En nuestro estudio del libro de Ezequiel, vamos hoy a considerar el capítulo 16, que es uno de los pasajes, según dicen algunos, más elaborados de este profeta, junto con la parte final, los capítulos del 40, en adelante, cuando trata de la edificación del templo. Vamos entonces a hacer la lectura de unos versículos de Ezequiel en el capítulo 16. Verán que es un capítulo muy extenso, 63 versículos. Es un bloque, es una enseñanza concreta. Y vamos a hacer la lectura de los versículos del 1 al 15. Dice Ezequiel, capítulo 16, de la siguiente manera, versículo 1. Vino a mí palabra de Jehová diciendo, hijo de hombre, notifica a Jerusalén sus abominaciones. Y di, así ha dicho Jehová el Señor sobre Jerusalén, tu origen, tu nacimiento es de la tierra de Canaán. Tu padre fue Amorreo y tu madre Etea. Y en cuanto a tu nacimiento, El día que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas. No hubo ojo que se compadeciese de ti para hacerte algo de esto, teniendo de ti misericordia, sino que fuiste arrojada sobre la faz del campo, con menosprecio de tu vida en el día que naciste. Y yo pasé junto a ti, y te vi sucia en tus sangres. Y cuando estabas en tus sangres te dije, vive, sí. Te dije cuando estabas en tu sangre, vive. Y te hice multiplicar como la hierba del campo. Y creciste y te hiciste grande. Y llegaste a ser muy hermosa. Tus pechos se habían formado y tu pelo había crecido, pero estabas desnuda y descubierta. Pasé yo otra vez junto a ti y te miré, y he aquí que tu tiempo era tiempo de amores. Y extendí mi mano sobre ti, cubrí tu desnudez, y te di juramento y entré en pacto contigo, dice Jehová el Señor, y fuiste mía. Te lavé con agua, Y lavé tus sangres de encima de ti y te ungí con aceite. Y te vestí de bordado, te calcé de tejón, te ceñí de lino, te cubrí de seda. Te ataví con adornos, puse brazalete en tus brazos y collar en tu cuello. Puse joyas en tu nariz y zarcillos en tu oreja. Y una hermosa diadema en tu cabeza. Así fuiste adornada de oro y de plata, y tu vestido era de lino fino, seda y bordado, comiste flor de harina de trigo, miel y aceite, y fuiste hermoseada en extremo. Prosperaste hasta llegar a reinar, y salió tu renombre entre las naciones a causa de tu hermosura. porque era perfecta y a causa de mi hermosura que yo puse sobre ti, dice Jehová el Señor. Pero confiaste en tu hermosura y te prostituiste a causa de tu renombre y derramaste tu fornicación a cuantos pasaron. Suya eras. Vamos a dejar aquí la lectura y vamos a pedir a Dios que nos ayude. a la hora de considerar las enseñanzas de su palabra. Señor y Dios nuestro, nuevamente te queremos dar gracias que podamos estar reunidos aquí. Danos la fe, oh Señor. Danos esa fe a través de la cual podemos honrarte, a través de la cual podemos acercarnos a ti, a través de la cual podemos oír tu voz, a través de la cual podemos ver tus obras, tu gracia. Danos esa fe, oh Señor. Por los méritos de Cristo te lo pedimos. Amén. En este extenso capítulo leemos la historia de un hombre que se encontró a un bebé, a una niña recién nacida. Esa niña, al nacer, fue abandonada. Fue dejada en cualquier sitio. Allí la dejaron sucia, como había nacido y en peligro de muerte. Pasó ese hombre y la recogió, la limpió, la curó, y le fue dando cuantas atenciones esa niña necesitaba para superar ese peligro en el que se encontró, porque estaba abandonada y nadie cuidaría de ella. Esa bebé se hizo una niña, se hizo después una jovencita, fue creciendo, Ese hombre le siguió proveyendo durante todo el proceso de su crecimiento, le proveyó la formación, la educación, el mantenimiento, y resulta que esa bebé que estaba allí sola, tirada, media muerta, llegó a ser una mujer. Esa niña llegó a estar bien formada, bien preparada, Ese hombre se casó con ella. Y siguió ella recibiendo más beneficios aún de ese hombre. Y llegó a ser esta mujer una mujer notoria. Y su fama empezó a extenderse. Y llegó a ser una dama importante y famosa, muy poderosa en su país e incluso en el extranjero. Sin embargo, cuando llegó a ganarse toda esa admiración y fama de casi todo el mundo, empezó a mirar a otros hombres. Esos que la halagaban por su grandeza, por su hermosura, y así empezó a tener en poco a su marido. Y se olvidaba de su historia, y de quién era ella, y de dónde había salido, y quién le había dado todo ese bien. Y no sólo se quedó mirando a esos hombres, sino que aún llegó a ser adúltera. Y aún más, llegó a comportarse como una ramera. Pero de las peores, como una ramera compulsiva. Porque ella no sólo recibía la paga de los hombres a quienes entregaba, como suelen hacer esas mujeres, sino que ella hacía al revés. Ella daba la paga a los hombres para que se llegasen a ella. Ese matrimonio llegó a ser un matrimonio Imagínense cómo se puede vivir en un matrimonio así. La situación estaba más allá de toda esperanza de ser reparado ese matrimonio y restaurar las relaciones. Esa mujer había ido lejos, había ido muy lejos en su maldad, habiendo sido tan beneficiada por su marido. Tiempo después, esa mujer mala y desagradecida comenzó a cosechar de lo que había estado sembrando. Empezó a sufrir y a padecer en manos de todos esos a quienes se había entregado. Estos empezaron a quitarle todo cuanto ella tenía y le trajeron mucho dolor y sufrimiento. No le duró mucho toda esa vida de placer y de haber hecho todo ese mal que hizo. Su marido, viendo la situación tan lamentable en la cual ella estaba, se acordó del pacto, el pacto que había hecho con ella para ser su esposo cuando se unió en matrimonio con ella. Y ese hombre vino de nuevo a esa mujer, la recogió, comenzó a cuidarla y restauró su relación con ella otra vez y confirmó su pacto matrimonial con ella. Él sería su marido, quien la cuidaría y la seguiría amando. Esta es la historia. en estos términos que está contando el capítulo 16 de Ezequiel. Una historia extraña. Extraña. Una historia realmente muy extraña, pero esa no es otra sino la historia de la salvación. Es la historia de cómo Dios ha procedido para salvar al hombre En el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento se condensa toda esta historia. Dios es el hombre que ha procedido desde el principio de esa manera. Esa mujer somos nosotros. Que ha procedido de esa manera. Esa mujer es la Iglesia. ¿Qué relato es este? Bueno, aquí tenemos una alegoría, que es un cuento que se narra para dar una enseñanza concreta. Y aquí se coge entonces este cuadro de un supuesto matrimonio de un hombre que trata de esta manera que hemos dicho. Ahí está la alegoría para darnos la enseñanza. que Dios quiere acerca de nosotros, acerca de Dios, acerca de la fidelidad de Dios, acerca de la infidelidad de la Iglesia. Este cuento entonces nos muestra cómo es el proceder de Dios como nuestro Salvador y cómo puede ser nuestro proceder. ¿Cómo había sido el proceder de la Iglesia en el Antiguo Testamento? ¿Qué enseñanza vamos a destacar? Considerando, leyendo, estudiando este pasaje, me ha parecido que de las cosas más importantes que aquí resalta es la que se encuentra y se repite en varios versículos. Versículo 22. Con todas tus abominaciones y tus fornicaciones, no te has acordado de los días de tu juventud, cuando estabas desnuda y descubierta, cuando estabas envuelta en tus sangres. Y sucedió que después de toda la maldad, ay, ay de ti, dice Jehová. Estabas andando en esa maldad y no te acordabas, no te acordaste ¿De dónde vienes tú? Versículo 43. Por cuanto no te acordaste de los días de tu juventud y me provocaste a ir en todo esto, por eso he aquí yo también traeré tu camino sobre tu cabeza, dice Jehová el Señor, pues ni aún has pensado sobre toda tu lujuria. Otra vez se repite, ¿no te acordaste de dónde venías y de dónde saliste? Y eso te llevó a provocarme a ira. En los versículos del 53 hasta el final, ahí habla del nuevo pacto. ¿Cómo rehís otra vez? ese hombre en matrimonio con aquella mujer que había roto. El antiguo pacto quedó obsoleto. Entonces Dios hizo un nuevo pacto con su iglesia. Es lo que se habla y respecto a esto de acordarse dice en el versículo 60 Antes yo tendré memoria de mi pacto que concerté contigo en los días de tu juventud y estableceré contigo un pacto sempiterno. Y te acordarás de tus caminos. Y te avergonzarás bajo la gracia de Dios. Ahora ella se acordará de lo que tenía que acordarse. Versículo 63, para que te acuerdes y te avergüences y nunca más abras la boca a causa de tu vergüenza. Cuando yo perdone todo lo que hiciste, dice Jehová el Señor. Vemos aquí entonces que el tema de acordarse o no acordarse es un asunto vital. Encontramos entonces esta importante lección. Dios cuando perdona nuestros males, Dios cuando perdona nuestros pecados, que venimos a Él confesándolos y amparándonos en el sacrificio de Cristo, Él nos lava nuestros pecados, nos limpia de ellos y se olvida de nuestros pecados. En el capítulo 31 de Jeremías dice, Jeremías 31-34, al final del versículo, porque perdonaré la maldad de ellos y no me acordaré más de su pecado. En Isaías capítulo 43 afirma también lo mismo. Isaías 43-25, yo Yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo y no me acordaré de tus pecados. Pero Dios que no se acuerda de los pecados que él nos ha perdonado nos enseña que nosotros no debemos olvidarlos. Y aquí recrimina a su pueblo porque se olvidó de ello. Podemos ver en varios sitios de la Palabra de Dios donde Dios hace esto, donde se muestra cómo Dios inspiró a estos autores para que repasásemos los pecados nuestros, esos pecados que Él dice que Él se olvida. El Salmo 106. Podemos ver un Salmo donde el escritor precisamente recuerda estas cosas. coge una etapa determinada de la vida del pueblo de Israel y lo que hace es traer a colación diferentes tipos de maldades que salió en el pueblo. Empieza el Salmo 106 alabando a Dios y después empieza en el versículo 6 pecamos nosotros como nuestros padres, hicimos iniquidad, hicimos impiedad, y empieza a mencionarla, versículo 6, versículo 7, versículo 8, pero Él lo salvó por amor de su nombre para hacer notorio su peder. Versículo 13, bien pronto olvidaron sus obras, no esperaron su consejo, se entregaron a un deseo desordenado en el desierto, tentaron vino a los juicios. Versículo 19, el pecado del becerro en Horeb. Después, en el versículo 24, otra vez otros pecados. En el versículo 28, el pecado en Balpeor con Moab. En el versículo 32, es un salmo que está recordando esos pecados que en su momento Dios había perdonado y se había olvidado. Miren también lo que dice en Segunda de Pedro, en el capítulo 1, versículos 8 y 9. Segunda de Pedro, capítulo 1, versículos 8 y 9. Porque si estas cosas están en vosotros y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Pero el que no tiene estas cosas, tiene la vista muy corta, es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados. Algo que Pebdo dice, el que no madura, el que no progresa en la fe, es que está olvidando esos pecados que la ha hecho es que no se acuerda no trata con eso los antiguos pecados no los trata, no los trae al recuerdo y esta es la cuestión y qué decir de romanos capítulo 7 versículo 14 en adelante este es el cuadro de un hombre cristiano dedicado a una de sus principales tareas, a traer a su memoria, a traer delante de sí todo el mal que habita en él. Porque sabemos que la ley es espiritual, mas yo soy carnal vendido al pecado. Porque lo que hago no lo entiendo, pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Y así sigue hasta el versículo 25. Vemos entonces que es una cuestión importante que nosotros podamos recordar tales cosas. Le doy un breve bosquejo de este capítulo que seguramente cuando lleguen a sus casas los van a leer para que puedan entenderlo por dónde va y facilitarles quizás un poco la lectura. La primera parte es el versículo del 1 al 14. Volvemos entonces a Ezequiel 16 del 1 al 14 es la primera parte. El nacimiento y prosperidad de la mujer. Nacimiento del pueblo de Dios. Versículo del 15 al 34 es la siguiente parte. La infidelidad de esa mujer. Los versículos del 35 al 52 principalmente son los juicios de Dios contra ella y después los versículos del 53 al 63 la restauración por la gracia de Dios, el nuevo pacto. Aquí Ezequiel del nuevo pacto no trata mucho sino como que esa es la solución a la abundante maldad de su pueblo. Esa cuestión la trataría más ampliamente en el capítulo 36. Así que en estos versículos del 1 al 14 resume la historia de Israel desde el nacimiento en Egipto hasta los días de David y Salomón. Allí en Egipto, qué de miserias pasó el pueblo, cómo estaban ellos angustiados y afligidos grandemente, sometidos a esa esclavitud. Ahí empezó a nacer este pueblo. Y cómo Dios lo sacó, después entró en pacto con él en el monte de Sinaí, y cómo empezaron a desarrollarse hasta el tiempo de David y Salomón, que llegó a ser de la cabeza de las naciones que dominaban todo el entorno. Los versículos del 15 en adelante, habiendo llegado a esa posición elevada y gloriosa, empiezan a dar la espalda a Dios, que es la historia de los reyes que nosotros hemos estado estudiando. ¿Cómo empiezan las infidelidades a Dios? Y ese es el periodo que abarca desde ese tiempo hasta el profeta Ezequiel. De eso se nos habla en todos estos versículos, desde el 15 hasta el 34. Y es significativo como Dios menciona que todas las cosas que Dios había dado a esa mujer para su bendición, para su prosperidad, para hermosearla y prepararla, esas fueron las cosas que ella usó para hacer mal contra Dios. Tomaste tus hermosas alhajas de oro y de plata que yo te había dado, y te hiciste imágenes de hombre y fornicaste con ellas. Tomaste tus vestidos de diversos colores y te cubriste, y mi aceite y mi incienso pusiste delante de ellas. Mi pan también que yo te había dado, la flor de la harina, el aceite y la miel con que yo te mantuve, pusiste delante de ellas. delante de esas imágenes de esos dioses para olor agradable. Además de eso tomaste tus hijos y tus hijas que habías dado a luz para mí y los sacrificaste a ellas. Todo lo que Dios, todas las bendiciones que Dios le había dado fueron el motivo de su perversión. Leanlo con tranquilidad este pasaje en su casa. Parece que Dios, hablando de este tema y de esta forma, es como si abriera su corazón. y expresara cómo sentía en su alma el peso de este proceder de su pueblo, habiéndoles visitado con su gracia, habiéndole prosperado de esta manera tan grande y a cambio recibe lo peor que se podía dar. Esto es un llamado a que nosotros Revisemos cómo estamos usando las bendiciones con las que Dios nos visita con su favor. Porque si no somos cuidadosos, pueden ser los medios para ofender a Dios y corromper nuestras almas. Si nosotros nos olvidábamos de quién éramos y del mal que hay en nosotros, Dios puede darnos entendimiento, entendimiento para algunas cosas, y eso me puede llevar a ponerme por encima y a ser sabio en mi propia opinión, en lugar de hacerme un hombre más agradecido, un hombre que use esa capacidad para conocer más a Dios. Entender mejor sus caminos, ayudar a otros, resulta que lo uso para ensobervecerme. Dios nos da trabajo, según hemos pedido. Y resulta que cuando me da trabajo, empiezo a meterme en él de una manera que después desplazo a Dios. le quito el tiempo de la adoración a Dios porque estoy trabajando o porque tengo mucho trabajo o porque estoy muy afanado con el trabajo y ya le quito el tiempo para la adoración a Dios o la adoración particular en familia a Dios o incluso no importa violar el día de reposo por meterme más y más en el trabajo y por sacar más del trabajo que le había estado pidiendo a Dios y Dios me dio. Hay maneras de tomarse el trabajo que pueden volverse en un arma para ofender a Dios, para dejar mis deberes para con Dios y eso se transforma en un medio para empezar a corromper mi alma y afectar a mi familia. cogiste mi aceite, mi incienso, todo aquello que la tierra prometida le daba de forma abundante, que fluye leche y miel, todo el producto de su trabajo fue para ofrecérselo a sus dioses. Pero aún más la familia, ¿qué estaba pasando en las familias? Como nos cuentan estos versículos 20 y 21, ¿qué ocurría? con esta bendición tan grande de Dios que son nuestras familias. Cuando le pedimos a Dios que nos cierra ese esposo, esa esposa. Cuando le hemos pedido a Dios que nos dé hijos, que guarde nuestros hijos. ¿Y después qué podemos hacer con ellos? Pues poco a poco esos hijos pueden ser el objeto al cual nos vamos aferrando, aferrando de una manera en que dejamos a Dios después en segundo plano. Tomaste tus hijos y tus hijas que habías dado a luz para mí y los sacrificaste a ellas para que fuesen consumidos. Eran poca cosa tus fornicaciones que esos hijos que eran para mí los entregaste al mundo sigue diciendo en el versículo 21 para que degollaces también a mis hijos y los ofrecieras aquellas imágenes como ofrenda que el fuego consumía eran míos ¿Cómo es que tú los ofreciste? En el tenor de estas palabras. Yo te daba todas estas bendiciones. ¿Cómo puede ser que Dios nos da hijos y después empecemos a centrarnos en ellos de una manera, de una forma, que descuidamos la relación y los deberes de Dios o de nosotros para con Dios. Se llega a pensar que hay que complacerlos a ellos antes que complacer a Dios. Y no se da cuenta que el orden de prioridades que tenía antes y después cuando llega su hijo ya cambió. Ya cambiaron el orden de prioridades. Desde luego los hijos trastornan el ritmo de nuestra vida porque ya con los hijos hay que dedicarles mucho tiempo y demandan gran atención y trabajo. Pero mira lo que estaba pasando en la iglesia del antiguo pacto con los hijos. Dios no era buscado, Dios no era obedecido, Dios no era honrado como se debe. Y los hijos llegaron a volverse en un motivo para deshonrar a Dios y para corromper sus almas. ¿Cómo tenemos que hacer lo que antes he leído aquí en el versículo 22? ¿Cómo es necesario que nosotros recordemos nuestros pasados? Recordemos lo que realmente hay en nosotros y que Dios nos ha mostrado. Para no llegar a esto, a usar las bendiciones que Dios nos da de forma contraria. Vamos entonces a considerar alguna idea en cuanto a esto de traer a la memoria nuestros antiguos pecados. Esto es un aspecto importante de nuestra vida. ¿No te has acordado de los días de tu juventud? Le repito en dos ocasiones. ¿No te acordaste de los días de tu juventud? Y en el versículo 23 que te acuerdes, para que te acuerdes. No olvidemos lo que Dios nos ha perdonado entregando a su Hijo en la cruz. No olvidemos la cantidad de cosas perversas que han ido saliendo y hemos ido viendo después en nosotros. No nos olvidemos de estas cosas. Dios te ha permitido por la enseñanza de su palabra o por diversas circunstancias providenciales en tu vida que pudieras ver más claramente el potencial de maldad que hay en ti. No te olvides. Tráelo a tu memoria. Recuérdalo. No podemos olvidarnos de esto. Porque mira lo que nos dice Pedro, vamos a volver a ese pasaje. Segunda de Pedro, capítulo 1, versículos 8 y 9. Porque si estas cosas están en vosotros y abundan, estas cosas se refieren a lo que venía hablando. Añadid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio paciencia, a la paciencia piedad, a la piedad afecto fraternal, al afecto fraternal amor. Estas cosas estando en vosotros no os dejarán estar ociosos. Estas cosas en nosotros, madurar en esto, no nos permitirá ser creyentes inútiles. En cuanto al conocimiento, en cuanto a la experiencia y vivencia con Cristo, dice, aquí conocimiento es la comunión con Cristo. No simplemente discernir, aquí conocimiento no es discernir una cosa, sino experimentarla. Nosotros estamos madurando en la fe, creciendo en la paciencia, en la piedad. Eso es lo que nos ayuda a tener esa vivencia con Cristo, experimentar de la comunión con Él. Pero si estoy ocioso, Si yo no estoy creciendo ahí, si no estoy entregado a esta madurez, ¿qué está pasando? El que no tiene estas cosas, que no está madurando en la piedad, en el afecto fraternal, tiene la vista corta. Ha olvidado la purificación de sus antiguos pecados. No se está acordando. ¿De dónde vino él? ¿No se está acordando de las cosas que Dios le perdonó a él y que él fue a pedirle perdón? Ha dejado su tarea principal una comunión experimental con Cristo, la cual le lleva a un crecimiento en la fe, a un crecimiento en el amor. ¿Por qué? No recuerda sus pecados. Y como no los recuerda, no los trata. Como no los trae a su cabeza, no los trata. No trata con su corazón. Y a lo mejor hace cosas por ahí. Hace cosas como cristiano, hace esto y hace lo otro. Pero después, en su casa, cuando llega esa mujer a su casa, con su marido, con sus hijos, ven la mujer de siempre. en los pecados de siempre con el mismo carácter difícil de siempre aunque hace todas estas cosas porque no se acuerda de sus pecados y no los trata y entonces no tiene estas cosas ¿Ven el planteamiento de Pedro aquí? Vamos a Romanos, capítulo 7, versículo 14. Romanos, capítulo 7, versículo 14. Este pasaje que en algunas ocasiones me ha venido, porque no lo hemos estudiado nunca, hemos citado aquí, allí, pero centrarnos a estudiar lo que dice aquí, Creo que no lo hemos hecho. Aquí encontramos a un hombre que recuerda sus pecados, que trae a la mente sus extravíos. Él lo expresaba en sus cartas. En algunos sitios, recuerdan, por ejemplo, en Primera de Timoteo, capítulo 1, versículo 15, como él recuerda quién era él. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos que Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores de los cuales yo soy el primero. El primero en la lista, el peor de todos los pecadores. Y aquí hay pecadores en el mundo. Pues dice que él es el más grande, el primero, el que tiene pecados que supera a todos los demás. Yo soy el primero. traía con frecuencia tales cosas a su recuerdo, pues ahora está escribiendo de eso. ¿A dónde le lleva el recordar tales cosas? Pues a conocerse a sí mismo, a conocerse mejor a sí mismo a la luz de la verdad de la palabra de Dios. Eso le lleva a guardarse mejor de sus propios de sus propias cosas, de lo que él sabe que puede haber en él y que sale. Eso le lleva a estar luchando contra ese mal que sabe que está, aunque sale cuando... y no quiere él que salga. Yo sé que en mí, esto es en mi carne, no mora el bien. El querer está en mí, pero no el hacerlo. No hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Así que queriendo yo hacer el bien, hayo esta ley. El mal está en mí. ¿Este hombre hablando de estas cosas? Esta es una de las principales tareas en la cual el creyente debe de estar involucrado. Estar tratando el pecado que hay en nosotros. Esa es una de nuestras principales tareas. Mortificar el pecado que hay en nosotros. Crecer en amor, crecer en paciencia, en dominio propio, en benignidad, en complacer a Dios. Estos serán cristianos más agradecidos, más agradecidos a Dios. Serán hombres, mujeres más agradecidas a la Iglesia. agradecidos a los hermanos, agradecidos a los pastores, más agradecidos. Miserable de mí, ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, gracias doy a Dios. llega a lo profundo del reconocimiento de lo que ve en él y desde ahí que brota gratitud, gratitud a Dios. Ven la montaña que se acumula y se siente agradecido, agradecido de poder estar aquí escuchando estas cosas. agradecido de poder tener comunión con los hermanos, agradecido de poder recibir de Dios su gracia, agradecido de poder servir a Dios con semejante montaña de males que veo yo en mí, poder servir al Señor. Cuando yo me olvido de esto, Me subo en la posición de empezar a criticar y me encuentro con más facilidad para criticar, para rechazar, para empezar a quejarme de los pecados de otros. No trae a su mente sus propios males. Y entonces está pronto para quejarse de los de otros, porque no está mirando los suyos, no está tratando los suyos, no está trabajando con los suyos, que es de nuestras principales tareas. El recuerdo de y el repaso de nuestros propios pecados nos despierta el deseo de reunirse para adorar a Dios. Si nos cansamos de venir a la iglesia, ¿qué buscas? ¿Qué estás buscando para... ya no tengo, es que no tengo ganas, es que no me apetece? ¿Qué buscas? Tú estás mirando, tú tienes en cuenta lo que hay en ti, lo que ha salido de ti, por dónde has ido tú. El recuerdo de nuestros pecados, el poder repasar lo que hay en nosotros, nos despierta el deseo de escuchar su palabra, porque quiere buscar ayuda. ¿Por qué quieres tener esos recursos que Dios da? ¿Por qué quieres ir a estar con Cristo? Esta clase de creyentes encuentran en la oración ayudo y auxilio frecuente por todo lo que está viendo. Pero cuando uno se olvida de eso, se olvida también de la oración. no tiene ganas de ir a orar. Padres, padres que repasan con frecuencia sus propias miserias, padres que recorren su corazón como aquí el apóstol dice que recorría su corazón para buscar en los escondrijos todo ese mal que ha salido Esos padres podrán ayudar a sus hijos a que traten con sus corazones, porque es lo que él está haciendo con el suyo. No tratarán simplemente con el comportamiento de afuera, que no te portes así, que no seas así. Tratará con el corazón de sus hijos. Pero si no sabe tratar con su propio corazón, porque se olvida de sus pecados, ¿cómo va a tratar con el de sus hijos? Miren entonces, cómo se nos dice en la palabra acerca de recordar los pecados y las ramificaciones que tiene esto, vamos a ir A otro punto, ¿cómo puedo recordar los pecados pasados? ¿Cómo puedo hacer eso? ¿Es cuestión de ejercicio de memoria? Bueno, mira el texto de Ezequiel, capítulo 16, en la última parte nos habla como es la intervención de la gracia de Dios, la que despierta nuestra memoria y la guía en esa dirección. Así que sí, tenemos que ejercitar nuestra memoria, pero es Cristo quien nos puede ayudar a explorar esta realidad. Dice en el versículo 60, antes yo tendré memoria de mi pacto que concerté contigo en los días de tu juventud y estableceré contigo un pacto sempiterno y te acordarás de tus caminos y te avergonzarás cuando recibas a tus hermanas mayores Versículo 63 para que te acuerdes y te avergüences y nunca más abras la boca a causa de tu vergüenza. Cuando yo perdone todo lo que hiciste, dice Jehová el Señor. Es Cristo por su gracia quien nos ayuda, como he dicho, a sondear estas cuestiones tan delicadas. El Espíritu Santo vino para convencer al mundo de pecado. El Espíritu Santo nos lleva a ese lugar de modo, de modo, de modo que nos avergoncemos. Como dice aquí. Y eso es la manera adecuada porque éste se ha ido donde podremos ver los frutos. El Espíritu Santo nos lleva y podemos otra vez confesar los pecados que hemos confesado. ¿Recuerdan cuando David decía, de los pecados de mi juventud? ¿No te acuerdas? ¿Cuántas veces habrá él pedido perdón por los pecados de su juventud? cuando era joven se metió en donde no debía haberse metido y eso le persigue durante toda su vida. Hicimos lo que no teníamos que haber hecho en la juventud y nos acordamos de eso. Y tenemos que venir a pedir perdón a Dios que ya nos perdonó pero Nuestra alma no está satisfecha y tiene que volver otra vez a pedirle perdón por los pecados de la juventud. Recordar, recordar los pecados, confesarlos a Dios otra vez. Y eso nos dará más deseo de apartarnos de Él. Eso nos dará más deseo de mortificarlos. Es el conocimiento de nuestro pasado y nuestros males que nos hace personas, como he dicho, más agradecidas, personas más enseñables, personas con una actitud de aprender. Y nunca más abrirás tu boca, dice. Estaremos abriendo la boca para lo que no tenemos que abrir la boca. Seremos más dóciles, más dispuestos a servir a Dios y adorarle. Y eso no como una carga, sino un privilegio, porque te estás acordando de quién eras tú, y de dónde te sacó el Señor, y qué ha estado perdonando Dios en tu vida. Esto tenemos que diferenciarlo de lo que es el complejo de culpabilidad, Hay tal cosa como un complejo de culpabilidad que se puede sufrir por ciertas cosas del pasado que uno ha hecho o ha sufrido de otros y tiene ese sentimiento enfermizo que te agarrota por males pasados. Tenemos que diferenciar una cosa de la otra. No estamos hablando de aquí, de estar hurgando para llegar a ese complejo de culpabilidad. No. ¿En qué se diferencia uno de otro? Sencillamente, algún detalle solamente. El complejo, este complejo, te lleva a mirar el mal que hay, o hiciste, o te hicieron, y te deja ahí. Te lleva como a un callejón sin salida donde tú ves y solamente miras tal cosa. te quedas mirando tus males, te quedas lamentando, y ya está. Que tú eres esto, que tú eres lo otro, que yo soy así, que yo soy asado, que soy, soy, que soy. Y lo que yo hice, y lo que yo hice, y lo que yo soy, y lo que yo tengo, ese complejo que nos sale de ahí. Cuando el Espíritu Santo nos conduce en esta dirección, Él no nos deja ir. Nos hace pasar por ahí para llevarnos a Dios. Nos hace pasar por ahí y nos lleva a ser más paciente con los otros. Nos lleva a los otros, nos lleva a amar a otros más nos lleva a esforzarnos más en la gracia para no caer en esos pecados otra vez. Esta es la gran diferencia, que el Espíritu de Dios nos lleva a este punto para que de ahí podamos ser hombres, mujeres, que podamos ser agradecidos, como he dicho, que podamos ver las riquezas de Dios. que sepamos convivir mejor con nosotros, que podamos ser hombres más dóciles. Bueno, hermanos, Ezequiel 16 nos recuerda que la Iglesia no puede conformarse con recibir las bendiciones que Dios les va dando. Además, debemos de buscar la ayuda de Cristo para recordar de dónde nos ha sacado y los males que ha ido sacando de nuestro corazón para verlos. Si nos quedamos con disfrutar las bendiciones, acabaremos usándolas para ofender a Dios, para corromper nuestra alma o la Iglesia. y para traer sobre nosotros el desagrado de Dios. Dios es un Dios que perdona todas nuestras maldades, que borra nuestras rebeliones y nos acuerda de nuestros pecados, pero nos manda que nosotros nos acordemos de todo ese mal que Él nos ha limpiado, para que podamos ocuparnos en la tarea principal de cada creyente. guardar nuestro corazón sobre toda cosa guardada guarda tu corazón esa es de nuestras tareas principales en las que tenemos que estar ocupados amigo si no sabes qué hacer con tu pasado o que no te importa todo lo que hayas hecho o el mal que has causado o si quizá te quieres esconder de él, te quieres esconder de tu pasado, de los pecados que sabes que tu pecado te perseguirá y un día te cogerá. El único medio provisto para atajar tal cosa es Jesucristo. Él vino para eso. Él llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero para quitarnos la culpa de ellos y que nosotros pudiéramos acercarnos a Dios y vivir una nueva vida. Y esto se recibe por fe. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Nos despedimos en oración. Señor y Padre nuestro, queremos darte gracias por venir a rescatar a pecadores como nosotros. Queremos darte gracias por tantos favores y bendiciones que tú nos has dado a lo largo de nuestra vida, en lo laboral, en lo familiar, en la iglesia. Gracias, oh Señor. Queremos pedirte perdón ¿Cómo te hemos ofendido en tantas ocasiones? ¿Cómo te hemos puesto a un lado por abrazar esas bendiciones con las que tú nos hiciste bien? Queremos pedirte nuevamente que nos perdones, oh Señor. Nos perdones porque realmente te ofendimos con eso que nos distes tú para nuestro bien. Cómo nuestro corazón nos engañó, cómo oímos nuestros deseos en vez de oír tu voz, cómo seguimos nuestras ideas en vez de seguir tu palabra y a dónde llegamos. Perdónanos, Señor, perdónanos. Quisiéramos rogarte que tú nos ayudes para que podamos entender mejor nuestros propios errores, nuestros propios pecados, nuestros propios desvíos. Danos entendimiento para que seamos hombres más útiles en tus manos, más útiles en la iglesia, en la familia y aún entre los vecinos. Quisiéramos pedirte que tú nos guardes en esta semana que comienza, quisiéramos pedirte que tú nos des el pan de cada día, que tú nos libres de tentaciones, quisiéramos rogarte que podamos serte útiles. Cuida tu iglesia, extiende tu reino, salva a los pecadores, Por los méritos de Cristo te lo pedimos. Amén.