Entonces estamos continuando Efesios 4 esta mañana. Estamos en los versículos 17 y 18 y el título es La vanidad de mente. Estamos en la parte de la carta que muchos dicen que es la parte práctica. y en un sentido es correcto llamarlo así que es la parte práctica pero creo que las primeras tres capítulos que hemos estado viendo son muy importantes y aún voy a decir más prácticas porque son los fundamentos del evangelio el amor de Dios para con nosotros y el poder de Dios en nosotros así que sin ese fundamento de lo que hemos estado viendo en los primeros tres capítulos Lo que estamos viendo hoy y en los próximos sermones realmente no tiene base, no tiene sentido y no vamos a poder hacer lo que en este pasaje está diciendo. Entonces, como creyentes, En este pasaje lo que vamos a estar viendo es que Dios nos está llamando a dejar atrás las vidas vanas y sin sentido. Y ese esfuerzo solo se realiza por el poder de Dios que está obrando en nosotros, sus hijos. Él es quien va obrando en nosotros, haciéndonos meditar en la maldad de nuestra vida anterior conforme las verdades del Evangelio y lo que quiere decir ser el pueblo santo de Dios. El Espíritu Santo es quien nos transforma a su imagen a medida que meditemos en esto con su palabra y en el poder del Espíritu Santo. Así que vamos a estar leyendo Efesios capítulo 4 y vamos a estar también de versículo 11, perdón, Efesios 4, 11 en adelante para ubicarnos en el contexto y eso nos va a ayudar para entender los versículos 17, 18 que estaremos viendo esta mañana. Dice así la Palabra de Dios en Efesios 4 de 11 en adelante. para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la plenitud de Cristo, para que ya no seamos niños sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error, sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, de quien todo el cuerpo, estando bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas proveen, conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en amor. Esto digo, pues, y afirmo juntamente con el Señor, que ya no andéis, así como andan también los gentiles, en la vanidad de su mente, entenebrecido en su entendimiento, excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos por la dureza de su corazón. y ellos, habiendo llegado a ser insensibles, se entregaron a la sensualidad para cometer con avidez toda clase de impurezas. Pero vosotros No habéis aprendido a Cristo de esta manera, si en verdad lo oísteis y habéis sido enseñados en él conforme a la verdad que hay en Jesús, que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despojéis del viejo hombre que se corrompe según los deseos engañosos. y que seáis renovados en el espíritu de vuestra mente, y os vistáis del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad. Por tanto, dejando a un lado la falsedad, hablar verdad cada cual con su prójimo. Porque somos miembros los unos de los otros. Aeraos, aeraos, pero no pequees. No se ponga el sol sobre vuestro nojo. ni des oportunidad al diablo, el que roba, no robe más, sino más bien que trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, a fin de que tenga que compartir con el que tiene necesidad. No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino sólo lo que sea buena para edificación, según la necesidad del momento para que imparta gracia a los que escuchan. Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, por el cual fuiste sellados para el día de la redención. Sé quitad de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo. hasta ahí en la lectura de la palabra. A través de esta carta hemos estado viendo que como creyentes formamos parte del Cuerpo de Cristo. Así que sabiendo esto, nuestro crecimiento en Cristo está íntimamente conectado con nuestra participación en la iglesia local de Cristo. En los últimos sermones hemos visto esta verdad enfatizada. Y los últimos dos sermones que hemos compartido son los siguientes. El título estuvimos viendo hace unas semanas atrás, en fechos 4, 13 y 14, con el título, Madurez contra todo viento de doctrina. Y la verdad principal de ese sermón fue, es preciso el involucrimiento de todo el cuerpo de Cristo para llegar a la madurez espiritual. Y esta madurez se manifiesta en una estabilidad espiritual. que no se fascina por cualquier novedad espiritual que conlleva una vida desviada. Así que en ese sermón vimos varios aspectos, el involucrimiento tanto de los líderes como de cada miembro, y esa estabilidad es contra la doctrina equivocada, falsa doctrina, y que también esa doctrina repercute en vidas desviadas. Después vimos Efesios 4, 15 y 16, y el título de eso fue Edificados Juntos en Amor. La verdad principal de eso fue, el Cuerpo de Cristo va creciendo juntos en Él mientras mantengamos nuestra unidad orgánica con Él y nuestro amor por los otros miembros del Cuerpo. Otra vez el énfasis del Cuerpo de Cristo. Así que vamos a, debemos recordar a través de todos estos sermones que vamos a continuar viendo, el énfasis en toda esta carta no es un énfasis individualista, como muchas veces nosotros leemos esos versículos. sino el énfasis es un énfasis colectivo. Necesitamos el cuerpo de Cristo para el ánimo y la exhortación mutua y para ir creciendo y dejando atrás todo hábito pecaminoso y mundano. Toda área de pecado tiene el ser humano en el centro y es la manera que nosotros nos hace, por decir, idólatros contra Dios. todo pecado y son maneras también de manifestar nuestra rebelión contra nuestro creador y dueño. Y nosotros como creyentes ya hemos sido resucitados de la muerte espiritualmente, transformados por el poder de Dios. Y lo que nosotros vamos a estar viendo tanto hoy, la próxima semana, y en sí, en muchos sermones que vienen, son diferentes maneras que nosotros tenemos que dejar atrás la vida anterior, la vida de los incrédulos y estar poniéndonos con la nueva vida que tenemos en Cristo. Los versículos que estamos viendo esta mañana, voy a leerlos de vuelta, son fecios 4, 17 y 18. Fecios 4, 17 y 18. Esto digo, pues, y afirmo juntamente con el Señor, que ya no andéis así como andan también los gentiles, en la vanidad de su mente, entenebrecidos en su entendimiento, excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos por la dureza de su corazón. Y la verdad principal esta mañana es, a base de la obra de Dios en nosotros colectivamente, su llamado es que no andemos como los incrédulos en vidas inútiles y sin sentido delante de Dios. La mayor parte de esta mañana vamos a estar viendo la última parte del versículo 17 y 18 Sólo tocando algunos ejemplos en las próximas semanas vamos a estar viendo más positivamente de la parte de cómo ya debemos estar andando. Efesios 4.17 comienza diciendo, esto digo pues, Y otra forma de traducir especialmente la palabra, bueno esa frase sería por lo tanto, por lo tanto. Y hay una palabra ahí en el original que está bien traducido ahí, esto digo pues, pero esa palabra es una palabra de transición que indica lo que ya va a decir Pablo en estos versículos que estamos viendo esta mañana y en los próximos sermones, es basada en lo que ya ha dicho, hay una conexión íntima en eso. Y por esa razón mencioné lo que ya hemos estado estudiando en los últimos sermones. Es de suma importancia recordar nuestra conexión íntima con Cristo por un lado y con su cuerpo local. Y eso es la única forma de hacer en el diario vivir lo que vamos a estar viendo en estos versículos. Así que esta mañana vamos a pasar la mayor parte del tiempo en la segunda parte del versículo 17 como indiqué y 18 y hablando de la ignorancia de los gentiles. La ignorancia de los gentiles. Los incrédulos, por ser duros contra Dios y su verdad, viven en la ignorancia de lo que es provechoso y bueno delante de Dios y para ellos mismos. La primera pregunta al ver estos versículos y la parte en la cual vamos a enfatizar esta mañana es ¿a quiénes está refiriendo Pablo al decir los gentiles? Si recordamos, esta carta fue escrita a los creyentes en Éfeso y entre los cuales había muchos creyentes gentiles. Y gentil sencillamente quiere decir un no judío, una persona que no era judío. Así que espero que podamos entender que en este versículo cuando dice en la segunda parte del versículo 17 que ya no andáis así como andan también los gentiles, gentiles ahí no quiere decir a sólo una persona no judío. Porque, como he dicho, esta carta fue escrita a los gentiles. Y podemos estar viendo eso en Efesios 2, como Dios había llamado dentro de los gentiles a personas también para formar parte de su pueblo. Lo que debemos entender por los gentiles está puesto en contraste con los creyentes gentiles y en sí en todo, en contraste con todo creyente. está haciendo referencia a los paganos a los que continuaban en su vida de rebelión contra Yahweh Dios y su Mesías Jesucristo. Ellos no habían aceptado el mensaje de Jesucristo en Mesías y así que cuando dice ahí los gentiles que no andáis como los gentiles está diciendo que no andan como quienes eran antes en su paganismo, en su rebelión contra Dios. Y en sí podemos usar la palabra como los incrédulos, los que no creen en Jesucristo. Eso es muy importante para entender que el contraste es entre creyentes y no creyentes en esa parte. Y el ánimo, la exhortación en todo este pasaje es que los creyentes, que nosotros, no debemos estar andando y caminando en nuestra vida diaria como los no creyentes. Así que cómo es que esos creyentes o esos incrédulos viven? Cómo viven esos incrédulos? Versículos 4, perdón, Efesios 4, 17 y 18 nos dicen varias cosas y voy a usar por decir cuatro puntos de cómo ellos viven. Ellos andan, dice en la última parte del versículo 17, en la vanidad de su mente. En la vanidad de su mente. El versículo 18 indica que son entenebrecidos en su entendimiento. También dice, ellos están excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia en ellos. Y ellos tienen corazones duros. Y vamos a estar viendo esas cuatro frases en esta mañana. Y debemos entender que están muy bien relacionados uno con otro. La primera es, ellos andan en la vanidad de su mente, dice la última parte otra vez, que ya no andéis, así como andan también los gentiles, en la vanidad de su mente. Taggi dice que esa palabra vanidad quiere decir inutilidad, vacuidad, falta de mérito. Lo que está diciendo aquí es que los que no conocen a Yahweh Dios y su Mesías Jesucristo andan en la inutilidad haciendo lo que no tiene valor. Pregunto, si alguien te dice que andas haciendo lo que no sirve y que eres una persona inútil, ¿cómo sientes? Cuando alguien, por ejemplo, me puede decir eso, que soy inútil, que no sirvo, que no siento animado para continuar. Por otro lado, cuando alguien me dice que soy útil y sirvo bien, siento animado a seguir adelante. En este versículo, Dios dice que todo no creyente anda en la inutilidad de su mente, y lo que está diciendo es, su mente no funciona para tomar las decisiones conforme a su propósito de existir. Esta inutilidad primero es delante de Dios. ¿Qué es la verdad más básica de nuestra existencia? Es que Dios nos creó para amarle y servirle, y para amar a nuestro prójimo. Pero en nuestro pecado, naturalmente, cada ser humano no se somete a Dios, y tampoco le amamos a nosotros mismos. Así que por nuestro pecado, cada ser humano en nosotros mismos saca a Dios del centro y pone a sí mismo en el centro. Y esta actitud, esta forma de vivir muestra una mente vana, una mente que no sirve como debe. Y sólo una aplicación, aunque no está en este pasaje, una parte que quiero mencionar. Muchas personas, aún dentro de la iglesia cristiana, leen la Biblia como si Dios hubiera escrito esta Biblia con el ser humano en el centro, como Dios mismo se centraba en el hombre. No es así. Debemos leer la Biblia como fue escrito, con Dios mismo en el centro. Y eso es lo que este pasaje nos va a estar enseñando. Tener al hombre en el centro es una manifestación clara de un enfoque vana. Y como creyentes debemos también animar a otros que son creyentes a estar dejando atrás esa forma de pensar. Así que todos los versículos, volviendo al contexto aquí, todos los versículos a continuación van a estar explicando muchas maneras de andar en esta vanidad de mente. La próxima semana veremos el primero que es andar en la perversión sexual y la sensualidad. Luego veremos otras maneras que son la mentira, la flojera, el enojo, la amargura y otras maneras que están en todo en este contexto. Por definición, el incrédulo no tiene a Dios en el centro de su vida y anda adorando y sirviendo a la criatura en lugar del Creador. De una forma u otra, el incrédulo es alguien que vive para satisfacer sus propios deseos egoístas. Vamos a estar viendo en varios momentos esta mañana diferentes versículos de Romanos 1, Romanos 2. Así que pueden marcar o tener también ese pasaje abierto. Y en este momento vamos a leer Romanos 1, 21 hasta 23. Romanos 1, 21 hasta 23. Dice, pues aunque conocían a Dios, No le honraron como Dios, ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se volvieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Estos versículos dicen puntualmente que el que no le honra a Dios como a Dios resulta en lo que estamos viendo en Efesios 4, 17 y 18. Resulta en una mente vana que no sirve en lo más importante. Y otra vez, ¿qué es lo más importante de nuestra existencia? Es que somos criaturas de Yahweh Dios y que nos ha creado para amarle y servirle. Y también eso incluye, esa verdad, la verdad que un día cada uno de nosotros va a tener que rendir cuentas delante de él. Y esas son verdades o minimizadas o negadas netamente por nuestra sociedad y también en muchas iglesias. ¿Cómo es el ser humano, conforme a este pasaje en Romanos 1? En vez de honrar a Dios como Dios, en sí mismo cada ser humano opta por el camino egoísta, que resulta en tener una mente vana, una mente entenebrecida. En Romanos 1.22 dice que es a que ellos también se vuelven necios. Y un necio, creo que nadie quiere escuchar a otro decirle que es necio, pero un necio es alguien que no hace caso a la sabiduría, no actúa conforme a lo que es sabio, no hace lo que tiene valor. Es alguien, lo que vamos a estar viendo todas las mañanas, es alguien duro que no escucha la verdad. tal vez voy a incluir aquí, en nuestra experiencia podemos conocer a personas más, por decir, buenas, simpáticas, que no son creyentes. Pero conforme a la verdad bíblica, aún estas personas, si una persona no conoce a Dios, no se ha rendido a Dios, aunque sea en nuestra estimación o en los ojos del mundo es una persona buena, esa persona también es una persona necia que lleva una vida de inutilidad en lo más importante de amar y servir a Dios. El incrédulo, por definición, tiene metas para su vida que están enfocadas en esta tierra y la humanidad y en sí mismo. Pueden ser metas, más por decir, como nosotros decimos de una forma horizontal, más generosos para con otros, para ayudar a otras personas, o metas que son obviamente egoístas, como el buscar la fama, el placer o el dinero. Pero cualquier enfoque humana que no tiene a Dios en el centro es un enfoque idólatra Y mayormente eso se manifiesta en vivir vidas abiertamente egoístas. Y en eso, aunque no debe ser así, el ser humano piensa que está al centro de todo, y que existe y todo lo que hace es para satisfacer sus propios deseos. para vivir una vida feliz. ¿Qué es lo que la mayoría de la gente están buscando cuando hablamos del mundo? Es buscar una vida de felicidad de una forma. Hendrickson dice, el apóstol enfatiza un punto de suma importancia, a saber que todos los esfuerzos que los gentiles despliegan, es decir, los incrédulos, despliegan a fin de alcanzar la felicidad terminan en frustración. Sus vidas son una larga serie de burladas expectativas. Es como perseguir algo y nunca alcanzarlo. una floración sin fruto. Y a ellos, como sabemos, si uno no tiene a Dios en el centro, realmente no va a ser, va a vivir una vida de propósito conforme a Dios, como Dios nos ha creado. Y en sí mismo, lo que vamos a estar viendo en sí mismo llega a la frustración. Lo que vamos a estar viendo a lo largo de todo este pasaje, comenzando con la sensualidad, es que entregarse al pecado, no importa si es eso lo que vamos a estar viendo en el versículo 19, que es la próxima semana, o lo que es a continuación del robo, de mentira, de otras cosas, Cualquier pecado termina en una vida vana e inútil. Y el apóstol nos está llamando a dejar atrás la vanidad de mente para pensar y hacer lo que agrada a Dios. Entonces la vanidad de mente, lo que está diciendo aquí en Efesios 4, 17, volviendo ahí, es que los gentiles andan en la vanidad de la mente, que sus mentes no sirven para lo que es lo más importante. Continuando con la segunda frase que describe a estos gentiles. Dice, ellos son entenedecidos en su entendimiento. Esa frase en versículo 18 es otra forma para describir y enfatizar lo que la primera frase dice. Y en sí, las cuatro frases están apuntando a lo mismo. ¿Qué quiere decir entenebrecido? Bueno, quiere decir, sencillamente, que no tiene luz. No puede ver lo que está a su alrededor. No puede discernir dónde está ni por dónde va. Y dice este versículo, que están entenebrecidos en su entendimiento. Y el entendimiento es la facultad de pensar, comprender y la facultad de juzgar bien. La persona que es entenebrecida en su entendimiento no puede discernir lo que es correcto y justo. No puede tomar decisiones ni actuar conforme a la luz de la verdad. Muchas veces escuchamos dichos como, busca la respuesta dentro de ti mismo. o tienes lo que necesitas, o confía en ti mismo. Tales dichos son una necedad total, dicho de un necio a otro. Es como dijo Jesucristo, si un ciego guía a otro ciego, ¿qué va a pasar? Los dos van a caer en el hoyo. Deseo usar un ejemplo muy obvio que estaremos también viendo después en otra predica. ¿Qué es lo que todo niño sabe que hasta hoy en día muchos adultos ya no pueden discernir? Es el sexo de otra persona. Los niños saben que hay personas masculinas. Hay personas femeninas. Además, tienen la facultad para discernir entre ellos. Pero la ideología del mundo y de muchos gobiernos ya está promoviendo la locura que uno puede decidir su sexo. Por ejemplo, una mujer puede identificarse como varón. para tener el derecho por decir de ser tratado como varón, aunque en lo físico no es varón, y viceversa, y muchas otras cosas semejantes. Este es un ejemplo muy claro de tener un entendimiento entenebrecido. Eso es algo muy obvio, que sabemos en la vida diaria que no funcionan tales cosas. En sí, podemos decir, todo pecado sale de no reconocer a Dios por quien es, ni reconocer las consecuencias de nuestros propios pecados. Los incrédulos actúan de esta forma porque eso fluye de su naturaleza rebelde contra Dios. Y lo que en este pasaje Pablo está diciendo es, si un creyente está actuando así, es negar que Dios lo ha transformado y está actuando o está trabajando en su vida. Es, si uno actúa de esa forma, es actuar conforme a los que no tienen luz, que su mente no funciona. Continuamos con la tercera frase aquí dice en versículo 18 están excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos. Ellos están excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos. Estos gentiles no participan de la vida espiritual que viene de Dios. No son sensibles a lo que realmente importa, ni dan la debida importancia a su Creador. Esta ignorancia no solo es por una falta de información. sino es dar la espalda a la verdad para andar en el error. El diccionario de Kittel dice lo siguiente, esta ignorancia entraña desobediencia. Por eso, no es simplemente una falta de información que se puede pasar por alto, sino una falta de comprensión que necesita perdón. Otra vez, no es simplemente una falta de información que se puede pasar por alto, sino una falta de comprensión que necesita perdón. Para explicar estas ignorancias, la frase otra vez dice, ellos están excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia en ellos. Esa frase voy a usar dos, bueno, en sí, tres pasajes bíblicos. Vamos primero a Adán y Eva, y no voy a leer esa historia, más bien solo voy a recontar un poquito. En esa historia ellos tenían toda la información necesaria para tomar la decisión correcta. Ellos entendían los límites y las consecuencias de desobedecer. Sin embargo, ellos decidieron ignorar lo que Dios les había dicho para seguir sus propios deseos y el engaño de Satanás. En este primer ejemplo, ellos vivían en la vida espiritual hasta que ignoraron a Dios, y solo después de pecar fueron alejados de la vida espiritual que viene de Dios. Ellos ignoraron deliberadamente a Dios y su mandato para ellos. Obviamente los incrédulos en Efesios 4 no son iguales a Dan y Eva en todo aspecto, pero el punto principal de Pablo es lo mismo, como veremos en los otros pasajes. que aún no es por falta de información, es de ignorancia. Pasamos a óseas, óseas y a capítulo 4 y eso está hablando del pueblo de Israel óseas capítulo 4 versículo 6 y hasta 8 óseas 4, 6 hasta 8 dice mi pueblo es destruido por falta de conocimiento por cuanto tú has rechazado el conocimiento. Yo también te rechazaré para que no seas mi sacerdote. Como has olvidado la ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos. Cuanto más se multiplicaron, más pecaron contra mí. Cambiaré, pues, su gloria en afrenta. del pecado de mi pueblo se alimentan y hacia su uniquidad dirigen sus deseos. Así que, ¿qué es lo que el pueblo de Israel? Aquí dice en la primera frase, mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Y no es que ellos no tenían a su mano ese conocimiento, más bien, ¿qué es lo que habían hecho? Dice, por cuanto has rechazado el conocimiento. Luego, has olvidado la ley de Dios. Versículo 8. Del pecado de mi pueblo se alimentan y hacia su iniquidad dirigen sus deseos. Así que el pueblo de Israel tenían a su mano toda la información necesaria. ¿Pero qué es lo que hicieron? Ignoraron eso para seguir sus propios deseos. El último pasaje, respecto a este punto, es Romanos 1, otra vez, Romanos 1, y del versículo 18 a 20, Romanos 1, 18 a 20. Y estos versículos dicen lo siguiente, Romanos 1, 18 hasta 20. Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia restringen la verdad. Porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. Otra vez en este pasaje, no es por falta de tener la información a su mano. Aquí dice que Dios se había revelado claramente. por medio de lo creado. Sus atributos invisibles, eterno poder, divinidad, dice en versículo 20, se han visto con toda claridad, siendo entendidos. ¿Pero qué es lo que cada ser humano hace? Aquí el enfoque son los mismos gentiles, los que no tenían la palabra escrita de Dios, pero ellos restringen, ellos suprimen esa información y no quieren darle lugar. Así que al igual que Adán y Eva, al igual que el pueblo de Israel en el pasaje que leí de Oseas, así también aquí es el caso de cada persona. Es que no queremos conocer a Dios. Toda persona que no es creyente ignora la verdad de Dios y está separado de la vida de Dios por no darle a Dios lo que a él le merece. Así que volviendo a Efesios 4, 17-18, Pablo les está recordando a los creyentes en Éfeso que ya tienen que dejar atrás esa ignorancia, esa falta de conocimiento, ese voy a decir, el ignorar lo que Dios dice para andar en la verdad. La última frase en versículo 18 que vamos a estar viendo esta mañana es, ellos tienen corazones duros y dice, por la dureza de su corazón. Cuando usamos la palabra duro en un contexto como este, lo que estamos diciendo es que nada puede penetrarlo. Y el comentarista Yoku dice lo siguiente, El apóstol atribuyó el distanciamiento para con Dios a la ignorancia resultado de la dureza de sus corazones. No era ignorancia por falta de información, sino por resistencia al saber. En este caso, al conocimiento de Dios. ¿Creen que lo que conocían era mejor que lo que podían recibir? y lo rechazaron. Dureza era insensibilidad a los propósitos divinos, tal como había ocurrido con los doce cuando el Señor estaba en el mundo. Dios no había debilitado su intelecto, sino que ellos mismos habían elegido no seguir las indicaciones del Señor. El término dureza demuestra cómo las personas pueden controlar su propia voluntad aturdiendo y oscureciendo el entendimiento. El ser humano no quiere darle lugar al Dios que le merece. Los gentiles, otra vez en este pasaje, son tan duros y resistentes a Dios y su palabra que la palabra de Dios no puede entrar para tener el efecto que debe tener en ellos. Y con esa explicación de todo lo que hemos estado viendo, vamos a pasar al segundo punto de esta mañana. Y ese punto tiene que ver con ejemplos de dureza y el llamado de vivir a vivir diferente. El vivir en la vanidad de mente tiene que ver con vivir en pecado, que destruye tanto las relaciones humanas y es una manifestación de vivir a espaldas de Dios. Los creyentes estamos llamados a vivir vidas de verdad, de amor, de humildad. Así que voy a usar diferentes ejemplos de la manifestación del corazón duro que Pablo está describiendo en lo que hemos visto en los versículos esta mañana. Y otra vez mayormente vamos a estar en la última parte de Romanos 1 y Romanos 2 en este punto. Y lo que vamos a estar usando es ejemplos, engloba todo lo que hemos estado viendo de la vanidad de mente, de estar oscurecidos y también de ser duros de corazón. Si pasamos a Romanos 1, 28, Romanos 1, 28 a 32, hay una lista de pecados. que Pablo está describiendo cómo viven los gentiles, los que no conocen a Dios. Y voy a leer del versículo 28 hasta 32. Y dice, y como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, o una mente reprobada, para que hicieran las cosas que no convienen, estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia y malicia, colmados de envidia, homicidios, pleitos, engaños y malignidad, son chismosos, detractores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de lo malo, desobedientes a los padres, sin entendimiento, indignos de confianza, sin amor despiadados, los cuales, aunque conocen el decreto de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican. En estos versículos hay una lista larga de diferentes maldades que destruyen relaciones interpersonales y manifiestan que no hay vida espiritual entre las personas. Y ese pasaje dice que por no querer a Dios, Dios los entregó a una mente que no sirve. A una mente que no sirve y que es lo que hace, hace tales cosas tan desastrosas. El ser humano en ese pasaje dice que está lleno de injusticia, avaricia, pleitos, engaños, chismosos, insolentes o desobedientes. inventores de lo malo, indignos de confianza, entre otras cosas. Y puedo hacer la pregunta, ¿qué tipo de interrelación humana se puede construir sobre tales acciones? ¿Se puede construir relaciones de amor y beneficio mutuo? Obviamente que no. Jamás te has preguntado por qué, primero nuestro pecado, pero aún siendo creyentes, es que cada uno de nosotros insiste tanto en el pecado que destruye. Para los no creyentes, la razón principal por continuar en el pecado es por no querer conocerle a Dios y por no querer someterse a Él. Y a consecuencia de no querer a Dios, Dios reacciona entregándole a todo tipo de pecado. Ese ser humano quiere estar feliz sin Dios, pero Dios dice que no va a dejar que eso pase, y así que está entregado a todo tipo de maldad. Pero Lo que Pablo nos está llamando en Efesios 4 es de no vivir de esa forma porque muchas veces, aún siendo creyentes, vivimos de la misma forma. En el norte, la sociedad ya se está destruyendo de adentro para afuera precisamente porque ya no quiere reconocer quién es Dios, que Él es nuestro creador y que Él tiene autoridad sobre nosotros. También aquí, por ejemplo, en Bolivia, hay tanta corrupción por todos lados que eso no ayuda en ningún lado. Y aunque muchos van llamando la atención a la corrupción, ¿qué es lo que pasa cuando esas mismas personas llegan a tener autoridad? Ellos mismos se entregan a la corrupción. Eso manifiesta la vacuidad, la vanidad de mente y también la dureza de corazón. Así que no solo es que el ser humano es duro contra Dios, pero esa dureza repercute entre nuestras relaciones horizontales, destruyendo la propia sociedad donde vivimos. Eso es una manifestación de esa vanidad de mente. Romanos 1.32 también dice algo muy interesante, algo muy triste del ser humano. Dice, los cuales, hablando otra vez de los gentiles, los incrédulos, aunque conocen el decreto de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, No solo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican. Y este versículo dice específicamente, explícitamente, que los incrédulos saben que merecen la muerte por continuar en toda esta maldad. Pero sin embargo, el ser humano en sí mismo es tan duro tan terco que se empeña en esto. ¿Qué lógica hay en insistir en hacer la maldad que lleva a tu propia destrucción? No hay lógica en eso. Eso manifiesta una mente que no sirve. Y eso es lo que hacen los gentiles. Manifiestan que su mente no sirve en lo más importante. En nuestro pasaje, Efesios 4, Pablo está llamando a los creyentes a no vivir en tal dureza de corazón y vanidad de mente. Necesitamos prestar atención a cómo vivimos, cómo estamos primero con Dios y cómo estamos con nuestro prójimo, no entregándonos a esos mismos pecados. Puede ser otra aplicación que muestra también la dureza del corazón y un entendimiento oscurecido. Es la aplicación de hipocresía. Si uno continúa leyendo en Romanos 2, los primeros cinco versículos ahí, Romanos 2, 1 a 5 dice, Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, ¿quién quiere que seas tú que juzgas? Pues al juzgar al otro, a ti mismo te condenas, porque tú que juzgas practicas las mismas cosas. Sabemos que el juicio de Dios justamente cae sobre los que practican tales cosas. ¿Y piensas esto, hombre, tú que condenas a los que practican tales cosas, y haces lo mismo, que escaparás al juicio de Dios? ¿O tienes en poco la bondad de Dios? Pero obtienes en poco las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento. Más, por causa de tu terquedad y de tu corazón no arrepentido, estás acumulando ira para ti en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios. Y este pasaje está hablando de las personas religiosas, las personas externamente buenas. Pero esas personas no están viviendo de una forma tan flagrante sus pecados. Esas personas son muy severas en sus juicios para los pecadores. Pero aquí, en este pasaje, Pablo está diciendo que también tales personas están bajo el juicio de Dios. ¿Y qué es la dureza de corazón? ¿La falta de entendimiento? ¿La vanidad de sus mentes? ¿Cómo se manifiesta? Es porque dice en versículo 1, perdón, versículo 3, ¿Y piensas eso? Hombre, tú que condenas a los que practican tales cosas y haces lo mismo, ¿qué? ¿Escaparás al juicio de Dios? Ellos están condenando las mismas cosas, perdón, están condenando en otros las mismas cosas que ellos están haciendo. ¡Qué locura de hacer eso! Y nosotros, como seres humanos, naturalmente hacemos eso. Así que no importa si venimos de un trasfondo más religiosa, un trasfondo más por decir pecadora, nosotros todos tenemos esas tendencias y esa dureza de corazón del cual Pablo nos está animando a dejar atrás. Y vamos a estar viendo en Efesios 4, en varios versículos, que Pablo no sólo está llamando a dejar atrás los pecados más obvios, más flagrantes, por decir. Más bien, también está hablando a dejar atrás todo pecado, aún los más sútiles, como nosotros pensamos. Para ir terminando, voy a mencionar lo que vamos a estar viendo en el próximo sermón y también después, para que nosotros podamos estar pensando en un aspecto de lo que vamos a estar viendo en este pasaje. En versículo 19 de Efesios 4, y otra vez, eso es lo que Pablo está diciéndoles de dejar atrás. En versículo, Efesios 4, 19 dice, Y ellos, habiendo llegado a ser insensibles, se entregaron a la sensualidad para cometer con avidez toda clase de impurezas. ¿Cuál es el pensamiento de los incrédulos y cuál es la dirección respecto a la sensualidad y la perversión? Es como el ejemplo que mencioné antes, que los niños entienden que es el sexo, por ejemplo, de una persona y entienden que hay varones y mujeres. Pero ya es aceptada y hasta celebrada toda desviación moral. La fornicación, el adulterio, la homosexualidad, el lesbianismo y muchas otras perversiones sensuales ya se practican y son promovidas no solo en el mundo, sino también en muchas iglesias supuestamente cristianas. Y esto también, si eso no tuviera aplicación o relación, Pablo no habría estado mencionándolo. Pero uno de los pecados que Pablo está llamando, o estaba llamando a la iglesia en Éfeso, que también es relevante para nosotros, es el pecado de sensualidad en el área de la sexualidad. Y eso es lo que vamos a estar viendo la próxima semana. En el norte, no tanto aquí todavía, pero en el norte hay muchas iglesias que celebran abiertamente la homosexualidad como si fuera algo bien. Pero toda perversión sexual, sea lo que sea, es lo que necesitamos estar dejando atrás. Y otra vez, otra cosa que debemos estar recalcando en este momento, que dije al principio, es que este pasaje está escrito, otra vez, a la iglesia en Éfeso. Es algo que tienen que estar haciendo colectivamente. como iglesia tiene que estar creciendo, como iglesia tiene que estar dejando atrás la vanidad de mente, como iglesia tiene que estar creciendo y viviendo conforme a la verdad de Dios. Así que para nosotros la pregunta es ¿Cómo nos conducimos? ¿Vivimos en la vanidad de la mente? ¿Estamos dejando atrás esa vanidad de nuestra vida anterior para vivir en la verdad de Dios? Si alguien que me está escuchando esta mañana no es creyente, por dar por sentado que está viviendo de esa forma. Dios te está llamando a volver de vivir haciendo lo que nos sirve para amarle y servirle de corazón. Dios te llama a volver de ti mismo para reconocer que Él es tu creador y dueño y que sólo hay un Salvador, Jesucristo. Te está llamando a volver de tu maldad y confiar solamente en Él. Sólo de esa forma vas a poder tener una mente que funciona y vas a poder vivir una vida con propósito, conforme a cómo Dios te ha creado, para amarle y servirle, y para amar a tu prójimo. Recordamos la verdad principal de esta mañana para todos nosotros. A base de la obra de Dios en nosotros colectivamente, su llamado es que no andemos como los incrédulos en vidas inútiles y sin sentido delante de Dios. Y para nosotros que formamos parte de la iglesia verdadera de Dios, La pregunto otra vez. Estamos esforzándonos juntos para dejar atrás las acciones y la forma de pensar, la forma egoísta de nuestra vida anterior. Nos estamos exhortando y animando en lo que agrada a Dios conforme a la vida espiritual que tenemos en Cristo y conforme al poder de Dios que actúa en nosotros. Eso es lo que nosotros tenemos que seguir animando y creciendo como iglesia. Y eso es lo que vamos a continuar viendo en los próximos sermones de cómo hacer eso de una forma práctica en nuestras vidas diarias. Voy a terminar leyendo Efesios 5, Efesios 5, versículos 1 hasta 20. Efesios 5, 1 hasta 20. Dice, sed pues imitadores de Dios, como hijos amados, y andar en amor, así como también Cristo os amó y se dio a sí mismo por nosotros. Ofrenda y sacrificio a Dios, como fragrante aroma. pero que la inmoralidad y toda impureza o avaricia ni siquiera se mencionan entre vosotros como corresponde a los santos, ni obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no son apropiadas sino más bien acciones de gracias. Porque con certeza sabéis esto, que ningún inmoral, impuro o varo que es idólatra tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con palabras vanas, pues por causa de estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia. Por tanto, no seáis partícipes con ellos. porque antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. Andad como hijos de la luz, porque el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad, examinando qué es lo que agrada al Señor. Y no participéis en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien desenmascaradlas, porque es vergonzoso aún hablar de las cosas que ellos hacen en secreto. Pero todas las cosas se hacen visibles cuando son expuestas por la luz, pues todo lo que se hace visible es luz. Por esa razón dice, despierta tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo. Por tanto, ten cuidado como andáis, no como insensatos, sino como sabios. aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Así pues, no seáis necios, sino entender cuál es la voluntad del Señor. Y no os embriagueis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos, y cantos espirituales, cantando, alabando con vuestro corazón al Señor, dando siempre gracias por todo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a Dios, el Padre. Vamos a orar. Gracias, Señor, por esta mañana, y te pido, Señor, que tú nos ayudes, que lo que está diciendo Pablo, aquí en Efesios 4, 5, los otros pasajes que hemos visto esta mañana, es muy relevante para nosotros. El llamado para nosotros es de ya no vivir en la vanidad de la mente, de no andar como los gentiles que no tienen luz, que tienen mentes oscurecidas, que tienen corazones duros, que no escuchan. Y te pido, Señor, que como iglesia Podemos estar exhortándonos y animándonos en eso. Que individualmente también estamos aceptando esas amonestaciones uno del otro. Te pido que tu palabra puede caer en buena tierra esta mañana. Y no hemos visto pecados muy específicos esta mañana. Vamos a estar viendo eso en los próximos sermones. Pero sí hemos leído de varios que manifiestan esta dureza del corazón, Señor, y creo que es muy aplicable para cada uno de nosotros. Te pido, Señor, que en esta iglesia podamos ser sensibles a tu espíritu, que estemos probando, viendo lo que te agrada, Señor, como dice tu palabra. y aún en medio de las tinieblas en las cuales vivimos señor en este tiempo difícil que estamos viviendo en el cual hay mucha idolatría y no hay un vuelto a ti señor aún cuando tú estás juzgando al mundo por medio de este virus señor ayúdanos señor realmente a proclamar quién eres tú y que tú eres soberano también sobre esto Ayúdanos también a realmente darnos cuenta que nuestras vidas están en tus manos y que debemos aprovechar el tiempo que tú nos has dado. Gracias otra vez por esta mañana. Gracias por tu iglesia y que tú sigas orando en cada uno de nosotros. En tu nombre santo. Amén.