Muy buenos días otra vez hermanos es un gran placer reunirnos para estudiar la palabra y meditar en la palabra y predicar y oír la palabra este día domingo verdad gracias por el privilegio gracias al señor y por todos que me van a prestar su atención esta mañana vamos a abrir en hebreos capítulo 2 para la primera lectura Este mensaje será una continuación del mensaje del domingo pasado. El domingo pasado estudiamos, predicamos el mensaje de dos Adanes y dos pactos. Y no vamos a repasar todo eso, pero recordamos que eso empezamos y vimos que hubo dos hombres, Adán y Jesucristo, que eran representantes de su pueblo. Dios había hecho dos pactos, un pacto con Adán y otro pacto con el Señor Jesucristo para representar a su descendencia, ¿verdad? Y el primer hombre, Adán, representaba a un pueblo y fue un pueblo específico. En el conocimiento del Señor fue un pueblo específico, fue su descendencia física. Hijos por generación natural. Y el segundo Adán, Jesucristo, representaba a un pueblo también específico en el conocimiento del Señor, fue su descendencia espiritual, sus hijos por regeneración del Espíritu Santo. Dos Adanes, dos pactos, dos representantes, Adán y Jesucristo, dos pueblos. la descendencia física y natural, la descendencia espiritual por regeneración del espíritu. Hoy el título de este mensaje es Los hijos llevados a la gloria. Vamos a enfocarnos más en ese pueblo, esa descendencia del Señor Jesucristo. Eso es lo que quiero presentar para su atención este día y leemos Hebreos 2 10. La Palabra dice, Porque convenía a Aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al Autor de la salvación de ellos. ¿Para qué vino Cristo? en cumplimiento de ese pacto, en obediencia de ese pacto. ¿Y qué iba a hacer? Llevar muchos hijos a la gloria. Eso es la promesa de su pacto. Eso es el pueblo. Él tiene hijos también. Nosotros que hemos sido salvados somos hijos del Señor Jesucristo, renacidos. Pero tuvo que perfeccionar a Cristo por aflicciones. por obediencia a toda la voluntad del Señor, pero obediencia hasta la muerte, aflicción y sufrimiento y muerte. Y así se hizo autor de salvación de sus hijos. Todo eso fue incluido en su pacto con el Padre, el pacto entre el Padre y el Señor Jesucristo. Y su descendencia son los hijos que él murió para llevar a la gloria. Eso es el objeto de su pacto y el propósito de su venida. Y el pueblo, los redimidos. Este pacto, y quiero pensar primero en esto. ¿Quiénes son? ¿Quiénes son los hijos? En este versículo llamados los hijos que iba a llevar a la gloria. Su descendencia espiritual. ¿Quiénes son? Este pacto que estamos viendo se hizo entre el padre y su hijo Jesucristo. Fue hecho en la eternidad. No estamos hablando de otro pacto más conocido, el pacto nuevo, el pacto que se hace con nosotros. Estamos hablando del pacto entre el padre y el hijo. El padre hizo un pacto, un arreglo con su hijo y lo envió para cumplir ese pacto. Entonces no estamos viendo a costas de esa perspectiva o punto de vista nuestra hacia el Señor, sino la perspectiva del padre hacia el hijo y el hijo hacia el padre. Entonces, entre ellos, ¿quiénes son ese pueblo, esa descendencia? Tenemos que analizarlo desde la perspectiva divina. ¿Quiénes son? Pues, ¿quién hace este pacto? Dios, entre padre e hijo. Dios hace el pacto. Entonces, ¿quién es que decide, que designa, que nombra la descendencia, el pueblo, los que reciben el beneficio del pacto? Es Dios que decide eso. Dios no estaba esperando para averiguar quién iba a incluirse a sí mismo en ese pacto entre el padre y el hijo, no. Es entre ellos y ellos lo deciden. Dios no estaba esperando para averiguar quién iba a querer ser incluido en el pacto entre ellos. No, eso no, nada. No fue un pueblo imaginario. No fue un pueblo indefinido, incierto, impreciso, variable. Nada de eso. Fue un pueblo específico que Jesús venía a redimir. ¿Cómo son presentados, nombrados en las escrituras? Bueno, vamos primero a Salmo 2, 8. El padre habla al hijo. y mire que le dice el padre al hijo en salmo 2 salmo número 2 y el versículo 8 es un salmo mesiánico el padre y el hijo hablan entre ellos y aquí el padre dice a su hijo Jesucristo y el padre le dice pídeme y te daré por herencia las naciones y como posesión tuya los confines de la tierra. el padre cuando estaban. Y no sé, no podemos explicar cómo, cómo Dios decretó y cómo Dios hizo cuando él es Dios eterno y Dios incambiable, pero desde en manera para entenderlos humanamente. Cuando el padre y el hijo hablaban y hacían el pacto, el padre dice, pídeme quién quieres para tu herencia? Y dice, pídeme y te daré tu pueblo. Y dice, puede ser hasta todas las naciones, como posesión todas las confines de la tierra. Puedes tomar tu pueblo entre todos. Entonces el Señor le abre y le ofrece todo lo que él pide. de todo el mundo. Entonces entendemos que el pueblo incluido en su descendencia, en su pueblo redimido, ¿quién es? Es el pueblo pedido por el Hijo. El Hijo que conoce toda alma, toda persona, Y el padre dice, pide y te daré. Entonces es un pueblo pedido por el hijo. Eso nos debe bendecir grandemente que antes de la fundación del mundo, Jesús pidió tu alma a su padre. A este quiero, a este quiero salvar, a este quiero que sea parte de mi herencia. Es un pueblo pedido del hijo. Entonces pasamos ahora al Nuevo Testamento en 2 Tesaloricenses capítulo 2 los versículos 13 y 14. 2 Tesaloricenses 2 versículos 13 y 14 Pablo cuando habla a los tesoroicenses. Él dice acerca de ellos, los hermanos, los creyentes en tesoroicenses. Dice Pablo, pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos, amados por el Señor. Dice, doy gracias al Señor por ustedes, hermanos, han sido amados del Señor. de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación. Entonces, ¿quién es este pueblo, esa descendencia, los que Jesús vino a redimir y llevar a la gloria? Es el pueblo que Dios escogió. Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el espíritu y fe en la verdad, a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. La gloria, ¿recuerdan? Eso es lo que Adán no alcanzó. Y él así en su pecado quedó destituido de la gloria de Dios. Y nosotros siendo pecadores seguimos así destituidos de la gloria de Dios. Pero Jesucristo vino a alcanzar lo que Adán perdió y hacer lo que él no pudo hacer. ¿Qué es eso? Alcanzar la gloria prometida del Señor, vida eterna y todo lo que acompaña la vida eterna. ¿Y qué dice aquí? Es un pueblo, ya vimos, pedido por el Señor Jesucristo, por el Hijo. Y es un pueblo escogido por Dios el Padre desde el principio. para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. ¿A quién vino a redimir Jesús? El pueblo pedido, sí. El pueblo escogido para salvación, para alcanzar la gloria. Eso es el pueblo, es un pueblo específico. escogido por el Padre. Entonces volvemos a Hebreos 2, unas páginas adelante en la Biblia y vamos a leer la última línea de Hebreos 2.13. está hablando de la venida de Jesús y su propósito de salvar. Y él dice, y de nuevo, en la última línea de 2.13, aquí yo y los hijos que Dios me dio. Los hijos que Dios me dio. ¿Quién vino a redimir su descendencia espiritual? Los hijos que el Padre le dio. Entonces, es Un pueblo pedido por el Hijo y entonces escogido por el Padre y ese pueblo escogido le es dado. El Padre escoge y entonces ha dado ese pueblo a Jesucristo. He aquí yo y los hijos que Dios me dio. Entonces pedido, escogido y entonces dado. El Padre dio ese pueblo. Entonces, cuando Jesús vino, Él tuvo en Su corazón un pueblo ya conocido, un pueblo específico. Recuerden si han leído en el Antiguo Testamento en todo pues en Levítico y todo eso cuando habla de la ley y del tabernáculo y los sacrificios y los sacerdotes que en la ropa del sumo sacerdote él tenía piedras preciosas sobre sus hombros y sobre su pecho. Y estaban grabados en esas piedras preciosas los nombres de las doce tribus de Israel. Él llevaba los nombres del pueblo que él representaba cuando entraba al tabernáculo. Llevaba sobre sus hombros. el pueblo que él representaba. Llevaba sobre su pecho, sobre su pecho, sobre su corazón, los nombres del pueblo que representaba el sumo sacerdote. Y todo eso fue típico del Señor Jesucristo. Entonces si tenemos y estamos viendo un pueblo pedido del hijo y escogido del padre, entonces dado del padre al hijo. Sabemos que cuando Jesús vino, él tenía los nombres de su pueblo sobre sus hombros y en su corazón. Él vino a redimir ese pueblo conocido y amado, como vimos en Tesoloresenses. Conoce su pueblo y da a sí mismo por su pueblo. Miramos a segundo Timoteo 1, Según Timoteo 1, los versículos 9 y 10. Este pueblo, siendo que fue pedido, escogido y dado, ese pueblo va a ser, Cristo vino para esto, para eficazmente salvar a ese pueblo. Porque Él los va a llevar a la gloria, como hemos visto en estos versículos. Dice que, según el último tema 1.9, quien nos salvó. Él sí hizo lo que vino a hacer. Nos salvó y nos llamó. Cuando andábamos perdidos, Él nos conocía y nos llamó. Y nos salvó. con un llamamiento salvo. No, santo, no conforme a nuestras obras, no porque quisiéramos o merecíamos. Él nos escogió, sino según su propósito, según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos. Sí, en el tiempo de ese pacto. Había escogido a ese pueblo y había dado esa gracia en ese pacto y tuvo que llevarlo a cabo. Entonces, él eficazmente hizo lo que vino a hacer. Dice, fue dado antes de los tiempos de los siglos. Dice, pero ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Señor Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el Evangelio. Todo eso es parte de la gloria. Él quitó la muerte y sacó a luz la vida. ¡Inmortalidad! Todo eso nos es presentado en el Evangelio, lo que es parte de la gloria que Él nos da eficazmente cumpliendo con su pacto. En Juan 6, 37 a 39, El Padre fue dado. Y Cristo vino para eficazmente, seguramente, poderosamente salvar a ese pueblo que llevaba sobre sus hombros y su corazón. Y entonces en Juan 6, 37, Jesús dice esto. Todo lo que el Padre me da, ese pueblo escogido y dado, todo lo que el Padre me da, Verá el efecto en ellos. Él los llama, como vimos, que dice, todo lo que el Padre me da vendrá a mí y al que a mí viene no le echo fuera. Porque he descendido. ¿Por qué vino? Vino a cumplir ese pacto. He descendido no para ser mi voluntad, sino la voluntad del que me envió el Padre en el pacto. Le dio una responsabilidad. dice vine vine para hacer su voluntad y esta es la voluntad del padre que me envió que de todo lo que me diere de ese pueblo escogido y dado al hijo que todo lo que me diere no pierda yo nada sino que lo resucite en el día postrero El pueblo fue escogido y dado al Hijo y Cristo vino en obediencia al pacto para redimir y dice no voy a perder ninguno de ellos. Los llevo en mis hombros, en mi corazón, doy mi vida por ellos y no perderé ninguno de ellos de este pueblo. Ya fue un pueblo conocido y amado cuando vino y cuando murió. Es una verdad preciosa para todos nosotros. Somos salvos porque él nos escogió, no porque nos escogimos. Nosotros escogimos a él, sino que él nos escogió a nosotros. Ahora vamos a avanzar a otra idea. Ya sabemos quién es el pueblo. Ahora pensamos en esto. ¿Cuál es el futuro en el pacto del padre con el hijo? Ese pacto de redención. ¿Cuál es el futuro que les fue prometido en Cristo? El futuro que es prometido a su descendencia en Cristo. ¿Qué es esa promesa? ¿Qué es ese futuro? Hermanos, en este mensaje quiero enfatizar un aspecto de la salvación que raras veces mencionamos. Hablamos de ser perdonados, justificados, vida eterna, ir al cielo, y todo eso es glorioso, pero siempre enfatizamos eso. Entonces quiero mencionar hoy algo que casi no se menciona. Es verdad también, y la Escritura lo describe con esta palabra que en realidad nos sorprende, que es la palabra que ha prometido para nosotros gloria. Vamos a leer solamente unos pocos de muchos versículos que mencionan este tema, hermanos. Pues, ¿nosotros qué somos? Somos criaturas, ¿verdad? Dios nos hizo. A Él debe ir toda la gloria. ¿Qué somos nosotros? Pecadores, criaturas y peor que eso, pecadores. Nacimos en pecado y rebelión contra el Señor y no hay ningún mérito en nosotros. Y aún siendo salvos, estamos conscientes de que hay tanto pecado todavía que mora en nosotros, tanta imperfección. Sin mérito. Dios es glorioso en todo el sentido, en su poder, en su majestad, en su santidad, en su perfección. Dios glorioso y Él vive en la gloria y manifiesta la gloria. Y nosotros, criaturas, pecadores, nos sentimos indignos de usar esta palabra para nosotros. Y por eso, aún cuando leemos estos versículos, muchas veces nada más pensamos a salvación o pensamos vida eterna cuando leemos Gloria y pasamos sin meditar. Seguimos adelante. Es demasiado fácil leer la palabra sin meditar en lo que Cristo nos ha dado. Hermanos, su gracia ha abundado para nosotros. y Dios nos promete gloria. Ciertamente, seguramente, la gloria es un lugar, en primer lugar, primer sentido, hebreos dos días que leímos al Empezar el mensaje Hebreos 2.10 va a llevar muchos hijos a la gloria. Parece que él está enfatizando la idea de llevarnos a un lugar, a la gloria, el cielo y la vida eterna y el mundo nuevo, la gloria. Dice, porque convenía aquel por cuya causa son todas las cosas, por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria. Tuve que perfeccionar por aflicciones al autor de la salvación de ellos. Cristo vino a llevarnos a la gloria. Y podemos decir justamente que es un lugar, un sitio específico. vino a llevarnos, eso fue parte de su pacto, llevarnos a la gloria. Pero la verdad es que no es solamente un sitio, un lugar. La palabra nos muestra que la gloria es algo en que participaremos nosotros personalmente, gloria personal. Buscan Primero Corintios 2.7 Primero Corintios 2.7 Pablo dice aquí, más hablamos, sabiduría de Dios en misterio. La sabiduría oculta, la cual Dios predestinó, es algo predestinado, algo incluido en su pacto entre el Padre y el Hijo antes de la fundación del mundo, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria. Dios predestinó algo para nuestra gloria. Eso es parte del pacto entre el Padre y el Hijo. Dios ha preparado para nuestra gloria. No solamente ir y vivir en el lugar de gloria, sino va a haber gloria en nosotros. La palabra dice que Dios nos va a transformar. Nuestra transformación será tal que solamente puede ser llamado gloria. Me pueden mirar a mí hoy y ven un hombre común, humilde, indigno, pero un día será diferente. Mire Romanos 5.2. La transformación. Romanos 5.2. Uno termina con Nuestro Señor Jesucristo, entonces dos, Nuestro Señor Jesucristo por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes. Y nos gloriamos en qué? Nos gloriamos en Cristo, sí. Nos gloriamos en Dios, sí. Nos gloriamos en la cruz, sí. Pero Pablo dice esto, que nosotros pues Casi no podemos pensar, no podemos considerar esto. Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Es la gloria que Dios ha preparado para nosotros. Nos ha prometido y nos gloriamos en esta esperanza. El cambio que Dios va a hacer en nosotros. La transformación que Dios va a hacer en nosotros. En Mateo 17, donde habla de la transfiguración del Señor Jesucristo, leemos que Jesús fue transfigurado. Subraríamos esa palabra delante de los discípulos, transfigurado. La misma palabra nos describe a nosotros también. Segundo Corintios 3.18, y aquí está hablando de su obra de gracia en nosotros, día tras día, por el Espíritu Santo y por la Palabra. Es una obra progresiva que será un día perfeccionada. Pero segundo Corintios 3, 18 dice, por tantos nosotros Nosotros todos, mirando la cara descubierta como en un espejo, la gloria del Señor, mirando a Cristo en su palabra. Somos transformados. Es la misma palabra griega que habla de Jesús siendo transfigurado. Somos transformados en gloria. Somos transformados en gloria. De gloria en gloria. en la misma imagen como por el Espíritu del Señor. El Señor ya ha empezado una transformación. Tal vez podríamos decir nos está transfigurando, nos está transformando de gloria en gloria. Es un cambio a través de la vida cristiana por el espíritu, por la palabra, por la obra del Señor Jesucristo. ¿Y qué es esa palabra que se usa? Metamorfosis. ¿Conocen la palabra? Metamorfosis. Esta palabra puede describir el cambio que ocurre en una oruga que resulta en qué? Mariposa. Transfigurado, transformación, metamorfosis de un gusano, de una oruga, que resulta en qué? Mariposa. Dios nos está transformando y nos va a transformar perfectamente. A veces nos sentimos como gusanos, ¿verdad? Pero todo no termina aquí. Dios nos transformará y por eso llama a ese estado, esa condición, gloria. Escuchen Filipenses 3.21 filipenses 3 21 versículo 20 termina con las palabras esperamos al salvador al señor jesucristo esperamos al salvador al señor jesucristo y entonces 21 dice el cual que el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra. Eso es lo que somos ahora y lo describe la humillación nuestra. Pero el Señor Jesucristo transformará el cuerpo de la humillación nuestra para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya. Ven eso hermanos. seremos transformados para que seamos semejantes al cuerpo de la gloria suya por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas. Eso es el poder sobre todo el mundo y con ese mismo poder va a transformar nuestro cuerpo a que sea un cuerpo semejante a la gloria suya. Nunca seremos dioses, no indica eso, pero tendremos un cuerpo semejante al cuerpo humano de Jesucristo de su resurrección y que manifiesta su gloria ahora mismo en el cielo. Eso es metamorfosis, transformación. Y tendríamos un cuerpo semejante al cuerpo de la gloria suya, dice la palabra. Según el Tesonicensis 2.14. Aquí dice, a lo cual ya vimos este versículo a lo cual os llamo mediante nuestro evangelio para que para alcanzar la gloria de nuestro señor Jesucristo que vamos a alcanzar la gloria de nuestro señor Jesucristo. Eso será manifestado en nosotros. Tendremos un cuerpo semejante al cuerpo de su gloria, de su resurrección y su perfección. Hay mucho que no podemos entender sobre esto. Pero una cosa es cierta, hermanos. Estaremos maravillados a mirarnos a nosotros mismos y a mirar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo ese día cuando Cristo nos transforma. Quiero sugerir un ejemplo que nos va a sorprender Vamos a Lucas 2 que enseña de la transfiguración de Jesucristo Lucas 9 27 a 32 Lucas 9 27 Jesús dijo en 9 27 Pero os digo en verdad que a algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que vengan el reino de Dios. Pues aquí Jesús da unas palabras misteriosas, no explica, pero lo que sigue explica el significado de lo que apenas dijo. Ellos iban a ver a Jesús en el reino, en su manifestación que tendrá en el reino eterno. Fue más que una visión. Ellos vieron la transfiguración de Jesucristo y vieron a Jesús en su gloria del reino. 28 aconteció como ocho días después de esas palabras. Entonces vaya a cumplir con lo que dijo algunos que están aquí, no todos los discípulos, pero algunos. Y dice 28 después de esas palabras que tomó a Pedro, a Juan y a Jacob, o algunos, y subió al monte a orar. ¿Y qué ocurrió allí en el monte? Entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra. Fue transfigurado, dice Mateo. Aquí no uso la palabra transfiguración, pero es el mismo evento. La apariencia de su rostro se hizo otra. Y su vestido, blanco. y resplandeciente. Creo que blanco y resplandeciente describe todo su ser porque su su rostro se hizo otro y su vestido lo mismo blanco y resplandeciente dice. Y aquí dos varones que hablaban con él los cuales eran Moisés y Elías. Y la sorpresa es que los discípulos jamás habían mirado a Moisés y a Elías, pero los conocían. Hay algo maravilloso acerca de ese estado de gloria. Ahí se presentaron Moisés y Elías junto con Jesucristo. 31 dice quienes aparecieron rodeados de gloria y el griego aquí simplemente dice en no dice rodeado específicamente pero están tratando de expresar que es la la idea de estar en gloria y lo trajeron rodeados de gloria. Pero si aparecieron en gloria, no está hablando simplemente del sitio de la gloria. Están hablando en su condición, en gloria. Y ni han sido resucitados todavía. Eso es su espíritu. en el estado intermedio entre su muerte y la resurrección, y aparecieron rodeados de gloria o en gloria. Hablaban de su partida que iba Jesús a cumplir en Jerusalén. Entonces su rostro se hizo otra y su vestido blanco resplandeciente, y los dos hombres, Moisés y Elías, aparecieron en gloria también. 32 Pedro, y los que estaban con él estaban rendidos de sueño. Parece extraño en este momento, ¿verdad? Más, permaneciendo despiertos, vieron la gloria de Jesús y a los dos varones que estaban con él. Ellos vieron la gloria de Jesús en su reino. Su rostro hizo otra y su vestido blanco y resplandeciente. Vieron a Jesús en gloria. Pensando en esto, recordando esto, este evento, consideramos al primero de Juan 3, 2. Primero de Juan 3, 2. Porque aquí vieron a Jesús en su reino. Y vieron a Jesús en gloria. Y su rostro se hizo otro. Y 1 Juan 3.2 dice esto. Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él porque le veremos tal como Él es. Pues ya vimos que tendremos un cuerpo semejante al cuerpo de su gloria. Y dice aquí, cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él porque le veremos como Él es. Cuando Él se manifiesta, seremos semejantes a Él. Ellos vieron a Jesús en su reino y como le vieron, su rostro se hizo otra. Su vestido blanco y resplandeciente. Cuando le veremos, seremos semejantes a Él, dice el apóstol Juan. interesante. Seremos semejantes a él. Ahora vamos a los profetas y vamos a buscar el profeta Daniel. Daniel capítulo 12. Daniel capítulo 12. Yo sé que han leído estos versículos. Pero la verdad es que leemos sin pensar mucho en eso, en lo que dice en realidad. Tal vez es una exageración. Tal vez es simbolismo. Daniel 12. Miren los versículos 2 y 3. Habla del tiempo del futuro. Habla de la venida de Jesucristo y de la resurrección. Y Daniel dice y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados. Eso es la resurrección. Unos para vida eterna, otros para vergüenza y confusión perpetua. Resurrección de creyentes y los salvos perdidos. Algunos para vida eterna, otros para vergüenza y confusión perpetua. Los entendidos serán los salvos. Resucitados resplandecerán como el resplandor del firmamento. resplandecerán como el resplandor del firmamento. En el día de la resurrección, los resucitados creyentes resplandecerán como el resplandor. ¿Qué vieron ellos en la transfiguración de Jesús? Su rostro se hizo otra y su ropa cambió blanco resplandeciente. En la resurrección, los resucitados resplandecerán como el resplandor del firmamento, dice Daniel. Mira qué dijo Jesucristo en Mateo 13 en la parábola Mateo 13 43 hablando del día de la resurrección dice Mateo 13 y 43. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su padre. El que tiene oídos para oír, oiga. Los justos resplandecerán como el sol en el reino de su padre. Vieron a Jesús en el reino y era resplandeciente. Daniel dijo, los resucitados serán resplandecientes. Jesús mismo dice, los justos resplandecerán como el sol. ¿Pueden imaginar hermanos mirar a sus hermanos o mirarse a sí mismo en un espejo y resplandecer? Tendremos un cuerpo semejante a su cuerpo de gloria, dice. Algo que nunca imaginamos. Seremos semejantes a él. Los justos resplandecerán. Algo maravilloso, hermanos. ¿Qué más? ¿Cómo se describe, no solamente en apariencia, pero cómo se describe el cambio en nosotros? ¿Cómo afectará ese cambio? Eso es número tres. ¿Cómo se describe el cambio en nosotros? ¿Cómo afectará nuestra vida? El cambio de la resurrección que se describe como gloria. Miren cambios muy difíciles de describir, hermanos. Miren lo que Pablo dijo en Romanos 8. Romanos 8, 18. Romanos 8, 18, Pablo dice ahí, pues, tengo, por cierto, que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros hay de manifestarse. Habrá gloria en nosotros. Y las aflicciones del tiempo presente ni son comparables con esa gloria, la gloria venidera. ni sabe cómo describirlo. Simplemente decir que ni puedo comparar lo que soy ahora y lo que seré, lo que vivo ahora y lo que viviré. Pero Pablo sí dio una descripción breve, maravillosa en 1 Corintios 15. Vamos. 1 Corintios 15. Los versículos 42 al 44. Todo el capítulo 15 habla de la resurrección, la resurrección de Jesucristo y la resurrección nuestra por medio de Jesucristo. Y aquí dice en 15.42 Había dado unos ejemplos arriba y entonces dice en 42, así también es la resurrección de los muertos. Está hablando de los muertos fieles, creyentes, redimidos. Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra, palabras que refieren directamente a la muerte, se siembra en corrupción. resucitará en incorrupción. Se siembra en deshonra, resucitará en gloria. Se siembra en debilidad, resucitará en poder. Se siembra cuerpo animal, Resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal y hay cuerpo espiritual. Se siempre refiere al momento de la muerte y el cambio que seguirá seguirá entonces después de la resurrección. Pero comprendemos cuando él está hablando de esas condiciones de corrupción, deshonra, debilidad, cuerpo animal. Todo eso describe la condición presente, verdad, y el proceso de la vida que termina con muerte. Nos describe ahora mismo desde el momento, hermanos, de nacer. Empezó un proceso que termina en la muerte. Se describe la vida y la muerte como corrupción. Eso es putrefacción, descomposición. Sabemos que eso describe lo que pasa con el cuerpo humano después de la muerte, cuando vuelva al polvo, descomposición, pero describe toda la vida. Pasamos de ser infantes y niños y adolescentes y adultos y entonces viejos. Describe el proceso que termina en la vejez. Es gran cambio. Empieza con la juventud y tanta promesa y buena condición. Pero ya pasando los años todo cambia. Las arrugas manchas. y ya no tenemos piel tan bonito. El hombre alto, recto, poco a poco embesquiéndose pierde centímetros y anda encorvado. Pierden su juventud, pierden la hermosura de la juventud. y se dirige hacia corrupción. Todo cambia, todo se pierde, todo deshace y termina en el fin, en la muerte. Corrupción. Así es la vida. termina en la resurrección como lo describe Jesús el Señor o Pablo aquí incorrupción todo es el revés de corrupción es incorrupción es renovación es resurrección es vida eterna ya no hay muerte ni temor de muerte Renacimos resucitados en el estado ideal. Ya no es corrupción sino incorrupción. Eso es parte de la gloria que se manifestará en nosotros. Entonces él dice que deshonra. Deshonra. Es traducido en la versión antigua vergüenza. La misma palabra es el sentido, deshonra o vergüenza. Mirándonos, mirando nuestras actitudes, mirando nuestro corazón y mirando la condición del cuerpo, vemos tantas expresiones de deshonra o de vergüenza. Palabra que puede significar reproche o vileza. Y si pensamos simplemente en el cuerpo, pensamos en lo que puede pasar en los últimos años de la vida de un anciano, pues ejemplo de todos conocemos aunque no nos gusta hablar de eso, pero muchas veces al fin de su vida pues pierden control de las funciones del cuerpo. Y los adultos tienen que llevar como se dice, pañales, con un bebé. Deshonra, vergüenza, simplemente pensando en el cuerpo o su mente cambia y se hace lelo, atontado. No piensa y no reacciona como en su madurez. Y nos encontramos con deshonra, vergüenza. Vienen demencias. Se pierde la memoria. Se pierde a veces la comprensión. Demencias. Alzheimer. Cuando alguien ni conoce su familia. Ni su esposa, ni sus hijos. Y tratan a todos con coraje. su cerebro ya no funciona. No es ellos que se manifiesta, es la manifestación de deshonra en su cuerpo que se deshace, que se corrompe. A veces hemos visto ancianos que con la saliva derramándose de su boca o que tratan a todo el mundo con coraje. Pues aún las disforias, las fobias que hay en este cerebro humano, todo eso son formas de vergüenza y deshonra que se manifiesta en nosotros durante esta vida, sin mencionar la vergüenza del pecado. cuando tenemos que humillarnos delante del Señor y pedir perdón, o humillarnos delante de los hermanos y pedir perdón. Deshonra, vergüenza, pero en la resurrección todo eso se convierte en gloria, dice Pablo. El revés de deshonra. Tu abuelo que ya no te conoció. Tu abuelo que ni te acordaba. Va a ser diferente en la resurrección. Completamente diferente. Todo eso desaparece. Será transformado. Entonces Pablo usa la palabra debilidad. La debilidad de esta vida, la debilidad de este cuerpo. Flaqueza. Y en la maldición sobre la creación y sobre el ser humano ha manifestado esta debilidad de tantas formas que nos provoca tristeza, dolor. Miramos la enfermedad. y la destrucción que enfermedad puede producir en nuestros seres queridos. Hemos visto a personas incapacitadas y algunos aún nacen así, discapacitados. Es parte de la debilidad que viene por la maldición sobre el pecado. Y algunos al avanzar su edad, llegando a la vejez, se hacen ciegos. A veces pierden la vista. Algunos ya no pueden caminar. Y miramos al abuelo con su andador. Apenas puede moverse. Es la debilidad. Ya no caminan. Algunos ya no tienen uso de sus miembros, los miembros de su cuerpo. Sus manos ya no funcionan. Ya no oyen. Viven con depresión. Y todo eso provoca tanta tristeza y tantas lágrimas. Todo eso es la debilidad. Y aparte de eso, rendirse a la tentación cuando no encontramos cómo resistir y cómo vivir para la gloria del Señor. Entonces, por la debilidad del corazón, pecamos. Entonces tenemos que clamar al Señor otra vez. Señor, perdóname. Pero en la resurrección todo eso se convierte en poder, dice Pablo. Ya, ya, ya, ya no, ya ni habrá tentación. Ya el corazón ni será atraído hacia el pecado, lo que no es para la gloria del Señor, lo que no es la santidad. Y no habrá debilidad física tampoco. no habrá enfermedad y no habrá muerte y no habrá cuerpos discapacitados y nuestros seres queridos que nacieron sin el poder de mirar o tal vez de oír o tal vez de caminar tendrán ese cuerpo perfecto en la gloria porque renacimos con poder y el dice cuerpo animal Nacimos en este mundo con un cuerpo animal. Y lo que él quiere decir con eso es un cuerpo preparado para este mundo únicamente. Preparado para este mundo, pero no preparado para mirar a Dios en su gloria. Y como hemos visto, no podemos mirar a Dios en su gloria y vivir. Es cuerpo animal. Un cuerpo preparado para este mundo, pero este cuerpo animal está en peligro de caer. constantemente, de perder constantemente, de morir constantemente. Es un cuerpo limitado en su poder y también limitado en su comunión. Aunque hay ángeles alrededor de nosotros, no los conocemos y no podemos tener comunión con Dios directamente y con espíritus de los muertos. No somos limitados. Es un cuerpo para este mundo nada más. Pero renacimos con un cuerpo espiritual. No está diciendo que no es cuerpo porque es espiritual. Sí es un cuerpo. Es este cuerpo en nueva condición. Recuerden cuando Jesús resucitó de la muerte, la tumba estaba vacía. Entonces era su cuerpo que salió de la tumba. Fue su cuerpo. Fue cuerpo real, pero fue un cuerpo espiritual. Y lo que quiere decir con eso que es un cuerpo apropiado, un cuerpo preparado, un cuerpo adecuado para el mundo nuevo. un cuerpo adecuado para los cielos nuevos, un cuerpo adecuado para tener comunión con los ángeles y un cuerpo aún más importante preparado para tener comunión con Dios directamente y vivir en la presencia de Dios en toda su gloria y no morir. Nacimos, renacimos, resucitamos con un cuerpo espiritual. Un cuerpo que nunca puede deteriorarse o morir. Es llamado vida eterna. Gloria en nosotros, hermanos. Una transformación completa. En todo eso enfatizaba yo la condición física porque eso poco mencionamos. Pensamos más en lo espiritual y no podemos disminuir en ningún sentido lo espiritual, la corrupción espiritual, la deshonra espiritual, la debilidad espiritual que se manifiesta en el cuerpo animal. tentación constante, pecado en el corazón. Todo eso será erradicado por completo, hermanos, y podremos servir perfectamente a nuestro Señor. No entrará el pecado ni los pecadores en la gloria final. En esa ciudad, no. Me gusta pensar en esto, hermanos, que si Adán fue creado bueno, así dice Génesis 2, 1 y 2, si Adán fue creado bueno, seremos resucitados buenísimos en Cristo. Seremos semejantes a él con un cuerpo espiritual, dice. Todo cambiado, todo transformado. Entonces, pensando en eso, estoy convencido que cualquier cosa, óyeme, cualquier cosa que puede hacer una persona ahora en su cuerpo animal, todos nosotros podremos hacerlo mejor cuando participamos de su gloria. Lo que sea. Tú puedes escoger cualquier actividad y pensar en la persona que más lo puede hacer y nosotros, quien quiera, todos nosotros podremos hacerlo mejor cuando hemos entrado en la gloria. Porque ya no será el cuerpo animal. Entonces todas las limitaciones en este cerebro serán quitadas. ¿A qué refiero? ¿Qué de los prodigios? Tienen talentos extraordinarios. Hermanos, todos nosotros en ese estado de gloria tendremos talentos que ahora diríamos extraordinarios. ¿Saben qué? Hay personas tienen don, habilidad para la música, tocan instrumentos. Y ellos pueden escuchar, el don es tan maravilloso en ellos, que pueden escuchar toda una sinfonía una sola vez y después reproducirlo perfectamente en su instrumento, habiendo escuchado una vez. Sin leer la música, simplemente escucharlo una vez y después reproducirlo perfectamente. Hay personas que sí hacen eso. ¿Saben tocar violín? Mi hijo sí sabe, yo no. Pero si quiero tocar violín en la gloria, podré hacerlo perfectamente. Porque si un hombre caído en su cuerpo animal puede hacerlo, el cuerpo espiritual mejor podrá hacerlo. Hay niños de cuatro años que pueden tocar música clásica en el piano. Pueden tocar Mozart y Beethoven y Bach. Cuatro años. Empezaron a los dos años a tocar música y ahora los cuatro están tocando los clásicos. Cuatro años. Si un niño pecador ahora puede hacer eso, todos podremos en la gloria, en ese cuerpo ideal. Hay personas que pueden escuchar Tú puedes ir al piano allá y ellos pueden mirar para acá y tú puedes tocar cualquier tecla en el piano y ellos le dirán perfectamente exactamente cuál tecla fue que tocaste. Tienen perfect pitch, tono perfecto, no sé cómo llamarlo exactamente. Tal vez cantamos nosotros, ni podemos llevar la melodía, no alcanzamos las altas, ni alcanzamos las bajas, estamos más o menos en medio y suena horrible. Y peor cuando ni nos damos cuenta. No, la mayoría sí podemos hacerlo, pero algunos nunca pueden hacerlo, ¿verdad? Pero en el cuerpo espiritual, tú puedes recordar a la persona con la voz más bella, más bonita, más perfecta que jamás has escuchado. Y podrás cantar así en la gloria. Luchamos con la memoria, ¿no? Hay personas que tienen memoria fotográfica. He mencionado a un hermano que conozco. Yo fui a su casa, nos sentamos allí en su estudio y platicábamos acerca de algún tema teológico. Y él dijo, ah, quiero mostrarte algo. Y él fue Al estar ahí, bajó un libro que no había leído desde hace años. Y dijo, quiero mostrarte. Y él abrió y volvió las páginas hasta encontrar este párrafo. Y dice, mira lo que dijo fulano aquí. Y no había leído el libro desde hace años. Y él encuentra el párrafo. Recuerde exactamente lo que dice. Sabe que hay personas que han memorizado, hay varias personas que han memorizado toda la Biblia. Si un pecador con cuerpo animal puede hacer esto hoy, todos podremos con el cuerpo espiritual hacerlo. En ese día. Hay niños, niños que comprenden las ecuaciones. Han visto en fotos o videos, pues películas, pues alguien, un hombre matemático que está escribiendo una ecuación. Es una ecuación que llena toda la pared para explicar algo o comprender algo. Hay niños que hacen eso. Una ecuación que llena toda la pared y lo comprende. Niños. Cuando sus amigos están aprendiendo dos por dos es cuatro. Ellos pueden multiplicar en su cerebro cientos de miles por cientos de miles. Nada más en unos segundos sin escribirlo. simplemente en su cerebro. Hay niños que saben dividir números y seguir en la división, seguir dando las cifras decimales hasta que tú les para. Dicen que no es número redondo, es un saldo con Cifras decimales infinitas y ellos pueden darte 5.398 y pueden seguir dando los números, las cifras hasta que tú les paras del cerebro. Hay personas que aprenden nuevas idiomas en unos días nada más. Diferentes partes del cerebro están desarrollados. Algunos pueden tocar instrumentos sin límites. Hay personas, en inglés el nombre es savant, no encontré en el diccionario el nombre en español. Pero son personas que tienen desórdenes mentales. Mentalmente son discapacitados en casi todo, pero en ellos hay parte de su cerebro desarrollada extraordinariamente. Son personas que no pueden llevar una conversación contigo. No pueden funcionar en la vida normal, pero una parte de su cerebro es desarrollada en tal forma que son genios en alguna cosa, sea matemática o música o memoria. Increíble. Einstein no aprendió a hablar hasta una edad muy avanzada. Pero es el genio más famoso de nuestra época, ¿verdad? Tal vez apenas puedes caminar. Tal vez ni puedes nadar. Y tu cuerpo no persevera mucho tiempo. Te cansas rápido. Pero tú podrás correr o nadar o pescar más que el mejor atleta que ahora vive. Porque será un cuerpo espiritual sin los límites, un cuerpo perfecto, glorial. Si el hombre caído ahora lo puede hacer, todos podremos hacer mejor en la gloria. Será una transformación, hermanos, metamorfosis. La oruga y la mariposa no serán nada en comparación de lo que miramos ahora y lo que seremos en la gloria. Y Mursés y Elías ya habían entrado en la participación de esa gloria aún sin la resurrección, solamente en los efectos en el espíritu y ya estaban en gloria. Ustedes, caminos muertos, creyentes, están en gloria. Miren a Cristo, miren a Dios y manifiestan gloria porque la transformación ya ha empezado y un día seremos todos resucitados y será manifestado en un cuerpo semejante al cuerpo de Jesucristo y es llamado gloria. Todo esto alcanzó Jesucristo. para nosotros cuando Él obedeció y cumplió el pacto. A Pablo no le daba pena decir que nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Nos gozaremos, hermanos, en un mundo nuevo y perfecto. y tendremos toda la eternidad para servir a Dios perfectamente. Eso es gloria. Espero que no están esperando hasta ese día para dar tu mejor en servicio al Señor. ¿Estás usando tus habilidades en servicio del Señor? Espero que sí. La transformación ya ha empezado. ¿Estás usando todo para el Señor? ¿Qué haces tú? Espero que sí. Nos regocijamos, hermanos, en la esperanza de la gloria. Alamamos al Señor. Nos ha dotado ricamente en su gracia. Oremos para despedirnos, hermanos.