Les invito a buscar en sus Biblias el libro de Josué. El libro de Josué, capítulo seis. En nuestro estudio de este libro de Josué hemos llegado ya al momento del sitio de Jericó y el domingo pasado llegamos hasta el versículo 5 de capítulo 6 así que vamos a comenzar en el versículo 6 de capítulo 6 Josué 6 del 6 en adelante dice así la palabra de Dios Llamando, pues, Josué, hijo de Nun, a los sacerdotes, les dijo, Llevad el arca del pacto, y siete sacerdotes lleven bocinas de cuerno de carnero delante del arca de Jehová. Y dijo al pueblo, Pasad y rodead la ciudad, y los que están armados pasarán delante del arca de Jehová. Así que Josué hubo hablado al pueblo, los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuerno de carnero, pasaron delante del arco de Jehová y tocaron las bocinas, y el arco del pacto de Jehová los seguía. Y los hombres armados iban delante de los sacerdotes que tocaban las bocinas, y la retaguardia iba atrás del arco, mientras las bocinas sonaban continuamente. Y Josué mandó al pueblo diciendo, vosotros no gritaréis, ni se oirá vuestra voz, ni saldrá palabra de vuestra boca hasta el día que yo os diga. Gritad, entonces gritaréis." Así que Él hizo que el arca de Jehová diera una vuelta alrededor de la ciudad, y volvieron luego al campamento, y allí pasaron la noche. Y Josué se levantó de mañana, y los sacerdotes tomaron el arca de Jehová, y los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuerno de carnero, fueron delante del arca de Jehová, andando siempre, tocando las bocinas, y los hombres armados iban delante de ellos, y la retaguardia iba tras el arca de Jehová, mientras las bocinas tocaban continuamente. Así dieron otra vuelta a la ciudad el segundo día, y volvieron al campamento. Y de esta manera hicieron durante seis días. Al séptimo día se levantaron al despuntar el alba. Dieron vuelta a la ciudad de la misma manera siete veces. Solamente este día dieron vuelta alrededor de ella siete veces. Y cuando los sacerdotes tocaron las bocinas la séptima vez, Josué dijo al pueblo, porque Jehová os ha entregado la ciudad. Y será la ciudad Anatema Jehová, con todas las cosas que están en ella. Solamente Rahab la ramera vivirá, con todos los que estén en casa con ella, por cuanto escondió a los mensajeros que enviamos. Pero vosotros guardaos del Anatema, ni toquéis ni toméis alguna cosa del Anatema, no sea que hagáis Anatema el campamento de Israel y lo turdéis. más toda la plata y el oro y los utensilios de bronce y de hierro sean consagrados a Jehová y entren en el tesoro de Jehová. Entonces el pueblo gritó, y los sacerdotes tocaron las bocinas, y aconteció que cuando el pueblo hubo oído el sonido de la bocina, gritó con gran voz herido, y el muro se derrumbó. El pueblo subió luego a la ciudad, cada uno derecho hacia adelante, y la tomaron. y destruyeron a filo de espada todo lo que en la ciudad había, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, hasta los bueyes, ovejas y los asnos. Masosué dijo a los dos hombres que habían reconocido la tierra, «Entrad en casa de la mujer ramera, haced salir de ahí a la mujer y a todo lo que fuera suyo, como lo juraste». Y los espías entraron y sacaron a Rahab, a su padre, su madre, sus hermanos, y todo lo que era suyo, y también sacaron a toda su parantela, y los pusieron fuera del campamento de Israel, y consumieron con fuego la ciudad, y todo lo que en ella había, solamente pusieron en el tesoro de la casa de Jehová la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro. Masozué salvó la vida a Rahab la ramera, y a la casa de su padre, y a todo lo que ella tenía, y habitó ella entre los israelitas hasta hoy. por cuanto escondió a los mensajeros que Josué había enviado a reconocer a Jericó. En aquel tiempo hizo Josué un juramento, diciendo, Maldito delante de Jehová el hombre que se levantare y reedificare esta ciudad de Jericó, sobre su primogénito eche los cimientos de ella, y sobre su hijo menor asciente sus puertas. Estaba pues Jehová con Josué, y su nombre se divulgó por todas la tierra. Nuestro peregrinar por el libro de Josué nos ha llevado por un sendero hasta el momento muy hermoso. Hemos repasado capítulos de mucha confianza, de mucho consuelo, de mucho ánimo. Hoy llegamos a un capítulo diferente. Este capítulo nos lleva a la reflexión, a la solemnidad, porque en este capítulo nosotros vemos que el juicio de Dios comienza en la tierra de Canaán. La semana de juicio se inicia y se consuma. De nuevo, como en cada paso desde el principio de este libro, de nuevo vemos que Dios está en control y Dios manifiesta el hecho que está en control por medio del número 7. ¿Cuántas cosas de 7 había en el capítulo? ¿Alguien contó? ¿Cuántos 7 había en el capítulo? 7 sacerdotes, 7 bocinas, 7 días, 7 vueltas a la ciudad al final de la semana. Por medio de este número 7, hermanos, Dios está manifestando que Él está en control. ¡Esto no es una guerra humana! ¿Dónde primero encontramos un ciclo de 7? Al puro principio de la creación, ¿se acuerda? Que en 6 días Dios creó el mundo, descansó y organizó nuestra semana con 7. De ahí en adelante Dios consagra este ciclo de siete. Por tanto nosotros aquí, cuando Dios escoge siete sacerdotes, siete bocinas, siete días, siete vueltas, debemos entender que es Dios que está en control. Dios que está organizando esta guerra. Esta guerra es de Dios y todo será consagrado a Dios. También hay otra manifestación que nos prueba que Dios está en control, el papel del arca. ¿Dónde debía ir el arca? Detrás de los primeros hombres armados y en medio del que venía después la retaguardia, ¿verdad? El arca de Dios iba en medio de los que rodeaban la ciudad. ¿Y qué representaba el arca de Dios? Representaba su presencia, representaba su pacto. representaba la identidad de Dios en medio de Israel. Y como el arco iba en medio de los que rodeaban la ciudad, Dios está manifestando también que Dios está en medio de ese evento. Este evento es de Dios, y Dios está en control. Ahora, en versículo 10, guarden silencio durante esos seis días. Examinemos ese asunto del silencio. Hay otros pasajes en la Biblia donde Dios también dice, en eventos similares, cuando Israel enfrentaba algún enemigo, decía Dios, cállense y miren la salvación de Dios. Cállense y miren la salvación de Dios. Aquí tenemos lo mismo, dice Josué, ni una sola palabra salga de vuestra boca, dice. Muchas veces, creo, hablamos mucho. Muchas veces nosotros hablamos mucho, no es cierto. Pero tal vez veríamos la mano de Dios mejor si nos calláramos y si intentáramos ver lo que Dios estaba haciendo. El silencio del pueblo de Dios, ¿qué era? En primer lugar, era un fuerte recordatorio que esta victoria no era de ellos. Cuando usted hace planes para hacer algo, ¿cómo hacen esos planes? Hablando con otras personas. Se sienten, se hacen planes. Y máxime para la guerra. Se sienten, el consejo de guerra, y toman consejo y hacen los planes. Fíjese que aquí Israel no hizo ningunos planes. Josué nos reunió los ancianos, no se sentaron, callaron. Cállese. Tampoco que hacen los equipos de fútbol y que hacen los ejércitos cuando tienen que enfrentar al opositor. Se animan con una gran oratoria de alguien que sepa animar al grupo. Fíjese que aquí Josué no intenta levantar el ánimo de Israel con ninguna retórica, ninguna oratoria. Cállese. La única orden de Dios es cállese y camine. El silencio del pueblo de Dios fue un fuerte recordatorio que la victoria no era de ellos. Pero el silencio era otra cosa también. El silencio de Israel era preludio al juicio de Dios. Venía algo triste. Venía la muerte de muchas personas. Y Dios mismo no se alegra en dar muerte al pecador. Por tanto, Israel cada día que salía en la mañana se embarcaba en una marcha fúnebre. Yo sé que usted nunca ha visto una procesión de funeral donde la gente ande hablando. ¿Verdad que marchan detrás del carro que lleva el muerto? andan callados, solemnes. Fíjese que todos los días Israel salía para una marcha fúnebre. Dios había advertido a los cananitas. Desde que Abraham llegó a la tierra, ellos tenían testimonio. Acabamos de leer Génesis capítulo 12. ¿Y qué había hecho Abraham? Levantó dos altares. y los altares en el tiempo de los israelitas eran monumentos que representaban algo y los cananitas tenían testimonio y podía preguntarle y sin duda le preguntaron a Abraham que representaba y dice que Dios que Abraham proclamó el nombre de Jehová invocó el nombre de Jehová en tierra de los cananitas desde hacía más de mil años los cananitas habían sabido de Jehová No se habían arrepentido. La copa de su iniquidad se había llenado. No tenían deseo de convertirse como lo hizo Rahab. Como lo hizo Rahab. Los demás no tenían deseos de convertirse y por tanto el juicio de Dios había llegado sobre ellos. Pero nadie se gozaba. Cuando yo estaba preparando este mensaje se me surgió la pregunta, ¿usa Dios la iglesia hoy para anunciar su juicio final? En la palabra de Dios, Dios ha dicho que va a haber un juicio final. ¿Por qué tantas iglesias solo saben gritar, silbar, cantar, saltar y decir gloria a Dios? ¿No tenemos el deber nosotros de advertir al mundo de un juicio venidero? según Jesús y según los apóstoles sí lo tenemos. ¿Qué le parece que invitáramos a todos nuestros vecinos, amigos que no conocieran a Cristo, que no creyeran a Cristo y los invitamos para un culto especial? Y al venir al culto todos venimos vestidos de negro. Y el culto consiste en una hora de silencio. Y cuando nos preguntaran, ¿pero qué les pasa a ustedes? ¿Qué clase de culto es este? Que la congregación les dijera, estamos guardando luto para todos aquellos que se niegan a creer en Cristo. Tal vez ese culto sería más impactante que la gran mayoría de las campañas y todos los cultos que se hacen cultos evangelísticos. Pues Israel todos los días celebraba un culto de luto y debe haber sido impactante. Y para que hieran las bocinas de carnero, versículo seis, Siete bocinas de cuerno de carnero. El sonido de este tipo de instrumento es un sonido único. Si usted ha oído, tal vez en películas, se ha oído aquellos cuernos de carnero. En las montañas resuenan. Es un sonido solemne. Es un sonido que se proyecta lejos. Es un sonido que pide que se le preste atención. En la Biblia las bocinas de carnero se usaban para dos cosas. Uno, para llamar a la guerra, y dos, las sonaban antes de un evento especial para convocar al pueblo para una santa convocatoria. Usaban estas mismas bocinas al principio del año de jubileo. Para anunciar el comienzo del año de jubileo, desde el templo los sacerdotes debían sonar las bocinas de cuerno de carnero. Aquí, hermanos, yo creo que Dios manda sonar las bocinas para las dos cosas. Dios estaba anunciando guerra contra los pecadores, y también jubileo para Su pueblo, porque ellos estaban iniciando la toma de su herencia. Cuando Israel estaba ante la presencia de Dios en el monte de Sinaí, ¿se acuerdan el sonido que oían? El sonido de la bocina. Y se hacía más y más fuerte, más duro, y dice Dios, cuando oigan el sonido de la bocina ninguno toque la montaña para que no muera. El sonido de la bocina estaba relacionado con la santidad de Dios. Y mientras los sacerdotes rodean a Jericó y suenan la bocina, Lo que están haciendo es santificando la ciudad de Dios. Están apartando la ciudad de Dios, en este caso, para destrucción. Los versículos 17 y 18 mencionan que la ciudad será anatema. El término en el hebreo es heren. Y este término Jerem quiere decir apartado para algo especial. Algunas cosas eran apartadas para uso sagrado. Pero muchas veces el Jerem era una cosa llevada aparte para destrucción, para castigo. En este caso Jericó es Jerem. Es apartado para castigo, para juicio, para destrucción. Dios no pidió ninguna otra ciudad. que ninguna otra ciudad fuera Jerén, sólo Jericó, la primera ciudad, porque Dios pide las primicias. La primera ciudad es primicia. Será santa para Dios. Por eso todo lo que estaba dentro de esa ciudad era ofrenda de Dios. Había mucho oro en Jericó. Probablemente Jericó era la primera ciudad de toda la tierra de Cana, porque cuando los demás reyes oyeron que Jericó cayó, dice la Biblia que su corazón se derritió de miedo. Jericó era la ciudad más fortificada, la ciudad más fuerte, probablemente la ciudad más rica. Había mucha plata, mucho oro, mucha riqueza dentro de Jericó. Pero Dios les pidió que quemaran todo. como primicias a Él. Dios pidió que ellos ofrecieran la ciudad, ¿por qué? En reconocimiento, en reconocimiento que Dios era el dador de esta tierra. Aunque la batalla es de Jehová, Dios pide nuestra respuesta de fe. A pesar de que la salvación sea de Dios, Dios pide nuestra respuesta de obediencia y al dedicar la ciudad a Dios, al no tocar ninguna riqueza en esa ciudad, ¿qué estaba reconociendo Israel? Que Dios les daba todo. Dios les iba a dar otras cosas. No les iba a hacer falta lo que estaba en Jericó. Ese es nuestro problema tantas veces. Nos duele sacar esa ofrenda porque tal vez me va a hacer falta. No les iba a hacer falta. Dios tenía toda una tierra que les iba a dar de gratis, por gracia. Por tanto, al ver ese oro, y al ver la plata, y a ver las ropas lujosas, y todas las cosas que estaban en las casas, dice Dios, conságrenmelo por fe. Conságrenmelo creyendo que yo les daré. sabe que las primicias y los diezmos en Israel representaban lo mismo antes de comer de las primeras granitos de cebada llevaban primero a Dios confiando que el resto de la cosecha Dios te la iba a dar las primicias Dios te la dará y la ofrenda del diezmo hoy en día es lo mismo cuando nosotros primero le damos a Dios estamos mostrando nuestra fe en Dios que Él proveera En versículos 26 y 27, Josué pronuncia una maldición sobre el que reedificara Jericó. ¿Por qué? Porque Dios quería que las ruinas de Jericó se quedaran ahí toda la vida, como recordatorio de lo que Dios había hecho. Y Jericó iba a quedarse casi como un gran altar. Aquellas piedras de los muros iba a quedarse como un gran altar, el memorial de lo que Dios había hecho. Por eso dice Josué, maldito el que levante estas ciudades. ¿Sabe? Años después, cuando Israel había caído en apostasía terrible durante la vida del profeta Elías, puede leer de ello en Primera de Reyes capítulo 16, Versículo 34, un hombre llamado Eiel levantó Jericó y dice que conforme a la palabra de Dios murió su primogénito cuando comenzó la obra y murió su hijo menor cuando colocó las puertas. Lamentablemente Eiel no quiso respetar la memoria de la victoria de Dios y quiso levantar Jericó. y la maldición que pronunció Josué ese día realmente se cumplió. Después de los seis días de silencio, el día séptimo, el silencio se rompe. Aquellos seis días habían sido seis días largos. Fue un espectáculo jamás visto en la historia. cuando se había visto tomar una ciudad simplemente caminando alrededor de ella, en silencio, sonando unas bocinas de cuerno de carnero. Pero llega el fin, llega el séptimo día, donde los siete sacerdotes, sonando siete bocinas de cuerno de carnero, dan siete vueltas a la ciudad y todo se ha consumado. todo se ha consumado. Todo está consagrado a Dios. La copa de iniquidad de los cananitas también se ha llenado, y viene el grito. Yo no sé qué gritaron. Pienso que probablemente gritaron, Dios reina. Y cuando gritan se desplomaron los muros de Jericó. Hubo un tiempo de silencio, pero vino el momento de gritar. Y ante la presencia de Dios, el arca ante la presencia de Dios, el último refugio de los moradores de Jericó se esfuma. Sus fortificaciones grandes y fuertes se vuelven cuantos pedazos de piedra y de polvo. Toda la esperanza vana en el poder del hombre fácilmente cae al suelo con tan sólo la mirada de Dios. Ninguno de nosotros realmente podemos apreciar lo que pasó ese día porque nunca nos ha tocado vivir dentro de ciudades fortificadas. Nunca hemos puesto nuestra esperanza en murallas. No sabemos qué es creer que estamos seguros dentro de una ciudad y ver que aquellos muros se caen. No sabemos lo que es eso. Pero mire, debe haber sido impresionante no sólo para Jericó sino para los mismos israelitas. yo creo que ni los israelitas lo pudieron creer y parece que creo tanta confusión para los de Jericó era tan tan tan increíble lo que había pasado que parece que ni pudieron ofrecer resistencia porque dice que entraron a Jericó y mataron a filo de espada a todos los que estaban ahí parece que ni siquiera resistencia pudieron ofrecer Israel entra y ejecuta la sentencia de Dios. Hermano, yo no quiero que ignoremos el paralelo con nuestro tiempo, esta secuencia de silencio y juicio. Sabe que el apóstol Pedro en su segunda carta, segunda de Pedro, capítulo tres, él dice que muchos se burlan diciendo, ¿dónde está esta venida de Cristo? con juicio. Esos cristianos hablan de que va a sonar una última trompeta y que Jesús viene en juicio. ¡Es mentira! ¡Las cosas siguen como siempre! El apóstol Pedro nos advierte que no nos engañemos. Dice Pedro que vendrá un colapso peor que las murallas de Jericó. que el cielo mismo se arrollará como un rollo, dice Pedro, y que las estrellas caerán del cielo, y que se estremecerá todo el cosmos, todo el universo. Y ese día pedirán que les caiga encima las montañas, y lamentarán mucho, porque habrá llegado el juicio de Dios. Hay un silencio Hay un silencio en este momento de parte de Dios, pero no es un silencio de olvido, es un silencio momentáneo dando oportunidad para aquellos como Rahab para llegar a la fe y al arrepentimiento. Pero un día se romperá el silencio. Estamos nosotros, hermanos, advirtiendo, estamos haciendo el llamado nosotros. a todos que no se confíe, porque viene seguramente aquel día final. El castigo de los pecadores trae salvación. ¿Sabe, hermanos, que en la Biblia siempre van juntos el juicio de Dios y la salvación de su pueblo? Ericú se derrumba, pero permite que Israel ocupe la tierra de su herencia. ¿Y sabe que siempre ha sido así? Pensemos en Noé. El agua que destruyó a los incrédulos fue el mismo agua que levantó al Arte y salvó a Noé. Pensemos en Egipto con los israelitas. La noche que murieron todos los primogénitos, juicios sobre Egipto, fue liberación para su pueblo. Pensemos en Jericó. el juicio sobre esa ciudad y el derrumbe de sus murallas fue un paso más para la liberación y la salvación del pueblo de Israel. Y de igual manera, Pablo dice en 2 Tessalonicenses capítulo 1 que a los que están afligiendo a la iglesia, los incrédulos recibirán eterna perdición cuando Jesucristo se manifieste y salga a su iglesia. Hay una serie de novelas cristianas ahorita dejados atrás, que muchos están leyendo. En esa serie se enseña de que vendrá un rapto silencioso donde la iglesia se desaparece de la tierra para luego haber una gran tribulación sobre la tierra. Puede ser que los libros sean interesantes, pero están equivocados. El juicio y la salvación de Dios siempre ha venido juntos, y así será en el final día. No debemos esperar escaparnos, la iglesia, del mismo evento, pero el evento que trae juicio sobre los que no creen en Cristo será a la vez el mismo momento que será para salvación para su pueblo. Y no fue sólo salvación para Israel, sino para Rahab y su familia. Josué e Israel cumplieron su promesa. Hermanos, los fieles del Señor no esperan en vano. Imagínense lo que pensaba Rahab mientras rodeaba la ciudad. E imagínense cuando comenzaron a caerse las murallas lo que pensó esa pobre mujer. Pero Josué dice, los primeros de entrar serán los que hicieron el pacto con Rab para sacarla, para salvarla. Era necesario que Rab fuera sacada y separada del pueblo pagano. Hericó estaba bajo el juicio de Dios y Rab debía ser tomada fuera de esa ciudad porque iba a caer el juicio de Dios sobre ella. ¿Sabe que el término iglesia, sabe lo que significa el término iglesia? Viene del griego, eclesia, llamados fuera. La iglesia del Señor son los que han sido llamados fuera del mundo para ser santificados al Señor. Y es importante para cada uno de nosotros hoy reafirmar esta realidad para los que hemos creído en Cristo Jesús. al ser salvos por el Señor, hemos sido llamados fuera de un mundo pagano bajo el juicio de Dios. Para ser consagrados a Dios en vida verdadera ¿Raab qué recibió? Raab recibió mucho más que vida física, mucho más que seguir viviendo. Ella recibió mucho más. Ella recibió el consuelo de Dios. Ella recibió el perdón de sus pecados. Y Dios colocó a Raab, ¿se acuerdan? Como bisabuela de David y como parte del linaje de Jesucristo. ¿Usted cree que Raab hubiera cambiado lo que Dios le dio por lo que tenía en Jericó? Quizás tenía bienes materiales en Jericó, quizás tenía cosas de este mundo en Jericó, ¿pero usted cree que ella cambiaría eso por lo que Dios le dio con Israel? Jamás. Y mire cómo Dios la recompensó más allá de lo que aún merecía. No siendo israelita, la puso en el mismo linaje de David y de Jesucristo también. Hermanos, la Biblia dice que este mundo entero está bajo la condenación de Dios. Está esperando el juicio final de Dios. Y dijo Jesucristo en Juan 3, versículos 18 y 19, el que en él cree no es condenado, el que cree en el Hijo de Dios no es condenado. Pero el que no cree ya ha sido condenado porque no ha creído en el nombre del Unigénito Hijo de Dios. Y esa es la condenación. que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas." Debemos recordar que cuando las cosas de este mundo nos llaman la atención, que son cosas, actividades, actitudes, lo que se quiera, son cosas bajo el juicio de Dios. Cuando nosotros cedemos a las actitudes del mundo, aquellas actitudes transmitidas por medios atractivos, por medio del cine, por medio de la música, de la radio, por medio de la literatura de este mundo, cuando nosotros cedemos ante esas actitudes, estamos buscando aquello que está bajo el juicio de Dios. Estamos buscando aquello que no agrada a Dios. Estamos buscando aquello que Dios ha pronunciado el anatema sobre ello. Dios no dice que tenemos que salir del mundo para servirle. Ese ha sido el error de algunos, entonces metámonos en algún monasterio o vivamos en una comuna. Dios no nos pide que recurramos a esos medios. Pero el cristiano debe tener claro que fuimos separados por Dios de aquellas cosas que caerán bajo su juicio. Son tres áreas principales en que somos separados nosotros, hermanos. Y el cristiano debe tener muy claro estas cosas. En primer lugar, el matrimonio. El cristiano, el joven cristiano, no puede unirse en yugo desigual. El matrimonio es consagrado por Dios, y Dios pide que nosotros nos casemos en el Señor, y no permite que nosotros contraigamos matrimonios mixtos. En primer lugar, el cristiano es separado del mundo en cuanto a su hogar, y el joven y la joven que está buscando novio, novia, esposo, esposa, algún día ni siquiera debe pensar en salir con una persona que no confiese a Jesucristo como su Salvador. En segundo lugar, la comunión cristiana específicamente dentro de la iglesia. La Biblia es muy clara, Pablo es muy claro en el Nuevo Testamento. En la iglesia, los que deben, por ejemplo, participar de aquellos signos sagrados de los sacramentos, recibir el bautismo, tomar de las santas cenas del Señor, deben ser aquellos que profesan su fe en Cristo Jesús, porque es transgredir, es hacer injusticia contra aquellas cosas sagradas, si se permite a las personas que niegan a Cristo, que niegan que Jesús sea Dios, que Jesús sea el Salvador, que Jesús sea el Señor, que aquellas personas. En segundo lugar, la comunión cristiana Debemos apartarnos de aquellos que no profesan su fe en Cristo. En tercer lugar, nuestra manera de vivir, nuestro testimonio. Hay muchas áreas en la vida en que nosotros tenemos que convivir con las personas no creyentes. En los negocios, en la política, en lo económico, en la educación. En muchas áreas de la vida tenemos que convivir e inclusive colaborar con muchas personas que no son cristianas. Pero en nuestra vida personal, en nuestro trato personal debemos ser muy claros que fue Dios que nos separó y nuestro testimonio personal debe ser, debe manifestar que fuimos apartados por Dios. Este pasaje de Josué 6 nos prepara, como los otros capítulos ya lo hemos visto, nos prepara para la venida de Cristo. En el tiempo de Israel, Josué ejecutaba el juicio de Dios a sus órdenes, caía en los muros de Jericó y también se salvaba a Gad. Josué, como ungido de Dios, porque Josué tenía un papel muy especial, y Josué como ungido de Dios traía el juicio de Dios o traía la salvación de Dios. Josué en esta capacidad, hermanos, actuaba como preparación como sombra de Jesucristo. Jesús fue el final y verdadero ungido de Dios. Jesucristo dijo que la persona que oía sus palabras pero no las hacía, ¿a cómo la comparaba? Como una persona que edificaba sobre la arena. El que oía las palabras de Dios pero no las hacía, dice, es como la persona que edificó sobre la arena. Y cuando vino el día de prueba, Grande fue su ruina. Ante este pasaje de la caída de Jericó, yo creo que cada uno de nosotros en esta mañana debemos probar nuestro corazón y debemos asegurar nuestra salvación. Reconoce usted, mi amigo, reconoce el juicio de Dios que está sobre cada persona que no está en Cristo por la fe. Hemos renunciado todo aquello que está bajo la condenación de Dios, incluyendo las actitudes, incluyendo la conducta, incluyendo las amistades, que no conviene. La esposa de Lot había salido de Sodoma, tal vez como muchos cristianos que aparentemente han salido del mundo, pero realmente su corazón estaba en Sodoma. ¿Y cuántos recuerdan la historia mientras los ángeles llevaban a Lot, su esposa y sus hijos, sus hijas, fuera? ¿Qué hizo su esposa? Volvió a mirar atrás. Añoraba todavía Sodoma y fue convertida en columna de sal y no participó de la salvación de Dios. estamos dispuestos a salir de Jericó definitivamente para ser salvos con el pueblo de Dios, aún, aún cuando representa la pérdida de muchas cosas de este mundo, la paciencia de Dios no durará para siempre. La copa de iniquidad de este mundo se está llenando, al igual que se llenó la copa de los cananitas. Pero el final será diferente que el día de Jericó, porque el final será para todos, no sólo para los cananitas. Cada hombre, cada mujer, sea anciano, joven o niño, estará ante la presencia de Dios para ser juzgado. Y ese será un evento tan real como lo fue el día que cayeron los muros de Jericó. En ese día serán castigados con eterno juicio los que no aceptaron a Cristo como Hijo de Dios. Y en ese día serán salvos los que esperaron en Él. La última trompeta aún debe sonar. La última bocina de carnero aún debe sonar. No sé si estamos en el 16 o el 15. o el día cuatro. No podemos saber en qué día estamos, pero viene el último día, viene el séptimo día, y sonará por última vez la trompeta del arcángel. Y en ese día Dios declarará guerra contra Sus enemigos y jubileo para los Suyos. ¿Dónde se encuentra usted, mi amigo, en Jericó o en el campamento de Israel? oremos. Padre, gracias que Tú no haces nada en secreto. Gracias que adviertes al mundo y a todos nosotros de lo que vas a hacer. Gracias que enviaste a Tu Hijo Jesucristo para que en Él hallemos redención. Pedimos por este mundo perdido. Pedimos por nuestro país. Pedimos por nuestros vecinos, amigos, familiares, que aún no han confesado a Jesucristo, Rey, Salvador y Señor. Oh Padre, líbralos, líbralos pedimos del juicio venidero, obrando fe en su corazón por Tu Palabra y Tu Espíritu Santo. Yo pido que cada uno de nosotros aquí presentes en esta mañana, oh Padre, hayamos podido escudriñar nuestro propio corazón, y que hayamos encontrado allí fe, sincera y verdadera, en Ti. Y si hay alguna persona aquí, Padre, que duda, que no está segura, Padre, aclárele, Tú, por medio de este mensaje, y lleva a esa persona a los pies de Jesucristo en fe. Lo pedimos en el nombre de Jesús, Tu Hijo. Amén. y amén.