Galata capítulo 4, versículo 21 hasta el 27. Así dice el Señor, Decidme los que deseáis estar bajo la ley. ¿No oís a la ley? Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de la sierva y otro de la libre. Pero el hijo de la sierva nació según la carne y el hijo de la libre por medio de la promesa. Esto contiene una alegoría, pues estas mujeres son dos pactos. Uno procede del monte Sinaí, que engendra hijos para ser esclavos. Este es Agar. Ahora bien, Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, porque ella está en esclavitud con sus hijos. pero la Jerusalén de arriba es libre. Esta es nuestra madre, porque escrito está, regocijate, oh estéril, la que no concibes, prorrumpe y clama, tú que no tienes dolores de parto, porque más son los hijos de la desolada que la que tiene marido. Amén. El título del mensaje es Dos Hijos, Uno Esclavo y Otro Libre. La idea exegética que encontramos en este pasaje es la siguiente, la idea que Pablo quiere transmitir. Las escrituras dan testimonio que dos pueblos proceden de Abraham. El primero es esclavo. Y el segundo, libre por las promesas de Dios. Y vamos a estar viendo esta idea de que ciertamente hay un pueblo que es un esclavo y hay un pueblo que es libre. Lo vamos a estar viendo en dos puntos. Primer punto, introduciendo la alegoría de los dos hijos, uno esclavo y otro libre. Versículo 21 al 23. Y estaremos viendo en segundo lugar, explicando la alegoría y el significado de los hijos, del hijo esclavo y del libre. Versículo 24 al 27. Pablo vamos a Pablo, está mostrando las verdaderas razones por lo que los judaizantes le atacan. Y eso lo vimos en el mensaje anterior. Un grupo de hombres que quieren llevar a esta gente a la iglesia de Galacia a que eche a un lado a Pablo, a que lo deseche. A que deseche el evangelio que Pablo le predicó. Y Pablo ha demostrado Que las razones son muy simples. El deseo de ser el primero. El deseo de estar en primer lugar. El deseo de desviar a la iglesia de la verdad. Ese es el objetivo de estos judaizantes que quieren imponer a la iglesia. Desechen a Pablo. Recíbanos a nosotros como vuestros maestros. Hoy vamos a continuar viendo el ejemplo que Pablo toma de las escrituras sobre la verdadera guerra entre dos pueblos que ambos pueblos son descendientes de Abraham. Dos pueblos. uno de esos pueblos es un pueblo esclavo en su pecado y otro pueblo es libre por la promesa de Dios y ese pueblo libre es el que representa a la iglesia de Cristo veamos entonces hermanos esto en nuestro primer punto introduciendo la alegoría de los dos hijos uno esclavo y otro libre el siervo de Dios ha continuado su exposición Pablo viene en todo el capítulo 4 exponiendo las razones de por qué estos judaizantes quieren el primer lugar quieren que lo echen a un lado Pablo viene trayendo razones claras y ahora él trae una alegoría que es una alegoría es como una historia que tiene un tema y tiene un significado, pero este tema y este significado Pablo lo cambia un poco para que estos hermanos puedan entender. Toda historia tiene una moraleja y un tema, pero Pablo en la alegoría cambia ese mensaje para que esa historia diga otra cosa, para darle otro significado. Es una forma que era muy usada en el pueblo judío. Si el pueblo judío quería hablar, por ejemplo, sobre la muerte, te trae una historia de alguien que pasó, tuvo un accidente y murió. Y utilizando la alegoría, un hecho le da un significado diferente. Entonces, Pablo va a utilizar la misma estrategia de los judaizantes para demostrarle a la iglesia que el camino de estos judaizantes es un camino errado que el confiar en ellos es errado de ahí la importancia de este uso de la alegoría porque en la alegoría Pablo va a narrar una historia pero de un hecho real dándole un significado diferente vamos a ver el versículo 21 Galatas 4 21 Decidme los que deseáis estar bajo la ley no oís la ley Pablo señala aquí que hay algunos hermanos dentro de esta iglesia que desean seguir a estos judaizantes hay algunas personas que le agrada la idea de seguir todas esas fábulas y todas esas ordenanzas antiguas testamentarias que los jodaisantes quieren imponer a la iglesia de Galacia y Pablo le dice a esa gente les hablo directamente ustedes que desean estar bajo la ley ustedes que desean seguir y colocar a estos hombres que ustedes apenas ¿No han oído la ley? ¿No han entendido la ley? Dando la evidencia allí de ese grupo que está apoyando a esos falsos maestros. Pablo hace referencia a la ley. ¿Cómo qué? Como la ley moral. Pablo hace referencia allí a la Torah. a los escritos de Moisés el pueblo judío le llama la ley específicamente a los primeros cinco libros escritos por Moisés Génesis, Éxodo, Levítico, Número y Deuteronomio Pablo está haciendo referencia especialmente a esos libros y él le pregunta ¿no han oído? ¿no han escuchado el mensaje? porque el mensaje del antiguo testamento el mensaje de las escrituras dado por Moisés es bastante claro versículo 22 porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos uno de la sierva y otro de la libre ahí la palabra sierva también en la biblia reina valera se le llama la esclava es aquí que Pablo está señalando el libro de Génesis específicamente en Génesis capítulo 21 versículo 9 al 14 le voy a pedir que por favor lo busquen allí, lo tengan allí con un dedito para leer Génesis capítulo 21 9 al 14 dice la palabra Y Sara vio al hijo que Agar, la egipcia, le había dado a luz a Abraham. Entonces, en primer lugar, Agar fue la esclava que tuvo un hijo con Abraham. El nombre de ese hijo se llama Ismael. Sara es la esposa oficial de Abraham. Para que tengamos una idea. Y Sarah vio al hijo que Agar, la egipcia, le había dado a luz a Abraham, burlándose de su hijo. Y dijo Abraham, echa fuera a esta sierva o a esta esclava y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de ser heredero junto con mi hijo Isaac. Ahí hace referencia a dos niños y a dos mujeres. La primera mujer, Sara, es el esposo oficial de Abraham. Ella tuvo un hijo con Abraham, Isaac, el hijo que Dios le había prometido a Abraham. Pero también Abraham tuvo un hijo con Agar, por haberse llevado del mal consejo de Sara. Entonces, Agar, la esclava, le dio un hijo a Abraham, Ismael. Pero miren, miren, miren la posición. Sara es la libre y la señora de la casa, y Agar es una esclava. Isaac es el hijo de Sara, el hijo de la libre. Y también el hijo que Dios le prometió, Abraham. Es la esclava y su hijo es Ismael. Y su hijo tiene la misma condición de ella. Pero ambos son hijos de Abraham. Para que tengan una idea de por dónde va la cosa. Echa afuera a esta sierva, dice Sara. Yo soy la mujer, la señora de la casa. Me saca a esa esclava y a su hijo. Pero usted sabe que el muchacho es hijo de Abraham. Eso le dolió a Abraham. Pero mira lo que dice el texto Versículo 11 Y el asunto angustió a Abraham en gran manera Por tratarse de su hijo, de Ismael Mas Dios dijo a Abraham No te angusties por el muchacho ni por tu sierva Presta atención a todo lo que Sara te diga Porque por Isaac será llamada tu descendencia Dios, ¿a quién apoyó? A Sara. Tu hijo, el hijo de la promesa, es Isaac, el hijo de Sara. Saca, desecha a Ismael, tu hijo, y a Agar, la esclava. Ese es el pasaje que Pablo utiliza. Volvamos otra vez a Gálatas, capítulo 4. En la historia, como Pablo aquí lo expresa, porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, Isaac e Ismael. Uno de la sierva, la sierva es Agar, y otro de la libre, ella es Sara. Y aquí podemos notar, amados hermanos, lo que Pablo viene a traer como una alegoría, una historia real del pueblo de Dios, del padre de la fe. Ese padre de la fe tuvo dos descendientes. Y es lo que Pablo está enfocando aquí. Ahora veamos el versículo 23. Pero el hijo de la sierva nació según la carne. no según la promesa de Dios sino según la carne y el hijo de la libre el hijo de Sara por medio de la promesa que Dios había dado Pablo pasa a describir que Ismael el hijo de la esclava nació naturalmente de la carne como todos los hombres bajo la misma condición de esclavitud que la madre y sin beneficio alguno de las promesas dadas por Dios y esto es importante subrayarlo porque Pablo quiere hacer este énfasis este hijo de Abraham Ismael no tiene las bendiciones ni las promesas que tenía Isaac porque era el hijo de la esclava una mujer que no se la había dado Dios a Abraham pero el versículo al final nos dice pero Isaac el hijo de Sara que es la libre nació naturalmente y se añade que vino acompañado de la promesa decir Abraham Isaac si es el hijo de la promesa si es el hijo de bendición es el hijo que le va a traer Abraham las bendiciones que Dios había prometido fue el hijo que Dios eligió según Génesis veintiuno diez el hijo que Dios eligió para que de la descendencia de Isaac fuera bendecido Abraham y fuera bendecidas todas las naciones de la tierra por Isaac ¿Qué aprendemos en estos primeros versículos que es básicamente una exposición de la historia de Abraham? Amados hermanos brevemente aprendemos que las escrituras nos han dejado datos históricos para nuestra enseñanza que las escrituras están allí para ayudarnos a comprender como lo veremos ahora en un momentito, realidades espirituales sobre la condición de esclavitud de los hombres y también sobre las promesas fieles y verdaderas que Dios va a cumplir en quienes son su iglesia. pasemos ahora a la explicación que mi segundo punto la explicación de la alegoría Pablo ahora va a dar el significado que él quiere exponer del hijo del esclavo del hijo esclavo y el hijo libre versículo 24 esto contiene una alegoría pues estas mujeres son dos pactos que procede del monte Sinaí que engendra hijos para ser esclavos. Este es Agar. Cuando Pablo comienza a hablar sobre la mujer esclava, la mujer que fue Sara, que le dio como esposa a Abraham, una mala decisión de Sara y de Abraham de seguir el deseo de esta mujer. ahora vemos que en esta alegoría o en esta historia Pablo no comienza a explicar los resultados de esas dos uniones de esas dos uniones Pablo empieza haciendo una comparación y dice que las dos madres representan dos patos Las dos madres, Agarra Esclava y Sara, representan dos pactos. Y la condición legal de la madre determina la condición legal del hijo. Para poner un ejemplo, si una mujer pare un hijo, ese hijo tiene una condición legal. Si, por ejemplo, usted es Si usted está en los Estados Unidos y no tiene papeles, usted está ilegal. Hasta el momento en que el gobierno norteamericano reconozca a ese niño como nacido ahí, ese niño también está ilegal, como sus padres. Una condición. Y se ve mucho más cuando uno pasa, ¿verdad?, con unos niños o con una persona hacia otro país de la forma que sea. Si yo vengo como residente hondureño, Los documentos de mis hijos también deben decir eso. Es decir, la condición legal mía afecta la condición legal, la condición legal de mi familia o de mis hijos. El pacto de la ley dado en el Sinaí, los 10 mandamientos, eran el ayo como Pablo dice en Galatas capítulo 3 versículo 23 al 24 y lo voy a leer brevemente Galatas capítulo 3 versículo 23 antes de venir la fe estaban encerrados bajo la ley confinados para la fe que había de ser reservada versículo 24 de manera que la ley ha venido a ser nuestro vallo para conducirnos a cristo a fin de que seamos justificados por la fe observe que pablo continúa con su mismo proceso de razonamiento Pablo dice hay un hijo de la esclava y esta esclava representa un pacto el pacto de Dios a través de la ley todo el que está bajo la ley es esclavo y siervo de la ley está bajo la autoridad de la ley pero no de forma permanente recordemos en Gálatas capítulo 3 que Pablo venía diciendo todo aquel que está sin Cristo está como un siervo de la ley bajo la autoridad de la ley la ley le ordena la ley le señala su pecado la ley lo lleva cautivo hacia Cristo y Pablo está diciendo aquí que hay un tipo de esclavitud En la que los hombres sin Cristo se encuentran bajo el pacto de la ley. ¿Con esto quiere decir Pablo que la ley es mala? No. Pablo mismo dice en Romano que la ley es buena, santa y justa. Ahora, todo hombre se encuentra bajo la ley de Dios. Una ley que tienen que guardar. Una ley que les exige santidad. Una ley que los condena por su pecado. A esto es que Pablo se está refiriendo como el tutor que debía de amonestarnos, condenarnos, que estamos bajo ella. Agar representa el pacto de Dios a través de la ley. un pacto en el que todos los hombres están bajo pecado un pacto en el que todos los hombres están en esa condición todos deben cumplir fielmente la ley de Dios y el que no la cumple morirá la paga del pecado es muerte entonces Pablo se está refiriendo a agar a agar como ese pacto de la ley en la que todos estamos Cristo todo hombre sin Cristo toda mujer sin Cristo está bajo ese pacto de la ley sometido como un esclavo bajo ese pacto de la ley y que lo que hace la ley te lleva a ver tu pecado te señala tu maldad te revela que eres un pecador y ella misma te va guiando hacia la persona del Señor Jesucristo quiero que vean este punto muy importante agar la esclava representa ese pacto de dios a través de la ley con el que en el que todos estamos como pablo dice en romanos capítulo 3 capítulo capítulo 3 versículo 9 judíos y gentiles todos estamos bajo pecado todos hemos pecado todos hemos desviado todos hemos hecho inútiles Pablo dice que todos los hombres están bajo pecado. ¿Quién nos condena? La ley de Dios. Ese es el pacto, el primer pacto. Agar. Dice el versículo 24. Vuelvo a Agar hasta capítulo 4, 24. Esto contiene una alegoría pues estas mujeres son dos pactos Uno procede del monte Sinaí que engendra hijos para ser esclavos Este es Agar Recuerde que el monte Sinaí fue el lugar donde Dios le entregó las tablas de la ley a Moisés para que veamos que es la misma idea. El monte Sinaí es el lugar donde Dios le entregó las tablas a Moisés. Se está refiriendo a ese momento en que el pueblo estaba entre nubes oscuras, fuego, truenos, y Dios hablaba y tronaba la tierra. Y Moisés entró a esa oscuridad temblando para recibir de Dios las, para recibir de Dios las tablas de la ley, las tablas del pacto. esa tabla del pacto les hacía esclavos estar bajo la autoridad de la ley bajo el dictamen de la ley y esa ley le señalaba su pecado les condenaba le hacía entender que no podían ser salvos por sus obras Pablo la llama a esa ley a ese pacto el hallo el hallo recuerden que es un siervo un tutor que guía que instruye a un jovencito a una persona que no ha llegado a la edad madura y lo prepara hasta que venga el tiempo de la promesa hasta que venga a cristo todo el que está sin cristo no importa la edad que tenga está bajo ese hallo bajo esa esclavitud pasemos al versículo 25 ahora bien agarres el monte Sinaí en Arabia y corresponde a la Jerusalén actual porque ella está en esclavitud con sus hijos miren cómo él añade otra cosa aquí ahora Pablo añade que este pacto de la ley que este pacto que los esclaviza que los hace esclavos es la Jerusalén actual ¿A qué se está refiriendo con eso? A la Jerusalén donde él había vivido, a la Jerusalén que ellos conocían, el pueblo de Israel, en la Jerusalén. Está mirando al pueblo de Israel como un pueblo que está bajo el pacto de la ley, obedeciendo los sacrificios, matando corderos, cumpliendo con los reglamentos de la ley. y estos reglamentos la ley se supone que los prepara para la salvación pero que dice pablo actualmente jerusalén está bajo esclavitud aquí el apóstol enseña enseña está enseñando a la iglesia que todos los judaizantes aquellos que venían de jerusalén y aquellos que querían imponerle el pacto de la ley eran esclavos eran esclavos porque eran hijos de Agar habían venido a una iglesia que ya no era esclava para hacerla volver otra vez la esclavitud y aquí es la parte más llamativa porque Pablo les está señalando que volver a las prácticas judías volver a la circuncisión, volver a la celebración de esas fiestas judías era volver a la esclavitud de la ley y el pacto era volver a la esclavitud de Agar era hacerte tú un descendiente de la esposa esclava de Abraham siempre los judíos decían yo soy hijo de abraham y eso lo llenaba de orgullo abraham es el padre de la fe pero cuando vino el cumplimiento la promesa cuando vino jesucristo no lo recibieron no lo recibieron y al no recibir al mesías donde se quedaron en el pacto de la ley como hijos de la esclava de agar Pablo nos está diciendo que estos son hijos de Agar, la esclava, porque habiendo venido Cristo, la promesa, no lo recibieron. A este grupo pertenecen los falsos maestros que obligan a la iglesia a volverse a práctica de circuncisión, de guardar día de fiestas. Todos están bajo la esclavitud, bajo el tutor de la ley, el hallo. y quiero que mire esta parte hermano porque cuando una persona vuelve a los rudimentos del mundo cuando una persona vuelve a hacer lo que hacía en el mundo no está avanzando en el evangelio eso se llama apostasía está volviendo atrás Y es lo que estos maestros querían hacer con esta iglesia completa. Hacerlos volver al pacto de la ley. Veamos el versículo 26. Pero la Jerusalén de arriba es libre. Observen que hay dos Jerusalén. Jerusalén la esclava. Y el versículo 25. Y Jerusalén la libre. La Jerusalén esclava o la Jerusalén actual son los que viven bajo el pacto mosaico, bajo el pacto de la ley, sin recibir al Mesías y guardando todos los rudimentos de la ley. Pero la Jerusalén actual, Pablo dice en el versículo 26, la de arriba es libre. Esta es nuestra madre. y se une a la iglesia de Galacia nuestra, nuestra madre en el versículo 26 hay una Jerusalén libre diferente a Jerusalén esclava la Jerusalén actual esta Jerusalén libre Fue guiada para salir del pacto de la ley, del pacto del Sinaí ¿Cómo? ¿Cómo fue sacado ese pacto? A través de la promesa, a través de Jesucristo Habiendo recibido las promesas por la fe, esta Jerusalén es salva, es libre, es transformada por el poder glorioso del Evangelio. Y Pablo dice, nosotros somos hijos de esta Jerusalén. Y llama a la iglesia a entender a la iglesia de Galacia que se encuentra por encima, por encima de los judaizantes. Esta gente quiere a ustedes ponerlo como sus estudiantes, pero ellos están por debajo de ustedes. Ellos quieren vivir por las obras, por la circuncisión. Exigen la circuncisión para que haya una supuesta bendición de parte de Dios. Exigen el cumplimiento de la ley mosaica. Pero nosotros somos en Cristo Jesús, libres, salvados, sanados, curados, santificados. ¿Cómo ustedes van a volver? Atrás. Por eso que en el versículo 21, Él les pregunta, ¿no oís la ley? ¿Es que ustedes no han leído lo que ha sucedido? Nuestra madre es la Jerusalén celestial, la libre, que por medio de Cristo está aquí, que es la iglesia local, compuesta por los que son salvos. hermano, la iglesia es la Jerusalén libre la iglesia, la que ha recibido a Cristo como Salvador esa es la Jerusalén libre la Jerusalén actual es la que permanece en el pacto de la ley como un hallo siguen siendo esclavos de la ley hasta que les amanezca y Pablo repite esta idea usando otra alegoría No sé si recuerdan cuando Pablo hablaba de que Moisés tuvo que ponerse un velo. Cuando Moisés bajó a recibir las tablas, su rostro brillaba. Y la gente le tenía miedo a Moisés. Y él tuvo que ponerse un velo para que la gente se pudiera acercar. Y Pablo habla sobre este velo diciendo que aún hoy el velo continúa en el corazón de los hombres y mujeres de Jerusalén. Porque no han recibido la luz del Evangelio. No han recibido a Jesucristo. ¿Por qué entonces, dice Juan Calvino, por qué entonces se dice que es del cielo una Jerusalén celestial? Porque se origina en la gracia celestial, se origina en la elección de Dios, se origina en la obra salvadora de Dios se originen la gracia celestial porque los hijos de Dios son nacido no de sangre ni de voluntad de carne ni de voluntad de hombre Juan capítulo uno versículo trece sino por el poder del Espíritu Santo la Jerusalén celestial que tiene su origen en el cielo y habita en lo alto por la fe es la madre de todo verdadero hijo de Dios todo creyente todo aquel que ha creído en Cristo Entonces hermanos, miren como Pablo le va mostrando a la iglesia. Recuerden que es un argumento bastante amplio en todo el capítulo 4. Estos son falsos maestros. Y ustedes, algunos de ustedes quieren volver, volver atrás. ¿Qué significa ser un judaizante? ¿Qué significa volver atrás? Es volver a la esclavitud. Volver a las prácticas judías que Dios no pide para su salvación. Dios pide arrepentimiento y fe en Jesucristo. ¿Cómo vas a volver atrás a esas prácticas de la circuncisión y de guardar días? Y hacer esto y aquello para llevar una ofrenda delante del Señor. Ya Cristo llevó la ofrenda. Él entró como el Cordero de Dios. Entonces le está usando esta alegoría para hacer ver a la iglesia el peligro en que se encuentran. Hermanos, volver esas prácticas es volver a la esclavitud. Es negar la fe en Cristo Jesús. Eso es lo que estos falsos maestros le están pidiendo a la iglesia. Nieguen a Jesucristo y vuelvan atrás. A la esclavitud. En el versículo 27 nos dice la palabra Porque escrito está, regocijate o estéril la que no concibes Prorrumpe y clama tú que no tienes dolores de parto Porque más son los hijos de la desolada que de la que tiene marido Pablo prueba con Isaías 54.1 Donde se habla de que la verdadera Jerusalén son los hijos de la promesa La verdadera Jerusalén son los hijos que esperaban el cumplimiento de la palabra de Dios. Por eso es que siempre se habla de Agar la esclava y de Sar a la libre. Los hijos de Agar son esclavos, la Jerusalén actual. Los hijos de Sar a la libre son libres porque son los hijos de la promesa. Los hijos de la simiente que Dios había mandado. es ahí el énfasis que Pablo realiza somos salvos no por las obras de la ley sino por la promesa que Dios ha dado a través de Jesucristo si tú recibes la promesa tú eres salvo si tú crees en Jesucristo tú eres salvo sin cumplir la circuncisión sin cumplir todas esas formas de adoración antiguo testamentaria no es necesario cumplir esas cosas ya cristo vino es decir hermano amado que es importante ver esto la salvación está y estuvo desde los días de abraham hasta el día de hoy en la promesa dada por dios por la fe siempre estuvo pero habían dos pueblos Habían dos pueblos. Y esos dos pueblos tienen un mismo padre, Abraham. Un pueblo de la esclava, que son los hijos naturales, todos los hombres y mujeres que nacen sin Cristo son esclavos todos. Están bajo la ley. La ley les exige que obedezcan. La ley les muestra su pecado. La ley les demuestra que ellos no pueden ser salvos por obras. Porque el objetivo de la ley no es malo. Ese pacto de la ley era necesario, amados hermanos. Ese pacto de la ley es bueno. Porque a los hombres los guiaba hacia la promesa. Pero a estos judaizantes Y esa Jerusalén actual, no recibir la promesa, ¿cómo se quedaron? Como esclavos. ¿Se quedaron como esclavos de la ley? ¿Pero son salvos por cumplir la ley? No. Son impíos cumpliendo una ley que no les puede salvar. Porque Pablo enseña, tanto en Romanos como en Gálatas, que el objetivo de la ley no es salvar. El fin de la ley es llevar a los hombres a Cristo, bien convictos de pecado. Usted encuentra a Pablo, en el romano capítulo 7, que grita, ¡miserable de mí! ¿Quién lo llevó a gritar así? La ley. Le demostró su maldad, que era un impío. Y Pablo se arrepintó de su impiedad. se veía como un miserable es el trabajo de la ley revelarnos la miseria de nuestro pecado para que acudamos a la promesa a Cristo Jesús para que acudamos a la esperanza por eso en el versículo 27 Pablo recalca que la verdadera Jerusalén no es la actual lo que están bajo la ley la verdadera Jerusalén son aquellos que han recibido la promesa los hijos de la libre y oiga bien todos los hombres en toda parte del mundo que reciben a cristo son descendientes de abraham e hijo de la libre de sara salvos por la fe los judíos no son los hijos de la promesa los judaizantes no poseen este privilegio pues la iglesia es atacada por gente que promete ser hijo de abraham y heredero de la salvación y la verdad es que son esclavos porque viven bajo la esclavitud de la ley La Jerusalén esclava siempre trata de que los hombres se mantengan bajo el yugo de la ley. Y usted va a encontrar eso siempre. Aún en estos días yo encontré unos videos ahí en YouTube que hay unos israelitas predicando supuestamente a Cristo. Y predican a Cristo como el Mesiá, el gran Mesiá, el que esperábamos. Pero también exigen la circuncisión. también exigen el cumplimiento de ciertos ritos. Pero si tú eres de Cristo, ¿por qué tú exiges ritos judaicos? ¿Por qué tú exiges la circuncisión? Hay como un desequilibrio ahí. Porque Cristo no exige la circuncisión a ningún hombre. La salvación es por fe en su obra. Fe en su sacrificio. Aquí se nos dice que los verdaderos hijos están en la Jerusalén libre. Son los que han recibido la promesa de Cristo. Y Juan Calvino nos dice, Isaías proclama que sus hijos serán recogidos de todas las naciones de la tierra. Y no por ninguna preparación suya de los hombres, sino por la gracia y la bendición de Dios. la gracia salvadora de Dios que aprendemos de este último punto de estos versículos 24 al 27 hermanos aprendemos que el único testimonio verdadero es el de las escrituras que nos aseguran que la ley nos guía a cristo la ley es un hallo la ley es buena y santa pero no es para salvación Más bien, por fe en Jesús, somos libertados, salvos de la esclavitud del pecado. Cuando yo creo en Jesucristo, soy salvo de la esclavitud del pecado, pero no soy salvo de la ley de Dios. Yo sigo obedeciendo la ley de Dios. Yo sigo honrando a mis padres. Yo sigo amando a Dios con toda mi alma, mi mente, mi corazón y todas mis fuerzas. Yo sigo amando a mi prójimo como a mí mismo. Pero ahora lo hago en Cristo. Ahora lo hago perfeccionado por la promesa de Dios. Quiero que veas esa diferencia. Quienes cumplen la ley sin Cristo no son salvos, son unos inconversos. Quienes prometen libertad cuando ellos mismos son esclavos podrán cumplir su palabra. Yo te voy a dar libertad. Yo te voy a hacer libre. ¿Y por qué tú llevas cadenas en tus manos y pies? ¿Cómo tú puedes hacer esclavo? ¿Cómo tú puedes hacer libre a alguien cuando tú mismo eres un esclavo de la ley? bajo hallo veamos hermanos algunas aplicaciones en primer lugar el testimonio de la palabra de dios es fiel y verdadero para saber nuestra condición eres tú un esclavo de tu pecado aún aún continúa practicando el pecado aún no te has arrepentido de tus pecados tú eres un hombre sin Dios y sin la palabra de Dios porque hay hombres y mujeres que no tienen la esperanza de la salvación y tampoco tienen la ley de Dios hay gente así en la calle que nunca ha leído la palabra de Dios tú eres un esclavo del pecado tú estás condenado por tu propia maldad que Dios te exhorta a que Dios te llama al arrepentimiento Si tú no conoces la palabra de Dios, tú eres un esclavo de tu pecado, arrepiéntete y cree en el Señor Jesucristo. Pero hay otro tipo de hombres y mujeres, hombres y mujeres que leen la Biblia, que conocen la palabra de Dios y son acusados diariamente por su pecado. Somos llamados a ser santos. amigo que lees la biblia y que aún no conoces la salvación a través de cristo tú también eres esclavo de tu pecado pero también eres esclavo estás bajo la ley y la ley te llama al arrepentimiento y la ley te llama a confesar tu pecado miren que son dos estados diferentes hay hombres que no conocen nada del evangelio y hay otros que lo conocen muy bien han leído la biblia varias veces pero ambos grupos son impíos ambos grupos son esclavos amigo que me oyes joven que conoces bien la palabra de dios aun estas bajo condenación estas sin cristo tu conoces la palabra de dios tu has ido a la iglesia tu te has congregado Pero aun estas sin Cristo Saber que eso significa Que la ley te seguirá señalando tu pecado Ella es tu ayuda, tu ayu La ley que estas leyendo diariamente Te muestra el camino hacia la salvación Toma ese camino Obedece a la ley Ella llama a los hombres al arrepentimiento La ley de Dios llama a los hombres a que confiesen su maldad y crean en el Salvador. Cristo ya vino y cumplió su promesa. Él es el hijo que vino a darnos libertad y perdón de pecados. En segundo lugar, el pacto de la ley es un hallo que nos guía a Cristo. Pero no te sientas seguro si eres un estudioso de la ley y aún no has creído en Cristo. Porque el fin del pacto de Moisés, el pacto de la ley es Jesucristo. El fin de la ley moral de Dios es llevarte a Cristo, por eso es que la ley es santa y justa. Si eres un esclavo de la ley, aún no eres salvo. Continúas en los rudimentos, en las cosas más básicas, aún no te ha amanecido. Para alcanzar salvación, Dios te llama al arrepentimiento y a la fe en Cristo Jesús. Pablo, mi querido jóvenes, fue instruido bajo la ley. Pablo conocía la ley. Pablo fue instruido bajo los pies de Gamaliel, maestro de la ley. Pero cuando Pablo conoció a Jesucristo, se vio a si mismo como un miserable porque Jesucristo fue quien le dio la salvación. Mientras tanto el ayo, el tutor de la ley lo guiaba, lo guiaba a Cristo. Era necesario que el Espíritu de Dios le diera un nuevo nacimiento a Pablo para poder entender la ley que tanto había leído. No le entendía. No le entendía esa ley. Por eso, mi querido joven aquí, que has nacido en la iglesia, que estás creciendo en la iglesia, Dios te llama al arrepentimiento y su ley te guía hacia Jesucristo. En tercer lugar, si la iglesia sigue a los falsos maestros que enseñan a volver los rudimentos de la ley, evidenciamos que nunca hemos sido salvos verdaderamente sino unos hipócritas que estamos procurando cosas para ser buenos y hacer sacrificios y salvarnos a nosotros mismos hermanos si la iglesia vuelve atrás como han vuelto mucho muchos han vuelto porque ven a la iglesia floja ven a muchas de las iglesias que no son firmes y fuertes en su profesión de fe y muchos se vuelven a la rigurosidad de la ley eran evangélicos creyeron en el evangelio pero ahora se hicieron judaizantes otra vez tu apostataste de la fe tu condición es peor Porque tú conociste la verdad y la negaste Tu condición es de gran peligro mi amigo Arrepiéntete de tu locura y vuelve a Cristo Tú dejaste a Cristo para volver a la ley que no salva El fin de la ley es Cristo vuelve a Cristo. En cuarto y último lugar, la iglesia de hoy es tentada a dejar el evangelio para seguir a los hombres y sus agendas, pero nuestra única seguridad está en permanecer por la fe en Cristo y sus promesas. pues somos la Jerusalén celestial, la Jerusalén libre, no tenemos que esperar otra dispensación para alcanzar la gracia y la gloria de Dios, porque ya su reino, Cristo lo estableció, ya Cristo trajo su reino, y nosotros pertenecemos a ese reino. No necesitamos que venga otro siglo más, a ver qué otra cosa Dios va a traer. Ya Cristo vino, Él es el cumplimiento de las promesas de Dios. ¿Qué debe hacer la iglesia? Velar y orar. Velar, mantenerse firme en la enseñanza de la Palabra. No volver atrás a las prácticas mundanas. No volver atrás a las prácticas judaizantes. Desguardar ritos, desguardar cosas. Hermanos, las iglesias que no creen en el Evangelio, eso es lo que hacen. No han creído en el evangelio. Pero eso sí, ponen prácticas rígidas. A mí me gusta esa iglesia porque mira, rígido todo. Tiene que hacer tal cosa. Las mujeres tienen que estar vestidas de esta manera. Los hombres tienen que estar vestidos de esta manera. Entonces, esas prácticas como que le dan algo de tranquilidad a la gente porque estamos bien, andamos en santidad. No es una santidad. La santidad la recibimos por la fe en Cristo. El Padre nos hace santos porque nos eligió y nos adoptó como sus hijos. Cristo nos hizo santos porque murió por nuestros pecados y nos redimió. Y el Espíritu Santo nos hace santos porque ahora somos su templo. Él mora en nosotros. Es por eso que somos santos, no por cumplir la ley. Así que Dios nos concede, amados hermanos, poder aplicar estos principios, guardarnos por los falsos maestros, que muchos hay, y están tratando de desviar nuestro gozo y esperanza de Cristo y de nuestro Dios, nuestro Padre, y de su Espíritu Santo. ¿Para qué? Para volvernos a la esclavitud. Que yo soy libre en Cristo. Pero ojo, yo no os he dicho que soy libre de la ley. Yo amo la ley de Dios. Es su palabra santa. Es su palabra gloriosa. Es buena e injusta. Porque acaso no es bueno amar al prójimo como uno mismo? Sí. Acaso no es bueno no vivir amando a Dios con toda el alma, la mente y el corazón? Eso es lo que exige la ley. Entonces, la ley es buena, amados hermanos. Ahora, querer ser salvo por cumplir la ley, no lo vas a lograr nunca. Porque siempre meterás la pata en un punto o en otro. Siempre fallarás. Siempre pecarás. Porque tenemos un pecado remanente. Refúgate en Jesucristo. ¡Refúgate en Jesucristo! Él nos da perdón de pecados y vida eterna. Vamos a orar. Padre, damos gracias por tu palabra, rogando que tú bendigas la misma en nuestros corazones y tú nos guardes del engaño y de la mentira de los falsos maestros. Ayúdanos, Señor, despierta nuestras almas y haznos velar y orar para que no caigamos en la tentación de aquellos que vienen con su místicismo a hablarlo de cosas y de experiencias fuera de lo que nosotros conocemos. Sea tú, verás, Señor, y todo hombre mentiroso. Sea tu palabra la verdad. Alabamos tu nombre, en el nombre de Jesús. Amén.