Vamos a Colosenses y vamos a sacar provecho o aclarar lo que el Colosenses, el apóstol Pablo pone sobre el hombre viejo y el hombre nuevo. Hay muchas tradiciones de diferentes países en que queman el año viejo. Hacen un muñeco, queman el calendario viejo. no les fue muy bien quizás en el año y entonces esperan por chance por suerte que el nuevo año les vaya mejor y somos muy dados a la suerte o a la superstición en ese aspecto pero no hay nada mejor que ser creyente y hacer que las cosas ocurran que las cosas pasan y pasen en nosotros cuando planeamos y buscamos la bendición de Dios para nosotros. Esta mañana vamos a hacer una comparación entre Efesios y Colosenses que en esta parte parecen muy igual, muy parecido y la razón para ello es que estando muy cerca Colosas y Efesios, Efesios había crecido, había madurado aunque Juan el apóstol se queja de que ellos se habían dejado su primer amor Colossus no forma parte de las siete iglesias de Apocalipsis, pero sí la Odisea, que estaba muy cerca. Así que podemos decir que lo que había ocurrido en Colossus como en la Odisea era que el mundo y la prosperidad les habían afectado. Y no es difícil distraernos en este tiempo moderno en que tenemos tantas cosas a la mano. tenemos tanto poder económico que nos distraen de nuestra mirada del señor y de pensar, de saber, de planear y de administrarnos para el cielo que estamos en esta tierra solamente como ave de paz somos pasajeros en esta nave del planeta tierra y lo que importa es cómo nosotros vivimos para Dios porque como vivimos para Dios es como vamos a vivir eternamente en el cielo con él. Y hay algunas cosas que el apóstol Pablo añade en Colosas que no están en Efesio. Para mí la razón es que Pablo ha crecido. Nadie se queda como está. Si tú te quedas como estás, en realidad es retroceder. Cuando vamos en la vida, cuando somos creyentes, nosotros progresamos. Pero nadie se estanca. Retrocede. En la vida cristiana si no avanzamos, retrocedemos. No es que nos quedamos en neutro. Y eso es interesante de comprobarlo con el apóstol. En esta comparación entre el hombre viejo del veinte y veinticuatro y el hombre nuevo del veinte y veinticinco porque esperamos llegar al veinte y veinticinco o de todas formas este es el último domingo del año veinticuatro nosotros seguimos hacia adelante gracias te damos oh dios por la oportunidad de estar en tu casa este último domingo del año veinticuatro te damos gracias que podemos ver tu bendición, hemos visto tu bendición en todo este año, que has hecho tu buena voluntad en nosotros y que ahora tú quieres que crezcamos en estas relaciones sociales para tu gloria y tu honra. Bendice a los hermanos que han llegado, quizás a los que están por llegar y a otros que están de viaje, también consuélanos, consuélalos con tu palabra al verlo por el medio del internet. Oramos que nos ayude con la voz en todas las cosas, en el nombre de Jesús, Señor nuestro. Amén. Bueno, vamos a ir a Efesios. Si usted quiere puede abrir su Biblia en Efesios y vamos a ir leyendo lo que Efesios dice y si quiere va y viene a través del capítulo 3 de Colosenses. El capítulo 4 de Efesios, el versículo 17, nos habla de la nueva vida que tenemos en Cristo. Esto digo pues y afirmo juntamente con el Señor que ustedes ya no anden así como andan también los gentiles en la vanidad de su mente. Ellos tienen entenebrecido su entendimiento, están excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos por la dureza de su corazón. habiendo llegado a ser insensible, se entregaron a la sensualidad para cometer con avidez toda clase de impurezas. Pero ustedes no han aprendido a Cristo de esta manera. Si en verdad lo oyeron y han sido enseñados en él, conforme la verdad que hay en Jesús, que en cuanto a la anterior manera de vivir, ustedes se despojen del viejo hombre, que se corrompe según los deseos engañosos. y que sean renovados en el espíritu de su mente, y se vistan del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad. Por tanto, dejando a un lado la falsedad, hable en verdad cada cual con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros. Enójense, pero no pequeen. No se ponga el sol sobre su enojo, ni den oportunidad al diablo. El que robe no robe más, sino más bien que trabaje haciendo con sus manos lo que es bueno, a fin de que tenga que compartir con el que tiene necesidad. No salga de la boca de ustedes ninguna palabra mala, sino sólo lo que sea buena para edificación, según la necesidad del momento, para que imparta gracia a los que escuchan. y no entristezcan al Espíritu Santo de Dios, por el cual fueron sellados para el día de la redención. Sea quitada de ustedes toda amalgura, enojo, ira, gritos, insultos, así como toda malicia. Sean más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándose unos a otros, así como también Dios los perdonó en Cristo. La versión de Colosenses Dice así, por tanto consideren los miembros de su cuerpo terrenal como muertos a la fornicación, la impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia que es idolatría. Es el versículo 5, pero los primeros cuatro versículos él ha introducido algo que no está en Efesios y es que tú y yo somos ciudadanos del cielo y que debemos poner la mina en las cosas del cielo. Entonces hacemos hincapié en que Pablo reconocía que los ciudadanos romanos de Colosas, de Hierápolis y la Odisea se jactaban mucho de esa ciudadanía y que por lo tanto ponían su mirada en las cosas de la tierra, en su prosperidad. Pueblo chico, infierno grande. Lo de Éfeso era un poquito más abierto. Simplemente habla de que su naturaleza estaba completamente corrupta y que ahora Dios les había dado una nueva vida. Por eso digo que Pablo ha crecido. La influencia de Páfraz en la vida de Pablo era que le había comentado las cosas positivas y negativas que él veía en la región de Colosas, de Hierápolis y la Odisea, ya ustedes saben. Era un triunvirato de ciudades que estaban cerca la una a la otra, vivían del turismo, de sus manantiales, de la gente que pasaba por ahí de camino, como ocurría en nuestros países, que las carreteras cruzan los pueblos, Y los pueblos crecen. Carretera que se va, pueblo que muere. Y así era en aquel entonces. Esa era parte de la vía Ignacia que llevaba a Roma. Se sentían contentos de la prosperidad material que tenía. Pero ahora les dice, pongan las cosas en la mirada de la ciudad celestial. Ustedes son ciudadanos del cielo. Y entonces añade algunas otras cosas que Pablo madura, que Pablo mira, que Páfras le ha comentado para bien el desarrollo y el crecimiento de la iglesia. Dice pues la ira de Dios vendrá sobre los hijos de desobediencia por causa de estas cosas. Entonces ahí encontramos en este verso 6 del capítulo 3 de Colosa que Pablo añade algo diferente de Efesios. no porque la Biblia no mencione el juicio o el castigo de Dios, pero habla de que tú puedes vivir de la manera que tú quieres, lo que no puedes evitar son las consecuencias. y las consecuencias en el caso de aquel que es impío, incrédulo, entonces vendrá la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia, en los cuales ustedes también anduvieron en otro tiempo cuando vivían en ellas. Y al emplear el pasado, él está hablando de cosas que se supone los creyentes ya no debemos vivir en ellas. Pero ahora desechen también todo esto, ira, enojo, malicia, insulto, lenguaje ofensivo de su boca. Y si tú lo comparas, yo tengo una línea roja marcada ahí, con el capítulo 431 de Fezion, dice, se ha quitado de ustedes toda amargura, enojo, ira, gritos, insultos, así como toda malicia. O sea, está hablando del carácter interno. Las cosas internas de nosotros mismos que tenemos que trabajar, metabolizar, porque son evidentes. O sea, lo que sale del corazón es lo que está ahí dentro. Entonces no solo malas palabras, sino la ira, la malicia, el pensar mal y es inevitable que en el trato social que tú y yo tenemos, que las personas con su manera de hablar no nos hieran o no nos ofendan. Siempre estamos viviendo en sociedad, compartiendo con la familia, compartiendo en el trabajo, compartiendo en los estudios. O sea, lo primero que tenemos en contacto social es la familia. son nuestros padres y somos niños. Y esos traumas de la infancia los traemos a la vida adulta. Entonces, cuando hablamos del hombre viejo, ¿cuáles son las cosas que imperan en nuestro corazón que vienen desde nuestras niñas? Si tú te criaste con personas que tenían un hablar malo, vulgar, crapular, es natural que tú comiences a hablar de esa forma. porque los niños todo imitan todo quieren hacer todo lo imitan y uno recuerda cuando los nietos nacen porque te olvidas cuando tus hijos eran niños pequeños pero recuerdas otra vez cuando el otro día yo le pisé el pie con el zapato a mi nieto más pequeño y él comenzó a hacer lo mismo con otros yo también lo voy a pisar porque todo imita todo quieren repetir su cerebro es como una esponja que todo lo quiere acumular y lo quieren poner en práctica si tú lo puedes hacer yo también entonces el carácter tiene que ser moldeado y lamentablemente no escogemos la familia las familias hoy en día están divididas por diferentes motivos y razones La gente tiene un segundo o un tercer matrimonio y ojalá que funcione ahora con el señor. Ojalá funcione el primero, ¿verdad? La distancia, la inmigración hace que la familia sufra. Por lo menos hay como siete años entre que alguien, un esposo o un cónyuge viene y se reúna el resto con la familia. Y es muy común o es inevitable decir que siete años es mucho tiempo. y muchas cosas pueden pasar y pueden ocurrir. Por lo tanto, el apóstol habla de que lo importante en todo esto es que como en nuestro interior hay dominio propio, hay equilibrio, quizá nos hemos apartado de las cosas inmorales, quizá hemos mejorado en nuestro trato con el mundo, pero todavía dentro de nuestro carácter hay muchas cosas que afloran y no se han controlado por el Señor. ira, enojo, malicia, insultos, el lenguaje ofensivo de su boca. Y uno escucha de diferentes países, de diferente manera, como el que está enojado, el que está airado, desfoga, explota su ira por medio de palabras que son sueces. Y la clave está en el versículo 9 del capítulo 3, cuando dice, dejen de mentirse los unos a los otros, puesto que han desechado al viejo hombre con sus malos hábitos. Entonces, cuando también Efesios nos habla en el 4.25, dejando a un lado la falsedad, hable en verdad cada cual con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros. es imposible no enojarnos o sea tú vas a pasar por diferentes etapas en tu carácter todos los días toda la semana cada mes hay ciertas circunstancias que nos pueden sacar de la casilla algunos son como una caldera que van acumulando y después explotan el que explote es hasta cierto punto algo natural El problema es cuando la gente internaliza, no verbaliza, cuáles son las cosas que le incomodan o le molestan. Por eso, y aunque vamos a seguir hablando de las relaciones sociales, esto es para el soltero o para el adulto maduro, en qué y cómo va a entrar al matrimonio, porque eso es lo que Pablo va a seguir. Pero mientras que está soltero o aún estando casado, todavía su carácter tiene que trabajarse. Dios no ha terminado con nosotros, no ha terminado con nosotros puesto que continuamente estamos vistiéndonos. Y porque la naturaleza humana se resiste a morir. Por ejemplo, Pablo nos habla en Colosense que si uno sigue en la naturaleza pecaminosa, esto es en Efesios capítulo 4 verso 22, en cuanto a la anterior manera de vivir, ustedes se despojen del viejo hombre. que se corrompe según los deseos engañosos. Los deseos de la gente piensan que son buenos, pero en verdad te corrompen. No mejora. Nadie mejora cuando vive en una naturaleza vieja. Empeora. Se corrompe. Por eso el que empieza con algo de droga va a seguir corrompiéndose. Nadie mejora. Es una mentira decir yo lo dejo cuando quiero. Y es con cualquier droga legítima o ilegítima, como el alcohol que es legítimo, pero se convierte en algo ilegítimo porque te corrompe. Muchos de ustedes o algunas personas en sus países vivieron en carne propia el alcoholismo a lo mejor de sus padres, la pobreza de sus padres. algunos tuvieron hogares muy disfuncionales, otros no tan disfuncionales. Y es interesante que Pablo lo que dice, si vivimos en las cosas de la carne, no ponemos las cosas en la mira de Dios, no es que te quedas allí tranquilito, no, te hundes, te corrompes. Es una arena movediza. en que cuando quieres hacer algún tipo de movimiento que piensas que vas a salir, te hundes más. Y tú lo ves en la vida diaria con la gente. Si hay algo que no se arregla en un matrimonio que empieza con mentira, el matrimonio se deteriorará hasta destruirse. La variante que Pablo pone aquí es la falta de honestidad. que cuando tú eres mentiroso no se puede construir la verdad no se puede cambiar el carácter con la mentira entonces hay que hablar verdad el seminario donde estudié decía y creo que era copiado de otro seminario aquí hay que decir la verdad aunque nos cueste lágrimas y que cuando nosotros tratamos de encubrir la verdad, o sea, decir media verdad, es toda mentira. El engaño es igual que la mentira en que simplemente decimos parte de verdad o parte de mentira, como usted quiera ponerlo. El engaño de Jacob hacia su padre, Saúl, se puso bello en las manos que él era lampiño, engañó, o sea, fue una falsedad. No era verdad, pero hizo aparentar que era él, aparentar que era su hermano, Esaú, y trajo la comida en la casa que Rebeca había preparado, probablemente, y no Jacob. Entonces, hay variaciones en el grado de mentira, pero cada vez que mentimos, ocultamos una verdad, nos corrompemos. ¿Recuerdas quién dijo Jesús que era el padre de la mentira? El diablo. Entonces, cada vez te pareces al diablo cuando mentimos. ¿Ocultamos una verdad? ¿Tratamos con malicia? ¿O dejamos que la ira nos controle? Dice airaos, pero no beguéis. Entonces, siempre nos da el hecho de vestirnos de este nuevo hombre. Dice, hable en verdad cada cual con su prójimo, eso dice Fezios, porque somos miembros los unos de los otros. Y claro, el ser humano desde que nace está en relación con sus padres, va creciendo, son relaciones heterogéneas, porque nos relacionamos con padres, hombres, madres, mujeres. la naturaleza de la esquizofrenia que vivimos, en que tenemos que distinguir los géneros y sobreafirmarlos con un doble adjetivo. Eres hombre. De acuerdo a la escritura, tu comportamiento es varonil. Eres mujer, tu comportamiento es femenino. y desde que nacemos el ser humano se caracteriza por su diferencia de sexo y su trato y relaciones con los demás, no la esquizofrenia que vivimos hoy en día. Entonces esas relaciones deben ser sanas para que nosotros podamos no caer en la impureza. y poder traer a nuestro matrimonio relaciones que sean sanas. Y por eso no solamente habla de la mentira, sino también habla de lo que la gente ha hecho siempre, robar. Interesante que Pablo habla de esto en Efesios. Dice, el que roba no robe más, sino más bien que trabaje. O sea, ¿cuál es la solución para el robo? pero si no hay trabajo la gente dice el robo porque no hay trabajo y tengo que satisfacer los elementos necesarios de mi familia y entonces vienes de países que te quitan todo y piensas que el robar es normal el robo estaba especificado en el antiguo testamento con décimo mandamiento no codiciarás la mujer de tu prójimo, el asco, ni su siervo, ni nada de lo que tu prójimo tenga. Y puede ser viceversa. Hay diferentes clases de robo. Tú puedes estar en tu trabajo y ver que mucha gente roba a tiempo. O te traes ese paquetito de papel porque a ellos no les va a hacer falta. Siempre tenemos una idea negativa comunista, socialista, pecaminosa, de que si a otro le sobra y a este le falta, pensamos que es justo y no que Dios manda a respetar la propiedad privada. Tienen mucho problema con la propiedad privada. O en tu país no roban, porque son peruanos los que roban en Perú. Son cubanos los que roban en Cuba. Y eso trae una variante cultural, porque cuando venimos acá siempre pensamos la mejor comida, la mejor gente, que el trato, y tenemos un nacionalismo absurdo. ¿Quién es la gente mala en tu país? ¿La gente mala o no? Entonces, entre la mentira, el robo, la falsedad, el fraude, Pablo le dice a los tesalonicenses que ninguno se defraude el uno al otro. Y qué feo es cuando entre hermanos, que son miembros de un solo cuerpo, encontramos nosotros realmente disensiones, pleitos, mentiras, robos, hurtos, inmoralidades. Dejémoslo para el mundo, pero no para la Iglesia. mundo se corrompe y mira cuánto se ha corrompido cuando Isaías habló que toda cabeza está doliente es interesante porque que a lo malo llaman bueno y a lo bueno llaman malo que Isaías habló casi tres mil años antes desde nuestro tiempo mil años antes de cristo es lo que encontramos hoy toda cabeza está doliente es la esquizofrenia que vive la gente hay una desilusión mental que mucha gente hay esa paranoia mental de malicia en que la gente no sabe si es hombre o mujer es una desgracia que te puedes identificar más con un animal o lo con lo que te parezca porque los sentidos han llegado a ser tu dios y no entender que los sentidos caídos se corrompen. Y por eso habla de una moralidad sana en la vida del creyente. Y que cuando dejamos de practicar lo que es costumbre robo, tomar lo que no es nuestro, en diferentes áreas y diferentes aspectos, vamos creciendo en veracidad, en honestidad. una honestidad que se está perdiendo en este país. ¿Cuán honestos somos en muchas cosas? ¿Cuántas mentiritas piadosas podemos decir para seguir obteniendo a lo mejor ciertos beneficios? Probablemente los merezcas, los tengas. Bueno, palabra merecer no, si no has trabajado. Y hay gente que no trabaja en su país, gente que no trabaja aquí. Y hay gente que trabaja aquí, que hay trabajo y lo notas porque ese trabajo es la bendición de Dios que dejó con la caída. Mucho trabajo también es un estorbo. El que no trabaja, que no coma, decía Pablo a los tesalonicenses, porque también es muy conveniente decir, bueno, Dios proveerá y no sales a llenar resumen o cosas por el estilo. Por eso es que el creyente cuando está soltero y crece, lo mejor que le puede dejar a sus hijos es que estudien. Dice, sino más bien que trabaje haciendo con sus manos lo que es bueno a fin de que tenga que compartir con el que tiene necesidad. Entonces, el trabajo no solamente es para ti y tu familia, sino que ayuda a la obra de Dios. Ese es todo. en realidad lo que es tu ofrenda y tu día. Y si es verdad que para el sostenimiento administrativo de la obra de Dios también ayuda a aquel que le hace falta, cuando se provee trabajo para otros. Cuando tú provees trabajo para otros, porque eres jefe, lo vamos a ver más adelante, ¿no? Eres jefe, Dios provee trabajo para otros, sigue proveyendo. ¿Por qué? Porque así va creciendo la empresa. O hay personas que piensan que si no hay una buena administración o que si tú eres vivo estás tratando de ganar toda la ganancia para ti mismo. Pero lo que nos interesa a nosotros es que el trabajo trae honestidad. Nuestra manera de hablar nos demuestra qué clase de personas es que vamos a contratar. por ejemplo hay algunos hermanos que hablo que tienen a lo mejor un efficiency dicen bueno uno conversa con la persona y ve si es adecuado o no no tienen ninguna necesidad de correr el crédito o estas cosas por el estilo o sea que las personas forman su propio plan su propio formulario para investigar escanear a la persona y está bien porque como tenente tratan o ya te conozco bacalao aunque vengas disfrazado entonces el comportamiento externo debe ir con el comportamiento interno y por lo tanto ninguna palabra corrompida o mala debe salir de nosotros porque vamos a entristecer al Espíritu Santo de Dios para el cual fuimos sellados para el día de la redención Puede ser que todos nosotros nos hayamos quitado el traje viejo y puesto el traje nuevo del Espíritu de Dios, pero que de cuando en cuando el Espíritu se entristece porque nosotros no estamos andando los unos a los otros como debe ser. En el capítulo 3 de Colosenses, verso 13 dice, soportándose unos a otros y perdonándose unos a otros si alguien tiene quejas contra otros. como Cristo los perdonó, así también hagan ustedes. En Efesios, capítulo 4, verso 32, dice, sean más bien amables unos con otros misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios los perdonó en Cristo. No es porque me vino a pedir perdón, lo perdón. No es porque tienes que perdonar aunque no te hayan pedido perdón, Pero muchas veces nos ofendemos. Ese es el trato de la vida. No hay nadie aquí que no peque con su palabra. No hay nadie que a veces no tenga un trato brusco con otro, queriendo y a veces sin querer. Santiago nos advierte de eso. Dice, ¿qué hombre hay justo que no ofenda con su palabra? Y es un momento dichoso cuando los hermanos nos damos cuenta. Ay, no debí decir eso. No debí meter la pata como muchas veces. Y más ocurre en mi familia. No sé tu familia. Metemos la pata porque abrimos mucho la boca. Oh, qué bueno, está en cinta. ¿Cuántos meses tiene? No, estoy gorda. Uh, tráigame tierra. que me ha metido la pata, ¿no le ha pasado a usted? Oh, qué lindo, su nieto. No, es mi hijo. A mí me ha pasado mucho. Así que lo mejor es asumir neutral y llegar poco a poco a la conversación para no herir, no ofender no asumir ciertas cosas que no sabemos porque el mundo que vivimos en una variedad muy gran pero hay una esquizofrenia que vivimos y que tenemos que distinguir una normalidad no es normal que un hogar tenga dos mamás no es normal que tenga dos papás no es normal que hoy en día la sociedad dice mis hijos tus hijos nuestros hijos y algunas veces no hay nuestros hijos si no son tus hijos y nuestros hijos ya nos juntamos y no entendemos que la manera en que nos formamos la manera en que nos comportamos nos va a ayudar a para que mientras vivamos en esta carne podamos dar honra y gloria a nuestro Dios. Por lo tanto, hay dos contrastes que son claros y evidentes, tanto en Efesios como en Colosense. La vanidad de la mente de los no cristianos. Cuando piensa, no piense igual que el creyente, porque nuestro entendimiento no se corrompe, nuestro entendimiento crece por el Espíritu Santo de Dios. El ser humano no creyente, según Efesios, se corrompe en la moralidad. en la sensualidad, se enoja, roba, no hay honestidad por ningún lado, no hay una integridad por ningún lado que tú puedas verlo en la vida del no creyente. Las palabras malas, las mentiras, esa conducta acrapular y como el lenguaje también acrapular, trae una vida corrupta llena de malicia, falta de dominio propio y no proviene del control del Espíritu de Dios. Interesante que Pablo compara la embriaguez con la llenura del espíritu. Antes no se embriaguez con vino, en lo cual hay disolución de los muchos viñedos que había en Éfeso, sino más bien sed llenos del espíritu. ¿Cómo habla un borracho? ¿Cómo habla un creyente? Para que sea claro, ¿cómo camina, cómo anda un borracho? borracho es el incrédulo. La similitud no anda bien, no habla bien, no piensa bien. El creyente más bien sí piensa bien. El creyente sabe las consecuencias de sus propias decisiones y que esas consecuencias tienen que vivirse. Entonces en Colosas lo que Pablo añade en su crecimiento es que tenemos que seguir poniendo en las cosas de arriba, tenemos que seguir anhelando que el Espíritu Santo nos llene, caminar en el Espíritu. Pablo refina también su enseñanza en que la cultura no debe influenciarnos, Él habla de que en esta renovación no hay distinción entre griego y judío, circunciso e incircunciso, bárbaro, esita, esclavo, libre, sino que Cristo es en todo y en todos. Porque Pablo mete esta variante cultural en estas tres ciudades y no en Éfeso. Bueno, yo creo que por eso hay un crecimiento. Miami no es una ciudad que pueda parecerse a otras. aunque hay un solo gentilicio, mucha gente de un solo lugar, siempre que tú quieres ver que la iglesia crezca en cualquier lugar, en cualquier país, en cualquier ciudad, aún voy a poner la ciudad de Lima, mucha gente viene de provincias, viene con sus subculturas, tú puedes venir de un país con tu cultura y tu subcultura, y cuando uno quiere, no solo en el país de uno, sino aquí mismo, poner una iglesia como en su país, lo primero que traen en su mente, yo no voy a cambiar, es imposible, porque tienes que cambiar para lo mejor, porque te parecía que lo que había en tu país era bueno, pero no lo era, era una cultura adversa, una cultura corrupta, muchas veces tienen los líderes que merecen para torturar al pueblo en lugar de mejorarlo porque están oprimidos por el diablo recuerda eso la gente y los que están en el poder corrompen se corrompen y entonces el pueblo sufre ese daño si se corrompe la parte espiritual es peor que cualquier corrupción política o económica porque ya no hay esperanza. El diablo hace escante, el diablo hace lo que le da la gana. Por eso los creyentes, cuando oramos por gobiernos que sean saludables, es que nos dejen predicar el Evangelio, que no interfieran con la vida de la Iglesia. La separación entre el Estado y la Iglesia es muy importante. Es algo que la reforma todavía no tenía en mente y en claro en 1500. Pero que ahora tú y yo sabemos. Sí, está bien, dejen la política por allá. Y esto lo digo porque en el mundo moderno los neoapostólicos piensan que el reino de Dios va a venir por un poder político. En realidad están aguilando un anticristo, en que vengan a liberarlo y que haya un post-milenio en el sentido de gran economía. porque Dios los ha llamado para ser ricos. Eso de la prosperidad no es solamente el dinero. Es que tú vas a tener como un príncipe, un rey de Dios. Influyen muchas cosas en su apostasía que da pena. Náuseas. Y por eso Dios promete arrojarlo de su boca. Te vomitaré de mi boca. Eso fue el mensaje a la odisea. estaban contentos y conformes con su economía pero el señor dice no hay bárbaro no hay escita no hay griego ni judío cada vez que tú quieres destruir la vida de la iglesia hazla de una sola cultura haz que prevalezca tu cultura haz que siempre sacas tu banderita que esta cultura mía es la mejor y traerás abajo el cuerpo de cristo porque Pablo está enseñándonos a nosotros, que de toda tribu, de todo linaje, de toda nación, el Señor nos ha llamado para ser un pueblo de él, que está vestido con un traje especial, que ha dejado las cosas de la vida vieja atrás, ahora es una nueva criatura, y que él planea en el futuro ser mejor, no peor. Nos recuerda a las 70 decisiones que hizo Jonathan Edwards, uno de los mejores, quizá únicos teólogos de este país en 1700. Él hizo 70 decisiones y las iba observando conforme crecía. ¿Y tú y yo vamos creciendo? ¿Cuáles son tus nuevas metas para el nuevo año? La gente piensa, bueno, voy a ir a La Bahama, a Tiramey, a tostarme con el sol. ir a cada crucero que pueda, ir de viaje que pueda. Tienes todo el derecho a disfrutar, hacerlo de tu vida lo que tú quieres, pero está tu mirada en el cielo. Está tu mirada en aquellos que viven esa vida sin Dios, en cómo lo vas a influenciar y cómo le vas a hablar del evangelio. Porque nuestra meta cristiana no es solo crecer, es salvar. Y tu vida está puesta para ser sal de la tierra, luz de este mundo. Entonces el 31 de diciembre, ponte. No, bueno, el 31 ya es tarde. Pero Dios ha sido bueno. Dios siempre es bueno. siempre será bueno con todos nosotros en las cosas que nos ocurran y nos suceden porque nos pone los ojos en Cristo en la ciudad celestial. Recuerda que en la ciudad celestial nada impuro entra ahí. Ni los cobardes, ni los que hacen mentira, ni todos los que violan la ley del Señor. todo lo que hagamos sea de palabra, de hecho tenemos que hacerlo para el Señor Jesús. Colosenses también, como una última aplicación, nos introduce la felicidad, porque el que es drogadicto trata de ser feliz con lo que se mete al cuerpo. Hoy los estudios nos dicen que las endorfinas nos hacen felices, y Pablo nos da la nota de la felicidad cuando nos dice que la palabra de Cristo muere en abundancia que el cantar nos ayuda a ser felices pero los cánticos que son espirituales de lo cual nos habla Colosenses que la paz de Dios reine en nuestro corazón que la abundancia de la palabra esté con ustedes que todo lo que hagamos lo hacemos para el Señor y que por lo tanto tenemos que estar cantando salmos, himnos y canciones espirituales porque eso nos ayuda a dar gracias. ¿Tú no has cantado alguna vez en que te trabas, se te bratra la lengua, se te traba la lengua? ¿En que te añugas, se te hace un nudo en la garganta? o leyendo la palabra, viene el gozo del Señor. Es muy interesante. En el Baby Shower, que hubo al último, lo vi y lo noté con nuestra hermana Hidalgo. Las lizonjas siempre nos alteran el orgullo un poquito. Pero qué bueno, yo lo noto eso con todos ustedes. No crean que me fijo solo en unos cuantos. El pastor siempre te está fijando cómo la palabra te toca. como los cánticos te tocan, como tú vas creciendo en tus pruebas, en tus llantos, como Dios está obrando en tu vida. No porque sea un fijón, no porque me quiera meter en tu vida, es porque me gusta ver la intervención de Dios en tu vida. Eso es muy importante entonces como muchos nuevos a la gente no le gusta leer en público nos sentimos un poco tímidos, cohibidos hay otros que a lo mejor no se sienten tímidos, cohibidos pero se nota que es de ellos mismos pero ella fue aprendiendo a leer y estaba leyendo varios pasajes de la escritura y en eso el espíritu de Dios vino y a mí me enseñan que al comienzo tú no quieres leer, no quieres orar pero conforme se te va orientando, lee de esta forma, lee de esta manera, repítelo, se torna algo como mecánico, ¿no? Pero llega un momento en que tú sientes la liberación que esa palabra te posee. Y aunque la emoción la embargó, en varios momentos siguió leyendo cánticos espirituales. lectura espiritual que el espíritu de Dios aprovecha para ayudarnos a crecer no corrompernos en la carne sino que nos acercan a la ciudad celestial y esa es la bendición que tú y yo queremos que Dios esté cada día más y más en nosotros su esperanza de gloria en nosotros ¿De qué debes despojarte tú? ¿De cosas aparentemente malas, pecaminosas? ¿Qué hay en tu carácter que debe ser cambiado, mejorado? Hay muchas malas palabras. Ira, enojo, amargura, fuego de metraña. emociones que se disparan explosiones personalísticas obtenemos el control del espíritu su dominio propio la equidad como vamos a entrar a este próximo año derrama tu gracia y tu poder sobre tu pueblo para que tengan una vida en el espíritu y anden en el nombre de Cristo Ramos, que nos des un buen año nuevo, 2025, más cerca de ti.