Ajeo el capítulo 1 para comenzar la meditación de esta mañana de Estras, capítulo 5, 6, que vamos a llegar al 7. Ajeo capítulo 1. Muy bien, ajeo capítulo 1, capítulo 1 al 15, dice así. En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Egeo a Sor Babel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Josadag, sumo sacerdote, diciendo, así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo, este pueblo dice, no ha llegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada. Entonces vino la palabra de Jehová por medio del profeta Ajeo, diciendo, ¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta? Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos, meditad bien sobre vuestros caminos. Sembráis mucho si recogéis poco, coméis y no os saciáis, bebéis y no quedáis satisfechos, os vestís y no os calentáis, y el que trabaja jornal recibe su jornal en saco roto. Así ha dicho Jehová de los ejércitos, meditad sobre vuestros caminos. Subid al monte y traed madera y redificad la casa, y pondré en ella mi voluntad, y seré glorificado, ha dicho Jehová. Buscáis mucho y halláis poco, y encerráis en casa, y yo lo disiparé en un soplo. ¿Por qué? dice Jehová de los ejércitos. Por cuanto mi casa está desierta, y cada uno de vosotros corre a su propia casa. Por eso se detuvo de los cielos sobre vosotros la lluvia, y la tierra detuvo sus frutos. Y llamé la sequía sobre esta tierra, y sobre los montes, sobre el trigo, sobre el vino, sobre el aceite, sobre todo lo que la tierra produce, sobre los hombres y sobre las bestias, y sobre todo trabajo de manos. Y oyó Sor Babel, hijo de Salatiel, y Josué, hijo de Hosadag, sumo sacerdote, y todo el resto del pueblo, la voz de Jehová su Dios. Y las palabras del profeta Jehov, como le había enviado Jehová su Dios, y temió el pueblo delante de Jehová. Entonces a Jehová, enviado de Jehová, habló por mandato de Jehová al pueblo, diciendo, yo estoy con vosotros, dice Jehová. Y despertó Jehová el espíritu de Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué, hijo de Josadá, sumo sacerdote y el espíritu de todo el resto del pueblo. Y vinieron, trabajaron en la casa de Jehová, de los ejércitos, su Dios. En el día 24 del mes sexto, en el segundo año, del Regidario. Oremos. Padre, te damos gracias que podemos leer tu palabra una vez más, juntos, aquí, entre estas cuatro paredes de este techo que tú nos has dado. Y glorificamos tu nombre en canto, en himnos, y también leyendo y orando. Padre, bendice tu palabra en esta mañana, en el nombre de Cristo oramos. Amén. Muy bien. Ajeo. Muy importante. ¿Por qué ajeo? Porque en Estras, capítulo 5, y yo sé que dice Estras 7 en el título del mensaje, pero no se puede llegar a Estras el capítulo 7 si no llevamos 5, 6. 5, 6 y hasta el último capítulo 7. Pero el capítulo 5 y 6 de Esdras habla de una vez más de una oposición como vimos en el capítulo 4. Y para recordarles es que en el capítulo 1 estamos en ruinas. El pueblo de Dios regresa, hay un decreto de Siro y el pueblo regresa y construye el altar primero, celebran la fiesta de los tabernáculos. interesante porque no tenían en realidad mucho sitio y celebran esta fiesta del tabernáculos que recuerdan muy bien y el capítulo 2 y el capítulo 3 entonces entramos en esta oposición que vemos que se expande como 100 años y hay por lo menos dos cosas en esta mañana que estemos claro uno es la cronología o el línea del tiempo de Esdras capítulo 4, 5, 6 y hasta que llegamos a Esdras 7 primero, eso es lo que quiero ver y lo segundo es que ¿por qué estos capítulos? ¿por qué Esdras escribe esta oposición? y justo en el capítulo 5 de Esdras Esraz dice, profetizaron a Jeho y Zacarías, hijo de Hidro, ambos profetas, a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén en el nombre de Dios de Israel, quien estaba sobre ellos. Y se levantó Zorobabel. Y Esraz lo menciona. Y qué mejor tiempo de leer a Jeho y de leer Zacarías y los profetas. que éste es ajeo, ¿qué es lo que dice ajeo? Y leímos el capítulo 1 de Ajeo y creo que es muy importante ver la condición del pueblo de Dios antes que Esdras, personaje mayor de Esdras, el libro de Esdras, venga. Y es importante, ¿por qué? ¿Por qué viene Esdras al pueblo? Y lo más interesante es que él viene no en el tiempo de Sorobabel no en el tiempo de Ajeo y Zacarías donde están reconstruyendo el templo sino Estras viene ya cuando ya está todo construido cuando la oposición del templo ya pasó y todavía hay una oposición a reconstruir las murallas la ciudad el capítulo 4 de Estras si pueden ir conmigo al final de Estras capítulo 4 Y la última parte, los adversarios detienen la obra y estamos hablando y vamos a ver un poco de la cronología. Versículo 16 de Esdras 4, 16 dice, Hacemos saber al rey que si esta ciudad fuera heredificada y levantados sus muros, la región de más allá del río no será tuya. Y termina esta carta del capítulo 4, pero esto es del rey Artajerges. en el versículo 7 dice, también en días de Artajeres. Pero el último versículo del Esdras 4, versículo 23, entonces cuando la copia de la carta de rey Artajeres fue leída delante de Rehún y de Zensái secretario y sus compañeros fueron apresuradamente a Jerusalén a los judíos y les hicieron cesar con poder y violencia. Pero el versículo 24 nos regresa una vez más al tiempo de Zorobabel. Entonces cesó la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusalén y quedó suspendida hasta el año segundo del reinado de Darío, rey de Bersa. Así que yo sé que tal vez un poquito pequeño, pero aquí comenzamos con el reino de Sid. Y los entre reyes aquí no se mencionan y estamos ahora en en el reinado de Darío. El reinado de Darío, un poquito más Xerxes, o sea, Azuero y Artegeres. Y para ver más o menos los años, Sirru 539, más o menos. Y el decreto. Sorobabel va, construyen el altar, empiezan a, con estas fiestas del tabernáculo. Pero en el segundo año de Darío, ahora termina el capítulo 4 de Estras estamos en el reinado de Darío o sea para todo en el reinado de Darío hasta el segundo año y resumen Darío viene y dice alguien me está mandando una carta y este es el capítulo 5 y entre el capítulo 5 de Estras también tenemos entonces a Jeho y Zacarías la carta del capítulo 4 de Estras a Zacarías y están hablando más específicamente de reconstrucción de toda la ciudad. De ahí interse mete Neemías, pero todavía no. El punto del capítulo 4 de Esdras es que había oposición hasta lo último, pero en el reinado de Darío lo que nos preocupamos es del templo. Así que Esdras capítulo 5. Esdras capítulo 5, aquí tenemos esta carta, y si regreso aquí hay dos cartas, Esdras capítulo 4 versículo 7, o sea, hablando de la ciudad, Artajerges en los últimos años, es de los 100 años más o menos que abarca Esdras, pero en el capítulo 5 regresamos a una carta más contemporánea con Sorobabel esto antes que viniera Estras literalmente no el personaje Estras y esta carta es de Tatnai a Darío hablando de ellos están construyendo algo así que si vamos a Estras capítulo 5 y leemos la primera parte, dijeron, profetizaron a Jeho y Zacarías, hijos de Ido, ambos profetas a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén, en el monte del Dios de Israel, quien estaba sobre ellos. Entonces se levantaron Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadá, y comenzaron a reedificar la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y con ellos los profetas de Dios que les ayudaba. En aquel tiempo vino a ellos Tatnáí, Gobernador del otro lado del río, Isetar Bosnán y sus compañeros y les dijeron así, ¿Quién os ha dado orden para edificar esta casa y levantar estos muros? Ellos también preguntaron, ¿Cuáles son los nombres de los hombres que hacen este edificio? Mas los ojos de Dios estaban sobre los ancianos de los judíos y no les hicieron cesar hasta que el asunto fuese llevado a Darío. Y entonces respondieron por carta sobre esto. y la carta básicamente dice, oh rey Darío, sabio, grande, majestuoso rey, están empezando esta construcción, dicen que el rey Ciro dio el decreto y claro, el rey Darío dijo, ok, vamos a buscar y así lo buscaron, como nosotros buscamos ese email, yo sé que me lo mandaron y de repente en el teléfono no sale el que fue antes de los dos meses que me da y literalmente dice vamos a buscar el memorándum en mi trabajo memorándum dice así mira aquí está el rey ciro si dijo esto que pueden venir es más ordenó algo un poco más Así que Esra 5, versículo 17, le he puesto ahí, dice, Para molestar oposición una vez más. y llegamos al capítulo 6. Ahora pues, Nahín, gobernador de la provincia al otro lado del río, hace Targos Nahín y sus compañeros, los oficiales del otro lado del río, aléjense de ahí, dice el rey Berlioz. No impida esta obra de la casa de Dios y que el gobernador de los judíos y los ancianos de los judíos, redifiquen esta casa de Dios en su lugar. Versículo 8, capítulo 6. Además, este es mi decreto en cuanto a lo que han de hacer por estos ancianos de Judá en la redificación de esta casa de Dios. Del tesoro real de todos los tributos del otro lado del río, los tributos de ellos, se han de pagar todos los gastos a este pueblo. Y esto, sin demora, ahora mismo. Y todo lo que se necesite, novillos, carneros y corderos para holocaustos al Dios del Cielo, y trigo, sal, vino, aceite de unción, según lo pidan los sacerdotes que están en Jerusalén, se les dará día por día, sin falta, para que puedan ofrecer sacrificios agradables a Dios del Cielo y orar por la vida del Rey y de sus hijos. Y así termina básicamente el capítulo 6. Piden una carta, fue así decretado. Dicen ellos que fue del rey Siro y el rey Darío de Isaias. Así que lo dejan en paz. Es más, los tributos también van para ellos. Para que ellos oren de su Dios, porque el rey Darío se recuerda, creía en todos los dioses. El Dios de ellos también para que oren por mí. Porque en realidad ese sí era el rey Darío y los reyes. tenían tanta tierra, tantos pueblos, ellos creían, bueno, si me va a ir bien, mejor hago la gente contenta y que los dioses de ellos también oren, por si acaso. Y tenemos entonces todo el capítulo 5 y el decreto de Darío en el capítulo 6, que decía, ahora el rey Ciro decretó, yo también, y lo voy a hacer más específico. Y si quieren ir conmigo, es tras capítulo 6 para terminar, versículo 18, para tener en realidad la vista en lo que el pueblo de Dios estaba haciendo. El versículo 17 dice, Y ofrecieron en la dedicación de esta casa de Dios cien becerros, doscientos carneros y cuatrocientos corderos, y doce machos cabrillos en expiación por todo Israel, conforme al número de las tribus de Israel. Y pusieron a los sacerdotes en sus turnos, y a los levitas en sus clases para el servicio de Dios en Jerusalén, conforme a lo escrito en el libro de Moisés. También los hijos de la cautividad celebraron la Pascua a los catorce días del mes primero, porque los sacerdotes y los levitas se habían purificado a una. Todos estaban limpios y sacrificaron la Pascua por todos los hijos de la cautividad y por sus hermanos los sacerdotes y por sí mismos. y aquí les recuerdo, entonces ya estaban todos los oficios del templo ya estaban andando, además la celebraron la pascua, versículo 21 y un versículo muy importante Comieron los hijos de Israel que habían vuelto del cautiverio con todos aquellos que se habían apartado de las inundicias de las gentes de la tierra para buscar a Jehová, Dios de Israel. Muy importante. no solamente incluye a los hijos de Israel. Recuérdense, porque la gente que salió, muchas ya no regresaron. Así que no solamente habla de la gente de Israel, sino los hijos de Israel que habían vuelto del cautiverio con todos aquellos que se habían apartado de las inmundicias de la gente, de la tierra para buscar a Jehová, Dios de Israel. Y celebraron con regocijo la fiesta solemne, de los panes y sin levadura siete días, por cuanto Jehová los había alegrado, y había vuelto el corazón del rey de Asiria hacia ellos, para fortalecer sus manos en la obra de la casa de Dios, del Dios de Israel. Y aquí terminamos el capítulo cinco y el capítulo seis. Y creo que tenemos la cronología. pero por si acaso recuérdese que ya estamos en el tiempo de Darí en el tiempo de Darí y aquí dice Temple Finish ya fue dedicado ya comenzaron todos los oficios capítulo 4 D extra 5 y 6 si el capítulo 4 habló todo ¿no? hasta Altas Jerjes pero estamos en el Darí ¿ok? ¿y por qué es importante? porque Estras capítulo 7 comienza aquí, o sea que ya han tenido por lo menos 50, 70 años de oficio y creo que lo importante es que el capítulo 5, 6 leemos en Estras y decimos ¡buah, qué bueno! Dios está en control, es más, Dios controló a Osiris, a Darío, todos estos reyes, Esther con Azuero ¿verdad? Dios estaba en control de todo y uno dice, ¡ah, qué rico, qué bien! Pero leemos a Egeo y ahí sí nos dan una condición del pueblo de Israel, cómo ellos estaban. En Yensras vemos que Dios despertó ese espíritu por medio de Egeo y Zacarías y especialmente Zacarías que vimos, Zacarías capítulo 4, versículo 9 dice, Zerubabbel no solamente va a empezar, sino va a terminar. dice, y no solo eso, sino que Ajeo y Dios le dice al pueblo, ustedes están muy tranquilos. Yo he estado hablando con el rey Ciro, con el rey Darío, con el rey Azuero, Artajerjes, y ustedes, ¿qué están haciendo? Y esa es la posición y el estado en que nuestra aplicación hoy en día en nuestra iglesia creo que se debe ver en Ajeo y Zacarías y Estras es que a nosotros nos toca esta aplicación en ver el estado o la condición aunque fueran de las ruinas en Ajeo que dice en Ajeo dice que estaban ellos en sus propias casas ya nosotros tenemos algo básico, básico. Tenemos tal vez la iglesia, cuatro paredes, lo básico, estamos contentos. Y yo sé que ustedes en sus propias casas, no sé si a ustedes, pero a mi esposa le gusta. Hay que pintar la pared otra vez. Pero ya hace dos años. ¿Verdad que se preocupan? Menos mal que mi esposa está aquí esta mañana, pero es verdad. Hay que pintar, no me gusta el color azul. Bueno, hay que pintar. El baño ya se está. Hay un liqueo. El garaje, ¿no? The fence. Las puertas suenan. Hay como que un qué. Mantenimiento. El pueblo de Dios estaba en sus propias casas y apenas estaba el altar. El templo no estaba construido. Y Ajeo dice, en sus corazones están más preocupados por su propia casa y no por el templo. Bueno, sí, es verdad, porque yo en mi propia casa que me preocupo. Es más, está toda bonita y después uno dice, vamos a cambiar la puerta para el Eucarista. Vamos a cambiar las ventanas. No hay nada malo, sino que a veces dejamos, dice, la iglesia. No nos preocupamos. o cuando tal vez en la iglesia se dice tenemos que comprar nuevas sillas para lo último el presupuesto no y menos mal que tenemos hermanos que siempre Tenemos nuevas flores. Todo es nuevo, ¿no? Hablando exactamente. Pero hablando de nuestra situación en la iglesia o como vemos en el pueblo de Estras, Dios habló por el profeta ajeo diciendo, ustedes, yo estoy haciendo todo. Dios dice. Ustedes dicen que tal vez no es tiempo. Yo digo, ahora es tiempo. Ahora es tiempo. Y así se hizo. y en esta mañana en nuestras aplicaciones quiero ver esta específicamente como nos toca una reconstrucción física en el sentido en que nosotros vamos a crecer nuestras familias van a crecer y por decir es que yo miro a mis hijos y así le llamo es una reconstrucción física porque es dras personaje sumo sacerdote, este Esdras, este predicador Esdras, no vino en el tiempo de Sorobabel, el capítulo 7 empieza de Esdras, dice asadas estas cosas en el reinado de Artajerjes, rey de Persia. Esdras, hijo de Seraías, hijo de Asarías, hijo de Ilcías, iba todo a tarón, perdone que voy un poco más rápido. Versículo 6. Este Esdras subió de Babilonia, el escriba dirigente de la ley de Moisés que Jehová de Dios, Jehová Dios de Israel, había dado y le concedió al rey todo lo que le pidió. porque la mano de Jehová su Dios estaba sobre Estras. ¿Pero qué es lo que esta reconstrucción física dice? Voy es que el tiempo de Sorobabel, de Esúa ya han pasado más de 50 años. Yo en 50 años más voy a tener 91. ¿Verdad? ¿Y quién va a ser entonces el que se queda? Si no son mis hijos. Y aquí tenemos el pueblo de Dios en la condición, y no es ahora el tiempo de Ezra, sino que hay una reconstrucción del templo, muy bien, el oficio ya está todo, pero Ezra viene 50 años después, 60. O sea que hay una reconstrucción física del templo, pero también del pueblo de Dios, en que los que ya vinieron y reconstruyeron el templo, son sus familias que vienen. Y es muy interesante porque ahora es que Estras vienen. Ellos, en el Pueblo de Dios, ya empezaron el oficio, ya tenían sacerdotes, ya tenían gobernador, pero Estras viene un poco más para dar. Esta es una reconstrucción espiritual. para hacerlo bien, para hacerlo bien. Así que la aplicación ahora para nosotros es que Dios que nos llama a nuestra propia iglesia, a nuestra iglesia local, que algunos vienen más cerca, otros vienen más lejos, pero no nos preocupamos como el pueblo de Dios en querer reconstruir algo, porque ya lo tenemos, tenemos más que lo básico. Tenemos nuestras familias en que ya están acentuadas, o sea, en decir, no nos preocupamos de los tiempos de ajeo. Ustedes recogen y no es suficiente. Dios le decía, mi bendición no está con ustedes. Ustedes van a salir, falta. Ustedes van a trabajar, va a faltar. Eso es lo que ajeo dice. Si pueden terminar el capítulo de ajeo, también terminenlo. No hay sacarías. Pero Dios dice, no hay bendición. Es su propia tierra, pero no hay bendición porque el templo no está construido. Mi obediencia no se ha cumplido. Así que Él manda y nosotros tenemos que actuar. y no lo que nosotros queremos. Así que hay una obediencia a Dios, es decir, que nos toca nuestra parte física, no literalmente física en que tengo que crecer, tengo que perder de peso, sino una obligación a nuestras familias y a nuestras generaciones en que dejemos un templo listo, dejemos una iglesia, nos preocupa por nuestros hijos, nuestros padres, nuestra familia decir yo tengo una iglesia local donde voy a adorar a Dios porque no es suficiente porque ustedes saben si tengo que ir a la iglesia, si tengo que ir a cantar, si tengo que leer mi Biblia, si tengo que... pero Dios manda como manda el pueblo de Dios decir no solamente es la tierra y mi templo sino que tienen que obedecer y no es ahora solamente porque hoy día vale, es porque yo tengo un plan más, Esdra va a venir, el que va a guiar a tus hijos y los hijos de tus hijos, y el que viene después de Esdra es aún mejor, en el Zacarías cuando él dice, estos dos bolivos que dan aceite, claro somos sacerdotes, claro es gobernador, pero va a ser Jesucristo. y hoy día nosotros podemos disfrutar de esto, pero va a ir más allá. Así que hay una obediencia a Dios al dejar algo y cerciorarse que el pueblo de Dios, o sea la iglesia, tengamos una iglesia, ¿no? Y aunque nosotros no lo podemos ver lentamente, me encanta eso, porque veo todo el tiempo, 100 años, y estamos en el reino de Darío, y puedo ver cuando esas vienen y dicen, ¡Ah, Artajeres! Ya estamos en este tiempo. Es lento para nosotros, pero para Dios era exactamente lo que necesitaba el pueblo de Dios. Y por eso vemos a Geo, a Zacarías, a Sorobabel y a Jesúa, Josué. Y entramos al capítulo 7. de Estras. Y antes de ir, una última aplicación, porque tal vez nosotros hablando como cristianos, estamos hablando de nuestro pueblo, de nuestra iglesia, pero el capítulo 6, versículo 21 de Estras dice, los israelitas que habían vuelto del desierto y todos aquellos que se habían apartado de la impureza, de las naciones de la tierra, para unirse a ellos, unirse al pueblo, los que estaban ahí, comieron la Pascua para buscar al Señor, Dios de ellos. Y es muy importante, muy importante, porque el pueblo de Dios los que celebran la Pascua. Incluye no solamente los desterrados, sino incluye a todas las personas. Así que hoy en día, tal vez Dios te haya mandado a decir, aparta de tus ídolos. Igual hicieron aquí en Estras, capítulo 6. Habla de esta gente. Habían apartado de la impureza de las naciones, de la tierra para unirse a ellos. ¿Para hacer qué? para buscar a Dios, para celebrar la Pascua, para celebrar la fiesta de los panes. Y para mí es muy importante porque cuando Jesús viene es todo el que deja todas las impurezas que viene a Jesucristo. Así que a veces nos da un poco un poco de problema en nosotros, bueno, Dios nos llama como al pueblo en el libro de Estras y nosotros pensamos que haciendo lo correcto estamos bien, tenemos lo que hacer, seguimos la ley y Ian de Guy lo puse aquí dice un compromiso correcto de obedecer a Dios no debería ser una carga para ganar nuestra propia justicia, me siento vivo Fui a la iglesia. Me siento bien. Di mi ofrenda. Me siento bien. Hablé con los hermanos fialóicos. Llevé un flan. Leímos la palabra. Me siento bien. Dice lo que estaba correcto. Construimos el altar. Empezamos el templo. Eso era desgracia. Ese es el pueblo de Estrés. Estamos bien. Déjame preocuparme por las cosas personales mías primero. Dice, no es una licencia para obedecer sólo cuando nos apetezca, sino un amor por los mandamientos de Dios que fluye del amor de Jesús por nosotros. Y me interesa porque siempre dice, y despertó el espíritu de Sorobo y despertó el espíritu del pueblo. Y esta es la última parte de lo que Yendukwe dice. Este espíritu, el que nos despierta en la iglesia, en los salvos, en los santos, es esto en que voy a ir a loicos, me toca, me toca aprender, me toca ayudar, me toca dejar algo para mi segunda generación, para los hijos de Israel, dice Esdras, ¿no? Porque ya no eran. Muchos no han venido. Esdras todavía no había venido. Esther se quedó. Daniel todavía. Los dos personajes que vemos aquí. Pero hoy en día en nuestra iglesia, ¿qué es lo que nosotros tenemos que reconstruir? Físicamente, no mucho. Generación, sí. construir esta iglesia, que Dios nos mande decir, antes era para que Jesús venga ahora, para que Jesús regrese una vez más. Y es difícil para algunas personas decir, no es tu tiempo ahora. Y claro, David, en Primaria de Crónicas 28, Dijo, pero Dios me dijo, no edificarás casa a mi nombre porque eres hombre de guerra y has derramado mucha sangre. Va a ser Salomón. Generación. A veces es muy lento para nosotros. Yo quiero, yo quiero, yo quiero. Yo quiero, yo quiero, yo quiero. Pastor, yo quiero un templo mejor. Quiero comprar algo. Quiero... Y no nos toca. Moisés. Deuteronomio 326. Y dice él, rega, pero el Señor se enojó conmigo por causa de ustedes y no me escuchó. Y el Señor me dijo, basta, no me hables más de esto. Sube a la cumbre del monte Pisca y alza tus ojos al occidente, al norte y al sur y al oriente. Y mírala con tus propios ojos, porque tú no cruzarás este Jordán. Y le manda, no eres tú, eres Josué. No eres tú, ves, la próxima que... generación. A veces nos toca esperar. Jesús mismo dijo en Marcos 5, 18, al entrar Él en la barca, el que había estado endemoniado le rogaba que lo dejara ir con Él. Pero Jesús no se lo permitió, sino que le dijo, vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho por ti, como tuvo misericordia de ti. Y así fue un testimonio. Y a veces lo que nosotros pensamos no es. No podemos ver lo que Dios quiere con nosotros. Y claro, puedo mencionar a Pablo, a Jesús mismo, ¿no? Pablo de sus ojos. No lo juro. No era el tiempo. Y Jesús mismo, que esta copa sea, sabe de mí. Así que les dejo con estas tres aplicaciones y espero que la cronología no se pierda. porque es importante ahora porque estamos en la situación que estamos ya no estamos en las ruinas somos los santos que estamos en nuestra iglesia y si Dios te ha llamado es porque así en estas 621 has dejado los ídolos y te has unido al pueblo de Dios así que próxima semana vamos a ver cómo Estras viene este personaje en el capítulo 7 ya después de 50 60 años aunque ellos ya están y comenzaron el oficio los sacerdotes los sacrificios Estras va a venir a esta nueva generación la segunda la tercera los que estaban desterrados vienen regresa y hay una fase 2 es decir bueno Agio nos tocó y nos dijo, nos tenemos que despertar. Hicieron, actuaron, el templo está construido. Ahora, ¿qué es lo que nos falta a nosotros más que una reconstrucción espiritual para las generaciones que van a venir? Oremos. Padre, gracias porque tu palabra en realidad es un espejo que nos confronta a los ídolos a lo que nosotros vivimos hoy en día en esta tierra, nuestros vecinos, a la condición que en realidad nos encontramos no es buena y Dios dice hay que trabajar para nuestras generaciones, para nuestra salvación. Te damos gracias que podemos mirar hacia atrás en la historia y decir, ha venido el Salvador y tenemos esta gracia, tenemos tu misericordia y esperamos la segunda venida. Y te damos gracias y te pido que en nuestro pueblo, en nuestra iglesia, nos sigas protegiendo, nos sigas guiando con el Espíritu Santo, así como guiastes el pueblo de Dios en los tiempos cestras. Esta mañana oramos en el nombre de tu Hijo Jesucristo.