Que vayamos a la primera carta del Apóstol Juan Y también dar la bienvenida a todos Valentina y Juan, que alegría verlos Señor les bendiga mis hermanos, el Señor ha estado obrando Es una respuesta maravillosa a nuestras oraciones Lo que el Señor ha estado haciendo en Juan y en Valentina Bienvenidos todos los que nos visiten y todos Ok, primera carta del Apóstol Juan, capítulo número 2 Hemos estado estudiando Juan y hemos explicado que la atmósfera en la cual Juan escribió esta carta y que fue una de las motivaciones o una de las cosas que lo movió a él a escribir esta carta, es el hecho de que en estas iglesias a las cuales él se dirigía, no se sabe exactamente qué iglesias, pero era un grupo de iglesias en alguna región en Asia, Estas iglesias estaban siendo infiltradas por falsos maestros, a los cuales Juan se refiere como anticristos. Y estos anticristos, por un lado, estaban enseñando cosas erradas acerca de la persona del Señor Jesucristo. No se sabe exactamente cuáles eran los errores, pero Juan nos da algunas ideas. Y se deduce, por lo que Juan dice, que los falsos maestros que estaban infiltrando la fueron los predecesores, es decir, ellos existieron un poco antes de otro grupo que posteriormente apareció conocido como los gnósticos. Los gnósticos era un grupo de gente que habían adoptado el cristianismo y se decían cristianos, pero habían mezclado el cristianismo con judaísmo, o sea, con legalismo, y lo habían mezclado también con las filosofías griegas, y lo habían mezclado con con ideas espiritualistas, con ideas ocultistas que venían del oriente por las regiones de Babilonia, de allá donde salió Abraham. Entonces era una mezcla de muchas cosas. No era el cristianismo. Sin embargo, estos hombres eran muy persuasivos. eran muy elocuentes, ellos decían básicamente que Jesucristo no era Dios, que Él no había nacido, que no era Dios encarnado. Uno de ellos, uno de los más importantes decía que Jesucristo había nacido como cualquier hombre de María y que posteriormente en el bautismo, cuando fue bautizado en el Jordán este Jesús que nació de María recibió al Cristo y entonces se convirtió en Jesucristo se convirtió en el profeta enviado por Dios entonces ellos negaban que Jesucristo hubiese venido en carne decían que nació en carne pero no como Jesucristo y muchas cosas como esas decían otras cosas por ejemplo también que Lo más importante para el cristiano era lo eterno, lo espiritual, lo invisible y que todo lo físico no tenía ningún valor, por lo tanto se podía pecar y eso no afectaba al cristiano porque el cristiano estaba por encima del pecado y que el cristiano era perfecto por el conocimiento que ellos recibían, un reconocimiento revelado y que por lo tanto se podía pecar sin consecuencias porque lo que el cuerpo hacía no afectaba nuestra posición y cosas como esas también. Y por supuesto entonces con todas esas extrañas doctrinas pues ellos invalidaban la doctrina de los apóstoles. Esto para que tengamos una idea hermano de qué era lo que había detrás de todo lo que Juan enseña. Por eso es que ustedes ven que él comienza abruptamente en esta carta en el capítulo 1 Hablando acerca de Jesucristo, es lo primero que él hace, dice lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos tocante al verbo de vida. Porque la vida fue manifestada y la hemos visto, no tengo ustedes el énfasis. Esto testificamos y los anunciamos la vida eterna que estaba con el padre y se nos manifestó lo que Juan básicamente está haciendo allí hermano al hacer estas declaraciones tan enfáticas es diciendo nosotros los apóstoles lo vimos nosotros lo oímos nosotros aprendimos de él y lo que nosotros les anunciamos esa es la vida eterna a nosotros se nos manifestó porque los falsos profetas los anticristos decían que ellos tenían la revelación así que la gente tenía que decidir o los maestros aquellos o los apóstoles también Juan dice este es el mensaje que hemos oído que Dios es luz no hay tinieblas en él el que dice que tiene comunión con él si decimos que tenemos comunión con él y andamos en tinieblas mentimos y no practicamos la verdad ¿por qué dice esto Juan? ¿por qué? porque Los falsos maestros también, como ya lo mencioné, decían que se podía vivir en pecado sin que eso afectara. Se podía ser liberal, mundano, pecador. Quizás no lo decían con esas palabras, pero básicamente eso era. Por eso es que Juan también dice que si decimos que tenemos comunión con él y andamos en tinieblas, mentimos, es mentira. Si decimos que no tenemos pecado nos engañamos a nosotros mismos Es mentira Si decimos que no hemos pecado hacemos a Dios mentiroso Es mentira No crean esas mentiras Muy bien llegamos al capítulo 2 En el capítulo 2 hermanos Juan nos explica cómo es que el cristiano debe lidiar con el pecado Y nos vamos a concentrar en ese En ese pensamiento ¿Cómo el cristiano se relaciona con el pecado? ¿Cómo se debe relacionar el cristiano con el pecado? Porque el pecado existe. Es inevitable. Aún en el cristiano el pecado existe. Dentro de las iglesias el pecado existe. Sin embargo, Cristo vino para quitar el pecado. ¿Pero cómo funciona esto? ¿Y cómo el cristiano, que era un pecador, Un pecador condenado y esclavizado por el pecado Ahora ha sido liberado de la esclavitud del pecado Sin embargo todavía tiene pecado ¿Cómo puede el cristiano lidiar con eso? ¿Cómo debe el cristiano verse a sí mismo? Ver a Dios, ver el pecado, luchar contra el pecado Muy bien, ese es nuestro enfoque Para eso vamos a considerar hermano los primeros dos versículos de la carta de Juan. Y estos dos versículos los vamos a dividir en tres encabezados que nos van a ayudar a comprender lo que Juan está diciendo aquí. Primero van a notar ustedes que Juan habla aquí de nuestra resistencia al pecado. debemos resistir el pecado, los creyentes. Segundo, él habla de nuestra propensión al pecado, la palabra propensión quiere decir inclinación al pecado, la inclinación que tenemos a pecar, aún los cristianos. Y luego Juan habla de la propiciación por nuestro pecado, vamos a considerar estas cosas. Leamos entonces Primera de Juan capítulo 2 dice Hijitos míos estas cosas os escribo para que no pequeis Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el justo Y Él es la propiciación por nuestros pecados y no solamente por los nuestros sino también por los de todo el mundo, amén Muy bien ¿Cómo debemos nosotros concebir el pecado, hermanos? ¿Qué debemos pensar del pecado? En la religión cristiana de nuestros tiempos, la gente tiene conceptos acerca del pecado que no son bíblicos. Algunos aseguran que el pecado no caracteriza a las personas. Por ejemplo, dicen, Dios odia el pecado, pero ama al pecador. Que Dios ama al pecador. y odia al pecado. Decía R.C. Sproul, un ministro que ha fallecido recientemente, esto no tiene sentido porque Dios no envía el pecado al infierno. Él envía al pecador al infierno. Dios aborrece a los pecadores impenitentes. Estos se convierten en el objeto de su ira. Dios aborrece a los pecadores. Dios aborrece el pecado y aborrece a los pecadores. Dice que Dios está airado todos los días contra los pecadores Por eso la Biblia asegura hermanos que los Los hombres, mujeres, los seres humanos Fuera de Cristo son enemigos de Dios Y la Biblia los califica como hijos de ira Hijos de desobediencia La gente dice que son hijos de Dios, todos somos hijos de Dios, pero eso no es cierto, eso no es bíblico, eso le gusta a la gente pensar que todo el mundo es hijo de Dios, pero no es bíblico. Pablo dice que los seres humanos son hijos de ira, hijos de condenación, hijos de desobediencia. Algunos otros asumen que pues todos somos pecadores por designio de Dios y que ni modo, Así me hizo Dios. Ese es el argumento que usan actualmente los liberales sociales para justificar y no solamente justificar sino promover, promover el transexualismo, el homosexualismo, el lesbianismo y todo tipo de depravaciones morales de ese tipo. Así me hizo Dios. Otros asumen o pretenden que el creyente se convierte, pero sigue siendo caracterizado por el pecado. Dicen cosas como, por ejemplo, los cristianos no son perfectos, solo perdonados. Hay algo de verdad en eso, por supuesto, porque los cristianos no somos perfectos, también los cristianos somos perdonados, pero usualmente la gente usa esa expresión para justificar el hecho de que los cristianos toleren el pecado, vivan el pecado, no luchen contra el pecado. Hay algunos otros que rechazan que se juzgue el pecado, rechazan que se hagan distinciones éticas, porque la Biblia dice no juzguéis para que no seáis juzgados, entonces dicen no, déjenlo, no lo juzguen, cada quien con su vida. Pero esas no son maneras bíblicas de tratar con el pecado, hermanos. Y Juan nos enseña a nosotros principios esenciales para tratar con el pecado. Consideremos, hermanos, lo que Juan nos dice. En primer lugar, él nos habla de la resistencia al pecado. Noten ustedes en el verso 1 del capítulo 2, él comienza diciendo, hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Es decir, Juan está escribiendo todo lo que está escribiendo para librar a los creyentes del pecado. Del pecado que estaban promoviendo los falsos maestros. Los falsos maestros estaban promoviendo una forma de pensar que le permitía a los creyentes tolerar el pecado. Estaban promoviendo una forma de pensar que distorsionaba su concepto de la persona del Señor Jesucristo. estaban promoviendo una forma de vivir que menospreciaba la comunión con los hermanos que no amaba a los hermanos Juan dice más adelante salieron de nosotros pero no eran de nosotros porque si hubiesen sido de nosotros hubiesen permanecido con nosotros pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros noten ustedes el énfasis de Juan nosotros, nosotros, nosotros, nosotros es la iglesia pero él dice salieron de nosotros porque no eran de nosotros si hubiesen sido de nosotros hubiesen permanecido de nosotros pero salieron para que se manifieste que no todos son de nosotros nosotros es la iglesia nosotros son los hijos verdaderos de Dios pero están los otros a los cuales Juan les llama anticristos, eran los falsos maestros y estaban arrastrando a muchos discípulos en el verso 26 del capítulo 12 él dice os he escrito esto sobre los que os engañan o sea él estaba buscando librar a la gente o a los creyentes de sus iglesias de estas iglesias del engaño porque el engaño hermanos prevalece está allí La iglesia por ser iglesias no son sanas necesariamente La gente dice no importa la iglesia que vayas Yo voy a la iglesia a mi no me importa que iglesia voy Pero si no hay discernimiento Si no hay entendimiento Tu puedes estar metido en una iglesia Que es una sinagoga de Satanás Puede ser un nido de víboras Eso es lo que ese término lo usó Juan el Bautista con respecto a aquellos que decían que eran hijos de Dios y les dice vosotros sois generación de víboras ¿Quién os ha enseñado a huir de la ira que vendrá? ¿Y cómo huían ellos de la ira? Pues justificando el pecado creando sus propias doctrinas creando su propio sistema religioso huían de la ira de Dios según ellos creando su propio sistema religioso y se sentían justos pero estaban condenados el Señor Jesucristo usó esa misma expresión con respecto a los fariseos generación de víboras, sepulcros blanqueados que por fuera lucen muy bien pero por dentro están llenos de huesos de muertos dijo el Señor y de podredumbre Así que Juan hermanos en este versículo 1 Está diciendo que los cristianos luchan Contra el pecado, resisten al pecado Deben resistir al pecado, hijitos míos Dice el verso 1, estas cosas os escribo Para que no pequéis, resistan el pecado De los falsos maestros, resistan el pecado de las falsas doctrinas, resistan el pecado de la inmoralidad, resistan el pecado de la falta de amor. Estas cosas os escribo para que no pequéis. Dice Juan en el libro de Romanos, si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, también lo seremos en la de su resurrección. sabiendo esto que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él para que el cuerpo del pecado sea destruido a fin de que no sirvamos más al pecado Pablo lo que está haciendo acá estoy refiriéndome a Romanos capítulo 6 es estableciendo la verdad bíblica de que un verdadero cristiano está muerto al pecado Porque juntamente con Cristo Quien murió en la cruz del Calvario Y venció el pecado en la cruz Porque Él nunca pecó Él fue perfectamente inocente Perfectamente obediente, santo Y murió como un pecador Para condenar el pecado Para establecer que se podía vivir Santamente en la carne Y así condenó al pecado en la Cruz del Calvario Y Pablo está diciendo que nosotros cuando nos entregamos a Cristo Cuando nos refugiamos en Cristo, cuando venimos a Cristo en fe Recibimos la justicia, la obediencia de Cristo Y de una manera espiritual y de una manera legal repito de una manera espiritual y de una manera legal estamos muertos al pecado Legalmente estamos muertos al pecado porque el Señor toma nuestros pecados, los clava en la cruz y nos da en su lugar su justicia, nos atribuye su justicia legalmente espiritualmente estamos muertos al pecado porque Él nos regenera y pone en nosotros su espíritu y escribe sus leyes en nuestros corazones y en nuestras mentes nos transforma, crea en nosotros una nueva naturaleza conforme a la semejanza de Dios para que nosotros resistamos el pecado Nos libra de la condenación al pecado Nos libra del poder del pecado Ya no somos esclavos del pecado Aunque todavía queda pecado en nosotros En nuestro cuerpo hay un remanente de pecado Pero ya no somos esclavos No somos gobernados por el pecado El pecado ya no nos esclaviza más Tenemos que luchar contra el resto del pecado que queda Pero ya el pecado no es dueño y señor de nuestra vida Cristo es dueño y señor de nuestra vida Así que Pablo dice repito hermanos Romanos capítulo 6 si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte así también lo seremos en la de su resurrección sabiendo esto que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él para que el cuerpo del pecado sea destruido a fin de que no sirvamos más al pecado porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado Si morimos con Cristo creemos que también Viviremos con Él sabiendo que Cristo habiendo Resucitado de los muertos ya no muere La muerte no se enseñorea más de Él porque En cuanto murió al pecado murió una Vez por todas más en cuanto vive para Dios Vive así también vosotros considerados Muertos al pecado pero vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro En otras palabras, Pablo, habiendo establecido la doctrina de que nosotros por la regeneración y por la justificación somos libres del pecado, perdonados del pecado, limpios del pecado, liberados del poder del pecado, dice, considerados muertos al pecado y vivos para Dios, transformen su manera de pensar, ajustense a esta verdad, vivan conforme a esta verdad. Y Juan acá hermanos en el capítulo 2 verso 1 dice Hijitos míos estas cosas os escribo para que no pequéis Basado en esta verdad Vengan conmigo a Colosenses por favor Abran sus Biblias los que puedan hacerlo Colosenses capítulo Número 3 Colosenses capítulo 3 Verso 1 dice si pues habéis resucitado con Cristo buscad las cosas de arriba donde está Cristo sentado a la diestra de Dios poner la mira en las cosas de arriba no en las de la tierra porque habéis muerto es lo mismo que Pablo dice en romano ¿no? habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios Cuando Cristo vuestra vida se manifieste Entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria Verso 5 Haced morir pues lo terrenal en vosotros ¿Qué quiere decir eso hermanos? Y noten ustedes que Pablo está aquí Dándonos un mandamiento Está diciendo que nosotros tenemos que mortificar, hacer morir lo terrenal Y lo terrenal se refiere al pecado que todavía queda en nosotros Porque nuestra vida está escondida con Cristo en Dios Tenemos que tener la mirada puesta en las cosas de arriba Pero tenemos que luchar aquí contra el pecado Haced pues morir lo terrenal en vosotros Y Él nos da una lista, no exhaustiva, pero una lista representativa De aquello con lo cual tenemos que pelear Lean conmigo verso 5 Haced morir pues lo terrenal en vosotros fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia que es idolatría Cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia En las cuales vosotros también anduviste en otro tiempo cuando vivíais en ellas Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas tenemos que dejar esto, oh examinémonos hermano porque esto lo tenemos que dejar tenemos que luchar contra esto y aquí Pablo nos da otra lista dice ira, enojo malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca no mintáis los unos a los otros habiendo despojado del viejo hombre con sus hechos y revestido del nuevo el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno Pablo acá nos está hablando hermanos de la dinámica del proceso de santificación el proceso de santificación no es automático, requiere un esfuerzo de nuestra parte, requiere negación, requiere mortificación del pecado, requiere que nosotros rechacemos y luchemos en contra de estos pecados, sea la fornicación, los malos deseos, la impureza, las pasiones, la avaricia, o sea, la ira, el enojo, la malicia, la blasfemia, las palabras deshonestas de nuestras bocas, las mentiras, a eso se refiere Juan en el capítulo 2 verso 1 cuando él dice hijitos estas cosas os escribo para que no pequeis en otras palabras nosotros hermanos los verdaderos creyentes resistimos el pecado los verdaderos creyentes resisten al pecado estos falsos maestros que se estaban infiltrando entre los entre las iglesias a las cuales se escribe Juan decía no importa nosotros andamos en nosotros tenemos comunión con él pero andaban en tinieblas no amaban a los hermanos pecaban es más ellos negaban su pecado ellos decían que no tenían pecado por eso es que Juan dice si decimos que no tenemos pecado nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros si decimos que no hemos pecado lo hacemos a el mentiroso porque Dios dice que somos pecadores o sea ellos no solamente pecaban sino que decían que no tenían pecado por esa idea de que el pecado a ellos no los afectaba porque su posición era tal tan elevada tan sublime tan misteriosa que no les afectaba el pecado muy bien nosotros resistimos al pecado entonces hermano porque aquí no lo está diciendo la escritura por todas partes no lo dice los mandatos escriturales son claros dice o sea vuélvete a Jehová porque por tu pecado has caído Isaías dice, buscad a Jehová mientras puedas ser hallado, llamadle en tanto que está cercano, deje limpio su camino, deje el hombre inico sus pensamientos y vuélvase a Jehová el cual tendrá de él misericordia y el cual será amplio en perdonar, deja el pecado, abandona el pecado, renuncia al pecado, lucha contra el pecado, hijitos míos estas cosas los escribo para que no peguéis Nuestra naturaleza humana, hermanos, requiere que nosotros luchemos contra el pecado. Tenemos que resistir al pecado porque aquí está en nosotros. Hoy aquí estamos muy espirituales, muy atentos, muy santificados, pero mañana, hermanos, viene la tentación. Viene la tentación y cuando la tentación llega y toca tu carne, toca tus pensamientos, toca tus deseos, tus concupiscencias, puede ser irresistible. En muchos casos lo es y nos lleva al pecado. Pero estas cosas están escritas para que no pequemos Así que tenemos que estar conscientes de nuestra condición pecadora Tenemos que ser obedientes al mandato escritural de no pecar Tenemos que tener temor de Dios No temáis, dice el Señor, a los que matan el cuerpo Pero no pueden tocar el alma temer a aquel que puede echar el alma en el infierno y el cuerpo y el alma en el infierno Temor tenemos que temer, tener temor de Dios El principio de la sabiduría es el temor a Jehová Tenemos que aborrecer el pecado porque el pecado destructivo es engañoso Así que eso es lo primero que Juan nos dice aquí, hijitos míos estas cosas os escribo para que no pequeis, nuestra resistencia al pecado. Pero consideremos en segundo lugar hermanos, nuestra inclinación al pecado. Inmediatamente después de decir, hijitos míos estas cosas os escribo para que no pequeis, Juan que es un realista bíblico, nosotros debemos ser realistas bíblicos hermano, dice, si alguno hubiese pecado, Y esa pequeña frase hermano encierra una verdad sumamente importante para nosotros lidiar con el pecado, para saber cómo relacionarnos con el pecado. Si alguno hubiese pecado, aquí está implicando hermanos nuestra inclinación, nuestra propensión, somos propensos a pecar. Por eso es que Juan anteriormente dice Si decimos que no hemos pecado Lo hacemos a el mentiroso Si decimos que no tenemos pecado Nos engañamos a nosotros mismos Tenemos pecado, somos pecadores, pecamos Pero somos llamados a no pecar Eso crea un conflicto por supuesto ese es el conflicto más grande del creyente hermano cuando se habla de guerra espiritual no se está hablando de demonios en el aire y de espíritus en la ciudad y de espíritus no, está hablando del pecado en nuestro corazón esa es la principal batalla por supuesto hay una batalla espiritual de espíritus de gobernadores de las tinieblas de este mundo principados, potestades, espíritus de maldad en las regiones celestes por supuesto que si la hay, hay una gran batalla en los aires pero en ninguna parte de la biblia nos dice que nosotros estemos reprendiendo espíritus en el aire no, eso no lo dice la escritura Cristo claro reprendió demonios en personas particulares Hizo Cristo y lo hicieron los apóstoles Pero no es un mandato para nosotros Estamos reprendiendo espíritus en los aires Daniel no hizo eso hermano cuando le revelaron Que el espíritu de Grecia y el espíritu de Persia Estaba en oposición a los planes de Dios Daniel no hizo eso, no se pudo reprender Al espíritu de Grecia ni al espíritu de Persia, no ¿Qué hizo Daniel? se humilló Pidió perdón por sus pecados, estudió las escrituras Pidió al Señor que cumpliera sus propósitos, esa es la batalla espiritual Y la batalla espiritual consiste principalmente en nuestro pecado, en nuestra tendencia al pecado Somos llamados a no pecar, pero somos pecadores Solamente que somos pecadores que estamos libres del gobierno del pecado El pecado ya no se enseñoreará sobre nosotros porque hemos sido perdonados hemos sido justificados por gracia porque hemos sido regenerados no solamente hemos sido perdonados sino que hemos sido regenerados es decir hubo un milagro interno en nosotros que nos dio una nueva naturaleza esa nueva naturaleza ama la santidad ama la obediencia ama la ley de Dios quiere a Dios busca a Dios pero el conflicto consiste en que todavía El pecado anda rondando por allí En nuestros miembros Todavía de repente el pecado nos provoca escalofríos pecaminosos Deseos, concupiscencias Bueno Juan más adelante hermano Describe el mundo como la concupiscencia de la carne Deseos, la concupiscencia de los ojos Curiosidades pecaminosas y la vanagloria de la vida, soberbia, orgullo, envidia, esos pecados ocultos que nadie los ve, pero ahí están y se van manifestando. Y precisamente esas tres áreas que menciona Juan, si ustedes lo quieren ver aquí conmigo en la primera de Juan, capítulo 2, dice en el verso 15 no améis el mundo ni las cosas que están en el mundo si alguno ama al mundo el amor del padre no está en él porque todo lo que hay en el mundo los deseos de la carne los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida no proviene del padre sino del mundo y el mundo pasa y sus deseos pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre pues esas tres áreas que Juan menciona los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida fueron las que tocó Satanás en Eva para cambiarle su mente, para cambiarle su manera de pensar para cambiarle su sentir respecto a Dios y respecto al mandato de Dios le dijo mira no se van a morir ese es ese es un árbol que cuando ustedes lo coman se les van a abrir los ojos Satanás le dijo a Eva y ustedes van a ser como dioses van a saber el bien y el mal van a poder decidir por ustedes mismos no tiene necesidad que Dios le diga lo que es bueno y lo que es malo ustedes van a ser como dioses ustedes pueden y van a decidir dice la biblia que Eva comenzó a ver el fruto y lo vio que era delicioso para comer agradable a la vista y codiciable para alcanzar sabiduría Concupiscencia de los ojos, concupiscencia de la carne y vanagloria de la vida Y esa inclinación al pecado existe todavía en nosotros Por eso es que Juan dice acá Hijitos míos estas cosas os escribo para que no pequéis Para que resistan al pecado El verdadero cristiano resiste al pecado Pero si alguno hubiese pecado ¿Por qué? ¿Cómo es posible que un cristiano peque? Juan lo está diciendo aquí si alguno hubiese pecado porque la inclinación al pecado existe todavía existe en nosotros vivimos en un mundo caído nuestro corazón es engañoso tenemos una nueva naturaleza pero el viejo hombre todavía existe y vengan ustedes conmigo al libro de Efesios por favor al capítulo 4 del libro de Efesios y escuchen lo que dice Pablo en el versículo 17 esto pues digo y requiero en el Señor que ya no andéis como los otros gentiles que andan en la vanidad de su mente teniendo el entendimiento entenebrecido, ajeno de la vida de Dios, por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón, los cuales después que perdieron toda sensibilidad se entregaron a la lascivia para acometer con avidez toda clase de impurezas. Mas vosotros no habéis aprendido hacia Cristo. Si en verdad le habéis oído y habéis sido por él enseñados conforme a la verdad que está en Jesús, si en verdad eres cristiano, si en verdad te has convertido, si en verdad tú Besa a Cristo con ojos espirituales Vas a ver su santidad y vas a ser atraído por la santidad Y entonces agrega Pablo en el verso 22 En cuanto a la pasada manera de vivir Despojados del viejo hombre Que está viciado conforme a los deseos engañosos Ahora cuando Pablo habla de este viejo hombre Noten esta manera de Pablo referirse hermanos a nuestra naturaleza vieja El viejo hombre y él dice a los cristianos está diciéndonos despojados del viejo hombre porque ahí está todavía el viejo hombre y dice que está viciado conforme a los deseos engañosos tiene vicios los cristianos también tienen vicios no suelen ser vicios de emborracharse ni de drogarse no usualmente pero puede estar allí la semilla la inclinación los cristianos tenemos malos pensamientos los cristianos también podemos ser chismosos adúlteros fornicarios tener impureza, venir a la iglesia y tener pensamientos impuros, malos eso es una realidad pecamos contra Dios tenemos que resistir el pecado los verdaderos cristianos resisten al pecado pero seguimos siendo pecadores vivimos en un mundo caído tenemos un corazón engañoso Escuchen lo que dice el escritor del libro de Hebreos acerca de esta realidad hermanos en el capítulo número 3 verso 12 mirad hermanos que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo antes exhortaos los unos a los otros Entre tanto que se dice hoy para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado El engaño del pecado El pecado es engañoso y endurece los corazones Mirad que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo ¿Por qué David que era un hombre que amaba la ley de Dios? Un hombre conforme al corazón de Dios Un hombre que servía a Dios, un hombre dotado por Dios pecó Se dejó engañar por el pecado Si esta mañana tú has venido aquí engañado por el pecado, en pecado, habiendo cometido pecado, tienes que arrepentirte, tienes que venir y saber que hay esperanza, que si eres un verdadero cristiano tú tienes los recursos para luchar contra eso. Porque la inclinación al pecado está allí y va a estar, esa es nuestra lucha. Martín Lutero se refirió a esto de una manera muy pintoresca, hermano, y controversial, en cierto modo. Algunos interpretan mal sus palabras porque él se refería a la realidad de nuestro pecado. Él estaba escribiendo a uno de sus más cercanos colaboradores, llamado Felipe Melanchthon, que tenía muchas luchas y batallas con toda la complejidad de los problemas que estaban dándose en la Reforma y ellos venían de la Iglesia Católica, habían visto pecados allí dentro de la Iglesia Católica, pero ahora estaban viendo pecados también entre los que se decían reformados, entre los que estaban saliendo de la Iglesia Católica y lo peor de todo para Melanchthon es que él veía pecado en sí mismo, así que el hombre estaba confundido y le pide a Lutero que por favor lo ayude y entonces Lutero le escribe una carta una carta un poco extensa y en parte de la carta le dice lo siguiente escuchen si tú eres un predicador de la gracia y Melanchthon era un predicador de la gracia si eres un predicador de la gracia no prediques una gracia una gracia imaginaria sino predica la gracia verdadera y si la gracia es verdadera debes por lo tanto reconocer que el pecado es verdadero Y debes lidiar con el pecado verdadero No con el pecado imaginario Dios no salva a los que son pecadores imaginarios Dios salva a verdaderos pecadores Y aquí viene la parte controversial de Martín Lutero Dice así que sé pecador y peca fuerte Eso es controversial. Muchos usan eso para decir que Lutero era un antinomiano que promovía el pecado, pero no es eso a lo que les está refiriendo. Acuérdense que él escribió en alemán y algunos traducen eso, peca con valentía. Pero que tu confianza en Cristo sea igual de fuerte. Y sea más fuerte y regocíjate en Cristo Que es el vencedor del pecado, de la muerte y del mundo Cometeremos pecados mientras estemos aquí Pues esta vida no es un lugar donde resida la justicia Nosotros sin embargo esperamos un cielo nuevo Y una tierra nueva donde reinará la justicia Basta que por la gloria de Dios hayamos reconocido Al Cordero que quita el pecado del mundo somos pecadores hermano la más grande miseria los más grandes conflictos de un verdadero cristiano tienen que ver con eso la verdadera batalla de un cristiano hermano no es el tráfico las finanzas la familia y son problemas son problemas serios y difíciles pero para un cristiano hermano esos problemas Toman un segundo lugar ante el problema De querer caminar rectamente con Dios De querer agradar a Dios Porque muchos de los problemas Familiares, financieros De todo tipo que tenemos O laborales, donde sea Provienen de nuestro pecado Somos pecadores, tenemos la inclinación al pecado Y entonces Juan dice Esto os escribo para que no peguéis Pero si alguno hubiese pecado ¿Por qué pecamos? ¿Qué va a hacer? ¿Qué puede hacer? Y aquí viene hermano nuestra tercera consideración Juan dice si alguno hubiese pecado Abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el justo Tenemos un abogado para con el Padre Porque la santidad del Padre nos condena La santidad de la ley nos condena Pero tenemos un mediador, un abogado Que no solamente ruega por nosotros Sino que entregó su vida por nosotros Y no entregó cualquier vida Entregó una vida inocente Perfectamente inocente en la cruz Y no murió cualquier muerte Murió una cruz, una muerte maldita Porque escrito está maldito El que muere colgado de un madero Y Él murió el justo por los injustos Para llevarnos a Dios Hijitos míos estas cosas los escribo para que no pequéis, no pequen, luchemos contra el pecado, mortifiquemos el pecado, aprendamos a odiar el pecado, resistamos al pecado, denunciemos el pecado, arrepintamos del pecado, pero si alguno hubiese pecado porque somos inclinados al pecado Porque el pecado es engañoso, porque nuestro corazón es engañoso, porque Satanás es engañoso, porque el mundo en que vivimos es un mundo caído. Si alguno hubiese pecado, tenemos abogado para con el Padre. A Jesucristo el justo. Y vean ustedes cómo Juan, hermano, se refiere a Jesucristo, el justo. Él es el justo. Nosotros no somos justos, pero Él es justo. Él vivió una vida justa, Él vivió una vida santa Y con su justicia Él nos justifica a nosotros Con su santidad Él nos santifica a nosotros Pero tenemos que venir y refugiarlos y creer en Él Por eso tienes que creer en Cristo Tienes que arrepentirte de tus pecados Y venir al Señor Jesucristo No hay otra esperanza para el pecador Sino Cristo Jesús, no la hay No hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos. Abogado, Él es nuestro abogado, la palabra abogado viene de esa palabra tan compleja y tan preciosa hermano es preciosa porque no la entendemos en su plenitud pero todo lo que implica es precioso la palabra paracleto, paracleto es un término griego que no tiene una traducción exacta al español porque es muy compleja pero quiere decir consolador pero también quiere decir abogado y también implica ayuda es decir el paracleto Y Cristo dice que el Espíritu Santo es nuestro Paracleto aquí en la tierra, el Consolador Pero Jesucristo, el Espíritu Santo es nuestro Paracleto aquí en la tierra Pero Jesucristo es nuestro Paracleto allá en el cielo Nuestro Abogado, nuestro Consolador El que nos sustenta, el que nos sostiene, el que te rescata El que rescata del hoyo tu vida El que te corona de favores y misericordias El que perdona todas tus iniquidades Abogado tenemos En medio de esta lucha En medio de esta lucha Esta lucha tenaz El verdadero cristiano hermano No niega su condición pecadora No minimiza la culpa de su pecado No tolera la práctica del pecado en su vida El verdadero cristiano identifica Aborrece y combate su pecado Pero hermanos esta batalla Por causa de nuestra propensión al pecado sería infructuosa Imposible de vencer, imposible de vivir esta vida Nadie puede vivir esta vida solo Ni siquiera la podemos vivir juntos nosotros Necesitamos a nuestro mediador Así que Juan dice Hijitos estas cosas os escribo para que no pequéis No pequen, pero si alguno hubiese pecado Porque somos propensos al pecado Tenemos un abogado, a Jesucristo el justo Y Juan dice algo más acerca de Cristo acá hermanos En el verso 2 dice Él es la propiciación por nuestros pecados Y la propiciación hermanos La propiciación es un término muy interesante En el Antiguo Testamento en el templo Había una sección del templo llamada El Lugar Santísimo Donde nadie podía entrar Absolutamente nadie, el único que podía entrar Era el sumo sacerdote una vez al año Y tenía que hacerlo bajo todas las normas que Dios le daba Con la vestidura correcta, con la actitud correcta Tenía que entrar con sangre una vez al año y todo el pueblo se quedaba afuera esperando ese momento era el día de la expiación el día en que el sacerdote ofrecía la sangre de un cordero inocente en el lugar santísimo al cual nadie tenía acceso y él tomaba la sangre de ese cordero inocente y la derramaba sobre sobre una caja una caja sagrada que Dios había mandado que hicieran que se llamaba el arca del pacto que estaba estaba protegida simbólicamente por dos querubines que miraban hacia la tapadera del arca. Adentro del arca estaban las tablas de los diez mandamientos, estaba la vara de Arón que reverdeció en el desierto y estaba el maná que nunca se pudrió. Esto representaba la presencia de Dios en el lugar santísimo Esto representaba la misma presencia de Dios Y aquel sacerdote si entraba de una manera indigna Caía muerto en aquel lugar Cuando el sacerdote entraba con la sangre Tenía que derramar la sangre sobre la tapadera del arca Y la tapadera del arca se llamaba el propiciatorio Y la palabra propiciatorio Y noten ustedes que esa es la palabra que usa Juan Acán en el verso 2 Él es la propiciación por nuestros pecados La palabra propiciación quiere decir o implica hermanos aplacar, apaciguar una amenaza mortal, peligrosa en contra de nosotros Propiciar es aplacar y Jesucristo es la Propiciación es decir es el que detiene el que aplaca El que evita que la ira de Dios venga sobre Nosotros por causa de nuestro pecado Él es la propiciación por nuestros pecados Y no solamente por los nuestros Sino por los de todo el mundo Por supuesto hermanos Aquí entendemos todo el mundo No quiere decir que todo el mundo Va a ser salvo Está refiriendo que en todo el mundo Dios Tiene elegidos que van a entender esto Y que van a venir a Cristo Buscando propiciación, buscando protección Buscando la cobertura de esa sangre gloriosa Tenemos un abogado Para con el Padre Ese abogado es justo Es Jesucristo Ese abogado Es nuestra propiciación Detiene la ira de Dios En contra de nosotros Él es la propiciación Por nuestros pecados Porque nuestros pecados Merecen la ira de Dios Merecen la condenación Merecen el castigo de la ley Pero Él es la propiciación Por su justicia, como Él hizo propiciación Hermano, como Él detuvo la ira de Dios, como Él la detiene Pues lo hizo en la cruz del Calvario Porque Él recibió el pecado, el que no Conoció pecado por nosotros Dios lo hizo Pecado para que nosotros seamos hechos Justicia de Dios en Él, en Él, Justicia de Dios en Él Hijitos míos estas cosas os escribo para que no pequéis El verdadero cristiano resiste al pecado Pero si alguno hubiese pecado Porque seguimos teniendo propensión Hacia el pecado Tenemos un abogado A Jesucristo el justo Que es la propiciación por nuestros pecados Hermanos queridos Cristo está allí Intercediendo por nosotros Pero nadie se imagine que Cristo A cada rato cae de rodillas delante del Padre Para orar por nosotros Es una manera grosera de pensar, no es bíblica. Y Cristo está constantemente de rodillas rogándole al Padre por nosotros. Él no tiene que hacer eso. Su sacrificio es perfecto, eterno. Su sangre es perfecta, eterna. Y eso es nuestra propiciación. Y Él está allá a la diestra del Padre como testimonio de esa realidad. La simple verdad es que el fruto de la muerte de nuestro Señor Jesucristo es siempre nuevo, es siempre fresco. El fruto de su muerte es perpetuo por su intercesión. Cristo hace que Dios sea propicio para con nosotros. Cristo santifica nuestras oraciones con el olor de su sacrificio. como lo representa el libro de Apocalipsis cuando aquellos seres extraños hermano lo adoran adoran al padre al que está sentado en el trono lo adoran de día y de noche sin cesar santo, santo, santo toda la tierra está llena de tu gloria y luego estos seres vivientes y los 24 ancianos que son representativos del pueblo de Dios Reciben hermano copas, tienen copas de oro Llenas de las oraciones de los santos que Cristo Ha santificado, que Cristo ha purificado Y les agregan incienso a esas oraciones Esa es la intercesión perfecta de nuestro Sumo Sacerdote Estas cosas os escribo para que no pequeis Si alguno hubiese pecado, abogado tenemos Para con el Padre a Jesucristo el justo Eres tú un verdadero cristiano, peleas en realidad contra el pecado. Esa es la evidencia. Juan dice más adelante, en esto sabemos que nosotros le conocemos si guardamos sus mandamientos. El que dice, yo lo conozco y no guardo sus mandamientos, es mentiroso. Y la verdad no está en él. Mentiroso. El verdadero cristiano no peca. No peca voluntariamente, no peca asiduamente Si peca, pero nunca voluntariamente ni asiduamente Peca porque estamos en un cuerpo de pecado Pero cuando el cristiano peca, se arrepiente Y si no se arrepiente, sufre las consecuencias Como la sufrió Pedro, como la sufrió David Hermanos, ¿y quién puede detener al pecador en su pecado? como el padre de un muchacho adolescente extraviado en su insolencia y en su rebelión no puede detenerlo hay momentos en que los hijos se rebelan y se van como el hijo pródigo se fue o el adúltero en su pasión por la mujer ajena no se puede ni controlar él y la esposa no lo puede controlar ni los hijos lo pueden controlar y la pasión del adulterio lo arrastra o el vicioso Los viciosos, los drogadictos, los borrachos con consejos y con reflexiones no se arreglan ¿Cómo pueden ellos pelear contra eso? Los terroristas no tienen compasión de sus víctimas porque ya llevan esa violencia dentro de su corazón ¿Puedes tú dejar de hacerlo malo para hacerlo bueno en obediencia a Dios por ti mismo? Jeremías hizo esta pregunta ¿Mudará el etíope su piel y el leopardo sus manchas? Así también podréis vosotros hacer el bien estando habituados a hacer el mal. Quizás tú digas yo no soy rebelde, yo no soy adúltero, yo no soy vicioso, yo no soy terrorista, yo no vivo en la maldad, trato de ser bueno, yo busco a Dios. Ciertamente mucha gente hermano vive de una manera modesta, prudente, conservadora, decente, cuidan sus palabras, cuidan su reputación. Pero sus pensamientos son atrevidos Y hacen con la mente lo que no pueden hacer con el cuerpo Lo que no se atreven a hacer con el cuerpo Y eso nos sucede a todos nosotros hermanos queridos Y el pecado está ahí, aquí Y Dios ve eso claramente Dios ve muy claramente hermano esa dimensión contemplativa e invisible del pecado porque hay pecados contemplativos no son pecados de hecho son pecados de pensamiento invisibles aunque nosotros luzcamos inocentes delante de los ojos de los hombres delante de los ojos de Dios somos culpables porque Dios conoce esos pecados privados de nuestro corazón Dijo Spurgeon, oh las profundidades del pecado El pecado es una cosa incomprensible No hay agua tan profunda en que los peces no puedan nadar No hay sieno tan asqueroso en que los marranos no se quieran revolcar Y no hay pecado tan despreciable que los hombres no dejen de cometer Pero Juan sigue diciendo, hijitos estas cosas os escribo para que no peguéis Y si alguno hubiese pecado, porque el pecado es engañoso Venga a Cristo, ven a Cristo Hay un abogado es justo, Él es justo Y Él detiene la ira de Dios Pero tienes que venir en arrepentimiento Tienes que venir en fe Tienes que venir a buscar ese refugio El pecado te va a ofrecer placeres Y el pecador desea esos placeres Y se deleita en las impurezas, en los chismes En los vicios, en la pereza, en la ambición En la codicia, en toda clase de iniquidad Pero Dios te invita a que vengas y que vengas a buscar ese perdón. Porque el pecado, dijo Thomas Watson, es un mal negocio. El que se mete a ese negocio seguro va a la bancarrota. Acán, ¿qué es lo que consiguió con su bloque de oro? Ese fue el bloque, eso fue lo que cortó su alma de la presencia de Dios. Judas que logró con su traición, le sirvió para conseguir una soga en la cual morir. El rey Acaz que logró adorando a los dioses de Damasco fueron su maldición, su ruina y la de todo Israel. Dice que el pecado ha hecho a muchos caer heridos. Por eso hermano Juan dice no pequeis, Pero también nos dice si alguno hubiese pecado Abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo Justo Bendito sea su nombre Amén Padre nuestro gracias Señor