Vamos a empezar, por favor, en oración. Padre celestial, queremos glorificar tu nombre hoy, recordando que eres el único Dios, y aunque el corazón nuestro quiere fabricar ídolos, Dios es falso. El Altísimo. Tienes todo el poder en todo el universo. En tu perfección has hecho un plan de salvación para nosotros mediante tu amado Hijo Jesús. Estamos de acuerdo contigo. ni hay ayuda para nosotros si es aparte de ti. Entonces sabemos que solo tú tienes las palabras de vida y queremos acudir a ti para recibir tu palabra en el nombre de Jesús. Amén. Muy bien. Y hoy como hicimos por unas semanas queremos seguir con la idea de otras iglesias cristianas. Y hoy queremos estudiar el principio regulador de adoración. Y eso quiere decir sencillamente que estamos de acuerdo con todo lo que dice la Biblia, ¿verdad? Y nosotros sabemos que la regla nuestra de fe y práctica es la Biblia. Entonces, cuando ustedes tienen dudas y preguntas, o cuando hay necesidad de consolar a alguien, vamos a consolar, vamos a enseñar, vamos a regular la vida por medio de la palabra del Señor. No vamos a decir, hoy hay esta enseñanza de Zacarías, y el domingo que viene, si Zacarías quiere, vamos a tener la enseñanza La idea es enseñar lo mejor posible de acuerdo con la Biblia. Y creo que ustedes están de acuerdo en eso. Entonces, en cada doctrina queremos guardar esa idea. Y la pregunta de hoy es cómo deberíamos adorar a Dios. En adorar a nuestro Dios, estoy de acuerdo. o entre la familia, o en privado, hacemos sólo lo que es de acuerdo con la palabra de Dios, es decir, de acuerdo con la Biblia. Es la única regla de nuestra fe y práctica. Por lo tanto, no podemos hacer nada en la adoración de Dios que es contra la Biblia. Si la palabra no habla de un costumbre, no lo haremos. Un buen ejemplo es de Belas. La Biblia no dice que es agradable a Dios prender velas. Por eso no tenemos aquí velas. La Biblia no dice que es agradable a Dios poner estatuas. No ponemos. No hacemos. Ni habla de mucha decoración. Entonces, no hacemos mucho de esto. De hecho, aunque no voy a discutir de este punto, cristiano. Entonces no es necesario tener una cruz aquí atrás de mí o frente al edificio para identificarnos como cristianos. No voy a decir que es pecado. No voy a decir que voy a decir a personas que no deben hacer así. Yo entiendo que no es un ídolo. Yo entiendo que para ellos es nada más un símbolo Pero no es necesario. Un día que viene, si tenemos nuestro propio edificio, posiblemente vamos a tener una cruz. Pero si no, no debemos pensar que nos falta en algo. ¿Sí me explico? Entonces, eso es el punto. Si la palabra no habla de un costumbre, no lo haremos. Si Dios no nos manda hacer algo en adoración de Él, no lo haremos. Entonces, nuestros cultos serán muy básicos, sin ser elaborados o recargados de nuestras propias opiniones, deseos, preferencias, ideas, o que sea. No debemos formar una opinión o concepción carnal de nuestro Dios, ni debemos participar en tal idolatría. que los hombres han inventado. Lo que no es ordenado, por lo tanto, es prohibido. Es la regla en pocas palabras. Y yo creo que es importante estudiar eso porque sabemos que aquí, entre las iglesias en México, hemos visto una gran variedad de adoración de personas inventando cosas Hacer un baile es agradable a nosotros. Escuchar música especial es agradable a nosotros. Pero Dios no nos manda esas cosas. Y como hay muchas personas que no son capaces de hacer esas cosas tampoco, no es necesario de parte de nosotros. Y Dios no quiere esas cosas. Podemos decir más ejemplos y voy a decir más ejemplos. principal aquí es causarnos, celebrar a nuestro Dios, adorarle el culto como Él quiere ser adorado. Y vamos a empezar la lectura de la Palabra con Juan 4, el Evangelio de Juan, capítulo Y en Juan 4 podemos ver aquí que Dios por medio de su hijo, y tenemos que recordar que Dios dijo, perdón, que Cristo dijo con claridad que todas sus palabras fue de parte de Dios. Entonces cuando hablaba, Él hablaba las palabras de Dios. Juan 4, 21, Jesús le dijo a mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis. Nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos. Tienen que compartir las hojas porque Bueno, y bienvenidos a todos. Entonces, de acuerdo con 22, nosotros decimos que, claro, estamos de acuerdo con Jesús. La salvación vino de los judíos. Entonces, claro, no hay salvación sin entender las escrituras del Antiguo Testamento y, claro, del Nuevo Testamento. que Cristo vino en medio del pueblo de Dios que era el pueblo de los judíos. 23. Más la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Porque también el Padre a tales adoradores busca que le adoren. En otras palabras, ¿qué dijo Jesús del templo? No fue necesario. ¿Qué dijo Jesús de edificios? No son necesarios. ¿Qué dijo Jesús de costumbres de seres humanos? No son necesarios. ¿Qué dijo Jesús de la idea de inventar cosas palabras es una enseñanza bien fuerte. Y fíjense bien que primeramente Cristo enseñó esto a una mujer de infidelidad. Tuvo cinco hombres y luego vivió con su sexto hombre sin ser casada con él. Pero era importante a Cristo revelar la verdad a ella, porque luego se convirtió en ser cristiana, ¿verdad? Y pueden leer todo de Juan 4 luego, versículo 24, Dios es espíritu y los que le adoran en espíritu y en verdad es necesario que adoren. Entonces, queridos amigos, no necesitamos Nosotros decimos en inglés una palabra que es similar a trampas. No necesitamos las trampas del mundo. Necesitamos las invenciones. Es lo que quiere decir con esta palabra de los hombres. Estatuas. Formas muy fijadas para adorar. No es necesario. Y claro, 25 y 26, le dijo la mujer, sé que ha de venir el Mesías, llamado a Cristo. Cuando Él venga, nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo, yo soy el que habla contigo. Claro, una palabra clara para declarar con fuerza es de Dios, no es de sí mismo. Entonces, los que están en desacuerdo con esta enseñanza tienen problemas. Ah, y ahora yo no tengo hoja, y ni tengo conmigo en mi iPad, perdón. Puedes tener la hoja luego. Ahora vamos a Élisis 4, porque Voy a leer parte aquí del versículo 3, que aconteció andando al tiempo, que Caí trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová, y Abel trajo también de los primogénitos con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensayó Caín en gran manera, y decayó su semblante. Entonces Jehová dijo a Caín, ¿Por qué te has ensayado? ¿Y por qué ha decaído tu semblante? Si bien hicieres, no serás enaltecido. Y si no hicieres bien, el pecado está a la Él. En otras palabras, por no hacer bien, no fue recibido. Pero la ofrenda de Abel fue recibido. Y voy a leer algo de una hoja que tengo aquí que tiene una buena explicación de lo que hemos leído. Y de hecho yo tengo cinco copias de ese artículo escrito por un pastor que ya vive, es grande. Tienen casi 90 años. Pero él dice, este pasaje nos dice que la adoración de Caín fue rechazada por Dios mientras la de Abel fue recibida. También nos dice que la razón que Dios rechazó a Caín y recibió a Abel no fue simplemente con el diferencia entre los dos hermanos. con la actitud subjetiva de Caín en comparación con la actitud de Abel. También hubo una diferencia vital en el contenido objetivo de su adoración. Por eso es que Dios tuvo respecto no tan solo a Abel sino también a la ofrenda que él trajo a Jehová. Abel ofreció lo que Dios le plaseó recibir, mientras que Caín no estaba dispuesto a hacerlo. La razón de esto, en mi opinión, es que Abel puso atención a la revelación que Dios había dado hasta ese tiempo en la historia, mientras que Caín lo trató ligeramente. Es posible, pero no cierto, que Dios dio una revelación directa a Abel. Pero es más seguro que Él actuó sobre la base del mismo dato de revelación que nosotros mismos tenemos en los primeros tres capítulos de Génesis. Cuando Dios cubrió la despedez de Adán y Eva con el fier de animales, es evidente que los animales tuvieron que ser muertos primero para este propósito. De esto, Abel hubiera concluido que su propia esperanza con Dios fue por el sacrificio de un substituto de muerte. Entonces, el punto creo que es obvio. que Abel entendió algo que Caín no quería entender. Y si luego quieren este artículo, pueden pedir. Está aquí. Pero si más de cinco de ustedes quieren copia, yo puedo hacer más copias luego. Pero creo que es importante reconocer que desde el comienzo de la iglesia, y muchos dicen que aquí tenemos el comienzo de la iglesia. Hay hombres en adoración con Dios, Caín y Almenos, y en esta iglesia había un hombre que era hipócrita fingiendo Su sacrificio con Dios y otro que eres sincero. Siempre es igual en la iglesia. Hay verdaderos y hay falsos en la iglesia. Y tenemos que recordar esto. Entonces hacemos lo mejor posible para enfocar nuestro culto de acuerdo con la palabra para evitar la hipocresía. Para causar a todos nosotros salir de nuestra hipocresía. Seguramente es el texto principal de todo este punto. Y tenemos que recordar que cuando hablamos de los mandamientos de Dios, siempre hablamos de lo que es prohibido y lo que es ordenado. En otras palabras, cuando Dios dice, no tendrás dioses, no te harás imagen, no tomarás el nombre de Jehová en vano. También, Él está mandando a nosotros lo positivo. Si no vamos a tener dioses falsos, tenemos que tener el Dios verdadero. Si no vamos a hacer imágenes, tenemos que adorarle de acuerdo con su Dios. Si no vamos a es el opuesto de vano. Bueno, tomar su nombre bueno, usar su nombre correcto, ¿verdad? Y así podemos decir del segundo mandamiento. Tenemos que recordar que hay grupos, no solamente los católicos, pero hay grupos que van a decir que los versículos, pues tres a seis, son Nada más el primer mandamiento. Y nosotros decimos, no, versículo tres es el primer mandamiento y cuatro a seis es el segundo. Ni modo. Podemos dividir los mandamientos de muchas formas en un sentido. Y ni modo si es uno, es dos. El punto es, es mandamiento. Fue hecho por Dios. fue hablado en voz alta por Dios. Y tenemos que recordar eso. Entonces cuando dice aquí en versículo cuatro, no te harás imagen, eso quiere decir no hacemos imágenes. Ni ninguna semejanza de lo que esté arriba Claro, eso incluye, y todos están de acuerdo en estudiar la palabra, de hecho hay unos teólogos católicos que dicen lo igual. Eso incluye semejanzas de Jesús. No debemos hacer imágenes de Jesús. Es blasfemia en sí, es idolatría en sí, porque Dios, ¿verdad? Si cuando hablamos con alguien y alguien dice, ¿Quién es Cristo a usted? Tú dices a ellos, Cristo es mi Dios. Entonces no hacemos imágenes de Él. Y a mí es tan interesante los mormones luchando contra los testigos de Jehová y los dos de ellos contra los católicos, los católicos contra todos. pero sus imágenes de Jesús son casi iguales. ¡Qué triste! No sabemos cómo fue Cristo. Lo que sabemos es que en el primer siglo, los judíos eran de cinco pies no muy altos, frietos, y su pelo era muy fuerte y como se dice, chino, el chino casi. Entonces no fue gringo de norte en ropa con ojos azules o verdes. No debemos pensar de Jesús así. Jesús está en medio de todos. No es blanco, bueno, ni es negro, es en medio. ¿Quién sabe de su apariencia? ¿Quién sabe? Ni es importante porque ¿Quién es Dios? Pero ¿Quién es Cristo? Es Dios. Entonces, el punto del mandamiento es, no es posible hacer imágenes, ni debemos pensar en esto. Versículo cinco, ni te inclinarás a ellas, ni las honrarás. De hecho, es un punto que hice con una amiga mía, Guadalupe, que vive en Sacralpan. Ella me dijo, pues, no puedo echar en la basura mis pinturas de la Virgen de Guadalupe porque eran regalos de mis hijos. Y le dije a ella, entonces, estás honrando esta imagen. No debes honrar, dice la palabra de Dios. Puedes echar la basura y decir fuertemente a tus hijos que estuviste en error, pero no quieres quedar en error y guardar imágenes así. Pero el malamiento tiene que ver con no hacer, no inclinar, no honrar. ¿Verdad? Y todo esto es contra la palabra. Pero nosotros decimos, y es claro en lo que vamos a leer en un momentito, Que el mandamiento no es solamente no hacer todo esto, pero es hacerlo bueno en servir a Dios de acuerdo con sus palabras, de acuerdo con sus deseos. Él no quiere velas. Él no quiere estatuas. Él no quiere edificios ostentosos. ¿Cómo se dice esto? ¿Ostentosos? Está bien agradecido cuando le servimos por el Espíritu y la verdad. Eso es agradable a Dios. Eso es lo que Dios quiere. Él no necesita otras cosas extras en otros planos. Ahora vamos a leer, por falta de tiempo, Levítico 10. La hoja dice Levítico 101. Nadab y Abiú, hijos de Arón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó. Y salió fuego de delante de Jehová, y los quemó. y murieron delante de Jehová. Entonces dijo Moisés a Aarón, esto es lo que habló Jehová diciendo, en los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado. Y Aarón cayó. En otras palabras, ¿qué pasó cuando ¿Qué pasó cuando todo fue listo y ellos oraron por medio de la voz de Aarón? Cayó fuego de los cielos, ¿verdad? Tuvieron la leña en el altar, pero no prendieron. Y cayó el fuego de los cielos. ¿Y qué fue el mandamiento de Dios? Nunca, nunca, nunca debe dejar el fuego a apagarse. Siempre tuvieron que echar líneas. Siempre. Siempre guardar eso vivo. Y a veces tuvieron que tomar de los carbones y poner en su, ¿cómo se dice? ¿incensario? Sí, incensario. Para poder ofrecer incienso delante de Jehová. Pero esos hijos de Arrón hicieron algo que parece a nosotros muy inocente. Tuvieron carbón de otro lado, no fue del altar. Tuvieron oportunidad de ofrecer incienso, que fue de acuerdo con el mandamiento de Dios, pero comenzaron el fuego con otro fuego, no del altar. Y fue contra la palabra de Dios. ¿Y qué fue su recompensa? La muerte. ¿Qué dice de nuestro Dios? Yo sé que muchos van a rechazar nuestro Dios por ver esta historia y van a pensar, ¿qué Dios es esto? ¿Un tonto? ¿Un loco? ¿Castiga personas así tan fuertemente? Pero ¿qué dice el versículo 3? Para ser sacrificado frente a ellos, para ser glorificados frente a todo el Adorarle de acuerdo con su palabra, no de acuerdo con nuestra opinión. Y también es interesante para nosotros que fueron quemados. No murieron de infarto. No murieron de otra enfermedad. De ser quemados. ¿Qué es esto? Pero es una figura para nosotros, un símbolo. Entonces, es algo muy fuerte cambiar las reglas, mandamientos de Dios acerca de cómo adorar. Y tenemos mucho cuidado con todo esto. También podemos leer, por favor, Gálatas 4, Gálatas 4, 9 a 11. Voy a pedir a los miembros que ofrecen sus ojos Y si quieren la hoja, yo puedo imprimir más luego. Gálatas 4, 9 a 11, empiezo en 8. Ciertamente otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses. Mas ahora conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios. ¿Cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y los pobres rudimentos a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Hablando de las ceremonias de los judíos. Me temo de vosotros que hayan trabajado en vano con vosotros. Pascua quiere decir algo de los judíos. Era una ceremonia, una fiesta de los judíos. Fue mandado de Dios por los judíos, pero el cumplimiento de Pascua dice 1 Corintios 5. Es Cristo Jesús. No tenemos que guardar Pascua. el día de la Resurrección de Cristo. Y ustedes saben cómo vamos a decidir cuál es el día de Pascua? No saben? El Antiguo Testamento dice que Pascua para los judíos empieza con el primer día de descanso, perdón, el primer día de la semana Después de la primera luna, ¿cómo se dice luna completa? Luna llena. Luna llena o luna nueva. Y después del primer día de la primavera, que fue marzo 21. Eso es como van a decidir. Cristo resucitó de los muertos. Y no es nada mal recordar Pasco como Día de la Resurrección de Cristo. Pero queridos amigos, sabemos que los apóstoles en el Nuevo Testamento se reunieron el primer día de la semana, no el sábado. En su mente eso fue el cambio fuerte ¿Verdad? Que Cristo resucitó el primer día de la semana, entonces ellos se reunieron en aquel día para sus cultos. Cada domingo es una fiesta reconociendo la resurrección de Cristo Jesús. Y la iglesia que recuerda de esto cada semana es más sana que la iglesia que solamente una vez cada año tiene Día de la Resurrección. Pero voy a enseñarles una locura que hicieron hace siglos. Porque algunos se dieron cuenta de la ausencia de la idea de la Resurrección cada semana. Entonces, en el calendario de los católicos, ¿qué dicen de la primera semana después de Pascua? ¿No saben? Llaman la primera semana después de la Resurrección de Cristo. ¿Y qué dicen de 16 semanas después de la Resurrección? No sé cómo se dice esto. Semana después de la resurrección. Por la falta de tener suficientes nombres por cada domingo. Hicieron esto. Pero cada domingo es un buen recuerdo. Una memoria. Una fiesta de la resurrección de Cristo. Es como debe ser con nosotros. y nos hace recordar las promesas, especialmente la promesa de nuestra resurrección. Ok, quedan diez minutos y quiero decir algo más aquí. Primero, unos puntos. Un ejemplo de mis años como luterano. Yo nací en la iglesia luterana y como luterano me di cuenta de las pinturas de Jesús en nuestra iglesia. Y lo que pasó en mi iglesia, en llegar a la iglesia, muchos dijeron, ay que bueno. Llegamos a la iglesia y justo después de entrar a la puerta podemos ver una pintura de Jesús y saber que Jesús está aquí. No. No sabemos que Jesús está aquí por medio de pinturas. Él dijo, donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo, en medio de ellos. Amén. Y Martín Lutero enseñó que si no es prohibido, es permitido. Calvino y los después de él, si la Biblia no habla de un costumbre, no lo haremos. Entonces, no utilizamos, no usamos, no hacemos. No necesitamos representaciones de la Deidad. Es importante recordar esto. Y siempre podemos ver erigías, errores, cuando las iglesias empiezan con la idea de hacer imágenes de nuestro Dios, de cualquier persona de la Trinidad. Es triste. Antes Sandra y yo servimos en una denominación donde en las cincuentas todos estuvieron de acuerdo. No debemos hacer imágenes de Cristo. En las sesentas o setentas, no recuerdo cuándo, empezaron a poner pocas pinturas o dibujos en sus lecciones de Cristo. Y cuando yo fue pastor, era una lucha de esto. Entonces, no quiero decir mucho de esto, pero yo podía ver otra vez, con poco de error, un poco de elevadura, la masa está llena de elevadura. Y toda la iglesia está llena de error también. Número dos, ejemplo de mis años como pastor de una iglesia reformada. Y la iglesia en Recho Armando debe guardar la enseñanza de la Biblia. Pero yo recuerdo como pastor, con pocos meses, alguien me dijo, aquí hay una rosa, pastor. Y tú tienes que dar la rosa a la familia que presentan su hijo para el bautismo. Y mi respuesta era, no. El bautismo en sí tiene su mensaje. El bautismo no necesita otro mensaje. Y el hijo es nada más recuerdo. Entonces, tú puedes dar una rosa a la familia como recuerdo del bautismo de su niño. Pero no es parte del culto de Dios. Parece algo chico, yo sé. Pero debemos guardar esta enseñanza, porque si vamos a permitir una rosa, luego vamos a decir, o es necesario una bata, o es necesario algo diferente, o es necesario agua especial de un manantial en las montañas. O es, y van a añadir muchas cosas. Cualquier agua sirve, ¿verdad? El punto no es el agua, el punto es la promesa de Dios. El punto no es señales, el punto es la promesa de Dios. Y no debemos añadir a estas cosas. Número tres, es una buena cita de Juan Calvino. No estoy consciente de lo difícil que es de persuadir el mundo a que Dios rechaza e incluso abomina cada cosa referente a su adoración que sea ideada, es decir, inventada, por razón humana. No hay nada más peligroso a nuestra salvación que una adoración de Dios absurda y perversa. Tenemos cuidado, no queremos condenar al católico, no queremos condenar a otras personas, Queremos ayudarles a ver el error de adorar a Dios por medio de estatuas o imágenes o que sea. La misa también es una idolatría porque nos lleva lejos de la palabra del Señor y es contra la palabra. No queremos decir que ellos Tenemos historias de iglesias que hicieron sus cultos básicos, es decir, toda la historia de la iglesia después de Cristo muestra una iglesia igual, la iglesia sana, la iglesia que guarda la palabra, la iglesia que es Sigue con la predicación de la palabra. No pone elaboraciones en el culto. Tienen cosas básicas, oraciones, lecturas de la Biblia, predicaciones y sacramentos. ¿Y alguien sabe por qué ponemos predicaciones y sacramentos juntos? Está bien, no se examen. Pero ponemos estos juntos porque el sacramento es la predicación de la palabra visible. El bautismo tanto como la serie del Señor nos enseña en una cosa visible lo que la predicación hace a la mente y al corazón. Decimos que el sacramento es nada más predicación de la misma cruz de Cristo como la predicación de la vida. Amén. Perdón, estoy predicando. Pero, ofrendas. La ofrenda es acción de adoración. No solamente decir, oh, tenemos que pagar la renta del edificio aquí. No, es acto de adoración. Pertenece todo tu dinero al Señor, querido amigo. Entonces, deben traer la ofrenda. durante el culto. Canciones de acuerdo con la Biblia. De todas estas cosas tenemos palabras directas en la Biblia para instruirnos en su uso en el culto. Y finalmente voy a decir algo que es un punto interesante. Hace muchos años estudié eso. Y es interesante porque hoy mis padres pertenecen a un grupo donde no van a cantar nada si no es de los salmos. Es decir, cantan solo salmos en su iglesia, ni van a tocar instrumentos en su iglesia. Y todos cantan, ah, perfectos. Es decir, no estoy de acuerdo con este control Y no hay tiempo a explicar por qué creen así, pero ellos están de acuerdo con nosotros en todos los demás puntos. Es interesante a mí porque por muchos años mi papá era más liberal a mí. Y ahora se opina de sí mismo que es más conservador que su hijo. Es muy interesante porque él me llamó y me dijo, tú cantas himnos, ¿no? Juan Calvino dijo que nada más armas. Yo sé. ¿Tú crees que está bien usar instrumentos? Sí. Pero Juan Calvino también dijo que no es bueno usar instrumentos. Yo sé. ¿No estás de acuerdo con Juan Calvino? Pues en todo no, no estoy de acuerdo con Juan Calvino. Es nada más buen teólogo que nos instruyó bien en la Biblia. Pero nunca queremos hacer como hacen los adventistas. Ellos tuvieron una mujer que dijo que era profeta. Entonces reciban sus palabras como recibe la Biblia. No debemos hacer esto con cualquier hombre. Ni con mis palabras. Debo enseñarles de acuerdo con la Biblia. ¿Verdad? Amén. Y si enseño contra la Biblia, deben decirme. Y yo puedo cambiar. por las gracias. Bueno. Preguntas. verano. Hay equinoccio octurnal, que es en septiembre, ¿verdad? Y es cuando el sol va a cruzar la línea del equinoccio. ¿Qué? ¿Otra vez? Pero la semana que viene vamos a estudiar específicamente el día de descanso y por qué es importante la iglesia. Y vamos a llegar una hora. Y vamos a llegar una hora más temprano porque es el cambio del horario la semana que viene. Sí. Y después. Tenemos, muchas veces tenemos un convivio el día de Páscua. ¿Todos quieren tener? ¿Puedo mostrar mano? Sara, 10 manos para Sara. OK. Vamos a tener convivio en otro día también, después del día. ¿Y el viernes? Creo que no vamos a tener. Podemos tener, podemos tener, hemos hecho esto, no hemos planeado nada. No, está bien. Perdón. Estoy equivocado. Vamos a tener culto viernes 7 y 30. ¿Y por qué nombramos viernes bueno? Es bueno que Cristo murió. No somos, perdóname amigos, no somos como los católicos que van copiando el pecho viernes pensando en esto. Vamos a llegar regocijando, Cristo murió por mis pecados. Entonces, viernes a las 7.30 y domingo Convivio Después del Buda. Vamos ahora. Padre, te damos la gloria y la honra por nuestras vidas y te damos la gloria por el placer de estudiar tu palabra.