Vamos a ver realmente qué ha hecho Jesús para nosotros. Vamos a entregar este tiempo al Señor. Gracias, Señor, por esta mañana. Gracias por tu palabra. Gracias por Hebreos, una carta que nos enseña mucho de lo que tú has hecho y nos advierte también de prestar atención a lo que tú dices en tu palabra. al mensaje que tú has traído, tu vida, tu muerte, tu resurrección, la perfección de todo lo que tú has hecho a favor de nosotros. Te pido que esta mañana también podamos profundizar nuestro conocimiento de ti y lo que tú nos llamas también a confiar en ti, en todo lo que tú has hecho. Gracias, Señor. En tu nombre. Amén. La semana pasada comenzamos a enfocarnos un poco más en la humanidad de Jesucristo y cómo Él es el cumplimiento perfecto de la humanidad. Él es lo que Adán y Eva y cada uno de nosotros tenía que ser. En el principio Yahweh creó a Adán y Eva a su imagen y les dio dominio sobre todo. y tristemente por la rebelión de Adán hemos caído en el pecado y estamos bajo la justa condena de Dios. Pero después de que Jesús cumplió su obra terrenal, Dios Padre lo instaló como Rey sobre todo y Él, en ese sentido, ha llegado a ser el cumplimiento perfecto de todo lo que nosotros teníamos que hacer. Hoy día vamos a seguir contemplando la perfección de su vida terrenal de su vida humana y el hecho de que Él ha abierto el camino para nosotros a una relación restaurada con Yahweh Dios, nuestro Padre, a todos los que creemos en Cristo. El pasaje de esta mañana es Hebreos 2, versículo 9, 14, la primera parte de versículo 14, y el título es Jesús, nuestro hermano pionero. Nuestro hermano pionero. Vamos a leer todo Hebreos 2 para el contexto, y luego vamos a estar viendo lo que Jesús ha hecho por nosotros. Hebreos capítulo 2 a partir de versículo 1. Dice, por tanto, debemos prestar mayor o mucha mayor atención a lo que hemos oído, no sea que nos desviemos, porque si la palabra hablada por medio de ángeles resultó ser inmutable, y toda transgresión y desobediencia recibió una justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? la cual, después que fue anunciada primeramente por medio del Señor, nos fue confirmada por los que la oyeron. Dios testificó junto con ellos tanto por señales como por prodigios y por diversos milagros y por dones repartidos del Espíritu Santo, según su propia voluntad. Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero acerca del cual estamos hablando. Pero uno ha testificado en un lugar de las escrituras diciendo, ¿Qué es el hombre para que tú te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre para que te intereses en él? Lo has hecho un poco inferior a los ángeles, lo has coronado de gloria y honor, y lo has puesto sobre las obras de tus manos. Todo lo ha sujetado bajo sus pies. ¿Por qué? Al sujetarlo todo a él, no dejó nada que no le sea sujeto. Pero ahora, no vemos aún todas las cosas sujetas a él. Pero vemos aquel que fue hecho un poco inferior a los ángeles, es decir, Jesús, coronado de gloria y honor a causa del padecimiento de la muerte, para que, por la gracia de Dios, probara la muerte por todos. Porque convenía que aquel para quien son todas las cosas, y por quien son todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Porque tanto el que santifica, como los que son santificados, son todos de un Padre. Por lo cual, él no se avergüenza de llamarlos hermanos. Cuando dice, anunciaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación te cantaré himnos. Otra vez, yo en él confiaré. Y otra vez, aquí estoy, yo y los hijos que Dios me ha dado. Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, también Jesús participó de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte. Es decir, el diablo y librar a los que por el temor a la muerte estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida, porque ciertamente no ayuda a los ángeles, sino que ayuda a la descendencia de Abraham. Por tanto, tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas que a Dios atañen, para hacer propiciación por los pecados del pueblo. Pues, por cuanto él mismo fue tentado en el sufrimiento, es poderoso para socorrer a los que son tentados. Así dice la Palabra de Dios. Y los versículos de esta mañana que vamos a estar leyendo Son Hebreos 2, 9 a 14. Hebreos 2, 9 a 14. Así que vamos a estar viendo, en medio del capítulo, esos versículos principalmente. La verdad principal es Jesús participó de nuestra humanidad y todo el sufrimiento humano hasta padecer la muerte para perfeccionarnos y llevarnos, los que somos sus hermanos, a la gloria. Comenzando con el primer punto, Jesús probó la muerte por todos. Y en eso vamos a ver varias partes de lo que Él ha hecho por nosotros, por un lado, lo que significa todos, y luego vamos a seguir viendo los otros versículos. Jesús es el autor de la salvación por todos los que son perfeccionados en él, por todos los que son santificados, por todos sus hermanos y por toda la descendencia de Abraham. Eso es un resumen de lo que vamos a estar viendo. Existe mucha controversia en cuanto a la muerte de Jesús. ¿Y por quién murió? En este primer punto vamos a ver esa controversia. Y realmente debemos entender que no solo es para tener la razón, sino es para entender el propósito de la vida y muerte de Jesucristo. Es para entender lo que su muerte ha logrado y si él ha logrado lo que él quería lograr. Es para entender si su muerte es poderosa y eficaz. como para realizar perfectamente lo que Dios quería realizar. Así que, en sí, este debate no es para discutir sobre el número de personas por quienes Jesús murió, sino para enfatizar el éxito de la obra terminada de Jesús. Hebreos 2, 9. Pero vemos aquel que fue hecho un poco inferior a los ángeles, es decir, a Jesús, coronado de gloria y honor a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios probara la muerte por todo. La semana pasada vimos la primera parte de este versículo que fue hecho un poco inferior a los ángeles como dice este versículo. Él tomó la naturaleza humana, nuestra naturaleza. Él fue hecho y llegó a ser un ser humano. Y luego, este versículo y luego también todo este contexto nos explican tanto su participación en nuestra humanidad y lo que ha sido el resultado de esa participación, que incluye su muerte en nuestro lugar. Hebreos 2.9 dice que Jesús después de que fue hecho un poco inferior a los ángeles, fue coronado de gloria y honor a causa del padecimiento de la muerte, es decir, a causa de su obra exitosa, de lo que él había logrado en su muerte, de su victoria en la muerte. Y los versículos también a continuación explican eso, que vamos a estar viendo tanto hoy como en las próximas. En su muerte, él ha ganado una victoria o la victoria, mejor dicho, decesiva sobre la muerte y sobre el diablo. Su muerte también logró el perdón de nuestros pecados y nuestra reconciliación con Dios. Es por tener ese éxito, el éxito perfecto en su obra terrenal y su muerte en particular, que él ha sido coronado de gloria y honor, que él ha llegado a tener esa posición de supremacía sobre toda su creación. En su muerte, él realmente sufrió. Había el sufrimiento físico, la vergüenza humana y aún más tenía que llevar la maldición de Dios que nosotros merecíamos. Sólo voy a leer algunos de las cosas que Jesucristo realizó en su muerte, que explica en esa parte. Cuando dice en Hebreos 2.9, los padecimientos o el padecimiento de la muerte. ¿Qué significa eso bíblicamente? En Gálatas 3, y vamos a estar viendo, pasando varios pasajes. Gálatas 3, versículo 13. Y catorce, Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros, porque escrito está, maldito todo el que cuelga de un madero, a fin de que en Cristo Jesús la bendición de Abraham viniera a los gentiles, para que recibiéramos la promesa del Espíritu mediante la fe. Cristo tomó nuestra maldición. Y nos bendijo en Abram. Colosenses, capítulo uno, versículo veintiuno. Y aunque ustedes antes estaban alejados y eran de ánimo hostil, ocupados en malas obras, sin embargo, ahora Dios los ha reconciliado en Cristo en su cuerpo de carne, mediante su muerte, a fin de presentar a los santos, sin mancha, irreprensibles delante de él. Entonces tenemos ahí la reconciliación para que nosotros pudiéramos ser presentados santos y sin mancha delante de Dios. Colosenses 2, versículo 13. y hasta 15, Colosios 2, 13 en adelante. Y cuando ustedes estaban muertos en sus delitos y en la incircuncisión de su carne, Dios les dio vida juntamente con Cristo, habiéndonos perdonado todos los delitos y habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso. que y lo ha quitado del medio clavándolo en la cruz y habiendo despojado a los poderes y autoridades hizo de ellos un espectáculo público triunfando sobre ellos por medio de él por medio de la cruz y la obra que Cristo había hecho en la cruz. Así que aunque el diablo El enemigo pensaba tener una victoria o la victoria sobre Cristo cuando murió. En sí, lo que pasó es que volcó todo y él hizo un espectáculo público de sus enemigos, del diablo, de la muerte y del pecado. Luego hay otros versículos. Primero de Juan 2 habla de que tenemos propiciación, que Cristo es la propiciación. Romanos 3 también habla de la justificación, de la redención. Romanos 5 habla de tener paz con Dios. Así que esas son varias cosas que nosotros tenemos en la obra de Cristo. En resumidas cuentas, podemos decir que Jesús pasó la muerte en el lugar de los creyentes. Jesús cargó con la maldición de Dios. Jesús ya abrió el camino para que nosotros recibiéramos la bendición de Dios. Somos reconciliados, perfeccionados, tenemos nuestro pecado perdonado y varias otras cosas que nosotros tenemos por la muerte de Jesucristo. Así que por lo que Jesús padeció en la muerte, Él ha abierto camino para todos los que son sus hermanos, los cuales reciben estos beneficios de su muerte. Así que cuando conversamos sobre por quién es Cristo o Jesús murió, debemos comenzar con lo que Él logró en su muerte. Y vamos a estar viendo varias de esas cosas a medida que vayamos viendo el el alcance de todos en versículo 9. Y así, es de esa forma que nosotros podemos tener una, una, cómo decir, una conversación correcta al respecto. Oviendo Hebreos 2, 9, dice otra frase ahí Jesús en la mitad del versículo dice a Jesús, vemos a Jesús coronado de gloria y honor a causa del padecimiento de la muerte, ¿para qué? Por la gracia de Dios. Por la gracia de Dios. La vida, la muerte y toda la obra de Jesús no aconteció por casualidad. Dios en sí tomó la iniciativa en derramar su gracia sobre nosotros por la muerte de Cristo. Y esos versículos muy conocidos de Efesios 2, 4 hasta 6, hasta siete en sí, pero Dios, que es rico en misericordia, por causa del gran amor con que nos amó, aun cuando estábamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo. Por gracia ustedes han sido salvados, y con él nos resucitó, y con él nos sentó en los lugares celestiales en Cristo Jesús, a fin de mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia por su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Dios tomó la iniciativa y conforme a su gracia, derramó, mandó a Jesús a la tierra y él padeció en nuestro lugar. Es por esa gracia, es por su amor, el amor de Dios, que Jesús padeció la muerte y así llegamos a la última parte. porque, Hebreos 2.9, para que por la gracia de Dios probara la muerte por todos. Muchos dicen, bueno aquí dice todos, entonces significa cada persona sin excepción. Y conforme a esta interpretación también Jesús padeció la muerte por Faraón, por Judas, por Herodes y para todas las personas que están pasando o van a pasar la eternidad bajo la justa ira de Dios. Pero no debemos verlo tan superficialmente. Muchas veces, el mismo contexto de un versículo nos indica el alcance de todos. A veces es el mismo versículo, otras veces es el contexto. Pasamos a Hebreos 12, versículo 8, solo para un ejemplo de eso. Hebreos 12, versículo 8. Dice, pero si están sin disciplina, está hablando de la disciplina de Dios, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces ahí dice todos. Y la pregunta es, ¿ahí significa toda la humanidad sin excepción? Bueno, podemos seguir leyendo. Entonces son hijos legítimos y no hijos verdaderos. Y si uno sigue leyendo el contexto, uno se da cuenta que ahí todos han sido hechos participantes. Se está hablando de los hijos verdaderos. los hijos reales de Dios. Hay un contraste en ese pasaje entre los hijos verdaderos y a los que no son, como dice ese versículo, son hijos ilegítimos, es decir, no son hijos reales de Dios. Así que ahí todos en versículo, Hebreos 12, versículo 8, quiere decir los hijos verdaderos. Volviendo a Hebreos 2, Vamos a ver si el mismo contexto nos indica quienes están incluidos en la palabra todos. Vamos a leer versículo 10. Porque convenía que aquel para quien todos son todas las cosas, y por quien son todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, llevando muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Entonces, aquí tenemos llevando muchos hijos a la gloria. ¿Quiénes son estos todos? Podemos decir, ahí dice, los hijos que son llevados a la gloria. Esos representan o constituyen el grupo de todos. En el mismo versículo, hiciera perfecto los que los que son hechos perfectos. Ahí, al final del versículo, la salvación de ellos, los que reciben la salvación son ese grupo. Versículo 11, porque tanto el que santifica como los que son santificados son de un padre. Entonces tenemos ahí los que son santificados, todos los que son santificados. Y luego el mismo versículo dice, son todos de un padre. Son todos de un padre. Por lo cual, él no se vergüenza de llamarlos hermanos. Son todos de uno. Entonces, el punto ahí es, esos todos, ¿quienes son esos todos? Los que reciben la salvación. Los que reciben, son santificados. Los que son llevados a la gloria. Ellos todos, ahí usa la misma palabra todos nuevamente, indicando quienes pertenecen a este grupo. Versículo 12, perdón, versículo 11 también dice, los hermanos Los hermanos son los que participan en este todo. Versículo 12. Cuando dice, anunciaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación te cantaré himnos. Otra vez tenemos hermanos. Tenemos congregación. Y esa palabra congregación en ese versículo, en el original, es iglesia. Y aquí está diciendo los que forman parte de la iglesia verdadera. Ellos son parte de esto todos. Y si pasamos un poco más adelante a versículo 16. Hebreos 2, 16, porque ciertamente no ayuda a los ángeles, sino que ayuda a la descendencia de Abraham. Ayuda a la descendencia de Abraham. Así que esa descendencia de Abraham Otras veces, una nos está explicando quiénes son estos todos. Entonces volviendo a Hebreos 2.9, Para que por la gracia de Dios probara la muerte por todos. Esos son los todos. Y cuando vamos estudiando quién es descendencia de Abraham, si uno va leyendo Romanos 4, por ejemplo, Dice que su descendencia en el versículo romano, capítulo 4, versículo 12, por ejemplo, Abraham, también Abraham es padre de la circuncisión. Para aquellos que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen en los pasos de la fe que tenía nuestro padre Abraham cuando era encircunciso. Así que luego versículo 16, por eso es por la fe, Romanos 4, 16, para que esté de acuerdo con la gracia, a fin de que por la promesa sea firme para toda la posteridad, la descendencia, por decir, no solo los que son de la ley, sino también a los que son de la fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros. Así que debemos entender que si vamos estudiando, leyendo un contexto, podemos entender también esas palabras. Pero otra vez quiero volver la mirada a entender que Esa controversia nos debe llevar a pensar en qué es realmente lo que Jesucristo ha logrado en su muerte. Y eso es el énfasis en Hebreos capítulo 2, qué es lo que Jesucristo ha hecho por nosotros, los que dice en versículo el autor de la salvación de ellos. los que son santificados. Nosotros somos santificados. Nosotros participamos en la congregación, en la iglesia. Nosotros somos hijos de Dios e hermanos de Jesucristo. Y finalmente, solo quiero leer una cita del comentarista Kistemaker respecto a cuando dice, probara la muerte por todo. ¿Qué quiere decir la palabra probara la muerte? Y el otro es gustando la muerte sería otra traducción. Y él dice Jesús logró la redención de su pueblo gustando la muerte. para que su pueblo pueda vivir y gobernar con él. El texto no dice que Cristo murió, sino que él gustó la muerte por todos. Y esa frase no es meramente una expresión idiomática hebrea que reemplaza el verbo morir. Las palabras gustar la muerte son una expresión gráfica de la dura y dolorosa realidad de morir tal como lo experimenta el hombre y que Jesús también sufrió. Jesús experimentó la muerte en el más alto grado de amargura, no como un noble mártir que aspira a un estado de santidad, sino como el Salvador sin pecado que murió para librar a los pecadores de la maldición de la muerte espiritual. Jesucristo realmente experimentó la muerte a nuestro favor. Él tomó el lugar de todos sus hermanos. Y esa es una verdad que vamos a seguir viendo mucho en esta carta. Continuamos con el segundo punto. Jesús hizo perfecto. Jesús hizo perfecto. Jesús amaba y servía a su padre perfectamente, experimentando todas las tentaciones, sufrimientos, hasta los sufrimientos humanos, hasta el extremo de la muerte. No es hombre que nunca fue probado y así no pecó, sino hombre experimentado en el sufrimiento y toda clase de tentación sin pecar. Y así que a través de toda esa experiencia humana, Él fue perfeccionado. Cuando hablamos de dar consejo, de hablar con otras personas, hay muchos que son expertos en dar consejo. Ellos saben cómo, por ejemplo, se debe amar al cónyuge, cómo se debe aportarse en el trabajo, cómo no debe mentir, no discutir y ellos pueden analizar una situación, dar consejo acertado para solucionarlo. Pero lo que les falta es la madurez y la experiencia. Es decir, cuando ellos están en esa situación difícil, no practican lo que enseñan o lo que aconsejan. Y eso es lo que vemos muchas veces. Que nosotros sí podemos dar buen consejo, pero cuando nos corresponde la situación difícil, no practicamos lo que decimos. Eso no fue el ejemplo de Jesús. Jesús comenzó su ministerio cuando tenía unos 30 años. Y la pregunta es, ¿qué hacía Jesús antes de tener esa edad? Y podemos resumirlo en su sumisión a sus padres terrenales y en crecer en sabiduría con Dios. En Lucas capítulo 2, 50 a 51, Dice, descendió con sus padres hablando de Jesús y vino a Nazaret. Eso fue cuando tenía 12 años y continuó sujeto a ellos. Y su madre atesoraba todas estas cosas en su corazón. Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres. En toda su vida, de niño, adolescente y joven, él nunca pecó. pero sí iba experimentando todas las experiencias que son comunes a la humanidad. Él experimentaba las situaciones que nos frustran, las personas que no son comprensivas, ni amables. Él experimentaba qué era vivir con seres humanos, otros seres humanos que son pecadores. En resumidas cuentas, él experimentaba La vida humana, porque Él también tomó nuestra naturaleza, es de humanidad en toda su plenitud, pero sin pecado. La palabra griega que se usa ahí cuando dice en versículo 10 Voy a leer el versículo, porque convenía que aquel, está hablando de Jesús, para quien, perdón, de Dios, y luego hablando de Jesús después, convenía que aquel, para quien son todas las cosas, y por quien son todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Entonces, el autor de la salvación es Jesús. Entonces, Dios Padre hiciera perfecto. Entonces, Dios Padre es el que hizo perfecto por medio de los padecimientos, no a Jesús. La palabra griega que se traduce ahí como hiciera perfecto o perfeccionarse, creo que esa es la forma que se traduce en la Reina Valera. Tiene el sentido de llegar a ser completo, de terminar algo de forma exitosa. Viene de la misma raíz que la palabra usada por Jesús cuando Él está en la cruz y Él dice, consumado es. Consumado es, es decir, todo ha sido completado, terminado. Y en ese sentido, eso fue en Juan 19, 30. que Él cumplió perfectamente su obra en la cruz. Aquí en Hebreos 10, lo que está diciendo es, Jesucristo cumplió toda experiencia humana para llegar a ser maduro y completo. En esa forma, Él fue perfeccionado para poder ser el autor de la salvación. Hay varias maneras en que Jesucristo fue hecho perfecto en su vida. Por ejemplo, como dice versículo 14, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, también Jesús participó de lo mismo. Jesús participó de carne y sangre. Eso es lo que vamos viendo, que Jesús realmente se hizo hombre con la naturaleza humana. Él tenía que ser hecho semejante a nosotros en todo. Cuando pensamos en las personas que son comprensivas, que pueden ayudar ayudarnos en una situación, muchas veces, y no siempre, pero muchas veces son las personas que han pasado situaciones similares, dificultades semejantes. Y esas personas, después de haber pasado esas dificultades, tienen un nivel de misericordia, de compasión, de comprensión, de poder ayudarnos en esa situación. Por igual Jesucristo participó con nosotros en tener nuestra naturaleza humana participando, experimentando toda clase de sufrimiento y dificultad. Versículos 17 y 18 de Hebreos 2. Hebreos 2, 17 y 18. Por tanto, tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas que Dios atañen, para hacer propiciación por los pecados del pueblo. Pues, por cuanto él mismo fue tentado en el sufrimiento, es poderoso para socorrer a los que son tentados. Es decir, Jesucristo pasó por las mismas tentaciones y por su experiencia personal en eso, Él es poderoso para socorrernos. Hebreos 4, Hebreos 4, otros versículos muy conocidos. Versículo 15, 16. Hebreos 4, 15. porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda comparecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. Por tanto, acerquémonos con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia y hallemos gracia para la ayuda oportuna. En sí, los evangelios, si uno va pasando por los evangelios, nos dicen claramente que Jesús experimentaba muchas diferentes circunstancias. Experimentaba qué es pasar la necesidad física, tener hambre, sed, faltar también dónde dormir. Él experimentaba las dificultades en las relaciones interpersonales. Él experimentaba la traición. Él experimentaba toda clase de dificultad y flaqueza humana, pero sin pecado. El comentarista Ceballos dice, El autor de Hebreos afirma que los padecimientos de Cristo sirven para perfeccionarlo. Perfeccionar no significa que él estuviera en un estado de imperfección o de pecado y tuviera que llegar a la condición de perfección. Más bien, los padecimientos fueron parte esencial del proceso por el cual Jesucristo fue preparado para su obra de salvación. En Hebreos 5, 7 a 10, este autor dice, se explica que la obediencia de Jesús a la voluntad de Dios incluía el sufrimiento. Si Jesús no hubiera aceptado el sufrimiento, no habría podido cumplir perfectamente el plan de Dios. Entonces, los sufrimientos y la muerte de Jesús no son evidencia de la desaprobación de Dios, sino la manifestación más clara de su amor y su deseo de rescatarnos del pecado. Así que eso es la forma que fue perfeccionado por medio del sufrimiento de pasar toda clase de dificultad, de sufrimiento, de tentación sin pecar. Él llegó a ser completo, maduro, perfecto en ese sentido. Pasando al último apunto esta mañana. Jesús, nuestro hermano pionero. Jesús, nuestro hermano pionero. Jesús, habiendo sido perfeccionado por su sufrimiento, abrió camino y llegó a ser el fundador de nuestra salvación. Él lo hizo para que, habiendo sido reconciliados con Dios, pudiéramos nosotros ser sus hermanos. Comenzamos leyendo versículo 10. Versículo 10 dice, Porque condenía que aquel para quien son todas las cosas, y por quien son todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Y por unos minutos vamos a enfocarnos en la palabra autor. ¿Qué significa autor? Casi al final del versículo. Y voy a leer varios diferentes comentarios al respecto. El comentario del contexto cultural dice, ese terminó significa pionero, líder, campeón. El término se usaba tanto para los héroes humanos como para los héroes divinos, los fundadores de escuelas o quienes abrían brecha para sus seguidores y cuyas proezas a favor de la humanidad estaban recompensadas con la exaltación. Entonces, los que abrían camino, el pionero, el líder, para los que lo seguían. El comentarista Ceballos dice, por tanto, mandó o manda a Jesús como autor o pionero, él dice, de la salvación. Jesús es un pionero en el sentido que pasó por el camino del sufrimiento y llegó a la gloria de Dios. Él ha abierto este camino para que los que le siguen también llegan. Él llegó a la presencia de Dios, y el creyente cumple el propósito para el cual fue creado en Jesús, que es glorificar a Dios. Finalmente, otro comentarista, el Keystemaker dice, Jesús es presentado como el autor de la salvación de ellos. En realidad, Él va delante de ellos, puesto que Él es el pionero, el fundador de la salvación. En Hebreos 12, versículo 2, también usa esta misma palabra. como autor y perfeccionador de nuestra fe. Dios le hizo pasar por medio de horrendos sufrimientos para obtener la perfección. Así que fue la voluntad de Dios que el Hijo sufriese todas esas cosas. Cuando el Hijo completó su sufrimiento, se constituyó el fundador de su salvación. Fue designado para guiar a los escogidos desde una vida de esclavitud hasta una vida de felicidad eterna en la cual ellos, nosotros todos los creyentes, somos considerados hijos y herederos con Cristo. Así que ese término, autor, encapsula estos diferentes sentidos. El que funda, el que va adelante, el que es el líder, el guía también, y el que ha abierto el camino para nosotros. Él es nuestro campeón. Repasando, ¿cómo es que él ha llegado a ser pionero de la salvación? Bueno, ¿cómo dice este pasaje? Él participó en nuestra humanidad. Padeció la muerte. Participó en los sufrimientos humanos. Él, como pionero, está llevando muchos hijos a la gloria. Él santifica a sus hermanos. y él es nuestro humano tanto físico como espiritual. Y eso es lo que significa ser pionero. Vamos a ver varios de esas partes y en versículo Versículo 11 dice, porque tanto él que santifica. Entonces, él es el pionero en cuanto a abrir el camino para la santificación y él es quien nos santifica. ¿Qué significa ser santificado por Cristo? En resumidas cuentas, eso quiere decir ser separado del mundo o apartado del mundo y separado para Dios. apartado del mundo y separado y consagrado también es una buena palabra consagrado a Dios. Eso es lo que significa ser santificado y Jesús ha hecho eso por nosotros. Y luego vemos las citas que se encuentran en estos versículos. Versículo 12, versículo 13. Versículo 12 dice, Anunciaré tu nombre a mis hermanos. En medio de la congregación te cantaré himnos. Y esa es una cita de Salmo capítulo 22 y versículo 22. Dice, ese salmo, tal vez mejor explicar, ese salmo es un salmo mesiánico. Ese salmo comienza con las palabras muy conocidas, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Y Jesús cita este salmo cuando está en la cruz. Este mismo salmo también termina con el triunfo de Yahweh y la vindicación de sus hechos, de lo que él ha hecho en su siervo. Y dice el último versículo del Salmo. Vendrán y anunciarán, perdón, versículo 30, Salmo 22, 30 y 31. Pueden escuchar o pueden pasar ahí. La posteridad les servirán. Esto se dirá del Señor hasta la generación venidera. Vendrán y anunciarán su justicia a un pueblo por nacer. Anunciarán que Él ha hecho esto. dando honra y gloria a Yahweh por lo que él ha hecho en su siervo. Así que en versículo 22 de ahí es la cita. Hablaré de tu nombre, mis hermanos. En medio de la congregación te alabaré. Y como mencioné, la palabra congregación es la palabra iglesia. Así que, ¿quiénes son estos hermanos? Cuando dice, anunciaré tu nombre a mis hermanos, son los que participan en la iglesia verdadera de Dios. los que han sido santificados y están en camino a la gloria. Jesucristo ha abierto camino a esa congregación grande, los cuales Él no se avergüenza de llamar hermanos. El versículo 13 es otra cita de Isaías esta vez, de Isaías. Y eso lo voy a leer en Hebreos 2, 13. Otra vez, yo en él confiaré. Y otra vez, aquí estoy y los hijos que Dios me ha dado. Y esa cita es de Isaías 8. Y en Isaías 8, lo que se encuentra es que Isaías está anunciando la palabra de Dios a un pueblo rebelde. Bueno, la gran mayoría de los israelitas no aceptaban su mensaje, pero sí había un remanente que aceptaba su mensaje. La gran parte de los israelitas no confiaban en Yahweh, pero había una parte pequeña que sí confiaban en Yahweh. Así que lo que Isaías está diciendo, ¿no? Otra vez, yo en él confiaré. Aquí estoy, los hijos que Dios me ha dado. Había ese remanente, los hijos que Dios le había dado a Isaías. Y Jesús está usando esa cita, hablando de los hijos, para manifestar que Jesús también se identifica con nosotros como Isaías se identificaba con el remanente que compone sus hermanos. Kistemaker dice de eso, es necesario notar las palabras del profeta Isaías llegan a ser palabras de Cristo, el profeta y sus hijos. Así como Cristo, el profeta Isaías y sus hijos, el remanente, así como Cristo y sus hermanos están ante Dios. Los hijos que Dios le diera a Isaías son el remanente de Israel fiel. Los hermanos de Jesús forman la iglesia. Así como Isaías estaba rodeado por sus conciudadanos, que también a Dios, del mismo modo Cristo está en medio de su pueblo. Así como el remanente fiel en tiempo de Isaías era signo y símbolo de Dios en el mundo de incredulidad, así la iglesia de hoy funciona portadora de la luz en un mundo de oscuridad y pecado. Así que el autor de Hebreos está usando estas citas para manifestar cómo Jesús, nuestro salvador humano, se identifica con nosotros, su iglesia. Pensamos realmente en qué tan increíble es todo eso. Jesús se rebajó. Tomó nuestra naturaleza. Algo que no tenía que hacer. No era obligatorio por decir. Lo hizo voluntariamente. Tomó la naturaleza de criatura. Él tomó nuestra naturaleza. Y sufrió todas nuestras debilidades, sufrimientos que nosotros pasamos, las tentaciones y todo lo que nosotros hemos pasado. Él sufrió eso. Él compartió, compartió la experiencia humana, se identificó con nosotros en su nacimiento, crianza humana, su crecimiento en Sabería, su bautismo por él, por Juan el bautista. Aún ahí en esa historia Juan dijo, no, no, no, yo debo ser bautizado por ti. Pero una de las cosas, entre varias, una de las razones por las cuales Jesús fue bautizado fue para identificarse con nosotros. Jesucristo participaba con los recaudadores de impuestos y pecadores, es decir, los menospreciados. Él participaba con los enfermos y marginados. También, por otro lado, participaba con los líderes odiados. Él participaba en toda nuestra experiencia humana. Pensamos, meditamos en qué tan increíble es que se identifique con nosotros de estas formas. Fácilmente podría haber vuelto arrogante diciendo algo como, bueno, yo he experimentado todo lo que ustedes experimentan, pero nunca fallé. Esta es la actitud normal. y arrogante que nosotros muchas veces tenemos. Cuando vemos a alguien sufriendo, pasando dificultad y aun por su pecado, nosotros decimos, que necio, porque ha hecho eso. Yo nunca haría tal cosa. Y nosotros nos volvemos muy arrogantes. Pero él no lo hizo. Más bien, se puso al servicio de nosotros. Se puso a nuestro lado para ayudarnos y abrirnos el camino. Nosotros muchas veces no nos identificamos con los despreciados. Más bien, nosotros solo nos identificamos con los que son como nosotros. Pero Jesús tomó nuestra naturaleza y se identificó con nosotros los pecadores. Él se hizo hombre y le hizo todo esto para identificarse con nosotros y para llegar a ser el perfecto sacerdote para abrir el camino a Dios Padre. No solo es que se identifica con nosotros, pero Hebreos 2.11 dice algo, otra cosa muy sorprendente. No se avergüenza de llamarlos hermanos. No se avergüenza de llamarlos hermanos. Es decir, no se avergüenza de llamarnos a nosotros, los que somos creyentes, hermanos. Él no tiene la misma vergüenza de nosotros que muchas veces nosotros tenemos de otras personas. Muchas veces de otro hermano creyente cuando cae en pecado o cuando está pasando por dificultad o cuando algo le está sucediendo, nos distanciamos de esa persona. Jesús nunca hizo eso. Jesús, más bien, se puso a nuestro lado. No se avergüenza. En sí, ¿qué dice el versículo? Nos presentan al Padre diciendo, aquí estoy y los hijos que Dios me ha dado. Aquí estoy yo y aquí están los hijos. Jesús Aunque no merecemos eso, Jesús nos presenta delante de su padre con esa clase de orgullo correcto de decir, aquí están mis hermanos. Así que Jesús, si recordamos su vida, se puso al servicio de ayudar a sus discípulos, de ayudar a otras personas, a los menospreciados. Se puso al lado de ellos. Y por eso él fue, como dice este pasaje, perfeccionado. Logró esa madurez completa por toda su experiencia humana en todo lo que hizo. Otra vez, pensamos un poco ahí que dice no se avergüenza de llamarnos hermanos. Aquí estoy y los hijos que Dios me ha dado." Así que Jesús abrió ese camino y nos presentan delante de Dios como sus hermanos. Y nosotros, habiendo ya sido presentado a Dios como los hermanos de Cristo, de Jesús, nosotros ya tenemos ese privilegio de entrar la misma presencia de Dios. Pasamos a Hebreos 10, Hebreos capítulo 10, versículo 19. Entonces, hermanos, Puesto que tenemos confianza para entrar al lugar santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que Él inauguró para nosotros por medio del velo, es decir, su cuerpo, puesto que tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de la fe. teniendo nuestro corazón purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura. Así que nosotros podemos entrar porque nuestro pionero, nuestro líder, el que ha abierto el camino, el autor de nuestra salvación, ha abierto ese camino por su muerte. Y nosotros tenemos ya plena confianza o podemos tener plena confianza para entrar a la presencia de Dios. Quiero terminar con algo fundamental que leemos en versículo 10, versículo 10, Hebreos 2, versículo 10. Dice en la primera parte ahí, es una frase que no hemos visto hasta ahora, porque convenía que aquel ¿Para quién son todas las cosas? ¿Y por quién son todas las cosas? Llevando muchos hijos a la gloria. La pregunta es ¿Por qué realizó toda esta obra Jesús? Lo realizó por Aquel, es decir, el Padre Yahweh Dios, para quien son todas las cosas y por quien son todas las cosas. Todo existe para Yahweh Dios. Nos está llevando a la gloria para que Él reciba lo que Él merezca. Recordemos que nosotros existimos para amarle, para servirle a Yahweh Dios. Así que todo este plan de salvación, la venida de Jesucristo, el ser perfeccionado como ser humano, el morir, resucitarse y llegar a estar sentado a la diestra de Dios, Jesús, todo es para que nosotros cumplamos el plan por el cual Él nos creó, es decir, Su gloria. Nosotros existimos para Él. Y todo eso es conforme a lo que dice en Romanos 11, versículo 33 hasta 36. Romanos 11, 33 a 36, o profundidad de las riquezas y de la sabiduría del conocimiento de Dios. Cuán insondables son sus juicios, inescrutables sus caminos. Pues, ¿quién ha conocido la mente del Señor o quién llegó a ser su consejero? ¿Quién le ha dado a él primero para que se le tenga que recompensar? Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria para siempre. Amén. Si hay alguien que está escuchando esta mañana que no se ha sometido a Jesús en el Evangelio, tú no eres hijo de Dios, no eres hermano, no participas en la iglesia verdadera de Dios. Y Dios te llama a confiar en este Salvador, arrepentirte de tus pecados y confiar solo en Cristo. Que hoy día sea ese día de arrepentimiento. de entrar a participar en la familia de Dios como hijo de Dios, como hermano de Jesucristo. Recordemos la verdad principal. Jesús participó de nuestra humanidad y todo el sufrimiento humano hasta padecer la muerte para perfeccionarnos y llevarnos los que somos sus hermanos a la gloria. Que meditemos en la vida, la muerte de Jesús y de cuánto se rebajó para hacernos sus hermanos. Y que esta meditación haga crecer nuestra fe y nuestra obediencia a él. Voy a terminar leyendo el pasaje de hoy y luego un pasaje de primero de Timoteo. Hebreos 2, 9 a 13. Pero vemos a aquel que fue hecho un poco inferior a los ángeles, es decir, a Jesús, coronado de gloria y honor, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios probara la muerte por todos. Porque convenía que aquel para quien son todas las cosas y por quien son todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, y si era perfecto, por medio de los padecimientos, al autor de la salvación de ellos. ¿Por qué? Tanto él que santifica como los que son santificados son todos de un Padre, por el cual él no se vergüenza de llamarlos hermanos. Cuando dice, anunciaré tu nombre, mis hermanos. En medio de la congregación, te cantaré himnos. Y otra vez, yo en él confiaré. Y otra vez, aquí estoy, yo y los hijos que Dios me ha dado. Y primero de Timoteo 1.15 en adelante. Palabra fiel. y digna de ser aceptada por todos, Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, entre los cuales yo soy el primero. Sin embargo, por esto hallé misericordia, para que en mí, como el primero, Jesucristo demostrara toda su paciencia, como un ejemplo para los que habrían de creer en Él para vida eterna. Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, único Dios. A él sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. Vamos a orar. Gracias, Señor, por esta mañana. Y realmente, Señor, ayúdanos a entender que Tú has pasado por todo la experiencia humana. Te has rebajado tomando nuestra naturaleza. Has padecido en todas las tentaciones, las dificultades, los sufrimientos humanos y hasta padecer la misma muerte, Señor. Ayúdenos, Señor, a entender todo lo que tú has hecho a nuestro favor. Y por todo lo que tú has hecho, has llegado a ser nuestro sumo sacerdote, misericordioso, fiel. Tú has abierto camino para Dios Padre. Y por medio de ti, nosotros estamos reconciliados con Dios. Tenemos el perdón y podemos entrar la presencia de Dios. Gracias, Señor, por todo eso. Ayúdenos, Señor, meditar en la verdad que tú no te avergüenzas de amarnos hermanos como nosotros muchas veces nos avergonzamos de otras personas aún de otros hermanos creyentes pero tú nos has presentado nos presentas delante del padre con gozo con alegría gracias señor por eso gracias por todo lo que tú has hecho por nosotros ayúdanos a meditar en eso Y en medio de muchas dificultades que vamos a pasar nosotros esta semana, ayúdanos a recordar que podemos acudir a ti para la ayuda que necesitamos en estos momentos. Gracias, Señor, por todo eso, que tú eres nuestro salvador, tú eres el autor que ha abierto este camino para el Padre. En tu nombre es santo. Amén.