de tenerlos aquí. Vamos a ir a la parte donde Israel es culpable por no haber abrazado la justicia de Dios en Cristo y vamos a ir a Romanos, el capítulo 9. Estamos en esta cuarta parte en el sentido de hablar por qué los judíos han sido tropezaderos en cuanto a su creencia de Cristo. Y siempre es un tema un poquito contra y de pena en el sentido lastimero porque han pasado muchas cosas en cuanto a la vida. Un genocidio nunca es agradable, pero no es el único pueblo, hay muchos pueblos que han sufrido genocidios y muertes, solo que muchas veces la historia no los registra. quizá lo del holocausto es lo más reciente en nuestra época, en nuestra humanidad o sea, en la historia universal que vivimos a comienzos de 1900, finales de 1800 también hubo un pueblo armenio que sufrió mucho genocidio y todavía hay hoy en día algunas tribus en la China que están sufriendo persecución y muerte por ser musulmanes nadie debe ser perseguido por sus ideas religiosas ni de un lado ni de otro. Tampoco morir por esas ideas religiosas. Pero el cristiano siempre ha sufrido más bien eso. No Israel, o sea, el cristiano verdadero siempre va a sufrir por su creencia cuando las personas no creyentes lo acusan de cosas que no son por su fe. Y debemos tener cuidado, por ejemplo, muchas de estas personas que siempre hablan de que nuestro cristianismo es falso, hipócrita, y ellos no son ni cristianos. Porque el que es cristiano nunca va a criticar a otro cristiano su cristianismo, porque entiende que es pecador y que todos somos susceptibles de levantadas y caídas. Y las personas que pueden tener pecados, no es que no sean salvos, pero probablemente nunca les ha amanecido la justicia de Dios. Entonces, como estamos nosotros hablando aquí, el apóstol Pablo está entrando en su pensamiento que la justificación por la fe es tanto para gentiles como para judíos. Pero se pone a pensar, y los otros también, ¿qué pasa con el pueblo judío? ¿Por qué no aceptaron a Cristo como Señor y Salvador? Ese es su tropiezo. O sea, no pueden haber abrazado, no alcanzan porque no han abrazado la justicia de Dios en Cristo. Son responsables. Por eso hasta hoy en día ellos rechazan a su Mesías. Y vamos a leer el versículo 30 del capítulo 9, 33. Tal como está escrito, y aquí pongo en sí una piedra de tropiezo y roca de escándalo, y el que cree en él no será avergonzado. Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación. Entonces, si hacemos un alto ahí y lo comparamos con la enseñanza del domingo anterior, no porque nacen como judíos, son ya salvos. o no porque se identifiquen con el pueblo de Israel, sea por la circuncisión o por su práctica de su religiosidad, son salvos. Aprendemos a oír al apóstol. Dice él, en cuanto a esta justicia, en la oración de él es que ellos sean salvos. Si lo ponemos en el lado negativo, entonces no son salvos. Porque yo testifico a su favor de que tienen celo de Dios, pero no conforme a su pleno conocimiento. Y este celo es lo que él llevó a perseguir a la iglesia primitiva en un comienzo. Pues desconociendo la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Y yo creo que este es el clavo que el apóstol Pablo nos enseña tanto a judíos como a no judíos. Cristo al venir a la tierra trae como consecuencia el cumplimiento de la ley y si alguien cumple la ley se acaba. Entonces no solamente es la ley ceremonial, es que Él ahora, como estamos viendo, apuesta en nosotros, Espíritu Santo, para que cumplamos la ley. Pues Moisés escribe que el hombre que practica la justicia que es de la ley vivirá por ella. Entonces tiene que practicar la ley. Eso está en Levítico. Pero la justicia que es de la fe dice así. No digas en tu corazón quién subirá al cielo. Esto es para hacer bajar a Cristo. O quién descenderá al abismo. Esto es para subir a Cristo de entre los muertos. ¿Pero qué dice? Cerca de ti está la palabra en tu boca y en tu corazón. Es decir, la palabra de fe que predicamos. Que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice, todo el que cree en él no será avergonzado. Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan. Porque todo aquel que invoca el nombre del Señor será salvo. ¿Cómo pues invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no son enviados, tal como está escrito? ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el Evangelio del Bien! Sin embargo, no todos hicieron caso al Evangelio, porque Isaías dice, Señor, ¿quién ha creído en nuestro anuncio? Así que la fe viene del oír y el oír por la palabra de Cristo. Pero yo digo, ¿acaso nunca han oído? Ciertamente que sí. Por toda la tierra ha salido su voz y hasta los confines del mundo sus palabras. Y añado, ¿acaso Israel no sabía? En primer lugar Moisés dice, yo lo provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo. Con un pueblo sin entendimiento lo provocaré a ira. Eisaías es muy osado y dice, fui hallado por los que no me buscaban, me manifesté a los que no preguntaban por mí. Pero en cuanto Israel dice, todo el día he extendido mis manos a un pueblo desobediente y rebelde. Oremos. Señor, tú tienes un pueblo que es obediente, que es sumiso y sumí a tu palabra. Toda la enseñanza de tu escritura es que así nos lo ordenas. Y haz que personas sean obedientes a la fe. Que podamos obedecer lo que tu palabra nos enseña. Que no podemos dar la espalda a tu palabra porque las consecuencias son trágicas y tristes. Son consecuencias eternas que afectan a nuestras generaciones. Afectan la vida eterna. Es por siempre. Por eso nos reunimos aquí, no para cumplir un mero servicio, sino para que el Dios de Isaac, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, se manifieste en la vida de cada uno de nosotros, en el verdadero Israel, que nos cambies y nos transformes. y nos ayudes a seguir adelante en este difícil rumbo y camino de la vida cristiana en este mundo caído. Salva, oh Jehová, salva, oh Señor, y edifica tu pueblo, multiplica tu pueblo en estos tiempos tan difíciles que estamos viviendo. en el nombre de Jesucristo la voz. Amén. Las promesas del Señor no pretendieron garantizar que por el mero hecho de que alguien nace dentro del país de Israel hoy en día o que profese la religiosidad de la religión judía. Las estadísticas dicen que sólo el 15% de todos los israelitas practican la religión. Entonces, ¿qué pasa con el otro 85%? Entonces, hablamos de cosas que son reales para que tú y yo podamos entender qué es aquel creyente, entonces. Porque si solamente el 15% dice que es religioso, ¿dónde está el resto? De que puedas llamarlo un pueblo escogido. Empleamos más los términos, los adjetivos y los sustantivos cuando nos referimos. Entonces, la palabra que nosotros podemos mencionar y hablar en esta última parte es que ellos tropezaron en la palabra, tropezaron en la escritura. No nos acordamos cuando aprendemos a caminar, pero todos sabemos lo que es tropezar. Además, hay una canción del mundo que dice, tropecé de nuevo y fue a la misma piedra, refiriéndose quizá a un amor viejo o pasado. Pero ¿quién no se ha tropezado y tropiezas con algo que está fijo que no te das cuenta? Entonces no hay nada más triste que para Israel tropezar con la roca que es eterna, con la verdad de Dios. Es algo de ellos, es algo que vino por ellos. Entonces no debemos olvidar que todas esas promesas, que como Dios se manifestó al pueblo de Dios, lo hizo a través de Abraham, Isaac y Jacob y ellos tenían muchos privilegios. Pero esos privilegios no hacían que meramente ellos recibieran las bendiciones. o sea, tienen que ser edificados, tienen que creer, no deben ser desobedientes, no deben ser rebeldes. Entonces, no es un mero conocimiento, no es un mero ir. O sea, ¿de dónde viene tu conocimiento? ¿de dónde viene tu fe? ¿qué es lo que tú crees en cuanto a tu religión? Eso es lo que toda persona se pregunta. Antes, seas niño, seas adulto, ¿es dónde vamos a ir? ¿Quién es Dios? ¿Para qué está Dios? ¿Para qué envió a su Hijo Jesucristo? Entonces, no hay nada más triste que estar tan cerca y al mismo tiempo tan lejos. La palabra casi salvo es que estás totalmente perdido. Porque hay mucha gente que puede acercarse tiene el gozo y el privilegio de oír la palabra del Señor. Y quizá eso es lo que nos duele, por ejemplo, de generaciones más nuevas o de nuestros hijos que crecen en la iglesia, hoy en la Escritura, quizá no lo ven practicar en sus casas, pero que desprecian esta gran verdad de Dios, no se edifican, no vemos la obra de Dios en sus vidas. Y eso es lo que lamentamos, porque tienen una oportunidad inigualable, incomparable, de estar cerca a la verdad de Dios, de que sus padres tratan de vivir la verdad de Dios, de comprender la verdad de Dios, de adorar a Dios. Y qué privilegio tan grande es cuando muchos familiares que aquí hay, o sea, sus padres, sus hijos, sus nietos, sus sobrinos, etcétera, todos ellos en una manera u otra viven el Evangelio, entienden el Evangelio. Así que el estar cerca no es garantía de, pero por lo menos nos ayuda a entender que las personas pueden ser salvas. Entonces cuando oyes a otra gente disparatada que habla cosas de la Biblia que no son, te das cuenta y dices, están lejos de la verdad ellos. Pero pensemos positivamente, como cuando Jesús habló al joven rico o le habló a otra gente respondiendo, diciendo, no estás lejos del reino de Dios. Y en verdad no hay mucha gente que está lejos del reino de Dios. Esta palabra que está hablándonos aquí el apóstol Pablo dice, no digas, ¿quién va a atraer a Cristo del cielo? La palabra está muy cerca. O sea, tienes el privilegio de que tú estás escuchando hoy por internet, quizás estás oyéndolo a través de este servidor por décadas. Pero ¿cómo oímos? ¿Cómo procesamos la información que Dios nos manda? Porque no es que es el pastor alzafá. no es el pastor Jonathan, no es el hermano Juan o otro hermano que viene y que ha sido invitado a predicar en este púlpito, es cómo procesamos la verdad de Dios, cómo metabolizamos esta verdad de Dios. Así que a través de todos los décadas y centenias, Israel no supo aprovechar los privilegios que tuvo. Y algo que aprendemos es que cuando usted ve ahí o sea y cita o seas, no quiere decir que lo que está en paréntesis esté en o seas. Más bien lo que está en paréntesis, porque esa nota la hoyo, entonces yo le explico a ustedes, más bien está basado en lo que dice Romano 9, 23 al 26. No, ¿por qué? Porque la cita de 9, 23 al 26 está citando él, o sea, a lo que no era mi pueblo y amaré pueblo mío y a la que no era amada, amada a mí. O sea, Pablo el judío está diciendo que el Señor deja a Israel como esposa por ser adúltera y llama la atención por celos a otra, y en este caso es el pueblo gentil. Entonces el Señor, para unir a uno, tanto al pueblo judío como al pueblo gentil, hace referencia al libro de Oseas. Y en el lugar donde se le dijo a ustedes, no son mi pueblo, ahí serán llamados hijos del Dios viviente. Entonces no porque nacieron, porque fueron liberados de la esclavitud, necesariamente son hijos de Dios. Bueno, lo podemos poner al tiempo moderno, la mayoría de hispanos cree que son hijos de Dios. Pero son hijos rebeldes, desobedientes, violadores, fornicarios, adúlteros. ¿Qué clase de hijo eres? Porque el verdadero hijo de Dios es obediente. Entonces, ni aún Israel podía llamarse hijo de Dios cuando anduvo en la desobediencia, probada por siglos, hasta que el Señor destruyó su templo y todo lo que ellos habían creado y formado. Bajo este punto, podemos ir a 1 Pedro, capítulo 2, que me parece no leímos la semana pasada. Y si lo leímos, lo volvemos a leer. Primera de Pedro, capítulo 2. Ahora es el apóstol Pedro, no es Pablo el que nos da su visión, pero es Pedro. Recuerden que Pablo es posterior para unir la identidad del pueblo judío con la identidad del pueblo gentil cristiano. O sea, Pablo Dios lo utiliza para darnos ese pensamiento. esa fusión de lo que es la verdad de Dios, si acaso entendemos. Entonces en 1 Pedro capítulo 2 versículo 4, pueden leer todo el capítulo si ustedes quieren, y viniendo a él, sea como una piedra viva, y viniendo a él, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios. También ustedes, como piedras vivas, se han edificado como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Pues esto se encuentra en la Escritura. Yo pongo en Sion una piedra escogida, una piedra angular, y el que crea en él no será avergonzado, Este precioso valor es, pues, para ustedes los que creen, pero para los que no creen, la piedra que desecharon los constructores, esa en piedra angular, se ha convertido. Piedra de tropiezo y roca de escándalo, pues ellos tropiezan porque son desobedientes a la palabra, y para ellos estaban tan bien destinados. Tú tropiezas porque es un obstáculo, Pero cuando tú crees, no es un obstáculo, es una roca de edificación, de crecimiento. Va creciendo hasta convertirse en un edificio bien formado y forjado que es la Iglesia. Por ejemplo, tú te criaste pensando que Pedro hablaba de que él era la piedra, pero este es el apóstol Pedro. El apóstol Pedro lo que ve es que el lito sacrocnianos, la principal piedra del ángulo, es Jesucristo. Él está interpretando bien lo que el Señor le dijo a Mateo. Si sobre esta roca edificaré mi iglesia, hablando de Cristo. Es Pedro que está hablando acá. Él no dice yo soy la piedra angular. No es porque el Señor le dijo yo te voy a dar las llaves del reino y que la gente cree que San Pedro está en el cielo con las llaves para abrir la puerta en primer lugar. No, a ver, pasa tú. No, tú no. No. Es que cuando lees el libro de los Hechos, tú entiendes que ¿Quién es el que le predica a samaritanos? ¿Quién es el que le predica a gentiles? Es Pedro primero. Pablo no está en la figura aquí, no está en imagen. Él no aparece en nada del cuadro todavía. Es Pedro que predica en Pentecostés. Es Pedro que entiende que lo que Dios limpió él no puede llamar inmundo. Él, como un judío lleno de sus prejuicios, ¿qué iba a entrar a la casa de un gentil a predicar? No, él entra a la casa de Cornelio. Él ve que el Espíritu de Dios ha sido derramado sobre Cornelio. Ellos no pensaban así. No lo pienses tú que todo el mundo es hijo de Dios o que Pedro es el fundador de alguna iglesia, ¿no? La principal piedra del ángulo es Jesucristo. Y todos los que creen en Él como el único suficiente Salvador, son piedras vivas también. Lo volvemos a leer. Ustedes, como piedras vivas, sean edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Pues esto se encuentra en la Escritura. Yo pongo en Sion una piedra escogida. ¿Quién es Sion? ¿Qué es Sion si no es Jerusalén? ¿No murió Jesucristo en Jerusalén? El Señor fue el que puso esa piedra escogida y preciosa. El que cree en Él no va a ser avergonzado. Cuando miras al pueblo de Israel en su desobediencia, en su rebeldía para con Dios, es un pueblo avergonzado. Es un pueblo dejado. Es un pueblo no amado. Pero no porque Dios simplemente los rechaza por rechazar, porque ellos despreciaron el amor de Dios. Rechazaron una y otra vez la palabra que el Señor le manifestó en sus vidas. Y esa es la tragedia, cuando tú repetidamente oyes la palabra de Dios y haces oído sordo. Prefieres tu pensamiento, tus filosofías, porque tú te crees que eres mejor que Dios. y Dios le mostró sus maravillas a Israel sacándolo de la esclavitud en Egipto. Diez plagas que habían destruido Egipto y cuando lo sacó al desierto diez veces se rebelaron contra Dios. Si te gustan las comparaciones y las matemáticas y Pedro sigue añadiendo la piedra que desecharon los constructores, esa piedra en piedra angular se ha convertido y es una piedra de tropiezo y roca de escándalo. O sea, tú te escandalizas de la verdad de Dios. Son desobedientes a la palabra. y son desobedientes porque a eso estaban destinados. Pero los que creemos nota cómo habla. Ustedes son un linaje escogido. Son real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de Dios a fin de que anuncien las virtudes de Aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. Ustedes en otro tiempo no eran pueblo. pero ahora son el pueblo de Dios. No habían recibido misericordia, pero ahora han recibido misericordia, porque somos edificados sobre esa roca. La roca no ha caído sobre nosotros. Nosotros no hemos sido avergonzados. El que de mí se avergonzare, yo me avergonzare delante de mi Padre. pero quizá tú y yo pasamos por momentos de indecisión, de duda, etcétera, pero el que ha creído en Cristo nunca es avergonzado, porque sus pecados son perdonados, somos hechos unas nuevas criaturas, entonces el que cree en Cristo no tropieza, el que cree en Cristo crece para bendición, y ¿quién no ha tropezado alguna vez con esta verdad de Dios? Pero nuestra idea de que tú tropieces con la verdad de Dios es para que te caigas de tus falsas creencias y puedas levantarte con los ojos de fe en el Salvador Jesucristo. Vamos a ver la comparación, la analogía que hace el apóstol Pablo en cuanto a esto. Primero partiendo de por qué no se abrazaron y no creyeron en Jesucristo como el salvador personal. Esta es la roca, es la piedra del fundamento. Pablo lo repite una y otra vez, Pedro lo está confirmando ahora con lo que hemos visto. Así que el mayor problema para Israel fue ir tras su propia justicia. Volvemos ahí a Romanos, en el capítulo 10, y leemos así. Cristo, dice el versículo 4, es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Entonces Pablo no ha perdido de vista que el justo vive por la fe y que lo que nos hace a nosotros algo es la justificación por la fe. Recuerda, no es mera compasión, no es mera misericordia. Cristo Jesús, al morir en la cruz, es la roca del fundamento, porque Él venció la muerte con poder y se levantó entre los muertos para hacer nuestra justicia. Por lo tanto, ¿qué es lo que encontramos aquí? La gente quiere ir tras su propia justicia. Así que mira, cuando tú estás encrucijada en que si eres o no salvo, si eres o no hijo de Dios, ¿quién es tu justicia? ¿Cómo te vas a presentar delante de Dios? Recuerda que todos nosotros tratamos de autojustificarnos. Siempre es culpa de otro. En este país con tantas demandas siempre se trata de buscar alguien que tenga la culpa aparte de ti. Uno porque no quiere pagar. Pero Cristo es el que murió en la cruz del Calvario por nosotros. Él es el que nos da la justicia porque ya hemos probado que no hay bueno ni alguno, no hay justo ni alguno, no hay quien puede hacer salvo, ni de los judíos ni de los gentiles. Por lo tanto, Cristo es el fin de la ley para todo aquel que cree. Y creo que toda la parte más importante, la palabra clave que pone el apóstol Pablo aquí es que fue un pueblo rebelde y contradictor. Pero en cuanto a Israel, dice el último versículo del capítulo 10, el versículo 21, dice todo el día he extendido mis manos a un pueblo desobediente y rebelde. Y eso es duro. Un pueblo que sabía que tenía la verdad de Dios escrito con el dedo de Dios. Es un pueblo rebelde, es un pueblo que se subleva ante la ley de lo que Dios ha establecido en Cristo. Pero está claro aquí. para judíos o para gentiles, o para adventistas, o para todo aquel que se base en su propia justicia. Cristo es el fin en la ley. Pero no vivimos sin ley, vivimos bajo la ley del Espíritu, la ley de Cristo. Y entonces, ¿qué es lo que hace aquí el apóstol Pablo? Hace una comparación, una analogía entre entrada a la tierra prometida y la salvación. Esa analogía se encuentra en el capítulo 10, versículo 5 al 8 de Romano, que lo vamos a volver a leer en este sentido. ¿Cómo ser salvo? Dice el subtítulo. Pues Moisés escribe que el hombre que practica la justicia que es de la ley vivirá por ella. y sabemos que no pudieron vivir por él. Pero la justicia que es de la fe dice así, no digas en tu corazón quién subirá al cielo. Esto es para hacer bajar a Cristo o quién descenderá al abismo. Esto es para subir a Cristo de entre los muertos. ¿Pero qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Es decir, la palabra de fe que predicamos es esta. y ahí para. O sea, que si confiesas con tu boca que Jesús, que Dios o que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó dentro de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia y con la boca se confiesa para salvación. Entonces, esto vamos un poquito a entenderlo de que hay mucha gente que dice yo creo en Dios. Pero de eso no está hablando la Biblia. No está hablando de que tú puedas creer en Cristo histórico, que Él vino aquí a la Tierra. No está hablando de eso. Está hablando en el momento en que tú crees que sólo el único que te puede salvar es Cristo. Que no tiene el auxilio de ninguna otra persona para salvarte. Que no te da pena otro familiar de Cristo que se ha puesto a un lado. O sea que tú eres confrontado en el Evangelio en que sólo Él salva. no hay nadie más, y que por eso se encarnó. O sea, estás hablando de que no es que es un profeta, un ángel, no es alguien creado, no, es la segunda y bendita persona de la Trinidad que se encarnó, bajó de los cielos, subió de la tierra, mira el lenguaje que habla Pablo, pero él está haciendo una reflexión teológica de lo que Moisés está diciendo en Deuteronomio. Por eso vamos a ir ahí ahora, en Deuteronomio capítulo 30. Y Deuteronomio 30, versículo 10 al 14, dice así. Si obedeces a la voz del Señor tu Dios, guardando sus mandamientos y sus estatutos que están escritos en este libro de la ley, y si te vuelves al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, Este mandamiento que yo te ordeno hoy no es muy difícil para ti, ni está fuera de tu alcance. ¿No está en el cielo para que diga quién subirá por nosotros al cielo para traérnoslo y hacérnoslo oír a fin de que lo guardemos? ni está más allá del mar para que diga ¿Quién cruzará el mar por nosotros para traérnoslo y para hacérnoslo a fin de que lo guardemos? Pues la palabra está ¿Qué? Muy cerca de ti en tu boca y en tu corazón para que la guardes. Mira yo he puesto hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal. Hoy te ordeno amar al Señor tu Dios, andar en sus caminos, guardar sus mandamientos, Es una analogía. En primer lugar, porque nos llama la atención el libro de Deuteronomio. ¿Se acuerdan que hace alguna semana atrás les dije que vivimos en tiempos deutero-canónicos? Deuteronomio es un libro de segunda oportunidad. Cuando la gente piensa que Dios no da la segunda oportunidad, Dios da un montón de oportunidades. A Israel se cansó de darle oportunidades. Vez tras vez. Cuando vemos que ya aparecían en la extinción, le dio vez tras vez. ¿Pero cuál fue la base? La escritura. La escritura que el pueblo desprecia. Porque yo te aseguro a ti, te lo digo con seriedad, probablemente tú leíste la Biblia por cultura, pero no por tu religión. Tu religión te prohibía a ti leer la Biblia. Para evitar esos sismas, la Iglesia te obligaba a ti a creer lo que tú tenías que creer, no por tu experiencia con Dios. Cuando tú vas a la Biblia, a la Escritura, y por qué Dios saca a este pueblo como una analogía de la salvación, de la esclavitud, es eres tú, tú estás esclavo de tu pecado. Si Dios no interviene, entonces tú no puedes ser liberado. Siempre la intervención para salvarte es de Dios, no tus fuerzas. Es más, más bien cada día te hundes más y más en tu esclavitud y en tu pecado, a menos que el Señor te libere, te libre. Recuerda, es muy fácil. Ahí está la palabra, léela. Lo que pasa es que no la vas a entender porque no comprendes la manera como Dios obra. La vas a interpretar de acuerdo a lo que tú crees y piensas. Por ejemplo, cualquier persona, no que todavía tiene su, lo que le llaman ellos, su latría de adorar sus imágenes, aunque a veces estos mensajes son medio pesados o antipáticos, pues no podemos dejar de hablar la verdad de Dios. Hay diferentes formas. Yo recuerdo años atrás en la República Dominicana, era una prédica de evangelización, y ese día yo hablé de Isaías en cuanto a la idolatría, o sea, Dios estaba hablándole a su pueblo contra la idolatría, que ellos no debían ser idólatros. Y justo había una muchacha que después del servicio me dijo, qué pena, porque mis padres siempre que vienen o escuchan es algo contra la idolatría. Dentro de mí yo dije, bueno, que es lo que necesitan. Tú puedes tener cualquier tipo de imagen y cualquier ídolo que tú tienes, y si tú lees la Biblia en Éxodo, te vas a dar cuenta que el Señor le dijo a su pueblo, no tendrás imagen. Es más, Cristo vino en un tiempo en que no podían ni tomarle fotos ni selfies. Porque si no, la gente diría. No, recuérdate cómo es el ser humano. Ve a alguien famoso, quiere tomarse una foto con él. Y gente que, ah, bueno, a ver, fírmenme la Biblia. Yo no soy el autor de firmar la Biblia cualquiera. El autor es Dios. Y Dios es el que nos enseña cómo debemos nosotros adorar. O sea, la relación que comenzaron a crecer con el pueblo de Israel que Dios liberó, o sea, primera generación, el Señor le dijo claramente, no tendrá dioses ajenos delante de mí. Cuando el Señor le reveló a Abraham, se le reveló a Isaac, se le reveló a Jacob, la gente tenía sus ídolos caseros. Aún Raquel se robó los ídolos de su padre Labán. Pero una vez que Jacob comienza, hay una limpieza. Cuando tú lees bien, sacan todos esos ídolos. Porque Dios le dice, no, yo no tengo amuletos. No hay amuletos. Hace poco me pintaron la casa y tenía que pasar varias veces bajo la escalera del pintor. Bueno, mirá que no me vaya a caer el tarro pintura, pero ¿cuál es la superstición? ¿Cuál es la superstición que un pobre gato negro se te cruza? Se te cruza gente que no es gato ni perro, pero son peores que un gato y un perro y no le llamas mala suerte. No existe, pero el ser humano es muy supersticioso en cuanto a esto. La relación del conocimiento de la verdad de Dios es por la escritura. Fue el mismo dedo de Dios. Entonces no es la escritura y tus dogmas. y tus tradiciones. Es lo que la palabra de Dios le enseña. Entonces el Deuteronomio es un libro importante porque toda esa primera generación murió en el desierto. Generación rebelde y contumaz. Y no es que uno se libera, no es que uno se libra, pero cuando tú sabes lo que tú tienes que hacer delante de Dios y no lo haces, eres rebelde, te sublemas a la verdad de Dios, sabiéndolo hacer. Por eso Santiago dice, el que sabe hacerlo bueno y no lo hace, le es pecado. ¿Tú piensas que te puedes burlar de Dios? No hay ninguno de nosotros que se puede burlar de Dios. Entonces no podemos autojustificarnos delante del Señor. Sobre todo cuando alguien nos está evangelizando y nos habla a nosotros, te está hablando con la Palabra de Dios. Y échale el cuño. Cada vez que tú le hablas a alguien que no es cristiano, lo primero que trata de ridiculizar es la Escritura. ¡Ah! El papel aguanta todo. ¿Tú crees lo que está ahí escrito? Porque no entienden cómo es Dios. El primero en escribir es Dios, que le manda a Moisés y le dice así, así me vas a adorar. Yo te envío a que tú lo liberes y como prueba vendrán a este monte y me adorarán. Cuando yo lo libere... Justo estaba leyendo en esta semana la liberación que termina con la Pascua, esas diez plagas donde Dios destruye a Egipto. Y le dicen, éste es el dedo de Dios, éste es la mano de Dios. Y Moisés cuando baja con las tablas de la ley dice, éste es el dedo de Dios. Si tú menosprecias la escritura, estás despreciando lo que Dios te ha dicho. la necedad de mucha gente. Ay, si yo hubiera en el cielo escrito o alguien me dijera que Dios ha hablado y esto yo lo creería. Si prefieres ver a lo mejor una virgen que se aparece en algún manto y ahí lo crees, pero Dios que ha escrito su palabra y te la ha mandado a ti en orden, no le haces caso. Te rebelas contra esa verdad de Dios. Y por eso cuando él está evangelizando y está hablándole a esta generación, se le vuelve a leer la escritura. Me recuerda mucho que en la puerta del horno se les quema el pan. Qué triste, ¿no? A lo mejor tú olías rico el pan, gastaste horas trabajando y haciéndolo, y de repente por algún descuido dejaste el pan ahí y se te quemó. Todo el trabajo se perdió. No sirve ni pa' carbón. Y así es tu vida cuando tú confías en dioses falsos o en religiones falsas y no en Dios. ¿Cuál es tu esfuerzo? ¿Por qué menospreciamos la verdad de Dios? Y créeme, casi no hay ninguno de nosotros, aún desde el que habla, que cuando alguien nos habló de Cristo primero pusimos un signo de interrogación. ¿Qué me está hablando? Y cuando vamos a la Escritura, a la Palabra de Dios, nos damos cuenta que es nuestra propia rebeldía. Entonces, ellos vieron lo que pasó con sus padres. Ellos vieron la rebelión de sus padres. ¿Se acuerdan que el Señor le dijo a Josué? Mira, todos esos muchachos, y a Moisés, todos esos muchachos que tú dices de 20 años para abajo, ellos sí entrarán, ustedes no. Sus huesos quedarán en el desierto. Tú puedes hacer un estudio de la Biblia de tú no, pero tus hijos sí es interesantísimo. Dios mismo se lo dice a David. Tú no, tu hijo construirá el templo. Ustedes no, su hueso quedará en el desierto. Pero tus hijos, Dios tiene misericordia de tus hijos, de la verdad de Dios. Pero Moisés insiste. Ustedes vieron. Ustedes saben lo que ocurrió. Ustedes tienen el testimonio y tienen el ejemplo. ¿Tú tienes familiares que son cristianos? No te burles de ellos. Mira lo que Dios ha hecho en sus vidas y cómo Dios está mostrando la verdad de Él. No son perfectos, pero la verdad de Dios en sus vidas. Pero se cumple lo que el apóstol Pablo estaba hablándole también a los corintios. Para los judíos el cristianismo es un tropezadero. Para los gentiles es una locura. ¿Yo puedo ser salvo sin hacer nada? No es por obra. Es la gracia de Dios. Lo que pasa es que no entiendes la gracia. Porque si entendieras la gracia de Dios, sabes que no puedes hacer ninguna obra. ¿Qué obra tienes que va a agradar a Dios? Uno comprende que es por gracia. ¿Por qué los liberó? Por gracia. ¿Por qué les dio la tierra que fluye leche y miel? Por gracia. El que cree en él no será avergonzado jamás. La autojustificación lleva a la perdición. Cristo es nuestro salvador, nuestra justicia para un pueblo rebelde y contradictor, para que nosotros creamos esta locura de Dios. La palabra de la cruz es locura a los que se pierden, pero a los que se salvan es poder de Dios. Siempre me acuerdo del pastor Valerio Blanco que una vez llegó a Trujillo y había una persona que por años acompañaba al esposo, pero ella no era salva. Y él trajo el mensaje de 1 Corintios 1, 15 en adelante. La palabra de la cruz es locura a los que se pierden, pero a los que se salvan esto es poder de Dios. El dijo, vos no crees porque la palabra de la cruz es locura para ti. Y una persona que había estado oyendo el Evangelio, hablando de que es una rebeldía cuando Dios te insiste y te llama por la Palabra. 15 años había estado oyendo la Escritura. Esa mañana se levantó como un relámpago y dijo, yo quiero conocer a Cristo. Y le entregó su vida. Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios le rosicitó entre los muertos, serás salvo. O sea, ¿crees el Evangelio? porque con el corazón se cree para justicia y con la boca se confiesa para salvación. No importa la edad que tengamos, cuando tú abres tu boca y dices Jesús es mi salvador, todo lo demás no es salvador. Cuando tú dices, Cristo, yo lo creo en mi corazón, Él es el que murió en la cruz por mi pecado, Él es el Dios vivo y verdadero que murió por mis pecados, fue sepultado, enterrado por mis pecados, se levantó entre los muertos, Él es el que me salva. Y mi pregunta para ti en este otro lado, ¿tienes la palabra cerca? Vivimos en el mejor de los tiempos. Si te has afectado de la vista. O en el punto más raro que a lo mejor no puedas leer. Hay aplicaciones que te leen en la Biblia. Porque la fe viene ¿por qué? Y el oír por la palabra de Dios. Pero fueron incrédulos porque no oyeron con fe. No es que no sabían. No es que tenían el pretexto. Nadie me lo dijo. Nadie me enseñó. ¿Qué? ¿Tenemos que ir al cielo a traerte la palabra? Que está traducido en más de 14.000 idiomas. Pero la ciudadanía más importante es la del cielo. Todo el que invoque el nombre del Señor será. Es Hijo de Dios. Tiene el pasaporte para entrar en el cielo. Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo. Esta es la palabra de fe que predicamos. O sea, ¿tú cómo sabes que alguien predica la verdad de Dios? ¿Cómo predica la Escritura? Tú que ya vienes aquí tiempo, décadas o años, pues la Escritura dice todo aquel que cree en Él no será avergonzado, porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riqueza para todos los que le invocan. Hablaremos de esa riqueza posteriormente, porque todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo. Y el pueblo de Dios en esta época, en este año, tú y yo tenemos la gran necesidad de que la Iglesia vengan nuevos convertidos. ¿Quién irá si no hay quienes prediquen, si no son ustedes a través de sus huecos? Dice, si es posible, fuérzalos a entrar a mi casa. Y claro, muchas veces decimos, bueno, no hay que forzar a nadie. No, no es que se trata de forzar, pero al mismo tiempo hay una necesidad de que si una persona fallece, ¿dónde va a ir? No va a ir a un lugar intermedio, un nirvana. No, toda la oportunidad que tienes el día de hoy, el día aceptable, te he oído, he aquí hoy el día de salvación. Y sobre todo porque la gente siempre ofrece resistencia a la verdad de Dios. Las personas tienen muchas cosas que les pasan por la cabeza, se sienten avergonzados quizás. ¿Avergonzado de qué? Hay que tener vergüenza, decían mis abuelos, para robar. Pero no puedes avergonzarte de la verdad de Dios. Avergüénsate de tu incredulidad. avergüenzate que tú has despreciado, no en que tú seas una buena gente y una buena persona, sino que la verdad de Dios que se te enseña, que es Cristo quien murió por ti, por tu pecado y por tu maldad. No seas como el pueblo de Israel, que sí nos sirve de ejemplo, que fue un pueblo incrédulo. desobediente a Dios, que Isaías tenga que decir cuando está proclamando que el Mesías viene. Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? La verdad de Dios, la gente le pone signos de interrogación, pero ¿quién puede cuestionar al Cristo bendito de gloria? Examina si las palabras de Cristo son verdad o no. Cuestiona a lo mejor lo que cualquier hombre te pueda decir, pero ahí están los evangelios. Ahí está la verdad de Dios. Ahí están millones y millones de personas que están dispuestos a dar su vida en el sentido y morir como mártires con tal de no negar a Cristo. Yo fui hallado por los que no preguntaban por mí. Dios te ofrece la maravillosa oportunidad. de que estés de frente a Dios y que en su misericordia Él te salve. ¿A qué nos referimos? Que el que cree todo lo que invoca el nombre del Señor será salvo. ¿Qué es la muerte de Cristo para ti? Tienes que tener la fe del centurión que cuando vio morir a Cristo dijo verdaderamente este es el Hijo de Dios. ¿Tú crees que Él es el Hijo de Dios? ¿Eterno? Que se encarnó, descendió del cielo. para llamar a pecadores al arrepentimiento. Ese es lo que tu Cristo dice. He venido a buscar y a salvar lo que se había perdido. No hay mayor consuelo para una persona que invoque el nombre de Cristo y que Él nos diga a nosotros tus pecados te son perdonados. Es el mismo Cristo. Yo no quiero a nadie. Es Cristo. Yo soy el buen pastor, el buen pastor su vida da por las ovejas. ¿Qué es confesar el nombre de Cristo? ¿Qué es invocar su nombre? Es darte cuenta como el ciego Bartimeo. Yo imagino ahí, no es que era una ciudad grande, pero era una ciudad, no es que era algo a lo mejor que tenía asfalto, aire acondicionado en las casas, electricidad, internet, pero era un hombre necesitado. Y él dice, ¿qué es este tumulto? ¿Qué es este barullo? Porque era ciego. Es el hijo de David, le llaman. Ha venido, está pasando por aquí. Y se dice que ha hecho muchos milagros. Bartimeo dijo, bueno, qué pena. Eso sería la... Yo no voy a dejar la religión de mi padre. Había una necesidad en él. Estaba ciego. ¿Qué hizo él? Fue donde Dios, rogándole. ¡Hijo de David, ten misericordia de mí! ¡Ten misericordia de mí! Ese es el corazón arrepentido, el que cree. Le dice a Dios, ten misericordia de mí. Todo depende de la misericordia de Dios, que si él no hubiera puesto su dedo salvador sobre nosotros, todavía estaríamos perdidos y sin esperanza. ¡Mira la compasión de Dios! Y él se voltea y les ama. Pero hay algo siempre que cuando leo los Evangelios no es que me perturba, sino que me inspira de la humildad que tiene que haber en la confesión de fe para Cristo. Y es la mujer cananía. Su hija estaba atormentada. Y viene donde Jesús. Sana mi hija. Ten compasión. Si fuera en este tiempo, uno diría, wow, ¿qué pasa con Jesús que no es inclusivo? Es más, Jesús todavía como que ni siquiera la mira y le dice, bueno, no está bien tomar, ¿y quién de ustedes lo haría? Tomar el pan de sus hijos o hijas y dárselo a hijos extraños. Créeme, hay mucha gente así en cuanto a la fe. O en cuanto a sus cosas, prefieren dárselo a los extraños y no a su propia familia. y engañan y mienten a muchos. El Señor le dice, mira, yo no voy a dejar de dar mi pan a mis hijos, he sido enviado a las ovejas perdidas de Israel. Tú eres cananea. Si fuera la mujer cananea hispana diría, ¿y este quién se cree que es? Mira cómo nos discrimina. Mira cómo nos tratan mal, nos regresan de la frontera, no nos dejan entrar. Siempre pensamos que se burlan de nosotros, que nos discriminan, que nos dejan a un lado, que violan nuestros derechos. Y esa misma actitud a veces la llevamos a Dios. ¿Tú crees que Dios tiene que tener el deber de salvarte? No, cuando tú vienes a la fe en Dios, tú invocas a un hombre porque sabes que él es el único que puede salvarte de verdad, a pesar de lo que tú eres, como incrédulo, como un no creyente. ¿Cuál fue la respuesta de la mujer en Mateo 15, si acaso quiere leerlo posteriormente? Sí, señor, pero aún los perrillos. comen de la mesa de sus señores, de las migajas que caen. Esa es la actitud de aquel que invoca el nombre del Señor para ser salvo. Yo no tengo ningún derecho que tú me salves. No merezco tu salvación. Pero si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, como uno de tus peregrinos. Sálvame por tu amor, tu compasión, tu misericordia. La salvación no se demanda. En la salvación tú eres el humilde siervo. Que pides de Dios que él te dé por gracia lo que tú no puedes obtener por las hojas. Los que creen así no son avergonzados. Vamos ahora. Gracias que de corazón hemos obedecido a esta forma de doctrina, hemos sido entregados en la fe, la fe preciosa de Cristo Jesús. Concede la fe, concede el arrepentimiento. Tráelos con tu cuerda de amor, porque si tú no salvas ¿quién? Pon la actitud correcta, el sentimiento correcto de arrepentimiento en los corazones. Da valor a tu pueblo para hablar de esta gran verdad de Dios. Porque cómo irán si no hay quienes prediquen. Cómo irán si no hay quienes obedezcan a andar en los pasos de obediencia de Dios. Danos pies benditos, danos lengua bendita para hablar de tu verdad. Es lo único que vale la pena hablar. Es lo único que trae en verdad esperanza para tu pueblo. que puedas seguir bendiciéndonos, enriqueciéndonos con tu palabra, que tú envíes a tus siervos para que obedezcamos tu palabra y seamos edificados. Y en esta misma hora oramos por aquellos que oyen tu palabra, donde quiera que estén, y que puedan inclinar sus rostros, cerrar sus ojos, abrir su corazón y decir Cristo salva. Hazlo, cuéntanos. Dínoslo, para que nos lo exijemos en el cielo como aquí en la tierra por un pecador que se arrepiente. En el nombre de Cristo Jesús. Amén.