En esta mañana donde nosotros una vez más estamos acá para así ser expuestos a tu palabra. Nos acercamos, oh Señor, con un ánimo pronto y deseo, Padre, de que tú hables a nuestras vidas a través de la exposición de tu palabra, a través del sermón, a través del tema, a través del pasaje bíblico que nos corresponde, Señor, estudiar en este día. Te suplicamos, Padre, que tú remuevas toda distracción exterior o interna que nos pueda llevar a perder la bendición y realmente la disposición humilde delante de ti la reverencia que demanda cuando tu palabra es hablada. Te suplicamos, Señor, que tú la remuevas, que tú lo quites, que nosotros también haya un ánimo pronto para nutrirnos de esta tu palabra. Este manjar espiritual lo podamos degustar al más mínimo detalle, Señor, y que tu Espíritu Santo esté aplicando estas verdades a nuestros corazones para que no seamos oidores olvidadizos de tu palabra sino hacedores de la misma. Estamos en tus manos, Señor. Te suplicamos, Padre, que de este lugar podamos salir bendecidos a través de la correcta exposición y aplicación de tu Palabra a nuestras vidas. Esto te lo pedimos, Señor, en el nombre de Cristo Jesús. Amén y Amén. Marcos capítulo 3, verso 20 al 35. El tema del mensaje en esta mañana es Jesucristo. Mentiroso, loco o señor? Jesucristo, mentiroso, loco o señor? Marcos capítulo 3 verso 20 al 35 nos dice así la palabra del Señor. Jesús llegó a una casa y la multitud se juntó de nuevo a tal punto que ellos ni siquiera podían comer. Cuando sus parientes oyeron esto, fueron para hacerse cargo de él porque decían, está fuera de sí. Y los escribas que habían descendido de Jerusalén decían, tiene a Belsebú y expulsa a los demonios por medio del príncipe de los demonios. Llamándolos junto a él, Jesús les hablaba en parábolas. ¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede perdurar. Si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá permanecer. Y si Satanás se ha levantado contra sí mismo y está dividido, no puede permanecer sino que ha llegado su fin. Pero nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes si primero no lo ata. Entonces podrá saquear su casa. En verdad les digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres y las blasfemias con que blasfemen. Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no tiene jamás perdón sino que es culpable de pecado eterno. Porque decían tiene un espíritu inmundo. entonces llegaron su madre y sus hermanos y quedándose afuera mandaron a llamar a Jesús y había una multitud sentada alrededor de él y le dijeron tu madre y tus hermanos están afuera y te buscan ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? les dijo Jesús, y mirando a los que estaban sentados en círculo alrededor de él, dijo, aquí están mi madre y mis hermanos, porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano y hermana y madre. Dios bendiga su palabra y la prospere en nuestros corazones. Pueden sentarse. Al continuar con nuestra serie de sermones expositivos basado en el Evangelio de Marcos, y antes de entrar en materia, tenemos que considerar que cuando Cristo aseveraba ser Dios, Él dejó a sus oyentes con sólo tres opciones. Podían descartarlo como un trastornado, o denunciarlo como un endemoniado, o declarar que era divino y que era Señor. No había término medio. Nosotros leemos aquí que las multitudes que acudían en tropel para escucharlo, o lo aceptarían como el Hijo de Dios y el Salvador del mundo, o lo rechazarían como un megalómano peligroso y posiblemente loco al que era necesario silenciar. Los evangelios fueron escritos para demostrar a cualquier lector que Jesucristo no era un lunático, no era un mentiroso. Los lunáticos no pueden curar enfermedades, no pueden resucitar muertos. Los farsantes no pueden realizar milagros innegables, ni alguien facultado por espíritus malignos usaría ese poder para echar fuera demonios. La Biblia deja a sus lectores con una sola alternativa. ¿Cuál sería esta alternativa? Que el Señor Jesucristo es el Rey Mesiánico, el Hijo de Dios, el Señor, el Salvador, a quien Dios el Padre resucitará, resucitaría, de los muertos y sentaría a su diestra en los lugares celestiales, tomando autoridad sobre todo principado, sobre todo poder, todos señoríos, sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero. A pesar, mis hermanos, de la enorme evidencia que confirma la Deidad de Jesús, desde su asombrosa enseñanza hasta sus milagros espectaculares, su autoridad sobre los demonios, y a pesar del claro testimonio de otros que lo certificaron, desde el Antiguo Testamento hasta Juan el Bautista y también Dios el Padre, hubo mucho en aquella época que con su testarudez se negaron a creer en Él. Imagínense ustedes teniendo a Dios manifestado en carne y que hubieran personas que le rechazaran, no debería de traernos a sorpresa que ahora en el siglo XXI, cuando nosotros no lo tenemos de manera presencial, también hayan personas que pongan en duda que Jesucristo sea el Señor, que Jesucristo sea Dios. Pero no obstante a estas personas que pusieron esto en duda, hubo personas en aquellos tiempos quienes genuinamente siguieron a Jesús, obedecieron la voluntad del Padre al escuchar al Hijo, y estos creyentes verdaderos entendieron correctamente que Jesús es Señor y Dios. también en nuestros tiempos y espero que en este lugar hayan personas que estén más que dispuestas a afirmar y a vivir su vida manifestando con hechos ciertos correctamente que Jesús es su Señor, que Jesús es su Dios. ¿Cuánto están dispuestos a eso? Vámonos al primer punto. de nuestro sermón en esta mañana. Lunático, suposición de la familia de Jesús. Lunático, suposición de la familia de Jesús. Lo encontramos ahí en los versos 20 y 21. Si usted no ha cerrado su Biblia, léalo, búsquelo. Y si la cerró, vuelve y ábrelo. Ábralo, por favor, abra su Biblia. Es difícil imaginar que alguien pudiera creer que Jesús se había vuelto loco. Nadie habló jamás como Él lo hizo, con tanta claridad, con tanta profundidad, con tanta autoridad. Nos dice la palabra que cada vez que Jesús enseñaba, la reacción de la gente siempre era la misma. Nosotros leemos en Lucas 19, 48 que toda la gente estaba en suspenso oyéndole. Pero a pesar de la recepción popular por parte de las multitudes que se agolpaban detrás de él para oírlo y también para ver sus milagros y también para alimentarse el estómago, porque siempre hubieron todos esos grupos, ciertos miembros de la familia de Jesús creían que se había vuelto loco. Después que Jesús designara a los doce, que lo vimos el domingo pasado, nos dice la palabra que él volvió a dónde, volvió a una casa en Capernaum, la sede de su ministerio. Y la frase, llegó a una casa, podría referirse a la vivienda de Pedro y Andrés, ¿se acuerdan? Como normalmente sucedía cuando Jesús entraba en la ciudad, pues él se alojaba en una casa, y en este lugar a esta casa, que era probablemente la misma casa donde Jesús había hecho un milagro. el milagro de sanar la suegra de Pueblo. ¿Se acuerdan? Que lo vimos hace un tiempo atrás. Entonces, normalmente cuando Jesús llegaba a un lugar, la gente se juntaba de nuevo a tal punto, que nos dice aquí la palabra, que sus discípulos no podían hacer qué cosa. Cuando Jesús llegaba a aquel lugar. Llegó a aquel lugar. ¿Qué no podían hacer ni siquiera? ni siquiera podían comer. Multitudes de personas trataban de entrar a la casa donde Jesús se alojaba. Su Ministerio de Sanidad no se parecía a nada que las muchedumbres en aquel entonces hubieran visto alguna vez, atrayendo masivamente a gente de todo Israel para presenciar el poder sobrenatural de Jesús y oír su extraordinaria enseñanza. Hace algunas semanas atrás nosotros vimos cómo en la casa de acá, donde estaba él en esta ocasión, estaba enseñando a la multitud y era tanta la gente que había allí que obligó a los amigos de un hombre paralítico a abrir un agujero en el techo sólo para conseguir una audiencia con Cristo. Los milagros de Jesús como la curación de ese paralítico sólo acentuaron el fervor de las multitudes que abiertamente se preguntaban si Jesús era real y efectivamente el Mesías. La concurrencia era tan grande que Jesús y sus discípulos no podían ni siquiera llevar a cabo las funciones básicas de la vida. Comer, es una función básica. Usted necesita tiempo para comer, ¿verdad que sí? Pues así mismo Jesús durante su ministerio terrenal. Y cuando la noticia acerca de la situación llegó a Nazaret, la familia de Jesús quedó impactada y preocupada por los rumores. Los rumores corren. Y según Marco explica, cuando sus parientes oyeron esto, ¿qué fue lo que hicieron? Ahí mismo, usted lo tiene en su Biblia. Cuando sus parientes oyeron esto, fueron para hacerse cargo de Él. Dada la opresiva naturaleza de las multitudes, desde el punto de vista humano es comprensible la preocupación de la familia de Jesús por la seguridad de Él, temerosos de que él pudiera estar en peligro. Ellos habían salido de Nazaret y estaban viajando casi 50 kilómetros hasta llegar a Capernaum para hacerse cargo de él. Y esa frase traducida, hacerse cargo, significa apoderarse. Y de las 15 veces que se usen marcos, en este Evangelio, ocho se refieren a agarrar presos, a tomar presos, incluido su arresto. Ese término también se utiliza cuando se habla acerca de la detención de Juan el Bautista cuando él fue encarcelado, que lo veremos en Marcos 6, más adelante. Entonces, ¿qué es lo que nosotros podemos asumir de esto? Que la familia de Jesús estaba tratando de cogerlo preso, rescatarlo por la fuerza, si era necesario, de las agobiantes multitudes que amenazaban con asfixiarlo. Físicamente, pero también trataban de rescatarlo de él mismo. El deseo de la familia de proteger a Jesús del peligro en que él mismo se metía, se refleja en las conclusiones que llegaron en cuanto a él. Porque, ¿qué decía la familia de Jesús? ¿Qué decía? está fuera de sí. Usted sabe lo que es cuando una persona está fuera de sí? Está loco, está loco. Nosotros sabemos, mis hermanos, que María no pensaba eso. Porque antes de que Jesús naciera, ella había oído las palabras del ángel en Lucas, lo vemos, Lucas 1, 31 al 33, de quién sería este Jesús. Así que sabemos que María no estaba en ese grupo aunque andaba con el grupo. No obstante, a pesar de María, los hermanos de Jesús no creían en Él. Y los nombres de los medios hermanos de Jesús, nosotros los conocemos en Marcos 6, que lo veremos más adelante. Menciona por lo menos cuatro hermanos de Jesús. Físico, medio hermanos de Jesús. Jacobo, José, Judas y Simón. Que a pesar que tienen nombres de apóstoles y del papá de Jesús, no eran ninguno de ellos. Ese versículo, Marcos 6, 3, que es bueno que usted lo anote, también indica que él tenía más de una media hermana, lo que significa que Jesús era hermano de por lo menos siete hijos que le nacieron a María y a José luego de él nacer. Por lo menos siete hijos. Entonces cuando Jesús dejó a la familia en Nazaret, como a los 30 años de edad nos dice la Biblia, y se aventuró en su ministerio público, sus hermanos, como es común, como es normal, debieron de haberse preguntado que qué estaba haciendo este muchacho. A medida que la reputación de Jesús se propagaba y las noticias acerca de Él llegaron a Nazaret, de donde era Jesús, la curiosidad de ellos, quizás estuvo acompañada de una creciente preocupación y angustia, les motivó entonces a dejar esta ciudad y moverse hacia donde estaba Jesús. Luego de oír que las multitudes lo agobiaban, que no le daban ni siquiera tiempo para comer, ya era hora entonces de rescatar a su hermano mayor, no solamente de las multitudes, sino del mismo. Esa frase está fuera de sí, como ustedes bien dijeron, significa enloquecer o está descontrolado o está demente. Entonces los miembros de la familia de Jesús estaban convencidos de que Él ya no estaba en control de sus sentidos racionales. Mis hermanos, en realidad lo único irracional En cuanto a Jesús era que ellos sabían, sus hermanos, habían llegado a una conclusión equivocada, porque aunque sus hermanos no creían su incredulidad, sabemos que fue temporal, después ellos creyeron, y más adelante sus hermanos llegarían a aceptarlo como el Mesías, como el Señor. Hechos, capítulo 1, verso 14, nos habla acerca de eso. Primera de Corintios 15, 7. Es más, mis hermanos, Jacobo, el hermano de Jesús, se convertiría en un líder de la iglesia en Jerusalén, en un pastor se convertiría luego de la muerte y resurrección. Y este Jacobo es el mismo Santiago que escribió la epístola de Santiago. Y también conocemos de Judas, que escribió una carta, no Judas Iscariot, sino Judas el hermano de Jesús, escribió la carta de Judas, que usted lo tiene ahí en su Biblia. Pero eso fue después de haber resucitado Jesús. Hasta ese momento, debido a la preocupación por él, quizás mezclada con una sensación de pena y de deber familiar, ellos decidieron ir a Capernaum a fin de llevarlo sano y salvo otra vez a Nazaret. Y entonces ahí, mientras esto ocurre, mientras esta familia comienza el camino, nos damos cuenta que no solamente ellos fueron los únicos que decidieron irse de Capernaum, de Nazaret a Capernaum, sino que también la élite religiosa de Israel, en este caso estaba compuesta por varios grupos, pero aquí específicamente los escribas, nos dicen que esos escribas que descendieron de Jerusalén también tenían gran interés en buscar a Jesús. Y aquí nos encontramos con el segundo punto de nuestro sermón en esta mañana. Mentiroso la acusación de los enemigos de Jesús. Y esta estrategia no buscaban salvarle la vida, a diferencia de los familiares de Jesús, sino que procuraban a corto plazo, a largo plazo era matarlo, como vimos hace parte de semana atrás, pero a corto plazo lo que ellos buscaban era calumniarlo con el fin de hacer volver la opinión pública en contra de él. En última instancia sabemos, y eso lo vimos en el verso 6 de este capítulo 3, que ellos lo que lo querían era muerto. Ellos lo querían muerto. Y como ellos sabían que no podían negar la realidad de ese poder milagroso y sobrenatural, entonces ellos tramaron una campaña de desprestigio que pondría en duda la fuente de ese poder. Entonces, conscientes de la popularidad de Jesús y en búsqueda de oportunidades para sojabarle la credibilidad, una delegación de escribas viajó desde la capital, que en ese entonces era Jerusalén, para vigilar allá en aquel lugar, en Capernaum, el Ministerio de Cristo. Y la disposición que tuvieron para realizar este viaje demuestra, mis hermanos, el antagonismo que les causaba la oposición que ellos tenían en contra de Jesús. Porque ellos viajaron a Capernaum para intentar destruirle, siguiéndole los pasos con el fin de acumular pruebas en contra de Él. Y estos escribas, que estaban atrapados en ese dilema de su propia creación, resolvieron ataques, realizar ataques personales, absurdos, diciendo que Jesús, ¿qué tenía? Tiene abelsebú. Los hermanos de Jesús dijeron, está fuera de sí, está loco. Y estos dijeron, está endemoniado. Dice, tiene a Belzebú y expulsa a los demonios por medio del príncipe de los demonios. Tan odiosas acusaciones rebosantes de mala intención estaban diseñadas para evitar que los judíos creyeran en Jesús. Al considerarse ellos como los guardianes de la pureza doctrinal judía, no podían imaginarse que ese libertador que ellos tan largamente habían esperado por muchos años, cientos de años, se les opusiera a ellos con tal vigor. Ellos esperaban, no, cuando ese libertador venga nos va a dar un premio, nos va a dar un regalo por nuestra dedicación. Por esa razón, mis hermanos, aunque la evidencia de la condición mesiánica de Jesús era obvia a la vista de todo, porque se estaban cumpliendo todas las señales que los profetas habían hablado acerca de ese Mesías, a pesar de que todas las evidencias estaban a favor de Cristo, Estos escribas lo rechazaron de un modo obstinado, insistiendo rotundamente en que él estaba poseído por los demonios, poseído por Satanás. Y puesto que sabía lo que los fariseos y los escribes estaban diciendo acerca de él, en este caso específico los fariseos, perdón, los escribas, Jesús hizo un llamado a las multitudes. Y eso es lo que nosotros vemos acá. Dice, ¿qué hizo Jesús? Luego de que ellos decían está poseído por versebur. ¿Cómo le decía? ¿Puede buscarlo ahí en su Biblia? ¿Cómo decía? Hablaba en parábolas. Sigue la lectura conmigo. Vaya marcando ahí que vamos a ir leyendo paso por paso. Y les hablaba en parábolas. El Señor usó a menudo parábolas con el fin de bloquear la visión de los incrédulos. Eso lo vemos en otras secciones de los Evangelios. Pero aquí, sin embargo, en esta ocasión, las analogías de Jesús, las parábolas de Jesús, fueron claras para que todos entendieran a fin de desenmascarar la absurda naturaleza de las acusaciones de sus enemigos y por esa razón el pregunta de manera retórica vaya conmigo al verso 23 mire como pregunta Jesús se lo voy a leer ¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? verso 24 Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede perdurar. Verso 25. Si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá permanecer. Verso 26. Y si Satanás se ha levantado contra sí mismo y está dividido, no puede permanecer sino que ha llegado su fin. Fin de la cita, hasta ahora. El argumento expuesto por los escribas era lo que se conoce como un absurdo lógico. un absurdo lógico. Es indiscutible que cualquier reino o casa real que esté en guerra contra de sí misma está destinada a hundirse. Y ese principio es también válido en el aspecto espiritual, en el reino espiritual. Si Satanás estuviera echando fuera a sus propios agentes o destruyendo sus propias obras, entonces su reino estaría irremediablemente dividido. El planteamiento de Jesús era evidente. Aunque el reino de las tinieblas es intrínsecamente caótico porque hay desorden y es desordenado, valga la redundancia, el diablo no despliega a sus agentes para que peleen entre sí. El hecho de que Jesús pasara a su ministerio terrenal desenmascarando, enfrentando, reprendiendo y expulsando demonios proporcionaba una evidencia de peso de que Él no estaba siendo facultado por Satanás. Amén. Eso es lo que Jesús está diciendo. Entonces, la verdadera explicación de la autoridad de Jesús sobre los demonios, no era que Él estaba facultado por Satanás, sino más bien que tenía poder sobre Satanás. Entonces Jesús siguió diciendo a las multitudes, sigue leyendo conmigo, verso 27. Pero nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes si primero no lo ata, entonces podrá saquear su casa. Que los escribas y los fariseos atribuyeran el poder de Jesús a Satanás y no al Espíritu Santo, preste atención, era la forma más elevada de blasfemia y los puso a ellos, a los escribas y fariseos, en peligro eterno. La advertencia del Señor fue solemne y severa, verso 28. Lo lee conmigo, en verdad les digo, perdón, que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias con que blasfemen, verso 29, pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no tiene jamás perdón, sino que es culpable de pecado eterno. Aunque estos versículos han sido el origen de mucha confusión innecesaria, siempre lo ha habido y más en estos tiempos, el contexto deja en claro que Jesús tenía una transgresión específica en mente cuando advirtió acerca de blasfemar contra el Espíritu Santo. ¿Cuál era esa transgresión? ¿Cuál es la blasfemia contra el Espíritu Santo? tomando en cuenta el contexto de este pasaje bíblico. ¿Cuál era la blasfemia contra el Espíritu Santo? Dígalo bien alto. No creer en quién? En Cristo. El contexto, acuérdense a quién que están acusando, es a Cristo. Entonces el contexto no es creer en el Espíritu Santo, es no creer en Cristo. Esos escribas, esos fariseos que habían visto la abrumadora evidencia del poder del Espíritu Santo en el ministerio de Jesús, permanecieron totalmente renuentes a aceptar a Jesús como el Hijo de Dios. Ellos prefirieron en cambio atribuir la poderosa obra del Espíritu a Satanás y por esa razón ellos fueron culpables de blasfemar contra el Espíritu Santo. Aunque ellos habían sido testigos de que él juró todo tipo de males, de que echó fuera decenas de demonios y de que proclamó un evangelio de perdón divino, sin embargo, los enemigos de Jesús lo acusaron de ser un engañador endemoniado. Porque decían, como dice ahí el verso, el verso siguiente, el verso... Porque decían, tiene un espíritu inmundo. Sus enemigos, los enemigos de Jesús, se negaron tercamente a creer en Jesús, a pesar de toda evidencia posible de que el Espíritu estaba obrando a través de Jesús. Se mantuvieron permanentemente endurecidos sus corazones contra su Mesías. y en consecuencia, debido a que su rechazo fue definitivo ante toda la evidencia que estaba ante sus ojos, valga la redundancia, una evidencia más que suficiente, entonces ellos no tenían posibilidad de perdón. El hecho de que los dirigentes religiosos de Israel llegaron a la conclusión de que el Mesías era un falsificador endemoniado, significó para ellos, para los escribas, para los fariseos, el acto final de apostasía. Y debido a que esa fue su conclusión definitiva acerca de Jesús, ellos se convirtieron, como nos dice aquí la palabra, en reos culpables de pecado eterno. Eso es el pecado imperdonable, rechazar a Cristo. Tenga eso pendiente porque los pentecostales dicen otra cosa. Pero no, no tiene base bíblica para decir que es otra cosa. El pecado imperdonable es rechazar a Cristo. Ese es el pecado imperdonable. Decir que tenía demonio Jesús. Acusar a Jesús de ser un demonio o actuar en base a demonio. Incluso, mis hermanos, después de esta ocasión, a pesar de la advertencia de Jesús, ¿usted sabe qué ocurrió? Que los líderes religiosos siguieron sosteniendo que Él estaba facultado por Satanás, lo siguieron diciendo. Aquellos que blasfemaron los escribas contra el Espíritu Santo, que era la obra que estaba haciendo, acuérdese que Cristo fue investido del Espíritu Santo, ¿en qué momento? cuando fue bautizado. Esa persona que decían que ese poder que obraba a través de Cristo era fruto de los demonios, esas personas se aislaron de la gracia salvadora de Dios a través de su propia incredulidad motivada por sus corazones endurecidos. Los apóstatas, al igual que los incrédulos dirigentes religiosos de la época de Jesús, son aquellos que han estado, han estado, perdón, expuestos a la verdad del Evangelio y sin embargo se alejan de Cristo a pesar de la abrumadora evidencia que se les ha dejado o que se les ha dado. En su núcleo La apostasía es un repudio voluntario del testimonio del Espíritu Santo en la persona y la obra de Jesucristo. Ese es el pecado imperdonable. Entonces la blasfemia contra el Espíritu Santo describe el corazón apóstata que con pleno conocimiento ha rechazado irrevocablemente a aquel a quien el Espíritu señala. Por esa razón, ¿y a quién es que el Espíritu señala? a Jesucristo, y es por esa razón que no tienen jamás perdón, porque ningún perdón es posible para quienes se niegan a dejar de rechazar a Cristo, y no sólo de labios, sino de hechos. Por eso que el pecado imperdonable es no tener a Cristo en el corazón, en pocas palabras. El que no tiene a Cristo en el corazón, por muy bueno que sea, está condenado absolutamente al infierno eterno. El que le da otro lugar a Cristo, que no sea como su Señor y Salvador, está condenado irremediablemente al infierno. Amén. Ese es el pecado imperdonable, rechazar a Cristo. Todos los demás pecados tienen perdón, pero el rechazar a Cristo no tiene perdón en esta vida ni en la futura. Visto esto, mis hermanos, entramos a nuestro tercer punto en esta mañana. Tenemos aquellos que pensaron que Jesús era un lunático, Están aquellos que pensaron que eso era un agente de los demonios. que era un endemoniado y ahora tenemos aquellas personas que lo tienen como Señor reconocimiento de los seguidores de Jesús Señor reconocimiento de los seguidores de Jesús después de salir de Nazaret para encontrar a Jesús que vimos en el verso 21 aquí nos dice la palabra que su madre y sus hermanos llegaron finalmente a Capernaum Los primeros dos versos de nuestra lectura de hoy solamente dicen que salieron, ahora aquí llegaron. Y frente a la realidad de que María creía en Jesús, su venida tal vez estaba motivada por un deseo de proteger al Hijo de Dios. No obstante, mis hermanos, como les acabé de decir hace un ratito, los medios hermanos de Jesús estaban convencidos en ese momento de que Él se había vuelto loco. y vinieron a rescatarlo de las multitudes que amenazaban con sofocarlo y quizás con la intención de llevarlo de vuelta a Nazaret de alguna forma presa. Porque eso es lo que dicen, fueron para apoderarse de él, fueron para apresarlo, fueron para retenerlo. Y nos dice la palabra acá que, a partir del verso 31 que ellos quedándose afuera afuera de la casa ¿qué hicieron? mandaron a llamar a Jesús adentro de la casa Jesús se dirigía a la multitud que estaba ¿qué cosa? sentada alrededor de él cuando le dijeron tu madre y tus hermanos están afuera y te buscan aceptando la interrupción, ¿verdad?, porque también se paró allí, Jesús respondió de una manera totalmente inesperada y que debió haber sorprendido a quienes lo oían hablar. Nadie esperaba eso, ¿eh?, nadie esperaba eso. Usted está aquí en una reunión y que usted le diga, ¿verdad?, los que tienen sus madres vivas, mira tu mamá te está esperando ahí afuera. Todo el mundo pensaría que... déjeme un segundo, déjeme ver qué decía. Porque acuérdense que ella ha viajado alrededor de 50 kilómetros, no es que usted la tiene allí en la esquina. Ha viajado 50 kilómetros y no en un carro. Era un camino, no con asfalto, un camino pedregoso y peligroso. Nadie esperaba esta respuesta de Jesús. ¿Cuál fue? Con una pregunta. ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Les dijo Jesús. La pregunta de Jesús no nació del desconocimiento, ya que él conocía bien la identidad de los miembros de su familia terrenal. Tampoco Jesús estaba mostrando falta de respeto o antagonismo hacia su madre y sus hermanos, a quienes amaba sinceramente. Acuérdense que cuando él fue a la cruz Él encargó a su madre a este discípulo amado, a Juan. Ahora, en esta vocación, Jesús simplemente utilizó esta interrupción en la vida real para enseñar una verdad espiritual trascendental a sus seguidores que se hallaban reunidos alrededor de Él. Y Jesús responde a su propia pregunta. Jesús responde a su propia pregunta. Verso 34. Y mirando a los que estaban sentados en círculo alrededor de él, dijo, aquí están mi madre y mis hermanos. Versículo 35. Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano y hermana y madre. El planteamiento del Señor era que la única relación para Él que de verdad importa eternamente no es física sino espiritual. Su familia espiritual se compone de aquellos que tienen una relación salvadora con Cristo por medio de la fe. Eso es lo que nos dice Juan 1.12. A los suyos vino y a los suyos no les recibieron, mas a todos los que les recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser llamados hijos de Dios. Romanos 8, 14 al 17, habla acerca de eso. Primera de Juan, capítulo 3, verso 1 y 2, nos habla acerca de eso. Y según el mismo Jesús le había explicado antes a Nicodemo, no es el nacimiento terrenal el que nos hace parte de la familia de Dios, sino haber nacido de arriba. A diferencia de los escribas y fariseos quienes resistieron y blasfemaron del Espíritu Santo al rechazar al Hijo de Dios, Los verdaderos discípulos tienen cuidado de hacer, como dice acá, la voluntad de Dios honrando a Jesucristo como Salvador y Señor. Amén. Así lo explicó Jesús en Juan 6.40, porque esta es la voluntad de mi Padre, que todo aquel que vea al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna y yo mismo lo resucitaré en el día final. En otra ocasión, en Judea, cuando una mujer exclamó, y eso es un pasaje, digo yo, para los católicos, Juan capítulo, perdón, Lucas 11, 27. Una mujer le dijo a Jesús, ¡Dichoso la matriz que te concibió y los senos que te criaron! ¿Y cómo le respondió Jesús? ¿Se acuerdan de ese pasaje bíblico, Lucas 11, verso 27 y verso 28? Jesús le respondió de la siguiente forma, al contrario, al contrario, le contestó Jesús, ¡Dichosos los que oyen la palabra de Dios y la guardan! Tremendo, mis hermanos. Sólo aquellos que prestan atención al mensaje de Dios serán bendecidos eternamente. ¿Es usted de esas personas? Ese mensaje empieza con el testimonio del Padre. Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia, a él oíd. Como Marcos ya ha señalado en el verso 21, algunos de los miembros de la familia de Jesús lo veían como un loco, mientras tanto los miembros de la élite religiosa de aquel entonces lo veían como un mentiroso o un endemoniado, acusándolo de estar aliado con Satanás. Pero mis hermanos, los seguidores de Jesús Aquellos que pertenecían a su familia espiritual lo aceptaron como su Señor. Ellos obedecían la voluntad del Padre, la cual es que los pecadores crean en el Hijo de quien el Espíritu da testimonio y por ende reciban vida eterna. Mis hermanos, aquellos que de verdad reconocen, cuando digo de verdad no es solamente de labios, aquellos que de verdad reconocen que Jesús es el Señor responden con un deseo de obedecerle. La verdadera conversión siempre se ha caracterizado por la obediencia a la palabra de Dios, por la sumisión a la palabra de Dios. y esa sumisión tiene que ver con la autoridad de Cristo. Así lo explicó Jesús en Juan 8.31. Si ustedes permanecen en mi palabra, verdaderamente son mis discípulos. Algunos capítulos más adelante en Juan, Él repitió esa misma verdad en Juan 14.15. Si ustedes me aman, guardarán mis mandamientos. Al contrario, el que dice yo le he llegado a conocer y no guarda sus mandamientos es un mentiroso y la verdad no está en él. Primera de Juan 2.4. Mis hermanos, aceptar el señorío de Jesucristo es más que simplemente unas palabrerías. Es más que simplemente decirlo. Aceptar el Señorío de Cristo es la esencia de la vida cristiana. Y una característica segura de aquellos que forman parte de la familia de Dios es ese deseo constante de obedecerle, de hacer lo que Él manda, a pesar de que quizás no nos guste. Mis hermanos, con el fin de seguir a Cristo, nosotros tenemos que negarnos a nosotros mismos. Tenemos que crucificarnos a nosotros mismos. Tenemos que tomar la cruz de Cristo. Tenemos que hasta cierto punto perder nuestra identidad. Él no nos llama a una negligencia, a una tibieza negligente, sino a un compromiso vigoroso y absoluto. Él nos llama a ser nuestro Señor. Hace un tiempo yo les decía a ustedes que esa frase, Jesús es el Señor, Esa es la formulación más antigua conocida del credo de los cristianos. Y esas palabras tenían un aire peligroso en días del Imperio Romano. Ahora cualquiera puede decir, no, Jesús es el Señor. Pero en aquel entonces, en el Imperio Romano, las personas tenían que decir, César es el Señor. Y cuando una persona cambiaba esa frase y comenzaba a decir Jesús es el Señor, el decir esas simples frases ponían en peligro de muerte al que lo decía. Pero los cristianos de aquel entonces no se amedrentaban. no podían dar al César su principal lealtad porque ya se la habían entregado al Emperador Jesús. Dios el Padre había exaltado a su Hijo por sobre todo principado, por sobre todo poder, y lo había investido con un rango superior a cualquier rango. ¿Usted sabe para qué? Para que delante de Él se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. Mis hermanos, el destino eterno de todo pecador está determinado por lo que esa persona hace con Jesucristo. los que finalmente lo consideren un lunático, o un mentiroso, o un hombre bueno, pero no Dios, pasarán la eternidad en el infierno, separados de Él en el infierno. Pero quienes hacen la voluntad de Dios, al aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador a esas personas, se les ha prometido la vida eterna. Romanos 10.9 nos habla acerca de eso. Así, mis hermanos, como personas que cada domingo estamos siendo expuestos a estas verdades del Evangelio, yo quisiera terminar en este día haciéndole una pregunta a usted. ¿Qué es Jesús para usted? ¿Un mentiroso, un loco o su Señor? Y la segunda pregunta, si has respondido que es tu Señor, ¿cómo lo demuestras? ¿Cómo lo demuestras? Guardando sus mandamientos. Estemos de pie mis hermanos y oremos al Señor para que el Señor confirme esa palabra en nuestras vidas y que en medio de tanta adversidad, en medio de tantas palabras que tratan de ponerle a Cristo un término que no es el bíblico, nosotros podamos discernir la verdad del Evangelio y proclamar a Cristo como Amo y Señor de nuestras vidas. Orimos al Padre.