le doy gracias a Dios por el privilegio que me brinda de poder estar acá y hacer una de las cosas que más me apasionan, compartir el Evangelio, abrir la Palabra de Dios y tratar de llevar a los corazones el mensaje que Él tiene para nosotros. Así que vamos a inclinar nuestros rostros, vamos a pedir la bendición de nuestro Dios sobre su Palabra predicada. Oh Dios de los cielos, nos acercamos a ti una vez más en esta mañana, conscientes de que tus oídos están atentos a la voz de tu pueblo y de que tú has prometido, conforme a tu gran fidelidad, recibir nuestras oraciones y responderlas. Y de que tú has prometido también bendecir la predicación de la misma. Así que ven, oh Dios, haz que tu palabra brille delante de nosotros. Como cantábamos hace un momento, tu palabra es verdad. Haz que ella sea lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino. Haz que ella sea como esa antorcha que alumbra en lugar oscuro y que nosotros hagamos bien en estar atentos a ella para que seamos guiados. y dirigidos y enseñados por ti. Ven y suple tú, no solo mis debilidades, sino suple nuestras debilidades y ven y haznos entender tu verdad para que podamos amarte más, para que podamos seguir a Cristo más de cerca, para que podamos verlo a Él más claramente. Asístenos, oh Señor, y bendícenos. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. A mediados de los años ochenta, inicié a trabajar en lo que en aquel entonces se llamaba CODETEL. Y para ese entonces, el sistema de evaluación del personal se hacía de acuerdo a las siguientes categorías. Necesita mejoría, bueno, por encima de lo esperado y excelente. Se calificaba como bueno a un empleado que cumplía entre el 80 y el 90% de sus objetivos. Ahora, un empleado excelente era aquel que lograba alcanzar entre el 97 y el 100% de sus objetivos. Sin embargo, solo eran nominados al premio a la excelencia aquellos que hicieron más de lo que se esperaba de ellos. Era bueno ser excelente. pero no se llegaba a la nominación al premio a la excelencia si uno no hacía más del 100%. Como cristianos, Jesús espera que nosotros estemos en la última categoría, en aquellos que son nominados a la excelencia, en aquellos que van más allá de lo que se espera de ellos. Y yo espero que todos nosotros realmente nos encontremos en esta categoría, creyentes que dan más de lo que nuestro Señor espera de ellos. Y ese será mi tema en este día. Y entrando de lleno en el estudio de nuestro pasaje que Rafael amablemente leyó, permítanme primero contextualizarlo. A partir de Lucas 15, Jesús pone por delante de sus discípulos uno de los objetivos por los cuales Él traspasó la eternidad, entró en la temporalidad de este mundo, se hizo como uno de nosotros, salvar pecadores. Yo vine a buscar y a salvar lo que se había perdido. siendo este uno de los énfasis de las tres parábolas que encontramos en ese capítulo. El pastor que busca a su oveja, la mujer que busca a su moneda y el padre que perdona y restaura a su hijo perdido. Avanzando un poco más en Lucas 16, el Señor traspasa a nosotros ese objetivo. Y por medio de las parábolas del mayordomo infiel y el rico y Lázaro, el Señor ilustra cómo es que nosotros debemos usar con sagacidad los recursos que Él nos ha dado, de tal manera que nosotros logremos la amistad de los pecadores y ellos se acerquen a nosotros y de esa manera puedan escuchar la voz de Cristo. Entrando ya en el capítulo 17, el Señor nos dice que como nuestro objetivo es llevar a pecadores a los pies de Jesús, no debemos ser causa entonces de tropiezo para ellos. Y Él dice vendrán tropiezos, pero hay de aquel por quien vienen. Entonces nosotros no debemos ser causa de tropiezos para aquellos que queremos ganar para Cristo. Ahora bien, si nuestro hermano es el que peca, debemos ser agentes que cooperen con su restauración, como lo fue el padre de la parábola de los dos hijos perdidos. Ante tales demandas, y Rafael hizo énfasis en eso, los apóstoles pidieron que su fe fuera aumentada. Pero en los versículos 7 al 10, el Señor les mostró que no era más fue lo que necesitaba. Los discípulos creían que para perdonar de la manera en que el Señor demanda y para hacer todo lo que Él ha venido instruyéndonos, necesitábamos más fe, una fe más robusta. No, el Señor nos va a mostrar que lo que necesitamos es que la fe que ya tenemos produzca los frutos esperados. No es una fe más grande, es que tú uses la que tienes, la que ya te han dado, el crecimiento que ya tú tienes para producir el fruto esperado. En esa porción, en los versículos 7 al 10, el Señor nos presenta a un siervo, a un hombre que tiene un siervo, el cual ha estado todo el día trabajando en el campo, de sol a sol. Y cuando el hombre termina lo que se le había ordenado hacer, retorna a su hogar anhelando lo que todos nosotros anhelamos cuando hemos pasado un día duro, descansar. tomar un baño, cenar y descansar. Pero su amo le dice, espérate, espérate, que tu trabajo no ha terminado. Prepárame la cena y sírveme hasta que haya comido y bebido y luego lo podrás hacer tú después de mí. Entonces es aquí donde el Señor aplica su enseñanza a los discípulos y les dice, cuando hayan hecho todo lo que les he ordenado hacer, digan, siervos inútiles somos, hemos hecho sólo lo que debíamos hacer. Y aquí es que está el kit del asunto. Muchos de nosotros hemos tomado esta declaración para hacer sólo lo necesario. Y hasta decimos con orgullo, Yo soy un siervo inútil. Pues les tengo una mala noticia. Jesús espera y demanda que seamos siervos útiles. Útiles, no inútiles, útiles. Él espera que seamos siervos súper eficientes, que demos más allá de lo esperado y de lo ordenado por Él. Él demanda que tengamos una fe como la del centurión romano y como la de la mujer sirofenicia, que los sorprendieron. Él no espera que tengamos una fe diminuta. Él espera que tengamos una súper fe. Él quiere siervos que por la fe estén dispuestos a renunciar a todo con tal de ganarlo a Él. Hombres como Abraham, dispuestos a dejar su tierra, su parentela y aún sacrificar a sus hijos con tal de ir en pos de Él. Hombres como José, que tengan la firmeza de no dejarse seducir por los pecados temporales, por los placeres temporales del pecado. Hombres como Moisés, capaces de no dejarse seducir por las riquezas, por los tesoros de este mundo y con la mansedumbre necesaria para guiar a otros a los pies de Jesús. Hombres como Josué, Que tomen la firme resolución de no apartarse de la palabra de Dios y que con firmeza digan, yo y mi casa serviremos a Jehová. Hombres como David, capaces de vencer gigantes, amparados en el nombre glorioso de Jehová. Él quiere mujeres de la talla de Ruth, que por fe actuó en contra de la lógica. y de aquello que es razonable, y unió su suerte al pueblo de Dios. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios, mi Dios. Mujeres de la talla de Esther, que por fe arriesgó su vida, y todavía nos ha dejado aquella famosa expresión, y si perezco, que perezca. Arriesgó su vida. ¿Y cuál fue el fruto de esa fe? La preservación del pueblo del Mesías. Mujeres como María, que por fe aceptó la voluntad de Dios aún sin saber las razones y la lógica del actuar divino. ¿Qué es lo que tú quieres hacer conmigo, Señor? ¿Qué es esto de que El Espíritu Santo vendrá sobre ti y te cubrirá con su sombra y tú saldrás embarazada. Ella no entendía eso y tampoco podía evaluar en ese momento las implicaciones sociales que eso tendría para ella. Y al final, ¿qué dijo ella? He aquí la sierva del Señor, hágase conmigo según tu voluntad. Es ese tipo de fe la que Cristo busca en nosotros. No es una fe inútil, es una fe súper útil. Una fe que dé frutos súper abundantes. ¿Cuál fue el fruto de la fe de María? El Mesías. ¡El Mesías! Y qué decir de hombres como Pablo, que sin vanagloriar se pudo decir, son servidores de Cristo, yo más, en muchos más trabajos, en muchas más cárceles, en azotes sin número de veces, a menudo en peligros de muerte. Cinco veces he recibido de los judíos 39 azotes, tres veces he sido golpeado con barras, una vez fui apedreado, tres veces naufragué y he pasado una noche y un día en lo profundo. con frecuencia en viajes, en peligros de ríos, peligros de salteadores, peligros de mis compatriotas, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos, en trabajos y fatigas, en muchas noches de desvelo, en hambre y sed, a menudo sin comida, en frío y desnudez, además de tales cosas externas, está sobre mí la presión cotidiana de la preocupación por todas las iglesias. Es hombre de esa talla. Y en 1 Corintios capítulo 15 versículos 9 y 10 dijo ser el más insignificante de los apóstoles y pareciera estar diciendo soy un siervo inútil pero no porque inmediatamente él añadió he trabajado más que todos ellos. Y no yo, sino la gracia de Dios en mí. Pero yo he trabajado más que todos ellos. Y es a eso a lo que nosotros debemos aspirar, a trabajar más para el Señor. Y en Mateo capítulo 5, versículo 20, el Señor nos dice, si nuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraremos en el reino de los cielos. No te montes, que no vas. Tienes que tener una justicia mayor que la de los escribas y fariseos. Y es a esto a lo que como siervos de Dios debemos aspirar. Jesús no quiere siervos que caminen con Él una milla. Él quiere que tú vayas dos. Él quiere que cuando te pida la túnica tú tengas la disposición a dejarle también la capa. Él quiere siervos que no le rehusen absolutamente nada, ni siquiera su propia vida. Él quiere siervos que multipliquen sus talentos y no que los entierren en este mundo. Dios no quiere buenos matrimonios. ¿Cómo? No, Él quiere matrimonios que reflejen con excelencia su imagen. Eso es lo que Él quiere. Un buen matrimonio lo puede tener cualquiera. un matrimonio que refleje fielmente la gloria de Dios y la imagen de Dios a este mundo, se requiere ser un siervo súper eficiente. Él no quiere que seamos sencillamente buenos hijos. Él quiere hijos que alcancen la promesa Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor porque esto es bueno para que sean de larga vida. Él quiere eso. Él no quiere necesariamente que seamos buenos empleados. Él quiere siervos super eficientes que den frutos abundantes para la gloria de Él. siervos para su gloria. Entonces, hermanos, es con todo esto en mente que yo quiero que nos acerquemos al relato que Lucas introduce en los versículos 11 al 19. Este es un relato que Lucas trae con la intención de presentarnos a un hombre que hizo más de lo que se esperaba de él. Recuerden que los evangelios no son biografías cronológicas, son biografías teológicas. Y cada autor organizó su material de acuerdo al propósito que tenía. De manera que Lucas Coloca esta historia aquí y no es fortuito que él inserte este relato en su evangelio acabando de mostrarnos que Cristo anda buscando siervos que hagan más allá de lo esperado, más allá de lo que se espera de ellos. Lean conmigo los versículos 11 al 19. Y aconteció que mientras iba camino a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Y al entrar en cierta aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos que se pararon a distancia y alzaron la voz diciendo, Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros. Y cuando él los vio, les dijo, id y mostraos a los sacerdotes. Y sucedió que mientras iban, quedaron limpios. Entonces uno de ellos, al ver que había sido sanado, se volvió glorificando a Dios en alta voz. Y cayó sobre su rostro a los pies de Jesús, dándole gracias, y este era samaritano. Respondiendo, Jesús dijo, ¿no fueron diez los que quedaron limpios? ¿Y los otros nueve? ¿Dónde están? ¿No hubo ninguno que regresara a dar gloria a Dios, excepto este extranjero? Y le dijo, levántate y vete. Tu fe te ha salvado. El Señor se dirige a Jerusalén, tal como dice Lucas aquí, a participar de la última Pascua. Aquella Pascua en la que Él sería el Cordero de Dios ofrecido por cada uno de nosotros. Él va, por ende, en una caravana de peregrinos. Y eso es bueno saberlo. Cuando vemos a veces en los evangelios a Cristo rodeado de multitudes, tenemos que ver cuál es el contexto. En este caso, Él iba en una caravana de otros muchos peregrinos que iban hacia Jerusalén a participar también de la Pascua. Y Lucas nos dice que en el momento en que el Señor se dispone a entrar en una aldea, una aldea que Lucas no identifica, pero que no importa, se encontraba entre Samaria y Galilea. Le salieron entonces al encuentro diez hombres leprosos, nueve judíos y un samaritán. En condiciones normales, nosotros no hubiésemos hallado a estos 10 hombres juntos, porque los judíos aborrecían a muerte a los samaritanos. Pero nosotros bien sabemos que la calamidad y la desgracia tienen la virtud de borrar las diferencias raciales, religiosas, económicas y sociales y cualquier otra. Cuando caemos en calamidad, no importa quién seamos. Si el coronavirus entra en alguna nación, no importa quién tú seas. Y en ese momento, todos nos unimos a una a luchar contra un enemigo común. Ahora, detengámonos un momento y analicemos o consideremos a estos 10 hombres. Lo primero que llama mi atención es la frase, le salieron al encuentro. ¿Por qué? Porque indica que este no fue un encuentro fortuito. No es que ellos iban caminando por ahí y, oh, el señor. No. Da la idea de que este fue un encuentro planificado por ellos. es probable que vinieran siguiendo a Jesús por varios días y estaban buscando la ocasión propicia para acercarse a él sin violar la ley. Así que cuando ellos vieron que Jesús y sus discípulos se apartaron de la caravana para entrar en una aldea, ellos entendieron, esta es nuestra oportunidad. Esta es nuestra oportunidad. Yo espero que muchos hayan venido aquí de una manera planificada porque esta es su oportunidad. La oportunidad de encontrarse con Jesús a través de su palabra cara a cara. Es evidente que ellos conocían de Jesús, que habían oído hablar de Él. Así que vinieron y se pararon de lejos y gritaron Jesús Maestro, ten misericordia de nosotros. Y aquí nuevamente hay dos cosas que llaman mi atención. En primer lugar, la palabra maestro. Y me llama la atención porque Lucas es el único que usa esa palabra, obviamente en el original griego, en todo el Nuevo Testamento. Y con ella él no se refiere a alguien que meramente enseña, él no está hablando de un profesor Él no está hablando de un teacher, sino de un master, de aquel que tiene autoridad, de aquel que está a cargo, de aquel que tiene potestad. Y lo segundo es que al pararse a lo lejos, estos hombres demostraron temor de Dios. Ellos conocían muy bien la disposición de Levítico, capítulo 13, de que un leproso no debía acercarse a una persona sana. De manera que ellos se están acercando a Jesús de una manera consciente de quién él es y guardando la debida distancia. Con temor y con reverencia. Así que ellos cumplieron lo prescrito en la Palabra. Y la respuesta del Señor no pareció ser muy esperanzadora. Pero, sin embargo, ellos se acogieron a su Palabra. «Id y mostráos a los sacerdotes». ¿Y qué hicieron todos? Todos hicieron tal como se les ordenó. Y voy a estar haciendo énfasis en eso. Ellos hicieron tal y como se les ordenó. ¿Qué se les ordenó? ¡Vayan a los sacerdotes! Y ellos arrancaron para allá. Emprendieron el camino hacia Jerusalén con ese propósito. Y yo quiero que notemos siete cosas que eran similares en estos hombres. Y no se asusten, solamente son enunciados. Todos tenían lepra. Todos obedecieron lo prescrito en la ley. Todos clamaron, ten misericordia. Todos creyeron que Jesús podría sanarles. Todos reconocían a Jesús como maestro. Todos obedecieron a Jesús. Todos fueron sanados mientras iban por el camino. Y a esto pudiéramos añadir que todos se dieron cuenta de que Dios había hecho una obra maravillosa en cada uno. Y les bendijo al tener misericordia de ellos. Todo esto tenían en común, pero hubo un detalle que marcó una diferencia abismal entre uno de ellos y los otros nueve. Dice el versículo 15, entonces uno de ellos al ver que había sido sanado se volvió glorificando a Dios en alta voz y cayó sobre su rostro a los pies de Jesús dándole gracias y este era samaritano. Entonces imaginemos la escena hermanos uno de ellos experimentó en su carne la sanidad de Dios de repente dejó de percibir ese olor a carne putrefacta y ya no vio llagas en su piel y llamó la atención de eso a los demás esperen esperen hemos sido sanados volvamos a dar gloria a Dios y volvamos a darle gracias al autor de nuestra salvación pero ninguno de los otros nueve quiso acompañarles Es probable que una vez limpios, una vez librados de la calamidad que les era común a todos, esas diferencias raciales, sociales, culturales, salieran a flote otra vez. Espérate, tú eres un miserable samaritán. Nosotros somos judíos. Nosotros vamos, no para el monte Jerisím. No, nosotros vamos para Jerusalén. Y no, no oyeron el llamado de este hombre. Y así esos nueve judíos continuaron haciendo lo que se les mandó. Ir a los sacerdotes. Y aunque cumplieron la ley y recibieron la bendición de ser reinsertados en la vida comunitaria, perdieron lo eterno por lo terrenal. Perdieron lo eterno por lo temporal. En cambio, Sólo el samaritano volvió glorificando a Dios a gran voz. Sólo él se postró humildemente sobre su rostro. Sólo él vino a los pies de Jesús. Sólo él le dio gracias y sólo él alcanzó el favor pleno de Dios cuando Jesús le dijo tu fe te ha salvado. Y a todo esto podemos añadirle una cosa más. Sólo Él hizo más que lo que se le pidió hacer. Sólo Él hizo más que aquello que se le ordenó. A Él se le dijo, ve a los sacerdotes. Él dijo, no, yo voy a mi gran sumo sacerdote. Yo voy ante los pies del autor de mi salvación. ¿Qué motivó a este hombre a hacer más de lo que se le ordenó? ¿Por qué razón él fue el único que regresó para dar gloria a Dios? La respuesta es un corazón agradecido. Un corazón agradecido. Los sacerdotes podían esperar. Era tiempo de adorar a Dios y de darle gracias. Era tiempo de mostrarse ante el único y gran sumo sacerdote. Los otros no entendieron eso. Ellos solamente estaban encasillados en hacer lo que se les mandó. Este hombre tuvo una visión más allá de lo ordenado. Veámoslo en conjunto. Ellos buscaron a Jesús, y cuando lo hallaron, pidieron misericordia. Jesús no se acercó, no les tocó, ni siquiera dijo, quiero, sean limpios, como aquel leproso de Lucas capítulo 5, ni siquiera eso. Sin embargo, todos ellos tuvieron la fe suficiente como para estar dispuestos a mostrarse a los sacerdotes. según lo prescribía la ley. Incluso el samaritano que creía que era en el monte Jericín, incluso él tuvo la fe suficiente como para atreverse a irse a mostrar ante un sacerdote judío que muy probablemente le rechazaría, muy probablemente le rechazaría. Pero él iba según lo ordenado Pero al ser sanados, no todos tuvieron un corazón agradecido que les hiciera volverse ante el autor de su bien. Si el propósito de Jesús hubiese sido que ellos sencillamente se mostraran ante los sacerdotes en obediencia a la ley, Él no se hubiese extrañado de la ausencia de nueve de ellos. Su pregunta revela que su objetivo era que todos volvieran a él con un corazón agradecido y en adoración. Ir a los sacerdotes era lo común en estos casos. Pero ya no tenía sentido, pues era evidente que habían sido limpiados, que habían sido sanados. Era más trascendente y excelente mostrarse ante Dios agradecidos y glorificándole. Eso era ser más de lo ordenado. Y eso es lo que se espera de ti y de mí. Que hagamos mucho más allá de lo que se nos ha ordenado. ¿Creen ustedes que fue poca cosa lo que hizo Jesús con estos hombres? Hoy la lepra no es un problema. Hoy la lepra se cura con un simple tratamiento. Pero ahora resulta que tenemos un virus en el ambiente para el cual no hay tratamiento. Entonces, en lugar de 10 leprosos, imagínate a 10 personas con el coronavirus. sentenciados a muerte. En aquel entonces, igual que ahora, seguro que ustedes habrán visto alguna de esas publicaciones que envían por WhatsApp, que ahora es peor un chino tosiendo que un árabe con una maleta. Pues eso es lo mismo que está pasando aquí. De repente que hay casos de coronavirus en República Dominicana y aquí hay un bando de gente con la influenza o con gripe y desde que alguien tose todos estamos nerviosos. Es eso el cuadro que nosotros tenemos aquí. No fue poco lo que Jesús hizo por ellos. Ellos estaban condenados al ostracismo, a ser aislados de la sociedad. Ni siquiera sus propios familiares se acercaban a ellos. Y Jesús los sanó. Y de esa manera ellos podían volver a reinsertarse a la sociedad. Y no solamente a la sociedad, al templo. Y no solamente al templo, a sus familias. Ser recibidos, ser abrazados, ser besados. Fue una gran misericordia la que el Señor les hizo aquí a través del Señor Jesucristo. Les libró de la muerte porque la lepra producía muerte. Así que cuando Jesús observó que sólo uno volvió, no dijo, ah, menos mal que al menos uno volvió dando gloria a Dios y con un corazón agradecido. Yo me conformo. No. Él mostró el dolor y la decepción que esto produjo en su corazón. ¿No fueron diez los que quedaron limpios? ¿Y los otros nueve? ¿Dónde están? No hubo ninguno que regresara a dar gloria a Dios excepto este extranjero. Oye, ni siquiera uno de entre mi pueblo vino. El Señor mostró su dolor y su decepción porque el Señor aborrece la ingratitud y le duele ver un corazón a quien Él ha favorecido lleno de ingratitud. Para esos judíos, para esos nueve judíos, Jesús ya no era necesario. Y me salió la vena poética que a veces tengo. Cuando estuve necesitado, te busqué, pero una vez obtuve tu favor, te dejé. Es así que se trata a una mujer ramera. Es así que muchos tratan a Jesús. Cuando tenemos el agua más arriba del cuello, clamamos, Jesús, Maestro, ten misericordia de mí. Y cuando Él nos saca, si te he visto, no me acuerdo. Es así que muchos tratan a Jesús. Yo espero que ninguno de los que están aquí tengan esa actitud y esa reacción ante el favor y ante la misericordia de Dios. En cambio el samaritano, en el samaritano se cumplió lo que Isaías dice, fui hallado por los que no me buscaban. Él halló no solamente ser sanado, ser librado de la muerte. Él halló la vida y al autor de la vida. Para él, Jesús seguía siendo necesario. Antes de ser objeto del favor divino, su cuerpo necesitaba ser sanado y limpiado. Luego de ser sanado, su alma necesitaba adorar a aquel que le amó y tuvo misericordia de él. Esa debe ser nuestra actitud. Necesitamos a Jesús para crecer, para sustentar nuestra vida espiritual, para adorarle, para darle gracias, para darle gloria, necesitamos a Jesús. Mis amados hermanos, la ingratitud es un mal congénito con el que venimos, de fábrica, que afecta todo nuestro ser y casi todo lo que hacemos. ¿Quieres hacer más de lo que se espera de ti? Entonces cultiva un corazón agradecido. Cultiva tu corazón para que dé como fruto gratitud. Eso no se obtiene por ósmosis. Eso tampoco lo vas a obtener porque hoy yo te lo esté diciendo en este sermón. Eso va a ser posible porque mañana, pasado, traspasado y todos los días de tu vida, tú cultives la gratitud en tu corazón. Y saques de tu corazón todas aquellas malas hierbas que ahogan. la gratitud, que la gratitud florezca en tu corazón. David estaba muy consciente de su necesidad de ser agradecido y escribió en el Salmo 103, bendice alma mía Jehová y bendiga todo mi ser su santo nombre. Bendice alma mía Jehová y no te atrevas a olvidar ninguno de sus beneficios. Líbrate de olvidar a algunos, aunque sea el más pequeño de ellos, de los beneficios de Dios. Y Él no fue genérico. Él fue muy específico. Y Él le recuerda a su alma, a partir del versículo 3, que Dios es quien perdona todos sus pecados. Es Él. Es el que sana todas sus enfermedades, es el que le ha rescatado, es el que le favorece, el que satisface sus necesidades físicas y espirituales también. Es el que hace justicia en un mundo de injusticia y tiene misericordia. Es aquel que no nos da el pago conforme a lo que nuestros pecados merecen. bendice alma mía Jehová y dale gracias dale gracias hay una frase que mi esposa ha acuñado que dice la gratitud es la memoria del corazón la gratitud es la memoria del corazón el problema es la amnesia que a veces padecemos. Hay muchas cosas que se nos pueden olvidar, pero hay una que no se nos debe olvidar, ser agradecidos con aquel que es el autor de todo nuestro bien, de todo nuestro bien. Y es importante Traer aquí a la memoria que la ingratitud tiene sus peligros. Tiene sus peligros. Dice Pablo en Romanos 1, 18. Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia restringen la verdad. Porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado de manera que no tienen excusa. Pues aunque conocían a Dios, no le honraron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. Ah, entonces por la ingratitud de muchos la ira de Dios se revela desde el cielo. Entonces hermanos tengamos cuidado porque al igual que ellos nosotros tampoco tenemos excusas porque Dios nos ha mostrado su bondad, su amor, su misericordia, esa gracia de la que cantábamos de maneras súper abundantes. nos ha dado un claro entendimiento, un mayor entendimiento de lo que Él es y de lo que nosotros somos y de lo que Él ha hecho en nosotros. Nosotros no somos como los demás gentiles que andan con, que tienen el entendimiento entenebrecido. No, Él ha iluminado nuestro entendimiento con su palabra, nos dio nueva vida y para colmo puso su espíritu en nosotros No tenemos excusas para ser ingratos. Nosotros no debiéramos respirar de la misma manera en que respiran aquellos que no conocen a Dios. Al menos debiéramos saber o tener una mayor conciencia de que respiramos el aire que Él nos da. de que tenemos pulmones sanos para aspirar. Nosotros debiéramos apreciar el sol de una manera distinta como los demás. Es parte de su misericordia, es parte de su bondad para con nosotros. ¿Y qué decir de la palabra de Dios? Él se reveló en la creación. Pero él no tenía necesidad ni la obligación de revelarse en un libro, de darse a conocer en un libro. Y hay millones que lo tienen y no saben qué hacer con él, excepto dejarlo que coja polvo o usarlo como fetiche abierto en el Salmo 91 o en el Salmo 23. Pero a ti y a mí nos han dado entendimiento de su voluntad. ¿Y por qué se nos hace tan difícil deleitarnos en su palabra? Entonces debiéramos tener gratitud en nuestros corazones de poder tener la palabra, de poder leerla y de sacarle provecho espiritual. Hace un tiempo hice un ejercicio con un grupo de hermanos en un tiempo de pasadilla. Y les pedí que tomaran una hoja de papel y un lápiz y escribieran tres letras A, B, C. Y les dije, hagan un acróstico libre con esas tres letras. Y fue fácil, hicieron su acróstico. Luego les dije, tomen las mismas tres letras y hagan un acróstico con el tema El Amor de Dios. ahí se tardaron un poquito más y tuvieron que pensar un poco pero lo sacaron. Entonces luego yo les dije tomen el abecedario completo y escribanlo y háganme un acróstico de ocho líneas con cada letra sobre el tema del amor de Dios. Pastores eso es imposible en esta actividad. Eso fue lo que hizo el salmista en el Salmo 119. Ahora yo creo que podemos saber por qué él decía, oh cuánto amo yo tu ley. Eso no fue un Salmo que se escribió de una sola sentada. Muy probablemente tomó días y días y días y días y escribir cada línea comenzando con la misma letra. y decir algo que tuviera valor eterno. ¿Cuántas veces damos gracias por la palabra de Dios? Gracias expresadas y gracias al apreciarla, al valorarla, al meditar en ella. ¿Cuántas veces? ¿Qué aprendemos de todo esto, hermanos? que en nuestro servicio a Dios y a su pueblo debemos cultivar la disposición de ir más allá de lo que se nos ha ordenado. Si queremos oír del Señor aquellas palabras de aprobación, bien, siervo, bueno y fiel, en lo poco fuiste fiel, en lo mucho te pondré, entra en el gozo de tu Señor. ¿Tú quieres oír eso? Tienes que ir más allá de lo esperado. Más allá de lo esperado. Más allá de lo ordenado. Pastor, ¿y qué hago? Bueno, Él te ha dado dones, Él te ha dado habilidades, Él te ha dado capacidades, Él te dio una vocación o más de una. ¿Qué tú vas a hacer? Tienes que usar eso que Él te ha dado para el servicio de su reino. ¿Recuerdan aquella parábola de los tres siervos en Mateo 24? A uno le dio cinco, a otro le dio tres y a otro le dio uno. Le dio conforme a sus capacidades. ¿Y qué él esperaba? Él esperaba que al que le dio cinco produjera cinco, que al que le dio tres produjera tres y al que le dio uno produjera uno. De manera que el que le dio cinco, diera diez. El que le dio tres, llevará seis. Y al que le dio uno, llevará dos. ¿Y qué pasó? Hubo uno que tomó su talento y lo enterró. ¿A dónde está tu talento ahora mismo? ¿Produciendo o enterrado? Hay una comisión que él nos dejó. ¿Qué es nuestro principal objetivo? Hacer discípulos. ¿Dónde está tu talento para hacer discípulos? ¿Enterrado o produciendo? ¿Enterrado o produciendo? ¿O estás sencillamente conforme con darle un tratadito? con decirle esto o aquello. El objetivo es hacer un discípulo. Yo sé que hay situaciones circunstanciales en las cuales lo único que puedo hacer es darle un tratadito. Si yo voy camino a Santiago y al pasar por el peaje, al momento de pagarle a la joven o al joven que está ahí, también juntamente con el dinero le paso un tratadito, eso es lo único que puedo hacer en ese momento. Pero ¿y qué hago con mi compañero de trabajo? ¿Qué hago con mi familiar inconverso? ¿Qué hago con mi colega en esto o en aquello, en los deportes, en el barrio? Si yo no lo llevo hasta que él sea un discípulo, yo no he hecho mi trabajo, yo no he ido más allá de lo que la mayoría hace. Tengo que llevarlo al pie de la cruz para que sea un discípulo. Ay, ya me desentiendo de eso. No, ahora hay que enseñarle todo lo que Jesús ha mandado. Tu trabajo no termina, porque tú nunca dejarás de ser un siervo, tú nunca dejarás de ser un discípulo. El Señor siempre te estará diciendo, espera, espera, a pesar de que tú has hecho mucho, todavía te falta servirme más. Síñete, sírveme, prepárame la cena y sírveme. Entonces nosotros debemos estar empeñados en esto. Dijo Cristo cuando tenía 12 años de edad, cinco veces menos que la que yo tengo, en los negocios de mi padre me es necesario estar. Y estuvo todo el tiempo en los negocios de su padre. Mi padre hasta ahora trabaja y yo trabajo. ¿Cuál es tu padre? ¿Por qué él todavía sigue trabajando? ¿En qué negocios tú estás envuelto? ¿Dónde están tus afectos? ¿Dónde tú tienes tu mente? ¿Hacia dónde se mueve tu voluntad? En segundo lugar, este pasaje debe llevarnos a pensar en qué posición estamos, en qué sitio estamos. ¿A quién nos parecemos? ¿A los nuevos judíos o al samaritano? Cuando somos beneficiados, y todos los días lo somos, por la misericordia y la bondad de Dios, ¿Nos olvidamos de él como los nueve judíos? ¿O le damos gloria y gracias como el samaritano? ¿De qué nos sirve a nosotros saber y hasta repetir que las misericordias de Dios se han renovado hoy sobre nosotros? Si eso no mueve nuestro corazón a la gratitud. ¿De qué nos sirve? Si eso no nos lleva a querer rendir un servicio excelente a nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. ¿De qué nos sirve? Hebreos 11 ha sido llamado la galería de los héroes de la fe. Están ahí, no para que nosotros los admiremos como se admira una obra en un museo. No, están ahí para decirnos, ven y corre conmigo. Después de Hebreos 11, ¿qué sigue? Oh, Hebreos 12, genial. Sigue, que corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, que ya esos la corrieron con los ojos puestos en Jesús. ¿Quién va corriendo delante de ti? ¿Quién va corriendo delante de ti? ¿Sobre quién tú tienes puestos tus ojos? ¿Quién es el que te motiva a seguir corriendo? Si Jesús no va delante de ti, estás perdido. estás corriendo en vano, estás corriendo en vano. Al inicio de nuestra vida, de nuestra vida como cristianos me refiero, al momento en que Dios nos parió, la gratitud es una obligación, debemos hacerlo por deber, pero al crecer espiritualmente, al ir creciendo espiritualmente, eso mismo que es ahora por deber, debe convertirse en deleite, en deleite. Si todavía ser agradecido no es, no es un deleite, es porque todavía sigues siendo muy pequeño en tu fe. Tienes que crecer más a la semejanza de Cristo. Más a la semejanza de Cristo. Y en tercer y último lugar, sólo los que se rinden completamente a Cristo en arrepentimiento y fe tienen la oportunidad de ser hechos siervos útiles. Oigan bien, sólo los que se rinden completamente a Cristo en arrepentimiento y fe, sin reservas, tienen la oportunidad de ser hechos siervos útiles. Los que no, continúan siendo siervos inútiles que entierran su talento en este mundo, que tienen su corazón Y cuando hablo de corazón, hablo de pensamiento, hablo de emociones, hablo de voluntad y hablo de conciencia. Porque eso es lo que en la Biblia significa. En Cristo. Si tú no tienes eso en Cristo, lo tienes en este mundo. Y Cristo te pedirá cuenta. Porque Cristo no ha dado talentos, dones, habilidades, inteligencia exclusivamente a los que Él salva. No, Él también te las dio a ti. Él también a cada uno de nosotros. ¿Qué tú vas a hacer cuando Él te pida cuentas por el talento que Él te dio? ¿Qué tú vas a hacer cuando Él te pida cuenta y te diga dónde está el dividendo, el beneficio que es para mí? ¿Qué tú me devuelves? Si tú no has recibido a Jesús por la fe, tienes que saber que el pecado es la lepra del corazón. Tienes lepra y eres repugnante a la vista estás lleno de harapos no te puedes acercar a los demás Jesús te ofrece hoy la oportunidad de que tú le salgas al encuentro y le digas Jesús maestro ten misericordia de mí Y quizás puedas añadir las palabras de aquel otro leproso de Lucas 5 y decirle Señor si quieres puedes limpiarme. Y yo te aseguro hoy por la autoridad de las escrituras que oirás unas gloriosas palabras de Cristo. Quiero ser limpio, ser limpio. No te vayas de aquí con lepra. teniendo la oportunidad de ser limpiado. No te vayas de aquí siendo un contagiado y alguien que contagia. Mundanalidad, pecado. No, vete de aquí sanado y alguien que contagia a otros para venir al que sana. al que rescata, al que perdona, al que te puede librar del hoyo. No te vayas de aquí sin haber recibido la bendición de la salvación y tener ahora la oportunidad de cultivar un corazón agradecido que viva para Aquel que te salvó y que te sanó, que le da gloria No te vayas de aquí en compañía de los otros nueve leprosos judíos. No ven junto a nosotros, que estamos en compañía del que volvió, dando gloria y dando honra a nuestro Señor. Que Dios bendiga su palabra en nosotros. Vamos a orar. Señor y Dios, yo estoy más que consciente de que lo expuesto en esta mañana es para mi propio corazón. Yo estoy en una plataforma más alta que el resto de los que están aquí, pero es solo geográfico. En cuanto a mi necesidad de tener un corazón que te ame y que te glorifique y que se derrita de gratitud, yo creo que puedo decir con Pablo Yo soy el primero de los pecadores. Oh Señor, si aquí hay alguien que deba ser perdonado por su ingratitud, ese soy yo. Oh Señor, aplica esta tu palabra a mi propio corazón y ayúdame a ser un siervo que va más allá de lo que tú esperas. que camine dos millas, que te de la túnica y el manto y toda mi vida. Libra mi corazón, mi propio corazón de la ingratitud. Librame Señor de no reconocer tus bondades cuando vienen directamente de tu mano y cuando vienen de mano de otra de tus criaturas. de otros, de tus hijos. Oh Dios, pero ten misericordia de todos cuantos estamos aquí, porque no hay nadie aquí que pueda tirar la primera piedra, que pueda decir yo estoy libre de pecado, yo tengo un corazón que destila gratitud, Yo tengo obras que superan lo esperado por ti, oh Señor. No, no hay uno solo aquí. Todos te necesitamos. Sí, hay algunos que necesitan ser sanados de su lepra. Porque hay algunos que no te reconocen como su Señor y Salvador. Hay algunos aquí que van sin ningún problema habiendo recibido de ti misericordia y bondad, caminando junto a los nueve judíos para mostrarse ante las religiones de este mundo, ante las filosofías de este mundo. Oh señoras que se vuelvan, que se vuelvan a ti en arrepentimiento y fe y que te reconozcan a ti como el autor de la vida. y puedan decir como David, bendice alma mía Jehová y bendiga a todo mi ser su santo nombre. Oh Señor extiende tu misericordia, oh Señor extiende tu gracia sobre esta congregación, sin excepción oh Dios, aún hasta sobre los niños que están en otra localidad de este mismo edificio. Oh Señor, que aquí se cumpla lo que pasó en Hechos 10, 44, que Tu Espíritu vino con poder sobre todos los que recibieron el mensaje. Dios, Tú te deleitas en perdonar y Tú te deleitas en salvar. Ven, perdona y salva, Señor. Edifica nuestras almas de tal manera que crezcamos en la dirección de ser siervos útiles para la gloria de Cristo y para el avance de su reino. Le lo pedimos en su nombre y para su gloria. Amén y Amén.