Por razón del contexto, prefiero leer desde el verso 6 hasta el 10, bueno hasta el 9, vamos a dejarlo hasta el 9, 6 al 9, bueno del 5 al 9 perdón, versos 5 al 9 de Tito. Dice, por esta causa te dejé en Creta para que pusieras en orden lo que queda y designar a sancianos en cada ciudad como te mandé. Esto es, si alguno es irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga hijos creyentes, no acusado de disolución ni de rebeldía. Porque el obispo debe ser irreprensible como administrador de Dios, no obstinado, no iracundo, no dado a la bebida, no pendenciero, no amante de ganancias deshonestas, sino hospitalario, amante de lo bueno, prudente, justo, santo, dueño de sí mismo, reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen. Señor, queremos pedirte que nos ayudes a entender los tres puntos que queremos ver hoy como pastor de la iglesia. En el nombre de Jesucristo te lo pedimos, Señor. Amén y Amén. Entonces, seguimos estudiando y conociendo el perfil de un líder. Este perfil está establecido allí en la palabra del Señor. La semana pasada hicimos un énfasis fuerte en esto. de que está descrito con exactitud, de manera perfecta y absoluta en la palabra de Dios. Estos son calificativos no negociables acerca de un hombre que se ha considerado como líder para la Iglesia del Señor. Esto nos recuerda, estos absolutos, que la Iglesia tiene una cabeza, es el Señor Jesucristo, Él es el líder, y la Iglesia está bajo su autoridad, y su autoridad es mostrada a través de la Palabra del Señor. Entonces, nosotros nos metemos bajo la Palabra, obramos en obediencia a la Palabra y no negociamos con ella. Y sabemos, con lo que nos indican estos textos, que no estamos tratando con un asunto cultural. No estamos tratando con algo temporal. No estamos viendo un estándar que se usó para un grupo específico en la historia hace dos mil años atrás, pero estamos viendo con algo que gobierna toda cultura, todo tiempo, toda situación, todo lugar, todas circunstancias, es gobernado por esta verdad. Está para todos y sobre todos. Y es ahí donde como iglesia entonces encontramos la guía. Como iglesia vamos a la guía de la palabra y no hay duda de lo que encontramos, hay certeza, hay seguridad. Entonces nos sometemos, ponemos nuestras vidas en línea con lo que nos está indicando allí. En este caso, cómo medir a un pastor, a un líder, a un anciano en la iglesia del Señor. Cómo se califica a esta persona en una iglesia verdadera. Y hoy lo que vamos a hacer es, en esta lista, continuamos con el carácter del pastor. Lo que Pablo le dice a Tito cubre cuatro áreas de cómo escoger un líder en la Iglesia del Señor. La primera área dice que debe ser en el área sexual. Debe ser un hombre puro sexualmente, cuando dice marido de una sola mujer. La otra área tiene que ver en el área de liderazgo en su hogar, en la familia. Porque dice que sus hijos no pueden ser acusados de disolución y de rebeldía. Primera Timoteo 3 aclara eso más todavía cuando dice que tenga a sus hijos en sumisión. Y después se mueve a las áreas del carácter, que es lo que estamos viendo. Pero las áreas negativas, es decir, lo que no puede tener este hombre, son cinco características negativas. Y después, en el verso 8, se mueve a seis características positivas. Y la cuarta parte, la cuarta parte que forma los calificativos de un hombre como líder es que sea hábil para enseñar, y eso lo cubre en los versos 9 y 10, y después se extiende en los versos 11 hasta el 16, la razón por la cual es necesario hacer esto, y cómo las iglesias en Creta están siendo afligidas por falsos maestros, entonces necesitan buenos líderes, gente que esté bien preparada, que esté capacitada. Entonces, en el estudio que estamos haciendo, es importante hacer énfasis en la unidad de pensamiento que esto nos da. La unidad de pensamiento. Es decir, a usted le ayuda a no tener un concepto del pastor o del anciano o de los diáconos, que no es bíblico, porque a veces se tiene... Mira, hay personas que llegan a la iglesia y sucede esto, traen una expectativa. Esperan que el pastor haga por ellos esto, que el pastor haga aquello, que el anciano haga esto, Ya le tienen una lista y empiezan a mirar según su propia lista y a calificar según su propia lista y empiezan a tachar o a chequear, a tachar y a chequear y su corazón se empieza a endurecer. Entonces, este estudio nos está quitando todo eso y nos está poniendo a todos en el mismo plano, con el mismo pensamiento, bajo la misma verdad, al punto que podamos entre todos revisar qué significa esto de un líder, no según la opinión o el gusto de una persona. Recuerdo hace años una persona quería imponer sobre mí la manera como debería dirigir a la iglesia. Yo dije, no puedo hacerlo. Esa era su iglesia. Esa no es mi iglesia. Ese era el lugar donde Dios le ayudó a usted a crecer. Este es otro lugar. La iglesia en general tiene un mismo gobierno, pero cada iglesia en particular tiene una identidad propia. Me tuve que sentar con esa persona, mirarle a los ojos y preguntarle qué es lo que quiere. y llegar a un acuerdo. Escuchar a esa persona, cuáles eran sus sugerencias y tratar de revisar si parecen a lo que la Biblia dice o es un gusto personal. Entonces este estudio nos ayuda a hacer nuestro gusto personal a un lado y mejor tomar lo que Dios nos dice y poder escoger bien a los ancianos y poder saber quién es un buen candidato y si el pastor está haciendo bien su trabajo. Ustedes deben pedirle cuentas al pastor en base a esta lista. Ahí está. ¿Sí? Y debemos hacerlo en unidad. Entonces esto debe aumentar nuestro conocimiento de la verdad y obviamente nuestra unidad y también la oración es más efectiva. Es mucho más efectiva saber cómo orar por sus líderes. Entonces, vamos a ver, bueno ya vimos, quiero mencionar lo que ya vimos y voy a mencionar lo que vamos a ver. Ya vimos el no ser obstinado, obstinado es un nombre que no puede ser corregido por nadie, es his way or the highway, así se dice en inglés, es lo que él dice o si no, hablanse porque ahí voy yo. El segundo fue no iracundo, es decir, alguien que explota con facilidad, que tiene enojo en su corazón y que lo manifiesta con mucha facilidad. Y hoy vamos a ver tres que son no dado a la bebida, no pendenciero y no amante de ganancias deshonestas. Estas tres cosas. Entonces vamos con el primero, no dado a la bebida. Y es lo que Pablo dice ahí en el verso 7, no dado la bebida. El término en griego es paroino, son dos palabras puestas juntas. Y lo que quiere decir es estar al lado del vino o estar al lado del licor. A eso es a lo que se refiere. Una persona que tiene el vino a su lado y es adicto a consumirlo. Entonces el obispo, el anciano o el pastor no puede ser una persona dada al vino. porque obviamente el vino sabemos que altera los sentidos, lleva comportamientos vergonzosos, le quita el buen juicio a la persona. Entonces, uno que ejerce liderazgo espiritual no puede caracterizarse por estar expuesto a este tipo de vicio o a ningún vicio, pues esto muestra falta de dominio propio. Y lo que Pablo dice, por el término que usa en griego, cuando dice que no esté junto al vino, él no está prohibiendo que se pueda tomar vino. Yo no estoy promoviendo que se tome vino. Yo lo que quiero es ser fiel a lo que el texto está hablando. No es una prohibición a eso. Y también necesito explicar por qué lo estoy explicando así. Él no está prohibiendo. el consumo del vino. Él lo que está diciendo es que no sea alguien que siempre tiene el vino allí al lado. ¿Por qué digo esto? ¿Por qué me tomo el tiempo de explicar? En ese entonces, el vino que ellos consumían tenía muchas distinciones que hoy en día no hay. Hoy en día, si usted o alguien compra una botella de vino, ese vino tiene alcohol. Ese vino está hecho de tal manera que intoxica la sangre de la persona una vez que lo empieza a consumir. En el tiempo de Pablo, Ellos tenían el consumo de agua, no era tratada y tenía muchas bacterias que afectaban el cuerpo. Pablo le dice a Timoteo, toma algo de vino por razón de tus enfermedades. Pablo no le está diciendo a Timoteo que se emborracha. Pablo no le está ofreciendo a Timoteo el mismo vino que se conoce hoy en día. Es diferente. Ellos diluvían el vino. Eran, pongámoslo así, 10 vasos de agua por un vaso de vino. Esa era la equivalencia, como ellos usaban el vino. Entonces tenía suficiente alcohol para matar las bacterias, pero no embriagaba. Además, en los tiempos de calor, ellos no tenían como preservar las cosas, el agua era peligrosa tomársela así, entonces es lo que tomaban. Imagínense. Cuando la Biblia habla de vino en ese contexto, tendríamos que pensar que todo el mundo estaba borracho porque todos tenían que hacerlo. Entonces, culturalmente era algo diferente a lo que él está hablando. Pero también tenían otro tipo de vino, el vino fermentado, que vendían en las tabernas, en los bares, para emborracharse. Y había lugares específicos donde la gente iba específicamente a entrar en un ambiente donde se emborrachaban. Entonces hay una distinción allí que la palabra hace. Ahora hablando del día de hoy, el día de hoy no se consigue ningún vino como la Biblia lo presenta en ese entonces. Entonces, obviamente un líder tiene que ser alguien muy restringido en cuanto a eso, bastante restringido, para evitar entrar en problemas. Mira lo que dice el proverbio 23, 29 al 35, acerca del consumo del vino hasta el punto de la borrachera. El punto es la borrachera, lo que se está hablando aquí. Dice el verso 29 al 35 del Proverbio 23. ¿De quién son los ayes? ¿De quién las tristezas? Mira, ayes de dolor, tristezas. Todo eso está relacionado con el consumo de vino. ¿De quién las contiendas? ¿De quién las quejas? ¿De quién las heridas sin causa? ¿De quién los ojos enrojecidos? ¿De los que se demoran mucho con el vino? ¿De los que van en busca de vinos mezclados? Entonces, Hayes, tristezas, contiendas, quejas, heridas sin causa, ojos enrojecidos. No hay nada positivo aquí en relación con el vino. Nada. Y dice que los que se demoran mucho en el vino, los que van en busca de vinos mezclados, verso 31, no mires al vino cuando rojea. Proverbios, y estos libros son poéticos. Él está usando poesía para describir lo que una persona experimenta cuando está frente a esto. Dice, no mires al vino cuando rojea, es decir, se ve provocativo. Cuando resplandece en la copa, entra suavemente. Está escribiendo, parece algo agradable, pero ni siquiera lo mires. Verso 32, pero al final, aunque se vea agradable, Como serpiente muerde y como víbora pica, tus ojos verán cosas extrañas y tu corazón preferirá perversidades. Y serás como el que se acuesta en medio del mar o como el que se acuesta en lo alto de un mástil. Y dirás, me hirieron, pero no me dolió. Me golpearon, pero no lo sentí. Cuando despierte, volveré a buscar más. Está hablando de un necio. El que se da al vino es un necio, es lo que es. Es un necio sin entendimiento, que se pierde en su propio razonamiento, en sus propios pensamientos. Es una persona que no sirve. Nomás está ahí para ser golpeada, para experimentar tristeza, heridas. Estaba buscando en la Internet, y obviamente no puedo buscar el término borrachera, no voy a encontrar mucho, porque la psicología ha suavizado los nombres que se le dan al pecado. La Biblia lo llama borrachos o borrachera. El mundo le quiere llamar alcoholismo. La Biblia lo llama un pecado horrendo, la psicología, y el mundo le quiere llamar una enfermedad. Entonces me tocó buscar enfermedades y todo eso para encontrar las consecuencias de la borrachera. Tiene consecuencias físicas, puede producir cáncer, enfermedades del hígado, degeneración del cerebro, mata las células cerebrales y esas nunca se recuperan, diabetes, gastritis, problemas cardiovasculares, insomnio, inflamación del páncreas, infarto o hemorragia cerebral, deficiencia nutricional, efectos psicológicos o mentales, depresión, ansiedad, ira, epilepsia, demencia, ¿Efectos sociales? ¿Destrucción familiar? ¿Problemas con el trabajo? ¿Problemas económicos? ¿Accidentes? No vale la pena. Y mucho menos que un líder esté tan cerca del vino. Obviamente que no. Entonces, lo que estoy haciendo con el texto, si usted se fija, y lo hemos estado haciendo cada semana, Yo miro el texto y hablo del líder porque fue escrito para calificar a un líder. Pero lo que estoy haciendo es lo estoy expandiendo a toda la iglesia porque este estándar aplica para todos. Para el líder es más alto en el sentido de que sus calificativos deben estar bien cerca de esto. Tiene menos espacio. Pero a todos nos concierne esto. A todos nos concierne esto. Entonces, lo que Pablo habla del vino con Tito, con Timoteo, es un contexto cultural específico y hay una distinción con el vino que embriaga, es algo que intoxica. Entonces, el pastor o anciano, como tiene tanta responsabilidad, debe evitar el uso de esta libertad, porque la Biblia no lo prohíbe, pero es una libertad. Debe evitar el uso de esta libertad si esto va a causar tropiezo para los débiles en la fe. Romanos 14, 21 dice, es mejor no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece. Entonces, por consideración, es mejor evitarlo. Se espera de los líderes, entonces, tener el santidad alto, más alto que todos los demás. El llamado es igual a la santidad, pero del líder se espera más. Perú 31, 4 al 5, Dice, no es para los reyes beber vino ni para los gobernantes desear bebida fuerte. No sea que beban y olviden lo que se ha decretado. y perviertan los derechos de todos los afligidos. El líder debe evitar bíblicamente a los reyes, se les decía que no se emborracharan. A los sacerdotes en Levítico les dice que no van a tomar vino. Los nazarenos, que era un grupo especial dedicado a servir al Señor, ellos se abstenían del consumo de vino. A Juanes Bautista era uno que era así, nos presentan la palabra. Entonces, en cuestión de liderazgo, no es bueno. Que un hombre que está en líder aún en gobierno haga eso. Me pregunto dónde saldrán tantas leyes perversas que sacan hoy en día. ¿Será que se emborrachan los gobernantes y ponen sus leyes torcidas? Y por eso tenemos donde no se tiene en cuenta las necesidades de las personas. y es perverso lo que están haciendo con las leyes, no sé si has escuchado las leyes acerca del aborto, lo que quieren es empujar el aborto hasta cuando el bebé, mire, creo que están empujando esto donde si fracasan en matar al bebé porque es un homicidio, matar a un bebé en el aborto y nace vivo, no hacer nada, dejar que se muera el bebé y hacerlo legal. Eso se llama infanticidio, es homicidio. Esas son las leyes que esta nación está empujando más y más. Somos los peores, Estados Unidos. Nosotros somos Estados Unidos. Somos los peores en el mundo en cuanto a leyes acerca del aborto. Estaba escuchando acerca de naciones como Alemania, que son tan liberales. Ellos solamente tienen hasta 12 o 13 semanas. No es bueno, pero de ahí no pasan con el aborto. Pero aquí, hasta que el bebé nace, el gobernador de Nueva York está haciendo eso en los estados del este y California no se queda atrás, uno de los peores. Pero bueno, eso es cuestión del gobierno. Digo yo, ¿será que se la pasan borrachos y por eso salen con esas leyes? Porque no tiene sentido que piensen así. Eso es lo que se promueve ahora. Entonces el líder, el líder es llamado, mire Efesios 5, 18, regresando aquí, creo que necesitamos mantener el enfoque aquí. Efesios 5, 18, estamos hablando de que el líder no sea dado al vino, no puede ser dado al vino. Efesios 5, 18, y no os embriagueis con vino, en lo cual hay disolución. Disolución, la misma palabra de disolución que usa Pablo Contito cuando dice que los hijos del líder no pueden ser acusados de disolución. Disolución es decir una persona fuera de control, una persona que no tiene remedio. Los embriaguez con vino en lo cual la disolución sino se llenos del Espíritu, lleno del Espíritu. El que debe dar el ejemplo de llenura del Espíritu, mire, el fruto de estar lleno del Espíritu, verso 19, hablando entre vosotros con salmos, himnos, cánticos espirituales, cantando y alabando en nuestro corazón al Señor, dando siempre gracias por todo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a Dios el Padre, y el verso 21 que muestra la práctica de estos sometiéndonos unos a otros. en el temor de Cristo. Liderazgo tiene que ser así. Liderazgo es llamado, no a emborracharse, no a llenarse de mosto o de vino, como dice Reina Valera, sino ser lleno del Espíritu, ser lleno de la Palabra. Y lo que indica, lo que acabamos de leer allí, indica una mente en plena claridad en pleno entendimiento y discernimiento, una mente en plena capacidad para tomar buenas decisiones y para manifestar buenas decisiones. Tiene que tener el líder una mente clara y llena de la verdad. No puede hacer lugar para disparidad en sus pensamientos y sus decisiones. Debe ser sobrio en su manera de pensar, pero esto viene de cómo cuida su cuerpo también. deberíamos considerar aquí de medicamentos que le puedan alterar su mente, deben ser considerados con mucha cautela. Cuidado, hermanos. Cuidado con las escuelas. Yo sé que se habla, los que tienen homeschooling hablan mal de los que van a las escuelas públicas. Lo he escuchado muchas veces, no me sorprende. Pero es cierto, las escuelas públicas están expuestos los muchachos a cosas bien atroces. Mi hijo me estaba diciendo cómo llevan en las clases de salud personas para enseñarles acerca de enfermedades mentales, que la Biblia le llama aflicción del corazón, y les indican, tienen que usar medicina, tienen que usar esta droga, tienen que usar esto para que puedan controlar la tristeza, para que puedan controlar esto, lo promueven abiertamente, les están diciendo, droguense públicamente lo que el gobierno promueve. Quiere decir que entonces sacamos a nuestros hijos de la escuela pública, eso es decisión personal, Pero si usted no puede influenciar a sus hijos en su casa, no los mande allí. Usted tiene que tener un buen liderazgo en su casa para entender qué pasa con sus hijos y no dejarlos que se vayan por esa ruta. Pero todo el mundo promueve esto, la legalización de la marihuana, las drogas que dan los médicos legales para tener a la gente drogada cuando no la necesitan, muchas no la necesitan. Gloria a Dios por la ayuda que hay con las medicinas, pero muchas veces dan afuera de lo que se necesita, causa disparidad. Entonces un líder no puede caracterizarse por tener su mente influenciada por esto, no puede, no puede. Tiene que tener su mente clara. Un anciano, entonces, no puede ser hombre obstinado, ni iracundo, ni dado a la bebida. Nos movemos al punto cuatro. Usted dirá, pero apenas me he visto uno. Es que estoy arrastrando de la semana pasada. Vimos dos. Uno, dos. Ya vimos el tres. No ha dado el vino. Ahorita nos movemos al cuatro. No pendenciaron. En el tiempo de Pablo, escribir la carta a Tito era común en ese tiempo. ¿Cómo creen que arreglaban? Esto era común. ¿Cómo los hombres arreglaban sus pleitos? A golpes, ¿cierto? ¿No se dice en México a mano limpia? A golpes, se agarraban a golpes, se agarraban a palazos o a pedradas, así arreglaban sus problemas. Y allí en Creta tienen ese problema y Pablo le está diciendo a Tito, un hombre que es líder no puede ser uno que solucione sus problemas de esa manera, tiene que ser diferente, tiene que arreglar sus diferencias de otra manera, no puede ser así. Y Pendenciero es un hombre que es violento, demandante, Listo para golpear. La palabra plectes en griego quiere decir uno que golpea con su mano. Es uno listo para golpear o asaltar a su oponente físicamente o por medio de palabras ofensivas. Es una persona que ofende mucho. En términos modernos le diríamos un bully, para entender de qué está hablando Pablo. Alguien que intimida de manera arrogante con sus palabras y minimiza a los demás. Pablo habla de esto con Timoteo, en Segunda de Timoteo 224, y le dice a Timoteo cómo debe comportarse él como líder en relación con esto. Segunda de Timoteo 224 dice, y el siervo del Señor no debe ser rencilloso. sino amable, para con todos, apto para enseñar, sufrido, bueno sigue dando la lista. Pero no es una persona que se está defendiendo a los golpes, no es una persona que está entrando en pleitos con otras personas, eso es erróneo para un líder, obviamente para un hombre de Dios también. Debe más bien caracterizarse por la amabilidad y por su buen trato a los demás. Y quiero que miremos lo que Jesús dijo Bueno, ya vimos lo que Pablo dijo, lo que Jesús dijo y lo que Pedro dijo en relación con esto también Jesús en Mateo 26, 52 Él enseñó a sus discípulos Y les dice, Mateo 26, 52 Entonces Jesús le dijo, vuelve tu espada a su sitio porque todos los que tomen la espada, a espada perecerán. Un líder no puede estar pensando en resolver problemas con violencia. Absolutamente no. Jesucristo enseñó a sus discípulos que no. Pedro estaba listo con la espada y se la mandó al siervo del sacerdote. Pero yo creo que Pedro iba por la cabeza. Nomás le cortó la oreja porque se agachó. Y Cristo dijo, guárdala, porque el que use la espada, a espada morirá. Está diciendo, no necesitas hacer eso. Él mismo le dijo, no puedo llamar yo legiones de ángeles que vengan, me defiendan, pero es la voluntad de Dios que pase por este sufrimiento. A veces la voluntad del Señor es que el cristiano o el líder pase por mucho sufrimiento, por acoso. por enemigos, pero debe conocerse cómo soluciona sus dificultades y no debe ser por medio de la violencia. En el sermón del monte también el Señor Jesucristo les enseñó a no responder con violencia. Le dijo, oren por los que los maldicen, hagan bien a los que los persiguen, a los que los sustrajan, vayan y háganles bien, pero nunca actúen con violencia. El cristiano no tiene permiso para hacer eso. Y Pedro enseña a los creyentes perseguidos. En primera de Pedro le dice lo siguiente, en primera de Pedro, 3 del 8 al 12. 3 del 8 al 12. Si Pedro les enseña eso, Pedro es el líder, Pedro les está dando ese ejemplo. Si Pablo les enseñó eso a Timoteo, Pablo es el líder, Pablo les está enseñando eso a él. Y si el Señor Jesús les enseñó a sus discípulos a no ser violentos, es porque Él les dio ese ejemplo también. Primero Pedro 3, 8 al 12, en conclusión, se todos de un mismo sentir, compasivos, fraternales, misericordiosos y de espíritu humilde, no devolviendo mal por mal o insulto por insulto, sino más bien bendiciendo, porque fuiste llamados con el propósito de heredar bendición. Verso 10, pues el que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua del mal y sus labios no hablen engaño. Apartese del mal y haga el bien. Busque la paz y sígala. Porque los ojos del Señor están sobre los justos y sus oídos atentos a sus oraciones, pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal. Es un líder que es una persona pleitista, violenta, que no busca la paz, está descalificado. Un líder que está muy cerca del alcohol, está descalificado. Aún, mire, aún en condiciones extremas, como Pedro lo hace allí, de sufrimiento y de persecución, porque ellos estaban en algo extremo de persecución. El creyente verdadero es llamado en la palabra del Señor a no ser pendenciero. Imagínense comparado con el creyente de hoy. Me miró mal. Me miró mal y ya, ya con eso tiene, ya hay un pleito ahí. Yo digo, wow. que estuviéramos sufriendo persecución como iglesia? ¿Qué pasará cuando seamos perseguidos de veras? Dios nos ayude a crecer, Dios nos ayude a crecer, a ser serios en carácter, pero que el Señor nos ayude para que el liderazgo sea aprobado también, a permanecer firme en su carácter, en medio de las pruebas y las dificultades y no parecerse nada a esto. Un obispo, un líder, no puede ser alguien que de alguna manera muestre trato cruel hacia otras personas, sin importar las circunstancias en las que se vea envuelto. O si es provocado por algún trato injusto en su contra, ¿cómo responde? A veces son las mejores oportunidades. Mire, cuando una persona está bajo presión, acuérdese de esto, la ilustración de las bolsitas de té. ¿Usted quiere sacarle lo mejor al té? Apriételo y va a sacar todo lo que tiene allí. ¿Quiere que un cristiano muestre lo mejor de él? Apriételo. Bueno, el Señor es el que hace eso, nosotros no lo podemos hacer. Pero cuando Dios aprieta a un creyente, le trae dificultades, es cuando sale lo que esa persona realmente es. Ahí sale. Ahí se muestra el carácter. Entonces el obispo, el líder, debe ser probado en todo tipo de prueba, valga la redundancia. para que se vea lo que hay en el corazón y no puede salir nada de esto. No puede ser una persona con un trato cruel hacia otros. No puede ser uno pleitista o irse a los golpes o ser alguien violento. Al enfrentar los conflictos debe caracterizarse por una actitud amable, dejando ver su gentileza por todos los hombres en todas circunstancias. Eso no quiere decir que no pueda ser firme. Yo creo que si tiene que ser firme, puede ser firme, pero en sus palabras no puede ser ofensiva hacia otras personas, no puede ser una persona que como un bully hacia otras personas, que se caracterice así, no hay espacio. Pablo dice en Filipenses 4, 5, vuestra bondad. Reina Valera dice vuestra gentileza. Nueva Nación Internacional dice vuestra amabilidad. Sea conocida de todos los hombres, el Señor está cerca. Una vez iba en el carro, creo que les conté una vez, pero paré, el semáforo en rojo, y un carro por detrás, ¡pum!, que le pega al carro mío. No fue un golpe tan fuerte, miré y dije, me voy a mover un poco más adelante. Me moví y ¡pum!, que le pega otra vez. Y dije, oh no, ahora sí. Puse el parking, lo apagué, me salí en plena calle. Y me acordé de este texto, estaba predicando filipenses, que vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. ¿Tenía razón para ser tan enojado? Sí. ¿Pero cómo iba a tratar con la situación? Y pensé, y el Espíritu Santo me llevó a mirar, quien estaba allí era un hombre mayor de edad. Miré y vi que él no se daba cuenta. Entonces, le pedí que bajara el vidrio y le dije, mire, pasó esto, tenga cuidado, fíjese lo que está pasando. Y él se disculpó, quién sabe, estaba descuidado, no puso el pie en el freno, pero no había necesidad de usar la violencia. Richard Baxter, él es un puritano, escribió un libro llamado El Pastor Reformado. Si usted es líder, debería leer ese libro. Yo lo recomiendo 100%. Confronta mucho la santidad en un hombre que es líder. Él escribió esta porción. Si ustedes creen que Cristo era más digno de imitación que el César o que Alejandro, y que es más glorioso ser un cristiano que ser un conquistador, e incluso que es mejor ser un hombre que una bestia, que con frecuencia nos supera en fortaleza, entonces, contiendan con caridad y no con violencia y opongan la mansedumbre, el amor y la paciencia a la fuerza y no la fuerza a la fuerza. El Señor Jesucristo enseña, el mal se vence con el bien, el amor supera la maldad, el amor del Señor. Previo 331 dice, no envidies al hombre violento y no escojas ninguno de sus caminos. Por tanto, un líder no puede representar eso. Entonces, un anciano no puede ser un hombre obstinado, ni iracundo, ni dado a la bebida, ni pendenciero. No puede tener nada de esto que lo caracterice, no. Quinto. Este es el último, no amante de ganancias deshonestas. Cuando estaba estudiando este texto, resulta que la Biblia contiene cerca o más de dos mil versículos que hablan acerca del dinero. Entonces tuve que ser selectivo en lo que estaba tratando de hacer y ver cuáles son los que voy a usar para exponer este punto. Pero obviamente la frase misma dice, no amante de ganancias deshonestas. Es decir, que no sea un avaricioso. Y eso Pablo lo presenta junto con una lista de pecados que caracterizan a los que no entrarán en el reino de los cielos. Efesios 5, 3 al 5. Quiero mostrarles esa misma palabra, ese mismo concepto. Amante de ganancias deshonestas es avaricia. Efesios 5, 3 al 5, y lo que quiero mostrarles que miremos es cómo Pablo pone ese pecado junto con otra lista de pecados y dice que los que son así no pueden entrar en el Reino de los Cielos. Efesios 5, 3 al 5, pero que la inmoralidad y toda impureza o avaricia, impureza o avaricia, ni siquiera se mencionen entre vosotros, como corresponde a los santos, ni obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no son apropiadas, sino más bien acciones de gracias, porque con certeza sabéis esto, que ningún inmoral, impuro, y aquí viene otra vez, o avaro, que es idólatra, Tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Mucho menos un líder. Puede ser un avaro. Yo creo que un líder debe ser entre los más generosos de su iglesia. No un avaro, no un tacaño, no un amarrado, sino uno bien generoso. Debe ser conocido por eso. Sudar. No de sudor, sino dar financieramente su apoyo. En español hay que aclarar algunas palabras para que queden bien expresadas. debe conocerse como una persona generosa, no uno amarrado, no un avaro, y mucho menos uno que procura ganancias deshonestas. Mire, cuando el pueblo de Israel iba en el desierto, Camilo de la Tierra prometía Moisés tenía mucho trabajo con el pueblo de Israel, eran colas de todo el día, todo el día venían para que los juzgaran. Y Jethro, la mamá de la esposa de Moisés, vino y le dijo, Moisés, ¿por qué no pones jueces, hombres que te ayuden para liderar y juzgar a esta nación? Y el consejo que le dio por inspiración del Espíritu Santo en Éxodo 18-21 dice, además, escogerás de entre todo el pueblo hombres capaces, temerosos de Dios, hombres veraces, mira lo que dice en cuanto a la avaricia, que aborrezcan las ganancias deshonestas y los pondrás sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez. Es una característica de una condición. No sólo que no sea un avaro, no sólo que no haga ganancias deshonestas, pero que aborrezca lo que es deshonesto, que le moleste lo que tiene que ver con la mentira y la manipulación para hacer ganancias deshonestas. Una manera de hacer esto puede ser mintiendo con los impuestos. Ese hombre tiene que ser fiel en su sometimiento al gobierno y presentar bien lo que gana y presentarlo honestamente. También debe ser una persona que no se meta en decir mentiras para lograr beneficios del gobierno. Gente que se llena de beneficios, y un montón de beneficios, y le sacan el jugo al gobierno con un montón de mentiras, recibiendo ayudas que no son para ellos. ¿O qué tal vender un carro que no sirve, pero no ser honesto con el comprador? Y decirle, uf, qué bueno que me deshice de ese carro. No. Eso es deshonestidad. Y nosotros se refiere a que no haga ganancias deshonestas, pero también que las aborrezca, como dice allí en Éxodo. Otro ejemplo de la deshonestidad con las finanzas es el soborno. Mire Éxodo 23, 8. Vamos allí. Porque el soborno, hermanos, es muy, muy exaltado en México. muy exaltado y que yo sepa mi congregación está formada en más del 90% de mexicanos, mi esposa es mexicana. Esto es algo que un líder no puede dar un mal ejemplo en esto y no puede hablar ligeramente del soborno como si fuera algo casual, menos los miembros de la iglesia. Hecho 23.8 y no aceptará soborno porque el soborno ciega aún al de vista clara y pervierte las palabras del justo. Un líder no puede moverse en esa categoría. Job 1534, mira lo que dice Job acerca del soborno. Ojalá aprendamos a odiar el soborno y no a aceptarlo como si fuera parte de nuestra cultura y algo que se pueda celebrar con chistes o en comentarios ligeros. Job 1534, Porque estéril es la campaña de los impíos y el fuego consume las tiendas del corrupto. Y si lees Reina Valera, dice, consumirá las tiendas de soborno. Soborno y corrupción van de la mano. No tenemos nada que ver con eso, mucho menos un líder. Bíblico Proverbios 15, 27. Así que la Biblia no está callada en cuanto a esto. Y nosotros no podemos ir en contra de la Biblia. Tenemos que ser consistentes con la palabra, mucho más el líder. Proverbios 15, 27 dice, perturba... Bueno, voy a leer de la Reina Valera. Alborota su casa del codicioso, mas el que aborrece el soborno vivirá. El que aborrece el soborno vivirá. Entonces, el que no aborrece el soborno, ¿qué le pasa? no vivirá, es un maldito, es un corrupto, y el que hace bromas o lo ve suave, no necesariamente es un maldito, es un corrupto, pero en su ignorancia se está portando como si lo fuera, eso no puede venir de un líder jamás. Isaías lo describe, describe la avaricia y el soborno como compañeros de ladrones en Isaías 1.23. Es fuerte la denuncia que la Biblia hace de esto, por tanto, un líder no puede tener esto. Un hombre que dice que es creyente, que se incline por la codicia, tiene su corazón dividido y es inútil en el reino de Dios. No puede servir a Dios. Iglesia, piensa en esto. Yo no les puedo decir los números de cuánto nosotros donamos a la iglesia, pero es una cantidad grande al año. Porque Señor, le enseña que él es generoso y hay que hacerlo con él. Un abado es un idólatra, una persona que no quiere dar a su iglesia, que no quiere apoyar firmemente a la iglesia, la Palabra le da medidas. El diezmo, diez por ciento, usted mide lo que gana, lo mide con el diez por ciento, por lo menos comienza por allí. Pero el Señor dice que tu justicia sea superior a la de los fariseos, los fariseos dan el diez por ciento bien calculado con centavos, con la medida exacta. Se dice, por lo menos que tu justicia sea mayor que la de los fariseos. Sudar, no de sudor, sino de dar generosamente, debes ir arriba de eso. No sea un idólatra, porque la Biblia dice que los idólatras no van a entrar en el reino de los cielos, no se van a quedar viviendo como alguien que usted no es, más bien represente lo que es. Yo no creo que sea ético hacer público lo que mi esposa y yo damos, pero los que saben y que manejan las finanzas saben cómo es. Estoy hablando de eso, ¿por qué? Porque el líder tiene que ser un buen ejemplo, y los líderes de esta iglesia son líderes generosos. Yo recuerdo a un pastor perverso, y lo tengo que decir así porque era un perverso, yo no sabía en ese entonces, pero él me dijo, ¿y tú no anhelas hacerte rico? Todo el mundo quiere hacerse rico. Después resultó que era un adúltero y estaban buscando cómo restaurarlo allá en su iglesia. Era un perverso, un hombre perverso. que no tiene nada que ver con liderazgo. Un líder no puede pensar así, un líder no puede tener, el hacer mucho dinero en su mente o estar buscando hacer dinero, no puede. Un líder no puede ir a hacer una ceremonia pensando que le van a pagar por lo que hace, no puede, no debe. La palabra dice que el obrero es justo, es digno de su salario y no pondrás bozal sobre el buel cuando está trabajando, usando la ilustración del que vive de predicar el evangelio, que viva de eso, pero no porque anda buscando ganancias, pero porque su iglesia le ayuda para liberar su tiempo, pero no anda buscando haciendo negocio con la palabra del Señor, no anda buscando hacer ganancias deshonestas, no es uno que anda pensando cuándo me ganaré la lotería, eso es deshonesto. Comprar un boleto de lotería es deshonesto. Porque le da dinero a los millonarios que manejan eso y empobrece más a los pobres. Le roba a los pobres. Es algo que la Biblia denuncia como algo malo. Entonces el líder no puede tener una mentalidad así. Pablo le dice a Timoteo acerca de la raíz de todos los males. Primero a Timoteo 6.10. Les dije que hay más de dos mil versos en cuanto a esto, así que vamos a mirar mil quinientos hoy nada más. Vamos a mirar unos pocos, pero por lo menos los esenciales que nos hablan de esto, nos llaman a todos. Y el líder tiene que ser un ejemplo en esto. Primera, Timoteo 6.10. Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero. por el cual, codiciándolo a algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron de muchos dolores. La raíz de todos los males es el amor al dinero. No es el dinero. El dinero es amoral, no tiene moral. El dinero es un papel, representa una cantidad. es qué se hace con el dinero. Y usted sabe, si usted tiene amor al dinero, el líder sabe si tiene amor al dinero y el Señor nos ayuda semana a semana o cada 15 días revisar la chequera, revisar el bolsillo. Somos idólatras. ¿Amamos el dinero más que a Dios? ¿O le creemos a Dios? ¿Creemos que podemos hacer más con lo que nos quedamos después de ofrendar? ¿O creemos que podemos hacer más si no ofrendamos y nos quedamos con todo? Dios es dueño de todo. Dios es dueño de todo y en general el líder no puede ser un hombre que ame al dinero porque entonces no puede servir al Señor, no puede. La Biblia claramente enseña, mire esto es importante en las finanzas, que la manera de obtener ganancias es hacerlo honestamente y que lo que salta a la Biblia como el medio principal para obtener lo que una persona necesita es el trabajo. Pablo dice en Tesalonicenses, el que no trabaje, que no coma. Es una vergüenza. Creyentes que viven del gobierno no quieren trabajar y quieren vivir del gobierno. Como que su bile la arrancaron esa página. Un líder no puede ser un ejemplo de eso. Un líder que tiene la libertad de dedicarse a la palabra, a la oración, es uno que tiene que dar fruto con su trabajo. De lo contrario, es un codicioso, uno que ama ganancias deshonestas. Es deshonesto que un líder esté recibiendo apoyo de la Iglesia y no esté dando fruto con su trabajo, y no esté haciendo lo que necesita hacer. Ese es el ejemplo que tiene que dar a la Iglesia. Miren, muchas personas, hablando de esto que mencioné, de las loterías, pierden lo poco que han juntado con el sudor de su frente porque son avaros. Y la avaricia está en su corazón y en mi corazón, pero no debe dominar nuestras vidas porque somos pecaminosos. El corazón produce todo esto. No hay nada bueno en nosotros, pero lo del espíritu, cuando estamos llenos del espíritu, se manifiesta entonces. Generosidad, amor, paz, paciencia, bondad, benignidad, fe, dominio propio. Hay personas que son incitadas a la avaricia, a las ganancias rápidas, con las loterías, inversiones desproporcionadas, y dejan todos sus ahorros allí, y de repente lo que han trabajado duro toda su vida, lo pierden así, por querer hacer una ganancia rápida. La Biblia dice que no, no hagas ganancias rápidas, es deshonesto. Miren lo que Pedro dice de los falsos maestros. Qué interesante lo que Pedro dice de ellos. En 2 Pedro 2.14, Estamos hablando que el líder no puede ser alguien que desea ganancias deshonestas, no puede ser un Navarro, alguien que es seducido por eso. Segunda de Pedro, 2.14. Tienen los ojos llenos de adulterio. Estos son falsos maestros. ¿Qué es lo que caracteriza a un buen líder? Pureza sexual, esto es lo opuesto. Y nunca cesan de pecar los falsos maestros. ¿Qué caracteriza a un buen líder? Irreprensible. Seducen las almas inestables. Es uno que manipula. El término ese que estamos usando, un ostinado. Seducen las almas inestables, tienen un corazón ejercitado en la avaricia. Pablo dice, un líder no puede ser un avaro. Son hijos de maldición. Toda la descripción de un falso maestro coincide exactamente en lo opuesto de lo que es un buen maestro. Y desafortunadamente, muchas iglesias, en su gran mayoría, están llenas de maestros que no califican. hombres que no han sido llamados por Dios. Ellos se han puesto allí. Y son iglesias donde se levanta la maleza, pero no el trigo. Y si hay trigo está siendo ahogado en medio de la maleza en lugares como esos. Los falsos maestros están ejercitados en la avaricia. La razón por la que hay quienes los siguen a estos falsos maestros es porque los seducen con su palabrerío a la avaricia. Miren lo que dicen. No tiene que ir muy lejos, aquí en el valle hay misoras donde se oye esto. Sale de aquí, sale de ciudades cerca de aquí. Si dedica su familia con 600 dólares, mande 600 dólares, entonces su familia queda dedicada y está protegida por el Señor. Después no venga llorando con que sus hijos le salieron delincuentes si usted no mandó los 600 dólares. Estoy copiando lo que he escuchado en la radio. Si siembra 100 dólares y se usa mucho la siembra y la siembra y la siembra y la retribución. Si siembra 100 dólares, Dios le va a dar mil dólares. ¿Qué están haciendo? Exaltando la avaricia, la pecaminosidad en la audiencia. Usando el nombre de Dios para sacar el dinero de los avariciosos que responden con su avaricia, los escuchan y hacen sus cuentas. Y dice, si doy cien, Dios me da mil, pues voy a dar mil, me va a dar diez mil. Mira, hay hombres de estos, y yo tengo testimonio, o sea, no le estoy cantando de algo que no sé, testimonio. De uno que iba a México, hacían convenciones de pastores, les hablaba así, los manipulaba, y cientos de pastores, Venían y le llenaban los bolsillos con billetes porque ellos querían recibir de lo que él les estaba ofreciendo. Pastores, avariciosos, hombres completamente descalificados por muchas cantidades. No hay idea de la gente, la que cae ahí son los inocentes, muchos líderes. Y así tienen a sus iglesias. los avaros de las bancas, que no pueden dar fielmente a la obra del Señor de manera regular, pero cuando les ofrecen ganancias rápidas, son igual de rápidos a responder y terminan siendo robados. Eso se enseñó en Mateo 6, 24. Nadie puede servir a dos señores porque aborrecerá a uno y amará al otro o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios en las riquezas. Un líder que es un avaro no puede servir a Dios. Y una iglesia que es avara tampoco puede servir a Dios. El obispo no puede ser un codicioso que busca dinero o bienes deshonestos. No puede usar su autoridad para obtener ganancias de manera vergonzosa. Hace poco hice una ceremonia para una familia y me dijeron, ¿cuánto nos cobra pastor? Y le dije, no. Yo no cobro nada. Mi iglesia ve por mis necesidades. Yo no puedo poner una cuota. Curas católicos y esa gente le pondrá sus cuotas y sus cuentas allí. Conmigo no. Servimos al Señor y lo hacemos de corazón. Y ese es el ejemplo que damos los creyentes. Y el líder tiene que dar ese ejemplo. No puede usar su autoridad. para ganancias de manera vergonzosa. No puede. No puede estar en el ministerio con motivo de hacer ganancias o hacer dinero en lugar de servir al Señor y a la iglesia. Tal persona sería culpable de simonía. Simonía quiere decir que explota y usa cosas espirituales para obtener beneficios materiales. En otras palabras, es un estafador. La simonía viene de la historia de la iglesia. Se puso ese nombre porque compraban el lugar de pastor, compraban el lugar de diácono, pagaban para ser ancianos, lo compraban, tenían dinero y negociaban en la iglesia, hacían eso antes. Obviamente eso es estafa, eso descalifica un hombre. Un anciano entonces no puede ser un hombre obstinado, No puede ser un hombre iracundo, no puede ser un hombre dado a la bebida, no puede ser un hombre pendenciero, ni tampoco puede ser un hombre que sea amante de ganancias deshonestas. No, no puede ser eso. Los obispos como líderes espirituales de la Iglesia del Señor deben cumplir con virtudes de carácter que los separan del resto de la congregación. Debe ser notable el carácter de estos hombres. Y esto debe ser un comportamiento ejemplar entre todos. Y este hombre o estos hombres deben ser libres de todo reproche. La santidad del líder es el punto más alto a que llega la santidad de la iglesia. Hemos hablado de esto antes. Y este hombre o estos hombres sirven como un modelo a seguir. Por tanto, su carácter que se manifiesta en su manera de vivir El trato con el prójimo, la fidelidad con la familia, la devoción a Dios son el mejor ejemplo que la iglesia puede obtener de qué significa tener una vida fiel delante de Dios. Entonces, el efecto de un liderazgo con las características descritas por Pablo a Tito sobre la iglesia es tan fuerte que el espacio para el pecado se reduce. Si la iglesia tiene un buen ejemplo, esa iglesia tiene menos espacio para pecar. Y el estímulo para el amor y las buenas obras prevalece, se aumenta. Esto honra a Dios. Esto se parece al deseo que Él ha expresado en Efesios capítulo 5 cuando dice que Él está preparando su iglesia como una iglesia santa, pura y sin mancha para venir por ella. El liderazgo es clave para esta obra que el Señor Jesucristo está haciendo. Entonces, tenemos esta lista de requisitos, una descripción clara de lo que es ser un hijo de Dios. Un líder separado y con un estándar bien claro sobre su vida. Como alguien que ama al Señor, alguien que lo honra. Uno que es luz en medio de las tinieblas, que no tiene reproches. Ese es el estándar de Dios. Ese es el estándar que Él pone porque así quiere ministrar a Su iglesia. Entonces, vamos a orar y cerramos así el mensaje. Entonces el líder no puede ser obstinado, no puede ser iracundo, no puede ser dado a la bebida, no puede ser pendenciero, no puede ser amante de ganancias deshonestas. Debe ser un hombre puro sexualmente, debe ser un hombre que tiene un buen liderazgo en su casa, debe ser un hombre que no sea reprensible, no puede tener reprensión. ¿Por qué no nos ponemos de pie y cerramos con una oración? ¿Qué les parece? La semana entrante vamos a entrar en un contraste. Pablo hace un contraste con esta lista y muestra todas las áreas positivas en la vida de un hombre, en su carácter. Es exactamente opuesto a esta lista. Entonces, vamos a mover más a lo positivo. Señor, gracias por el tiempo que nos permite para detenernos y mirar de cerca qué dice. ¿Qué le dijo Pablo a ti? ¿Qué significa esto para el líder de la iglesia? Ese es el punto principal. El líder de la iglesia es el que está siendo presentado aquí. El carácter de un hombre de Dios es el que estamos estudiando ahora. Ya vimos la pureza sexual, ahora estamos en el carácter del hombre. Padre, y rogamos que el liderazgo de esta iglesia sea conocido por no tener estas características, estas cinco específicas que hemos visto, por tener la característica de la pureza sexual, por tener la característica de ser irreprensible, por tener la característica de ser un buen líder en su casa donde sus hijos le obedecen y lo siguen y hay orden en su casa. Es un hombre que es igual tanto en su casa como lo es públicamente, Padre. Señor, y extendemos esta oración pidiendo que la iglesia refleje estas características, los hombres de la iglesia reflejen esta característica en sus vidas y lideren bien a sus esposas, a sus hijos y sean testimonio donde ellos trabajan de ser hombres fieles, hombres que te aman a ti, hombres que te prefieren a ti antes que su dinero, hombres que te escogen a ti antes que su trabajo, hombres que te escogen a ti antes que su propio deseo o su propia conclusión o su propio razonamiento. Hombres, Señor, que renuncian a sí mismos para servirte a ti. Lloramos que el liderazgo de esta iglesia esté dando ese ejemplo señor y si no es así que en unidad podamos movernos para reemplazarnos señor si es necesario y tener hombres calificados conforme tu palabra indica Dios no estamos dispuestos a negociar esto señor no tenemos la autoridad para hacerlo simplemente para someternos a ella y te damos gracias porque eso manifiesta tu gracia en la vida de estos hombres Señor, tu bondad y tú eres el que recibe la gloria y todo el honor, oh Dios Todopoderoso Señor, quiero orar pidiendo al hablar de estas características si hay hombres, hay mujeres aquí que no te conozcan, yo no sé, tú conoces cada corazón Y hemos descrito características que indican que están perdidos en sus pecados. Rogamos Señor que haya convicción en sus corazones para que se arrepientan, para que abandonen lo que no les agrada. a tu corazón, Señor, y tú les permites que puedan ser justificados en Cristo por la muerte de Cristo en la cruz. Pedimos por esa fe para creer que puedan venir arrepentidos a tus pies, confesarte como Señor y Salvador. Te lo rogamos en el nombre de Jesucristo y te damos gracias, Señor, por lo que estás haciendo. Gracias. En el nombre de Jesucristo. Amén y Amén.