Esta tarde, si Dios lo permite, lo que vamos a estar viendo, o vamos a estar estudiando, es el estado final de los malvados. Lo que la mayoría de la gente llama como infierno o lago de fuego. Porque hay algunos que piensan que no existe. Hay algunos que piensan que realmente vivimos, morimos y ya está. Hay otros que dicen, es que Dios es demasiado bueno. ¿Cómo Dios va a mandar a gente a pasar la eternidad en castigo, perdición, en destrucción? Bueno, hay algunos que piensan que realmente el malvado va a sufrir un tiempo y de repente va a dejar de ser. Algunos que piensan eso. Hablaremos un poquito más después de ello. Pero hay otros que dicen, no, no, es que... ¿Cómo un Dios tan bueno va a mostrar tanto juicio y no llegar a perdonar? Y la realidad es que la gente no entiende el carácter de Dios. No entiende el daño del pecado. No entiende que Dios es un Dios santo y no puede estar con el pecado, no puede estar con la maldad. Entonces, hablando de este estado final y nos vamos a enfocar en este... obviamente sabemos que los creyentes van a pasar la eternidad con Dios. Pero el malvado, el que no ha puesto su fe y confianza en Jesús como único y suficiente Señor y Salvador, va a pasar la eternidad separados de Dios en un estado de dolor, de tortura. Incluso vamos a ver varios pasajes donde nos explica el lugar, que realmente es un lugar es un lugar físico, es un lugar en el sentido de que vamos a tener cuerpos, bueno en el futuro vamos a tener cuerpos diferentes a los que tenemos hoy pero van a ser eternos, en el sentido de que nosotros ahora tenemos cuerpos que están limitados por el tiempo. Pero cuando pasemos, cuando muramos o pasemos a la eternidad, o sea que Cristo venga por nosotros, como su iglesia, si hemos puesto nuestra fe y confianza en Jesús, vamos a tener un cuerpo nuevo. Ahora, algunos, los que han puesto su fe y confianza en Jesús como único y sufriente Señor y Salvador, van a pasar la eternidad con Cristo, con Dios. Y los que no, van a pasar la eternidad en castigo eterno en el lago de fuego. Entonces, vamos a empezar leyendo en Romanos 3, 19. Romanos 3, 19. Ahora, la Escritura es muy clara de que sí hay, de que sí hay vida después de esta vida, después de la muerte, después que pasamos a la eternidad realmente seguimos viviendo porque Dios nos ha creado seres eternos. en el sentido de que tenemos un principio, pero Dios nos ha creado para que no tengamos final. Lo que pasa es que depende de nuestra relación con Cristo, lo que hemos hecho en nuestra vida, si le hemos aceptado o no, como Señor y Salvador, realmente va a afectar nuestro futuro. Entonces, nos vamos a enfocar hoy en el estado final de los malvados, de aquellos que no han aceptado a Jesús como Señor y Salvador. Vamos a Romanos 3, 19. Romanos 3, 19, donde dice, pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios. Versículo 20, ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él, porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Entonces básicamente aquí en estos versículos nos está diciendo que nosotros no podemos ser justificados por nuestras obras, sino tiene que ser por medio de Jesucristo, porque todos somos pecadores. Y entonces la ley Incluso la palabra de Dios es la que demuestra nuestro pecado, nos muestra para que nos demos cuenta. Realmente, como dice ahí el versículo 23, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Entonces, si no es por medio de Jesucristo, nadie sería justificado. Porque por las oras de la ley nadie es justificado. Por nuestro propio mérito nadie es justificado. Y entonces por eso el versículo 24 dice, siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia a causa de haber pasado por alto en su paciencia los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que Él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús. Entonces, en realidad, para que Dios sea un juez justo, tiene que haber castigo. Tiene que haber castigo por el pecado. Y por eso Cristo tuvo que venir a morir en la cruz por nosotros, para tomar la ira de Dios y mostrar su justicia. Nosotros los que hemos aceptado a Jesús como Señor y Salvador, Cristo toma nuestra injusticia, toma la ira de Dios sobre Él, y Él nos da a nosotros su justicia. Y entonces la idea de que ese lugar de tormento, ese lago de fuego, ese estado final de los malvados, realmente tiene que seguir, es eterno, no tiene final. porque constantemente está demostrando la justicia de Dios. Constantemente está demostrando que Dios es un Dios justo y está mostrando su misericordia, su bondad, su amor para aquellos que realmente lo han aceptado. Que Dios ha provisto esta redención para todo aquel que confiesa a Jesús como único y suficiente Señor y Salvador. Vamos a Hechos 17. Hechos 17, versículo 30. Hechos 17, versículo 30. Dice, pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres, en todo lugar, que se arrepientan. por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel varón a quien designó dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. Entonces, la realidad vemos que Dios, es un Dios justo, pero Él provee la salvación, Él quiere que todos vengan al arrepentimiento. Como nos dice Pedro, en Pedro... en 2 Pedro 3.9, donde nos dice el Señor no retarda su promesa, sino que realmente es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Lo que pasa es que el pecado, el pecado produce muerte espiritual. Vamos a Romanos 6, Romanos 6, versículo 23. Romanos 6.23 dice, Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro. Entonces, ¿qué es lo que hace el pecado? El pecado produce muerte. Incluso eso, desde Génesis 2.17 Dios ya había dicho que eso es exactamente lo que iba a ocurrir. En Génesis 2.17 Le dice a Adán, más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que lo comieres, ciertamente morirás. Ahora, eso no significa que va a cesar de existir, sino que va a morir espiritualmente. Entonces realmente el pecado produce esa muerte espiritual y después vemos en la caída del hombre que pecan contra Dios y como leímos recientemente aquí en Romanos 6.23, la paga del pecado es muerte. En Efesios 2, versículo 1, dice, Él y Él os dio vida a vosotros cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados. ¿De qué está hablando? Está hablando de esa muerte espiritual por medio del pecado. Entonces, muertos a los pecados. También en Colosenses 2.13 Colosenses 2.13 dice, y a vosotros estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados. Está hablando de la obra de Cristo en perdonar pecados a aquellos que ponen su fe y confianza en él, pero vemos ahí como que el pecado produce muerte, muerte espiritual. ¿Y el pecado qué es lo que hace? El pecado separa de Dios se destruye la relación con Dios porque Dios es santo en Isaías 59 versículo 2 Isaías 59 versículo 2 dice pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír. Incluso también podemos recordar ahí en Génesis 3 cuando el hombre peca contra Dios, vemos que es echado del jardín de Edén, en Génesis 3, versículo 8 al 10, dice y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día y el hombre y la mujer se escondieron de la presencia de Jehová. de Jehová, Dios, entre los árboles del huerto. Mas Jehová, Dios, llamó al hombre y le dijo, ¿dónde estás tú? Y le respondió, oí tu voz en el huerto y tuve miedo porque estaba desnudo y me escondí. Ahora vemos esa... cómo que el pecado separa al hombre, la relación, destruye esa relación, ya no hay esa comodidad porque el pecado es... está opuesto a Dios, y Dios es santo. También volviendo ahí a Efesios 2, Efesios 2, versículo 11 al 13, Efesios 2, 11, dice, Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles, en cuanto a la carne, erais llamados en circunstición por la llamada circunstición hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. que básicamente, por su pecado, no tenían una relación con Dios, no tenían una relación con Cristo. En el siglo XIII dice, pero ahora, en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Entonces vemos esa separación que hace el pecado, ahora, en toda la escritura, incluso en estos pasajes que hemos estado leyendo, hemos visto la solución. ¿Quién es la solución? Es Cristo, Cristo es la solución. Pero entonces, bastándose en el pecado, produce muerte espiritual, y el pecado se para de Dios, Dios debe demostrar un justo juicio. Al ser un juez justo, tiene que juzgar justamente. Si te has revelado contra Él, eso merece un justo juicio. Ahora, ¿cuál es la condenación por pecar? ¡La muerte! la muerte. Entonces, ahora, la Escritura nos enseña que hay juicio para los creyentes, juicio para los inconversos, e incluso en Hebreos 9.27 nos dice que está determinado, dice, de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez y después de esto el juicio y entonces vemos esa idea de estos juicios futuros ahora solamente por mencionar el juicio de los creyentes en 2 Corintios 5.10 2 Corintios 5.10 nos menciona, 2 Corintios 5.10 dice que es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. Entonces los creyentes van a ser juzgados de una forma diferente a los no creyentes, a los inconversos, porque nosotros no vamos a ser juzgados en el sentido de que... un juicio de condenación. sino que va a ser de galardones, de recompensa, ¿no? Entonces por eso dice, vamos a ser juzgados de acuerdo a nuestras obras. También otro pasaje en I Corintios 3, 1 Corintios 3, 12 donde habla que cada uno de nosotros como creyentes debemos de mirar cómo edificamos es la idea de nuestras obras, de vivir nuestras vidas para Dios porque hemos sido justificados por medio de Jesucristo y su justicia y el pago por nuestro pecado nuestra redención Pero aquí en 1 Corintios 3.12 habla de que tenemos que tener cuidado cómo edificamos, porque en el juicio se va a ver exactamente como creyentes. En 1 Corintios 3.12 dice, y si sobre este fundamento alguno edificar el oro, plata, piedras preciosas, madera, heno o jarasca, la hora de cada uno se hará manifiesta, porque el día la declarada Pues por el fuego será revelada, y la obra de cada uno, cual sea, el fuego la aprobará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque sea como por fuego. Que básicamente ahí está hablando de ese juicio para los creyentes, que es para recompensa. ya han sido librados de la ira de Dios por medio de Jesucristo. Ahora sabemos también que hay un juicio para los ángeles, pero eso nos lo menciona en 2 Pedro 2.4 donde dice que Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad para ser reservados al juicio. Entonces, definitivamente los ángeles reciben juicio. Pero el enfoque de esta noche es en el juicio de los inconversos. Vamos a Romanos 2, 5. Romanos 2. Romanos 2, 5. El 5 al 7. Donde dice, pero por tu dureza y por tu corazón no ha arrepentido, atesoras para ti mismo ira, para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará cada uno conforme a sus obras. Vida eterna a los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad. Pero, versículo 8, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad. ¿Qué verdad? La verdad del Evangelio. Sino que obedecen a la injusticia. Pues hablando del juicio futuro de los inconversos, ellos también van a recibir conforme a su obra, pero lo principal es esa separación de Dios por toda la eternidad. Un castigo eterno en el lago de fuego. Y entonces ahí vemos la ira que reciben, la ira de Dios, lo cual los creyentes no van a recibir la ira de Dios porque Cristo ya la tomó por nosotros. Vamos también a Apocalipsis capítulo 20, versículo 11. Apocalipsis 20. Apocalipsis 20, versículo 11. Del 11 al 15 dice, Y vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado en él, delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Versículo 12, Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida. Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego Esta es la muerte segunda. Y el que no se haya inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Ahora, ¿cómo puedes inscribirte en el libro de la vida? Poniendo tu fe y confianza en Jesús como único y subniente Señor y Salvador. Es la única forma. Porque Cristo toma la ira de Dios que nosotros merecemos. Y entonces, la Escritura es clara en eso de que pasamos de muerte a vida. De las tinieblas a la luz. De ser hijos del diablo a hijos de Dios. De merecer castigo eterno a obtener vida eterna por medio de Jesucristo. Y entonces vemos aquí este juicio de los inconversos. Ahora, ¿cuál es ¿Cuál es la descripción del lugar? Porque la escritura nos describe cómo es este lugar, este estado final del malvado, que es eterno y es final. O sea, ya cuando pasas de la eternidad, ya se ha sellado, ya se ha determinado. Ya no hay opción de volver atrás. Y diréis, no, no, espera, espera, espera. Ya sé, mira, ahora reconozco que Cristo es Señor. Bueno, la Escritura es clara también en eso. En Filipenses 2 nos dice que toda rodilla doblará. Toda lengua confesará. Aunque algunos no lo harán para la salvación. Sí, definitivamente todos algún día se van a dar cuenta de que Cristo es Supremo, de que Cristo es Señor. Rey de reyes, Señor de señores. Y toda rodilla se doblará. ¡Toda boca confesará! ¡Pero! Ahí es cuando pasamos a la eternidad, ahí es cuando hay esa separación, ¿no? Los que han puesto su fe y confianza en Jesús como único y suficiente Señor y Salvador, ¡vida eterna con Dios! Los que no, lago de fuego, castigo eterno por toda la eternidad. Entonces, ahora vamos a ver la descripción del lugar, porque lo que hemos visto hasta este punto es que el pecado produce muerte espiritual, el pecado separa al hombre de Dios, y hemos visto un poquito sobre los juicios, juicios de los creyentes, juicios de los ángeles y juicios de los inconversos, es nuestro enfoque en este momento. Y luego, ahora vamos a ver la descripción del lugar, donde van a ir los malvados, Vamos a Mateo, Mateo 25, Mateo 25, versículo 30 Mateo 25, versículo 30 Porque aquí está hablando de unos siervos Algunos hacen lo bueno, otros no Y básicamente es esta idea de los talentos. Nos dice versículo 14, porque el reino de los cielos es como un hombre que yéndose lejos llamó a sus siervos y les entregó sus bienes. y a uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, y cada uno conforme a su capacidad, y luego se fue lejos. Y luego sabemos la historia de que él luego vuelve y encuentra que algunos sí han sido fieles, y por eso, por ejemplo, en versículo 21 y 23 dicen, bien, buen siervo y fiel. Sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré, entra en el gozo de tu Señor. Pero al último, en versículo 26 dice, Respondiéndole su señor, le dijo, siervo malo y negligente, ¿sabías que ciego donde no sembré y que recojo donde no esparcí? Por tanto debías de haber dado mi dinero a los banqueros y al venir yo hubiera recibido lo que es mío con los intereses. Entonces dice, quitarle pues el talento y dadlo al que tiene 10 talentos, porque al que tiene le será dado y tendrá más. Y al que no tiene, aún lo que tiene, le será quitado. En el siglo XXX dice, y al siervo inútil echarle en las tinieblas de afuera. Allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces ahí nos indica varias características de este lugar, porque va a haber tinieblas, mucho lloro y crujir de dientes, hablando del dolor que se va a sufrir ahí. También en Mateo 25.46 dice, e irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna. Ahora, ¿de qué está hablando? En versículo 31 dice, cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria. y serán reunidas delante de él todas las naciones, y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda". Ahí está dividiendo algunos para condenación, otros para vida, para vida eterna. Entonces, ahí en versículo 41, Dice, entonces dirá también a los de la izquierda, apartados de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles. Entonces ahí hemos visto varias características ya. Hemos visto en el versículo de Mateo 25.30 lo menciona como lleno de tinieblas, mucho dolor, que será de lloro y de crujir de dientes, versículo 41. fuego eterno un fuego que no cesa en el siglo 46 dice castigo eterno castigo eterno esa idea de eterno es que no cesa en Isaías 66 versículo 24 y hay muchos más pasajes que podríamos ver pero solamente por ver algunas de las características que menciona sobre este lugar eterno y final donde van a ir los malvados, los que no se han arrepentido de sus pecados y no se han acercado a Dios. Isaías 66, versículo 24 dice, y saldrán y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí, porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará. y serán abominables a todo hombre. Aquí menciona algunas características Isaías, inspirado por Dios, mencionando que el gusano nunca morirá. Básicamente hablando del dolor, del sufrimiento, y entonces el fuego tampoco se apagará. También en Marcos 9, Marcos 9 habla de la misma idea, Marcos 9, 43, Dice, si tu mano fuere ocasión de caer, córtala, mejor te es entrar en la vida a manco, que teniendo dos manos, ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado. Un fuego que no puede ser apagado. Versículo 48 dice, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Ahora también lo describe como... la escritura lo describe en Lucas 16, 28 como un lugar de tormento. Lucas 16, versículo 28. Lucas 16, 28. Pues el punto de hacer una estudia así y ver todos estos versículos es darnos cuenta que realmente es un sitio real. Un sitio donde va a haber sufrimiento. es un sufrimiento físico y espiritual al mismo tiempo entonces aquí en Lucas 16 versículo 28 dice además de todo esto una gran cima está puesta entre nosotros y vosotros de manera que los que quisieron pasar de aquí a vosotros no pueden perdón estoy en el 26 y de ir allá o pasar acá Básicamente está hablando de Elrico y Lázaro, es una parábola, pero está hablando de esta idea de que hay una cima muy grande, entonces no puede pasar de un lado a otro, y entonces en el siglo XXVIII dice, por favor déjame que vaya porque está sufriendo allí y en versículo 28 dice porque tengo cinco hermanos para que los testifique a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento porque básicamente lo que ocurre es hay un rico que disfruta de la vida terrenal y Lázaro que lo pasa muy mal pero Lázaro había confiado en Dios y entonces... y usa esta ilustración diciendo básicamente Lázaro va al cielo y este hombre va a... el rico va al... básicamente al infierno y entonces está sufriendo pero aún así tiene la idea como que si pudiese ver y decir wow yo estoy sufriendo e incluso quiero... quiero aunque sea la punta dice en el versículo 24 Entonces él dando voces dijo Padre Abraham ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua porque estoy atormentado en esta llama. Veselo 25 dice pero Abraham le dijo hijo acuérdate de que recibiste tus bienes en tu vida y Lázaro también males pero ahora este es consolado aquí y tú atormentado. Además de esto una gran cima está puesta entre nosotros. Dice, de manera que los que quisieran pasar de aquí a vosotros no pueden ni de allá pasar acá. Entonces, este pasaje nos enseña varias cosas. Primero que es un lugar de tormento, lugar de una llama constante, ¿no? Ese fuego eterno. Incluso no pueden volver, no pueden salir de allí. Es final, el juicio es final. en Apocalipsis 14, versículo 9 también nos dice que no hay descanso Apocalipsis 14, versículo 9 al 11 dice, y el tercer ángel le siguió diciendo a gran voz, si alguno adora a la bestia y a su imagen y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá el vino de la ira de Dios que ha sido vaciado puro en el cáriz de su ira y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del cordero y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos y no tienen reposo de día ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Entonces esa idea de este tormento no deja de ser. Es decir, no tienen reposo, ni de día ni de noche. Un tormento eterno, sin descanso. Apocalipsis 20 del siglo X. tienen la misma idea de tormento día y noche, Apodosis 20.10 dice y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre donde estaba la bestia y el falso profeta y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos Mateo 8.12 menciona la idea de dolor eterno Mateo 8.12 Mateo 8.12 dice Mas los hijos del reino serán echados a las piñuelas de afuera allí será el lloro y el crujir de dientes esa idea de un dolor eterno, un dolor extremo en Daniel 12 Daniel 12 versículo 2 menciona este sitio como un sitio lleno de vergüenza y confusión perpetua Daniel 12 versículo 2 dice y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados unos para vida eterna y otros para vergüenza y confusión perpetua también en 2 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses 1.9 habla de la separación eterna separación eterna de Dios porque en 2 Tesalonicenses 1.9 dice los cuales sufrirán pena de eterna perdición excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder. Dice, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder. Pues hay varias características que nos describen este lugar de tormento donde va a ir el malvado. Hemos visto eterna oscuridad, castigo eterno, fuego eterno, un fuego que no se apaga, lugar de tormento donde no hay descanso, tormento día y noche, dolor eterno, eterna separación de Dios, vergüenza y confusión perpetua. Incluso en Judas 1.6 menciona prisiones eternas donde han sido puestos los ángeles dice los ángeles que no guardaron su dignidad sino que abandonaron su propia morada los ha guardado bajo oscuridad en prisiones eternas para el juicio del gran día entonces es un sitio horrible separados de de dios ahora hay algunos que que no creen que es eterno y solamente para intentar explicarlo un poquito, básicamente ellos piensan que van a llegar a un punto, van a recibir su castigo, ya cuando hayan cumplido su condena van a ser aniquilados y ya está, van a dejar de ser, los malvados van a dejar de ser porque ellos dicen que el castigo eterno es contrario al amor de Dios o el castigo es desproporcional con el tiempo de esta vida del pecado Incluso dicen la continua presencia de maldad en el universo de Dios, como que ellos piensan que no puede ser posible. Y luego también hay algunos pasajes que ellos dicen que realmente lo enseñan. Ahora, uno de los que usan es justamente este vesículo, en 2 Tesalonicenses 1.9, donde dice los cuales sufrirán pena de eterna perdición. a esa idea, ellos toman esa idea de perdición como si fuese una aniquilación. Pero ahí no está hablando de aniquilación, ahí ni siquiera... ni siquiera lo implica, o sea, lo que está diciendo es que van a estar separados de la presencia de Dios en esa idea de perdición, ese castigo eterno. También en I T.L. 5.3 I Tesalonicenses 5.3 dice que cuando digan paz y seguridad entonces vendrán sobre ellos destrucción repentina como los dolores a la mujer encinta y no escaparán. Este es otro versículo que mencionan de que van a dejar de existir pero ahí solamente está diciendo destrucción repentina en el sentido de que van a recibir su justa condenación, van a recibir su justo juicio. La gente que realmente cree que Dios va a aniquilar, realmente no ha pensado en la justicia de Dios, que Dios si va a juzgar cada uno conforme a sus obras, y realmente el que El que Dios lance a los malvados al lago de fuego está demostrando su justicia, está demostrando su misericordia para aquellos que son salvos. Porque realmente lo que olvidan, o aparente ser aquellos que creen esta idea de una aniquilación, se les olvida de que Dios es santo, Dios no peca, Dios no hace injusticia. En Deuteronomio 32.4 nos menciona a Dios como dice, Él es la roca cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud, Dios de verdad y sin ninguna iniquidad en Él. ¡Es justo y recto! Pues Él obra justicia. Él es un juez justo. Entonces al ser, ahí menciona esas características de que es un Dios justo y recto, entonces Él hace lo recto siempre. Entonces, si la Escritura lo enseña, entonces debemos de creerlo y debemos aceptar su justicia, incluso lo que hace es demostrar su misericordia. En Romanos 9, 17, Romanos 9, 17 al 24, y Pablo inspirado por el Espíritu Santo dice, porque la Escritura dice a Faraón, para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra, de manera que de quien quiere tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. Pero me dirás, ¿por qué? Pues sin culpa, porque ¿quién ha resistido su voluntad? Más antes, hombre, ¿quién eres tú para que acerques con Dios? Dirá el vaso de barro al que lo formó, ¿por qué me has hecho así? Romanos 9, 21. ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción? Y para hacer notorias las riquezas de su gloria las mostró, para con los vasos de misericordia que Él preparó de antemano para gloria. A los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles. Entonces, en realidad, lo que demuestra es un Dios justo, un Dios santo, un Dios perfecto, un Dios misericordioso, porque todos merecemos el castigo eterno, separados de Dios. Pero ahí está lo maravilloso. Porque nos dice 2 Pedro 3.9, que Dios es paciente y Él quiere que todos se arrepientan. Según el Pedro 3.9 dice, el Señor no retarda su promesa. Según algunos tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Entonces, esta idea de castigo eterno realmente nos refleja, bueno, nos refleja la justicia de Dios, pero también su misericordia y su bondad para con nosotros. en que Dios provee la solución, Dios provee salvación por medio de Jesús y entonces voy a terminar con Romanos 5.8 y hay muchos pasajes que podríamos ver, pero Romanos 5.8 dice más Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores Cristo murió por nosotros Dice, pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. No solo esto, sino que también nos gloriamos en Dios, por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación. y ahí es donde vemos el amor de Dios que siendo aún pecadores en el que no hay castigo Cristo murió en la cruz por nosotros para que pudiésemos pasar la eternidad con Él vamos a terminar en oración