Aujourd'hui, nous continuons notre étude dans l'Évangile selon Jean et le chapitre 2, mon texte. Aujourd'hui, se trouve du verset 11 jusqu'à la fin du chapitre. Et je voudrais vous parler du zèle de la maison du Père. Telle était l'expression de notre Seigneur Jésus-Christ lorsqu'il est entré dans le temple pour chasser les vendeurs du temple. Et la raison d'avoir fait ce qu'il a fait, c'est à cause du zèle de la maison de son père. Nous allons lire ça tout à l'heure. Mais commençons d'abord pour le contexte dans le verset 11 de Jean 2. où c'est écrit, tel fut Akanan, un Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui. La dernière fois, nous avons vu la syndication de ce premier miracle, Akanan, que le Seigneur Jésus a fait pour démontrer D'abord qu'il est, en tant que Messie, celui qui devait venir selon les écritures prophétisées dans l'Ancien Testament, mais aussi pour démontrer sa puissance, pour changer ce qui était ancien, ce qui représentait l'ancien vin. c'est-à-dire l'Ancien Testament, il est venu pour accomplir tout ce qui est écrit et pour maintenant établir le nouveau vin dans son sang, c'est-à-dire le Nouveau Testament qui devait être inauguré par son sang versé. Ça peut aussi démontrer la transformation qui a lieu lorsque le Seigneur agit dans le cœur. Lui-même, il a dit, on ne peut pas prendre le nouveau verre et mettre ça dans des anciennes bouteilles. Non, il faut d'abord un cœur transformé par l'Esprit de Dieu qui reçoit le nouveau verre de l'Évangile qui représente le Seigneur Jésus. Alors, tout cela, après ce miracle, à Cana, nous lisons dans verset 12, « Il descendit à Capernaum avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y démourèrent que peu de temps, peu de jours. » Alors c'était une transition où le Seigneur Jésus s'est mis à part pour un petit moment avec sa famille, ceux qu'il était en train d'appeler auprès de lui. Mais nous savons qu'il est venu pour accomplir une mission et non pas passer son temps à la retraite. Donc, ou si nous savons qu'il est venu accomplir chaque aspect de la loi. Et c'est pourquoi dans le verset 13, nous lisons que durant la Pâque des Juifs, la Pâque des Juifs était proche. et Jésus monta à Jérusalem. Ce mot monta signifie même s'il devait quitter au nord du pays, en Galilée, et descendre à Jérusalem de point de vue géographique, c'était de monter à Jérusalem parce que la ville de Jérusalem était située sur des montagnes. Alors il monta à Jérusalem, Jean chapitre 2, verset 13. Et c'est écrit, il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brubis et de pigeons, et les changeurs assis. Il faut savoir que selon la loi, ceux qui étaient les hommes, les mâles, à Jérusalem trois fois par adoré le Seigneur et aussi, selon la loi, comme nous allons voir, payer une taxe du Temple qui devait servir à maintenir ce Temple jusqu'à ce que Christ vienne accomplir tout ce que le Temple même ici du fait que Christ a monté à Jérusalem durant la Pâque. La Pâque était une célébration de la nuit où Dieu a délivré les enfants d'Israël d'Égypte par l'agneau qui a été immolé la nuit avant et le sang mis sur les portails des maisons. Et l'ange de mort qui a passé par là, voyant le sang, a alors laissé cette maison en paix. C'est une représentation de la mort du Seigneur Jésus-Christ qui est notre agneau immolé Dans 1 Corinthiens chapitre 5, nous lisons cela de la part de l'apôtre Paul, où il rappelle à ses lecteurs de cette assemblée, dans le passé, de faire disparaître le vieux Levin, une semaine avant, la Pâque, ça devait être un temps d'aller nettoyer les maisons, purifier les maisons de tout le vin. Et c'est intéressant que c'est à ce moment-là aussi que le Seigneur Jésus-Christ se présente dans le temps où il y avait beaucoup de perversions. Et c'était au moment de la Pâque, donc les gens venaient et ils accomplissaient extérieurement leurs obligations en ce qui concernait cette fête, sans tenir compte de la signification et même avec beaucoup de corruption, beaucoup de perversion. Donc c'est vraiment significatif que c'était pendant et le temps où les gens devaient symboliquement nettoyer, purifier leur maison de tout le vin, que le Seigneur Jésus est venu maintenant chasser ces prétendants adorateurs de ce temple qui représente, selon l'Ancien Testament, c'est appelé la maison de son père, mais ça représente son fils, Il y en a un pour maintien, cinq. Et le verset sept, c'est écrit, « Afin que vous soyez une pâte nouvelle, puis, puisque vous êtes sans levain. » Notez, car Christ, notre Pâque, a été immolé. Alors, la signification de tout ce que Christ est en train de faire ici, dans Jean chapitre 2, représente sa personne, représente son œuvre. Chaque aspect du temple est une représentation de Christ et de l'œuvre qu'il devait venir accomplir, c'est-à-dire s'offrir en sacrifice comme l'agneau de la Pâque. Alors, verset 15 dit « Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa les tables. Et il dit aux vendeurs de pigeons, ôtez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon père une maison de trafic. Ses disciples se souviennent Et c'est là, dans le psaume 69, « Le zèle de ta maison me dévore ». Alors voilà d'où vient le titre de cette étude, « Le zèle de la maison du Père », « Le zèle de ta maison me dévore ». Ça, c'est dans le psaume 69 et le verset 10 que nous allons considérer tout à l'heure. Alors, dans le verset 18, les Juifs prennent la parole. Prenant la parole, ils disent « Quel miracle nous montres-tu pour agir de la sorte ? » Voilà un exemple de l'incrédulité de ces adorateurs. Bien vrai, ils venaient au Temple, mais même ce que Christ venait de faire, ils ignoraient l'importance et ils voulaient en plus d'autres miracles, d'autres signes, qu'ils avaient cette autorité. Alors Jésus leur répondit « Détruisez ce temple et en trois jours je le reléverai ». Nous savons que le Seigneur Jésus avait l'habitude de parler en parabole, pour que ceux qui étaient dehors ne comprennent pas. Cette expression exige une explication, une révélation du Saint-Esprit pour comprendre, parce que, laissés à nous-mêmes, nous allions aussi imaginer la même chose qu'ils parlaient de ce temple-là dans lequel ils se trouvaient. C'est bien de dire, les Juifs, qu'il a fallu 46 ans pour bâtir ce temple. Nous savons que ce temple était en effet bâti des centaines d'années plus tôt, après que Dieu a ramené Israël de Babylone, mais Hérode, qui était le roi juif, placé là par les Romains, pour plaire aux Juifs, commencer et continuer à ajouter à ce temple. Voilà encore une perversion, parce que cela n'était pas fait selon l'ordre de Dieu. Dieu a fait ce temple exactement selon le plan qu'il voulait, mais voilà, comme toujours, les hommes viennent vouloir ajouter à l'œuvre de Dieu. Et les Juifs étaient fascinés par cette construction qui continuait même au jour de Christ, ajoutée au temple original. Donc quand ils disent qu'il a fallu 46 ans pour bâtir ce temple, ils parlent là de ces constructions qui ont débuté depuis 46 ans. Et voilà, leur accusation de Christ, et toi, en trois jours, tu le relèveras. Donc, dans leur aveuglement, ils n'apercevaient pas que le Christ qui était devant eux était celui dont l'Ancien Testament annonçait sa venue, et qui devait entrer même dans ce temple. Subitement, C'est ainsi que la gloire de Dieu devait se présenter dans ce temps. Nous voyons ça dans Malachi, et le chapitre 3, le dernier prophète qui a écrit selon l'inspiration de l'Esprit dans l'Ancien Testament. Nous savons que le dernier prophète de l'Ancien Testament, en effet, était Jean-Baptiste. Mais Malachi, Il y avait 400 ans qui ont passé entre Malachi et la venue de Jean-Baptiste, mais c'était déjà prophétisé, ce que nous lisons ici au sujet de Christ. Voici, c'est écrit, « J'enverrai mon messager, il préparera le chemin devant moi », il notait, « et soudain entrera dans son et le messager de l'Alliance que vous désirez, voici il vient. » Le problème, c'est qu'ils étaient aveugles, et ils n'apercevaient pas que ce Christ, le Seigneur Jésus qui était devant eux, était effectivement celui dont Malachi chapitre 3, verset 1 a annoncé. Et cela est conforme aussi à ce que nous avons vu déjà dans Jean chapitre 1. Lorsqu'il est dans le verset 11, c'est écrit « la parole », parce qu'effectivement, Christ est la parole dans la chair, il est Dieu dans la chair. Et c'est écrit « elle est venue chez les siens et les siens ne l'ont point reçue ». Nous pouvons dire par là, les siens ne l'ont point aperçu. Ils n'avaient pas des yeux pour voir. Cela est le don de l'esprit, que l'esprit donne à tout ce que le Père a donné à son Fils. Je crois beaucoup lisent aujourd'hui la Bible, mais ils tirent d'autres conclusions que de voir Christ. Et on peut peut-être se demander pourquoi. qu'il lise la Bible aveuglement, et c'est pourquoi, dans le verset 12, c'est écrit « Mais à tous ceux qui l'ont reçu, et ceux qui croient en son nom, parmi ces foules », bien vrai, c'est écrit qu'il chassait tout le monde du Temple, mais il fallait ce nettoyage, purification du Temple pour rétablir l'ordre, mais parmi même ceux-là, les disciples aussi inclus, il y en avait un reste, selon la grâce de Dieu, selon l'élection de la grâce de Dieu. Comme nous avons vu dans le verset 11 de Jean 2, qu'après Ce miracle, à Cana, s'est écrit, il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui. Qui sont les disciples si ce n'est ceux en qui Christ met son esprit et, à cause de l'œuvre de l'esprit, leurs yeux sont ouverts ? mort-né, nous sommes aveugles, mais c'est l'Esprit qui nous donne la vie pour que nous croyons en lui. Et cela, c'est bien précisé dans Jean chapitre 1 et le verset 12, parce que c'est écrit à tous ceux qui l'ont reçu. C'est pour nous encourager que que le monde soit dans l'incrédulité. Néanmoins, il y en a dans le monde que Dieu a choisi, de toute nation, de toute langue, de toute tribu. Et ceux-là, Christ est venu payer leurs dettes et il faut maintenant que l'Esprit les attire à Christ pour qu'ils croient. La croyance est le don de Dieu, la foi est le don de Dieu. ça ne vient pas de l'homme, c'est le don de Dieu. Et dans Jean 1, 12, nous lisons « A ceux qui croient en son nom, notez bien, elle a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. » Il y en a qui lisent ce verset, qui disent « Oui, c'est parce que Un pécheur croit qu'il devient alors enfant de Dieu. Loin de là. Notez bien l'ordre des mots, la structure de cette phrase. À ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu. C'est pourquoi nous croyons, si nous sommes des croyants, c'est que l'esprit nous a donné cette grâce de croire et c'est bien précisé, lesquelles sont nées, non du sang. Ça ne dépend pas de notre lignée que nous avons héritée de nos parents, le fait que les parents étaient chrétiens, maintenant les enfants sont chrétiens, ça ce n'est pas le message de la Bible, non du sang, ni de la volonté de la chair. Il y en a qui disent oui, mais si on pouvait demandent à Dieu quelque chose, il va agir, donc ils imaginent qu'ils peuvent alors influencer Dieu de faire naître des enfants. Non, c'est écrit non de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme. Voilà ce qui est prêché aujourd'hui, la volonté de l'homme, le libre-habit, Dieu a fait tout ce qu'il a pu, maintenant le reste dépend de vous. Non, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Alors, nous voyons ici que ceux-ci étaient dans cet aveuglement. Quoique la gloire de Dieu était représentée dans le Seigneur Jésus et il est venu dans son Temple. et il est venu pour que le monde sache que ce temple qui était là devant eux, construit en brique et en ciment et en or et en pierre, en argent, tous ces éléments de ce temple étaient provisoires. et que, en réalité, ce temple représentait le corps du Seigneur Jésus. Mais ils n'ont pas compris cela. Pour eux, ils imaginaient qu'ils parlaient de la destruction de ce temple-là, qui était devant eux, quand trois jours, ils allaient le relever. Et le verset 22 nous dit cela. C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvenir qu'il avait dit cela. Il y avait un monde entier qui n'a pas compris le sens de cette phrase « détruisez ce temple et en trois jours je le relèverai », mais Christ parlait de son corps qui devait être crucifié et puis ressuscité. Ça, c'est clair dans le verset 21. Et même après sa résurrection, ce n'est pas tout le monde alors qui a finalement compris. Le monde, laissé dans son aveuglement, continuait à essayer de démontrer que les disciples sont venus voler le corps du Christ. Ils ont refusé même d'accepter que Christ soit ressuscité, mais qui a cru ? Et c'est comme Ésaïe lui-même pose la question dans Ésaïe 53, qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le droit de l'Éternel ? La réponse est ici dans le verset 22, c'est pourquoi qu'il avait dit cela et il crut à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite. Ça nous montre déjà là comment les pécheurs sont convertis. C'est lorsqu'il plaît à Dieu de révéler Christ en nous et Christ se révèle selon l'Écriture, selon la Parole. J'insiste là-dessus toujours. Bien vrai, je suis une voix qui annonce l'Évangile, mais ce n'est pas ma voix, ce n'est pas mes talents, ce n'est pas mes messages, ce n'est pas ma parole, ce n'est pas mes commentaires sur la Parole qui puissent convertir qui que ce soit. ça exige toujours la révélation de Christ à travers sa parole. Et donc, dans Jean 2, 22, quand Jean écrit ici que c'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souviennent qu'il avait dit cela, C'est en train d'avancer maintenant à la fin du ministère du Christ ici sur la terre et tout ce qu'il a accompli. Nous voyons cela surtout dans Luc, chapitre 24, et nous voyons ici comment ça exigeait l'Esprit du Christ d'ouvrir leurs yeux et de connaître, comprendre tout ce qui est écrit. Nous voyons, par exemple, dans Luc 24, quand les femmes, le premier jour de la semaine, sont rendues au sépulcre du grand matin et Pour elle, elle allait, c'est écrit, portant les aromates qu'elles avaient préparés. Elles avaient oublié même que Christ devait ressusciter. Elles allaient embaumer le corps, mais verset 2 dit, elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre. et étant entrée, elle ne trouvait pas le corps du Seigneur Jésus. Ça, c'est important de comprendre. Bien vrai, nous célébrons la résurrection du Christ le premier jour, mais il faut savoir que pour Christ de passer trois jours et trois nuits au sein de la terre, il fallait qu'il soit ressuscité déjà le samedi soir, qui correspond avec le Sabbat. Christ est le Sabbat et il est venu accomplir tout ce que le Sabbat représente dans le repos que Christ donne. Donc, Christ était déjà ressuscité le jour précédent, mais quand les femmes sont venues le premier jour, elles ont trouvé de sépulcre vide. Et Versetca dit comme elle ne savait que penser de cela. Cela nous montre qu'on peut avoir en nous l'esprit de Dieu sans tout comprendre. Nous avons besoin d'être enseignés encore concernant ces choses que les Écritures révèlent de Christ. Mais c'est écrit, « Voici deux hommes, leur apparu en habits resplendissants. Saisis de frayeur, elles baissaient le visage contre terre, mais ils leur dirent « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? » » Voilà encore une phrase que nous devons, par la grâce de Dieu, appréhender. Nous n'avons pas trouvé le Seigneur vivant parmi les traditions et les ordonnances des hommes qui représentent les heures mortes. Christ n'y est pas. Autant, c'est ce qui existe aujourd'hui, il y a beaucoup qui prennent le nom de Christ et qui annoncent un Jésus. Mais tout ce qu'ils font, c'est à travers les œuvres mortes, comme dans le temple dans lequel le Seigneur Jésus s'est présenté ou chassé ceux-là. Tout était perverdi. Nous ne pouvons pas imaginer que la gloire de Christ soit présente là où les gens adorent selon les œuvres mortes. Les deux ne peuvent pas cohabiter. C'est pourquoi Christ a pris le fouet pour chasser ces gens qui vivaient comme ceux qui vivent parmi les morts. Ces traditions qu'ils ont ajoutées ne correspondent pas avec ce que la Bible dit au sujet de Christ. Mais ces anges, ces hommes qui ont apparu en habits resplendissants, verset 6, ont dit à ces femmes, il n'est point ici, mais il est ressuscité, souvenez-vous. de quelle manière il vous a parlé lorsqu'il était encore en Galilée, et qui disait il faut que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié et qu'il ressuscite le troisième jour. Notez même les anges. Ce n'était pas l'apparition des anges qui ont convaincu ces femmes, mais même les anges se sont référés aux paroles de Christ. Rappelez-vous, il leur a dit, souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé lorsqu'il était encore en Galilée et qu'il disait, voilà ce qu'il nous faut, c'est la parole de Christ révélée ici dans les Écritures. Et c'est toujours, quand Christ révèle, c'est toujours en ce qui concerne sa mort et sa résurrection, sa personne et son œuvre. Quelqu'un qui n'annonce pas ce message-là ne prêche pas l'Évangile. Il y a beaucoup qui se disent professeurs de ces écritures que nous lisons, mais ils peuvent bien parler de la culture, ils peuvent parler de l'arrêt blanc de chaque livre, ils peuvent nous donner beaucoup de faits. Mais tel n'est pas le message de la Bible. C'est pourquoi Paul disait pour moi, frère, lorsque je suis allé chez vous, en Corinthiens 2, le verset 1, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu. Même les anges qui sont venus apparaître en voie de Dieu à ces femmes, ce n'était pas dans le langage supérieur d'anges. Il y en a qui parlent comme ça. Si je pouvais parler comme les anges, Mais ici, le message des anges était simple, c'était Christ, Christ crucifié et ressuscité. Et c'est comme ça, le Seigneur dirige chaque homme qui prêche l'Évangile, Paul a dit « car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié ». Ce n'est pas que Paul ne pouvait pas parler d'autre chose, il était vraiment formé dans la théologie, selon les Juifs, et il comprenait bien les langues, pas seulement l'hébreu, mais le grec et d'autres langues. Il a même dit plus tard ici aux Corinthiens qu'ils parlaient en langue plus qu'eux tous. Le mot langue, dans les Écritures, signifie une langue pour communiquer avec les autres. Paul était envoyé vers les gentils, les nations, donc il devait être doué de cette capacité de parler dans différentes langues. Je me souviens d'un homme, quand je grandissais au Tchad, en Afrique, qui connaissait qu'il pouvait communiquer en plus de 21 langues. Il était vraiment doué à cela. Tel était le cas de Paul. Mais même avec ça, il dit « Je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ et Jésus-Christ croyait de Dieu pour rappeler à ses femmes la parole de Christ. Et c'est pourquoi c'est écrit dans le verset 8 « Et elles se resouvenèrent des paroles de Jésus ». Voilà ce que la parole fait pour nous chaque fois que nous l'ouvrons. Et même en lisant ce passage dans Jean 2, concernant le zèle de la maison du Père et comment Christ est entré dans son temple, selon ce qui était écrit dans Marachi chapitre 3 et le verset 1. Et la raison pour laquelle il faisait cela, c'était afin que l'écriture soit accomplie. Et nous avons cette assurance que tous ceux pour qui Christ est venu vont croire. Il ne perdra rien de ce que le Père lui a donné. Cela, c'est bien précisé dans le même Évangile de Jean, chapitre 6, à partir du verset 37. « Tous ceux que le Père me donne viendront en moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient en moi, car je suis descendu du ciel pour faire non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. On ne peut pas faire une séparation entre la volonté du Fils et la volonté du Père. La divinité, Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont en harmonie, une seule volonté en ce qui concerne le salut. Il y en a qui prêchent comme si Dieu est divisé. Ils disent oui, mais le Père veut sauver tous les hommes, Christ est venu aussi ajouter sa mort pour essayer de sauver des pêcheurs et l'Esprit maintenant est à l'œuvre en train d'essayer, voilà le mot qu'ils utilisent, d'attirer des pêcheurs à lui. Donc, le monde a un Dieu qui est confus, Il est confondu. Il veut certaines choses, mais hélas, l'homme est incapable de suivre. Satan n'est pas le Dieu de la Bible. Il n'y a qu'une seule volonté. Dieu le Père, depuis l'éternité, a choisi déjà ceux qui doivent être sauvés. Il leur a donné déjà à son Fils, le Seigneur Jésus, depuis l'éternité, c'est déjà scellé. Et maintenant, c'est pourquoi il devait venir et donner sa vie. Même ici, dans Jean II, tout cela se passe durant la Pâque. C'était une représentation de celui qui est l'agneau de la Pâque, qui était immolé, pour que Dieu soit juste tout en justifiant chacun que le Père lui a donné. pécheur à croire. Non. L'Esprit sait ceux qui appartiennent déjà à Christ, pour qui Christ est mort, et c'est ceux-là qui l'attivent. C'est pourquoi dans Jean 6 et le verset 40, d'abord le verset 39, Christ a dit « La volonté de celui qui m'a envoyé », la volonté, une seule volonté, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. » Il y en a qui prêchent que Christ est mort pour certains qui finissent par aller en enfer, mais tel n'est pas le Christ de la Bible. Le Christ de la Bible sauve parfaitement chacun pour qui il est mort. Et il dit, la volonté, verset 40, quiconque voit le Fils et croit en lui est la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour. Je sais qu'il y a certains qui lisent ce verset 40, ils disent « Ah, voilà, ça exige d'abord la croyance », mais notez bien l'ordre encore des mots dans ce verset. C'est que quiconque voit le Fils d'où vient cette capacité de voir, si ce n'est pas l'esprit qui donne d'abord les yeux pouvoir ? C'est pourquoi ici, dans l'exemple que nous sommes en train d'étudier dans Jean 2, concernant le nettoyage de ce temple, l'Église est en train de chasser ceux qui pervertissaient le sens même du temple, et Ils ne comprenaient pas, même lorsque Christ leur a dit détruisez ce temple et en trois jours je le révélerai, parlant du temple de son corps, parlant de ce que ces sacrifices représentaient, que eux-mêmes ils venaient offrir, et avec les sacrificataires, tout cela c'était des représentations du Seigneur Jésus et son œuvre, mais rester aveugle, ils ne comprenaient pas. c'est seulement ceux-là à qui Dieu donne des yeux pour voir quiconque voit le Fils, et notez bien, et croit en lui. La croyance suit la capacité de voir, avoir les yeux ouverts, et ainsi le fruit, c'est de croire, et c'est la volonté du Père que tous ceux à qui il donne des yeux pour voir, et qui croient en lui, et la vie éternelle, et la promesse c'est qu'il les ressuscitera au dernier jour. Alors, ce passage que nous sommes en train d'étudier est vraiment important pour comprendre comment ça révèle la gloire de Dieu. Ce passage que nous sommes en train de d'étudier le zèle de ta maison me dévore. C'est ce qui animait le Seigneur Jésus. Il n'est pas venu, comme il a dit, de faire sa propre volonté, mais la volonté de son Père. Et ce que Christ a dit là est écrit déjà dans le somme 69. Et nous savons que toute la parole de Dieu, inspirée est une révélation de Christ. Mais lorsque nous lisons ici dans les psaumes, ce n'est pas en train de décrire la vie de David. Bien vrai que David a écrit ce psaume 69, mais tout le psaume s'agit de Christ, et le verset 10, c'est le passage que le Seigneur Jésus cite ici comme une raison de faire ce qu'il a fait. Parce que verset 17 dit ses disciples se souvenir qu'il est écrit « Le zèle de ta maison me dévore ». C'est écrit où ? 169. Et le verset 10 « Car le zèle de ta maison me dévore et les outrages de ceux qui t'insultent tombent sur moi ». Même ici, Christ est en train d'agir en tant que substitut de son peuple qu'il est venu sauver, leurs outrages tombaient sur lui. C'est pourquoi il est venu, pour prendre sur lui les outrages des rebelles. Et il faut dire que ceux qui ont réagi ici au temple à l'action de Christ nous représentaient. Et si ce n'était la grâce de Dieu, on allait continuer nous-mêmes dans cet aveuglement. Mais pour achever ce chapitre, revenons dans Jean chapitre 2 et le verset 23. Pendant que Jésus était à Jérusalem à la fête de Pâques, c'est écrit « Plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait, Donc, on voit ici le mot utilisé que dans son nom. Mais il y a différents genres de croyances. Il y en a qui ont une croyance historique, c'est-à-dire, si vous leur demandez « Est-ce que Jésus-Christ est le Fils de Dieu ? », ils vont vous dire « Mais bien sûr ! ». Si vous leur demandez, mais est-ce qu'il est mort sur la croix et il est ressuscité, ils vont dire, mais bien sûr. Et pour cela, ils vont se dire croyants ou chrétiens. Mais je dois dire que quelqu'un peut croire à tout cela et ne pas croire plus que le diable. Parce que même le diable sait que Christ est mort. Le diable sait certainement que Christ est ressuscité, donc rien dans cela ne fait un croyant véritable. Il faut l'esprit de Dieu œuvrant dans le cœur qui montre aux pécheurs son état de perdition et qu'il n'est rien devant Dieu qu'un rébelle et que maintenant son besoin et pour Christ et sa mort et tout ce qu'il a accompli à la croix que rien d'autre ne peut sauver. Mais ceux-ci, mentionnés dans le verset 23, croyaient, notez bien la raison, voyant les miracles qu'ils faisaient. Il y en a qui croient aux miracles et ils poursuivent les prédicateurs de miracles. et qui font ces choses au nom de Christ, mais le fait de faire ces miracles ne signifie pas qu'ils sont prédicateurs de Christ. Nous savons ça déjà selon Matthieu chapitre 7, où Christ a dit dans le verset 21 « Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux ». Qui sont ceux qui font la volonté du Père qui est dans le jeu ? C'est qui vient à Christ. La volonté du Père, c'est d'attirer à Christ chacun qui lui appartient. Mais plusieurs me diront, verset 22, « En ce jour-là, Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors, je leur dirai ouvertement, je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. Notez bien, je ne vous ai jamais connus. Ça n'a jamais été des personnes que, depuis l'éternité, Dieu a connues et données à son Fils. Ils sont dans la perdition. Pourtant, il y a beaucoup qui courent aujourd'hui au nom des miracles. utilisant le nom de Jésus, prétendant alors servir le Seigneur, mais ils ne sont pas à lui. C'est pourquoi dans Jean 2, verset 24, nous lisons « Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, et parce qu'il n'avait pas besoin Vous voyez comment aujourd'hui la prédication de l'Évangile est bouleversée, exactement comme au Temple. Les gens ont amené toutes sortes de pratiques au Temple que Dieu n'a jamais exigées, surtout en ce qui concerne ces vendeurs qui étaient là. Ils ont fait du Temple un petit marché. de bric-à-brac, de friperie, comme on voit dans certaines villes. Et quand les adorateurs amenaient des animaux pour les sacrifices, les sacrificateurs qui étaient là ont refusé d'accepter ce qu'ils ont amené et se sont mis à vendre d'autres animaux à prouver, selon eux, pour des sacrifices. Donc, ils exigeaient davantage des choses, des gens. Puisque, aussi, ceux qui sont venus devaient donner une taxe, selon ce qui est écrit dans l'Ancien Testament, c'était pour soutenir le temple. La taxe, dans Exodus 30, versets 13 à 16, valait peut-être le salaire de deux jours de travail. Et une fois par an, pendant une de ces fêtes des mâles, les oncles devaient amener cela pour soutenir le temple. Mais arrivé, puisque c'était dans la monnaie du pays et il y avait une monnaie aussi pour le temple, ils devaient échanger. Même l'échange de cette monnaie était six à dix fois la valeur de la monnaie. Et donc, ceux qui faisaient cela étaient en train de corrompre, d'accord, la parole de Dieu, la loi. C'est ce que les hommes font. Laisser à eux-mêmes. C'est pourquoi la Bible dit que Christ n'a pas besoin du témoignage d'aucun homme. Aujourd'hui, c'est ce qui est à la une dans le mouvement d'adoration des gens, c'est de C'est écrit ici dans Jean 2, 25, car il savait lui-même ce qui était dans l'encre. L'homme peut prétendre être une chose, mais Christ connaît le cœur et il connaît ceux pour qui il a versé son sang. Lorsque nous venons devant le Seigneur dans l'adoration, que ce soit pour une victoire de Dieu seul, le même zèle de la maison, doit nous animer. Ce n'est pas un temple quelconque aujourd'hui parce que Christ a bien précisé le temple. L'ancien temple représentait son corps. Il est venu donner son corps en sacrifice et c'est lui maintenant qui est le temple et ceux qui lui appartiennent sont membres de son temple. C'est un temple spirituel. Pourquoi nous approchons de Dieu tous les jours? dans l'adoration, mais d'un cœur purifié des œuvres mortes et entièrement attaché à une seule œuvre, celle de Jésus-Christ et ce qu'il a accompli au calvaire. Donc, que le Seigneur deigne bénir ces paroles à notre entendement, à sa seule et unique douleur. Amen.