Levítico capítulo uno, empezando con el versículo uno. Vamos a leer distintas partes de este capítulo. Levítico 1, empezando con versículo 1. Y llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo del testimonio. diciendo, Habla a los hijos de Israel, y diles, Cuando alguno de entre vosotros ofreciere ofrenda a Jehová, de ganado vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda. Si su ofrenda fuera holocausto de vacas, macho sin tacha lo ofrecerá. De su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo del testimonio delante de Jehová. Y saltando hasta el versículo nueve. y lavará con agua sus intestinos y sus piernas, y el sacerdote hará arder todo sobre el altar. Holocausto es ofrenda encendida de olor suave a Jehová. Y si su ofrenda para holocausto fuera de ovejas, de los corderos o de las cabras, macho sin defecto lo ofrecerá. Y lavará sus entrañas y sus piernas con agua. y el sacerdote lo ofrecerá todo y harálo arder sobre el altar. Holocausto es ofrenda encendida de olor suave a Jehová, y si el holocausto se hubiera de ofrecer a Jehová de aves, presentará su ofrenda de tórtolas o de palominos. Y el sacerdote la ofrecerá sobre el altar, y ha de quitarle la cabeza y hará que arda en el altar, y su sangre será exprimida sobre la pared del altar. Y le ha de quitar el buche y las plumas, lo cual echará junto al altar hacia el oriente en el lugar de las cenizas. Y la henderá por sus alas, mas no la dividirá en dos. Y el sacerdote la hará arder sobre el altar, sobre la leña que estará en el fuego. Holocausto es ofrenda encendida de olor suave a Jehová. Voy a pedir si hermano Julio nos puede guiar en oración para pasar a la palabra. Padre celestial, te damos gracias por tu palabra y porque podemos estar aquí reunidos, Señor. Y a esta hora te pedimos que tu guíes esta predicación. Señor, Tú conoces las necesidades de Tu pueblo y te pedimos que Tú nos alimentes por medio de Tu Palabra, Señor, y que seas también con el Pastor para que Él pueda exponer Tu Palabra con claridad y que Tú lo libres del error, Señor, y que Tu Palabra haga vida en nuestros corazones. Danos un corazón dispuesto a hacer Tu voluntad en todas las cosas. Se lo pedimos por Cristo nuestro Salvador. Amén. Amén. Pueden tomar asiento. Vivimos en un mundo donde uno está animado por muchas influencias a enfocarse en sí mismo. Hay siempre ataques o influencias que están llegando para que consideramos lo que nosotros queremos, lo que nosotros deseamos. Hay un enfoque en uno, en los avisos que se ven o se escuchan. en todas partes y aún en las conversaciones normales. O en Facebook podría ser, en cosas que llegan por el correo electrónico. Donde no nos damos cuenta que lo que más necesitamos, a veces no nos damos cuenta de lo que más necesitamos es estar en comunión con Dios. honrándole a él. Eso es lo más importante de nuestras vidas. Él es nuestro creador. Él es el que nos sostiene en la vida y con todo lo que necesitamos y especialmente en la parte espiritual. Dios ha llamado, como empieza este libro, y Él llamó. Dios ha llamado, ha revelado el camino de la vida, el secreto de la comunión con Él. Aquí está en la Biblia, en su palabra. ¿Cómo podemos tener esto que es lo más importante de la vida y tantos lo ignoran, tantos A tantos les falta levantar la Biblia para abrirla y leerla, escudriñarla, escucharla en la adoración de Dios, junto a la iglesia donde se predica el Evangelio en pureza y en conformidad con la Palabra de Dios. Dios ha revelado el secreto de la comunión con Él, el camino de la vida, de vida abundante en Cristo y por medio de nuestro Salvador, del único Salvador del mundo. Por los sacrificios que tenemos aquí, que Dios revela, reveló a Israel hace miles de años, por los sacrificios Dios nos enseña su provisión para servirnos. El holocausto que estamos examinando en este primer capítulo no estaba ahí, no toma esta posición simplemente porque tuvo que estar en algún lado y cayó en el primer capítulo. No, está en el primer capítulo de Levítico y en la parte primera de todos los sacrificios, los cinco sacrificios que encontramos en los primeros cinco capítulos, un capítulo tratando de cada uno, está en la posición primera porque era el primero de los sacrificios, era el principal. Y eso tenemos que tener en cuenta mientras que lo estudiamos. El holocausto quemaron enteramente a Dios para hacer un olor suave a él. La sangre del holocausto puesto alrededor del altar fue el sacrificio principal de todo el culto de Israel. Hemos visto en los mensajes anteriores, pasados, unas dos cosas que vamos a mencionar aquí. que Dios en su gracia habló, no tenía que hablar, no tenía que comunicarse a los hombres, pero escogió hablar y habló, llamó y nos entregó lo que tenemos en la Biblia para que podíamos saber el secreto de la comunión con él para que podíamos tener vida y salvación en Cristo por fe en la palabra de Dios. Dios en su gracia habló. Gracias a Dios que ha hablado. Y segundo, cinco tipos de animales Dios aceptaría. Recuerda que estuvimos viendo eso ayer, no ayer, perdón, hace una semana. Cinco tipos de animales que Dios aceptaría de los israelitas como sacrificios. bovina, ovejas, cabras, tórtolas y palomas o palominas. Los mismos animales, es interesante que en Génesis 15 tenemos los mismos animales en el sacrificio de Abraham. Si buscan a Génesis capítulo 15, versículo 9, Leemos en Génesis 15, 9, y le dijo, el Señor Jehová dijo, apártame una becera de tres años y una cabra de tres años y un carnero de tres años, una tórtola también y un palomino. Entonces, lo que está aquí en la ley de Dios, en la ley de Jehová en el tiempo de Moisés, muchos años después de Abraham, no era enteramente nuevo, pero lo encontramos en el mismo sacrificio donde Dios estaba ratificando el pacto con Abraham, su siervo, su amigo, de entre las naciones. Dios, Jehová, Yahweh le indicó ¿Cuáles animales debería usar? Vemos a Abel desde el principio apartando una oveja, un cordero, y ofreciendo un cordero. Y en Génesis 22, versículo 13, donde Dios había mandado a Abraham, le había mandado a sacrificar a su hijo Isaac, y al último momento lo paró. En versículo 13 de Génesis 22, Leemos versículo 12, Dios dijo, No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada, que ya conozco que temes a Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único. Y dice en 13, Entonces alzó Abraham sus ojos, y miró, y he aquí un carnero a sus espaldas, trabado en un zarzal por sus cuernos. Y fue a Abraham y tomó el carnero y ofrecióle en holocausto en lugar de su hijo. Dios proveyó el sacrificio. Y otra vez tenemos uno de los mismos tipos de animales que encontramos en Levítico para los sacrificios. Estas eran instrucciones de Dios, por lo menos en Génesis 15, de cuáles animales debería Abraham ofrecer. La religión revelada por Dios ha sido la misma desde el principio. Dios nunca cambia y aún utilizaba y ha utilizado representaciones animales para representar el Evangelio, que el Evangelio ha sido el mismo desde el principio. Entonces, como Dios no estaba cambiando de una cosa a otra, pero ya tenía fijado, planificado, determinado que Cristo su Hijo iba a venir, tomar un cuerpo y ser el sacrificio perfecto para la vida de su pueblo, de sus hijos, entonces Dios también escogió y era constante en los animales para representar este evangelio y representar este sacrificio perfecto de Cristo. Como Cristo es eterno, el Hijo de Dios y el plan de Dios para enviar a su Hijo era desde la eternidad fijada, o fijado, Entonces la religión que Dios nos revela en las escrituras también ha sido constante y la misma desde el principio. En las cosas esenciales, obviamente hay características que son diferentes. Ahora no se ofrecen estos sacrificios como antes. El niño está ahora, está llorando. han cambiado características de la implementación, de la administración, ahora el sistema, los sacramentos que utilizamos, las ordenancias que Dios ha dado a la iglesia de forma permanente para este tiempo de administración son mucho más simples que la circuncisión y la Pascua del Antiguo Testamento, pero igual corre el hilo de lo básico, lo esencial de la manera de Dios en actuar con su pueblo, como por ejemplo le entregó a Abraham el señal del pacto, circuncisión, y ahora tenemos el señal del pacto que es el bautismo con agua, los dos representando o correspondiendo a la obra que Dios tenía que hacer en el corazón, la circuncisión del corazón, de cual Dios habla varias veces en las Escrituras Hebreas y en el Nuevo Testamento se estila el bautismo espiritual, el bautismo del Espíritu, el nacimiento nuevo, que es esencial para nuestra vida. Seguimos adelante entonces considerando lo que encontramos en versículo tres. Vamos a enfocarnos en tres cosas en particular en este versículo. Si su ofrenda fuera holocausto, primero esa palabra holocausto y holocausto de vacas, macho sin tacha lo ofrecerá, de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo del testimonio. Nos vamos a enfocar en ese punto también que es a la puerta, que lo mencionamos la última semana, pero es importante considerar que era a la puerta que estos sacrificios, estos animales se presentaban. Y delante de Jehová. en esta parte por último. Son estos tres elementos, quizás mencionamos otra cosa aquí, sí, pero en estos tres elementos de este pasaje vamos a enfocarnos hoy. Primero, la palabra ofrenda es la palabra korban en el hebreo. Korban y significa ofrenda de introducción o de acceso. Como la gente estaba llegando para adorar a Dios, tenían que llegar a la puerta del testimonio del tabernáculo y estaban buscando entrar a la adoración de Dios. Buscaban admisión. ser admitidos a la presencia de Dios, a la comunión con Dios y tenían que llegar con un sacrificio. Había una ofrenda de introducción o de acceso y ese viene del comentario de Adam Clark. Adam Clark entiende esa palabra Corban como ofrenda de introducción o de acceso. La raíz es kareib, kareib, que significa llegar cerca o acercarse, entonces ofrendar. Cuando la gente llega cerca, está ahí para ofrendar o necesita ofrendar. Una ofrenda de introducción o de acceso. enseñaba la necesidad de traer una ofrenda cuando uno viene al Creador y al Redentor. Cuando uno llega a Dios Omnipotente, al Altísimo, al Santo, Santo, Santo Dios de Israel, a Jehová o Yahweh, tenía que llegar con una ofrenda, una ofrenda de acceso. Aún en Edén, en Génesis capítulo 3, vimos animales matados después de la caída del hombre. Dios les dio pieles de los animales que obviamente fueron sacrificados, fueron inmolados como tipo de Cristo para que podían estar cubiertos Adán y Eva después de su pecado. También en Abel vemos que había un sacrificio de sangre, una ofrenda de sangre. Segundo, la palabra hola que es traducida holocausto aquí. La palabra holocausto traduce a la palabra hebrea hola o hola. literalmente un ascenso o lo que asciende, lo que asciende. Dos razones vamos a mencionar, considerar por el uso de esta palabra. Primero, porque como la ofrenda es quemada, el humo asciende a Dios. Se quemaba toro de esta ofrenda holocosta de sea de cualquier animal y ascendía el humo a Dios. Se habla de ser un olor suave a Dios que seguramente le hacía recordar a Cristo, el Hijo que iba a venir. Segundo, y lo que parece ser el significado principal de la palabra hola, porque la ola fue el único sacrificio que era consumido enteramente, completamente, en vez de ser parte quemado y parte comido, como los sacrificios de las ofrendas de paces que vamos a ver en capítulo 3. Una parte se ponía en el altar y otra parte se comía entre los sacerdotes, otra parte se comía entre los que ofertaban. Pero en este caso, el toro del animal fue puesto en el altar para ser consumido enteramente. Es una ofrenda entera, según un libro que en inglés se llama The Theological Word Book of the Old Testament. Eso será el libro de palabras teológicas del Antiguo Testamento. Dicen que será por esta razón una mejor traducción, será ofrenda entera, porque ahí está el énfasis donde debería estar en que era una ofrenda que se quemaba enteramente, se ofrendaba enteramente en el altar. Y dice esta referencia porque el hecho de ser quemada es esencialmente secundario a la entrega de la criatura entera a Yahweh. El hecho de que fuera quemada el holocausto por cual lado viene la parte causto, quemado, es secundario a la parte de donde llega la palabra holo, de entero. Quizás viene del, probablemente viene del griego holos. Ofrenda entera. El hecho de ser quemada es esencialmente secundario a la entrega de la criatura entera a Yahweh. El énfasis, o la énfasis, el énfasis, estaba en eso, que fue enteramente puesto en el altar, enteramente quemada a Dios. Como nuestro Señor Jesús cuando llegó a hacer la ofrenda, fue obediente hasta la muerte y enteramente consumido con la gloria de Dios, conservirle, obedeciendo y entregándose a sí mismo su cuerpo, su vida, su todo para glorificar a Dios, para hacer la voluntad del Señor que era que Él derramaba su sangre y moría para salvar a los pecadores, a nosotros. Los creyentes. La primera lección que vemos aquí, en adición a eso, enseñó que Dios, o en correlación con eso, enseñó que Dios es un fuego consumidor. Y que nadie puede acercarse, sino que habría un sacrificio entero, completamente consumido, para abrir el camino de acceso al cielo. Sin Cristo, sin este sacrificio que él iba a poner en el altar en frente de Dios, como nuestro gran sacerdote, el mismo ofreciendo como siendo el sacrificio. Sin aquel sacrificio, ninguno de nosotros podríamos tener entrada a comunión con Dios, porque somos pecadores y necesitábamos Necesitamos un sacrificio. Este sacrificio de Cristo completamente consumido era para abrir, abrió el camino de acceso al cielo. El pecado del hombre, el pecado que nosotros hemos cometido que empezó con Adán y Eva Había sellado la puerta, había cerrado la puerta de comunión con Dios. Y todo el mundo quedó afuera. Todos nosotros, por ser pecadores y nacidos de Adán, con esta pecaminosidad en nuestros corazones, de donde fluyen todos los síntomas, todos los pecados. nosotros estamos todos afuera y no podríamos tener ni la posibilidad de entrar a esa puerta del tabernáculo a una comunión con Dios si no fuera por el sacrificio perfecto que es Cristo. Todo el mundo quiero afuera. El pecado demandaba muerte. La paga del pecado es muerte y sin sin alguien que podía poner su muerte, su morir en sustitución o en puesto de nuestro morir. No teníamos otro pero para morir para siempre, eternamente y es quedar en la muerte espiritual. El pecado demandaba, la ley demandaba que el pecador moría. El pecado lleva a la muerte. El juicio de Dios demandaba la muerte completa, la muerte completa. Antes de cualquier adoración o cualquier adoración verdadera o comunión con él. Antes que podíamos tener una comunión, antes que podíamos adorar a Dios y ser admitidos a su presencia santa, sin ser consumidos por el fuego y la justicia, el juicio de Dios, teníamos que tener en nuestro lugar una muerte completa. De seguro, Este sacrificio fue una representación de Jesucristo, el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo, como nos dice Apocalipsis. Y desde esa fuente, desde esa fuente llegaba el perdón a una israelita en el Antiguo Testamento. Solo había perdón porque Dios sabía que iba a dar a su hijo unigénito por la vida de su pueblo y de sus hijos. Y sólo así podrían tener acceso a Dios y comunión con el Dios viviente y eterno y santo. Como escribió Andrew Bonar, su comentario en Levítico, y esta es la cita que me faltó la última semana. que tenía una parte nomás. Como escribió Andre Bonnard, ¿Qué amor hay aquí? El corazón de nuestro Dios, en medio de todo su propio gozo, anhelando del amarse al hombre. Dios está perfectamente gozoso. Está en una condición donde no necesitaba nada. pero es un Dios de amor que quería derramarse hacia otros y hasta hacia nosotros. Gracias por su misericordia y amor. La segunda lección, una segunda lección que vemos aquí de la ofrenda consumida enteramente enseñó la necesidad de consagración completa de cualquier ofrenda a Dios. Si uno traía una ofrenda, esa ofrenda iba a ser consagrada completamente a Dios. Lo que se entrega a Dios es de Él completamente para que Él haga con esa ofrenda como Él quiere, como le da placer. Si uno da un regalo, ¿no deberías dar una parte del regalo y mantener una parte para ti? ¿Qué tipo de regalo es eso? Dar un regalo lo da todo al recipiente, al que recibe. no se debe intentar servir a Dios a medias. También como se aplica, quizás podemos decir, primeramente a Cristo y a la ofrenda que Él entrega para que nosotros tenemos acceso, sin embargo el Espíritu Santo hace una obra en nosotros para que nosotros entonces nos ofrendamos a Él. Y es la voluntad de Dios que por medio de Cristo y su sangre comprándonos, nosotros entonces somos de él. Y la realidad es que no hay mejor para nosotros. ¿Qué cosa mejor podría existir que ser hijo de Dios? Imagínate si tú podías elegir cualquier padre que querías en todo el mundo. Será lindo si le gustaría elegir su propio padre, pero Si podría ser su propio padre, quizás también tener un poco más plata o tener otras cosas de ventajas, un yate, un lago. Quizás elegiremos, si podríamos elegir cualquier situación de nuestro padre, nos gustaría uno que tenía muchas cosas, tenía mucha libertad, mucha potencial, qué será la palabra, muchas posibilidades para que nosotros nos pudiéramos gozar de lo que tiene. Nos gustaría tener un padre perfecto, por ejemplo. Un padre lleno de amor y lleno de gracia sin ningún pecado o problema, como Dios. Dios obviamente es mucho mejor, entonces no hay nada mejor que estar en comunión con Él y entregarse completamente a Él porque Él es sabio y va a hacer con nosotros lo que es mejor para nosotros aún. Y Dios nos llama a entregar nosotros a mismos, nosotros mismos, entregar a nosotros mismos a Él en forma completa. Y por su Santo Espíritu nos convence a este tipo de arrepentimiento también cuando somos salvados. Cuando creemos en Cristo, el que dio su vida para nosotros en la cruz, entonces nosotros estamos dispuestos a entregar nosotros mismos a él en forma completa. Y aún ser, si Dios quiere, quemado completamente para su gloria y honra aquí en la manera en que nos utiliza en este mundo, en esta vida. ¿Eres de él o no eres de él? ¿Te das a él o no eres de él? No recibirá Dios una parte de ti, sino que demanda el todo. Eso es la demanda de Dios. Demanda todo. Eso es el arrepentimiento. Amarás a tu Dios con todo tu corazón. con toda tu alma, con todas tus fuerzas y toda tu mente. Solamente el sacrificio de Cristo fue perfecto y aceptable a Dios. Nosotros somos hechos aceptos, como nos dice Efesios 1, solamente en Él, en Cristo, Pero igualmente debemos entregarnos por completo a Él. Debe ser nuestra voluntad, siendo regenerados, siendo cristianos ahora, entregarnos completamente a Dios. Que es el deseo de cada cristiano, porque esa es la obra de santificación que hace el Espíritu Santo en nosotros cuando nacemos de nuevo, nacimos de nuevo. Y crezcamos en eso también. Dios nos va creciendo para que con más madurez cristiana y constancia tenemos el deseo de no pecar nunca, de hacer completamente su voluntad de andar en camino cercano y en comunión sin sin quebra o queja o problema, sin interrupción, andando con nuestro Señor en comunión. Nosotros le amamos a Él, dice la Palabra de Dios, porque Él nos amó primero. Porque Él nos amó primero, entonces nosotros le amamos y le servimos y le obedecemos. Que fluya del amor a Dios. No puedes reservar una parte de tu ser, de tu tiempo o tus recursos para ti mismo. Mas Dios demanda, abandone todo pecado. Considérate a ti mismo por lo que eres. Un pecador que merece el infierno. Porque todos lo merecemos. Todos merecemos lo mismo porque somos pecadores. Contra un Dios Santo. Entonces Dios nos indica que debemos poner nuestra vida a sus pies. Como si decía, pon tu vida a mis pies y sé crucificado conmigo. No tendrás dioses ajenos delante de mí, dice el Señor. Ese es el primer mandamiento de los diez. No tendrás dioses ajenos delante de mí. Yo será su único Dios, y tú harás mi voluntad. Tú eres mi hijo. Yo te adopté, y yo te he dado mi santo espíritu, y ahora usted vive, porque yo te estoy dando la vida. Entonces, glorifíqueme a mí, dice el Señor, en todo. en todo lo que hagáis, todo lo que haces. Cristo será tu señor soberano por completo. No hay alternativa, sino que debes lanzarte sobre la misericordia de Dios. Mientras Dios te dé vida y capacidad por su misericordia y gracia, que es la única razón que tenemos capacidades y talentos y posibilidades, en este mundo, verdaderamente encontrarás vida en su propia muerte. Si mueres a ti mismo, vivirás a Dios, como dice Cristo mismo, en Mateo dieciséis, versículo veinticinco, porque cualquiera que quisiere salvar su vida, la perderá. Y cualquiera que perdiera su vida por causa de mí, la hallará. Por eso nos llama Cristo a venir en pos de Él y negar a nosotros mismos, sirviéndole a Él, negando a nosotros mismos. Nunca debemos pensar que eso va a significar estar triste. Él sabe mejor qué nos va a hacer completos, satisfechos, gozosos en el servicio de Él. Y probablemente nosotros no podemos imaginar qué tanto vamos a gozar lo que Él tiene para nosotros a hacer. Y podría aún podría ser de alguna manera muy similar o exactamente lo mismo que hacemos antes en un sentido. No sabemos, pero debemos entregar nosotros mismos a él y Dios nos guiará entonces. Ascenderás a Dios y encontrarás vida y paz y gozo en el servicio de Jesús. Estamos hablando de ascender en forma espiritual, como el ascenso del humo y del holocausto. Entonces, si un israelita deseaba acercarse al Señor con este tipo de ofrenda, con un holocausto, un hola, en una confesión general del pecado, como Job lo hacía por todos sus hijos continuamente, o como una ofrenda de gratitud, en agradecimiento por las preciosas promesas redentoras de Dios, tenía que traer su holocausto en la manera prescrita según este capítulo. Este capítulo, primero de Levítico, es el capítulo que nos da las direcciones de cómo se entregaba un holocausto a Dios. Cómo se entregaba este tipo de ofrenda que Dios aceptaría. Primero, el hola había de ser un macho sin tacha. que es un macho sin defecto, completo, sano, tenía que ser perfecto porque Cristo sería perfecto. Más también porque solamente lo mejor puede ser entregado al rey de reyes. Como Dios dice por medio de malaquías, que como los israelitas estaban llegando con animales defectuosos para ofrendarlo a Dios, decía Jehová ofrenda eso a su gobernador a ver si su gobernador será contento con ese tipo de sacrificio solamente lo mejor podría hacer puede ser entregado al rey de Reyes los que le servimos a él debemos buscar continuamente obedecer todos sus mandamientos bien y hacer todas las cosas para su gloria. Cuarto, reiteremos que el sacrificio fue presentado a la puerta del tabernáculo. a la entrada. El que ofrendaba se encontraba allí con el sacerdote y con su sacrificio era guiado al altar. Se encontraban a la puerta y después entraban al altar para el sacrificio. Como Cristo enseñó en Juan 10, versículo 9, yo soy la puerta. El que por mí entrare será salvo. y entrará y saldrá y hallará pastos. Es en Cristo que tenemos seguridad y entrada con confianza por la fe de Él." Efesios 3, 12. Tenemos entrada en Cristo. Tenemos comunión con Dios por medio de Él. Y la última parte del versículo dice, delante de Jehová. Esta es una frase muy común en el Antiguo Testamento. La ofrenda debería ser puesta delante del Dios Altísimo. Era de interés principal para Él. Él quería que El sacrificio, la ofrenda, sería puesta enfrente de él, delante de su presencia, a su vista, porque era de interés principal para Dios. Fue por causa del Señor, principalmente, por causa de Dios, que este culto de adoración fue instituido. y solamente de forma secundaria la ofrenda tenía referencia al que ofrendaba. A la persona que venía a ofrender tenía referencia a la ofrenda, sí, pero secundariamente. Era principalmente para Dios que Dios instituyó esto. Cuando nosotros adoramos, adoramos al Señor. Él está en su santo templo. Él habita en su iglesia, en su gente, especialmente cuando están reunidos para adorar, para la adoración. Tal como el israelita no presentaba la ofrenda simplemente por causa de sí mismo, por lo que podía recibir de la experiencia de ir al tabernáculo y presentar una ofrenda, Él lo estaba presentando porque Dios había mandado que lo presentaba. Que adoraba de esta manera. Dios había hecho la provisión. Y tal como el israelita no lo presentaba simplemente para lo que podía recibir de la experiencia, nosotros no llegamos a la adoración de Dios simplemente por lo que podríamos nosotros recibir de la experiencia de adorar a Dios o de juntarnos con la iglesia para la adoración. No es simplemente para lo que nosotros podemos recibir, más debemos venir a encontrarnos con y a glorificar a Dios, al Señor. Debemos venir con Él, principalmente en nuestra mente. Cuando nos vamos a juntar uno con otro para la adoración de Dios, tenemos que llegar pensando en Dios. no primeramente en nosotros mismos y lo que quizás nos podría gustar a nosotros. Tenemos que pensar en lo que le gusta a Dios, lo que Él manda, lo que Él quiere, lo que le glorifica a Él, lo que Él ha revelado en Su Palabra. Si nuestra adoración no es según la Palabra de Dios, no es según la verdad, no es aceptable a Dios. Como Cristo dice, Dios es Espíritu y los que le adoren tienen que adorar en espíritu y en verdad. Es necesario que adoren en espíritu y en verdad. Debemos venir con Él, principalmente en mente, Sus mandamientos, Su gloria, Su majestad y Su presencia. Estamos en la presencia de Dios adorando, escuchando su Palabra, poniendo atención a la predicación de la Palabra y involucrándonos en cantar lo que está de acuerdo con la Palabra de Dios y ofrendar a Él lo que es justo y apropiado. Nuestra adoración tiene referencia primaria a Él, no a nosotros, secundariamente a nosotros. Lo que hacemos aquí, lo hacemos ante el Señor. Y cuando digo aquí, obviamente estamos hablando de cualquier vez, sea afuera, sea donde sea, que la iglesia se junta para adorar a Dios, los creyentes. Nuestra adoración tiene referencia primaria a Él. Esta es una verdad maravillosa y transformadora en la vida, para la vida. Es una verdad que cambiará la manera en que pensamos en reunirnos cuando la captamos correctamente. No estamos reunidos simplemente para ver lo que podemos encontrar el uno con el otro. No llegamos a juntarnos para animar uno a otro, aunque Dios utiliza Esa dinámica, podemos decir, esa dinámica. Estamos reunidos para encontrarnos con Dios y alabarle y adorarle a Dios. Según la voz de su mandamiento, de su llamado. la voz de su espíritu para presentarnos de nuevo a él para decir aquí estamos señor tus siervos necesitamos tu palabra necesitamos ser llenos de su espíritu santo para esta semana para lo que nos va a tocar para que tenemos que para lo que tenemos que hacer y estamos prestos señor para adorarte ahora y continuar en la adoración espiritual todas las semanas sirviéndote adorándote y viviendo por ti para presentarnos de nuevo a Él, para adorar delante de Él y para escuchar a Su Palabra, que para nosotros es ley, y es la ley que amamos, porque es la ley de nuestro Padre, de nuestro Salvador, de nuestro Redentor, de nuestro Señor. Entonces, seamos conscientes, cuando consideramos la adoración de Dios, pensamos estas cosas, seamos conscientes de estas cosas, Y brevemente vamos a concluir con estos cinco pensamientos de forma de resumen. Que el camino a nuestro Dios Santo tuvo que ser abierto. Nosotros necesitábamos acceso a Dios. La puerta estaba cerrada por el pecado. Pero gracias a Dios, porque Él proveyó, ahora estamos en este lado de la cruz, proveyó su Hijo Unigénito y el sacrificio perfecto para nosotros, para morir en nuestro lugar, Dios abrió el camino para el pecador. Y en el otro lado, antes, cuando estaban los israelitas adorando con esta adoración del Levítico, eso habló a ellos del Evangelio, esta parte del Evangelio, que indicaba que Dios iba a abrir la puerta, estaba abriendo la puerta, porque iba a llegar un sacrificio que iba a ser consumido enteramente, se iba a entregar en forma perfecta para la gloria y honra de Dios. y iba a morir en nuestro lugar para que el adorador, para que el israelita, para que los israelitas verdaderos de la iglesia, los creyentes, pudiéramos ser salvados. Seamos conscientes cuando llegamos a la adoración de la necesidad de una consagración entera. que no es justo, no es apropiado para un Dios santo y un Dios perfecto que le entregamos una parte de nosotros nomás. Pero como Dios nos llama a perder nuestras vidas, como Cristo perdió su vida y ha ganado todo, nosotros también somos influenciados por el Santo Espíritu para entregar nosotros mismos enteramente y buscar el crecimiento de nuestra santificación y de nuestro arrepentimiento para vivir por su gloria y honra. Tercero, seamos conscientes de Cristo, nuestro sacrificio perfecto, que no hay entrada sino por él, que cuando adoramos Dios nos recibe, Dios nos bendice, Dios se reúne con nosotros, Dios se entrega su santo espíritu y sus influencias en nuestra vida solamente porque Cristo ha sido nuestro sacrificio perfecto y se ha puesto en nuestro lugar para abrir la puerta. a la comunión con Dios y han muerto tomando lo que nosotros merecimos, la justicia, el juicio de Dios en sí, muriendo en nuestro lugar que era la paga del pecado que tú y yo merecimos. y de la única manera por cual tenemos entrar a Dios. Tenemos que tener en mente cuando hablamos a Dios que esta es la única manera por cual tenemos entrar a Dios. Que entramos por la puerta a la comunión con Dios solamente por medio de Cristo. Por medio de Él. Él es el único camino. El camino la verdad y la vida. Es nuestro Señor Cristo y nadie viene al Padre sino por mí, dijo él. Y último de que querámonos conscientes, seamos conscientes de que nos encontramos con nuestro Señor en la adoración. que es un encuentro maravilloso con Él, con Dios, que estamos llegando sobre todo para comunar con Él, para tener una comunión preciosa. Nos encontramos con nuestro Dios cuando nos reunimos como la iglesia para adorarle según lo que es la adoración verdadera estipulada y revelada en la Biblia para nosotros como sus siervos. nos hemos encontrado con el Dios, nuestro Creador, nuestro Redentor, nuestro Padre, nuestro Salvador. Oremos. Padre Santo, te agradecemos por tu gracia maravillosa, Señor, las riquezas de tu gracia. Te agradecemos por Cristo, nuestro Salvador. Te agradecemos por abrir la puerta, Señor, a comunión contigo en tu santo trono, Señor, en su trono elevado, sobre todo la vida, sobre todo. Gracias le damos, Señor, por el perdón de nuestros pecados, Señor. Gracias le damos por Cristo quien puso su vida en nuestro lugar para morir en la cruz, Señor, para que podíamos tener esta comunión, ser adoptados por medio de él y su sangre, y ser sus hijos, y ser conformados por su santo espíritu a su imagen. Gracias te damos por todo lo que estás haciendo en nosotros, Señor, en nuestras familias, Señor, en tu iglesia, y no solamente aquí, pero en todo el mundo. Sea nuestro Señor Jesucristo ensalzado, Señor, y glorificado, y en nuestras vidas también. Como es cierto que será en su voluntad, Señor, será por siempre el amado de tu amor. Todo lo pedimos y te damos la gracia y la adoración en el nombre precioso de Cristo. Amén. Buscamos en nuestros himnarios al número 277. 277.