Buenos días, amados hermanos. En esta nueva serie de mensajes, Cuando el Cielo viene a ti, me propongo hablar de mis experiencias personales con Dios, lo cual puede ser un camino peligroso para algunos que pueden malentender sus propias experiencias personales con Dios o no han tenido ninguna experiencia con Dios, no son salvos y por lo tanto están engañados. Tampoco quiere decir que si no recuerdas alguna experiencia espiritual personal con Dios, porque por ejemplo te convertiste muy pequeño, es como si el cielo no hubiera venido a ti, que no eres salvo. Así que uno de los motivos de esta serie es darle la contraparte a emociones que destruí. Y en realidad todo lo que viene de nosotros, todo lo que sentimos en nuestras emociones es de una naturaleza corrupta, caída heredada de Adán. Somos malos de fábrica. Algunos traducen directamente del inglés default por defecto, o sea, esta palabra que viene así como si en realidad no es una buena traducción, lo que quiere decir es que somos malos de fábrica, venimos así porque realmente hemos nacido de Adán y al nacer de Adán simplemente hemos heredado esa naturaleza pecaminosa la biblia declara que por cuanto todos pecaron estamos destituidos de la gloria de Dios al mismo tiempo también la escritura declara que no es justo ni a uno así que si todos somos pecadores hemos venido así de fábrica Pero quiero hablar de mi experiencia personal con Dios. Hace 45 años que el Señor me salvó, y cuando hablo de esta experiencia personal no quiere decir que yo no sepa hacer algunas otras cosas. Puedo pintar como muchos de ustedes, arreglar algo básico del pero en cuanto a las cosas espirituales es muy fuerte, o sea, en verdad conozco a Dios, en verdad el Señor cuando me salvó, fui joven y vine de un hogar que era disfuncional, por lo tanto puedo decir que mi salvación fue un poco dramática debido a las circunstancias, como veremos en el desarrollo de este mensaje. Así que quiero que usted compare y la parte peligrosa que hablo de esto es que no quiero pensar como los metodistas de que solamente las salvaciones son dramáticas porque nos convertimos de adultos, de jóvenes adultos. Hay distintas clases de conversiones y quiero por eso aclarar aquí en este mensaje acerca de tu experiencia pero que sobre todo tú puedas estar seguro de tu salvación. y al estar seguro de tus salvaciones porque el cielo ha venido a ti y hay un pasaje que quiero empezar que ustedes tienen en su diapositiva aquí en la pizarra y es Juan capítulo 14 versículo 23 vamos a leer hasta el 26 pero cuando Jesús estaba en el cenáculo, en el aposento alto, está lo que se llama el discurso del aposento alto. Veamos la promesa del Padre, es morar con los suyos y entre los suyos. Así que Jesús comienza diciéndole, respondió Jesús y le dijo, el que me ama mi palabra guardará y mi Padre le amará y vendremos a él y haremos morada con él. En este versículo 23, Es la base de toda esta serie de mensajes. El Señor promete venir a morar contigo. El cielo viene a ti. No es un lugar sagrado. No es practicar una religión. Como cuando estaba en enero en un seminario, una conferencia. El pastor decía que tú después que terminas de predicar has tenido tu propósito. Piensas que tu audiencia ha entendido algo. pero han entendido totalmente o completamente diferente de lo que fue tu intención original. Así que no quiero que se desvíen en cuanto a esto. Cuando el cielo viene a ti es una promesa que el Señor nos dio aquí en Juan capítulo 14. El que me ama mi palabra guardará y mi Padre le amará y vendremos a él y haremos morada con él. Ahora los versículos 24 y 26 nos dan dos claves importantes. Primero, la Palabra de Dios. Nada podemos sin la Escritura. No interesa de qué religión hayas venido, ni cuán importante o razonable o lógico sea tu pensamiento. Nosotros como creyentes no basamos en la Escritura, la Palabra de Dios. Es lo que el Consolador, el Espíritu Santo, la Tercera Persona de la Trinidad, que el Padre enviado después de la ascensión del Señor Jesús, que mora en nosotros, vendría a nosotros y obraría en nosotros la Palabra de Dios. En nuestra escuela dominical utilicé una diapositiva que no había mostrado el domingo anterior de la aplicación de esta Escritura. Nosotros no predicamos a Cristo como un aditivo o como si fuera una panacea para tus problemas terrenales. Predicamos a Cristo de acuerdo a Lucas 24, de acuerdo a todo lo que la Escritura dice, como el remedio de Dios por el pecado. Así que cuando el Señor Jesús ascendió a los cielos, Él dijo que la promesa, que Él había hablado aquí en Juan capítulo 14, vendría a los discípulos y los discípulos podrían entender toda esta verdad de lo que la palabra de Dios significaba. Les abrió el entendimiento, les dio discernimiento espiritual. Estaba el otro día oyendo también a otro predicador diciendo que él se imaginaba que durante los 40 días después de su resurrección, que estuvo con su discípulo, que él sí imaginaba o suponía de que el Señor les dio un curso acelerado. de lo que eran la hermenéutica bíblica y todo lo que los profetas habían dicho en el antiguo testamento. No es necesario especular. Hechos capítulo 1, versículo del 1 al 5, nos hablan de este mismo médico amado, Lucas, el libro de los hechos, que dice, el primer relato que escribí Teófilo trató de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de que por el Espíritu Santo había dado instrucciones a los apóstoles que había escogido. A éstos también después de su padecimiento se presentó vivo, con muchas pruebas convincentes, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándole de lo concerniente al reino de Dios. leyendo de esta versión la Biblia de las Américas, vemos claramente que aquí, sin necesidad de especular, que el Señor estuvo hablándoles lo concerniente al reino de Dios. Y no se refería a eventos futuros en el sentido lejano, sino a predicar las buenas nuevas del Evangelio, de que el reino había venido, de que los pecadores se convertirían, serían arrebatados de las manos de la tiniebla y entrarían en el reino amado de su Hijo Jesucristo. Así que reuniéndole, le mandó que no salieran de Jerusalén, verso 4, sino que esperaran la promesa del Padre, la cual le dijo, oíste, hidemí. Y esa promesa del Padre, que vendrían y harían morada con él, se estaba por cumplir ahora con la venida del Espíritu de Dios en el día del Pentecostés. Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días. Y esto marca una clara diferencia entre los creyentes del Antiguo y del Nuevo Testamento. En esta diferencia de economía, no en diferentes etapas, sino una, es que el Espíritu vendría a morar en nosotros. y se mostró con las lenguas de fuego, se mostró que hablaban otros idiomas, no la jeringonza de aquí, que hoy día mucha gente quiere hablar o decir, sino que la gente estaba entendiendo el mensaje del reino de Dios. Así que basado no solamente en esto, sino también en Romanos, el capítulo 5, del 1 al 5, ese amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. ese amor de Dios derramado en nuestros corazones, porque hemos entendido la justificación por la fe, lo cual Pablo claramente nos habla en Romanos, el capítulo cinco. Habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Hace 500 años, en este año se van a cumplir, cuando Lutero clava la 95 tesis de la reforma protestante en esta catedral en Alemania, en Y la razón que lo hizo fue porque la gente tense le estaba vendiendo las indulgencias. Era una época oscura y negra de las doctrinas de la justificación, de las doctrinas de la gracia. Y lo que predicamos nosotros es que tú no puedes salvarte por tu religión, no te puedes salvar por obras. No hay ninguna obra que tú puedes hacer porque por defecto. Hemos heredado de fábrica, somos pecadores nacidos en el pecado. Necesitamos esta justicia de Dios en Cristo Jesús y para eso Él vino. Él vino para morir en esta cruz, como la primera diapositiva que les mostré. Él murió, la semana pasada estuvimos hablando de su resurrección y esa fue la manera como el Señor tenía que padecer, sufrir por nuestros pecados en nuestro lugar y dejar la tumba vacía para nuestra justificación, lo cual Pablo está interpretando y explicándonos a nosotros. Y hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia. No hay otra manera de entrar al cielo, no hay otra manera de morar con Dios, ni tener comunión con el Señor. a menos que sea por esta gracia, la justificación por la fe. No por tus obras, no por tu manera de ser, no por tus pensamientos, no por tu filosofía, no por la manera como tú hayas crecido o te hayas desarrollado. Y dice que nos gloriamos en las tribulaciones sabiendo que la tribulación produce paciencia y la paciencia carácter probado y el carácter probado esperanza. Y la esperanza no desilusiona. porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos queda. En nuestro próximo mensaje voy a hablar de lo que el Espíritu de Dios hace en nuestro ser interior cuando Él viene a morar en nosotros. Así que el amor de Dios derramado en nuestro ser es que tú te paras al pie de la cruz en el Monte Calvario espiritualmente hablando y entiendes que el que ha muerto ahí es el Cordero de Dios. y no ha muerto por un mundo ciego, por gente que no tiene nombre, sino que ha muerto por ti. Tú has creído en Cristo, tú le has recibido por la fe. Y entonces ahora nosotros podemos seguir avanzando en nuestro mensaje y ver cómo es el testimonio de nuestra salvación. A mí me ha puesto esta base teológica rápidamente y lo que había hablado anteriormente. Entonces viene el segundo punto. ¿Cómo es el testimonio de nuestra salvación? ¿Cómo es tu experiencia? ¿Cómo es tu encuentro con Dios? Y aquí vamos a hablar de una diferencia entre una conversión dramática y no dramática. ¿Cuáles fueron las circunstancias de tu vida personal y familiar antes de conocer al Señor? ¿Por qué es importante esto? Porque muchas veces pensamos que la manera en que nosotros hemos sido salvos, tú, en manera personal, piensas que las demás personas deben convertirse de la misma manera. Bien, el principio es el mismo, sólo Cristo salva. Pero las circunstancias, cuando el cielo viene a ti, son distintas. Alguna persona ha venido con una circunstancia crítica. Yo vengo de un hogar que era disfuncional. y aunque no era un hombre malo, era un hombre joven, y había situaciones que eran verdaderamente inquietantes. Pero el Espíritu comienza a obrar en ti, entonces te comienza a inquietar. Y podemos poner algunos ejemplos bíblicos como Nicodemo. Él tenía una inquietud y debido a sus circunstancias vino a Jesús de noche. Nos dice en Juan capítulo 3, la soberana voluntad del Señor en su amor Le dice Jesucristo, el viento sopla por donde quiera. La razón de este afirmar del Señor Jesucristo es que las circunstancias de la salvación son distintas. No tienes que ser salvo en una iglesia, levantar la mano, pasar al frente. Puede ser que en la quietud de tu cuarto el Señor viene a ti, o en diferentes formas, como te lo voy a mostrar, el viento sopla de donde quiera y va donde quiera. La razón de esto es también porque Jesús le había dicho en Nicodemo, si no nacieres de nuevo no puedes ver el reino de los cielos. Y en su prejuicio había venido de noche porque los escribas y fariseos habían determinado que todo aquel que confesara que Jesús era el Mesías o fuera el Mesías sería expulsado. Pero ante esta inquietud de Nicodemo, y el no saber lo que es nacer de nuevo, porque son cosas espirituales. Dice, si te digo las cosas espirituales, ¿cómo vas a creer si no entiendes las terrenales? Le da una historia terrenal de cuando Moisés levantó la serpiente en el desierto, aquí en este capítulo 3, versículo 14. Así que podemos decir que el viento de la salvación siempre sopla a favor de las escrituras y su historia redentora. Contrasta con la mujer samaritana del capítulo 4, donde ella le dice claramente, sin tapujos ni rodeos, yo soy el Cristo. Pero es a esta mujer samaritana que el Señor Jesús le habla en una manera distinta y le dice, mira, no es en Jerusalén donde están los verdaderos adoradores, ni en este monte Jericín. El Padre busca verdaderos adoradores en espíritu y en verdad. Y la razón de esto es que Él vendría a ti. Él va a ser morada contigo. Y esa es la bendición más grande. y podemos sin especular ni imaginarnos que cuando José de Animatea y Nicodemo van a pedir el cuerpo del Señor Jesús Nicodemo como José de Animatea entienden que el Señor Jesús fue puesto en un asta fue puesto en el madero de la cruz resemblando lo que Moisés había hecho en el desierto cuando esas serpientes ardientes venían y mordían al pueblo el veneno los iba a matar solo tenían que mirar a esa serpiente de bronce por eso Jesús le dice a Nicodemo Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado. Así que cuando lo vieron morir, amigos, y fueron a pedir su cuerpo muerto, estaban viendo, realizando en sus seres, estaban teniendo este discernimiento espiritual de que aquel Cordero estaba muriendo por ellos, en su lugar, como representante de sus pecados, y al creer en él, entonces tendrían vida eterna. lo cual les fue confirmado cuando las mujeres y ellos mismos entendieron que el Señor se había levantado de entre los muertos. Así que hay una diferencia entre una conversión dramática y una conversión no dramática. Hay diferentes formas en que el Señor viene a nosotros. Los puritanos, por ejemplo, para poner algunos ejemplos seculares, escribían para estar seguros de su salvación. Juan Bunyan, por ejemplo, escribió el progreso del peregrino y él, como muchos puritanos, escribían para reafirmar su salvación, porque probablemente muchos de ellos habían tenido una salvación quieta, una salvación...