Muy buenos días, feliz día del Señor, hermanos. Les pido abrir sus Biblias en el Evangelio de Juan, capítulo 11. Hoy vamos a estudiar la resurrección de Lázaro. Hoy es el tercer domingo que hemos tenido en mente el tema de resurrección. El Señor sigue moviéndome en esa dirección a considerar un aspecto nuevo de resurrección. Por eso vamos a estudiar este, de la resurrección de Lázaro. Pero recuerdo algo que les dije el domingo pasado. estábamos hablando acerca de la gloria que será manifestado en nosotros y es es un tema maravilloso verdad nos nos anima mucho nos motiva mucho servir al señor y servir fielmente a nuestro señor y meditar en lo que él tiene nos da gran esperanza lo que él tiene para nuestro futuro y mencioné que hay vimos de Autonomio 12, Daniel 12, perdón, y también en Mateo 13 en parábolas, en esos dos pasajes dice que los resucitados, los redimidos en aquel día que decía la palabra o que dice la palabra resplandecerán como el sol. Y vimos que en la transfiguración, el Señor Jesucristo resplandeció como el sol. Eso es lo que dice en Mateo. Estábamos leyendo en Lucas donde dice que resplandeció, pero Mateo dice específicamente que resplandeció como el sol. Y otros pasajes dicen que tendremos un cuerpo semejante al suyo. Y si esas profecías o parábolas dicen que el santo resplandecerá como el sol, imagínense cómo seremos cuando tenemos un cuerpo semejante al cuerpo de nuestro Señor Jesucristo y Él resplandeció como el sol y nosotros también. Lo haremos, resplandeceremos como el sol, y eso es algo que nos sorprende, ver el cambio, ser transformados de tal modo. Pero estaba yo meditando, si esa gloria que nos hará resplandecer como el sol, ¿Será algo inherente en nosotros en la transformación del Señor? ¿O algo interior? ¿O será otra cosa? Pues no puedo contestar la pregunta, pero es posible que será algo que el Señor hace en nosotros, que nos hace resplandecer así. Pero hay otra cosa que podría ser. Si recordamos, y no vamos a buscar los textos, pero recuerden que cuando Moisés subía al monte para hablar con el Señor Jesucristo en su teofanía, fue el Señor Jesucristo. Él miraba cara a cara a la teofanía del Señor Jesucristo Jesús en forma visible, pero No en la gloria mayor, toda su gloria, pero fue glorioso de todos modos. Cuando él descendía, su rostro, su semblante resplandecía con la gloria que había absorbido. por decirlo así, ¿verdad? De la presencia del Señor Jesucristo en ese tiempo. Y Moisés tuvo que poner un velo sobre su cara para esconder esa gloria. Pues puede ser que decir que nosotros resplandeceremos es algo que indica que estaremos tan cerca al Señor constantemente en ese día. el día de la resurrección y la eternidad, que estaremos tan cerca al Señor, estaremos en la presencia de tal modo que nosotros vamos a hacer lo que hacía Moisés, también resplandecer, así reflejando o emitiendo la gloria que hemos absorbido de la presencia de Dios. No sé cuál es, pero sé que será algo increíble, hermanos. Increíble. Pues vamos hoy a leer en San Juan once y vamos a estudiar un largo parte pasaje de este capítulo. Vamos a leer y estudiar los versículos 1 hasta 44. Entonces no voy a tomar mucho tiempo en ninguno de los versículos pero un poco en varios de los versículos. Entonces vamos a empezar la lectura en versículo 1 y vamos a dividir el capítulo en secciones y la primera división que encontramos la primera sección versículos 1 a 6 y aquí veremos al Señor Jesucristo miraremos al Señor Jesucristo obrando soberanamente según el placer divino en la vida de Lázaro. el placer divino de Dios, obrando soberanamente en la vida de Lázaro. Versículo 1. Empezamos la lectura. Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro. No es no hay ninguna conexión con la parábola o no. Parábola no. La historia que Jesús dijo de Lázaro que murió y fue llevado al seno de Abraham es otro Lázaro. y otro evento por completo. Pero estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro de Betania, la aldea de María y de Marta su Entonces es una familia, Lázaro, María, Marta, hermanos que viven en Betania. Y él menciona en versículo 2, María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la que ungió al señor con perfume y le enjugó los pies con sus cabellos. Eso es interesante, hermanos, porque Juan no nos cuenta eso hasta capítulo 12, el siguiente capítulo. Y aquí dice, es la María que unció al Señor con perfume. ¿Por qué lo menciona ahora antes de mencionarlo? ¿Parece raro? Pues tenemos que recordar que el Evangelio de Juan fue el último de los cuatro evangelios escritos. Entonces los cristianos ya habían leído en los otros evangelios de María cuando ella unció a los pies. del Señor. Entonces, Él lo menciona sabiendo que ellos ya saben de ese evento, porque han leído los otros evangelios. Entonces, Él les está explicando, es la misma María que ucrió. Entonces, lo va a mencionar en capítulo 12. Pero aquí les muestra a quién está refiriendo. Lázaro, María, Marta, familia, rica en realidad viven ahí muy cerca a la ciudad de Jerusalén. Betania es menos de dos millas de distancia de Jerusalén. Entonces ahí están Y dice las hermanas enviaron versículo 3. Enviaron pues las hermanas para decir a Jesús Señor aquí el que amas está enfermo. Jesús estaba lejos de allí. No recuerdo la distancia, pero veremos que fue cuatro días viaje para llegar allá en Betania. Estuvo lejos. Pero ellos enviaron para decir a Jesús, Señor es aquí. El que amas está enfermo. pues ellos ya conocían a Cristo y aparentemente tenían una relación muy especial con el Señor Jesucristo. Hay mucho que los evangelios no nos explican. Pero Jesús tenía amigos en todo Israel, en toda Palestina porque andaba en Galilea y Samaria y Judea y también al otro lado del Jordán y tenía amigos que lo recibían en sus casas y compartían con él. Entonces, él había estado con ellos, obviamente, muchas veces. Tenían una relación muy especial, muy estrecha. Y las hermanas dicen, Señor, es aquí el que amas está enfermo. Entonces, tenían una conexión preciosa. Ellos entonces dicen, Señor, está enfermo. Y ellos como familia y como creyentes fueron amados por el Señor. Otra vez lo menciona en versículo 5. Llamaba a Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro. Lo menciona dos veces. Pero por qué lo menciona otra vez, la segunda vez? Porque ellos lo dicen en versículo 3 y Juan lo dice en versículo 5. Pero mire versículo 4. Oyéndolo, cuando Él recibió el mensaje de las hermanas, oyéndolo, Jesús dijo, esta enfermedad, no a ellas, porque ellos enviaron el mensaje, pero a los mensajeros o a los discípulos que estaban allí con Él. Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Jesús pudo sanar inmediatamente desde distancia, ¿verdad? Lo había hecho en otros casos. Llegaba gente a decir, mi hijo, mi hija está enferma. Y él dije, vete a tu casa, está bien. Y él sanó desde la distancia instantáneamente, simplemente por hablar con el Señor Jesucristo. ¿Y él pudo hacer eso? No lo hizo. ¿Por qué no? Es que Dios tiene un plan y está haciendo todo conforme a un plan. Y dice no es para muerte, muerte permanente, porque vemos que sí permitió a Lázaro morir, ¿verdad? sino para la gloria de Dios. El Señor tenía un propósito de glorificar al Señor, glorificar a Dios el Padre, glorificar al mismo Señor Jesucristo, glorificar a Dios en todo el sentido para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Gloria de Dios. El Hijo de Dios sea glorificado por ella. Y eso nos muestra que el Señor permite sufrimiento verdad para su gloria. A veces sufrimiento fuerte, enfermedad grave, y en este caso aún hasta morir con un propósito. Y eso no contradice. Después de decir que él sufría para la gloria de Dios, pues, a ver, Señor, ¿eso es amor? Permitirme ¿Sufrir para tu gloria? ¿Eso es amor? Pues sí es. Lo repitió para enfatizarlo. Que no es inconsistente, no es contradicción, no es contrario el sufrimiento o pruebas, problemas en nuestras vidas y el amor de Dios para nosotros. Sí podría sanar de distancia. Si podría eliminar el problema antes de que llegara en nuestra vida. Pero a veces en su amor permite los problemas. En su amor permite las pruebas para nuestro bien y para su gloria. Con su muerte lo hace o con su amor lo hace. Entonces el Señor lo permitió. En amor lo permitió. Y dice en versículo 6. Cuando yo, pues que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. Interesante. Ah, pues él está enfermo. Necesita ser sanado. Y él no se apurra. Quedó. Quedó otros dos días. Estaba esperando algo. Estaba esperando la muerte. Todavía estaba enfermo, y Jesús no solamente esperaba para sanarlo, sino esperaba hasta que muriera. Quedó dos días más. Es que Jesús estaba haciendo esto conforme a un plan. Dios hace todo conforme a un plan. Hemos enfatizado siempre aquí la soberanía de Dios y que Dios tiene un propósito y un pasaje que hemos leído muchísimas veces pero volvemos a leer Efesios 1.11 dice en él asimismo tuvimos herencia habiendo sido predestinados conforme al propósito, del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad. Él hace todo según el designio de su voluntad, conforme al propósito. ¿Qué nos muestra eso? Dios tiene un plan para todo lo que ocurre. Y todo lo que ocurre, ocurre dentro de su plan, dentro de su propósito, dentro de su designio. Y fue designio del Señor, plan del Señor, propósito del Señor que muriera. Lázaro en este caso. Entonces Jesús no fue corriendo con prisa, sino que siguió ministrando ahí mismo donde estaba presente, esperando hasta ese momento, el momento de la muerte. También todos los cristianos conocen muy bien Romanos 8, 28. Necesito predicar sobre ese versículo. Sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien. Esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Parte importante del propósito es hacernos, en el versículo 29 dice, conformes a la imagen de su hijo. Entonces, Dios no está obrando todo para hacernos la versión mejor de nosotros que podríamos ser. Eso es lo que prediquen muchos. Ellos que tengamos la versión mejor de nuestra vida posible, no está obrando para conformarnos a la imagen de su hijo. Entonces, siendo eso el caso, el Señor está obrando todo, dirigiendo todo a ayudarnos a bien conforme al propósito. Hemos sido llamados conforme a su propósito y todas las cosas que ocurren son conforme a su propósito para conformarnos al hijo, a la imagen del hijo. Pero tiene un propósito, tiene un plan y está dirigiendo todo para su gloria. La gloria del hijo para conformarnos a la imagen del Señor Jesucristo. Hace todo conforme a su plan. No está reaccionando. a cada cosita. Todo lo que ocurre es conforme a su plan, un designio, un plan eterno. Entonces, el Señor está esperando a que cumpliera el plan. Lázaro tiene que morir. Entonces, ya cuando ha muerto, el Señor sale. Oye que estaba enfermo, quedó dos días más y cuando muere, entonces sale y será un viaje de cuatro días para llegar allá donde está Lázaro. Entonces vemos el señor obrando soberanamente en versículos 1 a 6. Ahora segunda división. Los versículos 7 a 17 veremos aquí a Jesús y con sus discípulos y una conversación de sus planes, lo que va a hacer. El señor discute o tiene conversación. No es un debate. Esa palabra discutir es difícil porque a veces puede significar conversar o puede significar debatir. Pero es el sentido positivo. Cuando él discute o platica, tiene conversación con sus discípulos acerca de sus planes. Versículo 7. 7 a 17 es esta división. Siete y luego, después de eso, dijo a sus discípulos, vamos a Judea otra vez. Estaban más al norte y al este, en otro lugar, y le dijeron los discípulos, Radinha, ahora procuran, procuraban los judíos a pedrearte y otra vez, ¿vas allá? Aquí estamos bien, aquí estamos seguros. Señor, ¿por qué vas a ir allá donde quieren matarte? Bueno, respondió Jesús. ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día no tropieza porque ve la luz de este mundo, pero el que anda de noche tropieza porque no hay luz en él. Dicho esto, les dijo, después nuestro amigo Lázaro duerme, más voy para despertarle. Tengo un plan allá. Tengo que trabajar cuando es tiempo de trabajar. Durante el día puedo hacer mi trabajo, de noche, pues normalmente está hablando del día normal, ¿verdad? Trabajamos de día, de noche, cuando no hay luz no podemos hacer todo lo que haríamos. Entonces cuando es tiempo tengo que hacer mi trabajo. sea allá en el lugar de peligro. Tengo algo que hacer allá. Y yo creo que en mente el Señor está pensando que no voy a morir hasta la hora, hasta que llegue el día señalado en el propósito del Señor. Entonces tengo cosas que hacer, voy a esperar o voy a ir, voy a trabajar en el tiempo designado Y hasta que llega la hora que el Señor ha planeado, yo estoy bien. No hay problema, no hay peligro. Ni es así para todos nosotros. El Señor ha señalado el día de nuestra muerte. Y hasta que llega ese día, nadie, nada nos puede quitar la vida. Hay que hacer lo que Él nos da hacer. Me gusta lo que dice aquí en versículo 11. Dicho esto, Jesús les dijo después, Nuestro amigo Lázaro duerme, mas voy para despertarle. Sabemos que murió, ¿verdad? Pero la palabra que él usa es duerme. Esto encontramos en muchos lugares en el Nuevo Testamento. Los cristianos, el Señor Jesucristo, los apóstoles y los cristianos, la palabra, usan esa palabra dormir. Duermen cuando hablan de la muerte. Los paganos, los griegos usaban la palabra muerte o dormir para referir, hablar de la muerte, pero con un solo sentido de dormir en forma permanente, ya, ya no volver. Pero los cristianos usaron esa palabra porque indicaban algo. Una persona cuando duerme, normalmente que ocurre después de unas horas se despierta. Entonces el señor y el cristiano usa la palabra enfatizando la idea que si la muerte parece es muerte y parece muy permanente pero es temporal no es permanente va a despertar Y la muerte de nuestros seres queridos es que duermen. Tal vez va a ser un largo rato, pero van a despertar. Eso es lo que el Señor usa e indica cuando dice duerme. Va a despertar un día. El Señor no nos ha dejado así en esta condición de muerte. No es permanente. El Señor escogió permitir la muerte de Lázaro en este caso, porque el Señor designa eso para toda persona. Y el Señor iba allí para levantar a Lázaro. Fíjese, otra vez aquí vemos la soberanía de Dios porque había muchos otros muertos. cuerpos muertos alrededor, pero sólo fue a levantar a Bázaro. El Señor escoge quién va a ser objeto o recibir sus milagros según su soberanía. Había muchos ciegos en la tierra de Israel. Sólo sanó a algunos, muchos mancos. muchos sordos, sólo sanó a algunos. Solamente leemos de pocas personas que fueron levantados de muerte por un milagro del Señor Jesucristo. Muchos podían decir, pues yo lo merezco también. Nadie lo merece. Es la bondad de Dios y es el plan soberano de Dios. Él escoge a quién y cuándo va a ser un milagro así. Pero si iba a ser un milagro para Lázaro y no solamente para Lázaro. Veo otra cosa que me gusta en esta frase del Señor Jesucristo. Él dice Nuestro amigo Lázaro duerme. La amistad de Cristo dura. A través de la muerte, la amistad de Cristo. La amistad de Cristo supera la muerte y aguanta la muerte y permanece a través de la muerte. Nuestro amigo, el amigo de igual en su muerte como en su vida. Nuestro amigo Lázaro duerme. Mas voy a despertarle. Los discípulos no entendían. Ellos pensaban que él hablaba de dormir naturalmente. Y todo se dice. Dijeron entonces sus discípulos. Señor, si duerme sanará. Entonces está bien que duerme. Pues debemos dejarlo tomar descanso. Señor, le hace bien. Perseglo 13, pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro. Juan lo explica y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño. Entonces Jesús les dijo claramente Lázaro ha muerto. Jesús lo explica. Lázaro ha muerto. No es dormir de reposo. Pero 15. Y me alegro por vosotros, dice Jesús, me alegro por vosotros. Ustedes aquí presentes, mis discípulos. De no haber estado allí para ustedes, es bueno que yo no estaba allí presente con él. Porque para que creáis. El Señor iba a usar este milagro para para que para confirmar su fe, para fortalecer su fe, para que creáis. Ya tenían fe, pero su fe iba a ser fortalecida. Por medio de mirar este milagro, entonces Jesús dice Vamos a él. Me alegro. Me agrada por bien de ustedes, para que creáis, para confirmar su fe y solamente entonces levantar a Lázaro. Pues pensamos inmediatamente, pues eso es para el bien de Lázaro, verdad? Lo va a levantar de los muertos. Ah, no fue solamente para el bien de Lázaro, fue para el bien de los discípulos, para el bien de su familia. para el bien de los discípulos que lo iban a mirar, por el bien de los incrédulos que lo iban a mirar. Y aún para nosotros, para fortalecer nuestra fe también. El Señor va a dar vida física y también fortalecer la fe de los suyos. Versículo 16, dijo entonces Tomás, llamado Dídemo, a sus condisciplos, vamos también nosotros para que moramos con él. Es interesante mirar en los comentarios cómo o qué dicen acerca de este dicho de Tomás. Algunos lo miran como negativo, que pues Él está pensando, ¿para qué vamos a ir allá? Va a terminar en muerte. Vamos a morir con Él si vamos allá. Otros lo miran como una afirmación de valor. Pues, si Cristo va, voy a ir con Él aunque muero con Él. Pues, algunos lo miran como pesimista nada más. No, pues yo creo que lo dice en fe. Si Cristo va a ir ahí a morir, yo quiero estar con él, aunque muera. Entonces, versículo 17 termina esta sección. Vino pues Jesús y halló que hacía ya cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro. Llega y encuentra a Lázaro, exactamente como él había dicho, muerto, ya en el sepulcro. Ellos enteraban el primer día cuando fuera posible. Eso fue costumbre allá. Probablemente el mismo día que murió o el siguiente, los sepultaron cuatro días ya había estado en qué condición está físicamente muerto no hay vida en él y ya ha pasado cuatro días y eso es interesante porque había creencia entre Algunos de los judíos, muchos de los rabíes, enseñaban que cuando alguien muere, por tres días, su espíritu vuela allí encima de su cuerpo, mirando el cuerpo, esperando que se despertara, entonces el espíritu podrá entrar otra vez en el cuerpo. Eso imaginaban. Pero en el cuarto día iba a observar que ya ha empezado a deteriorarse, entonces se va a dar cuenta el espíritu y y que no va a despertar y se va a su lugar. Eso fue creencia de muchos y es completamente erróneo, pues necio en todo el sentido. Pero algunos creían eso. Entonces, cuando si ellos miraran al Señor Jesucristo levantar a Lázaro cuatro días, entonces en su en su mente iba a ser un milagro aún mayor porque iba a tener que traer el espíritu de lejos y volverlo al cuerpo. Posiblemente eso fue parte de eso de esperar cuatro días para mostrarles o enfatizar aún más el gran poder, la gran mayoría del milagro de levantar. a Lázaro. Ahora, en los versículos 18 a 27, es la siguiente división, 18 a 27, y miramos a Jesús con Marta. Hay otra discusión sobre la teología de la resurrección, Jesús hablando con Marta. Empezando en 18, Betania estaba cerca de Jerusalén como a 15 estadios. Eso es menos de dos millas. Y muchos de los judíos habían venido a Marta y a María para consolarlas por su hermano. Había muchas personas, muchos de los judíos, muchas personas ahí presentes, ¿verdad? Muchos iban a ser testigos de este milagro. Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía, salió a encontrarle, pero María se quedó en casa. Marta sale, María se queda. Y Marta, 21, dijo a Jesús, Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto. Primera cosa veo que ella dice Señor. Arriba cuando habían enviado el mensaje, el mensaje también tenía el nombre Señor. Señor es aquí el que amas. Y aquí ella dice Señor. Eso es señal de que ella es un discípulo Seguidor, tiene fe en el Señor Jesucristo. No todos le llamaban Señor, pero ella sí le llamó. Tenía fe. Es discípulo o discípula, no sé cómo mejor decirlo. Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto. Muestre su fe. Esto no es un regaño. Si hubieras venido más a tiempo, no. Es una declaración de su fe. Sé que eres todopoderoso. Si hubieras estado aquí, él no hubiera muerto. Pero tengo fe en ti. Mi fe no ha disminuido. Está diciendo Marta en tantas palabras. Y 22, ella tal vez está dando Una petición sin decirlo directamente, con poca esperanza, pero esperando de todos modos 22. Mas también sé que ahora todo lo que pides a Dios, Dios te lo dará. Tal vez ella sabía de otros muertos que habían sido levantados. está pensando posiblemente, señor, tal vez ella sabía que no lo había hecho muchas veces, pero tal vez, señor, si quieres puedes levantarlo. Entonces es una petición indirecta de parte de ella. Ella confía. Dios siempre contesta las peticiones de Jesús. Tú puedes hacerlo. Jesús le dijo, 23, tu hermano resucitará. Nosotros, conociendo toda la historia, sabemos que Él está diciendo, sí, he hecho, lo voy a hacer. Pero ella no dice ni eso todavía. porque era algo muy raro, totalmente anormal. Jesús no lo había hecho muchas veces. Jesús dice, tu hermano resucitará, pero ella sí tiene fe que será resucitado 24. Martha le dijo, yo sé que resucitará en la resurrección en el día postrero. Veo varias cosas aquí. Pues ella dice, yo sé que resucitará en aquel día. Confiaba en su resurrección. No imaginaba que iba a ocurrir inmediatamente, pero ella tenía fe en la resurrección. Recuerden que no todos los judíos creían en resurrección, pero ella sí. Y veo otra cosa. Importante en realidad que ella dice, yo sé que resucitaré en la resurrección en el día postrero. Decir el día postrero es significante. Jesús también había usado esa frase. Recuerden en 6.39.40. Esta es la voluntad del Padre el que me envió que de todo lo que me diera no pierda yo nada sino que lo resucite en el día posterior. Y esa es la voluntad del que me ha enviado, que todo aquel que ve al Hijo, cree en él, tenga vida eterna, y yo le resucitaré en el día posterior. ¿Por qué enfatizo eso? Bueno, porque saben que algunos enseñan que después de la resurrección de los creyentes, hay muchas cosas que van a ocurrir todavía. Pues va a haber otros siete años de tribulación y otros mil años de un milenio. Entonces mucho tiempo profético ocurre después de la resurrección. Pero Jesús lo llama y Marta lo llama que el día posterior. Jesús nos indica algo importante en la interpretación de profecía o entendimiento de la profecía, que la resurrección de los creyentes ocurre en el último día para esta tierra. Es el día posterior, el último día, el día final. No hay tiempo o más tiempo para este mundo después de la resurrección de los creyentes. Pero ella dice que yo sé que resucitará. Y 25 y le dijo Jesús Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Jesús dirige, tal vez podríamos decir, redirige. Él mueva, Él quita su atención de aquel día y lo dirige a dónde? A Él mismo. Mejor mirarme a mí, pensar en mí. Yo soy la resurrección y la vida. La resurrección viene a través de mí. El que en mí cree, aunque esté muerto, vivirá. La resurrección viene por mi poder, por mi obra. aunque esté muerto vivirá. ¿Cómo podría Jesús decir eso? Bueno, si recuerdan lo que ya estudiamos hace 15 días, Jesús obedeció y le fue prometido que su gloria, resurrección y exaltación. Y junto con eso representaba a su descendencia. Y eso entonces quiere decir que por su obediencia ganaba nuestra resurrección y glorificación también. Entonces aquí Jesús está afirmando su fuerte confianza, su perfecta, su absoluta confianza que él ha determinado y va a cumplir perfectamente lo que Dios ha ordenado y él nos va a resucitar por su gracia y por su poder. Yo soy la resurrección. Lo voy a ganar yo. Es tuyo. Eso es su promesa. Aunque esté muerto, vivirá porque yo He ganado su resurrección. Mira el 1 Corintios 15 versículo 20. Pablo aquí que nos afirma más ahora Cristo ha resucitado de los muertos. Cristo todavía tenía que ir a la cruz, ir a la tumba y resucitarse al tercer día. Y después Pablo pudo decir, Cristo ha resucitado de los muertos y que Él es primicia de los que durmieron. Él es el primero de todos los demás creyentes que van a seguir después. Él es primicia de todos los que durmieron en él. La resurrección viene a través de él. Su resurrección garantiza nuestra resurrección y su obediencia garantiza nuestra resurrección y glorificación. También en el mismo capítulo, versículo 49, Así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial. Como Él fue resucitado, seremos resucitados. Como Él fue glorificado, seremos también glorificados. Y tendremos la imagen de su cuerpo celestial, ese cuerpo nuevo. Y 53 de Corintios. 15. Porque es necesario que esto corruptible sea vista de incorrupción y que esto mortal sea vista de inmortalidad. Cristo está prometiendo. Yo les aseguro su resurrección. Yo les aseguro la resurrección de Lázaro y de todos los creyentes. ¿Por qué? Porque yo voy a obedecer a Dios. Voy a ganar la resurrección y la gloria para mí mismo y para todos los míos. Eso es su promesa. Jesús había dicho en Juan 5, 28 y 29, Maravilláis de esto, porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz. Los que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida, y los que hicieron lo malo a resurrección de condenación. Jesús les había asegurado la resurrección. Para todos, incrédulos y crédulos, y habrá bendición para los que murieron en fe. Pero junto con eso, había dicho en 24 y 25, De cierto, de cierto, os digo, el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna ahora mismo. Tiene presente vida eterna y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto, os digo, viene la hora y ahora es cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y los que la oyeran vivirán. Entonces, ¿qué está diciendo? Debe haber una resurrección espiritual antes de la resurrección física. Y los que tienen esa resurrección espiritual tendrán la resurrección de vida. Eso es su promesa. Y entonces, Aquí en Juan, otra vez en 26, dice todo aquel que vive ha creído y ha tenido la resurrección espiritual y cree en mí, no morirá eternamente. Tiene vida eterna, no morirá jamás. Está hablando de dos resurrecciones en estos versículos. Hay resurrección física, hay resurrección espiritual. y el que tiene la vida espiritual no morirá jamás. ¿Crees esto? Él supo que ella sí tenía esa fe. Quería su testimonio y le dijo, sí, señor, yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios que has venido al mundo. Marta da su testimonio. Ahora en los versículos 28 a 38 encontramos Jesús y María, la siguiente división, Jesús y María y vemos una demostración de compasión, la compasión de Jesús. Habiendo dicho esto, fue y llamó a María, su hermana. Marta fue, llamó a María, su hermana, diciéndole en secreto, el maestro está aquí y te llama. Ella, cuando lo oyó, se levantó de prisa y vino a él. Jesús todavía no había entrado en la aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le había encontrado, entonces afuera de la aldea del pueblo. y María fue allá. Entonces los judíos que estaban en casa con ella y la consolaban cuando vieron que María se había levantado de prisa y que había salido la siguieron diciendo va al sepulcro a llorar allí. La iban a acompañar 32. María, cuando llegó a donde estaba Jesús al verle, se postró a sus pies, diciéndole, Señor, otra vez expresa su fe. Él es Señor suya. Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano. Está demostrando un corazón roto, una expresión de fe. que él es el que hubiera podido sanar. No está regañando, no está quejando, simplemente está expresando su fe. Pero también su dolor. Ella lamenta y eso es normal. Pablo, Dicen 1Tessalonsenses 4.13, recuerden que no os entristezcáis como los que no tienen esperanza. Ella tenía esperanza. Tristeza, dolor, lágrimas es 100% normal. No es pecado. pero no debemos entristecernos como los que no tienen esperanza. Y no creo que ella no lo hacía. Expresaba su fe, su confianza en el Señor. Y 33 Jesús, entonces, al verla llorando y a los judíos que la acompañaban también llorando, se estremeció en espíritu y se conmovió. vio el dolor que ella sufría y veía las lágrimas de los que le acompañaban. Algunos de ellos eran profesionales. Ellos hacían eso siempre. con la familia de los difuntos y lloraban profesionalmente. Tenían que pagar algunos hacerlo para asegurar que alguien iba a estar allí con ellos, demostrando un dolor. Pero la reacción de Jesús es interesante. La reacción de Jesús cuando mira las lágrimas de ella y las lágrimas de los demás, se estremeció en espíritu y se conmovió. Honestamente, yo no había entendido esas palabras. Se estremeció en espíritu y se conmovió. En realidad, todas las traducciones, tanto en español como en inglés, tratan de poder decirlo, suavizar las palabras que Juan usa aquí. Estremeció, se conmovió y hace parecer que Jesús siente el dolor junto con ellos. Todas las traducciones en inglés, español, hacen lo mismo. Y tienes que buscar en los comentarios para ver la explicación de esas dos palabras. Solamente he visto en los comentarios la evaluación de esas dos palabras y descubrí algo que me sorprendió un poco, que se estremeció, quiere decir indignarse. Indica enojo. Y esa palabra se conmovió. Es decir, se turbó, se agitó, fue agitado. Esas dos palabras indican cierto enojo que sintió el Señor Jesucristo en ese momento. Tratan de explicarlo de algunas maneras, pero yo creo que Es mejor entender que Él, viendo el gran dolor que la muerte provocó en Marta, el gran dolor que la muerte provocó en los demás que estaban presentes, le llenó de enojo, viendo el poder feo, duro, horrible, del pecado y de la muerte y su poder destructiva. El Señor no lo vio con apatía, sino con enojo. Y Corintios dice que es el último enemigo que será destruido. La muerte es gran enemigo. Que ha causado tanto dolor en este mundo, en los corazones. de los demás cuando muere un ser querido en su familia. Y por eso el Señor sintió compasión para ella y enojo hacia Satanás y hacia la muerte. Y dice Hebreos que él puede compadecer. Sentía simpatía por ellos y el enojo hacia lo que había provocado tal dolor. Y entonces, ¿qué siguió? Jesús mismo, Jesús mismo, lloró. Él se enojó, provocado por la muerte, por la obra de Satanás. Y 34 dice, y dijo, ¿dónde le pusiste? Le dijeron, Señor, ven y ve. Y Jesús fue con ellos. Y Jesús lloró, lloró con ellos, en su simpatía, su compasión para con ellos. Él sintió el dolor que ellos sentían, no el dolor de alguien que ha perdido, porque Él supo bien que iba a resucitar a Lázaro, pero el dolor que uno sufre cuando pierde a alguien a quien ama. Y lloró con ellos, lo sintió con ellos. 36. Dijeron entonces los judíos, mirad cómo le amaba. Pues sí, le amaba. Y algunos de ellos dijeron, no podía este que abrió los ojos al ciego haber hecho también que Lázaro no muriera. Sí, pudo, pero él tenía otro plan. 38. Jesús profundamente conmovido. Otra vez vino al sepulcro. Era una cueva y tenía una piedra puesta encima. Ahora en 39 a 45 encontramos la última división que vamos a mirar. Jesús y Lázaro. Una demostración de su poder divino. 39, dijo Dios, quitad la piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo, Señor, y he de ya, porque es de cuatro días. ¿Qué es la condición? Está muerto, absolutamente, físicamente muerto. Su cuerpo está frío. Ya tiene odor. No hay ninguna chispa de vida en su cuerpo. María no puede hacer nada. Marta no puede hacer nada. Lázaro no puede hacer nada para mejorar su condición. Y ese cuerpo ni estaba pensando en cambiar su condición. Ya ha pasado eso. Todo depende de Jesús en este momento, de la voluntad divina en este momento. Y en 40 Jesús le dijo, no te he dicho que si crees verás la gloria de Dios. Jesús está llevando a cabo su plan. Va a ser glorificado delante de todos ellos y para nosotros también. Si creáis, va a fortalecer, aumentar, confirmar la fe de los suyos por el milagro que Él va a hacer para desplegar sus excelencias, su majestad, su poder como creador, su poder como el dador de vida. el Sostenedor de Vida, el Señor Soberano quien llama de la muerte a la resurrección, el Señor quien es la resurrección. Verás la gloria de Dios. En 41 y 42 vemos la unidad que existe entre el padre y el hijo. 41 dice, Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo, Padre, Gracias te doy por haberme oído. Ni encontramos la oración, la petición. Simplemente da gracias que Cristo había oído. Tal vez ya había orado mientras que caminaba. Pero sabía que Dios oye. En 42, yo sabía que siempre me oyes. Y eso quiere decir que Jesús siempre pedía lo que el Padre quería. La unión perfecta que hay entre el Padre y el Hijo. A veces pedimos cosas que el Padre no quiere. No existe esa unión perfecta todavía entre nosotros y Dios. Pero siempre había. Porque Jesús es Dios tanto como el Padre. Yo sabía que siempre me oías, pero le dije por causa de la multitud que está alrededor, para que crean que tú me has enviado. Entonces, Lo dije por causa de la multitud. Jesús ora para ser oído no solamente de Dios, sino también de los que están alrededor. Está haciendo un testimonio, dando un testimonio y es para aumentar la fe de todos. Tiene un propósito que está llevando a cabo perfectamente. Y en cuarenta y tres, y habiendo dicho esto, clamó a gran voz, Lázaro ve fuera. No, no pidió, no invitó, no pedía a Lázaro cooperar, simplemente mandó y ocurrió, y el que había muerto salió. Lázaro, ven fuera, y el que había muerto salió. Cuando Cristo llama, también da poder para cumplir con el llamado, con el llamamiento. Muchos han dicho que Él dijo, Lázaro, porque si no había dicho Lázaro, todos los muertos hubieran resucitado. Eso tiene una semilla de verdad, que el llamado de Jesús es poderoso para llevar a cabo lo que Él llama. Pero sabemos que Él que llama es Él que da. el poder. Y él estaba hablando al astro. Entonces no es cierto que todos hubieran resucitado, pero sí es cierto que su llamado es eficaz. Entonces me gusta la idea que están pensando cuando dicen eso. Pero Él llamaba a un hombre específico y Él dio poder a ese hombre específico. Pudiera haber dicho, ven y haber dado poder a Lázaro y solamente a Lázaro. Pero Él cuando llama da el poder de cumplir con su llamado. El muerto no pudo oír sus palabras, pero fue objeto del poder que lo vivificaba. Y entonces huyó. Y entonces respondió, obedeció, hizo. El llamado de Jesús aquí fue una llamada a la vida y dio vida y dio habilidad de escuchar y habilidad de obedecer. Fue un llamado eficaz. Bueno, debo terminar ese versículo. Atadas las manos y los pies con vendas y el rostro envuelto en un sudario, Jesús les dijo, desatadle, dejadle ir. Entonces, muchos de los judíos que habían venido para acompañar a María vieron lo que hizo Jesús y creyeron en Él. Tuvieron fe. Muchos creyeron. 47, los que no creyeron dicen, mira 47, entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio y dijeron, ¿qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales, la palabra señales es muy importante aquí. Pablo, Juan aquí daba señales, evidencias. de la divinidad del Señor Jesucristo y aún ellos usaron la palabra. Hace señales, no podemos negar las señales que él está haciendo. No nos gusta, pero no lo podemos negar. Son señales, aunque no nos gusta. Él salió y muchos creyeron Hermanos, 1 Tessalonicenses 4,16, la primera frase del versículo, Porque el Señor mismo con voz de mando, oiremos también la voz de Jesús. Habrá mucho que ocurre en el día de la resurrección general, porque el Señor mismo con voz de mando, Jesús va a dar su voz y va a llamar a los muertos suyos con voz de ángel. Los ángeles van a ser enviados a recoger esos cuerpos para llevarlos y con trompeta de Dios. La trompeta final descenderá del cielo y los muertos en Cristo resucitarán primero. también nosotros. Escucharemos el llamado que hizo o que escuchó Lázaro. Ven fuera. ¿Y qué ocurrirá? El que había muerto salió. Lo haremos nosotros. Lo harán nuestros amados que ya han muerto. Oirán. Lo bueno es que ya están con Jesús. El Señor traerá a sus albos desde el cielo para esa resurrección. Pero todos oiremos la voz y saldremos de la tumba. Y eso es un maravilloso ejemplo o ilustración de lo que Jesús había dicho en Juan 5. Hay resurrección espiritual y hay resurrección física. Jesús también resucita a los muertos espiritualmente. Jesús todavía está resucitando a muertos según su soberana voluntad. Está llamando a pecadores a la vida. Cuando Él salva es una resurrección. estar muerto en delitos y pecados, pero en Efesios 2, 4 a 6. Pero Dios, que es rico en misericordia por su gran amor con quien nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo. Por gracia sois salvos, no porque lo merecíamos. Está hablando aquí de nuestra resurrección espiritual, de ser salvados por gracia. Él nos dio vida juntamente con Cristo y lo hizo por gracia. Y juntamente con Él nos presucitó espiritualmente en el momento de la salvación y también físicamente en el posterior día. Juntamente con él nos resucitó y así mismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús. Y si pienso en mis los de mi familia que han muerto, confía en el Señor Jesucristo. Pienso en ellos, debo mirarlos y verlos, ¿dónde? Sentados en los lugares celestiales con Cristo Jesús, ahí delante del trono, absorbiendo la gloria del Señor Jesucristo con su semblanza espiritual emitiendo el resplandor de la gloria de Dios por reflejar su gloria. Ya están los que fueron salvados y murieron así. Eso es lo que ocurre una resurrección espiritual cada vez que un pecador se salva. Jesús dijo 11 de Juan 11 25. Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Nos ha muerto. Nos ha mostrado su poder para salvar. Nos ha mostrado su poder para resucitar a los muertos. Y nos llama. Llama a pecadores. Si no has nacido de nuevo por la gracia de Dios, estás muerto en pecado. en tus delitos y pecados y necesitas una resurrección espiritual ahora. Y si no recibes esa resurrección espiritual ahora, solamente serás resucitado para condenación en el posterior día. ¿Cuál será? Ven a Cristo. Él dio su vida para los suyos. Él, Él es quien tomó nuestro lugar y sufrió el castigo que debíamos sufrir para poder darnos vida eterna. Ven a Él con arrepentimiento, con fe. Él es la resurrección y la vida.