Bueno, sean todos bienvenidos. Vamos a volver a nuestro texto de Primero a los Corintios, capítulo 11. Ahora vamos a leer sólo el verso 27 y 29. Primero a los Corintios, capítulo 11. Verso 27 y 29 al 29. nos dice la palabra del Señor. De manera que cualquiera que comiera este pan o bebiera esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo y cómase del pan y beba de la copa, porque el que come y bebe indignamente Sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Amén. Señor, rogamos tu guía y asistencia en esta hora para que tú hable a nuestros corazones. Nos muestre la realidad y la importancia que tiene en la vida del creyente el venir a la mesa a comer el pan y a beber de la copa. Concédenos la gracia maravillosa de poder entender a plenitud este significado y que nuestras almas sean animada al ver tu obra en la Cruz del Calvario, al ver que hoy anunciamos no solamente tu muerte, sino que también celebramos tus resurrección, pues te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. Hermanos, como hemos estado leyendo desde la lectura la utilizaba como un buen preámbulo para contextualizar lo que el texto está enseñando. Y aunque en la primera parte del mensaje trataré de explicar qué significa tomar indignamente la cena del señor, lo que quiero que quede en vuestra mente es cómo nosotros nos preparamos, nos preparamos para tomar la cena, cómo nos preparamos para venir a la mesa del Señor. Este texto, el texto que precede a estos pasajes, es el que leemos en cada Santa Cena al momento de nosotros tomar el pan. y beber de comer el pan y beber de la copa. Y el apóstol Pablo inicia todo el capítulo 11 hablando primero de la tabía de la mujer y en la segunda parte, que es la parte mayor, se concentra en todo lo que estaba pasando en la iglesia de Corinto y el problema de la santa cena. Como ustedes pudieron observar en la lectura que tuvimos, mucho iba allí a darse un banquete. No iban con una conciencia clara de lo que significaba en su vida la santa cena, pero muchos hoy somos similares a esto que iban allí. No venimos ahora a darnos un banquete, pero venimos de conectado del significado real que tiene la santa cena en nuestras vidas y de cómo esto contribuye a nuestro crecimiento espiritual, a nuestro crecimiento en la fe. Como decía ahorita, la diferencia no es el banquete, sino el corazón, la conciencia, nuestro entendimiento acerca de la verdad que celebramos cada primer domingo del mes cuando nos juntamos para comer la cena del Señor. Es evidente que el apóstol Pablo expresa su molestia porque la santa cena es una ordenanza divina y la santa cena tiene un orden y la santa cena envuelve dignidad, una dignidad que cada creyente debe guardar a la hora de acercarse a este momento sagrado, a este momento santo. Por lo tanto, mis amados hermanos, nosotros no podemos venir a la Santa Cena como si vinieramos a cualquier actividad. La Santa Cena no es el ágape. La Santa Cena no es cualquier actividad que la iglesia organiza. La Santa Cena envuelve en sí mismo un manto de misterio, un manto de cercanía, un manto de entendimiento de lo que Cristo hizo por nosotros en la cruz del Calvario, asimilarlo, entenderlo y con esa conciencia acercarnos a Dios en ese momento especial en el cual nosotros no solamente recordamos su muerte, sino que nos gozamos y alegramos al celebrar su gloriosa resurrección de los muertos. Por lo tanto, hermanos, nosotros debemos tener en nuestra conciencia qué es lo que debemos hacer para prepararnos, para alistar nuestra mente, apretar, echarnos con todos los principios y en nuestro corazones antes de sentarnos a la mesa del Señor. Debemos considerar lo que significa. Debemos considerar lo que costó. Debemos considerar cada uno de los elementos que envuelven el que tú y yo hoy gocemos de tan grande privilegio. Es un privilegio inmerecido. Es un privilegio que tú y yo no, no, no teníamos la capacidad de ganar por nuestros méritos. Es un privilegio, hermano, sentarse a la mesa del Señor. Cuando el Señor preparó aquella cena, aquel banquete e invitó a muchos y no fueron, no eran dignos de estar en la mesa del Señor, pero mucho menos digno eran los que salieron a buscar por los caminos y por los vallados. Eso ni siquiera tenían una ropa adecuada para el banquete, pero Dios en su gracia no solamente los llamó al banquete, sino que los hizo partícipe de él. Entonces, amados hermanos, cuando venimos a la Santa Cena debemos tener claro en nuestras mentes que esto que estamos celebrando no es solamente un evento histórico, no es únicamente un evento histórico, sino la transacción espiritual más importante del mundo. Qué celebramos en la Santa Cena? Un evento histórico? No, hermanos, no únicamente. la transacción espiritual más importante de este mundo porque es en esa transacción espiritual de su muerte, pasión y resurrección que tú y yo tenemos vida en Cristo Jesús en el día de hoy. es allí donde se cumplió la promesa dada por Dios a sus hijos y es allí donde tú y yo miramos para ser salvo bien dice el himno 210 fue en la cruz en la cruz do primero vi la luz y qué fue lo que pasó allí pues las manchas de mi alma él lavó Fue allí por la fe donde aquella transacción entre el padre y el hijo se llevó a cabo, donde Cristo estaba llevando al padre todos aquellos que el padre le había dado. Es allí donde Cristo lo presenta, presenta su sacrificio y le dice al padre aquí la ofrenda de paz. por todos esos que están sentados en iglesia bíblica de la Trinidad y que han creído en mí. Por eso le digo hermano, no es únicamente un evento histórico. es la transacción espiritual más importante del mundo Dios estaba reconciliando consigo mismo a los pecadores a través de quien de la sangre de aquel cordero del que Juan ya había dicho y en el cual iban a ser perdonados los pecados de todos lo que creen en él. Así que cuando nosotros venimos amados a la santa cena, estamos recordando su muerte y eso es algo serio. Porque cuando usted recuerda la muerte de un pariente cercano que usted ha amado, usted se alegra. Usted no se alegra. Hay un semblante de tristeza. Hay un semblante de traer a la memoria las cosas que vivimos con esa persona, sobre todo aquello que hemos perdido a uno de nuestros padres. Cuando esas memorias llegan a usted, ¿qué se da en usted? Se da un estado de tristeza, de melancolía, de pensamiento. Porque usted está pensando en algo que es serio. Para nosotros la muerte de Cristo fue algo muy importante, muy serio. Su muerte profetizada por Isaía era la señal inequívoca. Oye bien, la señal inequívoca de que Dios estaba cumpliendo su promesa. Cuando Cristo fue entregado por Judas, ya ahí había una señal inequívoca del cumplimiento de las promesas de Dios. Era una señal inequívoca de que él estaba cumpliendo su promesa. ¿Cuál promesa? ¿Cuál promesa? que fue lo que el profeta Isaías profetizó que enviaría un salvador al mundo y como llamarían su nombre Jesús porque él salvaría a su pueblo de sus pecados que estaba siendo Cristo en la cruz del Calvario al morir estaba salvando a aquellos que el Padre ya le había dado desde la eternidad pasada entonces hermano la muerte de Cristo es muy seria porque nos indicaba y les indicaba a todos en su época que Cristo era el cumplimiento de la profecía que había recibido del profeta Isaías Cuando nosotros leemos en la Biblia que sorbida es la muerte en victoria. ¿De qué estamos hablando hermanos? Estamos hablando del cumplimiento de esa promesa. Estamos viendo el cumplimiento de esa promesa. Isaías ya lo había profetizado. Y el que cumplió la primera parte de que ciertamente moriría. Cumpliría también la segunda de que él se levantaría. De que él se levantaría. Era una señal inequívoca de ese cumplimiento, hermanos. El que hizo lo primero, entregar a su hijo, también haría lo segundo. Por eso Cristo le dijo una y otra vez a sus discípulos cuando le hablaba de su resurrección. Todavía no han entendido, no han entendido. Y qué era lo que no entendía? Que al tercer día él se levantaría de la tumba. separaría de allí y declararía la total victoria sobre el pecado sobre satanás y sobre todos aquellos que se burlaron de él no es eso lo que nos enseña Isaías perdón primero a los corintios capítulo 15 versículos 55 y 56 vamos allá se cumplirá la palabra que está escrita 1 Corintios capítulo 15 versículos 55 y 56 se cumplirá la palabra que está escrita sorbida es la muerte en victoria y el versículo 55 es maravilloso hermanos que dice ¿Dónde está o muerte tu aguijón? ¿Dónde o sepulcro tu victoria? Ya que el aguijón de la muerte es el pecado Y el poder del pecado la ley Mas gracias sean dada a Dios Hermanos, al Padre Gracias sean dada a Dios Que nos da la victoria por medio de Jesucristo ¿Y dónde fue esa victoria, hermanos? En la cruz del Calvario. Cuando se efectuó esa transacción histórica entre el padre y el hijo, donde el hijo pagó la culpa por el pecado de los que creen en él. Tú y yo hoy o mañana no seremos condenados. ¿Saben por qué? Porque Cristo, el Cordero de Dios que quita el pecado, pagó por tu pecado y por mi pecado. Y la historia no termina ahí, hermano. Lo maravilloso de todo eso es que él pagó mis pecados pasado, presentes y futuros, porque nadie, absolutamente nadie nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús. Eso garantiza, hermano, perdón futuro de nuestros pecados. perdón futuro de nuestros pecados. Y eso es lo que hoy recordamos y celebramos. Ahora, ¿cómo nos preparamos para este encuentro? Somos muy osados cuando no tomamos el tiempo necesario para una correcta preparación. Debemos prepararnos para eso, porque Pablo advirtió acerca de esta preparación en el texto que leíamos. Y Pablo no solamente advierte de que hay que tener cuidado de venir a la mesa del Señor sin la dignidad necesaria o habiendo preparado nuestro corazón, sino que Pablo dice que ese juicio. Que esa advertencia más bien envuelve un juicio. envuelve un juicio de manera que cualquiera que come este pan y bebe la copa del señor indignamente será que culpado será culpado y el versículo 29 dice porque el que come y bebe indignamente sin discernir el cuerpo del señor juicio come y bebe para sí O sea, la advertencia de Pablo envuelve un juicio y no estar preparado para este momento podría traer consecuencias en nuestras vidas. Consecuencias serias. El texto en el capítulo 11 al final habla de que muchos estaban enfermos y muchos. Ya dormían. Hay una advertencia del Señor allí y esto tendrá consecuencias en nuestra vida presente y aún en nuestra vida futura. Hermanos, cuando nosotros no estamos conscientes del significado de la Santa Cena, cuando no entendemos las implicaciones que tiene el discernir, el entender, el comprender todos los elementos de este sacramento, corremos un gran peligro de acercarnos a ella de una manera inadecuada. de una manera inadecuada. Comemos indignamente la cena del señor cuando aún estando en pecado, venimos y participamos de este sacramento sin haber confesado adecuadamente esos pecados delante de Dios. Y como dije, adecuadamente. Lo hice a propósito. Porque una cosa muy distinta es usted estar consciente de la confesión de su pecado y otras cosas a la hora de tomar la santa cena. Señor, perdóname de todos los pecados que he cometido, aún de lo que están en ignorancia. Hipócrita, mentiroso. Cuál es el arrepentimiento? Cuál es el tiempo de la reflexión para tú experimentar un arrepentimiento adecuado delante de Dios? Muchos de nosotros usa eso como una muletilla que traerá sus consecuencias en sus vidas. La santa cena, hermanos, es algo muy serio para que usted lo tome vano o de una forma baladí. No tengase mucho cuidado. Téngase mucho cuidado con pegar esa coletilla cuando le dan el pan y el vino. 30 segundos. Amén. Hermanos, No sé si lo habían pensado de esa forma, pero esa es una manera de tomar indignamente la cena del Señor. No hay un discernimiento correcto de las implicaciones que tiene para nuestras vidas cuando lo hacemos de esa manera. Es muy serio Si estamos en pecado, la palabra nos da los medios para acercarnos a la mesa y lo veremos un poco más adelante. Pero también participamos indignamente de la cena del Señor cuando sabemos que estamos caminando desordenadamente en el contexto personal y familiar. Cuando tu marido tiene situaciones por resolver con tu esposa, cuando tú no estás dispuesto a pedir perdón, a reconciliarte, a guiarla, te resiste el liderazgo bíblico, mi hermana, en tu hogar y vienes y te sienta a la mesa como si nada está pasando en tu casa. No, ya no está pasando nada. La santa cena es un asunto aparte y los pastores nos han dicho una y otra vez que no debemos obtenernos de la santa cena. Sí, eso es verdad, pero eso tiene su contexto y lo veremos más adelante. Pero si usted está caminando desordenadamente. Y no ha puesto en cuenta su situación con Dios. Juicio come y bebe para sí. Juicio estás comiendo y bebiendo para sí. Cuando tú como creyente no ejercitas el dominio propio sobre tu carácter o sobre tu temperamento y te limitas a decir, es que yo soy. Ya te saben lo que viene después de verla. Así y como yo soy así y Dios me conoce. No, no, es que las nuevas criaturas no son así. vestido del nuevo hombre, el que conforme a la imagen del que lo creó, se queda igual. No, no se queda igual. Si se queda igual, usted es lo que es un inconverso. Usted no ha experimentado un nuevo nacimiento. Usted no ha experimentado la misericordia, la bondad y el perdón de Dios. Porque lo que la han experimentado se van renovando conforme al conocimiento tal que alcanza que un pleno conocimiento, un conocimiento maduro, un conocimiento verdadero de la verdad. Pero cuando nosotros sabiendo que estamos caminando desordenadamente, que no tenemos control sobre nuestras pasiones, sobre nuestro carácter y venimos y nos sentamos en la mesa del Señor como si nada está pasando en mi vida. ¿Saben qué estamos haciendo? Comiendo. indignamente la cena del señor comiendo indignamente la cena del señor debemos ejercer dominio propio no te comporte como un inconverso sino como un creyente en tus relaciones con los demás muchas veces tan pésimo el testimonio que damos que si alguien nos viera tomando la santa cena mire ¿Cuántas cosas pasarían por su cabeza? ¿Cuántas cosas pasarían con su cabeza? Y cuando a pesar de esas situaciones venimos campante y sonante, como si nada está pasando, estamos hermanos, faltando al principio de discernir el cuerpo de Cristo. También se toma indignamente la cena del Señor cuando te ausenta de los cultos de la iglesia sin justificación de vida, perdiéndote así la oportunidad de ser edificado con el cuerpo de Cristo. Hermanos, una constante inasistencia a los cultos revela una condición espiritual deplorable, triste, Y es preocupante que mucha gente o algunos aquí que faltan a muchos cultos al que no quieren faltar. Adivinen cuál es al de la santa cena. A ese no, pero yo puedo faltar a todos los otros y aparecerme ahí a cada primer domingo y tomar la cena del señor. Qué dirá el señor? Qué pensaría el señor? ¿Cómo no estar, mis amados hermanos, en la casa del que ama mi alma? Dicen las Escrituras. ¿Cómo es posible que yo digo que amo al Señor, pero no voy donde Él ha prometido su bendición, su presencia, donde Él imparte su alimento espiritual, donde voy a tener un encuentro gratificante para mi alma, donde mi alma será instruida, amonestada, enseñada, corregida y preparada para tomar entonces el pan y el vino con una conciencia correcta de lo que ella significa. Pero mi amado hermano, si usted se ausenta continuamente de la iglesia, si usted se ausenta de ese lugar donde Dios ha enviado su maná espiritual cada domingo, ¿Cómo pues te presentarás el día de la santa cena y tomarás de ella como si nada está pasando? Eso es tomar indignamente la cena del Señor. Y pudiéramos pasarlo hermano toda la noche citando muchas otras formas en la cual nos inhabilitamos a la hora de tomar la cena. Y debemos, amados, tener cuidado cuando nos acercamos a esta santo deber, a esta, a este sacramento de una manera muy reverente, muy reverente. Todos los cultos son reverentes hermanos, pero la santa cena de una manera muy especial. La santa cena de una manera muy, muy especial. El apóstol dice que aquellos que participan indignamente de la mesa del señor juicio come y beben para sí. Todo aquel que actúa así será culpable del cuerpo del señor. O sea que en lugar de honrar el sacrificio de Cristo están participando con lo que lo apedrearon. Eso es lo que está diciendo, hermanos. En vez de participar de la honra, participan de la deshonra. Y aquellos que participan de la deshonra sufrirán consecuencia. Pablo induce aquí, hermanos, a que los creyentes participaban sin discernir lo que significaba la mesa del Señor. No la distinguían algunos de ellos y lo que iban era jartarse a la iglesia. Pero muchos de nosotros venimos como que es un compromiso al que no podemos faltar, aunque faltemos a todos los demás. Si es así que lo había pensado, ten cuidado. Porque puede resultar muy peligroso para ti. En el caso de los corintios, su conducta, su actitud, su insensibilidad y egoísmo revelaban la división interna de la que había ahí adentro. Por eso el apóstol Pablo cuando comienza en el versículo 17 que le dice que no le alaba, él dice he oído que hay entre ustedes esas cosas y yo no lo dudo. El apóstol Pablo sabía. El calibre del corazón de muchos hombres allí y esos obviamente que se vuelven objeto de la ira de Dios. En otras palabras, los que participan indignamente de la mesa del Señor se condenan a sí mismo. se condenan a sí mismo. No habrá bendición para ellos. No habrá bendición para los que toman vanamente la mesa, la cena del Señor, sino que habrá un juicio. El juicio de Dios se cernirá sobre su cabeza. Por eso es tan serio el momento en que venimos a tomar la mesa, la cena del Señor. Habiendo visto entonces el significado de la santa cena y considerando la advertencia del apóstol Pablo a no tomar indignamente la mesa del señor, consideremos ahora al menos cuatro o cinco principios que han de preparar nuestro corazón para venir a la santa cena. El versículo 28 nos da una pista y el versículo 31 de cómo prepararnos para la cena del señor. Por tanto, Pruébese cada uno a sí mismo y coma así del pan y beba de la copa. Y el verso 31 nos dice, si pues nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Así que observen cómo Pablo nos induce a un autoexamen. Y este autoexamen tiene que ver, hermano, con tomar los principios de la palabra de Dios y examinarnos a la luz de ello. Esa es la razón por la que deberíamos prepararnos para la comunión. íntima con Dios, un momento de introspección hacia dentro de mí, un momento de confesión de mis pecados, un arreglo de las diferentes cosas y áreas en mi vida, ajustarla a la que Dios manda. Estas acciones, mis amados hermanos, removerán las barreras que afectan tu relación con Dios. porque en la medida que tú meditas íntimamente los principios y ve tu vida la luz de ellos contrastándolo con ellos hermano tú verás cuáles son tus faltas tus debilidades tus pecados y podrás confesarlo o no fue eso lo que le pasó a Pablo cuando vio la ley cuando Pablo vio la ley que dijo huepa yo no conocí el pecado hasta que la ley No me dijo lo que era pecado. Si la ley no lo hubiese dicho, Pablo hubiese seguido como yo no sé. Pero son los principios, hermanos, lo que nos llevan a examinar nuestra vida a la luz. De esas verdades. No a la luz de lo que piensa Argelis. No a la luz de lo que piensa Francisco, a la luz de lo que piensa Dios. Y cuando usted lo pegue ahí, Mire, de ahí salen dos cosas, aprobado o reprobado, porque los principios no cogen soborno. A los principios no podemos engañarlos, a los principios no podemos hacer nosotros los locos, pero al final. Usted podrá hacer toda la trampa que usted quiera en un examen. Pero a la hora de la verdad. El chivo se descubrirá. El chivo se descubrirá. Hermano, no permitamos. Que el no reconocer nuestro pecado nos aleje de una comunión con Dios. Por eso el apóstol Pablo dice examínate a ti mismo, examínate a ti mismo. Y es examinarme a mí mismo, hermano. Es una evaluación. De todo lo que yo soy delante de Dios. Y esa intropesión debe llevarme a ver lo que Dios espera de mí, no la gente. Ese autoexamen no es a la luz de otra gente. Déjame poner al hermano fulano aquí y yo al lado para yo saber si yo estoy preparado para tomar la santa cena, para yo saber si yo voy en forma correcta, si yo voy como va ese hermano, mi hermano santo, mire. que hay que guayar la yuca, un hombre maduro. Sí, pero tu parámetro está equivocado. Tu parámetro no debe ser otro hermano, porque lamentablemente cuando tomamos esos ejemplos, hermano, no lo tomamos para bien. Déjame ver cómo vive este hermano, un hombre maduro para yo imitarlo. No nos comparamos con los que están en otro problema, pero si fulano toma la santa cena, yo puedo tomarla y no lo dicen así. Saben cómo dicen si los patores dejan a fulano tomar la santa cena y yo porque no la puedo tomar. Esa evaluación no se hace a la luz de la parte positiva, sino hacia lo negativo. Buscar a alguien que esté tan mal como yo para saber si yo puedo hacerlo. Eso no es una evaluación correcta de mi persona, no es un examen correcto de mí. Pablo dice, examínese, ¿quién? Usted mismo, no a la luz de otros, perdón, sino a la luz de los principios. no a la luz de mi hermano, sino a la luz de los principios, no de lo que otros son o no son. Y esa es una tendencia dañina que muchas veces nosotros queremos medir nuestra fe espiritual a la luz de otros hermanos. No debemos medir nuestro nivel espiritual o nuestra vida espiritual con otros hermanos, sino con lo que Dios espera de nosotros. Te vas a medir con alguien, Sé santo porque yo soy santo. Esa es tu medida. Esa es la medida en la que tú debes caminar. Debe ser una evaluación seria de mí. Es yo mirándome cara a cara como en un espejo y un espejo con un buen zoom. ¿Usted ha visto espejos que cuando nos miramos hasta el borde del hoyo de la espinilla se nos ve? Esa es la palabra nosotros. A veces ni nos gusta mirarnos en ese espejo porque esos espejos ponen a uno. Esa es la palabra de Dios, lo que muestra la realidad de nuestro corazón. Y una nota de balance aquí, hermanos, porque este texto también ha sido mal interpretado. Cuando habla de examinarse aquí, no se refiere a un examen diario. Óigame bien, no se refiere a un examen diario de mi andar con Cristo por parte de la gente para saber si yo soy digno de tomar la santa cena. Observen cuál es el punto aquí para saber si yo soy digno. Hermanos, la realidad es que ninguno somos dignos. Ninguno somos dignos de acercarnos a la mesa del Señor. Es su gracia lo que nos lleva allí. Es su gracia, es por su gracia por la cual nosotros podemos entrar a ese banquete espiritual. Lo que debemos asegurarnos es que estamos viviendo acorde a esa gracia que nos abre de par en par las mesas del señor. Así que participar en ella de una manera digna es atribuir a la elección de Cristo todo su valor. A la acción de Cristo todo su valor es acudir a la santa cena confiado plenamente en su perdón. Es acudir confiado en su misericordia, en su poder para restaurar, para fortalecer, para sanar al pecador. Entonces, cuando nosotros nos abrazamos a esa verdad, entonces estamos preparado para ir a la mesa del Señor. Debemos atribuirle a Cristo la gloria y el honor debido a su nombre. Y yo debo empezar poniéndome de acuerdo con él, poniéndome de acuerdo con Cristo. Cuando yo reconozco que lo necesito, ya me estoy poniendo de acuerdo con él. Cuando yo reconozco que necesito su perdón para poder acercarme a la cena, ya me estoy poniendo de acuerdo con él. ¿Y qué es en lo que me pongo de acuerdo con el Señor? Yo soy un pecador. Eso es cierto. Señor, yo no estoy preparado para ir a tu mesa. Eso es cierto. Señor, yo no soy digno de acercarme a la mesa de mi padre. Todo eso es cierto. Pero es como si el Señor dijera, pero recuerda, recuerda que todo eso yo lo he pagado en la cruz del Calvario. Por eso venid, venid y sentaos a la mesa. No es en nuestros méritos, es en los méritos de Jesús. Es en los méritos de Jesús. Así que ese examen tiene que ver con esa evaluación de mi accionar en todo el contexto de lo que soy yo como persona, mi trato con la familia, mi trato con mi esposa, su trato con su esposo. es evaluar mi vida a la luz de esos principios. Y cuando nosotros evaluamos la luz a la vida de esos principios, nos ponemos a cuenta con Dios y entonces venimos con una limpia conciencia para tomar el pan y beber de la copa. Y hermanos. Hay situaciones en nuestra vida complicada, en nuestra vida como hermanos, en nuestra vida como parejas. en la cual debemos tener mucho cuidado, porque hay un espíritu como de fiscales a veces dentro de las parejas. Y se lo digo a los esposos y a las esposas. Hay una situación particular entre ellos. Y hermanos, muchas veces uno de los dos se reconoce su falta, la confiesa, pero el conyugue no está satisfecho con eso. Y si lo ven tomando la sangre, ¿y tú te atreves a tomar? Si el patrón supiera lo que está pasando y tú. Hermana, óyeme, tú no eres el parámetro para que tu esposo tome la santa cena, pero óyeme bien, hermano, tú tampoco eres el parámetro para ella tomar la santa cena. Y poco la nota de balance, hermano, porque muchas veces. El que está al lado es el que quiere establecer cuáles son los principios para tomar la santa cena. Mire, si usted se aseguró de pedirle perdón al señor y usted le pidió perdón a su pareja, Aunque ella no quiera perdonarlo, con limpia conciencia usted puede participar de la santa cena porque no es bajo su criterio, es bajo el criterio de Dios. Téngase mucho cuidado, hermanos, con eso, porque muchas veces el de al lado es mirando lo que está todo lo que usted hace para. Míralo ahí. Míralo ahí. Tomando la santa cena. Sin pedo, sin pedo. Dios tenga misericordia de nosotros hermanos, porque no somos Dios ni somos los dueños de la conciencia de los hermanos. Y si con limpia conciencia, hermano, tú fuiste y pediste perdón a Dios de todo corazón, hiciste todo cuanto estaba a tu mano para solucionar la situación. Y la otra persona aún se resiste. Mi amado hermano, con limpia conciencia y delante del Señor, participa con nosotros del pan y bebe así de la copa. No son nuestros parámetros con lo que se viene a la santa cena, es con los parámetros de nuestro Señor y salvador Jesucristo. Y luego que nosotros hemos hecho, hermanos, ese ejercicio de intropección, lo segundo que debemos hacer para prepararnos al venir a la mesa del Señor es disponiendo nuestro corazón con anticipación. Yo no sé si ustedes han percibido que muchas veces los miércoles previo a la santa cena ya estamos orando por la santa cena. Y qué es lo que procuramos con esa oración previa? Disponer nuestro corazón, prepararnos para ese momento santo, para ese momento sagrado, para ese momento tan especial en nuestras vidas. Hermano, no hay dos sacramentos tan importante y especial en el Nuevo Testamento como el bautismo y la santa cena. Son algo especial para nosotros, entonces nosotros debemos iniciar nuestra preparación con anticipación, no los tres minutos que damos para orar antes de tomar el pan y el vino. Es que mi mente y mi corazón durante la semana está concentrado en que el domingo yo tengo un encuentro glorioso en el que no solamente mi alma se sentará a la mesa del Señor, sino que voy a meditar en su obra para conmigo, en su favor para conmigo, en su misericordia, en sus riquezas para conmigo. Y eso, hermano, debe motivarnos a sacar tiempo en la semana para orar para que el Señor prepare nuestro corazón para la santa cena. Para que el Señor prepare nuestro corazón para la santa cena debemos orar para que el Señor en sus ricas y muchas misericordia nos asista, nos conceda gracia identificándonos con el pueblo de Dios con los redimidos que Dios haga que su iglesia sea recipiente de una bendición especial el día de santa cena y yo no sé si usted se ha dado cuenta hermano pero como que los domingos de santa cena son como que la iglesia sería más fuerza tiene para cantar y si Buanderja está dirigiendo mire como que dice el hermano que salimos de aquí No es que los otros hermanos no nos llevan hermano, pero a nuestros hermanos tenemos que atarles el espíritu. Pero hermanos, ustedes no se han dado cuenta de que ese día como que la iglesia canta diferente. Hay una motivación extra. Y de qué viene esa motivación, hermanos? De estar rodeado de ese ambiente, de la obra de Cristo a favor nuestro. Hermanos, en la Santa Cena no hay nada del hombre, todo es de Cristo. Todo es de Cristo. Observen como los signos están seleccionados en la mayoría de la ocasión para exaltar que a Cristo, su obra, su favor para con nosotros. Y así es como nosotros disponemos nuestro corazón para esta fiesta especial. Así es como debemos prepararnos para un encuentro especial con nuestro Dios. Disponiendo nuestro corazón con anticipación. Pero también, hermanos, confesando al Señor tus faltas a fin de alcanzar misericordia, no una oración coletilla, no una oración como un sello gomígrafo. Yo no soy media lengua, pero. No, hermanos. Es ir delante del Señor. Señor, yo he pecado contra ti. De verdad, señor, que yo quería que mi guagua se vuelva un camión para quitar ese carro público del lado mío. O nada más a mí, ¿qué me pasa? No, porque si es así, yo me empiezo a sentir mal, o sea, como que vi alguna cara de patola. ¿Usted ha pensado eso? Mano, he tenido que, señor, perdóname por esa mente suicida, criminal. Pues suicida es el que se mata, ¿verdad? Por esa mente criminal, Porque hermano, mire, de verdad que uno quisiera tener a veces una palanca para levantarlo, sobre todo lo que vivimos en la Mendoza. Que tenemos que ver cómo ellos se paran en medio de la calle a su transacción económica y nosotros esperando detrás de ellos que los dueños del país, de la calle, del mundo se quiten. Y todo eso para probar nuestra paciencia, nuestro amor, ¿verdad? Ayer mismo yo tuve que decir, ay, señor, átame mi lengua, mi corazón, mi conciencia. Hermanos, cosas como esas. Que son, a veces la vemos insignificante, pero que van desarrollando en nosotros. Miren, van sacando en nosotros. La corrupción de nuestro corazón. La corrupción de nuestro corazón y tenemos que ir allí, señor. Y amados hermanos, la confesión antes de la santa cena o en los días previo a la santa cena es algo que debe ser insustituible en nuestras vidas. No hay día que nosotros no pequemos. Si alguien aquí ha pasado un día sin pecar, déjenos saber, el pastor Guzmán y a mí, que nos interesa conocer el método para nosotros también crecer en esa santidad y luego enseñárselo a ustedes. Pero todos los días pecamos y si todos los días pecamos, pues debemos sacar tiempo para la confesión de nuestro pecado antes de venir a la mesa del señor. Confesar nuestras faltas por nuestros malos pensamientos, pedir perdón por nuestra falta de sinceridad, perdón por la desobediencia continua a su palabra y pedir perdón, perdón y perdón al señor para que él nos capacite. Pero en cualquier lugar, mis amados hermanos, también debemos prepararnos para participar siempre de ella. Debemos prepararnos para participar siempre de la mesa del Señor. Y es lo que le decía ahorita. Más adelante lo veremos. Pastor, ¿y cómo concilio todo lo que usted dijo ahorita de tomar indignamente con que debo tomarla siempre? Déjame decirte una cosa muy importante, hermano y hermanas. No hay una sola excusa para no tomar la cena del señor. Y entonces, qué fue lo que usted dijo ahorita? Algunos pueden pensar y entonces usted dijo como 50 cosas por las que no se deben tomar. Y ahora me dice que no hay una sola excusa para participar de la mesa del señor. Si sabes lo que hay hombres y mujeres rebeldes, orgullosos que no están dispuestos a confesar su pecado y a confiar en Cristo. Y cuando usted se abtiene de la Santa Cena es porque usted no está dispuesto a confesar su pecado. Usted no está dispuesto a arrepentirse de su pecado. Usted no está dispuesto a confiar en la obra y el sacrificio de Cristo en la Cruz del Calvario. Y como tú no quieres, porque fue contra mí que pecaron. La gran cosa La razón por la que no participan de la Santa Cena es porque no quieren arrepentirse de sus pecados. No quieren abandonar sus pecados. Su orgullo no lo deja ir a Cristo y decirle contra ti, contra ti he pecado y he hecho lo malo delante de ti. Y como no quieren quebrantar su corazón, ¿qué hacemos? Nos saltamos la Santa Cena. y para que ni me vean en la iglesia que no lo voy a tomar ni voy al culto de Santa Cena no vaya a ser que uno bloque tan al lado le diga pastor pero fulano no está tomando la Santa Cena usted no se ha dado cuenta a menos que usted no esté en un proceso disciplinario en el que estén tratando con usted con su alma y con su corazón usted no debe obtenerse de la Santa Cena sino que usted debe acudir a Cristo, confesar sus pecados, buscar el perdón del Señor y venir en los méritos de Él y en esos méritos entonces participar con una limpia conciencia de que Cristo ha perdonado todos tus pecados Finalmente nos preparamos para la santa cena recordando la obra de nuestro señor a su a nuestro favor, recordando la obra de nuestro señor a su favor. Y yo creo, hermanos, que los himnos que entonamos los cantos que entonamos en el contexto de santa cena nos ayudan bastante. Nos ayudan bastante a recordar esa obra pero ven a la santa cena mirando allí el cuerpo y la sangre de nuestro señor el cual fue partido por nosotros para darnos a nosotros la salud espiritual que necesitábamos, para reconciliarnos con el Padre, para unirnos nuevamente a aquel Dios del cual no habíamos separado por causa de nuestros pecados. Recordar la obra de Cristo nos prepara de una manera especial y dispone nuestro corazón para participar de la cena del Señor. pasajes como el primera de Pedro capítulo 3 verso 18 dice porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados el justo por los injustos para llevarnos a Dios siendo la verdad muerto en la carne pero que vivificado en el espíritu primera los corintios capítulo 5 versículo 17 de modo que Si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Las cosas viejas pasaron. He aquí todas son hechas nuevas. Y me encanta el versículo 18 en adelante. Y todo esto proviene de Dios. Todo proviene de Dios. Pero no termina ahí. Siga leyendo. Quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo y nos dio el misterio, el ministerio de la reconciliación. Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo mismo al mundo, no tomándole en cuenta a los hombres sus pecados. Y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. verso 20 así que somos embajadores en nombre de cristo como si dios rogase por medio de nosotros os rogamos en cristo jesús reconciliados con dios al que no conoció pecado por nosotros lo hizo pecado para que nosotros fuésemos hecho justicia de dios en él hermanos nos prepara uno nos preparan estos pasajes a la hora de sentarnos a la mesa del señor? Definitivamente que sí, hermanos. Dos breves aplicaciones. Hermano, la cena del señor es un evento especial para nosotros. Lo que era la Pascua, lo que representaba la Pascua para el pueblo judío, es lo que representa la cena del señor para nosotros. Qué celebraba? Israel cuando celebraba la Pascua hermano la liberación de Dios del yugo en la clavitud egipcia así que cuando Israel celebraba la Pascua estaba celebrando como Dios lo sacó con mano poderosa con milagros con portento de la mano de Faraón lo sacó de la mano de Faraón para llevarlo hacia la tierra prometida. Así que cuando Israel celebra la Pascua está celebrando la gran liberación de Dios, donde Dios mostró todo su poder, misericordia y bondad para con ellos. Y mi pregunta es, hermano, qué es la Santa Cena? Qué es la Santa Cena? Hermano, nosotros somos la expresión más grande de la misericordia, la bondad y el poder de Dios para salvar aquello que se han extraviado. Con mano poderosa nos trae, con mano poderosa nos sostiene, con mano poderosa hermano nos guía. Nos guía cuando celebramos la santa cena, celebramos la victoria de Cristo en la cruz del Calvario, liberándonos cual Egipto de que de la esclavitud del pecado, de la esclavitud del pecado. Cuando entregó a su hijo en la Cruz del Calvario, libertó a la iglesia de la esclavitud del pecado. Ya no está y más bajo la ley, sino bajo la gracia, bajo la gracia de un Dios poderoso. Hermanos, si nos gozamos cantando sus maravillas en la Cruz del Calvario como cantábamos hace un momento. Cuando caído en tentación y al sentir condenación, cuántas veces no nos sentimos así en tentación y en condenación. Pero el himno que cantábamos seguía diciendo en su palabra encontré al inocente que murió. En su palabra encontré al inocente que murió y por su muerte el Salvador ya mi pecado perdonó, pues Dios el justo aceptó el sacrificio hecho por mí y por ti. Amados hermanos, que la gracia de nuestro Dios nos permita tener un discernimiento pleno de lo que significa la mesa del Señor, que el Señor nos dé la gracia de nosotros venir a la iglesia preparando nuestro corazón con sinceridad, con obediencia, para que al participar de la mesa lo hagamos con gozo, con placer, con santidad y reverencia delante de nuestro Dios. Que Él os dé gracia en esto y nos bendiga. Padre bendito te alabamos por tu maravillosa obra a favor nuestro. Cuán bueno es saber que a pesar de nuestro pecado podemos acudir a ti. Qué bueno es saber, Señor, que la sangre de Cristo en la Cruz del Calvario es suficiente para mí. Es suficiente para yo lavar allí todos mis pecados. Es suficiente para aplicarlo a mi corazón, cual mintel, que implica que hemos sido apartado para ti. Oh Señor, gracias por Jesucristo nuestro Señor, en quien no solamente tenemos redención por su sangre, sino victoria por su victoria en la cruz del Calvario. Ven con Señor y bendícenos y ayúdanos a poder participar con gozo, con un discernimiento correcto, pero sobre todo con santidad y reverencia de tu mesa. Te lo rogamos en el nombre poderoso de aquel que murió en la cruz del Calvario para hacer firme esta realidad. Nuestro Señor Jesucristo. Amén.