Vamos a estar continuando con el Hebreos capítulo 4 y expuestos ante Dios. Antes de empezar, vamos a entregar este tiempo al Señor que nos ayude, nos guíe en la exposición y que realmente sea de bendición para cada uno de nosotros esta mañana. Vamos a orar, hermanos. Gracias Señor por esta mañana. Realmente te pido que nos ayudes, que nuestros corazones estén quietos y abiertos para recibir lo que tú tienes para cada uno de nosotros. que entendamos que nosotros estamos totalmente expuestos delante de Ti, que no podemos esconder absolutamente nada de Ti, Señor, y que en todo lo que Tú nos estás enseñando, Tu palabra es lo que nos guía. Tu Espíritu Santo es el que nos da el poder para seguir lo que tú dices, Señor. Y te pido que juntos, como tu iglesia, podamos estar creciendo en ti y que podamos estar madurando en ti, Señor. Gracias, Señor, por tu palabra nuevamente en tu nombre. Amén. Esta mañana continuamos con el bosquejo que comenzamos la semana pasada y es Expuestos ante Dios. El texto esta mañana es Hebreos capítulo 4 y versículos 12 y 13. Hebreos 4, 12 y 13. Y la semana pasada, vamos a dar un repaso breve, pero la palabra es viva y eficaz. Esta mañana vamos a ver todo expuesto delante de él y rendiremos cuentas. Adiós. Las preguntas con las cuales empezamos la semana pasada. Yo les pregunté, ¿por qué es que cuando estamos siendo confrontados por otra persona es que recién reaccionamos para por lo menos darnos cuenta y a veces cambiar nuestro comportamiento? Lo que no entendemos muchas veces es que Dios está Bueno, Dios ve todo lo que estamos haciendo, todo lo que decimos, todo lo que pensamos, todo lo que está dentro de nuestro corazón. Pero con la reprensión de Dios mismo, muchas veces no reaccionamos. Muchas veces tememos más el juicio del hombre que el juicio de Dios. Y así la pregunta es, ¿por qué tememos más el juicio del hombre que el juicio de Dios. Así que vamos a continuar meditando en estas verdades. que su palabra realmente nos escudriñe en todo nuestro ser para que podamos evaluarnos y ver en este contexto lo que estos versículos están diciendo y también aplicarlos a nuestras vidas. Vamos a dar lectura a Hebreos capítulo 4. Voy a estar leyendo de la Nueva Biblia de las Américas. Hebreos capítulo 4. Por tanto, temamos. No sea que permaneciendo a una promesa de entrar en su reposo, alguno de ustedes parezca no haberlo alcanzado, porque en verdad a nosotros se nos han anunciado las buenas nuevas, como también a ellos. Pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en los que la oyeron. Porque los que hemos creído entramos en ese reposo. Tal como él ha dicho, como juré en mi ira, no entrarán en mi reposo. Aunque las obras de él estaban acabadas desde la fundación del mundo. Porque decía dicho en cierto lugar acerca del séptimo día. Y Dios reposó en el séptimo día de todas sus obras. Y otra vez en ese pasaje, no entrarán en mi reposo. Por tanto, puesto que todavía falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes antes se les anunció las buenas nuevas no entraron por causa de su desobediencia, Dios otra vez fija un día, hoy, diciendo por medio de David después de mucho tiempo, como se ha dicho antes, si ustedes oyen hoy su voz, No endurezcan sus corazones, porque si Josué les hubiera dado reposo, Dios no habría hablado de otro día después de ese. Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios. Pues el que ha entrado a su reposo, él mismo ha reposado de sus obras, como Dios reposó de las suyas. Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo. No sea que alguien caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta la división del alma y del espíritu de las coyunturas y los tuétenos. Es poderoso para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. No hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de Aquel a Quien tenemos que dar cuenta. Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote que trascendió los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no puede compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros. pero sin pecado. Por tanto, acerquémonos con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia y hallemos gracia para la ayuda oportuna. Así dice la palabra de Dios. La verdad principal es Lo siguiente, es el colmo de la necedad tomar poco serio nuestra maldad interior. La palabra de Dios discierne todo lo íntimo de nosotros y será ante Dios que tendremos que rendir cuentas por todas nuestras acciones, palabras, pensamientos e intenciones. Y para empezar, una cita breve de Keystone Maker dice, La Biblia demanda una respuesta. La Biblia demanda una respuesta. Puesto que Dios no tolera ni la indiferencia ni la desobediencia. La Biblia demanda una respuesta. Dios no tolera ni la indiferencia ni la desobediencia. La verdad es, cada uno de nosotros es muy capaz de engañar a nosotros mismos. Cada uno se puede engañar a sí mismo. Podemos hasta engañar a otras personas, hasta nuestro cónyuge, nuestros hijos, los otros hermanos de la iglesia, pero jamás vamos a engañarle a Dios. Todo queda claramente expuesto delante de él. Lo que vimos la semana pasada es la palabra es vida y eficaz y lo que estudiamos ahí es que Dios Al decir que la palabra es viva y eficaz, está diciendo que siempre efectúa lo que tiene que efectuar. El mensaje del Evangelio, por ejemplo, es vida para los que se someten a ese mensaje. En cambio, los que no se someten al mensaje del Evangelio serán juzgados por esa misma palabra. Dios nos ha dado su palabra para nuestro bien y lo que continuaremos viendo de los israelitas en el Antiguo Testamento, en estas historias a las cuales estos versículos hacen referencia, Dios les había dado muchas promesas, Dios les había dado su ley, les había dado muchas cosas y todo eso fue para su bien. Pero cuando ellos rechazaron a Dios, rechazaron a su palabra, en sí resultó en su juicio. Muchas personas dicen, bueno, así soy y no puedo cambiar. Los israelitas yo creo que podrían haber dicho lo mismo, así somos. Pero lo que, al decir eso, lo que están diciendo implícitamente es que la palabra de Dios no es viva ni eficaz. No puede efectuar esos cambios en mi persona. Y si rehusamos someternos a Dios en su palabra, la cual sí es viva y eficaz, no es, bueno, va a ser para nuestro juicio en vez de nuestra ayuda. La semana pasada vimos que la palabra es como una espada que corta de doble filo y así que eso quiere decir que es eficaz en todo lo que hace. En su totalidad, en su aplicabilidad, no existe momento que la palabra deje de ser viva y eficaz. Pensamos en la historia de Adán y Eva por un tiempo. Dios registra una sola orden que Dios les había dado y dijo, en el día en que comas del árbol, ciertamente morirás. Y eso fue la palabra tanto de vida, si hubieran obedecido, y de juicio, si no. Y esa palabra, esa misma palabra, se cumplió el mismo día que comieron del árbol. Ellos escucharon el sonido, el trueno de Yahweh Dios viniendo en juicio para con ellos. Los expulsaron del jardín de Edén. Así que cuando uno va pasando por toda la palabra, ve que la palabra de Dios es viva y eficaz. Isaías 55, 11 dice, Isaías 55, 11, Así será mi palabra que sale de mi boca. No volverá a mí vacía sin haber realizado lo que yo deseo y logrado el propósito para el cual la envié. Entonces, así será mi palabra que sale de mi boca. No volverá a mí vacía sin haber realizado lo que yo deseo y logrado el propósito para el cual la envié. Así que la palabra de Dios es viva y eficaz. Continuamos con el segundo punto del bosquejo, todo expuesto delante de él. La Palabra de Dios es eficaz para dejar expuesto no sólo lo externo, lo que estamos manifestando a otros, sino lo más íntimo de nuestro ser. Expone nuestros pensamientos e intenciones ocultas, si son buenas o son malas. Así es la Palabra de Dios. Leemos de vuelta esos versículos, Hebreos 4, versículos 12 y 13. Hebreos 4, 12 y 13. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétenos, y es poderosa para discernir o para juzgar los pensamientos y las intenciones del corazón. No hay cosa creada, oculta a su vista, sino que todas las cosas están al descubierto, desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Comenzamos con la figura que usa el autor aquí para explicar lo que quiere transmitir. Ya hemos visto algo de la espada, ¿no? Esa espada fue una arma muy potente, espada de dos filos, que era el arma más cortante en todo el arsenal y la usaba obviamente para matar, para descuartizar al enemigo. Usaba esa. Y en la mano de un soldado hábil podía destrozar al enemigo. Y estos versículos dicen que la espada de la palabra puede penetrar como para dividir alma y del espíritu. Dividir el alma del espíritu. Las acoyunturas de los tuétanos. Obviamente, cuando hablamos de dividir alma del espíritu es algo figurativo, porque la espada física no puede tocar lo inmaterial de nosotros. Así que lo que está enfatizando es que no existe absolutamente nada que pueda escapar el filo de la espada de Dios. Llegará a lo más íntimo y escondido de nuestro ser. nuestro corazón, nuestros pensamientos, nuestras intenciones. Hay unas intenciones que podemos tener que ocultamos de nosotros mismos. La palabra de Dios los pueden exponer. No existe nada que le sea, por decir, a salvo de su mirada. El segundo lo que dice es dividir las coyunturas de los tuétanos y estos forman parte de nuestra constitución física. Pensando en esa parte, la espada podía llegar a lo más interior, por decir, y profundo de nuestro ser para dividir aún las partes que son bastante difíciles para dividir. puede dejar aún lo más íntimo de nuestro ser, de nuestro cuerpo físico, abierto para la vista de los que están ahí. Sería como cuando estamos pasando por una cirugía, ¿qué es lo que el cirujano hace? Es que él corta y abre el cuerpo físico para que pueda ver bien lo que está pasando ahí. Y solo después de descubrir la realidad de lo que existe ahí, ¿qué es lo que está pasando ahí? Es que puede reparar lo dañado. Y lo que está diciendo en los próximos versículos aquí es que no, obviamente otra vez, no queda nada que no está expuesto delante de Dios. Y cuando pensamos en esto, lo que vamos a estar viendo en las próximas predicas es sobre el sumo sacerdocio de Jesucristo. Y Jesucristo, siendo nuestro sumo sacerdote, es quien nos representa delante de Dios. Así que aún para el creyente verdadero, aún esos pensamientos, esas intenciones Jesucristo es el que nos aboga a nuestro favor pidiendo su propio sangre a su Padre como el sacrificio por lo que nosotros hemos hecho. Y aún estas cosas malvadas que podemos llegar a pensar, nuestras intenciones, Jesucristo es nuestro sumo sacerdote. Pero hay que, vamos a estar llegando a eso muy pronto, en las próximas predicas. Pero todo eso, no hay nada de nuestra maldad que no quede expuesto delante de Dios. La palabra de Dios separa y expone absolutamente todo. Y debemos entender que este versículo, por ejemplo, al decir que también la palabra de Dios no divide hasta el espíritu del alma, no creo que está tocando el debate si somos de tres partes o de dos partes en sí, pero lo que está diciendo es lo que aún no se puede dividir, La palabra de Dios llega a esa profundidad. No solo es que la palabra penetra hasta lo más íntimo, más bien usa la palabra disierne o discernir o juzga. y cuando dice juzga o disierne lo que está diciendo que puede distinguir entre cualidades o aspectos de nuestro ser entre las por decir materiales y sustancias incluye obviamente el discernimiento entre lo bueno y lo malo que es realmente lo que está en el dentro de nosotros. Volviendo al ejemplo del cirujano, cuando está viendo si hay cáncer adentro, lo que puede hacer es penetrar hasta descubrir el tumor de la carne que está bien. Así que él, de esa forma, llegando a abrir, descubrir, puede extirpar lo que está mal. Eso es lo que hace la palabra de Dios. En Santiago, por ejemplo, dice que debemos ponernos frente a la palabra para así discernir entre lo bueno y lo malo. La palabra de Dios hace todo eso. Pasamos a Hebreos, o continuamos, perdón, a Hebreos 4, 13. Hebreos 4, 13, que dice, No hay cosa creada oculta a su vista. No hay cosa creada oculta a su vista. Sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Y aquí dice, no hay cosa creada, oculta, a su vista. Y podemos preguntar de quién se habla. ¿Quién es el su aquí? Y acabamos de estar hablando de la palabra de Dios, ¿no? Que expone todo. Y así que la pregunta legítima es, bueno, sigue hablando de la palabra de Dios como lo que descubre. Pero si recuerdan lo que dije... Aquí hay tres diferentes, por decir, personajes en estos versículos. Tenemos la palabra de Dios. Tenemos aquí el Padre. Su vista, desnudas, dice ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Y eso está hablando de Dios Padre. Versículo 14 en adelante está hablando del sumo sacerdocio de Jesucristo, de Jesucristo mismo. Y así que creo que hay la distinción entre lo que sale de la boca de Dios es su palabra, de Dios mismo, el Dios Padre, y luego Dios Hijo. Pero la coherencia entre las tres. La coherencia es lo que sale de la boca de Dios, su palabra, por ejemplo, es una palabra de vida y de juicio. Nosotros rendimos cuenta delante de Dios como el que ha dado esa palabra. Y así la pregunta es aquí en Hebreos 4.13. ¿Quién puede esconderse de la mirada de Dios? ¿Quién puede esconderse del juicio de Dios? Y muchas veces Actuamos como si fuera posible. Pero la respuesta es nadie puede escapar de la mirada de Dios. Nadie puede escapar del juicio de Dios. Muchas veces damos lugar a pensamientos muy pecaminosos. Pueden ser pensamientos de desprecio, de odio, de crítica. Y pueden ser pensamientos de avaricia, de inmoralidad, perversidad. y hasta pensamientos de menospreciar y criticar a Dios mismo. Pero en ninguno de esos pensamientos le escapa a Dios. Isaías 29, vamos a citar ahí. Isaías 29, 15 y luego Jeremías 23. Isaías 29, 15. Hay de los que van muy hondo para esconder sus planes a Yahweh. Realizan sus obras en tinieblas y dicen, ¿Quién nos ve? o ¿Quién nos conoce? Aquí ellos van muy hondo para esconder sus planes de Yahweh Dios. Pero ellos piensan, podemos hacer eso, podemos escondernos los planes de Dios. Jeremías 23, 23 y 24. ¿Acaso soy yo un Dios solo de cerca? Declara Yahweh. ¿Y no un Dios de lejos? ¿Podrá alguien esconderse en escondites de modo que yo no lo vea? Declara Yahweh. ¿No lleno yo los cielos y la tierra? Declara Yahweh. Así que Yahweh, Dios, ve todo. No hay nada que le queda oculto a su vista. Eso es exactamente lo que dice en la siguiente frase en Hebreos 4.13. sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de Dios. Entonces, no hay cosa creada, oculta su vista. Todas las cosas están al descubierto, desnudas ante sus ojos. Y en las traducciones, ustedes tienen varias traducciones, tenemos diferentes palabras, ahí descubierto, desnudas, abiertas, son las diferentes traducciones y hay dos palabras en el griego y el primero significa Bueno, Tagi dice, significa desnudo, ligero de ropa o descubierto. Y esta primera palabra, la primera palabra, es que se usa varias veces para hablar de personas que o están totalmente desnudas, es decir, sin ropa, o están con solo la ropa interior. Indica que el cuerpo se ha expuesto a los ojos que están alrededor. Así que, Esta primera palabra quiere decir no se puede esconder. Todo el cuerpo está al descubierto delante de los ojos que están alrededor. Y usan también esta misma palabra en sentido figurativo como aquí, significando que no queda nada que no sea expuesto y al descubierto para los que están observando y criticando. La segunda palabra, voy a citar el Strong's, dice que viene de una palabra que es cuello o garganta y la palabra significa agarrar por la garganta o cuello o exponer, esa es la parte importante, exponer la garganta de una víctima para matarle, entonces es para exponer la garganta para matarle, como el verdugo, ¿no? Quitaba la cabeza cuando estaba ejecutando ese juicio. Eso es quedar expuesto la garganta. Y tiene que ver con lo que exponer, como dije, la garganta para que el verdugo no se equivoque cuando está para dar el golpe mortal. y quiere decir no se puede proteger de otro. Estas dos palabras son muy explícitas en enfatizar la idea de cómo estamos delante de nuestro creador. La pregunta otra vez es, ¿hay algún pensamiento que queda escondido de Dios? Otra vez la respuesta es no. No hay nada, absolutamente nada que no le quede, que le podamos esconder. Y otra vez, la respuesta para los creyentes verdaderos, aún con nuestros pensamientos e intenciones, es acercar al trono de la gracia para recibir la ayuda que necesitamos. Pero estos versículos vienen en medio. Después de habernos advertido que no debemos ser como los israelitas, que no creyeron y que perecieron en el desierto, Y ya está diciéndonos la palabra de Dios. Dios mismo ve absolutamente todo. Y luego nos va a dar la respuesta en Jesucristo, nuestro sacerdote. Otra vez volviendo a estos versículos, muchas veces nos engañamos a nosotros mismos. El extremo es hasta disimular nuestras propias motivaciones. y somos bien capaces de hacer eso. Yo puedo decir, bueno, no podía estar en la iglesia porque, bueno, estaba mal de salud, por decir. Pero con sentir un poquito mal, ya uno se excusa de participar. Solo por ejemplo, o de realizar las tareas en casa que necesita hacer, o de pasar tiempo con el señor. Muchas veces nos damos cualquier razón para decir, bueno, no podía por esta razón, y somos bien capaces de engañar hasta nosotros mismos. ¿Cuántas veces los niños hablando a los niños o adolescentes no hacen caso a sus padres solo porque no les parece? Y pueden dar cualquier excusa para decir, bueno, no merecen, no me parece la orden y varias cosas así. Que nosotros no hacemos caso y damos razones por decir o razonamos eso. Pero todas esas motivaciones le queda totalmente expuesto delante de Dios. Yahweh Dios, muchas veces podemos engañar, como dije, a nosotros mismos. Podemos engañar a otras personas, pero no podemos engañar a Yahweh Dios. Yahweh Dios no puede ser traicionado en la misma forma que puede ser traicionado el hombre. El hombre, no, Yahweh Dios sabe el momento en el cual uno de nosotros está pensando traicionarle. En cambio, nosotros podemos vivir mucho tiempo pensando que todo está bien, mientras estamos siendo traicionados o mientras nosotros mismos estamos traicionando a otro. Y solo después, cuando las acciones son ya manifiestas, es que recién nos enteramos de eso. No es así con la palabra, con Dios y su palabra. Y es importante mencionar, a veces no solo es que nos engañamos a nosotros mismos, muchas veces podemos ser también juzgados por otras personas, juzgados de una forma equivocada. O yo puedo juzgar a un hermano equivocadamente, o él me puede juzgar a mí. Pero Dios sabe la realidad de nuestro corazón. El Salmo 139, Salmo 139, Y los primeros versículos, Oh Yahweh, tú me has escudriñado y conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme. Desde lejos comprendes mis pensamientos. Tú escudriñas mi senda y mi descanso. Conoces bien todos mis caminos. Aún antes de que haya palabra en mi boca, oh Señor, Tú lo sabes todo. Por detrás y por delante me ha acercado Tu mano pusiste sobre mí. Así que Yahweh Dios es el único que conoce todos nuestros pensamientos, hasta lo más íntimo de nuestro ser. Cuando pensamos en lo que está pasando, quiero hacer otra aplicación y luego vamos a pasar al tercer punto. Otra aplicación de lo que está pasando hoy en día en el mundo, cuando hablamos de la tecnología, la tecnología, todos tenemos un celular, todos tenemos internet, ya se están poniendo cámaras de seguridad por todos lados. Y bueno, tanto las empresas, personas particulares y los gobernantes están usando esas tecnologías. ¿Y qué están usando esas tecnologías? Para, bueno, espiar. Para ver lo que está pasando con cada persona. Y ya hay tecnologías también que están usando, comenzando a usar en China, que hasta están evaluando y están grabando los pensamientos de los niños ahí. Bueno, están probando con diferentes personas y evaluando, por ejemplo, cuando están en un estado de ánimo, cuando están enojados, lo que sea. Y así que hasta los mismos pensamientos, el ser humano quiere grabar, quiere escudriñar y quiere juzgar. Pero eso es algo que solo a Dios le queda. No nos queda a nosotros juzgar las motivaciones de otro ser humano. No nos queda a nosotros ser el juez final de esa persona. Pero con la tecnología, ahí estamos llegando. El ser humano siempre, en su maldad, siempre quiere controlar y quiere usar de otras personas para sus propios propósitos. Pero estos versículos también, no es la aplicación obviamente directa, Pero indirecta, cuando dice que Dios es el que escudriña y sabe absolutamente todo. Y cuando el hombre comienza a tomar ese lugar, ya viene el juicio de Dios. El comentarista Ceballos dice, si algún lector es tentado a fingir, volviendo a lo central de estos versículos, si algún lector es tentado a fingir esta fe, el autor le recuerda que la fe fingida no se puede esconder delante de Dios. La palabra que él nos habla tiene vida y poder para penetrar hasta lo más recóndito del corazón, revelar los pensamientos y motivos que pueden estar ocultos a todos los demás. El Dios vivo nos habla en la Escritura y por tanto escuchamos una palabra viva, pertinente al día en que primero se pronunció, también pertinente a cada generación que la lee. La palabra de Dios nunca será una palabra anticuada. La raíz de eficaz se usa generalmente para el poder divino. El ser humano dedica mucho tiempo y esfuerzo a la producción de máscaras. No queremos que nadie vea nuestra verdadera naturaleza, egoísta, orgullosa. Nos escondemos de nuestros vecinos y familias, y aún podemos engañarnos a nosotros mismos. Pero quedamos desnudos expuestos ante Dios. Él nos creó y nos entiende mejor que nosotros mismos. Él nos ha hablado revelando su voluntad y tendremos que dar cuentas delante de Él. ¿No les satisfacen nuestros pretextos? Querrá saber si vivimos esforzándonos para alcanzar su reposo o si vivimos según nuestra propia voluntad. Y así por eso está diciendo, todo queda expuesto. No podemos esconder pensamientos ni intenciones. Pasamos al último punto esta mañana. Rendiremos cuentas a Dios. Al final de cuentas, no es a ningún hombre sino solo a Yahweh Dios a quien tendremos que rendir cuentas. Él es quien sabe todo y quien expone absolutamente todo por su palabra. Él es el juez justo y perfecto. 4 veces Roma a Hebreos, perdón, 4.13, no hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Y la frase final aquí dice, ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Y dar cuenta es la misma palabra que se traduce, palabra, al inicio de Hebreos 4, versículo 12. y que dice la palabra de Dios es viva y eficaz y es la palabra palabra. Eso es lo que es. Y este significa otra vez palabra, dicho, mensaje, enseñanza o también puede significar ajuste de cuentas. Y lo que está significando, ante los ojos de aquel, más literal, sería decir, ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar palabra. Es decir, explicar, dar razón por decir, buscar justificar nuestras acciones. Eso es lo que está indicando. Cuando está hablando de ajuste de cuentas. Y qué es lo que pasa cuando ajustamos cuentas, cuando rendimos cuentas. Bueno, el auditor viene y la persona auditada tiene que mostrar cada gasto, cada ingreso, justificando y haciendo el balance. No debe faltar nada. Cada transacción tiene que ser justificada y también el saldo final tiene que ser lo que muestra el balance. Cuando cada persona está delante de Dios, ¿cuáles son, por ejemplo, algunas inversiones, ingresos podemos decir, por las cuales vamos a tener que dar cuentas? Bueno, somos criaturas de Yahweh Dios. Dios nos ha hecho a su imagen. Somos creados para amarle y servirle. Somos, todos tenemos también toda la creación como testigo del creador. Y eso es muy importante, porque no hay nadie que quede con excusa delante de Dios. Dicen que va a poder decir, no sabía que tú existieras. Muchos también tenemos la palabra de Dios para saber precisamente qué es su voluntad. Y tenemos vida, fuerzas, hemos recibido tiempo, recursos para usar amando y sirviendo a Dios y otras personas y muchas otras cosas. Y por todo lo que Dios nos ha dado, vamos a tener que rendir cuentas a Dios. Cada persona, y por ejemplo, los que no son creyentes, los que llegan a la eternidad sin haber arrepentido. Ellos han gastado todo lo que Dios les ha dado para sus propios fines egoístas. Ni han tomado en cuenta su Creador. Cada pensamiento, cada palabra, cada acción, toda la energía, el dinero, los recursos han usado egoístamente en rebelión contra Dios. Y dice en 1 Pedro 4, 3 a 5, porque el tiempo ya pasó. ya, perdón, porque el tiempo ya pasado les es suficiente para haber hecho lo que agrada a los gentiles, habiendo andado en sensualidad, lujurias, borracheras, orgías, embriagueces y abominables idolatrías. Y en todo esto se sorprenden de que ustedes no corren con ellos en el mismo desenfreno de desilusión y los insultan. Pero ellos, los incrédulos, darán cuenta a aquel que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos. ¿Y cuál será su reacción cuando entienden que toda su maldad está expuesta delante del juez? Voy a citar al Keystone Maker. El incrédulo busca huir de Dios, pero es incapaz de hacerlo. El hombre puede ocultar de su prójimo sus pecados, sus secretos, pero ante Dios queda descubierto y desnudo. En Apocalipsis capítulo 6, Apocalipsis capítulo 6, ¿Qué es lo que va a ser la reacción de estas personas cuando ya se dan cuenta que realmente Dios no estaba hablando en broma? Dice Apocalipsis 6, 15. Los reyes de la tierra, los grandes, los comandantes, los ricos, los poderosos y todo siervo y todo libre se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes y decían a los montes y las peñas caigan sobre nosotros y escóndenos de la presencia de aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero, porque ha llegado el gran día de la ira de ellos. ¿Y quién podrá sostenerse? ¿Quién podrá mantenerse en pie? Apocalipsis 14, versículo 9. en adelante, Apocalipsis 14, entonces lo siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz, si alguien adora a la bestia y a su imagen y recibe una marca en su frente o en su mano, Él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en la copa de su ira. Será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero. El humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos. No tiene reposo ni de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, cualquiera que reciba la marca de su nombre. Y así que ellos no van a poder escapar del juicio de Dios, tal como los israelitas en el desierto. Dios les había dado su palabra, les había dado todos esos beneficios de rescatarlos, de salvarlos, de hacerles muchas promesas, pero ellos rehusaron creer y obedecer a Dios. Y así ellos experimentaron el juicio de Dios en el desierto. Y así las personas que llegan a morir en su incredulidad van a experimentar el juicio de Dios. No van a escapar porque van a tener que rendir cuentas delante de Dios. Y yo creo que sí, eso es la primera aplicación de este pasaje. Porque los israelitas en el desierto, como dije, experimentaron el juicio de Dios. La palabra dada les fue, que podía haber sido por su bien, les fue por su juicio. Y la segunda aplicación, vamos a ver varias aplicaciones de este pasaje, especialmente de esta última, de que no podemos, no vamos a tener que rendir cuentas delante de Dios. Otra aplicación es que no somos jueces de nuestro hermano. Y eso es lo que ya hemos tocado cuando leímos el Salmo 139. Dios es el único que sabe todo lo que está dentro de nuestro nuestro ser y no debemos pensar que yo puedo juzgar las intenciones del corazón. y nosotros mismos aún sin saber y ya con la tecnología el ser humano está buscando saber primero y luego juzgar esos pensamientos y esas intenciones. Pero realmente no nos corresponde. Solo le corresponde a Dios hacer eso. Nosotros somos muy propensos a lanzar un juicio y aún hasta por decir ejecutar sentencia sobre otra persona. pero Dios es el juez tanto de mi persona como de mi hermano. La tercera aplicación y que es realmente muy importante aquí es que cada uno de nosotros vamos a tener que rendir cuentas a Dios. Todos los creyentes, ¿no? El primero es, los incrédulos van a tener que rendir cuentas delante de Dios. Aún, ¿no? Tanto los que están en el mundo, también los que están dentro de la iglesia, pero nunca llegan a a arrepentirse. Y vamos a estar hablando más de esa aplicación en un momento. Pero la tercera aplicación, o la segunda, perdón, es de no juzgar las intenciones de mi hermano. La tercera es que nosotros, cada uno de nosotros, vamos a tener que rendir cuentas a Dios. Y eso se vincula con la segunda aplicación. Romanos capítulo 14, Romanos 14, versículo 10, en adelante, pero ¿tú por qué juzgas a tu hermano? ¿Por qué desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. Porque está escrito, vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla y toda lengua alabará a Dios. De modo que cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios. Cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí mismo. No existe creyente que esté exento de tener que rendirle cuentas a Dios. No vamos a rendir cuentas a ninguna otra persona al final, sino a Dios mismo. Y la cuarta aplicación es lo que ya mencioné brevemente, no solo los que están ya en el mundo mundo que van a tener que rendir cuentas a Dios, sino que hay muchos que están dentro de la congregación, dentro de la iglesia, que va a tener que rendir cuentas porque ellos en sí no se han arrepentido de verdad. Y eso es, por ejemplo, la aplicación central de estos versículos. El contexto aquí es que los judíos profesaban ser creyentes, profesaban ser los que conocían a Jesucristo. Y estos capítulos son una exhortación para asegurar que eran creyentes de verdad. Y en ese pasaje, como hemos visto varias veces, el ejemplo de los israelitas, habiendo recibido la palabra, habiendo recibido las promesas, habiendo experimentado todas esas bendiciones de Dios, el rescate de Egipto, la ley y todo lo que Dios les había dado, ellos rehusaron creer en él. Y eso, su desconfianza y también su desobediencia reveló lo que estaba dentro de sus corazones. Recordamos Hebreos 3, 12. Hebreos 3, 12. Tengan cuidado, hermanos. Tengan cuidado, hermanos. No sé que en alguno de ustedes hay un corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo. Y eso es para nosotros. La aplicación central aquí de estos versículos es que nosotros tengamos ese cuidado de entender que nosotros tenemos que ver nuestros propios corazones también. Y si recordamos también el versículo 11 de capítulo 4, Hebreos 4, 11, Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo. No sé que alguien caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia. Y después de esa advertencia de esforzarnos para entrar, dice, porque la palabra de Dios es viva y eficaz. Entonces, revela lo que realmente está en nuestro corazón. Revela si realmente somos creyentes de verdad. Y muchas veces pensamos que Yahweh Dios no nos ve. Los israelitas en ese tiempo no pensaron, y es increíblemente triste ver que aun después de haber visto muchos juicios de Dios, seguían en su incredulidad de Dios, pensando que tal vez no les iba a alcanzar semejante juicio de parte de Dios. Pero ellos cayeron muertos en el desierto. Como dije, creo que fue un número de como 90 personas por día que morían en el desierto. Pero había un gran número de personas que morían cada día en el desierto mientras peregrinaban por su desobediencia. Y así que la advertencia es Que nosotros tengamos el cuidado debido de eso. Ellos en ese entonces participaban en el pueblo de Dios, tal como muchas personas participan en la iglesia visible de Dios, reciben muchas bendiciones de parte de Dios. Y en el Nuevo Testamento también, en Mateo, Jesucristo en su ministerio Dijo a algunas ciudades allí, donde él llevaba a cabo su ministerio, y también ellos habían tenido la palabra de Dios del Antiguo Testamento. En Mateo capítulo 11, 23 y 24, dice, Y tú, Capernaum, ¿acaso serás elevado hasta los cielos? Hasta el Hades descenderás. Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, ésta hubiera permanecido hasta hoy. Sin embargo, les digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma que para ti. Les digo otra vez que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma que para ti. Y esos son para los que fingen ser creyentes. fingen seguir a Dios. Estos, los que estaban oyendo a Jesucristo, ellos decían que conocían el Dios verdadero. Bueno, ellos sí tenían la palabra de Dios, tenían la circuncisión. Pero ellos rechazaron el Mesías prometido. Y así Jesucristo les dijo, el castigo será más fuerte para ti. Y recuerden los versículos que leí para comenzar este punto del juicio de los incrédulos de Apocalipsis 14. No cesará su tormento por toda la eternidad y eso será aún más terrible para los que profesen pero no son de verdad. El castigo por un pagano que Dios va a ejecutar sobre el pagano en un rincón del mundo no será nada en comparación con el castigo para los que profesen ser creyentes pero no son de verdad. Y nosotros, yo creo que cada uno de nosotros, hay muchos que participan en la iglesia por un tiempo y luego se van alejando de la iglesia. Nosotros, por ejemplo, tenemos en nuestra iglesia un pacto de compromiso con la iglesia. Pero muchas veces tomamos muy ligeramente nuestro compromiso con Dios por medio de ese pacto. Muchas veces pensamos, bueno, yo puedo ser un creyente, bueno, tal vez no vamos a decir con la boca, con las palabras, pero interiormente nuestras acciones muestran que podemos ser un creyente solitario. Pero Dios ha dado su cuerpo, la iglesia, que es para el crecimiento de todos. Y juntos nosotros crecemos, juntos nosotros nos animamos, nos exhortamos en Cristo. Y así que Muchas veces tratamos a Dios como los israelitas trataron a Dios, a su conveniencia. Si me conviene, voy a participar. Si no tengo deporte, si no tengo cualquier trabajo, ya, no puedo. O cualquier cosa, fácilmente nosotros dejamos de lado a Dios la lectura de su palabra, la oración y también la participación en su cuerpo. Dejamos a un lado lo más fundamental, lo más importante. Muy fácilmente llegamos a quejar, quejar de nuestras circunstancias, de quejar de Dios y aún, bueno, muchas veces de su cuerpo, de su iglesia. Y eso muestra lo que está dentro de nuestros corazones. Recuerden, el contexto de este pasaje, el ejemplo que está usando es de los israelitas en el Antiguo Testamento. Que ellos experimentaron todas esas bendiciones de Dios. Pero la palabra les fue palabra de juicio, porque ellos no confiaron en Dios, ni obedecían a Dios. Y así, la palabra de Dios también, y Dios mismo es quien nos, quien expone todo de nuestros corazones. Él es quien nos va a juzgar. A Él, es a quien tendremos que rendir cuentas. Hebreos, capítulo 10. Hebreos, capítulo 10. Versículo 26 en adelante. Hebreos 10, 26 en adelante. Está hablando en un contexto similar a lo que estamos aquí. Una advertencia. Porque si continuamos pecando, deliberadamente, después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados. sino cierta horrenda expectación de juicio y la furia de un fuego que ha de consumir a los adversarios. Cualquiera que viola la ley de Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo piensan ustedes que merecerá el que ha pisoteado bajo sus pies al Hijo de Dios y ha tenido por inmunda la sangre del pacto por la cual fue santificado? y ha ultrajado el espíritu de gracia. Pues conocemos a aquel que dijo, mía es la venganza, yo pagaré. Y otra vez, el Señor juzgará a su pueblo. Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo. Y eso es la aplicación principal de estos versículos. Fácilmente, otra vez, nos engañamos a nosotros mismos. Pero la palabra de Dios y Dios mismo escudriña hasta lo más escondido de nuestro corazón. No podemos escondernos de Dios. Así que primero para los que, bueno, obviamente para los que me están escuchando, están dentro de la comunidad de los creyentes. Pero la pregunta es, si eres creyente de verdad, ¿qué muestra que muestran tus acciones, tus palabras, las intenciones de tu corazón. El creyente verdadero podemos acudir a Jesucristo cuando vemos que hay maldad en nuestro corazón. Pero el no creyente, si alguien me está escuchando que no es creyente, va a tener que o va a ser juzgado por cada intención y pensamiento malo que ha tenido. Y así que la respuesta es que hoy día es el día del arrepentimiento, que hoy día confía sólo en Cristo, quien es el sumo sacerdote, para los que confían en él. Para los creyentes, obviamente, es de entender que no podemos esconder nada de Dios. Y nosotros tenemos que esforzarnos, como dice el versículo 11, de esforzarnos a entrar ese reposo. Y luego los versículos después es, acerquémonos con confianza el trono de la gracia para recibir la ayuda que necesitamos. Y si no estamos haciendo esas dos admonestaciones, la pregunta es si uno es creyente de verdad. Pero para el creyente, eso es lo que necesitamos hacer, de acercarnos a Dios o a Jesucristo para recibir lo que necesitamos. La palabra de Dios es vida eficaz y Dios nos ha dado su Hijo para darnos todo lo que necesitamos. Él nos ayuda en cualquier momento. Quiero terminar leyendo unos versículos de Salmo 139 y después los últimos versículos de Hebreos capítulo 4. Salmo 139. Oh Yahweh, tú me has escudriñado, mi conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme. Desde lejos comprendes mis pensamientos. Tú escudriñas mi senda y mi descanso. Conoces bien todos mis caminos. Aun antes de que haya palabra en mi boca, oh Yahweh, tú ya la sabes todo. Y pasando a Hebreos 4.13, no hay cosa, Hebreos 4.13, no hay cosa creada oculta su vista, sino que todas las cosas están al descubierto, desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta, teniendo pues un gran sumo sacerdote que trascendió los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra confianza, porque no tenemos un sumo sacerdote que no puede compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. Por tanto, acerquémonos con confianza al trono de la gracia, para que recibamos misericordia y hallemos gracia para la ayuda oportuna. Vamos a orar, hermanos. Gracias, Señor, por tu palabra. Y te pido, Señor, por la exposición esta mañana, que tú nos ayudes a entender que todo está expuesto delante de ti. No podemos esconder absolutamente nada. Y bueno, la primera aplicación fundamental de este pasaje es de asegurarnos de que somos creyentes de verdad, Señor. Tal como en el ejemplo de los israelitas, habían muchos que desconfiaban en ti, no confiaban, no eran creyentes de verdad. tal como aún dentro de la iglesia de los hebreos había los que no confiaban en ti, que eran tentados a volver atrás. Así puede ser hoy día, que hay personas que no confían solamente en ti. Y te pido primero por ellos, Señor, que entiendan el peligro en el cual están. También para los que somos creyentes, Señor, que entendamos que aún así vamos a tener que rendir cuentas a Dios. No debemos despreciar a Jesucristo en el sentido de sólo decirnos a nosotros mismos, bueno, tengo un gran sumo sacerdote, así que puede ser lo que quiera, y luego recibir el perdón. Ayúdenos a no despreciarle de esa forma, más bien a buscarle en el momento que necesitamos la ayuda para que no caigamos, Señor, en pecado, ni en nuestros pensamientos, ni en nuestras intenciones, sino que cada momento nos acercamos al trono de la gracia. Y aún cuando pecamos en nuestra palabra, nuestras acciones, nuestras intenciones y motivaciones, que sepamos, Señor, que podemos acercar tu trono para recibir también el perdón. Ayúdenos, Señor, a no tomar a la ligera lo que tú has hecho, no tomarte a ti a la ligera, más bien a realmente darte gracias y esforzarnos en tu poder. Gracias, Señor, por toda tu paciencia, tu misericordia y tu obra en cada uno de nosotros. En tu nombre. Amén.