Vámonos a meditar en el Salmo número 49, versículo 5 en adelante. En este hermoso Salmo comenzamos a ver que todo el mundo debe de escuchar la sabiduría de Dios porque esa sabiduría llena el corazón, da entendimiento al alma. Salmo 49, versículo 5. ¿Por qué he de temer los días de adversidad cuando la iniquidad de mis enemigos me rodee? ¿De los que confían en sus bienes y se jactan de la abundancia de sus riquezas? Nadie puede en manera alguna redimir a su hermano, ni dar a Dios rescate por él. Porque la redención de su alma es muy costosa y debe abandonar el intento para siempre. Para que viva eternamente, para que no vea corrupción. Porque él ve aún los sabios mueren. Porque él ve que aún los sabios mueren. El torpe y el necio perecen de igual manera y dejan sus riquezas a otros. Su íntimo pensamiento es que sus casas serán eternas y sus moradas por todas las generaciones, y a sus tierras han dado sus nombres. Mas el hombre en su vanagloria no permanecerá. Es como las bestias que perecen. Este es el camino de los insensatos y de los que después de ellos aprueban sus palabras. Amén. Que contraste hermano, vemos aquí primeros versículos del 1 al 4 hablando de la sabiduría de Dios y como el abre su boca con proverbios para dar sabiduría al corazón. Que diferencia es la sabiduría del hombre. Él comienza a preguntar en el versículo 5 ¿Por qué de temer en los días de la adversidad cuando la iniquidad de mis enemigos me rodea? ¿Por qué de temer a la sabiduría torpe y necia del hombre? Miren como él dice ¿Por qué de temer? Miren lo que los rodea a ellos, su iniquidad. Su maldad no es sabiduría. Lo que rodea a Dios es su sabiduría. Lo que... Cuando Dios actúa podemos ver su entendimiento y su prudencia. Todo en el lugar perfecto. Justamente colocado. Pero... ¿Por qué voy a temer si lo que los hombres expresan es su maldad? Dice el versículo 5. Observen. Diría el salmista, observen. Miren como actúan. Confían en sus bienes. Se jactan de la abundancia de su riqueza. Hasta ahí que llega su sabiduría. Miren la torpeza del hombre. Verso la sabiduría de Dios. La sabiduría de Dios llena el corazón. Es profunda porque es una meditación de su corazón. Pero el hombre no medita en nada, simplemente se jacta de sus riquezas, de algo pasajero. Algo que no es el fruto de la sabiduría. Por eso dice el salmista, ¿de qué voy a temer? Mira cómo se jactan de su necedad. Nadie puede de manera alguna redimir a su hermano. Por más riqueza que tú tengas, no puedes ganar el alma de otra persona. Recordarán a un hombre rico que le dijo a Abraham, envía a Lázaro a mis hermanos para que no vengan a este lugar de tormento donde él ya se encontraba. Y Abraham le dijo a Moisés y a los profetas tienen, oíganlos, yo no tengo que enviar un muerto, no tengo que enviar un difunto, un fantasma para que le hable. Daniel, conviértete, que es verdad el infierno. Ya Moisés dijo eso y lo explicó. Moisés habló de la salvación y Moisés dijo, habló del profeta que venía después de él, que era igual como él, hablando de Cristo. Pero este hombre necio, que con toda su riqueza llegó al infierno, le quería enseñar a Abraham cómo ser salvo cuando él mismo había fallado en el intento. Entonces hermanos, observen aquí cómo se expresa la necedad. Hay que prestar oído. Preste oído al que está hablando. A ver si habla con la sabiduría de Dios o con la necedad del hombre. Preste oído, esté atento. Ah no, tú sabes que yo tengo, yo tengo, yo tengo, yo soy una gran cosa porque yo tengo. Este es un necio. Este es un necio. Presta atención a sus palabras. Porque ni la redención pueden comprar con el dinero. Por más intento que hagan, la vida eterna no se puede alcanzar así. Dice versículo 8, porque la redención de su alma es muy costosa. Y debe abandonar el intento para siempre. Para que vive eternamente. para que no vea corrupción. Es interesante, hermanos, que es tan cara la salvación que fue necesario que el mismo Hijo de Dios viniera a pagarla. Y la gente piensa que puede ganar la salvación. Mire, yo diezmo en la iglesia, yo ayudo, yo ayudo a todos los niños pobres del barrio, les compro zapatos, les pago la escuela. eso era tu deber pero así no se alcanza la salvación ese era tu deber con tu prójimo amar a tu prójimo como a ti mismo a mí no me gustaría ver a mi hijo sin zapato pues entonces no me debe de gustar ver a otro niño sin zapato y debo hacer un esfuerzo dentro de mis posibilidades pero no pienses que así alcanzar la salvación dice el versículo 10 porque él ve que aún los sabios mueren el torpe y el necio perecen igual manera y dejan sus riquezas una de las grandes teorías que tenían los griegos bueno no teoría de sus inventos y los egipcios que cuando tu mueres tu tenías que ir con algo para poder pagar tu entrada al cielo Tú tienes que ir con joyas, morirte con algo en la mano o por lo menos tener bienes a tu favor para poder pagar. Los egipcios decían que había que pagarle monedas al hombre de la barca para llegar a ese hermoso lugar donde iban a recibirle, pero también había que tener dinero para aquel lugar. Usted ven esas historias egipcias, historias griegas, también había que tener sus buenos méritos, había que ser meritorio en algo. Si eres guerrero, tenías que morir en una guerra. Si eres una persona encumbrada, tenías que servir, hacer algún servicio, algún pago por tu salvación. Pero el salmista dice aquí, Pero ellos no ven que los sabios y los necios mueren igual. No importa que este sea rico y aquel sea pobre, van al mismo hoyo, a la tumba. No hay diferencia. ¿Tú crees que tu dinero te hace más diferente? Mira, y tú te diste cuenta que la caja de un fulano es en caoba Una madera preciosa, brillosa estaba. Ajá, en caoba. ¿Y qué van a hacer con la caja y don fulano? En el mismo hoyo lo van a poner. Donde pusieron a otra persona que no tenía ni caja. Ahí vemos la necedad del hombre. Y aquí se está contrastando entre la gran sabiduría de Dios y la torpeza y la necedad del hombre. Su íntimo pensamiento, versículo 11, es que sus casas serán eternas. en oro piensan que sus carros lo van a llevar al cielo por eso andan con un carro nuevo ay! y cuidado si se me despega el carro nos matamos por ese carro mi casa nunca me voy a morir piensan versículo 11 que son eternos no mueren eso piensan ellos miren la necedad del corazón del hombre Y una de las cosas que yo he visto, y uno lo puede ver a nivel de todos los lugares, que el hombre tiene un conocimiento de la eternidad aún sin ser cristiano. Porque usted ve que le ponen su nombre a algo que dura mucho tiempo, un terreno, una finca. La finca si no se revende, ¿verdad? Otra familia se queda con ese mismo nombre por muchos años. Villa Rafael Dante. Ah, mi Villa. Porque mira, eso va a permanecer siempre. Deja que la vendan, porque tú ves que no me la vas a poner. Y si la venden a cualquier otra persona, le quitan Villa Dante y ponen Villa y el apellido del otro, porque también es nuestro deseo. Es más, no hay un deseo de eternidad de nuestra alma. Es un deseo real. pero no se puede satisfacer como el hombre cree Dios es el que satisface por medio de la fe en Jesucristo ese deseo y lo hace real Dios hace real nuestra eternidad por medio de Cristo pero dice el versículo 12 mas el hombre en su vanagloria no permanecerá Observen como el salmista le llama a su gloria algo vano. La palabra vano es algo hueco. Como suena esto así por dentro, es la que está vacío por dentro, hueco. Así es la gloria del hombre, hueca, sin sentido. Sin sentido, sin valor. Y él concluye, versículo 13, este es el camino de los insensatos y de los que después de ellos aprueban sus palabras. Tristemente, muchos padres somos unos insensatos. Pensamos que viviremos para siempre, pensamos que nuestra riqueza, nuestros bienes o nuestra pobreza no va a llevar al cielo. Hay personas que se sienten orgullosos de ser pobres porque piensan que el reino de los cielos es para los pobres, se olvidan que es lo pobre en espíritu. No, yo soy pobre, yo voy para el cielo y se ponen tan orgullosos como el rico que tiene de todo y se siente orgulloso por su riqueza. Abraham era un hombre muy rico, pero era un hombre muy humilde. La riqueza no es el problema. La pobreza no es el problema. Es donde esté tu filosofía de vida. Es tu filosofía atea sin Dios. Eres un insensato. Y qué triste que tú transmitas esa filosofía a tus hijos. Y ellos terminen creyéndosela. Y tú mueres y te vas al infierno y luego ellos te siguen el camino. Repito, el hombre es rico. Abraham, manda a Lázaro para que mis hermanos no vengan aquí. Él se había negado a creer y evidentemente sus hermanos iban por el mismo camino que él. Aprendieron bien, todos aprendieron bien. El camino es el infierno. Que triste hermano que haya una falsa enseñanza generacional, de generación en generación, falsa enseñanza, falsa enseñanza, y así cada generación muere y se va al infierno, cada generación muere y se va al infierno. Hasta que Dios en su misericordia llame a alguno de esa generación y se vuelven a Cristo, y son los únicos que se salvan. Después todos los primos, hermanos, tíos, toditos van en un camino de perdición. Porque hubo uno de ellos, un anciano, un mayor, que vivió esa vida de vanidad y enseñó lo más chiquito. Eso es lo que termina diciendo el versículo 13. Este es el camino de los insensatos y de los que después de ellos aprueban sus palabras, aprueban, aceptan sus palabras como buenas y válidas. cuando son mentir. Amados hermanos, Dios nos ayuda a poder diferenciar de versículo 1 al 4, leal otra vez en su casa, miren la sabiduría de Dios. Pero de versículo 5 al 13, sorpréndase de la necedad del hombre. Presta atención a las palabras de los hombres, porque ellos mostrarán o la sabiduría de Dios o la necedad del hombre. Y si muestra necedad, guarde su corazón de seguirle sus malos caminos. No le siga sus malos caminos. Más bien, llévelo a Cristo, amonéstelo, guíelo a Cristo en arrepentimiento, para que dejen la necedad del hombre y se unan a la sabiduría de Dios. Amén.