Levítico capítulo 1, daremos lectura a los primeros 6 versículos. Levítico 1, del 1 al 6. y llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo del testimonio, diciendo, Habla a los hijos de Israel, y diles, Cuando alguno de entre vosotros ofreciere ofrenda a Jehová de ganado vacuno u ovejuno, haréis vuestra ofrenda. Si su ofrenda fuera holocausto de vacas, macho sin tacha lo ofrecerá. De su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo del testimonio delante de Jehová, y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y él lo aceptará para expiarle. Entonces, degollará el becero en la presencia de Jehová, y los sacerdotes, hijos de Aarón, ofrecerán la sangre, y la rociarán alrededor sobre el altar, el cual está a la puerta del tabernáculo del testimonio. y deshoyará el holocausto y lo dividirá en sus piezas. Padre pasando a tu palabra, Señor queremos santificarnos, queremos presentarnos Señor para que Tú nos enseñes, nos instruyes, diriges nuestros pensamientos Señor hacia nuestro Salvador y por gracia Señor nos da un crecimiento del arrepentimiento Si hay alguno escuchando, Señor, que no te conoce como Salvador, que tú seas obrando fe en su corazón, te rogamos, y que mirando a Cristo, pueda encontrar tu gran salvación y perdón de los pecados por medio de tu sacrificio perfecto, su Hijo Unigénito, Cristo muriendo en la cruz por nuestros pecados. Gracias Señor que Él en su justicia perfecta es nuestra salvación y rogamos tu bendición en todo lo que consideramos esta mañana en el nombre de Cristo. Amén. Nos vamos a concentrar aquí en versículos 5 y 6. Leo otra vez. Entonces, degollará el becero en la presencia de Jehová y los sacerdotes, hijos de Aarón, ofrecerán la sangre y la rociarán alrededor sobre el altar, el cual está a la puerta del tabernáculo del testimonio. y deshoyará el holocausto y lo dividirá en sus piezas. Necesitamos dejar la idea de que el perdón es una cosa fácil para el Señor. Algunos hemos experimentado situaciones en las cuales puede ser una cosa muy difícil perdonar a alguien que nos ha maltratado. Entonces podemos comprender a Dios un poquito. Si perdonar es difícil para usted, para mí, siendo que nosotros mismos necesitamos perdón, porque somos pecadores y usted ha pecado contra otros también yo he pecado contra otros también cuanto más difícil debe ser para Dios quien es perfecto y nunca ha pecado contra nadie y nunca ha necesitado perdón de ninguno Por supuesto, nada es demasiado difícil para el Señor, y en su sabiduría infinita, Él divisó una manera en cual podría derramar su juicio y mostrar su ira justa en contra del pecado, y así perdonar a su gente elegida y adoptada. y para demostrar tanto a los israelitas como a nosotros y a todo el mundo según su palabra algo más de su provisión santa para el rescate de su gente de su propia ira ordenó Dios el hola o el holocausto es el sacrificio aquí puesto llamado aquí en el español, en Levítico 1, el holocausto, que era el sacrificio principal, la ofrenda principal de Israel y de todo su culto. Entonces toma por eso la primera posición entre todos los sacrificios que Dios revela y de cuáles se tratan aquí en Levítico 1 al capítulo 5. el hola o el holocausto, la ofrenda enteramente quemada que encontramos en capítulo uno. Nosotros necesitamos aumentar nuestra apreciación, nuestro agradecimiento de lo que Dios ha hecho. Y no hay ninguna manera mejor para hacerlo que meditar sobre la ley de Dios, sobre la palabra de Dios. que revela su santa y justa salvación. Mientras pensamos sobre los detalles del hola que Dios ordenó, debemos crecer en nuestro amor a Dios y a Cristo por cargar el castigo que nosotros merecemos en nuestro lugar. Cuando Él tomó la cruz, lo estaba tomando en nuestro lugar. Tú y yo somos los que merecimos, los que merecemos. Los pecadores entre Israel, que eran todos los israelitas menos Jesús, los creyentes, merecieron el castigo que Dios entonces puso sobre Cristo. Su ira, la maldición de la ley, todo el sufrimiento que llegó a nuestro Señor Jesucristo. Nosotros lo merecimos, pero Él fue el que lo cargó en nuestro lugar, en vez de nosotros. para evitar que caía entonces que caerá sobre nosotros. No hay ningún tema más maravilloso para ocupar nuestros mentes que Cristo a quien vemos tipificado de antemano en este rito de Levítico de la ley de Dios. Por eso seguramente era parte de la razón por cual David En los salmos dijo que era su meditación todo el día la ley de Dios. Lo amaba. O la amaba. Amaba la ley de Dios. Se deleitaba en eso porque ahí estaba la revelación del perdón y la misericordia de Dios a pecadores. Además, necesitamos nosotros siempre recordatorios, continuos de nuestra deuda con Dios. Somos deudores. Y Cristo nos ha enseñado a pedir, a orar, perdónanos nuestras deudas, como nosotros también perdonamos a nuestros deudores, en forma diaria, en forma constante, regularmente. y somos más grandes deudores a Dios que a cualquier otro, porque todos nuestros pecados son contra Él. Todo lo que nos falta de la perfección, de llegar al estándar de un amor perfecto hacia Dios, que es el primer mandamiento, amarás a tu Dios con todo tu corazón, con toda tu fuerza, con toda tu mente, con toda tu alma. Y todos quedamos cortos, cortos, quedamos faltando, harto en la perfección de obedecer a ese mandamiento. Entonces somos grandes deudores a Dios. Y tenemos que recordar esto continuamente. Y las ofrendas de Israel donde se mataban o cuando se mataban los animales delante de Dios servían de un recordatorio continuo delante de Israel de su deuda, de la necesidad de una expiación, de la necesidad de una salvación. de una redención, la necesidad de un Mesías. Quizás no sabían muy bien cómo el Mesías les iba a salvar, pero podían sentir por medio del culto de las ofrendas que necesitaban el perdón de los pecados y necesitaban un sustituto. Vamos a considerar tres cosas que encontramos aquí. en estos dos versículos y la primera es que el que ofrendaba o el sacerdote o un levita ayudante del sacerdote debería matar a un hijo de la manada delante del señor entonces dice la palabra de Dios te goyará el becero en la presencia de Jehová era en la presencia de Jehová, era delante del Señor que se sacrificaba la ofrenda. La traducción al griego del antiguo testamento ocupa la palabra matarán. Según Henry Aidsworth, en su comentario, la traducción al griego dice matarán. Los levitas eran ayudantes de los sacerdotes. En números 8-19 nos indica que Eran ayudantes. Solamente los sacerdotes llevaban la sangre al altar, pero otros podían matar al animal. No tenía que ser solamente el sacerdote que mataba al animal. Entonces uno mataba al animal, pero lo importante es que tenía que morir. Tenía que morir. Tenía que dar amar sangre. del amar su vida. La vida está en la sangre. Iba a ser necesario que Cristo, el Hijo de Dios, fuera matado delante del Señor para hacer la expiación perfecta. Y también es interesante que el hebreo ocupa la palabra un hijo, como acabamos de mencionar, debería matar un hijo a un hijo de la manada delante del señor. Y así está escrito en el original. Ser torturado sería insuficiente. La sentencia del señor fue morirás. Desde la amenaza en Génesis 2, la sentencia por el pecado era morirás. La paga del pecado es muerte, el juicio de Dios sobre el pecado. Entonces el sustituto por el pecador tenía que morir. no iba a ser suficiente si le torturaban o lo pegaban o hicieron tantas cosas para que sufría y entonces era libre. No tenía que sufrir hasta la muerte. El Mesías sería cortado como profetizaba Daniel. el sustituto por el pecador tenía que morir. Entonces, de la misma manera, el hola, o ofrenda quemada entera, holocausto, como su tipo, el tipo del Mesías, tenía que ser matado. Tenía que morir. Como nos indica el Nuevo Testamento también, sin derramamiento de sangre no se hace remisión. Ninguna expiación, ninguna reconciliación con Dios podía ser efectuada sin el derramamiento de sangre. Sin la muerte. Porque Dios demandaba muerte. Eso era la... Eso era y es el castigo apropiado por el pecado. Cada ola recordaba a la Israelita la muerte que merecía por su pecado y de la necesidad de una muerte para su comunión con Dios. Levítico, como hemos mencionado ya una o dos veces, es el libro de comunión con Dios. Pero para que podía un pecador tener una comunión, vivir en una comunión con Dios, era necesario o necesaria su muerte. o si no su muerte, que obviamente pondrá término al pecador y no habrá comunión, la muerte de un substituto para que podían entonces llegar a tener una comunión. Cada ola recordaba al israelita de esta necesidad. Además, usted como cristiano, una vez creyendo en Jesucristo, debe morir a sí mismo. Cuando Cristo murió, el Nuevo Testamento nos enseña que nosotros siendo asociados con Él, morimos con Él. para que podíamos vivir con la vida santa que Dios nos da por medio del don y regalo de su Espíritu Santo para habitar en nosotros y la comunión que tenemos con nosotros, la comunión que tenemos nosotros con Él. Entonces, la vida misma de Dios va a manifestarse en nuestra vida y nosotros vamos a morir al pecado y vivir a la justicia. vivir a Dios y más y más mientras que crezcamos porque la santificación es un proceso. El hola significaba también lo que toma lugar en la santificación del creyente, el pecador que huye a Cristo y bebe entonces del Espíritu de Dios El pecador que huye a Cristo y bebe del Espíritu de Dios se arrepiente del pecado. Esto es, se torna del pecado. Empieza a seguir a Cristo. Su vida cambia, es diferente. Todas las cosas son nuevas. Somos criaturas nuevas. Dios nos llama a usted y a mí a presentarnos enteramente a Él. Y gracias a Dios, Él nos da la fuerza entonces para hacerlo. Porque sin comunión con Dios, sin el Santo Espíritu, sin Cristo no podríamos hacer nada. Pero por la misma fe que Él obra en nosotros, llevándonos a creer en Cristo, Él nos torna, nos da el arrepentimiento a vida. Dios nos llama a presentarnos enteramente a Él, a morir con Cristo y en Cristo, y a morir a nosotros mismos para que vivamos a Él, a vernos a nosotros mismos crucificados con Él. Y la vida que vivo ahora, lo vivo por la fe en Jesucristo, quien me amó y se entregó por mí. a morir a nosotros mismos para que vivamos a él. El mandamiento de Dios para usted es amortiguar, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra. Colosenses 3, 5. Amortiguar, esto es matar, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra. No estamos hablando de matar a los miembros de la iglesia. Estamos hablando de matar nuestros miembros, que son nuestros brazos, nuestras corrupciones, nuestros... todo... todo lo que es pecaminoso de nuestra vida. Los miembros, especialmente espiritual, de nuestra vida, nuestra alma, infectadas con o infectados con el pecado, matando al pecado. Realmente es lo que está diciendo. Tenemos que crucificar, mortificar a las obras de la carne. En Romanos 8, 13, Dios le dice, si por el espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis. Esos son los miembros que tenemos que mortificar, tenemos que matar. por la espada de Dios, que Dios nos entrega. Si por el Espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis. Entonces, viéndonos muerto con Cristo para que vivamos con Él y su Espíritu nos controla, su vida, su poder nos controla, entonces se matan las obras de la carne en nuestras vidas y aprendemos a hacer el bien. La voluntad de Dios. Para eso vino Jesús, para hacer la voluntad de Dios. Y también para que nosotros, siendo convertidos, hacemos la voluntad de Dios. Vivimos la vida nueva, juntamente con Él. Esto es el Cesar del pecado, de cual habla Pedro. De cual habla Pedro, en 1 Pedro 4, Versículos 1 y 2, donde dice que el que ha cesado del pecado, lo ha hecho, abracito, para que ya el tiempo que queda en carne viva. No a las coquiciencias de los hombres, sino a la voluntad de Dios. Repito, el que ha cesado del pecado lo ha hecho para que, dice Pedro, para que ya el tiempo que queda en carne viva, no a las concupiscencias de los hombres, sino a la voluntad de Dios. Ahora, el tiempo que nos queda en esta vida en carne, viviendo aquí en este mundo pecaminoso, lo debemos vivir no a las conficiencias de los hombres, más a la voluntad de Dios, sino a la voluntad de Dios, haciendo su voluntad en nuestras vidas. Como dijo Cristo, no todos los que me dicen, Señor, Señor, entrarán al reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Entonces es necesario que hacemos su voluntad. ¿Y cómo lo podemos hacer? Solamente por medio de la comunión con Cristo, que Él nos entrega porque Él murió por nosotros y nos ha dado su Santo Espíritu y ha obrado fe y arrepentimiento en nosotros para que mirando a Él, entonces le seguimos y le obedecemos con las fuerzas que Él provee mediante la fe. El animal que iba a ser matado en este caso era literalmente un hijo de la manada. Este era un toro joven o un ternero, como lo traduce el griego. Un macho joven sin tacha, con gran potencial, como el joven y perfecto Cristo. Cristo murió con 33 años aproximadamente. un joven, un hombre en las fuerzas de su vida, el hombre perfecto, el hombre de mayor valor que ha vivido, nuestro Señor Jesucristo, un hijo como el Hijo de Dios y el Hijo del hombre. Las próximas palabras aquí, en la presencia de Jehová, podían ser traducidas a la cara del Señor. La matanza era al Señor. El sacrificio expiatorio de Cristo que ha pacificado la ira de Dios era el hecho de darse a sí mismo al Padre. Su padecimiento era a la faz del Señor para que Él lo veía. Para que podía quedar satisfecho su justicia, su juicio, su carácter de santidad. Dios en su santidad vería su juicio ejecutado. sobre el sacrificio designada, perdón, designado, sobre el sacrificio designado, Dios iba a ver el juicio que él demandó, la muerte, ejecutaron sobre ese sacrificio. Solamente esto lo pacificará. La única cosa que pacifica a Dios y en su ira en contra de los pecadores es la intervención de nuestro Salvador Jesucristo. tomando la ira de Dios en sí y muriendo en nuestro lugar en la cruz. Y cuando nosotros morimos en Cristo también, cuando caemos a la tierra y morimos como una semilla de grano, como Cristo dijo que era necesario para que nuestras vidas pueden ser encontradas en él, es también a la cara del Señor que morimos. Él lo hace. Él hace la obra. No somos justificados por lo que traspasa en nuestras vidas. Somos justificados solamente por medio de fe y por lo que hizo Cristo. Pero siempre esa justificación por fe está acompañada por una santificación que empiece por fe. Y Dios empieza a Empieza este proceso que nos va cambiando, nos va transformando, nos va transformando de hijos del diablo a hijos de Dios, a hijos de luz, de hijos de desobediencia, como somos llamados en Efesios 2, a hijos de obediencia, a hijos que aman a la ley de Dios y aman la voluntad de nuestro Creador y Señor. Es una transformación que empieza y continúa en la vida del cristiano. A la gloria de Dios. Nos presentamos a nosotros mismos delante de él. Como el Israelita trajo y presentaba la ofrenda delante de la presencia de Jehová, de Dios, de Yahweh el santo de Israel nosotros ponemos nuestro toro en el altar de Dios para su uso siendo movidos a eso por el poder de el espíritu de Dios y traídos como habla escrituras atraídos a Dios por las cuerdas de su amor, su gran amor en Cristo y misericordia. El hola, este sacrificio, el holocausto debería, debía ser matado en la presencia del Señor. como leímos hace rato en Levítico, capítulo 17. No se permitían sacrificios en ningún otro lugar en Israel, sino solamente en los atrios del tabernáculo de Dios. El tabernáculo que Dios había puesto en Israel. No tendrás, o el templo, que es donde, la continuación del tabernáculo. no tendrás dioses ajenos delante de mí, dice el Señor. Así entonces, todos sus sacrificios tenían que ser al Señor, tenían que ser en la presencia del Señor, tenían que estar puestas, dirigidas, entregadas a la puerta del tabernáculo, donde Dios había puesto su nombre. Los sacrificios que se ofrecían a Baal en los montes de Canaán o aún los sacrificios que se ofrecían al nombre de Jehová, pero en otros lugares no serían ignorados por el único Dios viviente y verdadero, sino que le eran una abominación, porque era contrario a su palabra, a su mandato. Él había puesto su nombre donde en su voluntad él dirigía que debía estar el tabernáculo. Ustedes recuerdan que en los días de vagabación, vagabando, no sé si vagabación es una palabra, vagabando en en el desierto por 40 años, se movía el tabernáculo y se movía al campamento de Israel según que se movía el fuego y la nube de la gloria de Dios sobre el tabernáculo y sobre el lugar santísimo. Dios dirigía dónde estaba, dónde iba a estar y que era el tabernáculo. Y ahí puso su nombre Luego en la historia de Israel fue puesto en Jerusalén y ahí es donde todos los israelitas estando en Babilonia o Asiria o donde sea que estaban tenían que mirar hacia allá cuando oraban y tenían que entregar sus ofrendas cuando lo entregaban ahí en el tabernáculo. No se ignoraba, no se contrarrecía o desobedecía este mandamiento sin problema. Era abominación a Dios. Era un pecado importante. Dios se preocupaba harto de la adoración y cómo se debería hacer porque la adoración y la manera de adoración que Él entregó a Israel tenía toda una razón. Debería concordar y manifestar la santidad de Dios, el carácter de Dios. Cuidado con servir a otros dioses en sus vidas. Que no son dioses, pero realmente son diablos. Cualquier otro dios que no es el único dios verdadero y viviente. Todo lo que hacéis sea de palabra o de hecho, debes hacer todo en el nombre del Señor Jesús. Si sirven a cualquiera de una manera que es contraria a la voluntad de Dios, es pecado. Usted podría hacer una obra que en sí mismo no es mala, es buena. Pero si lo haces de una manera, que es contraria a la voluntad de Dios. Eso es pecado contra Dios. Cuando sirven a otros deben, deben siempre ser parte de su servicio a Dios o el servicio, mejor dicho, el servicio a otros que hacemos nosotros debe siempre ser parte de nuestro servicio a Dios. Cuando cualquiera coloca la voluntad de cualquier otra persona sobre la voluntad revelada de Dios que tenemos en la Biblia, eso es una abominación al Señor. Es tener un ídolo si obedecemos a otro en vez del Señor. Cuando obedecemos a nuestro empleador, eso debe ser porque Dios nos ha dicho que debemos obedecer a nuestro empleador en todo lo que es correcto, en el Señor. Y si nuestro empleador nos dice hacer algo que es contrario a la voluntad de Dios revelada en la Biblia, tenemos que decir no, porque nosotros no servimos a nuestro empleador, servimos a Dios. Igualmente en otras situaciones de autoridad, delegada por Dios a distintas autoridades, distintas autoridades. No podemos colocar a ninguna persona sobre o ninguna organización o ninguna autoridad sobre la voluntad revelada de Dios, porque eso será una abominación al Señor. Segundo, los sacerdotes designados debían traer la sangre cerca del Señor, cerca al Señor. Mira lo que leemos aquí. Y los sacerdotes, hijos de Aarón, ofrecerán la sangre y la rociarán alrededor sobre el altar. el cual está a la puerta del tabernáculo del testimonio. Primero el sacrificio, el holocausto tenía que ser matado. Después la sangre traído solamente por el sacerdote y fue aplicada al altar. Los sacerdotes debían traer la sangre cerca al señor y esparcirla sobre el altar a la puerta del tabernáculo de la reunión o en la congregación desde cada lado del altar. Se podría ver entonces desde cada lado. Y esto lo vemos en los tres casos del holocausto. Si miran al versículo 11, también con ovejas, corderos o cabras, versículo 11, y ha de degollarlo al lado subtencional del altar delante de Jehová, y los sacerdotes, hijos de Aarón, rociarán su sangre sobre el altar alrededor. Versículo 15, entonces, cuando se presentaban aves, tórtalas o palominos, Persigo 15, y el sacerdote la ofrecerá sobre el altar y ha de quitarle la cabeza y hará que arda en el altar y su sangre será exprimida sobre la pared del altar. Cualquiera que sea el animal, cualquiera que sea de los cinco tipos de animales que se podrían ofrecer como holocaustos, en cada caso vemos esto que es importante, este elemento. que la sangre tenía que ser puesto sobre, aplicada al altar. Cualquiera podría matar, pero solamente los sacerdotes podrían ofrecer la sangre y aplicarla al altar de Dios. Cristo es el que ora por nosotros. Y Él, como nuestro gran sacerdote, es el único que tiene la oración eficaz. para nuestra salvación. Los sacerdotes aplicaban al altar de Dios la sangre del sacrificio, porque ellos solamente podrían acercarse al Señor como tipos del único mediador entre Dios y el hombre, Jesucristo hombre. Jesús es nuestro mediador, el único mediador entre Dios y nosotros. Y los sacerdotes fueron tipos de Cristo nuestro Salvador enseñando ese elemento que ninguno podía acercarse a Dios sino el que Dios decía, este se puede acercar a mí. Porque el único últimamente que iba a poder acercarse a Dios era el hombre perfecto de entre todos los hombres, nuestro Señor Jesucristo. Y Dios recibirá a Él con el sacrificio que Él entrega por nosotros, que era Su muerte representada por Su sangre. Ninguno posea acceso al Padre, sino aquel Uno que Él ha designado, nuestro Señor Jesucristo. Y ninguno podría acercarse al Señor con seguridad en la economía vieja. Era muy peligroso acercarse a Dios. Como Dios había avisado a Israel cuando estaba en el monte de Sinaí, en otras ecocesiones, nadie se acercaba sino Moisés. Si alguno se acercaba aún al pie del monte, morirá. Sólo el que él designaba. Entonces, como Andrew Bonar, comentarista, ha escrito en forma viva, el animal es matado en la presencia del Señor. Y ahora, qué escena tan solemne. El sacerdote trae la sangre. Mientras la trae en uno de los vasos del altar, todos miran intensamente la sangre carmesí templada. ¡Es la vida! Así, cuando la sangre del sacrificio se trae adelante, la vida del sacrificio se trae a la presencia de Dios. La palabra traducida rociarán significa esparcir en grandes cantidades, según Bonar, un derramamiento con rociamiento, como lo pone Henry Ainsworth. La septa jinta la traduce derramar por encima. El sacerdote tomaba la sangre, la vida perdida del animal y la derramaba y la esparcía sobre el altar. Imagínense un altar de bronce cubierto con rojo. Con sangre. Derramaba y la esparcía sobre el altar alrededor o desde cada lado. Como dice aquí, la rociarán alrededor. Desde cada lado pondrán la sangre. Siempre estaban quemando sacrificios en el altar. Era el mismo fuego que quedaba ahí día y noche. No era fuego extraño, como ofrecían en Levítico 10, Nadab y Abihu, y morían. Perdieron su vida. Entonces era el sacrificio, el fuego santo que estaba quemando ahí y siempre ardía. como a la estufa rusa aquí nos acercamos y si nos quedamos muy cerca cuando está ardiendo el fuego entonces nos podríamos quemar nos podríamos quedar ahí tan cerca tan en cualquier momento así también los sacerdotes se acercaban al fuego ardiendo sobre los sacrificios ahí que soporían día y noche y todo el día por mientras otros sacrificios. Había uno en la mañana, el cordero de la mañana, el sacrificio de la mañana, el sacrificio de la tarde, cada día. Además de todas las otras ofrendas que Israel traía que se ponía encima. Y entonces echaban la sangre en el altar mientras que ardía el fuego. para que pudiera ser vista desde cada lado. Como dice Bonar, la sangre sobre el altar y sus lados significaba que la vida del que ofrecía ya era perdida y tomada. La vida del que ofrecía, no estamos hablando del animal ahí. Cuando Dios recibía al animal era un tipo de que recibía al que ofrendaba, al adorador, a la persona que trajo el animal. Bonar continúa, era así que Jesús derramó su alma hasta la muerte por nosotros. Y la voz desde el altar ahora es mirar a mí y sed salvos todos los términos de la tierra. Hay que mirar a Jesús. solamente por medio de él y la fe en él podemos ser salvos. Además, no debemos solamente mirar hacia la cruz de Cristo y el arroyo sanador que fluye de su lado, sino que tenemos que beber la medicina. Tenemos que por fe creer y recibir a Cristo como nuestro salvador. Beber es descansar por fe en su promesa de rescate por su espíritu. Es solamente Cristo que salva del pecado. Su sangre fue derramada para el perdón de cada creyente que irá a él y beberá. Y ese beber es descansar por fe en su promesa de rescate por su espíritu. Y así ocuparnos de nuestra salvación con temor y temblor. Tememos a Jehová, tememos a Dios, nuestro creador, con reverencia a su palabra. Y no queremos pecar ya. porque Cristo ha muerto en nuestro lugar para la salvación y para asegurarnos de recibir el Santo Espíritu y el poder para ser santificados. Cada día más. Esperamos. es dar la espalda al pecado por fe en su presencia prometida. Él está con nosotros, entonces podemos dar la espalda al pecado. Y siempre debemos estar intentando a dar la espalda al pecado, a tornarnos desde el pecado, desde nuestro propio pecado, de las tenencias pecaminosas que están en nuestros miembros en la carne con fe en su presencia que él nos prometió y en su rescate del pecado que nos prometió es lo mismo que convertirse a Dios para hacer su santa voluntad por medio del espíritu de Cristo que por fe confiamos Dios nos ha dado. Entonces la sangre sobre el altar representaba la remisión o el perdón de los pecados por el cual el creyente era reconciliado a Dios. la sangre puesta sobre el altar. Era puesta sobre el altar de bronce que estaba a la entrada del tabernáculo donde Dios habitaba para representar la admisión a su favor que ganamos solamente por medio del regalo o el don que Cristo ha dado. Su sangre preciosa. preciosa. Su sangre, su propia sangre preciosa es el regalo o el don que Cristo ha dado, que nos ha ganado la admisión a la presencia de Dios y a la comunión con Dios Santo. Y tercero, El hola era entonces desollada. Quizás no saben qué significa esa palabra. Versículo 6. Y desollará el holocausto y lo dividirá en sus piezas. Tenemos dos cosas aquí. El desollar, que es quitar la piel, sacar la piel del animal. Y después el animal fue dividido. El sacerdote o levita tenía que quitar la piel del ternero. En segundo de crónicas 35.11 nos dice que los levitas desollaban los sacrificios eran los ayudantes entonces los los devitas a veces ayudaron los que no eran sacerdotes ayudaron a los sacerdotes con este trabajo de quitar la piel porque a veces se presentaban muchos sacrificios podía ser mil en un día mil animales presentados o más el griego lo traduce deshoyaran Ainsworth, Ainsworth, perdón, dice, ahí está en inglés, Ainsworth, dice, se refiere a los sacerdotes y levitas que ayudaban a los sacerdotes en ofrendar todos los sacrificios quemados. Esto lo encontramos verdaderamente en Segundo de Crónicas 29-34. 29-34 donde leemos, más los sacerdotes eran pocos y no podían bastar a desollar los holocaustos. Y así sus hermanos los levitas les ayudaron. La piel sacada del animal, entonces entregada a los sacerdotes como las primeras pieles que fueron dadas a Adán y a Eva después de su pecado, podría significar la desnudez y humillación de Cristo, sus aflicciones y las de su gente también. Recuerdan que este holocausto era enteramente quemado a Dios. Las mismas pieles que fueron sacadas, fueron quemadas en el altar. ¿Por qué no poner todo el animal ahí nomás? Por alguna razón Dios ordenaba que se tenía que sacar la piel primero. y después que el animal debería ser dividida en piezas y después puesto en el altar. La ropa de nuestro señor fue quitada. Y Mikeas 3.3 habla del desueño de los israelitas por sus propios príncipes malos. Mikeas 3.3 Bonar toma el desueño también como un señal de la completa falta de justicia entre los hombres. La piel era un cubrimiento para el animal o cubierta para el animal. Dice Bonar, mientras que la piel estaba sin herida, las partes internas no estaban expuestas al cuchillo. Pero sin la piel, entonces, el ternero estaba expuesto y vulnerable al cuchillo, como nosotros somos sin el regalo de la justicia de Cristo. Estamos listos para ser divididos en piezas, si no fuera por el sacrificio de Cristo. Eso es lo que merecemos. Somos nosotros desnudos por hablar así, como eran Adán y Eva, aunque habían hecho cubrimientos de las hojas de las higueras para sí mismos. Necesitaban la justicia del Cristo, del Mesías. Cristo era así expuesto porque fue hecho pecador por nosotros. Fue hecho pecado. Quizás no es correcto decir pecador. Fue hecho pecado por nosotros. Así lo dice la segunda carta a los Corintios 5.21. Fue hecho pecado por nosotros. Nunca pecó Cristo, pero llegó a ser como un pecador porque Dios puso nuestros pecados sobre él. Y justamente le castigó a él como nuestro sustituto por nuestros pecados. Si no fuera así entonces Dios no podría justamente castigarle a él. Pero voluntariamente Cristo se puso en nuestro lugar para efectuar nuestra salvación y redención y perdón. Y como un predicador dijo una vez, una de las más grandes mentiras que hay en el mundo es El crucifijo, ¿se dice? El crucifijo donde siempre está Cristo con algo puesto. Cuando le pusieron a nuestro Señor en la cruz, estaba sin ropa. Fue humillado enteramente. Le quitaron la ropa. Y no estaba cubierto como está la figura mala que está en los crucifijos. Después que la piel era quitada, el animal se cortaba en pedazos. Lo dividirá en sus piezas. La palabra hebrea significa dividir por juntas. La dislocación entera de cada junta y la separación de cada miembro del cuerpo era el proceso. Por esto, el tormento atroz que el pecador merece parece ser representado, explica Andrew Bonner. La ira de Dios haría un término del pecador. un término del pecado en su juicio. Sería deliberado en los golpes puestos sobre Cristo. Y su misericordia no perdonará en el día de juicio que vendrá sobre el pecador sin arrepentimiento. Aún 1909, aquí en Romanos 8, Hablando de Cristo, ocupa la palabra perdonar. Romanos 8, 32. El que aún a su propio Hijo no perdonó, antes le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? El que aún a su propio Hijo no perdonó. Dios no le dio menos de la ira merecida por el pecado. No perdonó a su hijo, aunque el hijo era inocente y nuestro sustituto. La justicia, el juicio de Dios lo demandaba. sería deliberado en los golpes puestos sobre Cristo y la misericordia de Dios no perdonará a él en ese momento para salvar a nosotros. porque era para salvar a nosotros, y tampoco perdonará en el día de juicio que vendrá sobre todos los no arrepentidos de este mundo. Bonar escribe otra vez, citamos, la espada de Dios, su cuchillo de Abraham, no perdonará, perdón, no perdona al sacrificio, sino ocupa su filo y su fuerza para agujerar perdón, agujerear. Ocupa su filo y su fuerza para agujerear y destruir al extremo. La espada severa de la ira no deja nada al culpable, sino cuando el primer hay es pasado, y aquí otro hay viene enseguida. Continúa la cita, todavía es en sus piezas, un orden era observado, una regularidad y un procedimiento sistemático y deliberado. Así también sería la condenación del infierno. Cada dolor será pesado por la santidad perfecta. Cada golpe deliberado antes de ser ejecutado. Y en verdad, ese ejecutar deliberado es la característica más terrible del juicio. Deja al que padece, al que sufre, sin esperanza. El golpe es terriblemente implacable, determinado y justo. Tal también eran los sufrimientos del Salvador. Ahí termina la cita. Podemos notar también que el hola, el holocausto, era dividido no solamente en piezas, pero en sus piezas, dice. Y lo dividirá en sus piezas. Es ella, en el hebreo, porque hola es una palabra femenina. Como el macho joven era dividido en sus piezas corporales naturales, cabeza, brazos, piernas y miembro de miembro, y todavía ni un hueso era quebrado, así sería también verdadero de nuestro Señor Jesucristo. Ni un hueso fue quebrado. La muerte del Hijo de Dios fue necesario. Nosotros también debemos morir al pecado en sacrificio vivo como resultado de la obra de Cristo. Su muerte a la cara de Dios lo pacificó a Dios y solamente eso lo pacificó. ¿Cuánto debemos a la muerte de Cristo? Nuestro todo, nuestra vida, nuestro amor entero. La sangre de Cristo ha hecho la reconciliación por nosotros. Y esa sangre ha obrado el perdón. Solamente la muerte de Cristo ha obrado el perdón para nosotros. Nosotros no traemos nada, como dice el que escribió el himno, no traemos nada a Dios en pago de nuestros pecados o para que Él nos recibe. solamente llegamos mediante Jesús. Él es nuestro sacrificio. Y somos recibidos en él porque Dios ha puesto a su hijo por ese propósito. Cristo fue hecho pecado por nosotros. Fue humillado y muy afligido. La aflicción de condenación será horrible. Si no estamos en Cristo, Hay que huir a Cristo, como decían los puritanos. Ahora es el tiempo aceptable de la salvación. Ahora es tiempo para llegar a Cristo con la mirada de salvación. Mirando hacia Él y mirando desde nosotros, porque nosotros no tenemos nada bueno en nosotros para que seamos aceptados por Dios. Pero Cristo sí, el hombre perfecto. que agradó a su padre en todo en cada punto sin pecado llegando aún a la obediencia de la muerte en nuestro lugar y mirando a él como los judíos los israelitas tenían vida que continuaba si miraban al al serpiente de bronce que fue puesto en alto donde estaban muriendo toda la gente de los mordiscos como se dice de los mordiscos del del veneno del veneno de los serpientes que le estaban atacando iban a morir del veneno pero Dios había puesto una provisión en un poste para que lo miraban y si nosotros miran miramos a Cristo si nosotros dependemos de él y su sacrificio perfecto vamos a estar bien, somos perdonados. Recibamos entonces al Espíritu Santo y empieza la santificación que también necesitamos. Pero ya en cualquier nivel de santificación que estamos o a cualquier procedimiento de esta santificación, Lo importante es que somos justificados por fe en nuestro Señor Jesucristo y limpios así de la culpa del pecado. Gracias a Dios por su salvación. La alternativa es peor que podíamos imaginar. Demos gracias entonces a Cristo y a Dios y a su gran misericordia. Padre Santo, agradecemos por tu provisión. Confesamos, Señor, no merecer ni la parte más pequeña, Señor, de tu gracia. Pero gracias te damos, Señor, que tú has sido abundante en misericordia, Señor, proveyendo un sacrificio perfecto, Señor. Y, por un lado, nos hace triste que Cristo, nuestro Señor, tuvo que sufrir tanto Señor, lo que nosotros merecimos, lo que nosotros merecemos. Te rogamos que tú, por tu gracia causa que nuestros corazones se derriten, Señor, en amor y en gratitud. y fortalezcanos Señor, te rogamos por su Santo Espíritu para que vivamos entonces a tu voluntad para la gloria y honor de nuestro Señor y de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo. En su nombre lo pedimos. Amén.