Vamos a abrir nuestras Bibles en el Evangelio de Marcos en el capítulo número 8, versículos número 11 al versículo número 13. Esa es la porción que estaremos estudiando en esta mañana y el título de mi mensaje es La generación malvada demanda señal. La generación malvada demanda señal. Dice la palabra del Señor en esos versículos. Vinieron entonces los fariseos y comenzaron a discutir con él pidiéndole señal del cielo para tentarle. Y Jimiendo en su espíritu dijo, ¿Por qué pide señal a esta generación? De cierto os digo que no será dada señal a esta generación. Y dejándolos volvió a entrar en la barca y se fue a la otra ribera. En esta mañana hermanos vamos a estar meditando en esta porción de los versículos número 11 al versículo número 13. en donde estaremos observando un grupo de hombres duros de corazón, ciegos por causa de la dureza que hay en su corazón, los cuales vienen a presentarse delante del Señor Jesucristo hipócritamente con una falsa actitud tratando de pedirle o de mandándole una señal no con el propósito de creer sino con el propósito de hacerle fallar. Este grupo de hombres es un grupo de hombres ciegos que no puede hacer ninguna otra cosa más que permanecer en tinieblas. Y en realidad las tinieblas en la vida del hombre es lo que caracteriza al ser humano. En las doctrinas de la teología se le llama la doctrina de la total depravación, donde se habla de una persona que aunque quiera, aunque desee, no puede hacer ninguna cosa sino que Dios intervenga en él. Y esto ocurre desde el momento de la caída donde nuestros primeros padres, Adán y Eva, pecan contra Dios. Y desde entonces la Biblia describe a toda la humanidad en una condición de ceguera espiritual. Por ejemplo, En Romanos capítulo 1, en el versículo número 21, dice, pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, dice, y su necio corazón fue entenebrecido. En el capítulo número 3, a consecuencia del pecado, dice, por cuanto todos pecaron, están destituidos de la gloria de Dios. Y esta viene a ser la condición del ser humano. Y por esa razón, al menos que Dios intervenga, él no puede hacer nada por sí mismos. La escritura, por ejemplo, otro pasaje que describe esta doctrina de la total depravación, se encuentra en Efesios, en el capítulo número 4. En Efesios capítulo número 4, después de que Pablo exhortó a los creyentes a andar como es digno de la vocación con que han sido llamados, en el capítulo 4, versículos 17 y 18, dice esto, pues digo y requiero en el Señor que ya no andéis como los otros gentiles, y escuche esto, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos a la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay por la dureza de su corazón. Este es un pasaje que describe la condición del hombre sin Cristo, una total ceguera espiritual. En Segunda de Corintios, el apóstol Pablo dice que el corazón del hombre está entenebrecido por la obra de Satanás. Segunda de Corintios, en el capítulo número 4, Versículos número 3 y 4 dice, Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto, en los cuales el Dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. En el evangelio de Juan, en el capítulo número 3, En los versículos número 19 al 20, se describe de la misma manera lo que hemos venido viendo, la ceguera espiritual, pero no solo la ceguera espiritual, sino la condición en la que el ser humano se encuentra sin el Señor Jesucristo. Dicen los versículos 19 al versículo número 20, dice, Y esta es la condenación, que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo aborrece la luz y no viene a la luz para que sus obras no sean reprendidas. Este es el estado natural, el ser humano aborrece la luz. Y en primera de Corintios, en el capítulo número 2, en el versículo número 14, Nos dice que el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu. Dice, pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios porque para él son locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente. El hombre natural, hermanos, aquí es una persona que está sin Cristo, una persona que está en tinieblas. Y Pablo dice, en ese estado natural no puede percibir las cosas que son del Espíritu de Dios. ¿Por qué razón? Porque para él son locura. No las puede entender. ¿Por qué? Porque se han de discernir espiritualmente, solamente cuando ha nacido de nuevo. En el libro de los Hechos, en el capítulo número 17, cuando el apóstol Pablo entra en la ciudad y predica ahí en el aerópago, él hace mención de la forma en la que los gentiles andan buscando a Dios, o más bien dicho, la forma en la que intentan tener conocimiento de Dios. Vean ahí en Hechos 17, en el versículo número 27. Hechos 17, 27. Ahí Pablo está predicando en Atenas, les ha hablado del Dios, el Dios no conocido. Y en el versículo 27 dice, para que busquen a Dios y en alguna manera palpando puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. Notan ahí la palabra palpar. Eso es lo que hace una persona que está en ceguera espiritual. Trata de entender algo con el tacto, con el poder palpar algo. Entonces, esta es la condición en la que se encuentra una persona que no está en el Señor Jesucristo, o más bien dicho, todas las personas en la humanidad. De hecho, es tan grave la situación del ser humano que en Génesis capítulo número 6, en el versículo número 5, Dios observa al ser humano y lo describe de esta manera. Dice, Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra. Escuche esto. Esta es la declaración de Dios. Esta es la apreciación de Dios acerca del ser humano. La maldad de los hombres, en plural, era mucha en la tierra. Dice, Y todo designio, todo lo que quiere, Todo lo que piensa, todo el signo de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo y solamente el mal. Esta es la forma en la que se describe la condición del ser humano sin Cristo. Y si Cristo no interviene en la vida de las personas, no ocurre absolutamente nada, se queda en esa oscuridad espiritual. Sin embargo, damos gracias a Dios por nuestro Señor Jesucristo, que en esta mañana los que estamos acá, al menos los que profesamos fe en Cristo, esa ceguera espiritual ha sido removida. El Señor no la ha quitado, no la quitó por la fe en el Señor Jesucristo. Miren lo que dice el apóstol Pablo gracias a la intervención del Señor Jesucristo, perdón, lo que dice el Evangelio de Juan gracias a la intervención del Señor Jesucristo. En Juan capítulo 12 en el versículo 46 Jesús dice, yo la luz he venido al mundo para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas. Es decir que el único que puede traer la solución a la ceguera espiritual del mundo es el Señor Jesucristo. No hay otro medio, no hay ninguna otra forma. En el mismo evangelio de Juan, en el capítulo número uno, en el versículo número nueve, dice, aquella luz verdadera que alumbra a todo hombre venía a este mundo. Noten ahí que él es la luz verdadera, el que alumbra esa ceguera espiritual del hombre. ¿De qué hombre? De todo hombre. Y él vino a este mundo. En el capítulo 8, en el versículo número 12, dice Jesús, otra vez Jesús, Evangelio de Juan 8, 12, otra vez Jesús les habló diciendo, yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Vea la frase donde dice, el que me sigue no andará en tinieblas, el que me sigue no andará en tinieblas. Y esto es algo muy fácil de entender porque los que hemos puesto nuestra fe en el Señor Jesucristo, le seguimos continuamente. Y es una metáfora que se utiliza en el libro de los Salmos. Es algo que usted lo puede observar muy fácilmente. Hace unos días, mi hijo Isaac me estaba enseñando una lámpara que le regaló su suegro. Y ahí donde viene es un lugar muy oscuro. Y mientras que él tiene la lámpara frente de él y la tiene encendida, no importa dónde vaya caminando, la luz le está yendo adelante de él, le está precediendo. Y eso impide que ande en tinieblas, eso impide que tropiece. De la misma manera, el que está en Cristo Jesús no andará en tinieblas. Ahí mismo Juan en el capítulo 9 en el versículo número 5 dice, entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo. Jesús es la luz del mundo. Y esto hermanos es algo tan poderoso que en el momento de la conversión Esto es semejante al momento de la creación, cuando en Génesis la Escritura dice que en el principio dijo Dios sea la luz y la luz fue hecha. De la misma manera cuando Dios dice que haya luz en el corazón del hombre, es iluminado su entendimiento y las tinieblas son disipadas. Segunda de Corintios 4.6 Dice, porque Dios que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Entonces ahora, gracias al Señor, somos nuevas criaturas. Las tinieblas han sido disipadas y nosotros hemos creído en el Señor Jesucristo. Seguimos al Señor Jesucristo. Sin embargo, esa no es la realidad de todas las personas. Hay muchas personas que no conocen a Cristo, rechazan a Cristo, han recibido la suficiente luz para creer, pero han rechazado lo que han escuchado, lo que han visto. Y ese es el caso del grupo de fariseos que vamos a observar aquí en este pasaje. En esta mañana vamos a estar viendo aquí, en esta porción de la Escritura, que para que la ceguera espiritual del hombre sea removida, hay que acercarse a Jesús en una forma de creencia, es decir, de creyendo en Él, y no rechazándolo. O sea, que si nos acercamos al Señor Jesucristo, le recibamos por quien Él es y no queriendo figurar o pensar por nosotros mismos quién es el Señor Jesucristo. Recuerde que la Biblia nos habla de Dios y lo que de Dios dice es lo que nosotros sabemos. Y de la misma manera la Biblia nos habla del Señor Jesucristo y lo que Cristo dice de sí mismo es lo que nosotros debemos de saber y comprender. Ahora vean hermanos que en el versículo número 11 vemos una petición. Versículo número 11 vemos una petición Y este primer encabezado es la petición malvada. La petición malvada. Dice el versículo 11. Vinieron entonces los fariseos y comenzaron a discutir con él, pidiéndole señal del cielo para tentarle. El grupo de fariseos que no es la primera vez que se acercan a Jesús. Jesús ya ha disputado con ellos, ya ha peleado con ellos y uno de los primeros encuentros que el Señor Jesucristo tuvo con ellos es cuando ellos lo acusan de echar los demonios en el nombre de Belsebú o por el poder de Belsebú. Es decir, que le atribuyeron la obra del Espíritu Santo a los demonios. a Satanás. La idea es de uno que muere y vuelve después de la muerte, pero viene con un poder sobrenatural después de la muerte. Entonces, ahí es la primera atribución. Hay otro pleito que tiene otra confrontación en el capítulo número 7 en cuanto a qué es lo que contamina el hombre. Recuerde ahí que vienen los fariseos y los escribas Y se quejan con Jesús de que sus discípulos no se lavan las manos antes de comer conforme a la tradición de los ancianos. Porque ellos decían que si muchas veces no se lavan las manos, no comían. Entonces, ellos acusan a los discípulos de estar contaminados. Y el Señor Jesucristo concluye esta porción de la escritura diciéndoles que lo que contamina al hombre no es lo que entra en el corazón sino lo que sale del corazón. De ahí el Señor se va a una región de gentiles. Y en esa región de gentiles hace varios milagros. Algunos están registrados, otros seguramente no lo están. Pero el primer milagro que vemos es que el Señor Jesucristo sana o más dicho libera a la hija de una mujer sirofenicia, una mujer gentil. El segundo milagro es la sanidad de un hombre sordomudo. Y esto lo hace el Señor Jesucristo, no sólo para instruir a sus discípulos de que el Evangelio también es para los gentiles, sino para probar a los escribas, a los fariseos, que no se contamina la persona por estar entre los gentiles, sino que lo que contamina a la persona es lo que sale de dentro. Entonces, hay una serie de confrontaciones y esta, hermanos, es la última de ellas. Después de esto el Señor Jesucristo deja la región de Galilea y ya no más tiene encuentros con los fariseos. Entonces vemos ahí varias cosas. Versículo 11 de regreso a donde estamos allá hermanos y vean la petición perversa. Porque dice el versículo, vinieron entonces los fariseos. Si simplemente dejáramos la frase ahí y no dijera nada más la escritura, diríamos mira que bueno que los fariseos finalmente han llegado a entender, ahora ya vinieron al Señor Jesucristo. Pero hay dos palabras claves que nos ayudan a ver lo que había en el corazón de ellos que se hace manifiesto. La primera palabra ahí en el versículo número 11 dice ahí y comenzaron a discutir. Ellos comenzaron a tener una disputa con el Señor Jesucristo. Ellos no vinieron a Cristo para reconocerlo como el Mesías prometido. Ellos no vinieron a Cristo para reconocer que Él venía de Dios como dijo el Nicodemo, el fariseo. Dijo maestro sabemos que has venido de Dios Porque si Dios no estuviera contigo, no podrías hacer las señales que haces. O sea, no hubo un reconocimiento. Ellos directa y abiertamente venían a disputar. Y esta palabra disputar tiene que ver con debatir, con presentar argumentos. Y el argumento que ellos querían probar es que Jesús no es el Mesías. Porque nos dice la otra palabra clave ahí en el versículo número 11, para tentarle. para hacerle caer. Esta es una escena similar a la de Mateo capítulo 4, a la de Lucas capítulo número 4, donde el Espíritu lleva al Señor después de su bautismo al desierto para ser tentado por el diablo. Y Satanás, después de que el Señor ha ayunado 40 días y 40 noches, le hace la frase, si eres el hijo de Dios. Dos veces en Mateo capítulo 4 hace la pregunta a Satanás, si en verdad eres el hijo de Dios. Y esta es la actitud que tienen los fariseos, si en verdad eres el hijo de Dios, danos una señal. Danos una señal. Pero ellos no tenían ninguna intención de querer creer en Cristo porque el versículo claramente nos muestra que querían tentarle. La idea es hacerlo fallar. Y ahora es importante hermanos notar aquí que la palabra señal no se usa en el mismo sentido que se utiliza en el evangelio de Juan donde en el capítulo 2 versículo 11 dice y este fue el principio de señales o esta es la primera señal que Jesús hace y hace siete señales y al finalizar el evangelio en el versículo capítulo 20 versículo 30 y 31 dice que muchas cosas muchas otras cosas fueron hechas pero estas señales se hicieron para que creyéramos que Jesucristo es el Hijo de Dios y creyendo tuviéramos vida en su nombre Pero aquí Marcos nunca usa la palabra señal. De hecho, las palabras que se usan son poder y milagros. Los milagros que están describiendo aquí Marcos es precisamente eso. Son milagros. Es poder de Dios. Pero no se usa la palabra señal en un sentido de un milagro. ¿Por qué razón? Porque ellos ya habían visto al Señor Jesucristo hacer muchos milagros. Ya tenían la evidencia de que Él verdaderamente era el Mesías. Pero la evidencia que el Señor Jesucristo les dio no les bastó. Y esto es similar a cuando el Satanás lleva al Señor Jesucristo hasta el pináculo del templo. Dice si en verdad eres hijos de Dios, lánzate. Danos una señal de que lanzándote desde acá, desde arriba, verdaderamente tú eres el Hijo de Dios. Que los ángeles de Dios van a venir y te van a sostener y no dejarán que tu pie caiga. Entonces, aquí la señal que ellos piden tiene la idea como de, haz llover fuego del cielo. Haz que una legión de ángeles vengan y vuelen a nuestro alrededor. Haz que esa montaña se pase de este lugar hacia el otro. O sea, ellos no estaban pidiendo una señal para creer lo que ellos querían hacer. Es decir, vamos a hacerlo fallar. Él va a fallar. Ese era el objetivo. Entonces entendemos que estos hombres perversos, esta comitiva de Satanás, viene con el propósito de tentar al Señor Jesucristo, de hacerlo fallar. Pero esto era imposible hermanos. Esto era imposible porque el Señor Jesucristo verdaderamente es el Hijo de Dios. Verdaderamente es el Mesías prometido y ya lo ha venido demostrando haciendo milagros de sanidad, milagros de liberación, milagros sobre la naturaleza, milagros de la creación donde alimenta a un grupo de cinco mil, sin contar mujeres y niños, a un grupo de cuatro mil. Tiene control sobre la naturaleza. Él ha hecho todo esto que apuntan a que él verdaderamente es el Mesías, para que se cumpla lo que dice Marcos en el capítulo número uno, en el versículo número uno, donde dice, principio del evangelio de Jesucristo, hijo de Dios. Jesucristo es el hijo de Dios. Hermanos, ¿con qué actitud venimos nosotros cuando nos acercamos al Señor Jesucristo? Los que ya hemos creído. ¿Cuál es nuestra actitud para venir a Cristo? ¿Vemos al Señor Jesucristo como un Dios utilitario que lo hemos hecho parte de nuestra vida para que mejore nuestra vida? Porque hay un evangelio que predica al Cristo utilitario. Es decir, mira, si tú invitas a Cristo a que venga a tu corazón, Él va a mejorar tu vida. O sea, que venga a ti para que tu vida sea mejor. ¿Cuál es nuestra actitud, hermanos, al haber creído en Cristo? Cuando vinimos a Cristo por primera vez, ¿para que nos mejore la vida? Hermanos, si nosotros al haber creído en Cristo, no fue porque entendimos que Él es el Salvador del mundo, el único que nos puede perdonar nuestros pecados, el único que da vida eterna, y que sin Cristo no hay perdón de pecados, entonces nosotros fallamos en la forma de haber venido a Cristo. ¿Por qué estamos aquí en esta mañana? ¿Porque nos es conveniente vivir? ¿Porque no hay ningún problema en nuestra vida? ¿O estamos aquí porque tenemos un problema tan grande que si el Señor Jesucristo no nos lo resuelve, entonces no sé qué será de nosotros? ¿Por qué estamos aquí en esta mañana? Yo espero que cada uno de nosotros esté acá porque reconoce al Señor Jesucristo como el Señor, como el Mesías, el Salvador del mundo. Y que estamos aquí porque queremos adorarle. No estamos aquí para que nos haga una señal. No estamos aquí para que nos solucione un problema. No estamos acá para ninguna de esas cosas. Estamos aquí porque le amamos. Porque si nos ocurriera lo que dice Hof con referencia a Dios, dice, aunque me matara, le adoraría. ¿Estamos aquí en verdad porque hemos creído en él como el Mesías, como el Salvador del mundo? Espero que sí. Segundo punto, en el versículo número 12. Versículo número 12, nosotros vemos la negación de Jesús a la petición malvada. La negación de Jesús a la petición malvada. Dice el versículo, y gimiendo en su espíritu dijo, ¿Por qué pide señal a esta generación? De cierto os digo que no será, que no se dará señal a esta generación. La respuesta del Señor Jesucristo no fue entrar en argumentos con ellos. Él simplemente dice en la Escritura que gimió en su espíritu. Él en su espíritu se estremeció. en su espíritu gimió. Vean en el contexto en el capítulo número 7 en el versículo número 34 donde dice, y levantando los ojos al cielo gimió Y le dijo, Éfata, es decir, se ha abierto. En este caso, el Señor está gemiendo, quizás por la compasión que tiene acerca de este hombro, que es un sordomudo. Y tiene compasión de él. Clama al Padre para que el milagro ocurra, para que la sanidad llegue. Pero este gemido que encontramos en el versículo número 12, Es similar a un dictamen de juicio. Es similar a los ayes que encontramos en Mateo capítulo 24 contra los fariseos. ¡Ay de vosotros, fariseos hipócritas! ¡Ay de vosotros! Es lo que en inglés se le llama un indictment, es una palabra de juicio. Es un juicio declarado. Y este gemido es por esta razón. Y por eso la pregunta que viene es ¿Por qué pide señal esta generación? Y la pregunta que nos hacemos es ¿A qué generación se refiere? Bueno, a la generación de Israel. a la generación perversa, a la generación que lo sigue, a la generación que lo sigue por lo que comió, a la generación que pregunta maestro dónde estabas, te buscamos no te encontramos y que Jesús les reclama diciéndoles me buscaron por el pan que comieron y porque satisfacieron. Pero no lo estaban buscando por quien el Señor Jesucristo es. Y allá en Juan 6 dice la escritura, y desde entonces muchos dejaron de seguirle. Entonces los discípulos empiezan a conferenciar juntos y al final del capítulo número 6 Jesús dice, vosotros también os queréis ir? Y de ahí vienen las famosas palabras de Pedro, Señor a quien iremos si solo tú tienes palabras de vida eterna? Entonces el Señor Jesucristo no está dispuesto a darle una señal a esta generación, a este grupo de líderes religiosos. Esta es una generación que busca la manifestación de Dios pero en realidad cuando Dios se manifiesta quieren la siguiente manifestación y no se sacían de recibir manifestaciones de Dios. Esta generación es básicamente similar a la generación que sale de Egipto durante 40 años deambula en el desierto errando sin fe. donde prueban al Señor en las aguas de Madeán y el Señor, el Señor se queja contra ellos porque lo están probando. Entonces, aquí vemos hermanos que el Señor Jesucristo en su respuesta en el versículo número 12 dijimiendo en espíritu porque señal pide, ¿por qué pide señal a esta generación? Él dice, de cierto os digo. Vean esta frase, es importante. De cierto os digo. Este es un modismo hebreo que implica un fuerte rechazo. Los está rechazando completamente. ¿Por qué? ¿Por qué los rechaza si la escritura dice el que a mí viene no le echo fuera? Porque ellos no vienen con la actitud correcta. Ellos no vienen para reconocerlo como Señor, como Salvador. Ellos vienen para tentarlo, para hacerlo caer. Y el Señor les da el peor de los rechazos. En el libro de Hebreos, en el capítulo número 3, versículo 11 dice, por tanto juré en mi ira, no entrarán en mi reposo. Estas son las palabras de Dios al pueblo de Israel que ha estado errando sin fe en el desierto. Dice, juré en mi ira, no entrarán en mi reposo. Y es la misma idea que encontramos aquí en Hebreos para los fariseos. Dice, desierto, os digo que no será dada señal a esta generación. No hay nada para ellos. En el mismo libro de Hebreos, en el capítulo 4, en el versículo número 3, dice, pero los que hemos creído estamos en el reposo, de manera que, de manera que dijo, por tanto juré en mi ira, no entrarán en mi reposo, aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. Y en el versículo número 5, ahí mismo, Hebreos 4, 5, y otra vez aquí, no entrarán en mi reposo. Hay un rechazo del Señor y Jesús rechazó a esa generación. Y les dice, no será dada señal a esta generación. En el evangelio de Mateo, capítulo número 16, que ya lo leímos en el pasaje del evangelio sinóptico, nos dice lo siguiente, agrega algo de una señal que sí les hará daño. Ustedes si pusieron atención a la lectura bíblica ya sabrán de qué estamos hablando, la señal del profeta Jonás. ¿Verdad? Ahí en el versículo capítulo 16 está hablando y en este rechazo dice Dice el versículo número 4, la generación mala y la adulta le demanda señal, pero señal no le será dada sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos se fue. ¿Qué es la señal del profeta Jonás? La respuesta es la resurrección del Señor Jesucristo. Esa es la única señal que sería dada a todos. Y hay algo interesante, hermanos, que cuando estudiamos el relato de las resurrecciones, de la resurrección del Señor Jesucristo, no aparece en conversos a no creyentes, solamente a creyentes. Pero la señal fue dada porque ellos vieron la evidencia de que Jesús realmente había resucitado. Entonces, esta es la señal que se les da Pedir un milagro, eso fue lo que ellos querían, pero no lo querían con el propósito de creer, sino de hacerlo caer. Entonces aquí, hermanos, nosotros vemos que esta petición es ilegítima. Y aquí hay una lección para nosotros a aprender. Es ¿qué pedimos a Dios? Santiago dice, pedís y no recibís, porque pedís para vuestros deleites. Uno tiene que tener cuidado qué es lo que pide a Dios. La mejor forma de pedir a Dios es conforme a su voluntad. Orar al terminar de orar. Señor, hace esto pero si no es tu voluntad que se haga como tú quieras. Como el Señor Jesucristo en Getsemaní pidió que se hiciera la voluntad del Padre, no como Él quería. Y nosotros sabemos que estando en agonía, no le libró de la muerte. Él pasó por la muerte, pero estuvo con él en la muerte. Entonces, hermanos, esto es importante notar porque esta expresión de pedir un milagro puede ser una expresión legítima, pero cuando se acerca a la persona con fe. Pero si no se acerca con fe, esto es una petición malvada, es una petición perversa. Es como cuando un ateo dice, no existe Dios o yo tengo libre albedrío. Mira, yo dejé caer la Biblia, yo tengo libre albedrío. Si Dios existe, que venga y que me detenga la mano y que no me deje caer. Eso es absurdo. Eso simplemente es necedad. Y aquí la señal entonces no es concedida. ¿Por qué razón? Por la intención que había en el corazón de esa generación perversa. Y esto nos lleva al versículo número 13 que al parecer es un versículo muy sencillo hermanos, realmente es un versículo muy potente. Potente especialmente en la primera frase, donde el versículo nos indica que el Señor Jesucristo los abandonó. Él los dejó. No hay más para ellos. Dice, y dejándolos. Esa frase, hermanos, es una frase muy poderosa. Y es la frase más tenebrosa en todas las Escrituras. Esta es una frase similar a la de la filosofía griega de la comedia de Dante y Alederi, donde dice que en las puertas del infierno hay una inscripción que dice, abandone toda esperanza el que entre en este lugar. En este caso, estos hombres no tenían ninguna esperanza. No había milagros para ellos. No había enseñanza para ellos. Básicamente Jesús los está abandonando. Y esto es lo peor que le puede ocurrir a una persona. Dice el versículo ahí si le ponen atención. Y dejándolos volvió a entrar en la barca y se fue a la otra ribera. La indignación que el Señor Jesucristo está presentando aquí es evidente por su abrupta partida. O sea, a él no hay más conversación. Alguien podría decir, oye, pero es que esta porción de la Escritura no nos dice nada. Hermanos, nos dice todo. El silencio de Cristo es lo que ninguno de nosotros quisiera escuchar. Todos queremos escuchar la voz de Dios gracias a su palabra. Aquí la podemos escuchar. Pero que no haya nada. Que una persona pierda todo deseo de buscar a Dios. Que una persona se vuelva contra Dios. Que una persona ignore totalmente a Dios. Eso tiene que ver con el rechazo de Dios en la vida de la propia persona. Un pasaje que es muy famoso por el abandono de Dios es Romanos capítulo número 1. En este pasaje, el abandono es descrito como la ira de Dios que se revela desde el cielo contra la impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. De acuerdo a lo que dice el versículo número 18. Porque lo que de Dios se conoce, les es manifiesto, pues Dios se los manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, y escuche esto, de modo que no tienen excusa. O sea, no hay más que presentar. El ser humano, aunque jamás haya escuchado el evangelio del Señor Jesucristo, tiene el testimonio de la revelación general donde día con día le está recordando al ser humano que hay un Dios y que es todopoderoso. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo. Dice de modo que no tienen excusa. Ahora vean hermanos ahí, en el versículo. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios. Cambiaron la gloria de Dios incorruptible por semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedros y reptiles. Y escuche esto. Por lo cual, o sea, por tanto, por esta razón, como resultado de También Dios los entregó a la inmundicia de sus concupiscencias, de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por esto, por esta razón específica, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. pues aún sus mujeres cambiaron el uso natural, porque es contra la naturaleza. Y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en las civias unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Otra vez, versículo 28. Como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada para hacer cosas que no convienen. estando testados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad, llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades, murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos y mentores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia, quienes habiendo entendido el juicio de Dios que los que practican tales cosas son dignos de muerte pero no se detienen dice no sólo las hacen sino que también se complacen con los que las practican y este pasaje claramente describe el abandono de Dios entonces Jesús cuando Jesús se va está haciendo esto y de hecho nunca más vuelve a esta región no vuelve. Hermanos, la incredulidad y el rechazo al Señor Jesucristo trae el abandono de Dios al hombre. El que rehúsa a Cristo no tiene ninguna esperanza. Juan 3.18 dice que el que no cree en el Hijo, la ira de Dios está sobre él. El juicio de Dios, la condenación de Dios está sobre él. No hay ninguna esperanza para los que rechazan a Cristo. El abandono de Dios es la tragedia más grande que le puede ocurrir a un hombre. Hermanos, la tragedia más grande no es ser pobre, ni marginado, ni indigente. o no tener educación universitaria, la tragedia más grande del hombre es que Dios lo abandone. Es que Dios quite de él la luz. Es que Dios quite de él lo que lo restringe, lo que impide que sea tan perverso como él o ella pueden llegar a ser. Es que Dios retire por un momento, como dice Pablo en Tesalonicenses, que el hombre de nico y provisión no ha venido porque a la verdad hay quien lo retiene, quien lo restringe. ¿Has rechazado al Señor Jesucristo? Por algún tiempo? Y yo me refiero ahorita a los que no creen en Cristo. Si entre nosotros, alguno de ustedes, ha escuchado el Evangelio y simplemente Está como uno que no tiene sentido, no responde, no niega, está en un estado neutro. Déjame decirte que el Señor vomita a los que están en estado neutro. Es mejor ser frío, es mejor ser caliente, porque los tibios los vomita el Señor. O sea, has venido, has escuchado la predicación de la palabra de Dios y simplemente sigues sentado sin obedecer, sin responder a Cristo, estás jugando con fuego. Y puede llegar un día en el que haya un abandono total de Dios en tu vida. y que te vayas y jamás vuelvas a tener el deseo de pisar una iglesia, de abrir una biblia, de escuchar un mensaje y ese día te mostrará que estás en total abandono en el cual no hay vuelta. Yo espero que no haya nadie entre nosotros aquí. Que si hoy el Espíritu de Dios te ha hablado a través de su palabra, hoy respondas en arrepentimiento y fe. Que no dejes ir un día más. Que no esperes más porque puede llegar un día en el que no habrá ninguna clase de esperanza. Hay que tener cuidado de esas cosas hermanos, hay que arrepentirse. Y quizás Dios perdone la maldad del corazón de aquel que ha rechazado a Cristo. Y para aquellos que creemos en Cristo hermanos, asegurémonos de adorarlo por quien Él es. De exaltarlo porque Él es el Señor, Él es el Soberano. Él no es nuestro amuleto de buena suerte. Él no es nuestra mejora de la vida. Él es el Señor. Y Él demanda de nosotros nuestra obediencia. Si me amáis, guardad mis mandamientos. ¿Por qué me llamáis Señor o amigo y no hacéis lo que os mando? Él demanda obediencia. Asegurémonos de obedecerlo, de adorarlo, de exaltarlo, de predicarlo. Porque de otra manera, hermanos, nosotros quizás también estamos engañados. Necesitamos examinarnos cada uno de nosotros. ¿Por qué hemos venido a Cristo? ¿Por qué vinimos a Cristo? Y si al haber venido a Cristo, verdaderamente creímos en Él y recibimos vida eterna, yo espero que así sea en cada uno de nosotros. Vamos a orar, hermanos. Padre, gracias por esta porción de tu palabra. Tu palabra es para nosotros como una porción de pan que sustenta nuestra alma. Y hoy Tu Palabra nos ha exultado a examinar la razón por la cual hemos venido a Cristo y cómo consideramos al Señor Jesucristo nuestras vidas. Oramos, Señor, para que entre nosotros no haya incrédulos que han venido por venir, han rechazado cada porción de Tu Palabra que ha sido predicada desde ese púlpito. Porque quizás algún día ellos reciban el rechazo de Cristo. Pero esperamos Señor que hoy todavía sea tiempo. y ellos puedan reaccionar, puedan pensar, puedan venir a ti en arrepentimiento y fe, reconociéndote que tú eres el Señor, que tú eres el Salvador, el único que da vida eterna. Padre, estas cosas las rogamos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén. Amén. Dios les bendiga, hermanos.