Marcos capítulo 6 versículo 7 al 13 dice la palabra de la siguiente manera hermanos. Después llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. y les mandó que no llevarse nada para el camino, sino solamente bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto, sino que calzasen sandalias y no vistiesen dos túnicas. Y les dijo, dondequiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar. Y si en algún lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de ahí y sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies para testimonio de ellos. De cierto os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad. Y saliendo predicaban que los hombres se arrepintiesen y echaban fuera muchos demonios y ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban. Yo quiero comenzar en esta mañana hermano nuestro estudio con una serie de preguntas que nos hacen pensar acerca de nuestro conocimiento en Cristo y es ¿Cuántos de ustedes conocen al Señor Jesucristo? Y obviamente con esta pregunta no me refiero cuánto ustedes tienen información acerca de Cristo o conocen que hay un personaje que se llama Jesucristo, sino que hablo acerca del conocimiento del cual las escrituras hablan, del conocimiento experimental, de un conocimiento que se tiene por conocer la persona no solamente por nombre y por información, sino por la experiencia de la comunión. La segunda pregunta es ¿Quién de ustedes le conoce personalmente? Y cuando hablamos de conocer personalmente, obviamente nos referimos a tener una comunión continua con el Señor Jesucristo. Es decir, yo le conozco a Él y Él me conoce a mí. Por ejemplo, si ustedes me preguntan que si yo conozco al presidente de los Estados Unidos, les voy a decir sí. Pero lo más seguro es que Él no me conoce a mí. Y es que en realidad no me conoce a mí. Entonces este conocimiento que yo tengo de Él no es un conocimiento personal. ¿Cuántos de ustedes viven en una estrecha relación de comunión con Él? Noten que las preguntas van aumentando en un grado de intensidad. La tercera pregunta tiene que ver con tener una estrecha relación con Él. Es decir, que hay una comunión que se mantiene continuamente y si en algún momento se rompe por causa del pecado, se restaura otra vez porque no se quiere perder esa comunión con Él. Cuando venimos al conocimiento de Cristo, hermanos, simplemente comenzamos a conocerle. Pero no nos damos cuenta de que mientras más pasan los años la vamos conociendo de una manera más profunda. Yo conocí del Señor hace 33 años y mientras más conozco del Señor me doy cuenta que más el conocimiento acerca de su bella persona se va enriqueciendo. Allá en el año de 1876 había un predicador afroamericano que dio una especie de recitación acerca de quién es el Señor Jesucristo y así a la pregunta a su audiencia, ¿lo conoces? Déjame decirte quién es mi Rey. Y ustedes pueden encontrar ese video en diversas formas en el YouTube. Este famoso predicador afroamericano expresa tanto conocimiento acerca del Señor Jesucristo y eso lo puede ser únicamente el resultado de una estrecha relación de conocimiento a Él. Entonces cuando vinimos al conocimiento de Cristo empezamos a conocerle. Y este conocimiento empieza en que tiene un comienzo pero pasa toda la vida conociendo al Señor Jesucristo. Conocemos acerca de su eternidad con el Padre, lo que la Biblia dice acerca de la eternidad. Conocemos acerca de su nacimiento en Belén, que las profecías decían donde habría de nacer. Conocemos acerca de su vida perfecta sin pecado. Cómo observar que en toda su vida terrenal nadie le pudo acusar de pecado y como él mismo dijo ¿Quién de vosotros me redargulle de pecado? Conocemos acerca de esa impecabilidad de Cristo. También conocemos de su poderoso ministerio público, como durante su ministerio terrenal él enfrentó tantos enemigos y tuvo un ministerio poderoso. Conocemos también acerca de su sufrimiento en Getsemaní, un sufrimiento incomparable. Conocemos acerca de el infame e injusto juicio que recibió antes de ser crucificado. Conocemos acerca de su crucifixión, cada pequeño detalle de la crucifixión del Señor Jesús. También conocemos acerca de su poderosa resurrección. y su eminente retorno. Eso es algo que cada uno de nosotros vive con esa gran expectativa. Como ustedes pueden ver, esto tiene que ver con el conocimiento de él. En esta mañana, el pasaje que acabamos de leer, nos vamos a estudiar ahí esta porción de las escrituras que nos muestra el poder del Señor para llamar a los discípulos, para comisionarlos y para enviar esos hombres al ministerio de la predicación y llamar a las personas al arrepentimiento. Pero queremos irnos de este lugar entendiendo lo que esta porción de la escritura dice y cómo se puede aplicar a nuestras vidas para tener un cambio y una transformación. Así que en este estudio lo que nosotros vamos a hacer es conocer más acerca de la poderosa autoridad del Señor Jesucristo que llama a las personas, los comisiona y produce el poder de la obediencia para que nosotros conozcamos más de esa autoridad y le adoremos sometiéndonos a Él. La primera parte de mi mensaje tiene que ver un poco con el contexto, la segunda en sí tratando el pasaje y la tercera con aplicaciones. Pero quiero comenzar en primer punto viendo en este versículo número 6, capítulo número 6, versículo número 7, donde dice la escritura, Después llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. En primer lugar, observamos la comisión de los doce. Y aquí el Señor en primer lugar les llama y los envía de dos en dos. Eso nos dice el versículo número siete porque dice después llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos. Los doce son aquellos discípulos que Él ya ha seleccionado anteriormente para que estén con Él, para que aprendan de Él y para enviarlos a predicar posteriormente. Y eso lo observamos en el capítulo número tres, en el versículo número trece hasta el versículo número diecinueve. Ven conmigo allá, por favor, hermanos. Capítulo 3, 13 al 19, vamos a leer solo un par de versículos. Después subió al monte y llamó así a los que él quiso y vinieron a él y estableció a doce, escuche esto, para que estuviesen con él y para enviarlos a predicar. Es decir que desde este punto que llamó a los 12 comenzó a hacer una serie de demostraciones de su poder, de su autoridad para que los discípulos vieran, para que los discípulos observaran porque posteriormente él los habría de enviar a predicar. Y aquí hemos llegado a una nueva sección del Evangelio en donde en este versículo número 7 vemos que el Señor Jesús ya ha llegado al punto de que estos a los que había llamado están listos para salir. Los discípulos ya han pasado tiempo con el Señor Jesús. Él ya los ha instruido y ahora es tiempo de que lleven el mensaje. Ya han estado con Él, ya han aprendido de Él, ya están listos para salir. Pero noten ahí que el versículo nos dice que Él les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. La frase les dio autoridad es la frase principal en todo este pasaje y es el tema del contexto que nosotros ya hemos estudiado. Marcos tiene el propósito de enfatizar la autoridad del Señor Jesucristo. En el capítulo 1, versículo 1, lo está presentando como el Hijo de Dios. Pero este Hijo de Dios se presenta con poder y autoridad. En el capítulo 1, versículo 16, él tiene autoridad para llamar a los que él quiere atraer a sí mismo. Versículo 16 dice, andando junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, su hermano, que echaban la red en el mar porque eran pescadores. Y en el versículo 17 dice, y les dijo Jesús, venid en pos de mí y haré que seáis pescadores de hombres. Vean, hermanos, el poder, la autoridad para llamar a dos hombres ya adultos a que abandonen todo y vengan a seguirlo a él. Y este es un llamado que no lo podían resistir. Entonces Marcos dice aquí que Jesús les dio autoridad a los discípulos y esta autoridad es sobre los espíritus inmundos. Pero no solamente es sobre eso, porque más adelante vamos a leer en el capítulo número 6 que tienen autoridad también para predicar como dice el versículo número 12 y tienen autoridad para echar fuera demonios y sanar a los enfermos. O sea que lo que los apóstoles están haciendo es duplicar el ministerio del Señor Jesucristo. La fama de Cristo ya se ha extendido y ahora se va a extender aún mucho más por los apóstoles. La palabra que utiliza aquí Marcos autoridad tiene que ver con el poder o derecho de dar órdenes o tomar decisiones. Cristo es el único ser en todo el universo que tiene el poder y el derecho de hacer lo que él quiera. Y lo que él quiere está perfectamente bien. Él dice y es hecho. Él da la orden y la orden se cumple. Se hace la voluntad del Señor Jesucristo. Jesús aquí les da autoridad a sus discípulos porque Él posee toda autoridad. Y ya lo hemos visto en el contexto. Esta autoridad se manifiesta desde el principio en el capítulo número 1 y en el versículo número 21 y 22 dice que Jesús entra a la sinagoga y enseñaba. Pero cuando la gente empieza a escuchar dice que se admiraban de su doctrina porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Él tiene autoridad. En el versículo número 27. Y todos se asombraron de tal manera que discutían entre sí diciendo ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es esta? Que con autoridad manda a uno los espíritus inmundos y le obedecen. en el versículo número 31. Entonces, él se acercó y la tomó de la mano y la levantó inmediatamente, le dejó la fiebre y ella le servía, tenía autoridad sobre la enfermedad, sobre los espíritus inmundos. Y esta autoridad es algo que se va, perdón, se va extendiendo por todo el libro. Y en el capítulo En el capítulo, en este contexto, en este capítulo, entonces predica la palabra, echa fuera demonios, calma la tempestad y su autoridad se va mostrando en la enseñanza, en el echar fuera demonios, en el salvar a los enfermos y tener poder sobre la autoridad. Es decir, su autoridad no tiene límites. No tiene límites. Al principio cuando les dije a ustedes que el título de este mensaje es creciendo en el conocimiento de Cristo es porque usted y yo necesitamos de crecer en el conocimiento de la autoridad de Cristo. Cuando conozcamos cada día más la autoridad del Señor Jesucristo nos someteremos a él más voluntariamente, confiaremos en él más que ninguna persona y le temeremos sólo a él más que ningún otro hombre que pueda tener autoridad sobre nuestras vidas. Entonces el Señor aquí les da esta autoridad a estos doce. Ahora los discípulos poseen autoridad que ha sido delegada por el mismo Señor y ellos están listos para predicar. Ahora quiero que noten antes algo, no me quiero adelantar, pero creo que es importante ver lo que tenemos al frente. Noten que en el versículo número siete la frase es y les dio autoridad sobre los espíritus. Pero luego, más adelante, ya que termina las instrucciones del Señor, en los versículos 12 y 13, dice, y saliendo, ellos tenían la capacidad ahora de predicar que los hombres se arrepentían. ¿Por qué? Porque tenían autoridad. Versículo 13, tenían la capacidad de echar fuera demonios y de ungir con aceite a muchos enfermos y sanaban porque ellos tenían esta autoridad. delegada por el Señor. Entonces es importante reconocer eso. En segundo lugar, segundo punto, vamos a ver las instrucciones a los 12. Versículo 8 al versículo 11. Vemos que se les dice qué pueden llevar y qué no deben llevar. Básicamente estas instrucciones es a viajar lo más liviano que se pueda, pero no es tanto viajar liviano o tener una comodidad para viajar sin equipaje, sino más bien es viajar en una total dependencia del Señor Jesucristo. Confiar que Él proveerá todo. Versículo 8 dice ahí que les manda llevar un bastón, pero no provisiones. Dice y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto. O sea que básicamente lo único que se les pide que lleven es este bordón que utilizaban usualmente los viajeros para caminar. Recuerden que no había Uber, no había transportación de ninguna clase, por lo tanto ellos tenían que caminar. Era difícil pagar transportación. Él les manda a los discípulos que dependan solamente de la provisión que les va a dar. Noten ahí en el lenguaje, el vocabulario. Les manda que no hacen nada para el camino. Y la primera pregunta que nos hacemos es ¿Qué clase de instrucción es esta? ¿Qué clase de planeación es esta? ¿Cómo es que vamos a ir a hacer un viaje misionero y no estamos planeando lo que vamos a hacer? Bueno, en este contexto el Señor Jesucristo quería que ellos dependieran totalmente de su autoridad, de su autoridad. Entendemos que el contexto es distinto, la hospitalidad es distinta, la provisión es distinta, pero el principio no cambia y es que en este caso uno que va a la obra del Señor depende totalmente del Señor. Está una dependencia total del Señor Jesucristo. Jesús quería que ellos dependieran totalmente en Dios, que ellos no llevaran nada y menciona cosas que no deben de llevar. En primer lugar, la alforja. Esto era una bolsa de cuero utilitaria, es decir, que podía poner diferentes cosas que utilizaban los viajeros para guardar el suministro o las cosas que llevaban. Pero también, según la historia o el contexto cultural, esta bolsa era conocida como la bolsa de mendigar. Había gente que iba por las calles con su bolsa y en cualquier lugar que paraba pedía cosas y la gente se les llenaba de comida de lo que tuvieran a su alcance. Y eso no es nuevo. Si usted es persona que viene de una zona rural, de una zona de pueblo, sabrá que ese tipo de gente hasta el día de hoy existe. Hombres o mujeres que no trabajan, que no hacen nada generalmente, pero a donde quiera que van llevan una bolsa. ¿Por qué cargan esa bolsa? Bueno, en esa bolsa ahí ponen todo lo que piden o todo lo que la gente les da. Yo conocí a algunos en los años de mi infancia en el pueblo, en el campo, que había gente que se dedicaba a esto. Un comentarista bíblico dice el bolso de mendigar que llevaban los filósofos cúnicos En este caso, Jesús puede estar diciendo que no actúen como los cúnicos que decían estar apartados del mundo, pero iban pidiendo dinero y comida a los demás. Sin embargo, la influencia de tales filósofos en los contextos en los que se mueve Jesús era un tanto incierta y no había sinceridad en ellos. Entonces Cristo no quiere que los de él se parezcan a ningún otro. Él quiere que los de él dependan únicamente en él mismo, en el Señor Jesucristo. No deben de llevar pan. Aquí el pan era esta masa que se podía utilizar para cortar en pedazos y no se descomponía fácilmente, la utilizaban por el camino. El cinto era una banda de cuero donde usualmente se escondían las monedas para si los asaltaban y el asalto era muy rápido pues no les quitaban el dinero que ellos pudieran llevar. Entonces el mensaje del Señor aquí es claro. viajen en una total dependencia de mí, del Señor. Ellos debían de llevar únicamente la ropa que les cubría, las sandalias, este bastón, y eso era simplemente lo que ellos debían de cargar. Versículo 9 dice, sino que calzasen sandalias y no vistiesen dos túnicas. Ahorita que estaba leyendo esta frase y pensando en la gente esa que viaja, Yo tenía un familiar de parte de mi padre que así era su vida. Viajaba y viajaba con una bolsa. Era muy poco trabajador. Generalmente se quedaba donde lo recibieran. Y en una ocasión llegó a casa y le dieron lugar ahí donde quedarse. Y una de las cosas que observé es que cuando estaba preparándose para dormir, se quitó una camisa y tenía otra debajo. Se quitó la otra camisa y tenía otra debajo, hasta que quedó únicamente la playera. Se quitó un pantalón y tenía otro debajo. Se quitó el otro pantalón y tenía otro debajo. ¿Por qué? Bueno, para no cargar las cosas en la bolsa, para mantenerse seguramente más caliente. Los discípulos no debían de hacer ni siquiera esto. Solamente su túnica, sus sandalias, su bordón, y eso único era con lo que debían ellos de caminar. No vistiesen dos túnicas, dice el versículo. Las túnicas eran comunes en aquella época y era simplemente la vestimenta que se utilizaba como una especie de vestido corto para los hombres y que era necesario para el viaje. Los discípulos habían recibido esta autoridad de Jesús y eso era lo que les debería ser suficiente. Hermanos, si usted conversa con un misionero en el día de hoy, Ellos se dan cuenta de que mientras más tiempo pasa, más deben de depender del Señor Jesucristo. La mayoría de los misioneros reportan que cuando ellos salen de las iglesias que los están enviando o de la iglesia que los están enviando, la promesa era de cubrir los gastos 100%. En el primer año, la mayoría pierde más del 50% de apoyo. y en eso comienzan a depender del Señor Jesucristo. Yo no sé cómo ver esto. Una persona puede decir, bueno, pues los cristianos somos muy infieles, no cumplimos nuestras promesas. Pero creo que en la falta del cumplimiento de la promesa, el Señor obra en el corazón de los misioneros y les hace ver de que su tarea misionera va a depender ciertamente sí del apoyo, pero tiene que depender al final simplemente de Dios, quien es quien provee las demás cosas. Versículo 10. Dice aquí que ellos tenían que aceptar la hospitalidad de la gente. Y les dijo, dondequiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar. Ya hemos, en otras ocasiones, hablado acerca de los viajeros de ese entonces. No había hoteles en cada esquina. Hoy, si usted va, por más pequeña que sea una ciudad, encontrará diferentes hoteles a las entradas de la ciudad, o del pueblo, o a la salida, y en todas partes se encuentra moteles, hoteles, y de todo tipo de hospedaje. El hospedaje en la antigüedad era algo muy común de que si un viajero iba cruzando un pueblo y el primero que lo veía le preguntaba hacia dónde vas y le contaba su historia, generalmente esa persona le iba a dar hospedaje. Pero al recibirlos a los apóstoles no era simplemente para que ellos recibieran un pan para comer y tener una cama donde descansar. En realidad, ellos entraban para predicar el evangelio. Ese era el objetivo principal. Entonces, estos discípulos fueron cuidadosos de elegir los sitios a donde ellos estaban yendo. Y una vez al llegar al lugar, ellos posaban hasta que salían de ese lugar. Y en el versículo número 11 hay instrucciones que dicen y si en algún lugar no recibieren y escucha esto, ni os oyeren. O sea, esta es la actitud del rechazo de algunos. Quizás unos les iban a recibir, otros les iban a rechazar. Pero si no los reciben, si no los escuchen, salgan de ahí y sacuden el polvo que está debajo de vuestros pies para testimonio de ellos. De cierto os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad. Aquí, hermanos, el juicio no es por la falta de hospitalidad. El juicio es por el rechazo al mensaje. Y esto, hermanos, es grave. Rechazar el mensaje del evangelio es algo que es realmente grave y es peligroso. Y eso es lo que nosotros le decimos a las personas que nos escuchan predicar el evangelio, que crean en el Señor Jesucristo, que vengan a él en arrepentimiento y fe. Pero la pregunta es, ¿Qué tal nosotros que leemos la Palabra todos los días? ¿Cómo la estamos recibiendo? ¿Estamos realmente creyendo o estamos dispuestos a sufrir las penas y los dolores que vienen por nuestra desobediencia a la Palabra de Dios? A la Palabra de Dios. Estos aquí tenían que tener cuidado con los que los recibían Tiene que tener cuidado con los que lo rechazaban. Ahora en el versículo 12 al 13 vemos la misión de estos 12. Ellos están saliendo, ya han sido convocados, ya han recibido instrucciones, ya han recibido la autoridad necesaria. Ahora ellos tienen que hacer algo que es el producto de la autoridad del Señor Jesucristo. ¿Saben hermanos por qué ellos, dice el versículo número 12, salieron implicando obediencia? Esto es obediencia. Ellos escuchan la instrucción del Señor e inmediatamente hacen lo que uno debe de hacer cuando escuchan la instrucción de la palabra de Dios. Dios nos instruye y lo que Dios espera de nosotros es obediencia. Pero la pregunta es, ¿Por qué estos salieron inmediatamente? ¿Por qué estos obedecieron? Y la respuesta es que la autoridad del Señor Jesucristo de comisionarlos y de que ellos fueran estaba surgiendo efecto en sus vidas. Esta autoridad no puede tener un rechazo. Ellos salieron inmediatamente y ellos salen y saliendo dice la Escritura que la primera cosa que estos discípulos hacen es mostrar obediencia a lo que ya han escuchado. Ellos salieron obedeciendo las instrucciones del Señor Jesús. Lo único que iban haciendo iban de dos en dos. Y ellos llevaban simplemente su túnica, su bordón o bastón y sus sandalias. Ninguna otra cosa. Iban en esa dependencia del Señor Jesucristo. Y en el versículo número 12, la siguiente frase, nos habla de sus predicaciones, porque ellos estaban predicando constantemente. Dice ahí, y dice, predicaban que los hombres se arrepintiesen. Hermanos, esta es una frase a la cual debemos de prestar atención. Porque esto es exactamente lo que la iglesia en el día de hoy debe de hacer. Noten hermanos que los apóstoles predicaban, predicaban la palabra de Dios. La palabra predicar tiene que ver con publicar, publicar con voz alta, voz audible y predicar con autoridad. es la actitud de un vasallo, de un siervo, de un rey que va y llega ante sus súbditos y abre el edicto del rey y lo proclama con toda autoridad no porque el vasallo tiene autoridad sino porque la autoridad está en el decreto del rey y eso es importante de entender porque la iglesia debe de predicar nosotros debemos de predicar Hay una lucha muy grande hay un esfuerzo muy constante de muchos aún en la iglesia en el día de hoy donde dicen es que la gente ya se cansó que se les predique la gente lo que ahora quiere es que les compartamos que intercambiemos ideas Hermanos, el pecador no necesita intercambiar de ideas. El pecador necesita escuchar la predicación del evangelio y responder en arrepentimiento y fe. Y la iglesia necesita de predicar. No debemos de caer en el error, hermanos, de minimizar nuestra responsabilidad de predicar. De quitar este tiempo durante el servicio Donde estamos juntos, reunidos Escuchando la proclamación de la palabra de Dios Para escucharla y someternos a ella Ellos predicaban, no compartían Ellos predicaban Note que los apóstoles ahora están predicando ¿Y a quien dice hermanos? ¿A quien le predicaban? A los hombres A todos los hombres Todos los hombres de todo tiempo, de todo lugar necesitan de escuchar la predicación de la palabra de Dios. No importa quién sea, no importa cuánta piedad muestra la persona, necesita de escuchar la predicación de la palabra de Dios y que se le haga un llamamiento, un llamado al arrepentimiento y a la fe en el Señor Jesucristo, sin importar qué tan buena sea la persona humanamente hablando. Sin importar que tan bueno y tan limpio es ese aspecto exterior, que parece que todo lo tiene en orden, que no hay absolutamente ningún desorden en su vida, hay que llamarle al arrepentimiento y a la fe. Entonces, la predicación es a todos. En Hechos 17, 30, Pablo dice que Dios, habiendo pasado la ignorancia de esos tiempos, ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan. O sea que los apóstoles predicaban y le predicaban a todos sin excepción de personas. Ellos sabían que el mensaje es para todos los hombres de todas las épocas. Todos los hombres lo necesitan. Y también es el versículo ahí que les predicaban a los hombres que se arrepintiesen. Esta frase, hermanos, siempre ha estado en peligro a través de toda la historia. Porque dice el versículo que se arrepientan, que se arrepintiesen. Uno de los elementos más odiados por Satanás es el llamado al arrepentimiento. Uno de los elementos más atacados en la predicación de la iglesia contemporánea siempre será el llamado al arrepentimiento. Y habrá un esfuerzo de parte de Satanás, de parte de los falsos maestros de que la iglesia no predique el arrepentimiento. Simplemente que le diga a las personas ven tal como estás y no te preocupes nada, no pasa absolutamente nada. La Escritura dice hay que llamar al arrepentimiento. Hay que decirle a los hombres que han vivido fuera de la ley de Dios. Han vivido como si no existiera Dios, como si no existiera ley. Han vivido en rebelión contra Dios y ahora necesitan de arrepentirse para el perdón de sus pecados. Entonces la frase predicaban a los hombres que se arrepintieran. Eso es lo que la iglesia contemporánea en muchas partes no quiere hacer. No quiere predicar porque la predicación tiene una connotación de autoridad y la gente en el día de hoy, especialmente algunas generaciones, no quieren escuchar nada que sea autoritario. Las generaciones de nuestro tiempo quieren conversaciones, quieren diálogos, lo cual tiene un lugar, se puede hacer, pero la iglesia no puede cesar de predicar. La predicación no puede parar. La predicación es para todos y el llamado al arrepentimiento es para todos. Entonces estos elementos deben de estar ahí y los discípulos los tenían todos. Este es el fundamento de la predicación, de la predicación evangélica. Es un llamado a predicar. Es una predicación que llama a todos los hombres a que se arrepientan y siempre debe estar ahí. Nunca puede ser eliminado. En el momento que nosotros lo quitemos de acá, hermanos, el mensaje del evangelio se convierte en algo que no tiene efecto. No sirve más para nada. Es como si nosotros tuviéramos una bomba para fumigar. Y cuando me refiero a una pompa, ya sea eléctrica o manual, que usted le pone el veneno, el agua, para fumigar hierbas. Y dice, esta es una bomba manual para esprayar veneno. Y uno la ve y dice, wow, tiene veneno, cuidado. Pero si la bomba está vacía, ¿de qué sirve? Tiene que estar llena, tiene que tener ese elemento que es el que mata la hierba. La predicación de la palabra de Dios, si se le quita el elemento de promulgación, si se le quita el elemento de que es para todos, que no se haga selectiva, y se le quita la predicación, deja de ser predicación. Llámenle cualquier otra cosa, pero ya no es predicación. Entonces ahora en el versículo número 13 vemos las liberaciones que ellos hacían. Algunos comentaristas bíblicos dicen sus exorcismos. Pero cuando usted va y busca la definición de la palabra exorcismo en los diccionarios, no tiene mucho que ver con lo que ellos estaban haciendo acá. Tiene una connotación de fetichismo. de su petición. No, ellos liberaban. Es decir que a las personas cautivas por los demonios las dejaban libres. Dice y echaban fuera muchos demonios. Esta es la habilidad del Señor Jesucristo porque Él tenía la autoridad. Ahora se la ha dado a sus discípulos y ellos tienen la capacidad de echar fuera estos demonios que vienen a la vida de las personas y las tomaban. Hermanos, quizás en el día de hoy no veamos tantas posesiones demoníacas como se veían entonces, pero sí tenemos filosofías y doctrinas de demonios que dominan la mente de las personas. Hay muchas. Y una manera de creer produce una manera de actuar. Y por esa razón nosotros debemos de tener cuidado de estas cosas. La verdad de la palabra de Dios siempre se debe estar proclamando tal y como es porque siempre ha habido y habrá una conspiración contra la palabra de Dios. Un ataque continuo contra la palabra de Dios que viene de un frente que es Satanás. Pero Satanás tiene sus agentes y estos agentes son los falsos maestros y también son aquellos inconversos, aquellos rechazadores de Dios que abiertamente y públicamente rechazan a Dios. Entonces los falsos maestros buscan desviar a la iglesia, hacerla irse en una dirección que no deben de ir. Por esa razón hermanos, aunque no veamos muchas liberaciones de demonios, debemos de tener cuidado con las doctrinas de demonios. Las doctrinas de demonios. Una doctrina de demonios es que si una joven que no se ha casado está embarazada, es que ella puede practicarse un aborto porque es su cuerpo. Es tu cuerpo. Tú puedes hacer con tu cuerpo lo que tú quieras. Por lo tanto, puedes practicarte un aborto. Esa es una enseñanza satánica. Es una doctrina de demonios. Y sin contar tantas que hay acerca de la persona de Cristo en cualquier tópico de las Escrituras. Versículo número 3, la segunda parte dice, Noten que aquí ellos están haciendo algo que no se ha visto en el contexto. Pero están utilizando el aceite para ungir a las personas. El aceite en este contexto cultural, hermanos, se utilizaba como un aspecto médico. para curar heridas. Ustedes recordarán la parábola del buen samaritano donde le curó las heridas con aceite. Pero también la escritura utiliza el aceite en un sentido figurado, en un sentido metafórico y en un sentido de medicina. Vayan conmigo al profeta Isaías. En el profeta Isaías en el capítulo número uno, en el versículo número seis, dice el profeta Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga. No están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. Si bien el profeta está hablando de una condición espiritual del pueblo, aquí está implícita en la forma metafórica lo que la cultura hacía en esos días. Las heridas se curaban, se vendaban y se suavizaban con aceite. Entonces los discípulos aquí están utilizando aceite, pero el aceite aquí es más probable que se use en el sentido como como una representación del poder sanador del Señor Jesucristo y no en un sentido como de la medicina, como si ellos por alguna razón fueran doctores. Ellos lo están utilizando para ungir a la gente. Ahora hermanos, volviendo de regreso a nuestro pasaje, Si el tema principal de aquí es la autoridad de Cristo que da autoridad delegada para que su palabra se lleve a lugares, su palabra sea predicada, aquí podemos nosotros encontrar principios que pueden ser aplicados a nuestras vidas. Y en conclusión quiero ver algunos de ellos. Hermanos, hermanos, cada vez que estudiamos la escritura, crecemos en nuestro conocimiento acerca del Señor Jesucristo. Cuando usted tiene tiempo de leer los evangelios hasta este punto y meditar en cada uno de los pasajes donde se menciona la palabra autoridad, la conclusión a la cual debemos de llegar es que Jesucristo tiene toda autoridad. y que Él merece que toda criatura se someta a Él y que Él merece que todo mundo lo alabe a Él y que si Él tiene toda autoridad no debo de temer temor a ningún hombre que tiene autoridad ya que Él es la máxima autoridad sobre todo y sobre todos si algún hombre tiene autoridad es porque le ha sido delegada por Dios Y por esa razón, este conocimiento de Cristo me debe de mover hacia la adoración. Hermanos, el Señor tiene poder de darnos la vida. El Señor tiene poder de quitarnos la vida. Eso debería ser un pensamiento que no nos debe de turbar, pero debe producir temor en nosotros. Un temor que viene a reverenciar al Señor. En segundo lugar, este conocimiento nos acerca más a Él. De tal manera que crecemos en nuestra obediencia y el amor a Él. Este es el conocimiento experimental. Este es el conocimiento de cuando yo reconozco que Él tiene autoridad y yo me someto a su autoridad, veo como resultado en mi vida un gozo extraordinario que es producido por la obediencia. La mayoría de los cristianos tristes viven tristes porque ignoran la verdad o porque viven en desobediencia. La desobediencia a la palabra de Dios roba el gozo. La ignorancia de la palabra de Dios elimina el gozo. Por esa razón debemos de tener cuidado. Este conocimiento nos debe de acercar más a Él. Nos debe de hacer más cercanos al Señor Jesucristo. Y a tener un deseo mayor de nuestra obediencia y nuestro amor hacia Él. En tercer lugar, hermanos aquí los discípulos debemos de entender que eran hombres incompetentes en sí mismos. Pero el Señor los llamó, los comisionó y les dio su poder para llevar a cabo la tarea de hacer discípulos. Cuando vemos a los discípulos, hermanos, nos damos cuenta que eran hombres como usted y yo. Eran iguales que nosotros. En un momento están que dicen que nadie se acerca al Señor Jesucristo porque ellos van a impedir que alguien se lleve a Cristo. Y en otro momento todos han huido. y no queda ni siquiera uno solo. Pero al ver la vida de estos hombres que son incompetentes en sí mismos para hacer la tarea que el Señor les ha mandado, esto nos debe de fortalecer a nosotros para hacer la tarea evangelística que el Señor nos ha mandado sabiendo que aún en nuestra incompetencia somos competentes en Cristo cuando predicamos el Evangelio. Nuestra competencia no está en cómo nos sentimos para predicar el evangelio. Nuestra competencia está en predicar el mensaje tal y como es. Y ahí viene la autoridad. La autoridad es de la palabra de Dios, no es mía, no es suya. En cuarto lugar, hermanos, la iglesia debe de imitar al Señor identificando a aquellos que Él ha llamado. para enviarlos al campo misionero y así que el evangelio llegue a todo el mundo. Cuando tenemos el conocimiento de un misionero, alguien que va, que está capacitado, que entiende el evangelio y que sabemos que va a ir a un lugar por una larga temporada, necesitamos ser participantes con ellos. Ustedes vieron hace unos días que vino el misionero Fernando Jaime y su esposa. Tenemos seis años ya en compañerismo con ellos. en la obra misionera y parece que se quedan seis años más, quizás ocho, no lo saben. Y nuestro deseo es que podamos seguir apoyándolos y podamos seguir. Si podemos aumentar en nuestro apoyo, aumentar. Si podemos ayudar de alguna otra forma, ayudar. ¿Por qué razón? Porque la predicación del evangelio tiene que ser en todas partes. Y si hemos identificado a hombres que tienen este deseo y que están listos para preparar a otros y que de una manera indirecta, no estando ahí, podemos nosotros contribuir de una manera, debemos de hacerlo. Pero también hermanos debemos ser sabios y no invertir nuestro dinero donde el dinero no tiene una buena inversión. No debemos de dar a agencias misioneras donde no sabemos qué está pasando con el dinero. No debemos de dar el dinero a personas que no conocen el evangelio. Aquí el punto no es enviar misioneros, sino que el punto es que el evangelio sea llevado por esos misioneros. El evangelio necesita ser llevado por hombres que lo custodien. y que lo proclamen con poder. Entonces la iglesia tiene que involucrarse en esto y esto es lo que vemos aquí. Cristo llamó, identificó, llamó, entrenó y ahora los envió. Entonces la iglesia imita esto. Y finalmente hermanos, los misioneros dependen de la provisión de Dios. Y Dios provee a sus misioneros a través de la generosidad de la iglesia. No nos canseamos, hermanos, de ofender para la obra misionera. A veces no nos damos cuenta de las cosas que los misioneros están pasando. No les voy a mencionar el caso de un hombre, pero el caso, el nombre de un misionero que actualmente apoyamos, pero en una ocasión las cosas aquí en la iglesia, las finanzas estaban bastante recortadas a principio de la pandemia y tomamos decisión de cancelar algunas cosas y le llamamos a uno de los misioneros y le dijimos solamente te vamos a poder apoyar por los próximos tres meses. a lo cual el hermano hizo una súplica de que no le dejáramos de apoyar porque había recibido dos cancelaciones ese mismo mes. Y me decía, hermano, yo te puedo mostrar mi cuenta de banco para que sepas lo que tengo y sepas en qué gasto mi dinero. No creas que estamos viviendo con ningún lujo. Y pues gracias al Señor reconsideramos y continuamos. Y esa misma semana un amigo mío me llama y me dice nuestra congregación no apoya la obra misionera todavía y queremos apoyar a un misionero que está en necesidad. ¿Conoce a alguno? Y yo sí, sí conozco a uno que le acaban de hacer dos cancelaciones. Y esa congregación se unió en el apoyo y ya va casi los tres años. colaborando. Pero este es el punto hermanos, que aunque en sí nuestro tema aquí no es la obra misionera, hay un subtema que puede ser la obra misionera. Pero aquí el punto es la autoridad del Señor Jesucristo. Esta autoridad que ha comisionado a su iglesia a predicar a todos los hombres que se arrepientan y que de la misma manera que el Señor Jesucristo catalizó a estos hombres para mandarlos al campo misionero. Así la iglesia siempre debe de estar buscando que el Señor levante obreros para que la iglesia los envíe, la iglesia los apoye y que la iglesia provea. Y hermanos, esta prohibición debe de ser sacrificial. no dar de lo que nos sobra, dar con generosidad, obviamente hasta donde podemos, eso se entiende, pero ser generosos en nuestra ofrenda. ¿Por qué? Porque todo esto viene de aquel que tiene autoridad sobre nuestras vidas, del Señor Jesucristo. Él nos ha dado todo. Nada de lo que tenemos es nuestro. Pablo dice, ¿qué tienes que no has recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías? Todo ha sido dado de parte del Señor. Por eso, hermanos, nosotros exaltamos, reverenciamos, obedecemos la grandiosa y magnífica autoridad de nuestro Señor Jesucristo. Amén. Vamos a orar, hermanos. Una vez más, Padre, te damos gracias por el tiempo que nos has permitido compartir juntos esta porción de la Escritura. en donde observamos que tú, Señor Jesucristo, tienes toda autoridad y que esa autoridad tuya tú la delegas a tus siervos para que vayan y hagan tu voluntad. Y tu voluntad es que tu evangelio se predique, que sea predicado a todos los hombres y que todos los hombres se arrepientan. Ayúdanos, Señor, a ser fieles como iglesia en esta tarea Ayúdanos Señor a que cada vez que haya un hombre que se prepare para el campo misionero podamos ser fieles compañeros con ellos y apoyarles en lo que ellos van y predican tu palabra. Gracias Señor por tu palabra en esta hora. En el nombre de Cristo Jesús oramos y agradecemos. Amén.