que va a hacer. Podemos ver aquí la alabanza de David en los últimos versículos, Dios le sacó de todo eso. Como vimos en otros Salmos, no significa que en los dos minutos que toman para leer el Salmo, Dios le sacó de eso. Ese sábado está reflejando tal vez horas, días, semanas, meses. Pero al final Dios respondió, así como Dios siempre responde. Y David responde a la respuesta en alabanza. Pero fíjense que no es alabanza privada. Es alabanza pública. Versículo 22. Anunciaré tu nombre a mis hermanos. En medio de la congregación te alabaré. En el siglo XXIII anima a otros a alabar a Dios y glorificarle y temerle. En el siglo XXV leemos, de ti se da mi alabanza en la gran congregación. Mis votos pagaré delante de los que le temen. En el siglo XXVI y los que siguen vemos que David alaba así para que los humildes también alaban a Dios. Para que todos los confines de la tierra y todas las familias de las naciones adoren delante de Dios el Rey. Para que todos le sirvan. David quería anunciar a todos lo que Dios ha hecho. para que ellos en su momento también puedan alabar a Dios por lo que ha hecho. David alaba a Dios así tan públicamente, con y ante otros, para compartir con el pueblo, no solamente su sufrimiento, sino también su confianza en las respuestas de Dios. Ahora bien, ¿cómo podemos aplicar este sábado a nosotros y nuestras vidas? David aquí está describiendo en sí mismo una situación real en su vida. Y nosotros también pasamos por momentos muy fuertes, cuando todo parece perdido, estamos cerca de la muerte y parece que no hay esperanza. Podemos pensar en nuestra desesperación. A veces parece que Dios no está. A veces honestamente pensamos que Dios nos ha abandonado. Y la única cosa que podemos hacer en este momento es abrir nuestras bocas y gritar. Un grito de lamento. Más allá de palabras, cuando solamente podemos decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Dónde estás? Esa desesperación a veces nos lleva a más confusión. porque sabemos intelectualmente que Dios sí está, Dios sí está, intentamos de meditar en su fidelidad pasada, intentamos de predicar el Evangelio nosotros mismos, intentamos de pensar en lo que Dios ha hecho en nuestros días en el pasado, y a veces solamente nos lleva más desánimo. Nos sentimos como gusanos, el más bajo de lo más bajo. Y en este mismo tiempo, cuando estamos sufriendo internamente, somos atacados de manera externa. Otros empiezan a burlarse de nosotros. Otros empiezan a atacarnos, diciéndonos que deberíamos tirar la toalla, porque el Dios en quien decimos que confiamos ya no está. Es lo que nos dicen. Tu Dios ya no está. ¿De qué sirve tu Dios? Esposo, esposa, hijo, hija, hermano, hermana. ¿De qué te sirve tu Dios? Con el momento de tanta angustia y tanto problema, ya no está. ¿Dónde está tu Dios? ¿Te han dicho eso a veces? Tú estás desesperado, confundido, desanimado. Y otra vez intentas recordarte quién es tu Dios, pensando en lo que Él ha hecho. Tal vez como David aquí piensas, yo sé que Dios me escogió antes de la fundación del mundo. Dios pensó en mí y me amó antes de mi nacimiento. Tal vez intentamos fortalecernos en esta verdad. Y empezamos a salir un poquito. Y ya salió una pequeña oración, y sin mucha fe. va reclamando y nada más, pero ya sale un poquito después hay más persecución rodeados por familiares amigos, compañeros de trabajo nos atacan hasta que lleguemos al punto del colapso estamos tan drenados de energía con dolores tremendos en el cuerpo, tal vez hasta malnutridos físicamente, bajo tanta presión y estrés que colapsamos físicamente. Hemos pasado por eso, ¿verdad? Pues, eventualmente, Dios nos da la libertad de orar más, con más confianza, pidiendo su ayuda. pidiendo que nos rescate, que nos fortalezca, y ¿saben qué? Lo va a hacer. Lo va a hacer. Digo, tal vez no en los dos minutos que toma para leerse sano. Días, semanas, meses. Pero si eres Hijo de Dios, Si no estás confiando en ti mismo para tu salvación, si no estás engañándote, pensando que el venir a la iglesia te salva, si eres Hijo de Dios, Él no puede abandonarte. Dios solamente puede abandonarte cuando Él abandone a Su Hijo. Eso nunca va a pasar. Estamos en Cristo. Es no nada más una frase muy bonita. Significa que así como Dios trata a su Hijo, así también trata a nosotros. Y Dios nunca va a abandonar a su Hijo eterno y amado, y tampoco te va a abandonar a ti. A veces parece que sí. A veces pasamos por todos los pasos. Desesperación, confusión, desánimo, ataque, persecución, colapso. Pero Dios responde. Dios está con nosotros, y cuando Dios responda a nosotros, cuando ya tengamos esa confianza otra vez, después del tiempo que sea, necesitamos alabarle, pero no nada más en privado, no nada más en tu corazón, ande todos en la congregación, porque queremos entrar en tu gozo. Hemos sufrido contigo en tus tribulaciones, también queremos gozarlos contigo en tu regocijo. O si no has dicho a nadie, nadie es lo que está sufriendo, no vas a poder compartir tu gozo con nadie. Compartimos todo aquí hermanos, lo deberíamos. Sufrimiento, gozo, todo. Necesitamos ser animados también. Necesitamos que otra persona pase por cosas muy fuertes y después salga a otro lado diciendo, Dios me fortaleció. Dios no me abandonó. Dios todavía está conmigo y todavía está contigo. Eso no solamente es mi trabajo, hermanos. Es parte de mi trabajo. Pero ustedes también tienen parte en eso. Dios va a pasar... Dios va a poner a ustedes también en el fuego. Cuando parece que Él no está. Para que aprendas, para que seas santificado, para que crezcas y para que salgas a otro lado con más confianza y fe en Dios, para que tú también puedes decir a tus hermanos aquí en la iglesia, Dios sí puede. Tú puedes pasar por eso también y Dios va a estar contigo. todo lo que necesitamos aquí, hermanos. Demasiados de ustedes sufren en silencio. ¿Y saben qué? Es puro orgullo. Y más, es pecado porque nosotros necesitamos sufrir contigo. Nosotros necesitamos sufrir contigo y después revoslejarnos contigo. Estás quitando de nosotros la bendición. Que no seamos tan orgullosos, hermanos. Que compartamos nuestras tribulaciones, nuestros problemas, las persecuciones, y después, nuestras alabanzas, nuestra confianza en quien es nuestro Dios. Y, por supuesto, aquí después podemos meditar en la aplicación de ese Salmo a Cristo. No ignoramos el contexto original, lo hemos visto. Como David pasó por eso, nosotros también. Pero, sin duda, ese Salmo habla claramente de Cristo y lo que Él pasó por nosotros en la cruz. Sabemos aquí en que las descripciones en versículos 12 a 17 describen perfectamente la condición física de Cristo antes y durante de su crucifixión. Los versículos 14 y 15 describen su cuerpo antes de su crucifixión. he sido derramado como aguas, todos mis huesos se escollontaron, mi corazón fue como cera, derretiéndose en medio de mis entrañas, como un tiesto se secó mi vigor, y mi lengua se pegó a mi paladar, y me has puesto en el polvo la muerte, y es porque Cristo sufría por nosotros. Después, él estaba desnudo en la cruz, ellos podían contar todos sus huesos. Ellos también le dijeron como en el versículo perdón 7-8 todos que me ven me escarnecen, estiran la boca, menean la cabeza diciendo se encomendó a Jehová, líbrele él, sálvele puesto que en él se complacía, los judíos simularon a Cristo, dijeron lo mismo tú dices que eres hijo de Dios, que Dios te salve Leemos que esos judíos se burlaron de él, así atacándole como todos, leones, perros. Vamos a leer por favor en Mateo 27, para que ustedes puedan ver con sus propios ojos este cumplimiento de ese Salmo. Mateo 27, 41 a 44. Es mejor que lo vean, que nada más esté escuchando lo que yo digo, ¿no? Mateo 27, versículos 41. Bueno, podemos empezar en el versículo 39. Y los que pasaban le injuriaban, se burlaron de él, meneando la cabeza, las palabras precisas de Salmo 22. Y diciendo, tú que derribas el templo y en tres días lo verificas, sábate a ti mismo. Si eres Hijo de Dios, desciende la cruz. También los principales sacerdotes, esclareciéndole con los escribas y los fariseos, los ancianos decían, a otro salvo, a sí mismo no se puede salvar. Si es el rey de Israel, desciende a guardar la cruz y creemos en él. Confío en Dios, libre ahora si le quiere, porque ha dicho, soy hijo de Dios. Lo mismo le injuriaron también los ladrones que estaban crucificados con él. Se burlaron de Cristo en su momento de más gran angustia. Leemos en Juan 19 que repartieron entre sí sus vestidos. Sobre su ropa echaron suerte. Exactamente como David había dicho en Samuel 22. Al final leemos en Mateo 27 y 46, cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz diciendo, Eli, Eli, lama sabachthani? Esto es, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Esta frase, dicha por Cristo, Hijo de Dios, Dios mismo, es algo más allá de la comprensión humana. De cierta manera, y no podemos decir tan precisamente como queramos, exactamente cómo, pero de cierta manera, el Padre le dio la espalda a su Hijo en ese momento. Y Cristo se sentía como que hubiese sido abandonado. El Padre derramó todo su ira sobre nuestros pecados en su Hijo. Es un don inefable. Es una salvación maravillosa que no podemos comprender en su claridad. Pero todo fue por nosotros. Porque Cristo cumplió otra parte de su Reciclo 22 de Sábado 22. Anunciaré tu nombre a mis hermanos. En medio de la congregación te alabaré. Ven conmigo en Hebreos 2. Libro de Hebreos y el capítulo 2 para ver cómo Cristo cumplió esta profecía también. Hebreos 2, reciclos 11 y 12. Vemos aquí en el contexto que se habla de Cristo, reciclo 9, vemos aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles a Jesús. Entonces, leemos de Jesús en mis siglos once y doce, porque el que santifica y los que son santificados de unos son todos, por lo cual no se avergüenza, Cristo, no se avergüenza de llamar a los hermanos, diciendo, anunciaré a mis hermanos tu nombre, en medio de la congregación te alabaré. Aquí el autor de Hebreus cita el Salmo 22, 22, para hablar de cómo Cristo se siente en cuanto a nosotros. Dice, Cristo, no se avergüenza de llamar a los hermanos. ¿Cómo es posible eso? Muchas veces nosotros aquí en la iglesia local nos avergonzamos de llamar a nuestros hermanos. Y Cristo no. En ningún momento de tu vida, Cristo se avergüenza de ti. En ningún momento de tu vida cristiana, Cristo se avergüenza de ser tu hermano, ser tu Salvador y ser tu Dios. En ningún momento. Y no entendemos eso. A veces estoy avergonzado de mí mismo. Pero Cristo no. ¡Qué gran salvación! ¡Qué increíble don! Que Dios nos ha dado por Su pura gracia. No por nada nosotros. Hay muchísimo vergonzoso en nosotros. Pero Cristo ha cubierto todo con Su sangre. Y por eso Él no se avergüenza de llamar a los hermanos. Y para terminar viendo el cumplimiento de Cristo aún más en ese salmo, al final de ese salmo, vemos algo también que Cristo citó. ¿Ustedes recuerdan las últimas palabras de Cristo en la cruz? Consumadores. Palabras de dolor y agonía. Pero también palabras de triunfo. Porque en ese momento había comprado para nosotros la salvación. Ahora, después de eso, nada falta. Él hizo todo. Así lo decimos a veces, ¿verdad? ¿Consumadores qué significan? Él hizo todo. Versículo 31 de Salmos 22. Vendrán, anunciarán su justicia al pueblo no nacido aún, anunciarán que... Él hizo esto. He dicho varias veces, es muy difícil traducir la poesía hebrea. No me enterfáis, perdemos algo de su belleza. Aquí no hay objeto. No es tanto que Él hizo esto. La realidad es más general. Él lo ha hecho. Y muchos piensan que Cristo está recitando ese reciclo cuando dijo al final de su vida. Consumado es. Ya ha sido hecho. Ya ha sido hecho. No hay más que hacer. Consumado es. Y quiere ser una persona aquí que no cree eso. Tú no crees en la obra completa y terminada de Cristo. Tú no crees que Cristo ha hecho todo para salvar a su pueblo. Tú no crees que su muerte en la cruz es la única cosa que te puede salvar. Hay personas que ven a las iglesias y piensan, Cristo hizo su parte, ahora tengo que hacer mi parte. No es la verdad. Cristo ha hecho todo. Una persona dijo, la única cosa que tú traes a tu salvación es el pecado que lo hizo necesario. No puedes hacer nada para salvarte de ti mismo. Estás perdido. Estás en camino al infierno. Pero tú no puedes hacer nada. Necesitas a Cristo. Él ha hecho esto, no tú. Cristo dijo, consumado eres. Vamos a creer en Él. Arrepiente tus pecados. Cree en lo que Cristo ha hecho. Vemos aquí que Cristo citaba este Salmo varias veces en su crucifixión. En una de sus últimas palabras, con aplicación final para nosotros hermanos, Cristo mismo usó la Biblia para orar. Cristo mismo usó las palabras inspiradas de siglos pasados para expresar su sufrimiento en el momento de su crucifixión. Podemos pensar, tal vez, Él no tenía las palabras humanas en ese momento para decir, por tanta angustia. Tocito del Salmo. ¿Cuánto más debemos nosotros, hermanos? ¿Quieren saber por qué enfatizo tanto venir los miércoles para aprender cómo orar esos salmos? Pues no podemos orar de mejor manera que orar la Palabra de Dios. Es lo mismo cuando Cristo hizo lo mismo. Así necesitamos orar. Es el patrón. A veces tú pasas por cosas y no sabes qué decir. Abre tu Biblia, lee un salmo, óralo. Es completamente válido hacerlo porque Cristo mismo lo hizo. Además, los salmos son un tesoro para nosotros. Cuando parece que Dios no está, cuando estás desesperado, desanimado, confundido, perseguido, hasta físicamente colapsado, corre a los salmos, lee los salmos, ora los salmos, canta los salmos, y ora honestamente. Cristo mismo usó palabras muy fuertes de desesperación, y desánimo, y confusión, y también es para nosotros válido usar palabras así y orar así en nuestro Dios. Terminando aquí, que fijemos nuestros ojos en Cristo, el autor y consumador de nuestra fe. Que le aleremos por su obra en la cruz, por todo su sufrimiento, que nos dio la salvación que no merecemos. Que meditemos en Cristo, en su salvación, y nos salimos de aquí hoy y durante toda la semana. Y también, hermanos, que seamos animados. Animados a seguir adelante, animados a seguir orando, animados a perseverar en la oración, animados a seguir aprendiendo cómo orar más bíblicamente, cómo orar los salmos. Porque un cristiano puede sentirse confundido, desanimado, desesperado cuando clama a Dios por ayuda y salvación. Pero siempre, siempre puede confiar en la respuesta de su Dios. que Dios nos ayude a aprender de Él y de esta Padre Su Palabra, que nos ayude a aplicarla a nuestras vidas. Vamos a orar. Padre, te pedimos que tú sigas enseñándonos de los Salmos de tu Palabra, que son de tanto ánimo para nosotros, que son exactamente lo que necesitamos. A veces tendemos a correr a otras personas, a otras cosas, con almas quedarnos en nuestra desesperación cuando ya tenemos la solución cuando nos has dado la salida en tu palabra no siempre es fácil tenemos gracias, tenemos esas palabras inspiradas que también podemos orar te pedimos Señor por aquellos aquí que están pasando por angustia muy fuerte por tribulaciones inmensas físicamente, emocionalmente, espiritualmente Te pedimos, Señor, para los que están aquí que puedan aferrarse a tu palabra, no soltarla y pasar mucho tiempo en los salmos. Y, Señor, para los que no están hoy, precisamente porque están pasando por momentos tan difíciles, te pedimos, Señor, que regresen, que puedan escuchar este mensaje o por lo menos leer ese salmo y recibir el ánimo que necesitan, recibir la respuesta que necesitan para poder salir de la prueba después de haber aprendido lo que tú quieres que aprenda. Te pedimos, Señor, que nos bendigas, que apliques esta palabra en sus corazones, que nos des ahora en nuestro tiempo de convivencia la confianza para hablarnos unos con otros y platicar lo que estamos sufriendo y también platicar lo que estás haciendo nosotros. Te pedimos, Señor, que podamos seguir santificando este tu día y alabando atento. Te pedimos en nombre de Cristo. Amén. Amén.