Hay una palabra que ha tomado una connotación muy negativa en nuestros tiempos y con buena razón. Es la palabra hipócrita, hipócrita. Pero la historia de la palabra hipócrita es interesante. En realidad, viene del griego hipócrates, que era un actor de teatro. Y el actor de teatro usaba una máscara para interpretar el papel que le tocaba en la obra de teatro, pero entonces la máscara realmente la utilizaba para ocultar su verdadera identidad. Y, pues, entre la máscara y la realidad había una gran diferencia, lo que es aparente a los ojos y lo que es real detrás de la máscara, y en esa línea fue que surgió el uso moderno de la palabra hipócrita, que tiene que ver con alguien que presenta externamente algo que no es, internamente. En el teatro actual, el teatro digital, las personas también tienden a presentar las versiones seleccionadas de sí mismas, ¿verdad? Nadie sube una foto recién levantada al Facebook, usualmente están bien bañaditos y bien vestiditos y... con 500 filtros para asegurarse de que los vean en su mejor versión. Y tendemos a dar por sentado esta cultura de actuación en las redes sociales, en TikTok, en todo lado vemos la imagen externa que requiere o busca la aprobación de los demás por encima de lo auténtico, por encima de la integridad interna y lo que no se puede ver. Y a veces en la iglesia podemos caer en lo mismo, pero lo cierto es que en la iglesia debe ser diferente. Nosotros no debemos ser cristianos con máscaras, sino que debemos ser cristianos genuinos, cristianos sin falsedad. Pero lo desafiante de todo esto es que solamente un corazón transformado por nuestro Dios, por la obra del Espíritu Santo, por la exposición a la Palabra, es el que puede mostrar sin temor lo que es realmente por dentro. Romanos 12, versículos del 9 al 13, empiezan una serie de exhortaciones. Pablo entra con trece exhortaciones en sólo cinco versículos. Esta es la serie más densa de exhortaciones éticas, la colección más concisa de todas las cartas de Pablo. 13 exhortaciones en solamente 5 versículos. Nosotros, por supuesto, no vamos a poder ver las 13 exhortaciones. Oye, esa no es la idea. No pretendía yo hacer eso. Pero sí quiero que leamos todas estas exhortaciones, Romanos 12, de 9 al 13. Dice así. El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal, en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros, en lo que requiere diligencia, no perezosos, fervientes en espíritu, sirviendo al Señor, gozosos en la esperanza, sufridos en la tribulación, constantes en la oración, compartiendo para las necesidades de los santos, practicando la hospitalidad." Padre, Tu Palabra es viva y eficaz, y corta hasta lo más profundo de nuestro ser, y deja expuesto lo más oscuro de nuestros corazones. Pero también por Tu Espíritu nos transforma. Por Tu Espíritu hace algo nuevo dentro de nosotros, y produce un fruto en nuestras vidas que nosotros muchas veces no alcanzamos a comprender. y nos sorprendemos cuando vemos los efectos de Tu Palabra actuando, obrando milagrosamente en nuestras vidas. Te pedimos, oh Dios, que hoy no sea diferente, que al acercarnos a Tu Palabra podamos ser transformados un poco más, ser iluminados un poco más, que podamos entender Tu carácter, entender Tu amor, entender Tu gloria, contemplar a Tu Hijo Jesucristo, y que hagas en nosotros los cambios necesarios para que nos parezcamos cada vez más a él. Al final, ese es tu propósito. Somos hechura tuya, creados en Cristo Jesús. Es en su nombre que oramos. Amén y amen. Empieza con la primera exhortación. En el versículo 9 hay dos. La primera dice, el amor sea sin fingimiento. Y allí tenemos esa palabrita, sin fingimiento, que literalmente significa no hipócrita. No hipócrita. Amor no hipócrita. Amor sin hipocresías, sin pretensiones, sin engaño. Un amor que sea genuino, que sea real, sincero. Un amor que no solo pretenda amar, sino que ame de verdad. Y la palabra amor aquí es muy conocida, famosa, creo que hemos escuchado el término agape muchas veces. Ese término es un amor de verdadero interés hacia la otra persona, el amor con el que Dios nos ha amado a nosotros, un amor sacrificial, un amor entregado, un amor compasivo, un verdadero aprecio, una alta estima hacia los demás. Entonces, debemos amar a los demás verdaderamente, amar a los demás de manera genuina. Y ahora, debemos aclarar que el amor en la Biblia no es un sentimiento, porque en la cultura actual todo es sentimientos, verdad, todo es emociones, pero en la Biblia no es así, y la palabra amor se ha visto muy tergiversada y dañada en la cultura actual, y hablan de amor y de mariposas en el estómago y de andar por las nubes y flotando, y si usted se espera a tener sentimientos bonitos por la gente de su iglesia, se va a quedar esperando para servirles en amor. Ese no es el llamado del amor en las Escrituras, no es un enamoramiento, El amor en las Escrituras es una disposición activa, una disposición sacrificial a buscar el bien del otro y a promover lo mejor para la otra persona. Es un amor de nuevo que refleja el carácter de Dios. Primera de Juan 4, 8 dice, el que no ama no ha conocido a Dios porque Dios es amor. y se manifiesta en actos, en actos sinceros y actos concretos hacia los demás. No en palabras, nada más. Es muy bonito escribir poemas y decir te amo y ser muy románticos, pero no es eso. El amor en las Escrituras es algo que se expresa con acciones concretas, que se vive en el día a día, en la interacción y las relaciones constantes con nuestros hermanos y hermanas. Así que no espere a sentir amor para mostrar o practicar el amor a su prójimo. Hay algunos que pueden decir, ay, pero si no siento amor y actúo en amor, ¿acaso no estoy siendo hipócrita? ¿Y la Biblia dice que no debo ser hipócrita? Bueno, por un lado, nunca debemos fundamentar nada de lo que hacemos en nuestras emociones, porque son fluctuantes. Hoy nos podemos levantar de muy buen humor y mañana no. Y durante el día cambiamos de humor constantemente. Así que nunca deben ser nuestras emociones y nuestros sentimientos, ellos no son confiables para determinar si amo o no amo a una persona. El amor se basa en obediencia y compromiso. Obediencia a Dios que nos dice ame a su prójimo. Y compromiso porque yo amo a mis hermanos, porque quiero servir a mis hermanos. Esa es la realidad y ese debe ser el motor de nuestras acciones de amor. Así que actuar sin el sentimiento de amor más bien demuestra fidelidad y demuestra lealtad. Es la clase de amor que, estoy seguro, Dios ha expresado hacia nosotros. Porque nosotros no somos las personas más adorables del mundo. Dios, no despertamos en Dios sentimientos de amor, pero Dios nos ama, porque Él nos escogió desde antes de la fundación del mundo, para asegurarse de agarrarnos y nunca soltarnos hasta el final. Esa es la clase de amor que se ve reflejado también, o que debe verse reflejado en los matrimonios. Un amor que no importa con qué humor se levantó mi esposa o con qué humor me levanté yo, seguimos comprometidos, unidos hasta el final, independientemente de los sentimientos. Y así debemos amar a nuestros hermanos y hermanas, con fidelidad, con lealtad. Y eso no es falsedad. Yo sé que no siempre siento ganas, yo sé que no siempre siento amor hacia los demás, pero los amo y porque los amo hago lo que hago. Y entonces, esa debe ser nuestra motivación, tener un compromiso con Dios primero y con los demás, y confiar en que Dios en algún momento va a alinear nuestros sentimientos hacia lo que estamos haciendo. Y sí, vamos a sentir amor hacia nuestro prójimo, pero no esperemos sentirlo para poder servir a nuestros hermanos. Esa es la primera exhortación. La segunda exhortación es, aborrecer lo malo, seguir lo bueno. Cristianismo 101, ¿verdad? Completamente básico, esto deberíamos saberlo, no debería sorprender a ninguno de los que estamos aquí presentes. Sin embargo, Pablo vio la necesidad de comunicarlo, y por lo tanto, hay la necesidad de repetirlo. debemos aborrecer lo malo, debemos odiar, detestar, es un término fuerte, rechazar desde lo profundo de nuestro corazón, sentir repulsión y querer evitar lo malo. ¿Y qué es lo malo? Pues lo que Dios ha llamado malo, lo que es moralmente malo, lo que Dios en su palabra dice que es malo, que es perverso, que es dañino, eso es lo malo, lo contrario a la santidad de Dios. acciones, pensamientos, actitudes, incluso sentimientos y deseos. Debemos odiar todo lo que vaya en contra de la santidad de Dios en nuestro interior, pero también no sólo el pecado personal, sino la maldad que hay en el mundo, la injusticia que vemos en el mundo, debemos odiarla, debemos aborrecerla, debemos odiar la idolatría. que hay en el mundo. Las falsas religiones que adoran a otros dioses que no son el Dios verdadero, eso debería despertar en nosotros repulsión hacia esos ídolos que la Biblia dice que son demonios. Pero no solamente se trata de lo que nos quitamos, sino también de lo que nos ponemos. ¿Recuerdan quién decía eso? Mi hermano Andrés. Yo sigo citándolo a mi hermano. Él decía eso constantemente. No se trata sólo de lo que nos quitamos, sino también de lo que nos ponemos. Entonces dice Pablo, no solamente es aborrecer lo malo, es también seguir lo bueno. Seguir lo bueno. Y de nuevo, la palabra que escoge es una palabra fuerte. aferrarse, aferrarse a algo con toda su fuerza, imagínense que usted está colgando de un acantilado y solamente tiene una cuerda para sobrevivir, usted se agarra a esa cuerda con todas sus fuerzas, eso es, aferrarse a lo bueno, dedicarse, comprometerse con lo bueno, una devoción constante, persistente, pero para eso se requiere convicción. convicción porque usted tiene que entender qué es lo bueno para poder aferrarse a eso. Y en la iglesia y fuera de la iglesia somos muy creativos cuando se trata de inventar lo que a Dios le agrada y lo que a Dios le desagrada y nos ponemos a inventar reglas y normas que en la Biblia no se encuentran y todo eso nos distrae de la verdadera lucha por la santidad y por seguir lo que es verdaderamente bueno. lo que es moral e intrínsecamente bueno, lo que Dios ha llamado bueno, lo que refleja su carácter, su santidad, su justicia, su bondad, lo que va en línea con su voluntad revelada, lo que Él ha dicho, esto hagan, eso es bueno, y lo que Él ha dicho, esto no lo hagan, eso es malo. debemos entonces buscar constantemente esa voluntad, luchar y crecer en esas virtudes que reflejan el fruto del Espíritu Santo en nuestra vida. Amor, gozo, paz, paciencia, dignidad, bondad, mansedumbre, fe, templanza, todo eso debe ser algo a lo que nos debemos aferrar, aferrarnos también a las buenas relaciones. aferrarnos a la paz en nuestras relaciones, aferrarnos a la mutua edificación, eso es bueno, a la reconciliación cuando hay problemas, cuando hay dificultades, cuando hay rencores, todo eso refleja el carácter de Dios y por lo tanto refleja el carácter de Cristo. Como orábamos al principio, eso es lo que Dios lo está haciendo en nosotros, nos está haciendo cada vez más como Cristo, en su carácter moral, en su santidad, nos está perfeccionando. La cultura muchas veces hace lo contrario, aborrece lo bueno y sigue lo malo, con esa misma fuerza, ¿verdad? Detesta lo que Dios ha llamado bueno y se aferra con todas sus fuerzas a lo que es malo. Nosotros no debemos ser cómplices de la cultura. No debemos ser cómplices del mundo y celebrar junto a ellos lo que ellos celebran. Debemos rechazar cualquier forma de entretenimiento, cualquier ideología, cualquier práctica que sea contraria a la santidad de Dios, que celebre lo malo. Hay entretenimiento que celebra lo bueno, aún de no cristianos. Hay entretenimiento, hay prácticas y ideologías en el mundo que celebran la belleza, la bondad y la verdad de Dios. No lo pueden evitar. ¿Por qué? Porque fueron creados a imagen de Dios. Pero de la misma manera, en un mundo caído, hay muestras del pecado en la cultura. Y nosotros debemos saber reconocer lo que está bien y saber reconocer lo que está mal y no ser cómplices. Y cuando vemos que la cultura está haciendo algo bueno, Promovámosla, promovámoslo y participemos en ello. Contenido edificante, compartamos cualquier cosa que sea buena, que glorifique a Dios, que refleje el carácter de Dios y cultivemos ese discernimiento para poder distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo. En lo que vemos, en lo que leemos, en la música que escuchamos, Filipenses 4.8 dice, Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensar. Es un buen versículo para memorizar, un buen versículo para memorizar. Promovamos la justicia, promovamos el bien, pero no la justicia como el mundo la define, la justicia como Dios la define, velando por los vulnerables, los pobres, los ancianos, los enfermos, los huérfanos, los bebés no nacidos. Defendamos sus vidas y promovamos su bienestar, aboguemos por la verdad. aún en espacios públicos, en lugares de debate público donde nuestra voz, la voz de la Iglesia debe ser escuchada. No tengamos temor de hablar por la verdad y promover la verdad porque eso es bueno, como individuos y como Iglesia, eso es bueno. Pero de nuevo, para hacerlo debemos entenderlo, debemos tener convicción sobre lo que es bueno y lo que es malo. Vivamos con integridad en nuestra vida también, Evitemos las mentiras, las prácticas deshonestas, evitemos incluso por ser aceptables porque la sociedad lo acepta y porque todo mundo lo hace, entonces yo también lo voy a hacer. No, seamos honestos, seamos humildes, seamos transparentes, especialmente en nuestro lugar de trabajo. Es en nuestros lugares de estudio donde se crean a veces culturas contrarias a Dios, contrarias a la honestidad, a la transparencia, a la verdad. Nosotros procuremos ser luz en medio de esos lugares y en todas nuestras relaciones. Debemos cultivar relaciones piadosas también, eso es bueno. A veces nos rodeamos de personas que no nos edifican y que no están buscando glorificar a Dios. Y pasamos más tiempo con gente que no ama a Dios que con la iglesia, con el pueblo de Dios. No que esté mal relacionarnos con incrédulos, por supuesto que no está mal, somos llamados a amarlos y a servirles, pero a veces nos reunimos más con ellos que con la iglesia, y eso puede tener un impacto negativo. Primera de Corintios dice que las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. Puesto en Tico, el que anda con lobos, aullar al reno. No estoy hablando de mí y de mi empellido. Busquemos amistades y comunidades edificantes y estemos en constante relación con ellos. En la iglesia aprovechen cada reunión. Cada reunión en su iglesia donde usted pueda participar, participe. Y edifique a los demás y sea edificado sirviendo juntos, pero también con otras iglesias. también en esfuerzos más grandes con otras iglesias que están haciendo actividades y celebrando fiestas cristianas de las cuales nosotros como pueblo de Dios podemos participar junto con ellos. Así que no nos aislemos porque el crecimiento en aislamiento no ocurre, eso es imposible. Para crecer como cristianos debemos procurar esas sanas relaciones. Esa es la segunda exhortación. La tercera la encontramos en el versículo 10, dice, amados los unos a los otros con amor fraternal. No es agape, este amar. Este es diferente. Este, en griego, lo voy a leer, no lo voy a hacer quiz, así que no lo tiene que memorizar, pero es philostorgos, es el término que utiliza el griego, no es agape, sino philostorgos, que tiene un sentido un poquito más afectivo. Lo que dice es ser afectuosos, ser dedicados a los demás, ser amorosos, cálidos, tiernos hacia los demás, los unos con los otros, y tiene sentido en el contexto de la iglesia, dice, con amor fraternal, porque somos hermanos los unos de los otros, somos hermanos y hermanas en Cristo. Entonces, en la comunidad cristiana, donde somos hermanos y hermanas en Cristo, donde pertenecemos a una misma familia, la familia de la fe, que va más allá de estas cuatro paredes, más allá de nuestra denominación, debemos practicar ese amor que es natural y que se espera dentro de una familia. A veces no ocurre, a causa del pecado, y es lamentable, pero dentro de una familia se espera un amor natural entre hermanos, entre los miembros de la familia, y ese amor debe ser visible entre los miembros de esta gran familia, que tenemos a un mismo Padre, a nuestro Dios, y hemos sido adoptados. por la obra de Cristo. Somos hermanos y hermanas, amémonos como hermanos y hermanas, amémonos con ternura. Así que cuando le cueste amar a sus hermanos, porque yo sé que no todos somos muy fáciles de amar, cuando le cueste, recuerden, esta frase me la decía mi tía, hoy estoy citando a todos mis familiares, Mi tía Nela decía, no recuerdo si ella lo decía o lo había leído en algún lado, no sé de dónde viene la cita exactamente, pero era algo así, si Dios es Dios y Él ama a sus hijos, ¿quiénes somos nosotros para no amarnos? Si Dios, siendo Dios, ama a sus hijos. ¿Quiénes somos nosotros para no amarlos? Cristo se dio a sí mismo en sacrificio por ese hermano y esa hermana difícil de amar. Cristo se dio en sacrificio por ellos. Cristo murió. Su sangre preciosa fue derramada por ellos. ¿Quién es usted para no amarlo? ¿Quién es usted para rechazarlo? Él vino a asegurar la salvación de todos. Él nos hizo miembros de una sola familia por adopción. Esa persona es adoptada tal y como usted es adoptado en la familia de Dios. Por lo tanto, no piense que se lo ganó, porque si usted piensa que se lo ganó, eso va a promover fácilmente sentimientos de menosprecio hacia los demás. Por cultura, por posición económica, por personalidad, lo que sea, ninguno de nosotros nos ganamos estar sentados en este lugar hoy y pertenecer a la familia de Dios. Ninguno de nosotros se lo gana. Por lo tanto... dado que compartimos ese mismo origen y compartimos una misma identidad en Cristo, su nombre, su apellido, debemos amarnos los unos a los otros. Cristo hizo todo para perdonarnos cuando éramos sus enemigos, sus enemigos. Eso debe ser ejemplo para cómo lidiamos incluso cuando nos lleven, cuando nos lastiman, cuando pecan contra nosotros. ¿Qué tan dispuestos estamos a perdonar? Así como Cristo estuvo dispuesto a hacer todo lo que era necesario para asegurar nuestro perdón. Tened entre vosotros ferviente amor, dice Pedro, porque el amor que cubrirá multitud de pecados. Este afecto, sin embargo, hay que cultivarlo. Entonces vuelvo a lo mismo. Es muy difícil amar a alguien a quien usted casi nunca ve o a quien usted ve solamente los domingos. Entonces, procuren visitarse unos a otros, fomenten el formar parte de las vidas los unos de los otros, la comunión entre nosotros dentro y fuera de la iglesia. Vea, no se pierdan los cafecitos. No se pierdan los cafecitos. Son un espacio de mucha bendición para crecer en nuestras relaciones y conocerlos mejor. Así que trate de llegar. Si no puedo llegar a la Escuela Dominical, por lo menos llegue al café. Nadie lo va a juzgar por llegar solamente al café. ¿OK? Y por otro lado, no salga corriendo al final del culto. No salga huyendo, ¿verdad? Quédese un poquito, relaciónese un poquito, aunque sea antes de correr de vuelta a la seguridad de su casa. Y si tiene algún problema, alguna dificultad con alguna persona de la iglesia, o tiene alguna dificultad usted en su vida, ¿a quién acude? Espero que sea alguien de la iglesia. porque no vamos a encontrar la misma sabiduría en el mundo. Dios nos va a ayudar a través de su pueblo. Así que si no tiene nadie en la iglesia a quien usted diría yo me puedo acercar a fulanito o a fulanita, quizá debería hacer un esfuerzo por relacionarse más con sus hermanos y hermanas. No para su propio beneficio, sino para crecer en relación sirviendo juntos y mostrando amor los unos por los otros. Esa es la tercera exhortación. Voy a terminar con la cuarta. cuando se trata de respeto, cuando se trata de reverencia, a veces estamos buscando más que nos respeten y nos honren a nosotros, pero Pablo le da vuelta y dice no. Cuando se trata de honra, de honor, de respeto, prefiera a los demás. No se prefiera a usted, prefiera a los demás. Valore a los demás. Tenga en alta estima a los demás. Busque activamente dar prioridad a los demás. Muestre respeto hacia los demás, pero un respeto sincero, que nazca de entender quiénes son. estos hermanos y hermanas, y ahorita vamos a ver un poco quiénes son. La idea es un poco confusa, lo que Pablo está diciendo a veces es difícil de traducir, si ustedes ven diferentes versiones van a encontrar cosas muy diferentes, pero tiene que ver con el honor y el respeto, y casi que pone la idea de competir, ¿verdad?, excederse en el honor y el respeto los unos por los otros. Es como que a mí me rindieron respeto y ahora entonces yo me quiero desquitar con mal respeto. y con más honor. Esa es la idea. Hay una película que está sonando mucho ahorita en estas temporadas de Navidad que se llama Claus. Yo no sé si la han visto. No estoy promoviendo la idea de Santa Claus, pero tiene algunas algunos puntos muy bonitos y uno que me llamó la atención en particular es, bueno, la película la premisa es que hay dos familias en Riña, ¿verdad? en un pueblo allá en una isla, solo dos familias se han formado ahí y están en Riña constante, odiándose constantemente y buscando la manera de hacerse daño unos a otros y empiezan a reconciliarse los niños de estas familias Y entonces los niños en una de las escenas recogen las cerezas o las fresas de una de sus vecinas ¿verdad? y le dan las fresas a la vecina. Entonces, la vecina, casi por desquitarse de que le hicieron ese favor, hace mermelada y le lleva mermelada a la mamá, ¿verdad? De los niños. Y la mamá, casi por desquitarse, hace un pie con esa mermelada y le lleva el pie a la vecina, ¿verdad? Pero se nota que es como, no, porque usted me hizo algo bueno, entonces yo tengo que hacer algo mejor. Casi así debería ser. la competencia que debe darse en nuestra iglesia. Deberíamos buscar excedernos cada vez más en honor, en respeto, en honra los unos por los otros, casi pelearnos por cuál honra más a los demás y no cuál busca más su propio honor. Debemos poner a los demás primero, no buscando el reconocimiento personal. exaltar y servir a los demás, buscar promover a los demás antes que a nosotros mismos. Pablo a los filipenses les puso, nada hagáis por contienda o por vana gloria, antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo. Debemos cuidar entonces cómo interactuamos con los demás y cómo les rendimos honor y respeto. y algo que debemos cuidar mucho son nuestras palabras cómo nos dirigimos a los demás y cómo hablamos de los demás no debemos hablar mal de los demás debemos tener ese cuidado a veces es fácil caer en las quejas y el chisme y empezar a hablar mal de los demás con otros hermanos o en casa debemos evitar eso a toda costa porque dañamos la imagen del próximo. Tal vez el prójimo no está presente, pero estamos dañando su imagen, y en eso lo estamos deshonrando, no lo estamos honrando. Entonces, imagínense que fuéramos como guardianes de la imagen de los demás. Queremos que cuando hablemos de otros, que la imagen que presentemos de esa otra persona sea buena, sea positiva. Y si no tenemos nada bueno que decir, como dice el dicho, no digamos nada. pero no digamos cosas malas, no dañemos la imagen de los demás. Y por supuesto, cuando hablamos con los demás, seamos corteses, no seamos hirientes, no seamos tajantes, tengamos cuidado con nuestras palabras, recuerden la ternura, el cariño, el amor que debe haber entre hermanos en Cristo. También seamos generosos, no egoístas, seamos dadivosos con lo que tenemos, celebremos los dones de los demás. Cuando es evidente que Dios les ha dado un don y lo están poniendo en uso, celebremos eso. Celebremos lo que hacen por el bien de la iglesia. No seamos envidiosos. Pero para vivir así hay que recordar quiénes son. ¿Quiénes son estos hermanos y hermanas que tenemos a nuestro alrededor? Primero son creados a imagen de Dios, como todos los seres humanos. Y por solamente eso, ya merecen un grado de honor. ¿Cierto? Creados a imagen de Dios para reflejar al Dios Creador. Eso es digno. Eso es digno de honor. Y además están siendo recreados en Cristo. Recreados para reflejar a Cristo mismo. De modo que, en cierta medida, al honrar a nuestros hermanos, estamos honrando la obra de Cristo en sus vidas. Estamos honrando lo que Dios está haciendo en ellos. Estamos honrando a Dios. Estamos honrando a Cristo. Y son miembros de la familia de Dios. Llevan el mismo apellido que nosotros. Nuestro apellido no es Sola Gratia. Nuestro apellido no es la Iglesia Presbiteriana Reformada. Nuestro apellido no es comunidad cristiana. Nuestro apellido es cristianos, cristianos, hermanos los unos de los otros. Así que debemos tratar a nuestros hermanos y hermanas con dignidad y aprecio por el nombre que llevamos. En conclusión, la máscara sólo es necesaria cuando no somos por dentro lo que queremos aparentar por fuera. Ese es el único momento en que una máscara es necesaria. Cristo y su Palabra nos transforman. Nos transforman desde adentro. Transforman profundamente. Y esa transformación ocurre cuando nos exponemos a la Palabra de Dios Y contemplamos a Cristo, nuestro Salvador, en ella. Y contemplándole, somos transformados. Contemplando su gloria, somos transformados de gloria en gloria. Entonces, no se trata de ponerse resoluciones de año nuevo, de voy a hacer esto, voy a hacer esto, voy a hacer esto, voy a hacer así. Usted no puede cambiar su propio corazón. El único que puede cambiar su corazón es Dios. Así que si una resolución va a tomar en Año Nuevo es, voy a leer más la Biblia, voy a conocer mejor a mi Salvador, voy a exponerme a Cristo Jesús, voy a buscarlo en cada página, en cada versículo, y voy a ver su gloria. Esa debe ser mi meta para el 2025. Porque contemplándolo a Él, es que yo voy a ser transformado. Porque somos lo que adoramos. somos lo que adoramos, cuanto más le amamos, cuanto más le vemos, cuanto más le servimos, más nos parecemos a Él y más vamos a ser capaces de dejar caer nuestras máscaras y mostrar rostros hermoseados por la palabra de Dios, hermoseados por la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas. Como he terminado los últimos sermones desde que empezamos Romanos 12, que Dios nos ayude. Y la Iglesia de Dios dice, Amén. Amén.