Hoy vamos a estar mirando el amor fraternal. Le voy a invitar, hermano, que tome su Biblia conmigo y la abra a Romanos 12, y de ahí vamos a estar leyendo la palabra del Señor. Y esta es la palabra de Dios, su santa inspirada palabra para sus hijos, para su iglesia. Y mire lo que dice, empezando en el versículo 9 de Romanos 12 hasta el 11, y dice así, el amor sea sin hipocresía. aborreciendo lo malo, aplicándoos a lo bueno. Sed afectuosos unos con los otros, con amor fraternal, con honra. Daos preferencia los unos a los otros. No seáis perezosos en lo que requiere diligencia, fervientes en espíritu, sirviendo al Señor. Esas son las palabras del Señor Dios. Padre te damos gracias y pedimos Señor en esta tarde que tu Espíritu Santo venga y que el Señor use estas palabras Señor frágiles que yo voy a hablar y que Él las aplique Señor a nuestro corazón. Sin tu Espíritu, Señor, nosotros no podemos hacer nada. Necesitamos el Espíritu que da vida, el Espíritu que vive dentro de nosotros, Señor, que nos regeneró como nuevas criaturas. Es a través del poder de Él que Tu Palabra viene y nos habla y nos motiva, Señor, a vivir como Tú nos estás pidiendo aquí en Romanos 12. Pido, Señor, que Tú me ayudes a mí a poder explicar Tu palabra y que bendiga, Señor, este tiempo juntos. En el nombre de Jesús, Tu Hijo, lo pedimos. Amén. Entonces, hemos llegado al lugar en donde el cristianismo se convierte real, en donde la fe se convierte en acción, en donde el cristianismo doctrinal se convierte en el cristianismo práctico. O sea, de tanto que hemos estado aprendiendo aquí de romanos, ya casi toda la carta, ya estamos al final. Hemos estado mirando toda una gran suma teológica de lo que Dios ha hecho. Y en base a eso, Pablo ya está empezando a tirarnos flechas. Así vivir, así vivir, así vivir. Aquí es donde lo que es cierto de mí, de ti por dentro, se empieza a ver por fuera. La gente de afuera lo puede empezar a ver. Es donde la verdad de Dios sale del lugar del estudio. y sale y comienza a mirar por las calles y por las casas, o sea, empiezas a vivirlo. Es donde el púlpito, del púlpito se predica, se enseña, se instruye, llega a ti, a ti en tu banca, y de ahí de tu banca, Dios, el Espíritu Santo, hace un cambio en ti Te da la habilidad de hacer esto y tú sales y Dios te motiva a hacer ya vivir como Él quiere que vivas. Lo pone un comentarista, Donald J. Grey Barnhouse, es donde el verdadero amor deja el escenario y corre el camino de la vida real. Todo lo que Pablo nos ha estado enseñando hasta este punto, todo lo que Dios le dio a Pablo para que nosotros crezcamos en fe, todo lo que Dios nos ha mostrado aquí en Romanos del 1 al 12, es una enorme fundación teológica, doctrinal, donde se expuso el Evangelio de Dios para cimentarnos en la verdad de Cristo. en el poder de la cruz, el poder del evangelio para poder vivir conforme a la verdad del evangelio. Por eso Pablo lo escribió así. Imagínense cómo fuera si Pablo hubiera empezado esta carta a los romanos de esta manera, con el saludo diciendo Pablo, Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, para los amados de Dios que están en Roma, llamados a ser santos, gracia, a vosotros y paz de parte de Dios vuestro Padre y de nuestro Señor Jesucristo y luego rápidamente empezar a Pablo nomás a exhortarnos diciéndonos cosas el amor sea sin hipocresía imagínese si esa fuera la carta pues no Pablo primero empezó saludando y luego después expuso el evangelio las verdades en las que nosotros nos asimentamos y entonces sí después de que creemos esas verdades de lo que Dios ha hecho Porque acuérdese, es una salvación que Dios ha alcanzado. Ahora sí, Pablo está diciendo, de esta manera van a vivir. O sea, esa salvación transforma tu vida, transforma tu mente, transforma tu manera de caminar y empiezas a vivir conforme a la verdad. Si Pablo solamente hubiera dado un saludo y no hubiera fundado Nuestro entendimiento en verdades sólidas de Cristo Jesús de la cruz de Cristo del Evangelio de Dios y todas las promesas que vienen y todas las misericordias que él en lista aquí en Romanos hubiera sido un desastre pero no Pablo nos coloca las verdades y en virtud a esa verdad ahora si Pablo nos está diciendo de esta manera O sea, fue para prepararnos para vivir de cierta manera. Entonces, podríamos decir que esta es la parte esencial a la que Pablo quería llegar con esta carta. O sea, él dio todo el resumen al principio, pero Pablo quería llegar a esta a esta parte práctica de cómo se debe de vivir el cristiano, cómo debe de vivir el cristiano el evangelio, cómo debe de reflejar a Cristo en su manera de vivir. Entonces podríamos decir de que apenas Pablo apenas va empezando. Pablo apenas va agarrando vuelo, es como si todo lo demás fuera introducción y ahora llega Pablo al corazón del asunto. Entonces estamos en el corazón de esta carta. Aquí comienza y la intención de Pablo en escribir esta carta, esta epístola, fue para solidificar nuestra fe en el Evangelio de Dios, para llamarnos a vivir, a nosotros los creyentes, el Evangelio, como Dios quiere que lo vivamos. La semana pasada miramos el amor de Dios. ¿Se acuerda la semana pasada? La última vez que estuvimos juntos. El amor de Dios que Él derramó nuestros corazones. Y cómo el amor cristiano debe ser dentro de mí hacia otras personas. El amor viene siendo, mire, una vez escuché una excelente ilustración y mire cómo lo ponen. El amor viene siendo como el aceite de un motor de carro. Ustedes nunca han tenido poquita mecánica y se han dado cuenta de que sin aceite Un motor no funciona para nada. El aceite viene siendo la sustancia más importante para la vida de cualquier motor. Sin aceite, hasta un motor nuevo, un motor Ferrari, un motor Bugatti, de los mejores motores, sin aceite, un motor avanzado, potente, rápido, se echa a perder, se engrana de tanta fricción y de tanto calor si no hay aceite. Pero cuando un motor tiene buen aceite y está condicionado con un buen aceite, la fricción disminuye. Hay protección en el motor en contra de la corrosión. Se mantienen los máximos caballos de fuerza. Se prolonga la vida de un motor por tanta lubricación que este aceite hace todas las partes de un motor bien lubricado con un buen aceite. se mueven y operan y funcionan como deberían. Los cilindros, las válvulas, los valeros, las cadenas. Es indispensable esta sustancia para un motor, para que trabaje y funcione a su capacidad. Es muy importante tener aceite. Pues, ¿sabe qué? Entre la familia de Dios es muy importante el amor. Sin el amor, el cuerpo local va a mirarse de que es como un motor sin aceite. El cuerpo de Cristo sin amor rápido se dará cuenta que sus partes están descomponiendo. El cuerpo de Cristo sin amor rápido se dará cuenta de que no hay unión en fuerza. El cuerpo de Cristo rápido se dará cuenta de que no hay protección en contra de tanto calor y de tanta fricción. El cuerpo de Cristo sin el amor que Dios nos da y como nosotros no relacionamos los unos con los otros. Luego, luego nos vamos a dar cuenta y se empezará a calentar y se amarrará y se dejará de funcionar. El amor Lo une todo dentro de la comunidad de la fe. Pablo en Colosenses 3.12 dice esto. Entonces, como escogidos de Dios, santos y amados, revestidos de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soportándoos los unos a los otros, perdonándoos los unos a los otros. Si alguno tiene queja contra otro, como Cristo os perdonó, así hacedlo también vosotros. Y sobre todas estas cosas, miren lo que Pablo dice en el 14, sobre todas estas cosas, vestíos de amor, vestíos de amor, que es el vínculo de la unidad. Entonces pues, La vez pasada concluimos de que este amor que Pablo está hablando aquí, que va a empezar a hablar y va a empezar a explicar, se encuentra su origen en Dios. Dios define que es amor. Dios dice que es amor. Nosotros no lo definimos. Ese amor es el amor que Dios mostró en Cristo Jesús. Por ejemplo, Segunda de Corintios 5, 14, Pablo dice esto, pues el amor de Cristo nos apremia. habiendo llegado a esta conclusión de que uno murió por todos por lo siguiente todos murieron y por los todos murió para que los que viven ya no vivan para sí sino para aquel que murió y resucitó por ellos ahí miramos el amor de Dios viene de Cristo Jesús nosotros ya no vivimos para sí Este amor de Dios viene por el Espíritu Santo. Este amor busca extenderse a otros y busca el bien de los demás. Este amor no es para que yo me ame a mí y para que yo me adore a mí. No, este amor que Dios derramó en mi corazón es para yo dártelo a ti. Tú, el amor que Dios derramó en tu corazón es para dármelo a mí. O sea, es un amor que nos une. Es un amor que debe ser sin hipocresía. sino auténtico, genuino, sincero, este amor. no es moralmente neutral. Miramos la semana pasada, sino que aborrece lo malo y se aplica, se amarra, se pega a lo bueno. Nosotros, los creyentes en Jesús, demostramos al mundo la autenticidad de nuestra fe. ¿Sabe cómo? Por la autenticidad de nuestro amor. Es como la gente perdida va a ver esa persona realmente creen Jesús realmente le sigue porque porque nuestro amor le va a dar validez a nuestra fe que tanto profesamos si la gente no mira el amor que viene detrás de esa fe que viene en Cristo Jesús últimamente no van a mirar ellos nada del evangelio de Cristo por tu vida porque ahí es donde se mira entonces Esto aquí que miramos la semana pasada empieza conmigo, empieza dentro de mí. Este amor que Dios derramó dentro de mí lo doy a los demás. Ahora, en el versículo 10, no solamente se trata de mí, sino se trata de se amplía, se extiende dentro de la familia de Dios. y Pablo dice ahí en Romanos 12 10 mire vaya conmigo y Romanos 12 10 sed afectuosos unos con otros o sea esta es una orden acuérdese Pablo está dando puros imperativos sed afectuosos unos con otros con amor fraternal ahora usted ha escuchado a alguien expresarse de esta manera hay A ese hermano lo amo, sólo porque Dios me pide amarlo. ¿O no ha escuchado a gente que diga, yo amo a ese hermano en el Señor, pero no lo paso? ¿Usted no ha escuchado a gente expresarse así? Ese hermano lo amo solamente porque Dios me lo pide, pues ¿sabe qué? Expresiones así suelen significar que personalmente yo no soporto a mi hermano, pero estoy bajo obligación celestial. Pero ¿sabe qué? Así no trabaja la cosa, por lo que Pablo dice aquí. ¿Sabe por qué? Pues porque si usted no lo sabía, el mismo Señor que te salvó a ti de la condenación, que me salvó a mí de la condenación, es el mismo Señor que tiene la autoridad de ordenarnos como debemos también no solamente hacer sino también sentir el uno por el otro. Y aquí Pablo está usando palabras de sentimiento, de afecto. Y Pablo está diciendo, sed afectuosos los unos con los otros con amor fraternal. Dios en su palabra nos está diciendo que la vida juntos que vivimos aquí debe de vivirse en amor. Y ese amor de Dios que Él requiere de nosotros, Dios también nos dice que ciertas emociones debemos tener con ese amor. No es un amor que solamente, oh, si yo a mi hermano y nomás lo dices, pero nunca haces nada. No, Pablo aquí él está diciendo que tenemos que tener ciertas emociones. O sea, este amor se debe de sentir. No solamente decir, no, pues este hermano sí lo amo, sí, ok, lo sientes. Pablo aquí está usando palabras de sentir, palabras de emoción. Y para aquellos que dicen que los cristianos reformados es puro intelecto y puro conocimiento y pura doctrina y nada de emoción, pues ahí les va. Aquí Pablo está señalando de que nosotros debemos de sentir amor. sin tener un afecto de amor por los hermanos, por la gente allá afuera. Esta palabra aquí traducida, afectuosos, vienen siendo dos palabras en una, pero es muy interesante porque esta palabra aparece solamente una vez en toda la Biblia. Pero la idea opuesta a esta palabra aparece en 2 Timoteo 3, Del 1 al 3, cuando Pablo le dice que en los últimos días, le dice a Timoteo, vendrán tiempos difíciles porque los hombres serán amadores de sí mismos, ábaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, irreverentes. Y el versículo 3 está esta palabra, sin amor, o sea, pero dándolo opuesto, sin amor que se traduce sin afecto natural. O sea, esta palabra tiene que ver con afecto. Esta palabra tiene que ver con un amor que sientes. Y sigue diciendo Pablo ahí en su instrucción a Timoteo, sin afecto natural, implacables, calumniadores, desenfrenados, salvajes, aborrecidores de lo bueno. Pues, ¿sabe qué? Pablo aquí está diciendo que en los últimos días, no está diciendo al final del mundo. Los últimos días empezaron cuando Jesucristo ascendió a gloria y Pedro dijo que estamos en los últimos días. También el escritor de Hebreos dice que estamos en los últimos días. ¿Y sabe qué? Lo que Pablo está haciendo aquí es de que nos está mostrando a los creyentes completamente opuesto a lo que le escribe en Timoteo 3. En Timoteo 3 dice cómo van a ser los hombres en los últimos días. Pero aquí, Pablo, en Romanos 12 nos está diciendo cómo deben ser los hijos de Dios en los últimos días. Podríamos ponerlo así. Incrédulos pueden ser todas estas cosas, amadores de sí mismos, ávaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, irreverentes y sin amor. Pero nosotros que hemos recibido las misericordias de Dios, debemos ser completamente opuesto a estas cosas los que han recibido las misericordias de Dios Son amadores, pero no de sí mismo, de los demás. No amando al dinero, sino dadivosos. No jactanciosos, sino humildes. No soberbios, sino simples. No blasfemos, sino aquellos que ofrecen su cuerpo como sacrificio vivo a Dios, como culto racional, obedientes a nuestros padres. No ingratos, sino agradecidos por las misericordias de Dios. no irreverentes, sino honorables. Y con amor, con un amor, con un afecto natural del uno por el otro. Esto tiene la idea de ser afectuoso los unos con los otros, con amor fraternal. Esto tiene la idea de tener un amor especial los unos por los otros. Pablo no solamente está diciendo ámense con un amor sin hipocresía, Pablo aquí solo está definiendo este amor, es un amor especial, es un amor devoto, es un amor afectuoso, es un amor cálido, lleno de ternura el uno por el otro, particularmente afecto familiar. Esto también se puede traducir de esta manera, se puede poner en estos términos, esta clase de amor. ¿A usted nunca se le ha muerto un perro que usted quiere mucho? ¿O un animalito, una mascota que usted quiere mucho y le duele? Es un afecto que usted le tiene especialmente a esa mascota. O sea, es como si fuera de la familia. Se puede traducir de esta manera también. Es un amor que es un amor dentro de un ambiente familiar. O sea, afecto de delicadas atenciones que se prestan mutuamente a los que se tiene con un afecto natural como padres e hijos, hermanos, hermanas, dentro del vínculo familiar. Y Pablo nos está diciendo, si el amor de Dios sea sin hipocresía, aborreciéndolo malo y apegándose a lo bueno, pero ¿cómo se va a practicar dentro de la comunidad de la fe? Con un amor de hermandad. Así como tú amas a tu hermano de la carne. Por ejemplo, yo tengo tres hermanos y yo daría mi vida por esos tres. Pues ya son hombres, ya no son chavos. Es un amor que nunca nos va a poder separar. Pablo está diciendo ese amor dentro de la comunidad de la fe debe ser así. Un amor entre hermanos. Entonces el amor implica no solo deber, sino también sentir. Si solo haces tu deber y lo haces sin sentirlo, de nada te aprovecha. ¿Se acuerda cuando miramos 1 Corintios 13? Pablo dijo esto cuando él explicó el amor. Él dijo, y si diera todos mis bienes para dar comer a los pobres y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor. O sea, si no lo hago yo con un afecto, si no lo hago yo con un sentir por mi hermano, pero solamente hago el deber. Si solamente hago el acto que parece amoroso, pero si no tengo yo realmente afecto, algo genuino que viene de adentro hacia afuera. ¿Sabe qué dice Pablo? De nada me aprovecha, de nada me sirve. Eso lo miramos en el corazón de Jesús. Jesús no solamente amó, sino que miramos de que Él mostró amor y Él sintió compasión. ¿Cuántas veces los evangelios nos muestran que Jesucristo no solamente hablaba de amor, sino que Él sentía, sentía compasión por las multitudes, sentía compasión cuando la gente lloraba, Jesucristo lloraba con ellos y Él mostraba emociones de verdadero amor. Así debes de hacerlo tú con tu hermano. Por ejemplo, ya viene el día de San Valentín, ¿no? En unas dos semanas vienes a Valentín, ¿verdad? Pues, ¿qué ustedes varones? ¿Qué si ustedes? Vamos a ponerlos ustedes, nosotros los varones. ¿Qué si tú reservas un restaurante favorito de los dos? ¿Compras un arreglo de flores que te cuesta como 100 dólares? que ahora ya son muy caras las flores, le compra una joya a su esposa muy bonita, llega el día y salen a comer y le demuestras que todavía sigue siendo especial. Y tu esposa te dice, ay, mi hijo, todo esto, mi amor, esto es maravilloso. Y tú volteas con una cara toda media pálida y toda seca, toda seria y aburrida, y le contestas, pues es mi deber. ¿Acaso no me casé contigo y acaso no prometí serte fiel, cuidarte? Yo hice votos, es mi deber. Estoy cumpliendo con mi deber. ¿Qué crees que pasaría? ¿Qué crees que pasaría? Estoy seguro que ese ramo de flores te lo agarran y te dan una cachetada con él. ¿Por qué? Porque el amor no es solamente un deber. El amor que tú debes de tener, especialmente por tu mujer, No es un deber, aunque sí hiciste votos y yo sí en mis votos le dije, ¿sabes qué? Prometo cuidarte, prometo serte fiel, prometo amarte. ¿Pero de qué sirve que yo solamente haga mi deber y no sienta el amor? Pues de esa misma manera, de nada te sirve que tú tengas un amor que Dios da y que Dios te lo dio por su Espíritu Santo y está en ti. Y no debe ser con hipocresía, sino que se apega a lo bueno y rechazando lo malo. Y ese amor de nada sirve, no tiene ningún afecto. El amor Para que seas sincero, tiene que ser un amor sentido. O sea, tienes que sentirlo. Pedro, en su primera carta, capítulo 4, versículo 8, dice, sobre todo, ser fervientes en vuestro amor los unos por los otros, pues el amor cubre multitud de pecados. Pablo dice, sed afectuosos, o sea, siéntelo. Un amor especial los unos con los otros. Estamos en el contexto de la familia de Dios. Ya más adelante Pablo va a mirar cómo nosotros nos relacionamos con la gente de allá afuera. Pero es como si Pablo se estuviera repitiendo en este texto. Pablo, si se podía traducir así, sean afectuosamente amorosos los unos con los otros con un amor de hermanos. Pablo quiere que nosotros nos consideremos, tú y yo, los que estamos aquí, que somos creyentes, que creemos en Cristo Jesús y confesamos a Cristo Jesús. Él quiere que nosotros nos consideremos como miembros de la familia de Dios. Tenemos un solo padre. Dios es nuestro padre. Y todos somos hermanos y hermanas. Todos los que creemos en Cristo tenemos un padre. Y todos somos, dentro de la familia de Dios, hermanos y hermanas. Todos nosotros que creemos en Cristo Jesús fuimos adoptados a esa familia. Romanos 8 nos enseñó eso. Hemos nacido de nuevo en esta familia. Primera de Juan 3 nos dice eso. Y los lazos que nos unen a ti y a mí, que creemos en Cristo Jesús, son mucho más duraderos y más seguros que aún tu familia natural. ¿Sabías eso? Hay lazos más profundos dentro de la comunidad de la fe que dentro de tu familia natural. ¿Por qué? Porque esa familia nunca dejará de ser. Esa familia continuará en la eternidad. Por lo tanto, debemos estar unidos en un amor que alcanza más allá. Es un amor que morará y llegará hasta la eternidad. Mira a tu alrededor. Tú vas a compartir la eternidad con todo aquel que profesa a Cristo Jesús. Y ¿sabes qué? Más vale que empieces a mostrar este amor aquí, porque los vas a tener allá. Aunque unos digan chistes medios malos, aunque unos hagan caras medias raras, ¿sabes qué? Aunque unos estén más feos, aunque unos estén más guapos, no importa, son tus hermanos y más vale que nos llevemos bien aquí. Dios no solamente nos está pidiendo algo fuera de serie. Dios nos dio ese amor con quien Él nos está diciendo que debemos de amar. Dios nos lo dio para que nosotros lo demos a los demás. Entonces, todos los que estamos dentro de esta familia espiritual deberíamos hacer todo lo que es posible para ser y permanecer afectuosos los unos con los otros, con un amor tierno de hermandad. porque somos verdadera familia, con verdaderas emociones y con verdaderos afectos. Ahí lo tengo escrito en sus notas. Primera de Tesalonicenses 4.9, mire lo que le dice a Pablo, a esta nueva iglesia, recién bebé iglesia, les dice, más en cuanto al amor fraternal, o sea, ese amor especial entre la comunidad de la fe. No tenéis necesidad que nadie nos escriba, porque vosotros mismos habéis sido enseñados por Dios. O sea, Dios es el que enseña que debes de vivir así, porque Dios te da ese amor. porque en verdad a lo que practicáis con todos los hermanos que están en toda Macedonia pero os insistamos hermanos que abundáis en ello más y más o sea Pablo quería que ellos abundaran en amor entre ellos más y más así como Dios les estaba enseñando cómo amarse Dios nos enseña a amar de esta manera primera de Pedro 3 8 Pedro, mire lo que dice. En conclusión, sed todos en un mismo sentir, compasivos, fraternales. Ahí está esa palabra de amor de hermandad, misericordiosos y de espíritu humilde. Es como si los apóstoles se repitieran en todas las ordenanzas que ellos nos dan. Nomás lo dicen de diferente ángulo, lo dicen de diferente manera, lo miran de diferente ángulo, pero todo lleva a lo mismo. Segunda de Pedro, mire lo que dice al principio Segunda de Pedro en su segunda carta. Por esta razón también, obrando con toda diligencia, añadida a vuestra fe virtud y a la virtud conocimiento y al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad fraternidad, a la fraternidad amor. Amor. Entonces regresamos a Romanos 12, versículo 10, Pablo dice, sed afectuosos los unos con los otros con amor fraternal, con honra, daos preferencia los unos con los otros, daos preferencia. En aquel entonces, ¿sabe quién eran los únicos que tenían honra, que recibían honra, que eran dignos de honra? La gente rica, la gente poderosa, la gente que era de la sociedad de arriba, los elites, eran los únicos que tenían eso de recibir honor. Y aquí, y no solamente aquí, el Evangelio cambió todo esto. Pablo aquí nos está enseñando que la preferencia Es para otros, para los creyentes. No es para darte preferencia a ti, sino darle preferencia al hermano, darle preferencia a tu prójimo, darle preferencia a alguien más, honrar a la otra persona. La idea aquí es de ser pronto para dar honra. La idea es de elevar a la otra persona. retratar a alguien como digno en aquel entonces el evangelio cambió las cosas porque en aquel entonces solamente había la gente de arriba y los los esclavos los esclavos no recibían nada de honra y aquí Pablo nos está enseñando tu hermano que es parte de la familia, de la comunidad de la fe, merece honra. Aunque sea esclavo, aunque sea amo, aunque sea dueño, no importa si es tu hermano y lo podemos mirar en la carta que Pablo le escribió a Filemón. De que, hey, sí, tú eres amo, míralo como tu hermano, ámalo como tu hermano. El Evangelio cambió ciertas cosas y aquí apenas está empezando el Evangelio a tomar forma de cómo se debe de practicar. Esto se hace evidente de que tú honras y que das prioridad a tu hermano. ¿Sabes cuándo? ¿Sabes cuándo realmente se mira que una persona hace esto? Cuando te alegras de corazón, cuando tu hermano triunfa, cuando tu hermano es bendecido, te alegras. No te da envidia, no te da cosa, no te da nada, sino que si tu hermano merece halago, tú le das halago. ¿Sabes por qué? Porque estás practicando con honra. Daos preferencia los unos con los otros. Imagínense cómo sería la vida dentro de la comunidad de la fe si siempre anduviéramos buscando cualquier oportunidad para alogar al hermano, para honrar al hermano. Imagínense cómo sería la vida. Imagínense cómo sería si anduviéramos buscando cómo puedo honrar yo a mi hermano hoy, cómo puedo yo lagarlo, cómo puedo yo mostrarle ¿Qué si fuera una genuina competencia de andar honrando y prefiriendo al hermano? Efesios 5, 20, mira lo que Pablo dice. Dando siempre gracias a Dios en todo, gracias por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a Dios el Padre, sometiéndoos los unos a los otros en el temor de Cristo. es el honrar, sometiéndoos los unos a los otros, honrando al hermano, dar preferencia al hermano. Filipenses 2.3 No hagáis nada por egoísmo o por vanagloria, si con una actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como más importante que sí mismo. como más importante. O sea, el Evangelio cambió relaciones que nunca se habían visto de esta manera, dando preferencia, mirando al otro como más importante que uno, no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás. Y Pablo dice aquí en Romanos 12, 11, No seáis perezosos en lo que requiere diligencia, fervientes en espíritu, sirviendo al Señor. A mí me gusta cómo lo interpreta una traducción, se llama la Nueva Traducción Viviente. Mire cómo lo interpreta esta traducción. No sean nunca perezosos, más bien trabajen con esmero y sirvan al Señor con entusiasmo. En otras palabras, Mira oportunidades y no te quedes atrás. O sea, en lo que requiere diligencia dentro de la comunidad de la fe, en lo que requiere algo que se tiene que hacer en mostrar amor, en dar preferencia, no te quedes mirando, no te quedes perezoso, sino que con diligencia, con entusiasmo, con celo se puede traducir esta palabra sirviendo al Señor a través de servir a tu hermano. ¿Tú quieres servir al Señor? Sirve a tu hermano, ama a tu hermano y estás sirviendo al Señor. O sea, para ponerlo en mexicano, ahí le va, no seas flojo. Para no ponerlo más feo, no seas flojo. ¿Sabe por qué? Pues porque el verdadero amor no arrastra los pies. Si es verdadero, no va a andar arrastrando los pies. ¿Por qué? Porque el amor verdadero no es amor demorado. Si realmente amas a tu hermano, no la vas a pensar doble para ayudarlo, para darle honor, para preferirlo. ¿Se acuerda la palabra del buen samaritano? que Jesús dice en Lucas 10. ¿Se acuerda de esa parábola? Donde un hombre fue asaltado, fue golpeado, fue dejado en el camino por muerto y más tarde pasaron por el mismo camino dos personas religiosas de las más altas posiciones, un sacerdote y un levita. Estos hombres quizás iban en un burro y hasta leyendo la Biblia iban. Y hasta mirando y purificándose su ser, orando a Dios. Y miraron a este pobre hombre tirado ahí medio muerto. ¿Y sabe qué fue lo que hicieron? Ay, no me vaya a acercar a este hombre que está todo contaminado. Me voy a contaminar yo. Dios no me puede tener a mí así todo contaminado. A este pobre hombre, pues hay que Dios le ayude. Eso fue lo que miramos en esta parábola. Dos hombres religiosos, quizás hasta piadosos, lo vieron ahí y le rodearon para no contaminarse. ¿Y sabe qué es lo que Jesús dice? En Lucas 10, 33, déjame se lo leo. Pero cierto samaritano que iba de viaje, o sea, una persona que ni siquiera era judío y allá lo consideraban como pagano. Ya ni dentro de la comunidad de la fe lo miraban. Un cierto samaritano iba de viaje, llegó a donde estaba él, y cuando lo vio, tuvo compasión. Y acercándose, le vendó las heridas. O sea, lo miró, se acercó, vendó sus heridas, derramando aceite y vino sobre ellas, y poniéndole sobre su propia cabalgadura, y lo llevó a un mesón y lo cuidó. Al siguiente día, sacando dos denarios, se los dio al masonero y le dijo, cuídalo. O sea, todavía sigue cuidándolo y todo lo demás que gastes en él, cuando yo regrese, yo te lo pagaré. Este samaritano demuestra lo que Pablo aquí está tratando de comunicar. De que él no fue perezoso. Él miró de que su prójimo necesitaba ayuda y él no se quedó pensando, ah, caray, pues no. ¿Lo ayudaré o no lo ayudaré? ¿Si tendré suficiente dinero? ¿Voy a tener que caminarlo? ¿Voy a tener que poner arriba de mi burro o de mi caballo? ¿Qué? ¿Me voy a quedar? No, este hombre lo miró, se le acercó. ¿Qué es lo que puedo hacer? ¿Cómo te puedo ayudar? ¿Cómo te puedo mostrar amor? Y Jesucristo pregunta ¿Cuál de ellos mostró? ¿Cuál de ellos? El que se acercó, el que hizo esto. Él no fue perezoso en lo que requería diligencia. Él fue ferviente en espíritu y sirviendo al Señor sirvió a su prójimo que necesitaba amor. ¿Sabe qué? Creyentes flojos, cristianos indiferentes, hermanos mediocres, son contradicción de términos. ¿Qué crees que Dios te dirá en aquel gran tribunal? ¿Qué crees que Dios te dirá? ¿A ti qué eres salvo? ¿Qué crees que Dios te dirá en ese gran tribunal? Nomás solamente, sí, sabía todo, pero nunca hice nada. ¿Qué crees que Dios te dirá en ese gran tribunal? ¿Tú crees que Dios te lea la cartilla y te diga, sabes qué, tú eras rebelde, malvado, traidor, y yo te perdoné, estabas perdido, y yo te rescaté, ibas rumbo a la condenación y yo te justifiqué, eras hijo de Adán y yo te adopté dentro de mi familia, estabas muerto espiritualmente, yo te di vida nueva, te di mi espíritu, te hice heredero del Dios viviente, derramé sobre ti gracia, derramé sobre ti misericordia, sobre misericordia y todo lo que pude producir en ti fue un creyente indiferente poco entusiasmado, que se queja cuando me sirve. ¿Tú quieres escuchar esas palabras que Dios te diga eso? Yo no quiero escucharlas. Imagínese qué vergüenza. Eso es lo que tú quieres escuchar. ¿Con eso te sentirías tú conforme? Pues, ¿sabe qué? Yo no quiero escuchar esas palabras. Yo quiero escuchar solamente esas cinco palabras que todo obrero de Dios quiere escuchar. Bien, siervo, bueno y fiel. En lo poco fuiste fiel. En lo mucho te pondré. Entra al gozo de tu Señor, como Jesús lo pone en Mateo 25. Pues creo yo que para escuchar estas palabras de bien, siervo, bueno y fiel, tienes que vivir de esta manera que Pablo está aquí mostrándolos. No seáis perezosos en lo que requiere de diligencia, fervientes en espíritu, sirviendo al Señor, fervientes en espíritu. Tiene la idea de hervir de hervir en espíritu. O sea, no vas a ser, hacer y hacer y hacer como si alguien te programara, como si tú fueras un robot programado. Ok, voy a servir, voy a servir. Necesita esto, ok, lo voy a hacer. No como un robot programado, sino como alguien que quiere, que de su corazón desea, que su espíritu lo anhela, que está hirviendo. Por Dios, cuando lo haces, mucha gente puede servir. ¿Sabía que hay mucha gente que sirve y después de que sirve se queja? Ah, sí hice esto y ¿sabe qué? Yo también a veces batallo con eso. O sea, les soy sincero, a veces sirvo y a veces me quejo. Pablo está diciendo aquí, no, vas a servir. O sea, no vas a ser perezoso en lo que requiere de diligencia, ferviente en espíritu, sirviendo al Señor. Hay una fervencia, o sea, se trata de sentir el amor, no solamente es decir, sí, yo amo a todo el mundo. Y no haces nada ni muestras nada. Pablo nos está mostrando de que el amor, de que se debe de salir del corazón y se debe de sentir, se debe de ser un anhelo hirviendo cuando tú haces a tales cosas por Dios. Y no lo estás haciendo tanto por tu hermano, lo estás haciendo por Dios. Dios nos está llamando que seamos como un esclavo, esta es la idea de esclavo, sirviendo es de donde sale la palabra de ser un esclavo, sirviendo apasionadamente, fervientemente, entusiasmadamente, intensamente a Dios a través del hermano. John Piper lo pone de esta manera, déjeme cito. Una y otra vez la Biblia dice, la intensidad importa, el celo importa, la sinceridad importa, no te conformes con menos, existimos para difundir la pasión por la supremacía de Dios y no puedes propagar lo que no tienes. Pídeselo a Dios en constante oración y saquea la palabra de Dios en búsqueda de las maravillas que te hagan hervir por Cristo. O sea, el mostrar el amor, no solamente el mostrarlo, sino que también sentirlo, porque realmente no se lo estás haciendo al hermano. Al final del día no es el hermano, es a través del hermano, pero al final del día tú estás sirviendo a Dios. El mundial ya viene, ¿no? Este año va a salir el mundial. ¡Qué fácil nos hace hervir de pasión la selección mexicana! Aunque siempre pierden, pero servimos de pasión. Nuestros equipos favoritos, nuestros hobbies, nuestros gustos, nos hacen hervir de pasión, que hasta tiramos el control. En cuanto se trata de servir al Señor, somos verdaderos perezosos. Como esos animalitos que les dicen los perezosos. Así somos. Pablo nos está tratando de mostrar que así no se vive la vida cristiana. Servientes en espíritu, sirviendo al Señor. Todo finalmente se hace hacia el Señor. Hacia el Señor se hace todo esto. El Señor está detrás de todo el amor que mostramos. El Señor está detrás de todas las cosas que hacemos. Él está detrás de todas las personas a quienes servimos. ¿Sabe cómo? ¿Se acuerda cuando leímos Mateo 25? Donde Jesús dice, cuando regrese el Hijo de Dios con su gloria y con todos sus santos ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria y separará a los cabritos de las ovejas y a las ovejas les empezará a decir, ¿sabes qué? Acérquense a mí, benditos de mi Padre, porque cuando tuve hambre me diste de comer, cuando tuve sed me diste de beber, cuando estaba forastero me vestiste, cuando estaba en la cárcel viniste y me visitaste y ellos se quedaron y preguntaron ¿cuándo nosotros te vimos a ti? y Jesús que les dice en cuanto lo hicieron a los más pequeños me lo hicieron a mí Colosenses 3.23 y todo lo que hagáis hacedlo de corazón como para el Señor y no para los hombres sabiendo que del Señor recibirás recompensa de la herencia es Cristo el Señor a quien sirváis es a Él ¿No se puede resumir más claro que eso? Pablo, cuando él da la gran enseñanza en 1 Corintios 15 acerca de la resurrección del cuerpo y de la venida del Señor, termina con estas palabras. Por tanto, mis amados hermanos, están firmes, constantes, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano. No es en vano. Pablo cuando le escribe a los Galacios antes de despedirse les dice esto en Galatas 6 9 y no nos cansamos de hacer el bien puesto que a su tiempo si no nos cansamos cegaremos así entonces hagamos bien con todos según tengamos oportunidad especialmente a los de la familia de la fe Estas virtudes del amor cristiano son para que las vivas y vivas a través de ellas con todo el mundo porque en el final del día todo el mundo allá afuera es tu prójimo ¿ok? Pero no todo el mundo es tu hermano ¿Quién es tu hermano? A que tiene a Dios como padre y que en Jesús Vamos Señor. Primera de Juan nos dice, Primera de Juan 2.23, Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre, el que confiesa al Hijo tiene también al Padre. Entonces, en tu alrededor que confiesa a Hijo, al Hijo de Dios, cree en el Hijo, tiene también al Padre. Todo aquel que confiesa a Jesús tiene también al Padre. Él es tu hermano en la fe. Él es tu hermano, tu hermana en la gran familia de Dios. Y Pablo nos está diciendo aquí, en cuanto tengamos oportunidad, especialmente a los de la familia de la fe. Entonces, hermanos, como lo pone el escritor de Hebreos, Hebreos 13, 1, permanezca, permanezca dentro de nosotros el amor fraternal. que permanezca, que sea un amor que se sienta, que sea un amor que se vive, que sea un amor que haga no solamente porque es mi deber, sino porque es mi querer, porque Dios el Espíritu Santo tiene el poder para cambiarte y moldearte de tal manera que cuando tú amas a tu hermano, lo ames de corazón. El amor sea sin hipocresía, sin hipocresía. Aborreciéndolo malo, pero apogándose a lo bueno. Entonces, que permanezca siempre aquí el amor fraternal, el amor como familiar, el amor como hermanos de la familia de Dios. Amén. Padre te damos gracias Señor por tu palabra en esta tarde. Señor, pedimos que Tu Espíritu Santo, Señor, venga y obre con nosotros, no solamente por dentro, sino que por que Tu Palabra venga por fuera y también nos cambie, Señor. Que venga, Señor, Tu Espíritu Santo a obrar por dentro y que también Tu Palabra obre por fuera hacia adentro para poder nosotros vivir hacia afuera, lo que Tú nos pides. Ayúdanos porque somos flojos, somos perezosos y en veces nos da miedo, nos da vergüenza. Ayúdanos a amar así como tú nos amaste a nosotros. Amar porque también nosotros fuimos amados por tu Hijo. Pido Señor que tú bendigas tu palabra en el nombre de Jesús Señor. Lo pedimos. Amén.